O nazismo teve em seu lder (Fhrer) a fora para seu movimento.

O primeiro Estado Nacional alemo foi governado pelos Kaiser, como o imprio era muito vasto suas subdivises fizeram com que os alemes lutassem uns contra os outros, por conta das suas experincias de fragmentao houve a ambio de ter um lder forte que ocasionasse consenso e unidade em seu povo, trazendo tambm o sentimento de que a naturalmente os alemes eram desunidos a menos que algum pudesse proteg-los no somente dos inimigos externos ao pas, mas tambm deles mesmos. Ansiando por um soberano forte e personificado em um Kaiser ou um Fhrer, Hitler teve o reconhecimento junto ao povo alemo como este lder que o povo alemo h tanto tempo almejava, pois o povo alemo possua a imagem de um Terceiro Reich que se remetia nostlgica lembrana dos mitos e smbolos do Primeiro Reich 1 e trazia a possibilidade de resgatar a grandeza que o Imprio Alemo possua em 1871 por possuir um Estado unificado. Nesta poca, vrios setores da sociedade alem tinham como tendncia nortear seus objetivos para o futuro nacional em torno do passado grandioso, isso fez com que Hitler juntasse a necessidade de seus seguidores com as suas prprias. ELIAS diz em seu livro que o lder, a fim de conquistar liderana, deve corresponder cultura daqueles que sero liderados, sendo capaz de desempenhar um papel na imagem ideal de governo que a nao possui. Hitler possua a habilidade de provocar no povo alemo a sensao de que traria nao, que estava destruda, um futuro prspero, este fato colaborou para que milhares acreditassem que ele conseguiria levar o pas novamente s um destino prspero. O jornal Vlkischer Beobachter, em dezembro de 1922, publicou um artigo no qual afirmou pela primeira vez que Hitler era o lder pelo qual a Alemanha esperava, j em 1938 o prprio Fhrer se declarou o nico capaz de resgatar a grandeza da Alemanha e liderar o povo alemo: Se existe uma pessoa capaz de liderar o povo, ento essa pessoa sou eu2. Seu triunfo foi fruto da convico demonstrada ao povo alemo, sempre apoiado pelo NSDAP, de que somente ele poderia romper com o sofrimento que seu povo estava passando e assim conduzir o pas a um novo futuro. Hitler possua a habilidade de utilizar em seus discursos o rompimento com o estado de misria em que a Alemanha se encontrava com palavras que resgatavam a grandeza do pas, e empregava neles valores aclamados por idelogos vlkisch, tais como honra nacional, juntamente com dignidade, conjurao e sacrifcio. O xito conseguido pelo NSDAP ao conquistar o poder na Alemanha, teve a devoo das massas como um fator fundamental. Para conseguirmos explicar a
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O Primeiro Reich foi organizado pelo imperador Otto I, coroado pelo papa em 962 tendo como objetivo manter a unio do Imprio Romano sob o poder da Igreja Catlica. 2 Wenn es berhaupt einen Menschen gibt, der fr ein Volk zustndig, dann bin das ich, Id.Ibidem. p. 181

liderana de Hitler e sua importncia dentro do movimento devemos recorrer anlise de Weber sobre os trs tipos de dominao. VI.2 A dominao carismtica de Adolf Hitler A anlise weberiana sobre os trs tipos puros de dominao legitima
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ajuda a entender qual foi o papel de Adolf Hitler no movimento nazista existente na Alemanha e como sua liderana colaborou para que seu poder se consolidasse no pas. De acordo com WEBER a dominao a probabilidade de encontrar obedincia a ordens especficas por parte de um dado grupo de pessoas e possuiu seu fundamento em diversos motivos de submisso. A dominao possui trs bases de legitimidade: dominao legal, dominao tradicional e a dominao carismtica. A dominao legal refere-se legitimidade das ordens daqueles que so nomeados para exercer dominao, assim denominada por conta de seu estatuto, seu tipo mais puro a dominao burocrtica sendo totalmente impessoal, sem amor ou entusiasmo. A dominao tradicional baseada na crena cotidiana, o seu tipo mais pro a dominao patriarcal, na qual se obedece pessoa nomeada pela tradio como sendo a de maior poder. A devoo carismtica pode ser entendida como principal fonte de explicao com relao devoo que o povo alemo possua Hitler. O carisma pode ser representado por algo que est fora do cotidiano e por este motivo acaba provocando certa admirao; pode ser tambm a transformao de um ponto de vista ntimo o qual modifica as aes e assume uma nova viso diante do mundo. Segundo WEBER, o carisma uma qualidade considerada extra-cotidiana e por este motivo transforma o portador desta em um enviado de Deus e, por conseguinte um lder. Existem trs tipos de dominao carismtica: a do profeta, do heri guerreiro e do grande demagogo, sendo que em todas, a dominao se d em virtude da revelao do herosmo, poder intelectual e oratria, alm da comoo que o portador do carisma capaz de provocar nas massas. O lder carismtico precisa fazer-se acreditar, segundo o autor, uma vez que seu domnio se faz por meio de xitos, isto , a validade do carisma que possui consolidada em virtude de provas realizadas pelo lder e reconhecidas por seus dominados. Contudo este reconhecimento no aplicado ao carisma puro, o qual est

