Expressao MariaAntonieta

Maria Antonieta: conexes entre moda, cinema e negcios
Patrcia SantAnna1 Letcia Homsi Expresso2
RESUMO
Este artigo traz uma abordagem sobre as interseces entre moda e poltica, presentes na vida da ltima rainha da Frana, Maria Antonieta. Por meio da anlise do filme da diretora Sofia Coppola - lanado em 2006 no Festival de Cannes mostraremos que Antonieta fez da moda, um instrumento poltico, traaremos paralelos entre a vida da rainha e o modo como construiu sua imagem por meio do vesturio e, como isto resultou em implicaes que culminaram com a Revoluo Francesa e com a queda do Antigo Regime. Alm de, tambm discutirmos como a monarca ainda hoje influencia a moda e tambm como o filme que uma recriao contempornea do imaginrio francs do sculo XVIII, faz referncias explcitas contemporaneidade.
Palavras-chave: Maria Antonieta, Sofia Coppola, Cinema, Moda, Negcios
INTRODUO
Ao ser informada de que o povo francs estava faminto, Maria Antonieta, com o desdm conjugado das dinastias que representava os Bourbon e os Habsburgo , respondeu com a tirada famosa: "Se no tm po, que comam brioches". A frase cuja autoria foi atribuda Maria Antonieta jamais foi pronunciada por ela. De acordo com a historiadora inglesa Antonia Fraser3 - autora do livro Maria Antonieta: biografia4 diz que
Doutora em Histria da Arte pela Universidade Estadual de Campinas, UNICAMP. Professora dos cursos de Design de Moda e Negcios da Moda na Universidade Anhembi Morumbi. 2 Discente do 8 semestre do curso de bacharelado em Negcios da Moda com habilitao em Marketing da Universidade Anhembi Morumbi. Atualmente estagiria da Editora Abril, onde atua como reprter de Beleza da Revista Estilo. 3 Nascida Antonia Margaret Caroline Pakenham em 27 de agosto de 1932 em Londres na Inglaterra. Tornouse uma das bigrafas mais conceituadas sobre a ltima rainha da Frana. Tambm ficou conhecida por desde 1969 publicar biografias de vrios reis e rainhas e nobres ingleses como Mary Queen of Scots que ganhou o
Revista Anagrama: Revista Cientfica Interdisciplinar da Graduao Ano 5 - Edio 1 Setembro-Novembro de 2011 Avenida Professor Lcio Martins Rodrigues, 443, Cidade Universitria, So Paulo, CEP: 05508-900 anagrama@usp.br
SANTANNA, P. & EXPRESSO, L. H.
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a mesma sentena j havia sido atribuda a uma princesa espanhola que se casou com Lus XIV, cerca de um sculo antes de Maria Antonieta pisar em Versalhes. E continuaria sendo atribuda a vrias princesas nos 100 anos seguintes at ter a autoria atribuda nobre de origem austraca, provavelmente por fora da propaganda dos revolucionrios que a levaram guilhotina em 1793. Outro fato que contradiz autoria da frase est no livro Confisses, de Jean-Jacques Rousseau5, publicado pela primeira vez em 1778, em que o filsofo francs escreveu: Recordo-me de uma grande princesa a quem se dizia que os camponeses no tinham po, e que respondeu: Pois que comam brioche. Uma carta de Maria Antonieta me, escrita na poca de sua coroao, revela preocupao da nova rainha com a situao dos mais pobres: Tendo visto as pessoas nos tratarem to bem, apesar de suas desgraas, estamos ainda mais obrigados a trabalhar pela felicidade deles. A personagem controversa da ltima rainha da Frana povoa o imaginrio de quem j ouviu falar dela, como sendo uma soberana inconseqente, e por gastar sempre muito alm do que era destinado aquisio de vestidos, sapatos, jias e manuteno do visual gastos que incluam enormes penteados e maquiagem. Neste artigo trataremos do imaginrio francs do sc. XVIII, mais precisamente o modo como ele foi recriado na contemporaneidade por meio da anlise da composio visual do filme Maria Antonieta. Analisando as biografias daquela que foi a ltima rainha da Frana, analisaremos primeiramente a relao poltica que construiu com a moda. Francis Vanoye e Anne Goliot-Lt, no livro Ensaio sobre a anlise flmica (1992, p. 120), dissertam que a hiptese diretriz de uma interpretao scio-histrica de que um filme sempre remete ao presente ou faz referncia ele em seu contexto de produo. O filme Ligaes Amorosas6 do diretor Roger Vadim7, adaptado do romance do escritor
