Manual do Aluno

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BREVE HISTRICO AS ORIGENS

O cultivo do REIJI(etiqueta) no seio do AIKIDO algo que chama a ateno de todos, fruto da herana Samurai (a palavra vem de saburau, que significa aquele que serve), muito embora seja uma arte marcial jovem tem suas razes fixadas na tradio da cultura Japonesa. A classe Samurai nasceu na era do Japo feudal, eram guerreiros que lutavam por seus senhores e seguiam um rgido cdigo de conduta, no escrito, chamado de Bushido. Como crescessem constantemente os conflitos pela posse de terras, cada vez mais aprimoravam-se as tcnicas de combate e como vrias eram as famlias feudais, vrias tambm eram as tcnicas desenvolvidas nos feudos, dando ensejo ao surgimento de diversos sistemas e estilos de luta o que como conseqncia fez surgir as chamadas escolas ou RYU, um desses sistemas era o DAITORYU AIKIJUJUTSU.

O FUNDADOR

O SENSEI MORIHEI UESHIBA Morihei Ueshiba nascido em 14 de Dezembro de 1883 em Tanabe, uma pequena vila Japonesa de pescadores e camponeses, no seio de uma famlia bastante religiosa que professava a religio Budista Bukyo-Shingon-Shiu, seu nome Morihei que significa PAZ ABUNDANTE chega a ser proftica. Em 1898 Morihei deixou sua casa e viajou para Tquio onde comeou a instruir-se em artes marciais principalmente Yagyu Shinkage Ryu(Estilo de Espada), Hozoin(Estilo de Basto) e Tenjin Shinyo Ryu(Jujutsu). Aos 20 anos mesmo com baixa estatura(1,60 m), 2|Pgina

ingressou no exrcito onde seu desempenho era destaque principalmente nas artes de combate em particular o Yu Ken Jutsu(arte do fuzil com baioneta) tambm desta poca que comeou a ser conhecido por seus feitos, que at o final de seus dias o acompanharam e at hoje servem de inspirao para praticantes em todo mundo. Aos 25 anos de idade recebeu o ttulo de Yagyu Ryu JyuJutsu. O diferencial entre Morihei Sensei e outros grandes mestres reside no fato de sua vida sempre estar ligada natureza, principalmente agricultura, atividade que por sinal, desempenhou at o fim de seus dias. Em certa poca de sua vida conheceu Mestre Sokaku Takeda, ltimo representante da famlia Takeda detentora do conhecimento relativo ao DAITORYU AIKIJUJUTSU que foi decisivo para o nascimento futuro do AIKIDO.

Sokaku Takeda Em 1919 Morihei Ueshiba tomou conhecimento que seu pai encontrava-se em grave estado de sade tendo ento viajado Tanabe para encontr-lo, quando ao passar por Ayabe ficou sabendo que l encontrava-se Onisaburo Degushi, lder da seita Omoto kyu(a qual deu origem a Seisho No I) inspirada no Shintosmo tendo ento procurado-o afim de obter bnos para o restabelecimento de seu pai, porm ao chegar Tanabe tomou conhecimento de seu falecimento. Aps certo tempo retornou para reencontrar Onissaburo onde a comeou a se estabelecer os fundamentos espirituais e filosficos do AIKIDO, portanto, tudo que hoje o AIKIDO se tornou deve-se a sntese de tudo vivenciado por Morihei Sensei ao longo de sua vida mas principalmente ao seu contato com o Daitoryu atravs de Sokaku Takeda e a Omoto Kyu atravs de Onissaburo Degushi. Em 1927 abriu um Dojo em Tquio onde o Dojo Ueshiba era freqentado inclusive por altos Oficiais da Marinha Japonesa. Em 1931 cresceu tanto que chegou a abrir um Dojo permanente em Tquio o Dojo Kobukan, essa a poca de famosos praticantes como Gozo Shioda(fundador do Yoshinkan AIKIDO). Nessa poca abandonou o termo Bujutsu e 3|Pgina

passou a nomear sua arte de Aikibudo. Em 1939 solicitou oficialmente o registro de sua organizao como Kobukai. Em 1941 houve a ecloso da Guerra e em 1942 uma das atitudes tomadas pelo governo Japons foi tentar unificar os diversos seguimentos de artes marciais em uma nica entidade, nessa poca Morihei compreendeu que o nome Kobukan Aikibudo no seria mais conveniente pois poderia sugerir que sua arte era o ramo de uma arte chamada Kobukan, foi a que surgiu o termo AIKIDO, passando, assim, a ser conhecida a partir de ento:

AI : Harmonia

KI : Energia Universal

DO : Via, Meio, Caminho

At hoje Morihei Ueshiba lembrado como O Sensei que significa Grande Mestre o KAISO(fundador) e primeiro DOSHU(dono do estilo). Em 26 de Abril de 1969 O SENSEI Morihei Ueshiba concluiu sua misso na terra e deixou o legado do AIKIDO para seu filho KISHOMARU UESHIBA que foi o segundo Doshu. Hoje o AIKIDO uma respeitada arte marcial aonde sua sede mundial, a Fundao AIKIKAI, em Wakamatsu-Cho, Shinjuku-KJ em Tquio no Japo presidida pelo neto de O Sensei o atual Doshu MORITERU UESHIBA com centenas de Dojos afiliados espalhados em todo o mundo e milhares de praticantes.

