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ACT. 8 TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD 1 PRESENTADO POR: NSTOR LPEZ MARTNEZ C.C. 75068.145 LEIDY JOHANA PREZ C.C. 1.105.784.980 CURSO: ETICA Y CIUDADANIA GRUPO 434208A PRESENTADO A: RAL GUZMN GONZLEZ DIRECTOR DE CURSO UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES SEPTIEMBRE 16 DE 2013

INTRODUCCIN Evidentemente hablar de crisis es hablar de falencias en determinados mbitos sociales, entre ellos se destaca el mbito econmico. La economa hace que los pases tengan poder dentro de un mundo que cada vez es ms falto de valores y en el que la tica se acomoda de acuerdo a la necesidad o a la conveniencia de quienes manejan los hilos de las sociedades e imponen las normas, las modas y las reglas. Con base en el documento Bosquejo de la crisis del mundo cotidiano, el cual se encuentra en la siguiente direccin electrnica: http://es.scribd.com/doc/59099489, daremos una mirada a la situacin actual de nuestra sociedad y daremos a conocer nuestro punto de vista respecto al tema.

poca

Sistema

Representantes

Nocin de tica

De qu forma se articul esta postura con su actuacin personal, social y profesional En este mundo gobernaba la razn. Constitucin del alma Humana: Inteligencia Carcter Deseo La tica y la poltica son inseparables. Para concebir sabidura primero hay que tener felicidad. Cada persona es feliz cuando siente que cumple su misin. nico fin la felicidad. Mediante placeres es posible conseguir la felicidad. La tica social no existe. Consecucin del placer positivo y presente mediante el conocimiento y la sabidura. Seleccionando con sabidura los placeres ms puros. A travs del destino se llega al saber. Todo lo que se pueda convierta en problema, habr que evitarlo. Cuando se peca se degrada la moral, apartndolo de una vida feliz. Mantenemos voluntad de hacer el bien. Con que consigo la felicidad?

PLATN CLSICOS GRECOLATINOS ARISTTELES

Ideales Morales

Eudemonismo

SABER ANTIGUA EPICURO Epicureismo

HELENISMO

ARISTIPO DE CIRENE

Hedonismo

ZENN DE CITIO

Estoicismo Voluntarismo Agustiniano Intelectualismo

MEDIEVAL

CRISTIANISMO

SAN AGUSTN SANTO TOMAS

DE AQUINO

Tomita

FORMALISMO

IMANUEL KANT

Formalismo Kantiano

MODERNA UTILITARISMO

JEREMY BENTHAM

JOHN STUART MILL

FILOSOFIA ANALTICA CONTEMPORNEA POSITIVISMO LGICO FILOSOFA TICA

O. E. MOORE

Metatica

ALFRED JULTUS AYER GEORGE EDGARD Intuicionismo MOORE tico

Fe Razn Perfeccin. Es natural la vida en sociedad. Hacer el bien es cumplir con el deber. Imposicin de una ley moral que nos gua hacia lo que debemos hacer. Lo nico importantes es la voluntad, la que nos hace actuar por deber. Distincin importante entre placeres y dolores. Medicin de los placeres, pues todos son de igual calidad.(comparacin de los mismos). Identificar la Cualidad de los placeres. Superiores e inferiores. Es idealista, pues valora los sentimientos como fuente de placer. Ofrendar su felicidad por mas felicidad lo aparto del hedonismo. Defender el sentido comn era su filosofa. El placer y la prdida del dolor eran sus fines. Insisti en los problemas que plantea el conocimiento emprico. Bueno es una nocin que no es explicable. La filosofa implica anlisis. Anlisis conceptual como un medio de conseguir claridad.

ENSAYO DESAPARICION DE LA MORAL Y LA ETICA Existen varias esferas desde las cuales se puede analizar la crisis por la que atraviesa nuestra sociedad, pero en este caso es analizada desde el punto de vista econmico y se llega a una importante conclusin y es que los valores otrora defendidos con vehemencia han quedado atrs en un estado esttico que ha ocasionado que mueran por su invalidez. El sistema econmico mundial se resquebraja al tener en su base deudores con pocas probabilidades de pagar sus deudas y esto hace que se formen una cantidad de pirmides financieras que llegan a albergar hasta bancos mundiales; la pregunta es quien pone el freno a esta situacin, cmo los gobiernos permiten que entidades privadas desestabilicen la sociedad y en lugar de generar bienestar se conviertan en los verdugos de sus ciudadanos? Es realmente increble como la sociedad trata de salir adelante con tantas dificultades econmicas, ah es donde los valores que nos llevan a la moral y posteriormente a la la tica se pierden. Todas esas normas que regan nuestro comportamiento social quedan a un lado, porque? Porque al tratar de sobrevivir hay que aplicar la tica relativista esa que nos indica o nos da una forma de escoger lo que nos conviene as sea mal hecho sin querer decir que sea ilegal. Los grandes bancos aplican muy bien la moral y la tica a la hora de conceder crditos a sus usuarios, pero a la hora de cobrar se les olvidas las normas bsicas de respeto hacia el deudor y las posibilidades que se le dan para pagar son muy pocas. Seamos claros: En cuestin de poltica econmica no hay moral y tica, aqu no existen parmetros de respeto por parte de cualquier grupo econmico en el mundo, aqu lo que se ve es la conveniencia. Aqu se pierden las reglas, lo que importa es no perder, por eso es afirmativo decir que el ciudadano se siente desprotegido y ms an poco apoyado. Pero tambin comentemos que pasa cuando la sociedad trata de exigir polticas de cambio; pues es all donde los gobernantes suben los costos de produccin y revientan la parte social en salud y por consiguiente el deterioro en la prestacin del servicio. Sera que es tica humana que cualquier ciudadano no tenga un empleo digno? Me parece que ese es el anlisis profundo que se debe hacer, si abogamos por la calidad de vida, tendremos una sociedad ms motivada, ms predispuesta al desarrollo del pas y por ende ms comprometido con la aplicacin correcta de los valores que nos lleva a la prctica moral y la tica. No olvidemos que una sociedad igualitaria es una sociedad comprometida, valorada, y motivada.