prmio James Tait Black Memorial Prize. Seu livro Maria Antonieta: biografia inspirou a diretora Sofia Coppola a escrever o roteiro do filme Maria Antonieta. 4 Maria Antonieta: Biografia, publicado em 2006 pela Editora Record. 5 Jean-Jacques Rousseau (Genebra, 28 de Junho de 1712 Ermenonville, 2 de Julho de 1778) foi um importante filsofo, terico poltico e escritor suo. considerado um dos principais filsofos do iluminismo. tambm um precursor do romantismo. Em sua obra Confisses, responde a acusaes de Franois-Marie Arouet (Voltaire) dirigidas sua pessoa. Politicamente, expe suas ideias no Do contrato social/Contrato Social uma de suas obras mais conhecidas - em que procura um Estado social legtimo, prximo da vontade geral e distante da corrupo. A soberania do poder, para ele, deve estar nas mos do povo, atravs do corpo poltico dos cidados. Segundo suas ideias, a populao tem que tomar cuidado ao transformar seus direitos naturais em direitos civis, afinal "o homem nasce bom e a sociedade o corrompe". 6 Ligaes Perigosas traduzido do original Les Liasons Dangereuses (Itlia, Frana, 1959). 7 Nasceu em 26 de janeiro de 1928 na Frana e morreu em 11 de Fevereiro de 2000. Foi ator, roteirista, diretor e escritor. Foi ele tambm quem lanou Brigitte Bardot fama.
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Pierre Ambroise Franois Choderlos de Laclos, lanado originalmente em 1959 na Frana, aborda as relaes sexuais entre seus personagens. Deve-se destacar o fato de que os anos 1960 so lembrados pela discusso de novos valores, comportamentos e tambm o incio da liberao sexual (ou, de acordo com Edgard Morin8 (1986), acontece aqui a liberalizao dos costumes e o enfraquecimento das proibies ertico-sexuais, tanto na vida dos comuns, como nos espetculos da poca), e o surgimento da plula anticoncepcional. Outra adaptao do romance para o cinema, Ligaes Perigosas9 de Stephen Frears10 foi lanada em 1988, poca em que se questionava essa liberao. Vejamos ento, alguns tipos de personagens que tambm ilustram bem situao. Vampiros aparecem nos filmes, quando o mito da juventude eterna, exaustivamente explorado na mdia, seja pelas facilidades de tratamentos e cirurgias estticas ou a exploso no mercado de cosmticos antiage so notcias. J os filmes sobre Clepatra geralmente so lanados quando o poder e fora das mulheres so debatidos. No de se estranhar ento, que no momento em que o filme Maria Antonieta foi lanado, o assunto predominante na mdia seja o vazio e a superficialidade dos jovens atuais e tambm a explorao ao mximo do fenmeno das celebridades. Alm disso, o que se v nas revistas e mdia em geral que esta a era das celebridades, em que os famosos no so mais apenas aqueles que realizam atos hericos ou feitos inacreditveis. Nos ltimos anos, ver e ser visto virou uma obsesso e os famosos ou aspirantes atuam na lgica de que o que aparece bom, o que bom aparece (DEBORD, p. 16-17, 2000). Se juntarmos as caractersticas acima descritas, reunimos aqui as principais caractersticas que definem o perfil de Maria Antonieta: uma vida de celebridade11 que tentava preencher o vazio, criando uma imagem que a lanou na histria como um cone de moda e a fez uma das personagens mais controversas da histria francesa, que resultaram em sua morte no ano de 1793.