DOSHU MORITERU UESHIBA 4|Pgina

"O Aikido um Budo que visa vencer a si prprio e no os outros. Esta a sntese de uma profunda filosofia desenvolvida pelo Kaiso (fundador) Morihei Ueshiba, denominada Massakatsu Wagatsu. O Aikido, portanto, algo alm do Budo, pode ser visto como uma filosofia de vida na qual a pessoa passa a viver em unidade e harmonia com a natureza, aceitando e respeitando as diferenas que existem entre as pessoas. Um exemplo prtico: Se um oponente nos atacar com um soco, deixemo-lo seguir a sua direo, bastando no sermos atingidos. Se algum nos ofender, devemos deixar que fale. como viver o kyuzenkai (princpio contido nas oraes do budismo). No Aikido existe um princpio de fundamental importncia que envolve o respeito e a dvida de gratido, em japons chamamos isso de Guiri Ninjo. No Aikido, quando acontece de algum aluno se esquecer dessa premissa e cometer o Uraguiri (ingratido) intitulando-se professor em outras searas, dizemos que o mesmo est divulgando o Djado, ou somente tcnicas de luta".

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O AIKIDO NO BRASIL
Mediante deciso do ministrio da Educao e Cultura do Japo a Fundao AIKIKAI a entidade legalmente reconhecida como divulgadora do AIKIDO no mundo. No Brasil a principal entidade filiada Fundao AIKIKAI a Unio Sul Americana de AIKIDO a qual o Heiwa Aikidojo Campo Grande est filiado.

KAWAI SENSEI 1931 - 2010

HISTRICO DE KAWAI SENSEI

Kawai Sensei como carinhosa e respeitosamente era chamado Reishin Kawai, nasceu no Japo em 28/02/1931. Natural da provncia de Shimane, Yassugui-shi.

Faixa Preta 8 Grau, representante do Hombu-Dojo no Brasil e pases da Amrica do Sul , introduziu e consolidou o Aikido no Brasil e empenhou-se em tornar melhor a vida das pessoas atravs desta arte. a prpria histria da introduo, divulgao e desenvolvimento do Aikido no Brasil e paralelamente, fez parte do grupo de pessoas que popularizam a Medicina Oriental neste Pas. Em 27 de janeiro de 2010, Kawai Sensei deixou esse mundo tendo lindamente cumprido sua misso de nos ensinar o caminho do amor que leva Deus atravs do AIKIDO

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COMENDAS E TTULOS DO MESTRE REISHIN KAWAI

(por ordem cronolgica): 1952 Bispo (Hochukyojo) Igreja Shinto Hinomaru Kyodan Honcho (reconhecida pela Casa Imperial do Japo) 1957 Acupuntura, Faculdade Yamamoto Japo 1957 Comendador, Igreja Catlica Apostlica Ortodoxa 1963 Mestre Superior de Aikido, Fundao Aikikai - Fundador Morihei Ueshiba 1963 Orientador de Aikido no Brasil, Fundao Aikikai - Fundador Morihei Ueshiba 1967 Doutor Honris Causa em Teologia Sagrada, Igreja Catlica Apostlica Ortodoxa 1967 Comendador, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo 1967 Honra, Ordem Missionria Samaritana 1967 Comendador, Supremi Scaligeri Nobiliaris ac Militaris 1968 Medalha Hiplito Jos da Costa, Associao Interamericana de Imprensa 1969 Medalha da Primavera, Sociedade Geogrfica Brasileira 1969 Presidente Honorrio, Instituto de Educao e Sade 1969 Magnus Minister, Equitum Concordiae Ordinis 1971 Medalha D. Joo VI, Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica 1973 Mestre em Acupuntura, Faculdade Nihon Toyo Ido-in 1974 Medalha Mal. Cndido Rondon, Sociedade Geogrfica Brasileira 1974 Medalha D. Pedro I , Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica 1975 Representante Geral do Aikido no Brasil, Fundao Aikikai do Japo 1975 Gr Cruz, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo 1975 Medalha Visconde de Mau, Sociedade Brasileira de Herldica e Medalhstica 1976 Vice-Presidente da Federao Internacional de Aikido (FIA) por 8 anos 1976 Medalha Integrao Nacional, Soberana Ordem dos Cavaleiros de So Paulo Apstolo 1978 Faixa Preta 7 Grau de Aikido, Fundao Aikikai do Japo 1980 Diploma de Gratido, Provncia de Shimane - Japo 1983 Personalidade Brasileira, Instituto Brasileiro de Administrao e Desenvolvimento Educacional 1991 Scio Honorrio, Asociacion Argentina de Aikido 1993 Presidente Honorrio, Asociacion de Aikido del Peru 1993 Presidente de Honra, Associao Catarinense de Aikido 1993 Medaille de Reconnaissance Franco-Amricanine, Institut Humaniste de Paris 1993 Teologia Sagrada, Instituto Superior de Educao e Cultura 1994 Melhor do Esporte, Secretaria Municipal do Esporte - So Paulo 7|Pgina

