AS HISTRIAS EM QUADRINHOS COMO INFORMAO IMAGTICA INTEGRADA AO ENSINO UNIVERSITRIO
Tese apresentada ao Programa de Ps- Graduao em Cincias da Comunicao da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, como requisito parcial para a obteno do ttulo de doutor em Cincias da Comunicao. rea de Concentrao: Interfaces Sociais da Comunicao. Orientador: Prof. Dr. Waldomiro de Castro Santos Vergueiro.
So Paulo
2006
GAZY ANDRAUS
AS HISTRIAS EM QUADRINHOS COMO INFORMAO IMAGTICA INTEGRADA AO ENSINO UNIVERSITRIO
Tese apresentada ao Programa de Ps- Graduao em Cincias da Comunicao da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, como requisito parcial para a obteno do ttulo de doutor em Cincias da Comunicao. rea de Concentrao: Interfaces Sociais da Comunicao.
_____________________________________________________ Prof. Dr. Waldomiro de Castro Santos Vergueiro
minha me Victria (in memorian), que esteve comigo espiritualmente durante este ciclo e meu pai, que comigo conviveu durante a tese, sem compreender muito bem o que ela , sabendo ser um trabalho muito importante. Para todos os meus parentes e amigos que se tornaram mais prximos nestes anos de trabalho, me auxiliando como podiam. Para o universo, de onde viemos, e no qual sempre estivemos e estaremos.
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AGRADEO
Ao professor orientador Waldomiro de Castro Santos Vergueiro, pela pacincia, e por acreditar nesta tese, apesar de todos os obstculos que apareceram.
Ao CNPq, pela bolsa durante o percurso.
Aos amigos-irmos Edgar Franco e Rose, pelos conselhos e auxlios.
E a todos os outros parentes e amigos que confiaram, me apoiando e auxiliando em todos os momentos, especialmente Mrcia Andalaft, Wafaa Assaf, Fbio Bertegani, Olga Gorban, Cristina Helou, Joliane Olschowsky e Mirella Fouad Saghi.
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Resumo As histrias em quadrinhos so objetos visuais expressivos de comunicao e informao imprescindveis ontologicamente, pois acompanham o processo cultural humano desde seus primrdios, impulsionadas pelas tecnologias que possibilitaram a sua reproduo. A mudana de paradigma cientfico, do clssico e cartesiano para o quntico, tem modificado a viso da interao entre o homem e a realidade, de uma objetividade pragmtica para uma intersubjetividade probabilstica, alinear, complexa e sistmica. Alm disso, os estudos cognitivos atravs da tomografia computadorizada ampliaram os conhecimentos do aparato cerebral, estipulando uma mente neuroplstica cujo funcionamento tridico: crebro central, pragmtico; esquerdo, racional e direito, intuitivo, requer uma melhor interao proporcional. Graas tomografia computadorizada, j se sabe que as imagens so lidas como informao imagtica pelo hemisfrio direito do crebro, enquanto que os fonemas pelo esquerdo. O ensino tradicional, porm, se apia na fsica clssica, linear e fragmentada, com base na informao escrita cientfica, estimulando, portanto, o hemisfrio esquerdo, em detrimento ao direito, ignorando as informaes intersubjetivas, como os desenhos. Considerando tais pressupostos, esta pesquisa visa demonstrar a importncia e necessidade ontolgica das histrias em quadrinhos como uma linguagem de expresso informacional que pode auxiliar nesta mudana paradigmtica, levantando referenciais tericos que corroborem a veracidade e autenticidade do valor comunicacional, cultural e educacional da linguagem quadrinhstica e demonstrando como os quadrinhos podem servir de auxlio diferenciado e sistmico na educao, em especial, universitria. Com isto, pretende-se tambm tornar visveis as histrias em quadrinhos, inteirando o adulto da importncia do meio, Isto possibilita atingir o entendimento da linguagem e conhecimento de obras que podero ser utilizadas em conjunto com os livros tericos. Algumas indicaes so propostas como estudo de caso e anlise de contedo das histrias em quadrinhos de divulgao cientfica para o pblico universitrio especializado. Palavras-chave: Histrias em Quadrinhos, Informao, Imagem, Crebro, Comunicao, Educao, Universidade.