Autor do livro Cultura de Massas no Sculo XX O esprito do Tempo 2: Necrose, do qual tiramos a explicao. 9 Do original Dangerous Liasons (EUA, Inglaterra, 1988). 10 Nascido em 20 de junho de 1941 em Leicester na Inglaterra. considerado um das 100 nomes mais influentes da cultura inglesa atualmente. 11 Surge com o advento do nascimento da indstria cinematogrfica de Hollywood, transforma em celebridades heris, reis, playboys, exploradores e artistas como disse Edgar Morin no livro de 1986, Cultura de Massas dos Sculo XX- O esprito do Tempo 1: Neurose , e na atualidade lana fama, ou pelo menos ao conhecimento da massa, aquele que colocar um vdeo no site YouTube.
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Caroline Weber, autora do livro Rainha da Moda: como Maria Antonieta se vestiu para a Revoluo (2008), diz que obsessivamente monitorado pelos que a cercavam (como hoje os paparazzi, fazem com as celebridades), o estilo heterodoxo de Maria Antonieta incitava uma reao violenta entre cortesos que se opunham vigorosamente sua ascenso e se irritavam como o modo como ela contestava venerveis costumes reais. A histria das preferncias reais da monarca em relao ao vesturio ainda pode, contudo ser compilada a partir de uma variedade de fontes12 do sculo XVIII: de retratos formais a charges satricas, de revistas de moda a panfletos pornogrficos e das lembranas de seus contemporneos aos livros contbeis de fornecedores de roupas e da administradora de ser guarda-roupa.
ROCK & ROLL: A TRILHA SONORA D O AR DE JUVENTUDE QUE DOMINA O FILME

A trilha sonora com rock dos anos 1980 (dcada da adolescncia de Sofia Coppola) se mostra bastante adequada ao clima de rebeldia e inconseqncia que toma conta da princesa. Reverenciando o vazio e a futilidade, a eterna busca adolescente do prazer o que passa a dar sabor aos dias de Antonieta. Seus excessos constituem uma reao ao formalismo e etiqueta sufocante de Versalhes. A opo por uma trilha sonora moderna visa a aproximar a saga da rainha do cotidiano dos adolescentes contemporneos, e dos jovens adultos da gerao de Sofia Copolla. Um fato curioso, que deve ser mencionado que nos extras do filme, na seo Making Of, a diretora, diz que as bandas do comeo da dcada de 80 poca em que ela era adolescente tinham uma ideia romntica do sculo XVIII, e que sempre foi um desejo dela adentrar esse esprito romntico, e decadente, daquelas bandas adolescentes que por meio das cores e das msicas refletiam esse esprito. Um exemplo claro disso, que para compor o visual do personagem Conde Fersen, personagem do ator Jaime Dornan (figura 1), a diretora se inspirou no cantor Adam Ant
12 Alguns desses documentos podem ser facilmente encontrados nos sites de museus e bibliotecas como: Gallica, biblioteca franesa: http://gallica.bnf.fr/; Museu do Palcio de Versalhes: http://en.chateauversailles.fr/discover-estate; Museu do Louvre: http://www.louvre.fr/llv/commun/home.jsp; o canadense Royal Ontrio Museu, que um dos poucos museus no mundo que tm em seu acervo peas de roupas da rainha, j que quase todas as roupas de Antonieta foram destrudas pelos revolucionrios franceses, como forma de aniquilar o Antigo Regime: http://www.rom.on.ca/media/podcasts/display.php?id=73; o britnico The British Museum: http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pd/j/jeanfrancois_janinet,_marie_a.aspx; e o americano Metropolitan Museum: http://www.metmuseum.org/search/iquery.asp?command=text&datascope=all&attr1=marie+antoinette&x=6 &y=11
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(figura 2), que na dcada de 1980 vestia-se com roupas que remetiam aos nobres franceses da segunda metade do sculo XVIII.
