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El compromiso del maestro rural

Con un bagaje cultural que solo comprenda la escuela primaria y los primeros tres aos de una escuela preparatoria, cuyos programas abarcaba n cinco en un colegio del Estado de Puebla, inici sus experiencias como maestro. La escuela oficial para nios y la escuela oficial para nias; los horarios de 8 a 12 por la maana y de 15 a 17 por la tarde. Los grupos de tercer grado extendan el horario matutino hasta las 13 horas. Los programas son con estricto apego a las materias acadmicas clsicas y horarios rgidos con la sola variante de trabajos manuales para nios (artesanas sencillas), economa domestica para nia (costura y bordado). El fenmeno de la migracin de los maestros de las escuelas de Federacin tuvo a su parecer dos causas primordiales. La primera, que el pago de los sueldos era con retraso de hasta cuatro meses, siendo los salarios de dos a tres pesos diarios menguados por los gastos de traslado a la oficina recaudadora ms prxima. La segunda, que se iniciaba el auge de la escuela rural que se vea como el advenimiento de una escuela nueva. Los maestros trabajaron bajo los rboles, una mesa, varias viga y un pizarrn colocado sobre un atril improvisado y era todo el mobiliario. La escuela es toda la aldea. El material didctico est en la naturaleza: bosque, rio, pjaros, estrellas. A las ciencias naturaleza que se viven solo resta agregar a los elementos sistematizadores y clasificadores, tarea que el maestro debe asumir. Luego la lectura, la escritura y las operaciones fundamentales de las matemticas; la historia patria y la geografa y en el contexto escuela-comunidad infundir los conceptos de amor a la patria, de solidaridad social. La escuela rural estaba instalada en uno de los salones grandes y fros. Seis grandes bancas-pupitre, un pizarrn y 60 nios y nias que tenan escolaridad para formar tres grupos, de primero a tercer ao, que deba atender. La primera medida consisti en aprovechar las horas de la maana lo mejor posible, ampliando el horario y dividiendo en tres salones, comenzando con primer ao. Los elementos de aritmtica: sumas y restas con piedritas asociado los ejemplos con nmeros en el pizarrn. Las vocales con el mtodo onomatopyico de Torres Quintero sintetizando todo; que parta de lo simple; la letra de la que se forman las slabas y luego las palabras. Lo urgente era la aritmtica y lengua nacional, que los nios aprendieran las cuatro operaciones fundamentales y leer y escribir.

Algunas de las apreciaciones vividas en la poca de maestro rural: 1. Polmicas y debates en torno al aspecto poltico, social y religioso que involucraba la implantacin. 2. Surgen corrientes en que cada sector sale en defensa de si respectiva posicin poltica, econmica o religiosa, dando origen a divisiones que auguran cosas graves. Se caracterizan a grandes rasgos tres tendencia: a) Los radicales de derecha ultramontanos que no aceptan ni el dilogo. b) Los radicales de la izquierda que pretenden que las teoras marxistas se den a conocer, desde ya, para lo cual los maestros rurales son ms indicados. c) Los moderados, que independientemente de su estado social perciban en el fondo de las teoras que se escuchaban, el advenimiento de una revolucin ideolgica que tiende a una justicia social. Una enorme mayora estaba constituida por campesinos que ya cultivaban sus parcelas ejidales o iniciaban sus trmites para los repartos agrarios en proyectos. Pero el increble afecto y respeto que el General Crdenas les haba infundido soportaba cualquier crtica. El fenmeno de la radicalizacin, que en los centros urbanos se acentuaban profundamente, va perdiendo su violencia a medida que se extiende a las zonas semiurbanas y comunidades rurales, hasta llegar a las ms pequeas en las que los maestros siguen. Ante esta situacin y debiendo cumplir nosotros con nuestra funcin educadora, al iniciarse el ao escolar de 1938 me toco la suerte de desarrollar mi trabajo en la Escuela Federal de San Cristbal Metztitln del Estado de Hidalgo. Su tarea en perspectiva abarcaba los siguientes aspectos: desde la reconstruccin de la escuela que haba estado cubierta por aguas de la laguna de Metztitl, hasta la dotacin del mobiliario y material de trabajo para iniciar las labores docentes.las ideas fundamentales que preconiza la escuela socialista provienen de un contexto histrico profundo y propio, que llega hasta nuestros das cuando se habla de justicia social. As, lo lgico era, en tiempo y lugar oportuno narrar la historia de las luchas de nuestro pueblo dentro de ese espritu. En cuanto al programa: estudiar el mbito escolar, el edificio, el mobiliario, los servicios sanitarios, la recreacin, promover la solucin de los problemas de la comunidad como: -Las vas de comunicacin que estaban interrumpidas. -Sacamiento, que comprenda la reconstruccin de las