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Abstract
Comics are indispensable, expressive visual objects for communication and information because they have followed the cultural process of humanity since its beginning. Comics also exist because the technology made them possible. The scientific paradigm has changed from classic Cartesians to quantum, transforming the interaction between man and reality, from a pragmatic objectivity to a probabilistic, non-linear, complex and systemic intersubjectivity. Besides, cognitive researches by computerized tomographies amplified the knowledge about the brain, indicating that the neuroplastic mind functions in three ways: the center brain is pragmatic; the left is rational and the right is intuitive, for a better balance. Thanks to computerized tomographies it is now known that the images are read as distint information by the right hemisphere, while phonemes are read by the left one. The traditional teaching supports the classic, linear and fragmented physics, with the written scientific papers stimulating the left brain, while they disregar the right side by not using drawings. Considering these presuppositions, this research aimed to show the importance and need of comics as a language full of informational expressions that can help to change this paradigm, opening theoretical references to authenticate their educational, cultural and communicational value, and to show how comics can serve the purpose of creating a systemic education, specially in universities. Besides that, the research also had the objective of making comics more visible to mature people, encouraging them to know more about graphic novels that may be used with the traditional and theoretical books. It also recommends some scientific comics to academic people, emphasizing their fields of application in higher education. Key-word: comics, information, image, brain, communication, education, university.
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SUMRIO Resumo ...................................................................................................................... Abstract ...................................................................................................................... Lista de Figuras....................................................................................................... vi vii xi
INTRODUO e JUSTIFICATIVA............................................................................... 01 CAPTULO 1 - FICCIONALIDADE E IMAGEM COMO INFORMAO DE COMPLETUDE.....................................................................................
35 1.1 A ficcionalidade e a imagem como necessidades ontolgicas sociais........... 1.2 Uma gnese da vida e da metfora...................................................................... 36 38
CAPTULO 2 EVOLUO DA CINCIA: DE UM PARADIGMA A OUTRO............ 53 2.1 A evoluo histrica da cincia (da clssica quntica).................................. 54
2.1.1 Cincia e vida................................................................................................ 2.1.2 Os passos rumo cincia atual.................................................................... 2.1.3 A evoluo do desenho da configurao atmica........................................ 54 57 66 2.2 Evoluo do crebro e mente............................................................................... 77
2.2.1 O Crebro...................................................................................................... 2.2.2 O crebro e seu funcionamento.................................................................... 2.2.3 Os dois hemisfrios....................................................................................... 2.2.4 A viso e os hemisfrios............................................................................... 2.2.5 Mente, Conscincia e Neuroplasticidade..................................................... 2.2.6 A mente tridica e o sistema social, segundo De Gregori............................ 2.2.7 A evoluo da mente tridica (e as freqncias alfa, beta e gama).............
3.1.1 Para uma educao tridica.......................................................................... 3.1.2 Quebrando paradigmas................................................................................. 3.1.3 A memria e o aprendizado criativo.............................................................. 3.1.4 Mapas mentais: auxiliando na memria visual.............................................. 122 124 130 132
CAPTULO 4 IMAGEM: ESCRITA E DESENHO...................................................... 137
4.1.1 Os trs canais: visual, auditivo e cinestsico e sua influncia no crebro tridico..........................................................................................................
142 4.2 A evoluo da escrita pelos grafes...................................................................... 144
4.2.1 A escrita desenhada...................................................................................... 4.2.2 O ideograma como informao grfica e a hegemonia do fonema............. 144 152 4.3 Desenho.................................................................................................................. 158
4.3.1 A tcnica do desenho para uma conjuno do hemisfrio direito e esquerdo.......................................................................................................