1996 Consejero, Unin Argentina de Artes de Aikido 1997 Faixa Preta 8 Grau de Aikido, Fundao Aikikai do Japo 2000 Presidente de Honra, Federao de Aikido do Estado do Paran 2000 Shihan Residente no Brasil, Aikido Doshu Moriteru Ueshiba - Japo 2000 Votos de Louvor, Cmara Municipal de Curitiba

BRAZO DA UNIO SUL AMERICANA DE AIKIDO

A FLOR DE CEREJEIRA O BRASO DE KAWAI SENSEI

RELAO COM O BUSHIDO O desenho da flor de cerejeira tem seu significado no Bushido, o cdigo do Samurai, que a tem como seu emblema. O florescer da rvore de cereja mais pura manifestao de beleza na cultura japonesa. A essncia do Bushido, o caminho do Guerreiro, leva o verdadeiro Samurai a viver diariamente conhecendo o seu lema : Este um dia bom para morrer! A flor de cerejeira como desenho uma lembrana poderosa que a vida passageira e ns temos que viver o presente, apreciando todo cada momento, pois esses podem ser os ltimos. SIMBOLOGIA SAMURAI Originria da sia, na cultura japonesa a cerejeira(chamada de sakura) era associada ao Samurai cuja vida era to efmera quanto a flor da cerejeira que se desprendia da rvore. O significado da flor de cerejeira, considerada a flor smbolo do Japo provm de lendas e crenas. Outro aspecto de forte significado de sakura sua ligao com os Samurais. No perodo feudal , a vida desses guerreiros era comparada efemeridade da flor de cerejeira, que durava trs dias na primavera. Da mesma forma eram os Samurais, sempre disposto a dar suas vidas em nome de seus mestres.

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REIGI
(Etiqueta) Bem mais do que a prtica de algumas regras de etiqueta, o REIGI na verdade a prtica do burilar do prprio carter, pois atravs da prtica da cortesia exercitada no REIGI, que dentre tantas coisas aprendemos a ser menos arrogantes e mais humildes, menos egostas e mais sensveis s necessidades do prximo. Portanto vejamos a seguir algumas regras de etiqueta praticadas no AIKIDO: 1 . Faa REI ao KAMISSAM e ao SENSEI sempre ao entrar e ao sair do TATAME na posio de SEIZA(ZA REI); 2 . Procure subir sempre ao TATAME antes do incio da aula e evite deix-lo antes de seu trmino, caso o faa, ao subir diga sempre SUMIMASEN SENSEI ONEGAISHIMASSU; 3 . No discuta ou contra-argumente com o SENSEI; 4 . falta de etiqueta recusar-se a treinar quando convidado, mesmo que o convite parta de um KORRAI(aluno mais novo); 5 . Nunca esquecer o sentido de respeito e gratido aos pais, mestres, amigos e companheiros. Em especial manter vivo o respeito do KAISO MORIHEI UESHIBA; 6 . Mantenha a higiene pessoal e do seu DOGI, respeite seu uniforme de treinamento; 7 . Ao treinar, pratique a humildade. Tenha iniciativa de convidar seus parceiros prtica, dizendo sempre ONEGAISHIMASSU, no espere que venham cham-lo; 8 . Fale o mnimo possvel Durante o treino; 9 . Quando o SENSEI estiver demonstrando alguma tcnica, fique em SEIZA ou HIZAOKUM, em silncio e atento, depois faa ZAREI e comece a treinar, caso no haja compreendido bem, observe os outros, execute o pouco que entendeu e espere ser corrigido pelo SENSEI; 10 . A contribuio(mensalidade) efetuada pelo aluno uma pequena forma de demonstrar gratido ao SENSEI por seus ensinamentos, portanto, no deve ser nunca encarada como prestao de servio, j que os ensinamentos recebidos so inestimveis; 11 . Caso o aluno necessite ausentar-se dos treinos por perodo igual ou superior um ms, ao retornar dever solicitar permisso ao SENSEI para reinici-los, e caso seja Graduado, voltar a treinar com a FAIXA BRANCA, s voltando a utilizar sua faixa Graduada aps autorizao do mesmo; 12 . Ao entrar no Dojo lembre-se de desligar o celular; 9|Pgina

13 . A limpeza uma orao de agradecimento e respeito, dever de todos zelar pela limpeza do Dojo e principalmente do corao; 14 . um dever moral de todos usar as tcnicas para fins pacficos visando sempre construir; 15 . Respeite os alunos SENPAI (veteranos), jamais discuta se as tcnicas esto erradas ou no; 16 . Se voc no YUDANSHA (Faixa-Preta) no corrija ningum; 17 . No converse durante a aula, AIKIDO experincia; 18 . Lembrar que o tratamento dado aos 1 Kyu (Faixa Marrom) ser o nome seguido do termo SEMPAI, sendo tal tratamento dispensado tambm aos YUDANSHA at 2 Dan desde que no possuam cargo de Instrutor, e no desempenhe atividade de ensino. 19 . Ter sempre o sentimento de IBI SHOSHIN (Esprito de iniciante).