letrinas sanitarias. -La desecacin de los encharcamientos para evitar el paludismo que era endmico en la regin. En resumen una escuela socialista sera la ms humanista, la que se adhiera a los infortunios del pueblo y a partir de ellos proyecte y oriente su resurgimiento. Se pusieron en marcha pequeos proyectos, muchos de los cuales ya eran tradicionales en las escuelas rurales, es decir, nombrar las comisiones para el acondicionamiento de los servicios sanitarios, la reconstruccin de la cancha deportiva y el teatro al aire libre. Algunos campesinos aprendieron a hacer sus aparatos en los que, en la noche del da de la expropiacin petrolera, se asombraron al escuchar el discurso del general Crdenas en una retransmisin. Puesto en marcha el plan de atender el problema de la salud, proseguimos con la reconstruccin de la escuela aprovechando a los muros que haban quedado en pie. Fueron dos aos y medio de arduo trabajo cuyo relato requerira muchas pginas. El paludismo haba minado ya mi salud y en contra de mi voluntad, la de los buenos amigos maestros y los campesinos, me traslade a Pachuca, previo a las gestiones de rigor ante las autoridades educativas que comprendieron mis razones, conocindome el cambio a la escuela de Real del Monte. Los servicios mdicos para los maestros se iniciaban apenas en la ciudad de Mxico. Muy pocas cosas puede hacer el maestro ante la extrema pobreza del medio, salvo impartir la enseanza que dar al nio el conocimiento de la lectura, la escritura, las cuatro operaciones fundamentales y plticas sobre geografa, historia de Mxico y ciencias naturales. siembra flores por donde quiera que pases porque por all no volvers a pasar.

La batalla por el dominio de las conciencias: la experiencia de la educacin socialista en Jalisco


En julio de 1934, Plutarco Elas Calles escogi el balcn central del Palacio de Gobierno de la capital tapata para lanzar lo que inmediatamente pas a llamarse el Grito de Guadalajara. La escuela est dirigida por elementos clericales y reaccionarios. La Revolucin tiene el deber de imprescindible de apoderarse de las conciencias, de desterrar los prejuicios y de formar la nueva alma nacional. En Mxico de los aos treinta, el Estado posrevolucionario estaba dispuesto a dar una batalla decisiva para liberar la conciencia de la niez y la juventud mexicana, hasta entonces capturada por el poder clerical. La modificacin del artculo tercero constitucional estaba en marcha. El jefe Mximo pronuncio un discurso que fue decodificado rpidamente por los polticos en turno como un consentimiento para hacer efectiva la reforma constitucional. La propia denominacin remite a uno de los mitos fundadores de la nacionalidad mexicana: aquel otro grito a parte del cual los mexicanos comenzaron a fraguar su independencia. Gritar constitua una apelacin a las races historias de aquella nacionalidad. Todava estaba vigente el programa vasconcelista en Jalisco cuando la reaccin clerical comenzar a sabotear aquel primer esfuerzo regenerador de la educacin tapata. La Iglesia temerosa de las nuevas doctrinas, procedi a movilizar a los vecinos, quienes de manera abierta negaron apoyo a las escuelas y sus maestros. El movimiento clerical gener una repuesta rpida por parte de las autoridades educativas. En 1925, el gobernador jalisciense, Jos Guadalupe Zuno, promulg una nueva ley de educacin para reforzar el laicismo vigente. Peo e estadillo de la cristiada echo por tierra todo el andamiaje educativo. Las partidas de alzados, las faltas de garantas para el magisterio y el escaso nmero de alumnos que asistan a clases fueron perfilando un panorama de crisis general en el sistema educativo de la entidad. En 1927, una misin cultural visit la regin sur del estado y estableci en Ciudad Guzmn un Instituto Social para Maestros. All se impartieron clases de gimnasia, pequeas industrias y agricultura.