Figura 1
Figura 2
Fotos: divulgao A seqncia de abertura do filme traz os primeiros acordes de guitarra eltrica. A cano Naturals Not in It, da banda Gang Of Four traz versos bastante significativos13: The problem of leisure What to do for pleasure Renounce all sin and vice Dream of the perfect life This heaven gives me migraine No escape from society Natural is not in it Your relations are of power We all have good intentions But all with strings attached Temos, aqui, um vislumbre dos temas do filme: a rebeldia adolescente, a tentativa de fugir a qualquer custo do tdio e a conseqente busca do prazer e, sobretudo, a frustrao diante das amarras da sociedade, que impossibilitam a realizao plena do jovem (No h escapatria da sociedade). O verso O sonho da vida perfeita casa
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Em livre traduo: O problema do lazer, O que fazer pelo prazer,Renuncie a todo o pecado e vcio, O sonho da vida perfeita, Este paraso me d enxaqueca () No h escapatria da sociedade, O natural no isso, Suas relaes so de poder, Ns todos temos boas intenes, Mas sempre com segundas intenes
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perfeitamente com a Antonieta do filme, uma jovem que vive a utopia do hedonismo absoluto. O ttulo do filme faz clara referncia capa do primeiro disco da banda punk britnica Sex Pistols; Never Mind The Bollocks que fez sucesso no fim da dcada de 70 e trazia o nome da banda grafado tambm sobre uma faixa rosa diagonal.
Figura 3 Fotos: divulgao
Figura 4
Outra cano que deve ser citada I Want Candy, em interpretao do Bow Wow Wow, banda do comeo da dcada de 1980. A cano aparece na seqncia em que Antonieta escolhe roupas e sapatos. O refro Eu quero doce se torna uma espcie de lema de Antonieta, que havia acabado de ter uma crise de choro aps ser humilhada por no conseguir gerar um herdeiro. De certa forma, como se Antonieta, frustrada, resolvesse seus problemas como uma adolescente (visto que adolescncia uma criao contempornea e no existia esse perodo de transio lenta e gradual da infncia para a vida adulta). vazia e ftil, superficial - que chamamos hoje de patricinha: fazendo compras. Ao se debruar sobre a infinidade de sapatos, jias, doces e vestidos, ela revela sua recm-tomada deciso (talvez inconsciente) de tentar esquecer a questo problemtica do herdeiro e aproveitar a parte doce da vida. Essa seqncia, portanto, expressa a mudana de estado de esprito da jovem, que se torna, ento, ainda mais hedonista, em um total deslumbramento com a vida na corte.
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Os doces que eram servidos, enquanto a rainha e suas damas de companhia escolhiam sapatos e tecidos para novos vestidos. Foto: divulgao Essa opo tambm esclarece, de antemo, que o que estamos assistindo uma interpretao pessoal, uma adaptao livre dos acontecimentos, sem preocupao com preciso histrica. A brincadeira de Sofia Coppola em colocar um par de tnis All Star em uma das cenas, simboliza que Antonieta poderia ser uma adolescente contempornea. Alm de tambm deixar o espectador avisado de que, definitivamente, no est assistindo a um filme de poca convencional, mas a uma histria contada atravs do filtro subjetivo da realizadora, uma verso estilizada e pop ou com elementos de pop art14 da histria verdadeira.
Ou mesmo pop art como o tema da repetio que vemos no vestido com a mesma estampa que o ecr ou papel de parede do quarto da rainha em Versailles, como podemos ver na figura 6.
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Figura 5 Foto: divulgao
Figura 6 Foto: divulgao Porm, no filme predomina a lentido, e a narrativa em geral quase arrastada, passando bem longe da esttica e do ritmo acelerado a que os adolescentes de hoje esto acostumados, aps duas dcadas de videoclipes e MTV. Ou seja, Maria Antonieta um filme sobre os adolescentes modernos em seu contedo e temtica, mas no em sua forma. Passa bem distante do estilo videoclipe dos filmes de Baz Luhrmann (Moulin Rouge, 2001, e Romeu + Julieta, 1996), que tambm mesclam uma trilha sonora contempornea a uma
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trama de poca. Outro caso Corao de Cavaleiro (A Knights Tale, 2001), que conta a histria de um cavaleiro medieval em cenas animadas por We Will Rock You, da banda Queen, em uma espcie de videoclipe em pelcula. Sofia Coppola usa a msica anacrnica, remetendo a um universo juvenil, mas no o faz como os filmes anteriores, apesar de se aproximarem do universo jovem, aqui a histria de aproxima de filmes como a Duquesa (The Duchess, 2008) e Ligaes Perigosas (Dangerous Liaisons, 1988).