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AS GRADUAES NO AIKIDO
O sistema de Gradues no AIKIDO algo que existe, na realidade, como um indicativo de uma etapa vencida, um ponto de referncia de uma vitria alcanada sobre si mesmo e nunca um grau que representaria superioridade sobre quem quer que seja. necessrio que se entenda que a avaliao e indicao para que o aluno seja submetido exame parte de seu Sensei, portanto, sua deciso deve ser vista de forma respeitosa e principalmente ser encarada pelo aluno tambm como um voto de confiana e reconhecimento de seu Sensei por seu esforo despendido, valor pessoal, companheirismo etc., portanto, no apenas seu nvel tcnico. Basicamente existem dois tipos de grau no AIKIDO, o de Kyu, para Graduados iniciantes(no faixas-preta) e Dan para Graduados Faixa-Preta. As Graduaes Kyu so estabelecidas da seguinte forma: - 6 Kyu : Faixa Laranja(Apenas para crianas) - 5 Kyu : Faixa Amarela - 4 Kyu : Faixa Roxa - 3 Kyu : Faixa Verde - 2 Kyu : Faixa Azul - 1 Kyu : Faixa Marrom E as Graduaes de Dan vo do 1 ao 9 Dan, sendo que Gro Mestre uma Graduao sem Graduao j que nica e relativa ao Doshu a qual tem sido at agora transmitida de forma hereditria.

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HAKAM
Basicamente o HAKAM uma vestimenta usada no Japo por sobre a cala e que dependendo da ocasio poder variar de modelo ou cor. No caso do Hakam que usado na prtica do AIKIDO, chamado KIBA HAKAM tem sua origem no BUSHIDO,o cdigo de honra SAMURAI,ele nos faz refletir sobre sua natureza. O Hakam nos conduz a reflexo sobre aquilo que ele prprio simboliza,as tradies at hoje transmitidas gerao aps gerao.O AIKIDO nasceu do DAITORYU AIKIJUJUTSU que o prprio esprito encarnado do Bushido. Pelo nascedouro do AIKIDO encontrar-se no Bushido, prima-se pelas chamadas sete virtudes tradicionais as quais esto representadas por cada um dos sete vincos do Hakama, as quais esto abaixo discriminadas : 01 JIN : Benevolncia 02 GI : Justia 03 REI : Cortesia 04 CHI : Sabedoria 05 SHIN : Sinceridade 06 CHU : Lealdade 07 KOH : Piedade Tradicionalmente o uso do Hakam de uso exclusivo dos YUDANSHAS(faixapreta) porm atravs de autorizao do SENSEI as Alunas portadoras de KYU, a partir da Faixa Roxa, podero passar a usar o Hakam. So diversas as razes que fazem com que a mulher passe a usar o Hakam antes do homem, uma delas diz respeito ao nascimento tardio da conscincia do SAIKA TANDEN,haja vista que a mulher relativamente ao biotipo feminino possui seu centro de gravidade um pouco mais elevado do que o do homem o que propicia a instabilidade de seu centro e que deve ser desde cedo trabalhado atravs do uso precoce do Hakama. Na parte posterior o Hakam existe o KOSHI IT que tem a funo de proteo da regio lombar pelo correto posicionamento a que o mesmo obriga, mas, principalmente por induzir projeo do SAIKA TANDEN a frente , faz com que j a partir de seu uso inicial consiga-se de imediato sentir o uso necessrio do quadril em todas as movimentaes. H de se entender, tambm , que o momento da colocao do Hakam um momento de meditao, principalmente sobre as sete virtudes e tudo o que elas representam,portanto deve ser um momento de recolhimento devendo-se ser direcionada toda ateno sua colocao, sendo necessrio, inclusive, evitar conversas nesse momento. 12 | P g i n a

KAMAE (A POSTURA)

TACHI

SUWARI

HANDACHI OS ATAQUES PELA FRENTE (OMOTE)

AI HANMI KATATE TORI

GYAKU HANMI KATATE TORI

SHOMEN UCHI

YOKO MEN UCHI 13 | P g i n a

RYOTE TORI

MOROTE TORI

GYAKU KATA TORI

RYOKATA TORI

MUNE TORI OU MUN TORI

KATA TORI MEN UCHI

CHOKU TSUKI(CHUDAN)

CHOKU TSUKI(JODAN)

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POR TRS (UR)

USHIRO RYOTE TORI

USHIRO KATATE KUBI SHIM(JIM)

USHIRO KATA ERI TORI

USHIRO RYOKATA TORI

USHIRO RYOHIJI TORI

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UKEMI (ROLAMENTO) se dizer no AIKIDO que o UKEMI WAZA (Tcnica de rolamento) nossa Costuma-se primeira defesa j que atravs da execuo de um correto Ukemi mantemos nossa integridade fsica quando da aplicao de um NAGE WAZA(Tcnica de projeo). Abaixo segue esquema com a execuo dos Ukemis considerados bsicos e que so ensinados a todo iniciante: 1 . MAE KAITEN UKEMI : Rolamento completo para frente.