Disponvel em: http://www.lusosofia.net/textos/weber_3_tipos_poder_morao.pdf

presente no lder que acredita possuir uma misso, sendo assim no dependem da opinio publica a seu respeito para que seja reconhecido. Analisando as informaes acima, podemos dizer que Hitler seria a personificao de lder que possua a funo de unificar a nao, e sua fora de liderana dentro do NSDAP acabava atraindo novos adeptos ao partido. Alm do encantamento que Hitler causava naqueles que assistiam aos seus discursos por conta da convico que possua ao explanar sobre a salvao de seu pas por meio do nazismo, a participao que teve durante a Primeira Guerra Mundial trazia o herosmo necessrio para demonstrar que estava junto ao povo na luta contra a Repblica de Weimar. Contudo, seu herosmo no era a nica fonte de devoo, esta se dava tambm por conta da oratria que possua, bem como sua capacidade de glorificar o futuro glorificado para a Alemanha. Em Mein Kampf descrita a importncia da oratria, para seu autor a palavra falada exerce influncia sobre os ouvintes alm de ser portadora de uma fora de agitao diferente da palavra escrita, uma vez que o escritor no poder saber como ser interpretado o que havia escrito. Hitler explica que o bom orador no precisar falar sobre o mesmo ponto mais de uma vez da mesma maneira, pois ele se identifica com seus ouvintes e suas palavras passam a ser naturais, possibilitando que todo auditrio entenda sua ideia defendida. Alm do poder de sua oratria e um programa para romper com o velho regime, Hitler percebeu a necessidade de existir smbolos que pudessem representar a causa nacional, por isso criou uma bandeira com uma insgnia que apelasse para o imaginrio das massas e pela qual todos lutassem, sendo assim a bandeira com a sustica parecia mostrar ao povo alemo uma nova direo, por romper com suas cores o ouro que a bandeira da Republica de Weimar possua, sendo que o vermelho representava a ideia social do movimento, o branco era a ideia nacionalista e a sustica a luta pela qual acreditava ser destinado. Como visto no Captulo V, alm dos elementos simblicos mais utilizados pelo NSDAP como foram a guia, a sustica e as bandeiras, a saudao hitlerista tambm possuiu grande importncia no partido e contriburam para que seus membros possussem a sensao de pertencer a um grupo restrito. A saudao Heil Hitler (Salve Hitler), anlogo a Ave Csar tornou-se obrigatria aps a tomada do poder para toda sociedade. Esse gesto tinha o objetivo de unir todos os alemes ao Reich alemo em um ato patritico e de devoo ao lder.4 No decorrer da explanao sobre a histria do Fhrer alemo, podemos entender que sua liderana no movimento nazista no teria se firmado caso ele no
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DIEHL, Paula. Propaganda e persuaso na Alemanha nacional-socialista,Annablume, p.57