166 viii
4.4 O desenho nas histrias em quadrinhos............................................................ 4.5 Analfabetismo icnico.......................................................................................... 172 174
CAPTULO 5 - HISTRIAS EM QUADRINHOS: HISTRICO, CONCEITUAES, CULTURA E INFORMAO............................
179 5.1 Para uma reinsero da valorizao da imagem como informao: as histrias em quadrinhos como objetos culturais.....................................
180
5.1.1 A arte, a esttica e os paradigmas............................................................ 5.1.2 A arte nas histrias em quadrinhos........................................................... 180 181
5.2.1 Sinopse Evolutiva...................................................................................... 5.2.2 Caricatura, Charge, Cartum e Histria em Quadrinhos........................... 5.2.3 Distino de linguagem e formatos (jornais, revistas, Graphic Novel, lbuns).......................................................................... 5.2.4 Os quadrinhos nos fanzines...................................................................... 5.2.5 Gneros literrios...................................................................................... 5.2.6 Distines de quadrinhos destinados ao pblico infantil, infanto-juvenil e adulto....................................................................................................... 5.2.7 Histrias em Quadrinhos autorais e comerciais ....................................... 185 187
189 191 193
195 196
5.3 Histrias em Quadrinhos como informao literrio-imagtica..................... 201 5.3.1 A influncia educacional imagtico-informacional das Histrias em Quadrinhos...........................................................................
203
5.3.1.1 Exemplos de HQ imagtico-informacional como meio de educao.......................................................................................
205
5.3.2 As histrias em quadrinhos e sua facticidade quntica............................ 210 5.4 Histrias em Quadrinhos como divulgao, de entretenimento e/ou informacional cientfica para o estudante universitrio..................................
212
5.4.1 A divulago cientfica nas artes literrias 5.4.2 A divulgao cientfica nas histrias em quadrinhos 5.4.3 Quadrinhos de entretenimento................................................................. 213 215 216
5.4.3.1 BioCyberDrama................................................................................ 5.4.3.2 O sistema......................................................................................... 5.4.3.3 Do Inferno........................................................................................ 5.4.3.4 A Small Killing.............. 5.4.3.5 A Febre de Urbicanda............. 5.4.3.6 Contos Bizarros................................................................................ 5.4.3.7 Hipocampo a 3. Ocorrncia ........................................................ 5.4.3.8 Flash...o tempo voa.......................................................................... 5.4.3.9 Quantum........................................................................................... 5.4.3.10 Arrependa-se, Arlequim! Disse o sr. Tiquetaque............................ 5.4.3.11 Chico Bento: Nossa amiga.............................................................. 216 218 220 224 226 227 228 231 233 234 236 5.4.4 Quadrinhos de divulgao informacional................................................ 239 ix
5.4.4.1 A respirao e a 1 a . lei da termodinmica ou.. .a alma da matria e O Mtodo Cientfico.......................................... 5.4.4.2 Histria do Universo em Quadrinhos: do surgimento do homem at a inveno da escrita (v. 2) ............................................ 5.4.4.3 NeoBabelonia:a serious study in contemporary confusion............... 5.4.4.4 Two-fisted science............................................................................ 5.4.4.5 Suspended in language: Niels Bohrs life, discoveries, and the century he shaped........................................................................... 5.4.4.6 Introducing consciousness................................................................ 5.4.4.7 Introduo Lgica Paraconsistente Anotada................................. 5.4.4.8 Espao-tempo e Alm....................................................................... 5.4.4.9 Einstein e a teoria da relatividade (As aventuras de Anselmo curioso)............................................................................................. 5.4.4.10 Conhea Energia Nuclear............................................................... 5.4.4.11 Saber para agir: socorro de emergncia em quadrinhos................ 5.4.4.12 Projeto HQMente ...........................................................................