2 . USHIRO KAITEN UKEMI : Rolamento completo para trs. Na realidade este Ukemi semelhante ao anterior com a diferena de que feito para trs. 3 . USHIRO HANTEN EN UKEMI : Meio rolamento para trs.

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OSAE WAZA (TCNICAS DE IMOBILIZAO) No AIKIDO existe o que chamamos de Osae Waza ou Tcnicas de Imobilizao que constitui-se em um dos seis princpios conhecidos por Pilares Bsicos do AIKIDO. So cinco as tcnicas de imobilizao, conforme segue-se abaixo: 1 PRINCPIO DE IMOBILIZAO DA IKKYO -(UDE OSAE) : Controle do brao.

2 PRINCPIO DE IMOBILIZAO DA NIKYO -(KOTE MAWASHI) : Toro interior do brao.

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3 PRINCPIO DE IMOBILIZAO DA SANKYO -(KOTE HINERI) : Toro com alongamento do pulso.

4 PRINCPIO DE IMOBILIZAO DA YONKYO -(TEKUBI OSAE) : Controle com presso do pulso.

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5 PRINCPIO DE IMOBILIZAO DA GOKYO -(UDE NOBASHI) : Estiramento completo do brao.

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BUKI WAZA (TCNICAS COM ARMA) AIKIJO Na prtica do AIKIKOBUDO (prtica de armas no AIKIDO) a primeira arma a ser trabalhada pelo aluno iniciante no AIKIDO o JO (Basto), o qual, diferente do BO, cuja principal diferena ser longo, constitui-se em um basto cujo comprimento ser de acordo com a estatura de cada pessoa ,sempre medido da altura do plexo do praticante estando esse descalo. usado o termo AIKIJO para designar tudo aquilo que se refere prtica das tcnicas de JO no AIKIDO. O estudo das tcnicas tanto de JO quanto de BOKEN(Espada de Madeira) no Heiwa Aikidojo Campo Grande segue os ditames tcnicos codificados por Morihiro Saito SENSEI, ou seja, os 20 MOVIMENTOS DE BASE, SAN JU IT NO KATA, JO TORI, KUMI JO, JO NO UKEMI WAZA, JO NO NAGE WAZA, JO NO KIHON WAZA e JO NO OSAE WAZA. Segue-se abaixo o programa discriminado para o estudo dos 20 movimentos de base que so os primeiros movimentos a serem aprendidos por qualquer praticante iniciante. OS 20 MOVIMENTOS DE BASE I TSUKI NOBU GO HON OU TSUKI WAZA 1 . CHOKU- TSUKI 2 . KAESHI-TSUKI 3 . USHIRO-TSUKI 4 . TSUKI-GEDAN-GAESHI 5 . TSUKI-JODAN-GAESHI II UCHIKOMI NOBU GO HON OU UCHIKOMI WAZA(GYAKU) 6 . SHOMEN-UCHIKOMI 7 . RENZOKU-UCHIKOMI 8 . MEN-UCHI-GEDAN-GAESHI 9 . MEN-UCHI-USHIRO-TSUKI 10 . GYAKU-YOKOMEN-USHIRO-TSUKI 20 | P g i n a

III KATATE NOBU SAMBO OU TOMA UCHI WAZA 11 . KATATE-GEDAN-GAESHI 12 . KATATE-TOMA-UCHI 13 . KATATE-HASHI-NO-JI-GAESHI IV HASSO GAESHI NOBU GOHON OU HASSO WAZA(GYAKU) 14 . HASSO-GAESHI-UCHI 15 . HASSO-GAESHI-TSUKI 16 . HASSO-GAESHI-USHIRO-TSUKI 17 . HASSO-GAESHI-USHIRO-UCHI 18 . HASSO-GAESHI-USHIRO-HARAI V NAGARE GAESHI NIHON 19 . HIDARI-NAGARE-GAESHI-UCHI 20 . MIGI-NAGARE-GAESHI-TSUKI