ROCOC X CONTEMPORNEO: COMPOSIO VISUAL DO FIGURINO E CENOGRAFIA

A seqncia marca o momento da transformao da personagem: de adolescente indefesa Maria Antonieta que causou tanta polmica. Ela passa a usar sua posio de soberana para criar uma vida de sonho. Seu maior deleite passa a ser a construo, dia aps dia, de sua imagem glamourosa. Nesta seqncia introduzido o personagem Lonard, o cabeleireiro responsvel pela edificao dos poufs de Antonieta. Ele exclama, diante de sua prpria criao, um pouf repleto de borboletas e passarinhos de brinquedo (inclusive com um ninho de pssaro): Ravishing (Encantador). E ela, exultante, contempla-se no espelho15 e pergunta ao cabeleireiro, fazendo poses: Its not too much, is it? (No est demais, n?). Ele diz que no, e ela fica plenamente satisfeita com o penteado marcado pelo excesso tipicamente rococ. Neste sentido, a orientao recebida pela figurinista italiana Milena Canonero16 de buscar um equilbrio, nos figurinos, entre a reconstituio histrica e o que melhor servia viso de Sofia como diretora espelha a deciso de no reproduzir com rigor cientfico os costumes da poca. Sofia no queria um tableau vivant da poca. Queria alguma coisa de contemporneo, um frescor. Fugimos representao tradicional de Marie Antoinette, explicou a figurinista, na coletiva em Cannes. De fato, o filme mostra vestidos hoje impressionantes, mas que no chegam perto da extravagncia da verdadeira Antonieta: seus vestidos de festa, com armaes nos quadris que mediam quase quatro
Para se ter idia do grau de extravagncia da corte, para montar os poufs, penteados que eram verdadeiras esculturas, Lonard montava uma estrutura de arame recoberta de tecido, l, crina de cavalo e gaze e a prendia na cabea de sua cliente. A estrutura era disfarada com o prprio cabelo da mulher, e se mantinha em p graas a pomada e muito talco. Os piolhos ali eram frequentes, e por isso as damas possuam coadores adornados com pedras preciosas. Os poufs de Maria Antonieta eram temticos. Tornaram-se clebres o pouf linoculation (uma serpente enroscada numa oliveira e, atrs, um sol, para celebrar a deciso de Lus XVI de se vacinar contra a varola), o pouf lindependence (em homenagem independncia americana). 16 Ganhadora de 3 OSCAR de Melhor Figurino por Barry Lyndon em 1975, Carruagens de Fogo em 1981 e por Maria Antonieta em 2006.
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metros de uma extremidade outra, eram revestidos com pedras preciosas e adornados com apliques, laos, rendas e peles, em extraordinrias criaes de Rose Bertin17, costureira que a delfina transferiu de uma loja em Paris para dentro de Versalhes. Esse nvel de extravagncia foi retratado no filme Marie Antoinette de 193818.