239
241 243 245
246 248 249 251
252 254 255 256
CONSIDERAES FINAIS .........................................................................................
Fig. LISTA DE FIGURAS Pg. Fig. 1 COUTO: http://www.mozartcouto.com.br/NovoSite/ilus/ilus6.htm 1 Fig. 2 GONICK. (1989: 16): crebro rptil dentro do crebro mamfero 3 Fig. 3 PARA ALM DA MENTE: Funes laterais do crebro 4 Fig. 4 GONICK: Mente cinestsica 11 Fig. 5 Revista Nossa Histria que divulga o histrico da HQ Brasileira 18 Fig. 6 Revista Fapesp ressalta o aumento da pesquisa nos quadrinhos 18 Fig. 7 Revista Fapesp expliva mudana no ensino, com aumento de utilizao dehistrias em quadrinhos 19 Fig. 8 Idem 19 Fig. 9 Grandes guerras: os quadrinhos como informao imagtica em revistas de divulgao 20 Fig. 10 idem 20 Fig. 11 idem 20 Fig. 12 Nossa Histria: a morte de Vladimir Herzog tambm em quadrinhos de Maringoni 21 Fig. 13 Fbrica de Quadrinhos e Revista Galileu: Quadrinhos divulgando a cincia atual 21 Fig. 14 Religio explicada pelos quadrinhos de Mrcio Baraldi 21 Fig. 15 Teletransporte quntico visto nos quadrinhos 23 Fig. 16 Biologia nos quadrinhos para educao 23 Fig. 17 Stio da D.T. Labs divulga cincia por quadrinhos especficos 23 Fig. 18 Retorno aos valores humanos em forma de quadrinhos com We The People 23 Fig. 19 Comics com Atitude - quadrinho Finlands com funo social 23 Fig. 20 Personagem explica funes neuronais no site Cincia Hoje para crianas 23 Fig. 21 Srie "Voc sabia?" - turma da Mnica como proposta educativa 25 Fig. 22 Turma da Mnica em Braile 25 Fig. 23 Montar e organizar uma micro-empresa: quadrinho educativo da SEBRAE, realizado pelo estdio de Ziraldo. 25 Fig. 24 Superdamasino: Quadrinho como apostila do curso de Direito 25 Fig. 25 XAVIER: heri de quadrinho como estudo simblico e religioso 26 Fig. 26 GOTTLIEB: livro reivindica atualizao do ensino com arte, usando as tiras da Mafalda 26 Fig. 27 PIETROFORTE: quadrinho auxilia na explicao da Semitica 27 Fig. 27-a Quadrinhos do Marcatti analisados no livro Semitica Visual 27 Fig. 28 Imagens mostram funcionamento cerebral e TOC 27 Fig. 29 GOSWAMI: Divulgao da Fsica Quntica com linguagem de quadrinhos 27 Fig. 30 SPRINGER; DEUTSCH: Quadrinhos para facilitar entendimento de hemisfrios cerebrais 27 Fig. 31 GRECO: Cartuns facilitando na divulgao da programao neurolingustica e o crebro tridico 27 Fig. 32 RAHDE: Modernidade e ps-modernidade com os quadrinhos de Alex Raymond e Druillet 27 Fig. 33 GONICK: Capa de "Histria do Universo" em quadrinhos de 35 Fig. 34 GAIMAN, JONES: Narrativas Mticas em quadrinhos de Sandman 41 xi