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AIKIKEN usado o termo AIKIKEN para designar tudo aquilo que se refere prtica das tcnicas de espada no AIKIDO. O estudo da tcnica de espada no Aikidojo Campo Grande inicia-se no 4 Kyu (faixa roxa) e dividido em, 7 MOVIMENTOS DE BASE, SUBURI TANDEN HO, KUMI KEN, KEN NO TORI, MARUBASHI, KEN NO AWASSE, KEN NO KATA,NI TEN, KEN NO KIHON, KEN NO OSSAE WAZA e KEN NO NAGE WAZA. Segue-se abaixo o programa discriminado para o estudo dos dois primeiros grupos de movimentos estudados: I MOVIMENTOS DE BASE 1 . SHOMEN KIRI(CHUDAN NO KAMAE) 2 . SHOMEN KIRI KOMI(JODAN NO KAMAE) 3 . SHOMEN KIRI KOMI(WAKI NO KAMAE) 4 . SHOMEN KIRI NI(CHUDAN NO KAMAE) 5 . SHOMEN KIRI RENZOKU(CHUDAN NO KAMAE) 6 . SHOMEN KIRI RENZOKU TSUKI(JODAN NO KAMAE) 7 . SHOMEN KIRI RENZOKU TSUKI NI(JODAN NO KAMAE) II SUBURI TANDEN HO 1 . SHOMEN KIRI(CHUDAN NO KAMAE) 2 . SHOMEN KIRI GEDAN(CHUDAN NO KAMAE) 3 . SHOMEN KIRI HARAI(CHUDAN NO KAMAE) 4 . KESSA KIRI(WAKI NO KAMAE) 5 . MEN KIRI UKE NAGAESHI(CHUDAN NO KAMAE) 6 . TSUKI NI MEN KIRI USHIRO(WAKI NO KAMAE) 7 . SHOMEN KIRI HARAI NI(WAKI NO KAMAE) 8 . TSUBAME(HASSO NO KAMAE)

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GLOSSRIO Cumprimentos: DOMO ARIGAT GOZAI MASHIT : Forma polida de dizer, muito obrigado GOMENASAI : Desculpe-me GOMEN KUDASSAI : Com licena KOMBAWA : Boa noite KONNITIWA : Boa tarde OYASUMINASAI : Boa noite(se despedindo) OHAI GOZAIMASU : Bom dia ONEGAI SHIMASU : Por favor SHITSUREISHIMASU : Pedido para se retirar mas com a inteno de voltar SUMIMASEN : Desculpe-me Posturas: AI HANMI : Postura onde o p anterior de UKE corresponde ao de NAGE GYAKU HANMI : Postura na qual UKE permanece com o p invertido em relao a NAGE HANSHIN HANDACHI ou HANMI HANDACHI : Tcnica onde NAGE fica em Shiko e UKE em p KAMAE : Posio de guarda SEIZA : Forma clssica de sentar por sobre os calcanhares SANKAKU TAI : Base triangular SUWARI WAZA : Tcnica, Waza executada com UKE e NAGE em SHIKKO TACHI WAZA : Treinamento feito com UKE e NAGE em p Partes do corpo: ASHI : P, perna EMPI : Cotovelo HARA : Barriga HIZA : Joelho KUBI : Pescoo MUN : Peito SENAKA : Costas TE : Mo TEKUBI : Pescoo da mo ou pulso 23 | P g i n a

Nmeros em japons: Nmeros 1 a 10 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ichi (se l iti) ni san shi ou yon go roku (o ro se l como em couro, no como em carro) shichi (se l shiti) ou nana hachi (se l hati) kyuu ou ku

10 juu

Exemplos: 40 = yon juu (4 10) 43 = yon juu san (4 10 3) 90 = kyuu juu (9 10) 97 = kyuu juu nana (9 10 7) 58 = go juu hachi (5 10 8 ) 71 = nana juu ichi (7 10 1) 39 = san juu kyuu (3 10 9)

A AI : Harmonia, mesmo, igual AI HANMI : Postura onde o p anterior de UKE corresponde ao de NAGE AIKI JO : Tcnicas de AIKIDO aplicadas ao uso do JO(Basto) AIKI KEN : Tcnicas de AIKIDO aplicadas ao uso da Espada AIKI TAISO : Exerccios especficos do AIKIDO para desenvolver o fluxo KI atravs da respirao AIKIKAI : rgo mximo diretor do AIKIDO no mundo, com sede em Tquio no Japo ASHI : P, perna ATEMI : Pancada, batida 24 | P g i n a

B BOKEN ou BOKUTO : Espada de madeira utilizada para treino BUKIDAN : Local de honra no Dojo aonde colocado o DA SHO C CHIN KON KI SHIN : Acalmar o esprito e retornar a origem, uma tcnica de meditao do AIKIDO CHOKU ZUKI : Soco deslocando a perna de trs com a mo correspondente CHOKUSEN NO IRIMI : Entrando diretamente e completamente atrs do ataque CHUDAN : Altura mdia D DA SHO : Conjunto de duas espadas o qual era usado pelos Samurais na poca do Japo feudal, tambm a designao dada ao conjunto de duas espadas ou uma espada e um JO quando colocados no local de honra do Kamiz DAN : Graduao para Faixas-Pretas DESHI : Aluno, discpulo DOGI : Uniforme completo para treinamento, erradamente chamado de Kimono DOJO : Local, rea de treinamento DOMO ARIGAT GOZAI MASHIT : Forma polida de dizer, muito obrigado DORI ou TORI : Segurar, pegar, agarrar DOSHU : Dono do estilo

E EMPI : Cotovelo ERI : Colarinho

F FUKUSHIDOIN : Instrutor de primeiro nvel FUNAKOGI UND : Exerccio que teve sua origem no ato de remar e que tem por objetivo expandir o fluxo KI