Os vestidos usados no filme, e o quadro de Elizabeth-Louise Vige-Le Brun retratando o perodo ureo da rainha. Fotos: divulgao Maria Antonieta tem a predominncia de cores claras e de tons pastis marcantes na filmografia de Sofia Coppola, contribuindo para tornar os seus filmes ainda mais femininos. Uma das seqncias que mais exploram a claridade a do nascer do sol aps a festa de aniversrio de dezoito anos da recm-coroada Antonieta: ela e seus amigos mais chegados assistem ao alvorecer nos jardins de Versalhes, e a fotografia trabalha a luz de tal forma, que os personagens ganham o aspecto de fadas, com suas capas de nobres assemelhando-se a asas de seres mgicos.19
Rose Bertin abriu sua loja, Le Grand Mogol, na Rue Saint-Honor, em 1770 e rapidamente encontrou clientes entre as influentes nobres damas de Versalhes, incluindo a delfina. Chamada de "ministra da Moda", por seus desafetos, foi responsvel por quase todos os vestidos da Rainha. O nome Bertin se tornou sinnimo da elegncia da alfaiataria e do excesso de Versalhes. A estreita relao entre as duas serviram como panode-fundo para a nova significao social e poltica da moda na corte francesa. Seus grandes e suntuosos vestidos asseguravam que aquela que os vestisse, ocupasse um espao trs vezes maior que seu companheiro, tornando a figura feminina imponente, dotada de presena impossvel de passar despercebida. Suas criaes tambm estabeleceram a Frana como o centro da indstria da moda e, a partir de ento, os vestidos feitos em Paris, foram enviadas para diversos lugares do mundo. 18 W.S Van Dyke, Marie Antoinette (Marie Antoinette), colorido, EUA, 1938. 19 Esta apenas uma das seqncias do filme que exploram o amanhecer. Trata-se de algo recorrente nos filmes da diretora, refletindo, como vimos, o despertar para a vida de suas jovens protagonistas.
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A RAINHA E O CONE DE MODA

De acordo com a pesquisadora americana Caroline Weber, autora de A Rainha da Moda: como Maria Antonieta se vestiu para a Revoluo, Antonieta: utilizava a moda como um instrumento poltico, como forma de aumentar ou sustentar sua autoridade em momentos em que ela parecia estar sob risco. Era atravs da aparncia, portanto, que Antonieta se mostrava como soberana: acima de qualquer outra mulher na Frana. Ao contrrio de soberanas como Clepatra ou Elizabeth I, Antonieta no se vestiu para intimidar; ela se produzia para deslumbrar; nos bailes a fantasia procurava sempre os trajes mais suntuosos, que a fizessem ser destaque na multido. Dessa forma, todos os olhares estariam sobre a rainha, e alguns dias mais tarde seu visual seria copiado pelas mulheres de posse da Frana, fossem elas nobres ou burguesas. Nunca antes uma rainha da Frana havia se mostrado glamourosa. Costumavam ser discretas. Antonieta ousou se impor na corte atravs do visual, e durante um bom tempo foi bastante admirada e imitada, como uma celebridade atual ou como Lady Diana no Reino Unido. Tornou-se a referncia mxima em moda: era ela quem ditava as tendncias em vestidos, penteados e maquiagem. E, era copiada pelas nobres de Versalhes de Paris e tambm pelas burguesas endinheiradas da poca.