Fig. 35 idem 41 Fig. 36 MARTINS: como os atomistas gregos imaginavam os tomos 43 Fig. 37 ANDRAUS: A Mquina de Turing. HQ de duas pginas; pg. 1 47 Fig. 38 ANDRAUS: A Mquina de Turing. HQ de duas pginas; pg. 2 47 Fig. 39 De MEIS; Diucnio: Descartes - Mtodo Cientfico em quadrinhos 53 Fig. 40 Srie "Pateta faz Histria" com Galileu Galilei 58 Fig. 41 MARTINS (1994): Quadrinho explica origem da vida pela tica grega antiga 60 Fig. 42 De MEIS; Diucnio: Ensino de Cincias utilizando os quadrinhos, 61 Fig. 43 idem 61 Fig. 44 ABDALLA, 2002. Configurao do tomo de Bohr e spins. 67 Fig. 45 ANDRADE: Modelos atmicos 69 Fig. 46 Cenas do filme Universos Paralelos 72 Fig. 47 Capa do filme Ponto de Mutao 72 Fig. 48 Cenas do filme Ponto de Mutao 73 Fig. 49 Cenas do filme Quem somos ns 74 Fig. 49-a metalinguagem no filme Quem somos ns 75 Fig. 50 Crebro-balo de Gazy Andraus 77 Fig. 51 CALAZANS: Crebro tridico de Paul McLean 80 Fig. 52 Glndula Pineal - mediao entre a alma e a conscincia, segundo Descartes 80 Fig. 53 reas do crebro na frenologia do sculo XIX 81 Fig. 54 Homnculo de Peinfeld 81 Fig. 55 Sistema Lmbico 83 Fig. 56 Lobos cerebrais 83 Fig. 57 Comandos transversos dos hemisfrios cerebrais 84 Fig. 58 Caso Phineas Gage 84 Fig. 59 Hemisfrio verbal e hemisfrio visuo-espacial 85 Fig. 60 KEPPE: Funcionamento do crebro feminino e masculino 88 Fig. 61 ORNSTEIN: Hemisfrio direito hbil em visualizar imagens 90 Fig. 62 MATURANA; VARELA: Linguagem de quadrinhos explica comunicao de insetos 94 Fig. 63 Desenho de Escher, M.C. 95 Fig. 64 SCHWARTZ E BEGLEY: Funcionamento quntico do crebro de pessoas com TOC 99 Fig. 65 DE GREGORI Esquema do crebro tridico. 102 Fig. 66 DE GREGORI : Diviso do crebro se reflete na sociedade. 104 Fig. 67 DE GREGORI Funes de cada parte do crebro, segundo. 105 Fig. 68 DE GREGORI : Ciclos de freqncia do crebro. 107 Fig. 69 Andraus: Desenhos similares a mapas mentais para ministrar palestras. 111 Fig. 70 BURZA: Lenda hindu que metaforiza a mente racionalizada 112 Fig. 71 BURZA: O resultado de um pensamento somente racional 113 Fig. 72 GOTTLIEB: Quino e a escola tradicional pelas tiras da 119 xii
personagem Mafalda Fig. 73 GRECO: Crebro lgico 123 Fig. 74 GRECO: Crebro intuitivo 123 Fig. 75 GRECO: Crebro prtico 123 Fig. 76 GRECO: integrao dos trs crebros 124 Fig. 77 VASCONVELLOS: Exerccios para novas modalidades de pensar 125 Fig. 78 VASCONVELLOS: Exerccios para novas modalidades de pensar 125 Fig. 79 SILVA FILHO: Personagem explica lgica paraconsistente 125 Fig. 80 VASCONVELLOS: Gestalt, figura e fundo 126 Fig. 81 ESCHER: Subir e descer. 126 Fig. 82 GRECO: Educao tradicional, fora da realidade sistmica humana 129 Fig. 83 ANTUNES: O funcionamento da memria 131 Fig. 84 BUZAN: Exemplo de mapa mental de 133 Fig. 85 Artigo acadmico em forma de mapa mental 134 Fig. 86 Histria em quadrinhos no linear de CRUMB 135 Fig. 87 Andraus: Montagem com Ideograma e desenho. 137 Fig. 88 GASCA; GUBERN: Viso - pice do testemunho das coisas. 