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FURU TAMA ou FURI TAM : Exerccio o qual tem por finalidade captar o Kokyu universal para transform-lo em KI individual G GAESHI ou KAESHI : Devolver GASSHUKU : Perodo intenso de treinamento o qual pode durar vrios dias GEDAN : Altura baixa GENKI : Vigor GIRI : Dvida de gratido GO HO : Entrar na linha de ataque GODAN : Faixa preta do 5 Grau GOKYO : Quinto princpio de imobilizao GOMENASAI : Desculpe-me GOMEN KUDASSAI : Com licena GYAKU HANMI : Postura na qual UKE permanece com o p invertido em relao a NAGE GYAKU ZUKI : Soco onde a mo est invertida em ralao a perna H HACHI DAN : Faixa preta do 8 Grau HAISHIN UNDO : Exerccio de relaxamento HAKAMA : Saia cala usada por Faixas-preta HANSHIN HANDACHI ou HANMI HANDACHI : Tcnica onde NAGE fica em Shiko e UKE em p HANTEN : Metade HAPO HO ou HAPO UND : Movimento nas oito direes, tambm conhecido como cortar nas oito direes HARA : Barriga HASSO : Posio clssica da esgrima Japonesa onde a espada fica ao lado do corpo prxima cabea e com a ponta para cima HENKA WAZA : Tcnicas de mudana de direo HIDARI : Esquerda HIJI : Parte da vestimenta prxima ao cotovelo HIZA : Joelho HIZAOKUM : Posio sentado com as pernas cruzadas HONBU DOJO : Sede mundial do AIKIDO 26 | P g i n a

I IKKYO : Primeiro princpio de imobilizao IRIMI ISSOKU : Entrar com um s passo IRIMI TENKAI : O mesmo que TENKAI ASHI, porm antes avana-se um passo IRIMI TENKAN : Avanar com um passo e girar, o mesmo que TENKAN HO ou GO HO TENKAN IRIMI : Entrar fsica e espiritualmente em direo uma fora oposta, porm no contra ela, no sentido de enfraquec-la e neutraliz-la IUDO : Fundir-se, unir-se com UKE J JO : Basto de madeira JODAN : Altura superior acima de CHUDAN JOSEKI : Lado do TATAME esquerda do KAMIZ JOTORI : Tcnica onde se retira o JO da mo de quem ataca ou evita-se que ele continue segurando no caso do,portador ser o NAGE JUJI : Cruzar JUMBI TAISO : Exerccios de aquecimento JYU WAZA : Tcnica livre, onde UKE ataca NAGE repetidas vezes, sem que o ataque seja pr-determinado K KAESHI ou GAESHI : Devolver KAISO : Fundador KAITEN : Rodar girar KAKARI GEIKO : NAGE aplica sucessivas tcnicas em vrios UKE, sendo que, um por vez KAMAE : Posio de guarda KAMIZ : Lado principal do Dojo reservado ao altar, fotos, Bukidan etc. KANSHA : Gratido profunda e sincera KATA : Forma, rotina, tcnica, tambm chamado Waz KATA TORI : Segurar um ombro KATAME WAZ : Tcnica de imobilizao 27 | P g i n a

KATAN : Espada mdia, a principal usada pelos Samurais, maior que a Wakizashi e menor que a TTCHI KEN : Genericamente espada KI : Energia vital KIHON : Forma, tcnica de base KIRI : Cortar KOHAI : O praticante mais novo na hierarquia KOKORO : Sentimento, emoo vindos do corao KOKYU : Respirao KOKYU NAGE : Projeo com a respirao KOKYU RYOKU : Poder vindo da respirao KOKYU HO : Exerccios especiais executados para desenvolver o poder da respirao KOMBAWA : Boa noite KONNITIWA : Boa tarde KOTE GAESHI : Projeo com a toro do pulso KOTODAMA ou KOTOTAMA : Som, mantra KU : Vazio, vcuo criado pelos movimentos do AIKIDO KUBI : Pescoo KUMI JO : Treinamento de JO com parceiro KUMI TACHI : Treinamento de espada com parceiro KUZUSHI : Desequilbrio KYU : Graduao dos no Faixa Preta, exceo da Faixa Branca que no Graduao KYUDAN : Faixa Preta do 9 Grau M MA AI : Distanciamento correto MAE : Frente MASSAKATSU WAGATSU : Vencer a si mesmo MEN UCHI : Batida na cabea MIGI : Direita MISOGI : Purificao MOROTE TORI : Segurar um pulso com as duas mos MUN : Peito MUN : Parte da frente da gola MUSSUBI : Unio 28 | P g i n a