CONSIDERAES FINAIS: MODA, POLTICA E NEGCIOS

A elipse de toda essa explosiva conjuntura econmica e poltica uma deciso bastante ousada da cineasta. Ao retratar apenas o microcosmo de Versalhes, Sofia Coppola busca demonstrar que a nobreza cortes havia chegado a um limite de extravagncia e de esbanjamento, e que o rei era completamente inapto para o cargo, resultando numa situao insustentvel, cujas conseqncias no poderiam ter sido diferentes. Qualquer que tenha sido o fim de Maria Antonieta, o que conta aqui que a ltima rainha da Frana, apesar de toda a imagem controversa que a tornou uma lenda, hoje reconhecida como um importante personagem da histria da moda, e assim o foi desde que se reinventou para demonstrar poder e destacar-se entre a nobreza francesa que a cercavam, mesmo que este poder no seja utilizado para a governana da Frana e sim para a criao de um microcosmo no qual ela era o centro. Atingiu tal destaque, que era copiada em tudo o que usava. Era copiada tanto por nobres quanto por burgueses, desta maneira, chapus, penteados e vestidos usados por ela
eram ponto de referncia para as mulheres pertencentes s classes mais abastadas no s da Frana, mas de toda a Europa e mesmo Amrica. Uma posio que antes pertencia amante favorita do rei, foi totalmente ofuscada pela austraca, seja pelo marido que no tinha interesse por amantes ou pela vontade arrebateadora de ser respeitada e impor-se. O que Antonieta fez em relao aparncia foi um chocante desvio do costume corteso estabelecido. Referindo-se ao desfecho trgico da rainha, poderamos usar a frase de Michael Ondaatje e seu personagem Billy the Kid que dizia O sangue foi um colar para mim toda a minha vida. Maria Antonieta poderia muito bem ter apropriado a fala. Pouco tempo depois que a guilhotina cortou a verso sangrenta de um colar em seu pescoo, as mulheres bem nascidas de Paris passaram a atar finas fitas vermelhas em torno do pescoo como lembretes do que logo poderiam sofrer. Ou seja, at na morte a rainha afirmou um vnculo poderoso entre moda, morte e poltica. Centenas de anos mais tarde, a rainha ainda influencia a moda, gerando incontveis lucros. Seja por servir de inspirao para vitrines em grandes lojas das principais capitais de moda, como a Barneys em Nova York, cujos feitos mais notveis so do Natal de 2005 e de 2010, seja pela silhueta do modelo exposto na vitrine ou pela aluso direta personagem histrica. A figura de cima da vitrine de 2010 faz aluso silhueta usada no sculo XVIII e a figura debaixo faz referncia explcita rainha: tanto pela cabea distante do corpo, como pela silhueta e tambm pela frase que ela supostamente teria dito e irritado tanto os franceses: Se no tem po, que comam brioches.
Vitrine da loja Barneys em Dezembro de 2010 e em Dezembro de 2005 Fotos: divulgao
O estilista de sapatos criou uma coleo com o nome da rainha. A linha era exclusiva, limitada e s foi comercializada na Frana:
Foto: divulgao
Referncias Bibliogrficas
BOUCHER, Franois. Histria do Vesturio no Ocidente. So Paulo: Cosac Naify, 2010. CONTI, Flavio. Como reconhecer a arte Rococ. Lisboa, Edies 70, 1978. DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. Rio de Janeiro: Contraponto. 2000. FERRO, Marc. Cinema e Histria. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. FRASER, Antonia. Maria Antonieta. So Paulo: Record, 2007. HOBSBAWM, Eric. A Era das Revolues. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. LEVER, Evelyne. Marie Antoinette: The last Queen of France. London: Portrait, 2006. MORIN, Edgar. Cultura de massas no sculo XX O Esprito do Tempo, 1: Neurose. Rio de Janeiro: Editora Forense Universitria. 2002 RACINET, Auguste. The complete costume history. Taschen, New York, 2007. ROCHE, Daniel. A Cultura das aparncias: Uma Historia Da Indumentria (sculo XVIIXVIII). So Paulo; Editora Senac So Paulo, 2007 VANOYE, Francis e GOLIOT-LET, Anne. Ensaio sobre a anlise flmica. 2 edio. So Paulo: Papirus Editora, 2002. WEBER, Caroline. Rainha da Moda: Como Maria Antonieta se vestiu para a Revoluo. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor, 2008.
Filmografia
DIB, Saul. A Duquesa (The Duchess), colorido, ING, ITA, FRA, EUA, 2008. FREARS, Stephen. Ligaes Perigosas (Dangerous Liaisons), colorido, EUA, ING, 1988. HELGELAND, Brian. Corao de Cavaleiro (A Knight's Tale), colorido, EUA, 2001. KUBRIC, Stanley. Barry Lyndon (Barry Lyndon) colorido, EUA, ING, 1975. LUHRMANN, Baz. Romeu e Julieta (Romeo + Juliet), colorido, EUA, 1996. SHYER, Charles. O Enigma do Colar (The affair of the necklace) colorido, EUA, 2001). VAN DYKE, W.S. Marie Antoinette (Marie Antoinette), PB, EUA, 1938.

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