138 Fig. 89 Iluso de tica 140 Fig. 90 VASCONCELLOS: Demonstrao da iluso de tica. 140 Fig. 91 MCCLOUD: Imagem e significado. 141 Fig. 92 ANDRAUS Caveira como smbolo universal arquetpico da morte. 142 Fig. 93 HIGOUNET: Representao da mulher em forma de tringulo, e a evoluo da escrita em forma de cunha. 146 Fig. 94 MCCLOUD: A escrita hieroglfica - leitura em zigue-zague 147 Fig. 95 ZATZ:: Letra "A" derivada da cabea do boi 148 Fig. 96 EISNER: Palavra como parte da imagem 150 Fig. 97 GONICK: Interao subjetiva do espectador 153 Fig. 98 FENOLLOSA: Ideogramas como informao visual 154 Fig. 99 HIGOUNET: ideogramas - Boca com pssaro = cantar 156 Fig. 100 BAN: Cotidiano dos japoneses inclui quadrinhos 158 Fig. 101 BAGNARIOL: A lenda do Golen em quadrinhos 163 Fig. 102 ANDRAUS: histria em quadrinhos que representa como funciona a ao mental no ato de desenhar. 170 Fig. 103 WINNER: Desenho de Ndia, de apenas 6 anos. 171 Fig. 104 ADAMS: Trao fotogrfico nos quadrinhos 172 Fig. 105 MOEBIUS e OBANNON: Quadrinho fantstico europeu dos anos 1970 173 Fig. 106 StTERANKO: Nick Fury em narrativa muda que causou celeuma ao editor Stan Lee. 176 Fig. 107 ANDRAUS: histria em quadrinhos quntica. 179 Fig. 108 COSTA: Pintura medieval com traos da linguagem quadrinhstica. 185 Fig. 109 Cartum que ironiza o desapreo pelas histrias em quadrinhos, apesar de terem sido a origem da arte pop. 188 xiii
Fig. 110 MATHIEU: Le Dessin. Quadrinho europeu. 190 Fig. 111 ANDRAUS: fanzines (acervo pessoal) 192 Fig. 112 DC Comics: Legion of Super-Heroes. 194 Fig. 113 ANDRAUS: Vil existncia? Quadrinho autoral. 195 Fig. 114 GONICK: Neo Babilonia. 201 Fig. 115 MARGE: Luluzinha. So Paulo: Abril,166, abr.1988. 202 Fig. 116 IBAEZ: Mortadelo e Salaminho. Rio de Janeiro: RGE, n. 2,1974. 205 Fig. 117 PEYO: Strunfs. So Paulo: Vecchi, n. 6, 1977. 207 Fig. 118 RAMOS (2004): Smurfs. 208 Fig. 119 THOMAS, ADAMS. Os maiores clssicos dos Vingadores. Vol. 1.So Paulo: Panini, ago. 2006. 209 Fig. 120 MAGGIN, SWAN. Super-Homem. R. Janeiro: EBAL, 37. abr. 1974. 120 Fig. 121 HANEY, BROWN. Batman. 27. R. Janeiro. Jan. 1973. 210 Fig. 122 ARNTZ. Quem somos ns. 211 Fig. 123 CLAREMONT; BYRNE. X-Men. In Superaventuras Marvel. So Paulo: Abril, dez. 1985. 212 Fig. 124 FRANCO; COUTO: Biocyberdrama. 2003 216 Fig. 125 idem 217 Fig. 126 idem 218 Fig. 127 KUPER: O Sistema. 218 Fig. 128 idem 220 Fig. 129 MOORE; CAMPBELL. Do Inferno. 220 Fig. 130 idem 222 Fig. 131 idem 223 Fig. 132 MOORE, ZARATE. A Small Killing. 224 Fig. 133 idem 225 Fig. 134 SCHUITEN; PEETERS. A febre de Urbicanda. 226 Fig. 135 Idem 226 Fig. 136 Contos Bizarros. 227 Fig. 137 Idem 228 Fig. 138 AMARAL. Hipocampo A 3a. Ocorrncia. 228 Fig. 139 Idem 229 Fig. 140 Idem 230 Fig. 141 ROZUM, FISHER. Flah O Tempo voa. 231 Fig. 142 Idem 232 Fig. 143 SRBEK. Et alli . Quantum. 233 Fig. 144 Idem 233 Fig. 145 Idem 234 Fig. 146 Idem 234 Fig. 147 THOMAS; NINO. Arrependa-se, Arlequim! Disse o sr. Tique- taque. 235 Fig. 148 Idem 236 Fig. 149 SOUSA, Mauricio de. Nossa amiga. Chico Bento. 236 xiv