N NAGE : Aquele que aplica a tcnica NANA DAN : Faixa Preta do 7 Grau NI DAN : Faixa Preta do 2 grau NIKKYO : Segundo princpio de imobilizao NOBASU : Esticar, prolongar NOBU : Tcnica Waza feito com JO O O : Grande OBI : Faixa que amarrada sobre o Wagi Shiro Obi : Faixa branca Daidaiiro Obi : Faixa Laranja Kiiro Obi : Faixa Amarela Midori Obi : Faixa Verde Aori Obi : Faixa Azul Chairo Obi : Faixa Marrom Kuro Obi : Faixa Preta OHAI GOZAIMASU : Bom dia OKURI ASHI : Movimento de Tai Sabaki onde a perna de trs cruza a frente da perna anterior no movimento MAE e vice-versa no movimento USHIR OMOT : Pela frente ONEGAI SHIMASU : Por favor OROSHI : Abaixar O SENSEI : Grande professor, maneira como era chamado MORIHEI UESHIBA OTOSHI : Jogar para baixo OYASUMINASAI : Boa noite(se despedindo) R RANDORI : Treino livre REI : Cumprimento, reverncia. Se for TACHI REI o cumprimento em p e ZA REI sentado REIGI : Regras de etiqueta 29 | P g i n a

ROKUDAN : Faixa Preta do 6 Grau RYOTE TORI : Segurar ambas as mos S SAIKA TANDEN : Ponto situado aproximadamente 5 cm abaixo do umbigo, onde se situa a sede KI SAN : Senhor ou senhora, numeral trs SANDAN : Faixa Preta do 3 Grau SANKAKU TAI : Base triangular SANKYO : Terceiro princpio de imobilizao SATORI : Iluminao espiritual SAY : De lado SEIZA : Forma clssica de sentar por sobre os calcanhares SEMPAI : Aluno mais antigo SENAKA : Costas SENSEI : Professor mestre SHIHAN : Titulo concedido Faixas-Preta a partir do 6 Dan que lhes confere o Status de Mestre SHIHO GIRI : Cortar nas quatro direes SHIHO NAGE : Projeo nas quatro direes, um dos pilares do AIKIDO SHIKAKU : Ponto cego, ponto fraco de UKE, aonde na execuo da tcnica achamos o KUZUSHI SHIKKO : Andar de joelhos tpico dos Samurais SHIMOZA : Lado que se encontra frente do KAMIZ SHIMOZEKI : Lado que se encontra direita do KAMIZ SHINAI : Espada de bambu SHITSUREISHIMASU : Pedido para se retirar mas com a inteno de voltar SHODAN : Faixa Preta do 1 Grau SHOMEN : A parte frontal do TATAME onde est localizado o KAMIZ, tambm o termo usado para definir o alto da cabea SHOMEN UTI : Batida no alto da cabea SHUGYO : Treinamento austero SHUTO : Lado da mo, cutelo SOD : Manga da vestimenta SOKUMEN : Pelo lado 30 | P g i n a

SOTO : Por fora SUBURI : Movimentos seqenciais e repetidos executados com JO ou BOKEN(BOKUTO) com o praticante s SUMI KIRI : Claridade da mente e do corpo SUMIMASEN : Desculpe-me SUWARI WAZA : Tcnica, Waza executada com UKE e NAGE em SHIKKO T TACHI WAZA : Treinamento feito com UKE e NAGE em p TAI SABAKI : Exerccios de movimentao do corpo TANDEN : O mesmo que SAIKA TANDEN TANTO : Faca TANTO TORI WAZA : Tcnicas de defesa contra TANTO TE : Mo TEGATAN ou TEKATAN : Mo em forma de faca TEKUBI : Pescoo da mo ou pulso TENCHI NAGE : Projeo cu-terra TENKAN : Girar 180 com o corpo, permanecendo o p da frente fixo TE SABAKI : Movimentao de mos TOBI UKEMI : Queda feita rolando no ar e apenas com a terminao no solo TORI : O mesmo que Nage, tambm tem o sentido de agarrar, segurar TSUGI ASHI : Exerccio de TAI SABAKI, onde se inicia o deslocamento deslizando a perna frente TSUKI : Estocada U UCHI : Interno, por dentro UCHI DESHI : Aluno interno UDE KIME NAGE : O mesmo que TEMBIN ou TEMBI NAGE, tcnica de projeo aplicada com alavanca no brao UKE : Aquele que ataca e recebe a tcnica UKEMI : Queda, rolamento UNDO : Movimento UR : Por trs

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USHIRO KUBI SHIM ou USHIR KUBI JIM : Agarramento por trs aonde uma mo estrangula e a outra segura um pulso USHIRO RYOTE TORI : Segurar as duas mos por trs USHIRO TORI : Agarramento por trs USHIRO WAZA : Aplicao de tcnicas por trs UTI : Batida W WAGATSU : Vencer a si mesmo WAGI : Parte superior do DOGI WAKI : Postura clssica da esgrima japonesa onde a espada fica escondida atrs do corpo e apontando para baixo WAZA : Tcnica Y YONDAN : Faixa Preta do 4 Grau YOKO : De lado YOKOMEN UCHI : Batida no lado da cabea YONKYO : Quarto princpio de imobilizao YUDANSHA : Portador de Faixa Preta YUDANSHA KAI : Reunio ou treino de Faixas-Preta Z ZANSHIN : Estado de vigilncia do esprito ZAREI : Cumprimento feito em SEIZA ZENGO : frente e atrs ZENPO : Em frente

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