El fanatismo religioso apareci como el principal obstculos que debera sortearse. El enemigo no solo era la escuela sino cualquier empleado del servicio postal. Los rebeldes no hacan distingos entre un maestro y un empleado de servicio postal. Esta situacin se agravaba porque una gran mayora de los maestros, sobre todo los del sistema estatal, se encontraban lejos de entender y compartir los nuevos postulados educativos. En 1927 y sin disimular la preocupacin del profesor Javier Uranga, describi un perfil de beatita que habla de una desgracia que todava no ocurre. En 1926 se fund la unin de Maestros Jaliscienses bajo el liderazgo de Manuel Hernndez Leal. En ese documento se estipulaba que las sociedades de padre de familia o comits pro educacin tendran efectiva la asistencia de los nios a las escuelas, mejor los edificios, obtener tiles y mobiliario escolar, cooperar en los cultivos que los nios deban realizar en terrenos cedidos a los planteles, organizar festivales etc. El Grito de Guadalajara activo de nuevo el conflicto. La modificacin del artculo 3 constitucional significaba la puesta en prctica de una nueva poltica antirreligiosa ms radical, no solo por el contenido socialista que se pretenda otorgar al texto de la Constitucin sino fundamentalmente porque la reforma se fue gestando en una atmosfera impregnada de un anticlericalismo militante. La unin nacional de Padres de Familia sali a la palestra manifestando su opinin a la reforma socialista. La Universidad de Guadalajara se sum a la lucha. El gobierno de Jalisco no solo estaba dispuesto a combatir a una reaccin atrincherada en las escuelas particulares sino a luchar en el interior de sus propias filas. Desde junio de 1934 comenz a separar de sus cargos a todos los maestros que no mostraran una inclinacin clara por los postulados revolucionarios. La campaa a favor de la nueva escuela comenz a rendir sus frutos. Una buena cantidad de presidentes municipales enviaban telegramas solidarios al ejecutivo estatal, mientras que en Guadalajara un sector del estudiantado universitario constituy el Centro Estudiantil Socialista. Los dos sistemas de educacin, el estatal y el federal, conceban la escuela socialista, como aquella sustentada en los principios del materialismo dialectico. En ellos el vocero del sistema federal en Jalisco expresaba la necesidad de que la escuela organizara la lucha de clases de acuerdo con el socialismo cientfico pugnado por la colectivizacin de la produccin como medio para mejorar as condiciones econmicas

de los trabajadores y con el fin de combatir y abolir la explotacin del hombre por el hombre. La obligatoriedad en la imparticin de los contenidos socialistas no era simple formulismo. El nuevo ordenamiento se mostraba riguroso en todas y cada una de las instancias que los establecimientos privados deban someter a autorizacin oficial: directores, maestros, planes de estudio, material escolar y hasta las caractersticas de los edificios requeran aprobacin gubernamental. Fue en aumento la campaa contra las escuelas privadas. Temiendo tibieza por parte del ejecutivo tapato, el secretario de educacin pblica Ignacio Martnez Tllez, envi una misiva al gobernador Sebastin Allende a fines de enero de 1935. La carta instaba a aceptar integralmente la nueva reglamentacin porque la versidad de criterios romper la homogeneidad ideolgica, e impedira la estrecha coordinacin de los poderes pblicos frente a los opositores tradicionales empeados en hacer fracasar la educacin socialista. En aquellos das, todos los directores de escuelas particulares de Guadalajara acordaron cerrar sus establecimientos a partir del 1 de Febrero. La campaa de depuracin del magisterio sigui en marcha. El Frente Revolucionario de Maestros no Titulados de Jalisco, en cartas dirigidas al poder ejecutivo local, solicito de manera insistente la remocin de todos los elementos magisteriales que, atrincherados en el gremio, continan educando a los nios para que estos sigan siendo esclavos del clero y el capital. En lo que al sistema federal se refiere, las instrucciones que dio Ramn Garca Ruiz fueron explicitas: a mediados de julio de 1935, reuni a todos los inspectores escolares federales para instalarlos a reeducar a maestros y directores escolares en torno a la interpretacin materialista de la historia y, llegado el caso, a depurar el magisterio en cada zona sin olvidar la obligacin de hacer cumplir el Reglamento sobre escuelas particulares. As, se cre el Consejo Tcnico Consultivo al tiempo que comenzaron a funcionar las llamadas Jornadas Socialistas, las cuales eran reuniones de maestros dedicadas a dar una orientacin definida, ante las ideas generalmente vagas y hasta contradictorias que prevalecen entre el magisterio tapato. La responsabilidad de materializar el proyecto educativo correspondi a maestros, directores e inspectores escolares. A la agitacin clerical vino a sumarse la oposicin de hacendados, capataces y administradores de latifundios. En los municipios de Lagos y Encarnacin comenzaron a establecerse escuelas Articulo 123, dada la