Ahora miremos la falta de conciencia ecolgica en la que se sumerge el hombre. Sin conocimiento y sensibilizacin no hay cultura, y mucho menos cultura ambiental.es triste observar cmo estamos acabando con nuestro entorno, y de donde viene esa falta de conocimiento? De la no construccin de la preservacin natural del medio en que vivimos. Las grandes empresas y emporios econmicos del mundo nos han sumergido en un mundo dependiente de productos y tecnologa que al final tiene impacto en la destruccin del medio ambiente, solo ahora nos estamos dando cuenta del gran deterioro que le producimos y produjimos a la tierra, al menos hoy tenemos un poco de conciencia, pero ya es muy tarde vida se nos ha convertido en una rutina tecnologcadependiente y no lo notamos contantemente solo cuando hay daos ecolgicos graves con con consecuencias. Cuando decimos el crisis ambiental nos referimos al problema producido por la gente a lo largo de la historia, al problema que afecta a nuestro planeta y a todos nosotros. Este gran problema de fondo no es fcil de ver para muchas personas, porque est producido por la suma de todas las pequeas acciones de cada integrante de la humanidad, cosas que a primera vista nos parecen correctas por que no observamos en ellas efectos inmediatos, pero todas estas numerosas acciones sumadas y a lo largo del tiempo causan graves daos al ambiente global. Cuando hablamos de problemas ambientales nos estamos refiriendo a cada uno de los distintos problemas que componen el problema ambiental o a los problemas particulares que se producen en un determinado lugar. Estos ltimos nos resultan ms visibles porque en ellos podemos ver claramente a las malas acciones humanas y a sus efectos inmediatos sobre el ambiente del lugar afectado. Si se hace un anlisis de las diferentes causas de las crisis se podra decir que se llega a la conclusin de que siempre prima el beneficio personal, ya sea a costa de las dems personas o del ambiente; es por eso que el dejar este pensamiento egosta y la aplicacin real de los principios ticos sera un paso importante en la bsqueda de la crisis. Volver a la esencia del ser humano de la bsqueda de la felicidad a partir del ser y no de las cosas materiales; entender que nuestras acciones repercuten en la vida de otras personas como por ejemplo cuando a un nio de das ejemplo de honestidad, de tolerancia, de solidaridad se dar una luz de esperanza en la sociedad. Adems, hay que tener en cuenta que los seres humanos poseemos ilimitadas necesidades cada da, cuando los recursos son tan limitados en nuestro entorno. En el momento que el ser humano se olvida de vivir en sociedad igualitaria y aprende a vivir en una continua competencia por la necesidad de suplir sus carencias; las sociedades se vuelven desiguales y los valores al igual que la tica se vuelven relativos. La ley del ms fuerte hace que dejemos de lado las ms elementales normas de convivencia y ocasiona un deterioro de las sociedades actuales en las cuales se impone sin importar por encima de quien haya que pasarse con tal de lograr la satisfaccin personal y del grupo familiar primario. Las nuevas generaciones van perdiendo la conciencia de los valores y se encaminan a un caos existencial en el cual los fundamentos de la vida en sociedad se desvanecen y los antivalores de grupos reducidos de personan hacen colapsar los sistemas que sirven de eje al dinamismo de quienes los integran o estn cerca, de ah que los casos de suicidio en jvenes hayan aumentado alarmantemente.

En nuestras manos como padres, profesionales e integrantes de la sociedad actual est recuperar el tiempo perdido y ser unos buenos referentes para las personas que tenemos cerca as como para nuestros hijos, quienes por medio de nuestro ejemplo servirn para ser los replicadores de comportamientos sociales que ayuden a la sociedad a detener el detrimento de los valores sobre los cuales tanto se estudi y puntualiz desde el comienzo de nuestra civilizacin hasta nuestros das. Siempre debemos tener presente que nuestros derechos terminan donde comienzan los de nuestro prjimo y el respeto ser una forma de vida que siempre estar vigente.

CONCLUSIONES

Cuando se habla de crisis no solo se incluye la econmica, sino tambin la social, poltica y ecolgica. El cambio de pensamiento y la aplicacin de valores en la sociedad es indispensable para solucionar la crisis. El estudio de la tica ha ido evolucionando a travs de los tiempos y se ha convertido en un tema muy profundizado, a travs de crticas constructivas que cada pensador le ha proporcionado.

Las diferentes religiones son capaces de adentrarse en las conductas de los seres humanos y lograr un cambio a nivel personal o social. Los valores ticos son muy importantes en nuestra vida y son la base de las relaciones entre los seres humanos. Nuestra conducta solo depende claramente de cada uno de nosotros y nada ms.

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