tivesse se destacado como propagandista e agitador. Logo depois de se tornar um membro do DAP, Hitler acabou se tornando o orador principal do partido, e juntamente com suas reinvindicaes para reconstruir uma nova Alemanha fez com que o nmero de membros do partido aumentasse, sendo atribuda razo desse crescimento, a funo que Hitler possua de propagandista por conta de seu compromisso com a ideia nacional-socialista, aclamando o povo alemo para o ressurgimento do novo Reich. Por possuir a capacidade de mobilizar e ter convico na sua viso ideolgica, tinha a garantia de liderana do movimento iniciando a formao da comunidade carismtica que abrangia inicialmente a elite da liderana nacional-socialista, assim a relao daqueles que estavam mais prximas Hitler e da comunidade com seu lder era determinado por vnculos de lealdade pessoal, alm de reocnheceram a misso que ele acreditava ter com relao s necessidades germnicas, deste modo, ele era considerado a personificao da Volksgemeinschaft5 (comunidade nacional) e o lder sbio e onisciente que sabia o que era melhor para a Alemanha. O Programa de vinte e cinco pontos, j mencionado anteriormente, determinava que os interesses egostas deveriam ser dependentes ao bem comum, a ideologia Gemeinnutz geht vor Eigennutz6 representou a expresso de unidade da comunidade nacional alem, este ema era utilizado pela Volksgemeinschaft a fim de representar a unidade e identificar a populao alem. Houve a criao de aes de caridade como o Winterhilfswerk 7 a fim de criar uma identidade solidaria na sociedade alem a qual podia ser vista em grandes organizaes populares como em feriados como o dia 30 de janeiro representando a tomada do poder, o feriado do dia 1 de maio e o dia de memria aos mrtires do movimento nacional socialista. 8 Alm dos lderes do NSDAP, os principais defensores de Hitler eram: ativistas do movimento, funcionrios e membros de organizaes como Hitlerjugend (juventude hitlerista), Bund deutscher Mdel (Liga das moas alems), Kraft durch Freude (Fora atravs da alegria) e organizaes para-militares com destaque a SS assim como a populao em geral que contribuiu para o aumento de sua popularidade, fortalecendo ainda mais sua posio de poder. A lealdade Hitler foi muito importante e estava presente at mesmo antes do perodo em que o culto ao Fhrer se tornou difundido, mas foi com a adequao dos atributos pessoais de Hitler ao que a populao exigia, que foi possvel juntamente
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A Volksgemeinschaft representava a conscincia de uma sociedade sem classes. O interesse geral passa antes do interesse pessoal. 7 Ajuda de inverno para famlias carentes. 8 Essas organizaes festivas organizadas pelo NSDAP visavam a identificao do povo alemo com a ideologia nacional socialista

com a fora de sua oratria a conquista das massas. Contudo, devemos lembrar que mesmo que existisse na sociedade alem o desejo latente por um lder que trouxesse a glria da Alemanha, Hitler no teria construdo a fora de seu domnio se no tivesse obtido inmeros xitos que indicassem que a Alemanha passava pela transformao que ele prometia. Na poltica domstica: os xitos do Nacional Socialismo esto diretamente ligados a recuperao econmica e melhoria das condies de vida da populao. Alm disso, os nacional-socialistas investiram em polticas de bem-estar social atravs da Nationalsozialistische Volkswohlfahrt9, com o propsito de comandar as atividades de caridade e assistncia social que atendiam as populaes mais necessitadas.

Na poltica externa: os triunfos diplomticos de Hitler aumentaram

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prestgio junto populao alem dentre os quais possvel destacar: a sada da Liga das Naes em 193310, a remilitarizao da Rennia11, o Anschluss da ustria Acordo de Munique. e o

Organizao de bem estar nacional socialista do povo, as quais se realizava por meio da campanha anual de caridade denominada Winterhilfe, tendo como objetivo mostrar que a conscincia de classe sedeu espao tica de responsabilidade em nome da Volksgemeinschaft. 10 A sada da Liga das Naes fortaleceu a relao que Hitler possua com as elites militares e industriais, uma vez que estas elites se tornavam mais dependentes do governo a fim de garantir o rearmamento alemo. 11 A remilitarizao da Rennia, em maro de 1936, momento em que Hitler enviou uma fora militar atravs do Reno para restabelecer a soberania alem sobre a margem esquerda, rompendo no apenas com o Tratado de Versalhes. 12 O Anschluss da ustria. O Anschluss representava a anexao do territrio austraco Alemanha.