existencia de grande propiedades. Las mismas escenas se presentaron en Villa de Hidalgo, en donde ninguna escuela estuvo funcionando por falta de alumnos o por la carencia de garantas. Segn el inspector de zona, el slo tratar de detener la clausura de los planteles constitua una labor muy estimable, dado que cualquier otra actividad es irrealizable. La religiosidad al tea venci al voluntarismo de inspectores y maestros. El temor a la excomunin vaci escuelas y aisl a los maestros. La presencia de algunos ncleos agraristas en los municipios de esta zona facilit en gran medida el trabajo magisterial. Los maestros promovieron campaas antialcohlicas y de vacunacin y obligaron a los pobladores a inscribir a sus hijos en el registro civil. En materia agraria se asesor a campesinos. Para ello se instituyeron los sbados socialistas, en los que los padres e hijos de reunan para escuchar conferencias de algn maestro o inspector. El clero pronto agito los nimos. Los presidentes municipales de Zapotiltic, Suyulay Tamazula, entre muchos otros, se dirigieron al ejecutivo de la entidad en busca de una respuesta sobre la conducta que deberan observar respecto a los padres de familia reacios a mandar a sus hijos a las escuelas oficiales. La escuela socialista no corri igual suerte en otros municipios de la regin central. La negativa de los hacendados a pagar los sueldos de los maestros que trabajaban en sus propiedades fue el problema ms serio que enfrento la escuela socialista en Chpala solamente e las escuelas Articulo 123 informo un inspector es donde se ha notado menor asistencia de nios y una completa hostilidad hacia los maestros. El clero despus de agitar nimos y amenazar con excomuniones, puso a funcionar toda la estructura de escuelas clandestinas. Los maestros, solo y desamparado, continuo siendo vctima de persecuciones y hostigamientos. Debieron pasar algunos meses para que se reconociera e estado de rebelin imperante y se presentaran las tropas federales. El presidente prometi tierras y armas a los campesinos jaliscienses, pero a cambio deba fortalecerse la escuela. Los trmites burocrticos se redujeron a un mnimo de tiempo. El reclamo agrario tambin se manifest de manera organizada, en buena medida gracias al magisterio. El reparto agrario dot a la escuela de un respaldo relativo en las regiones centro y sur de la entidad. La presencia del ejecito federal redujo la intensidad del hostigamiento.

La batalla por el dominio de las conciencias llag a su fin y su desenlace resulta complejo de evaluar. Si se atiende a radicalismo discursivo que tuvo en Jalisco el experimento socialista se puede inferir la existencia, por lo menos en los altos niveles directivos de la poltica educativa estatal, de una subordinacin absoluta a los dictados del Estado central. En medio de operaciones militares que tenan por objeto exterminar las partidas cristeras, resulta difcil imaginar una labor escolar exitosa. Sin embargo, el reclamo que Calles explicit en su Grito no fue abandonado seis aos despus. Desde 1940, y con resultados desiguales, la puesta en marcha de nuevas estrategias revela la existencia de una voluntad estatal dispuesta a no ceder en el requerimiento de formar una nueva alma nacional.