Fig. 150 Idem 237 Fig. 151 De MEIS. RANGEL. A resp. E a 1a. Lei da termodinmica. 239 Fig. 152 Idem 239 Fig. 153 Idem 239 Fig. 154 De MEIS. RANGEL O mtodo cientfico. 240 Fig. 155 Idem 240 Fig. 156 Idem 241 Fig. 157 GONICK. A histria do universo. 241 Fig. 158 Idem 242 Fig. 159 Idem 242 Fig. 160 Idem 242 Fig. 161 Idem 243 Fig. 162 GONICK. Neobabilonia: a serious study in contemporary confusion. 244 Fig. 163 Idem. 244 Fig. 164 OTTAVIANI. Two-fisted science. 245 Fig. 165 Idem 246 Fig. 166 OTTAVIAQNI; PURVIS. Suspended in language (...) 246 Fig. 167 Idem 247 Fig. 168 Idem 248 Fig. 169 Srie Introducing: quadrinhos de divulgao cientfica. 248 Fig. 170 PAPINEAU; SELINA. Introducing consciousness 249 Fig. 171 Idem 249 Fig. 172 SILVA FILHO; MINORO. Introduo Lgica Anotada. 249 Fig. 173 Idem 250 Fig. 174 TOBEN; WOLF. Espao-tempo e alm 251 Fig. 175 Idem 251 Fig. 176 Capa do volume Dr. Quantum, ainda no lanado no Brasil. 252 Fig. 177 PETIT: Eisntein e a teoria da Relatividsade (as aventuras de Anselmo Curioso). 252 Fig. 178 Idem 253 Fig. 179 Idem 253 Fig. 180 CROALL; RANKIM. Conhea Energia Nuclear. 254 Fig. 181 Idem 254 Fig. 182 METROT; EMMANUELLI. Saber para agir: socorro de emergncia. 255 Fig. 183 Idem 256 Fig. 184 ANDRAUS: Projeto HQMente. 256 Fig. 185 Idem 257 Fig. 186 Idem 257 Fig. 187 Idem 258 Fig. 188 Idem 258 Fig. 189 Idem 258 xv
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As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
INTRODUO E JUSTIFICATIVA
Fig. 1: Ilustrao de Mozart Couto
1 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Introduo e justificativa
A necessidade humana de comunicao remonta pr-histria e em verdade, antes de tomar a forma da linguagem escrita, teve sua gnese nas pinturas das grutas onde se abrigavam nossos antepassados. Aps a criao dos alfabetos, as civilizaes passaram a registrar suas epopias, principalmente atravs dos textos, que ora se utilizavam de figuras, ora eram substitudos pela iconografia, como as narrativas bblicas pintadas em seqncia nas catedrais, a fim de poder fazer a ponte de comunicao com o grande pblico iletrado. Estas pinturas, tanto nas igrejas, como nas cavernas, se consolidaram nas histrias em quadrinhos. Porm, tais intenes comunicacionais nada mais eram que tentativas de se manter a comunicao, de se perpetuar a aculturao, que surgiu da prpria necessidade ontolgica humana em resgatar o idlio perdido, a partir do instante em que o homem se viu destacado da natureza. Para Cristina Costa (2002) esse desatamento da origem primordial foi sentido pelos homindeos como uma grande perda, associada a idias de nascimento e morte, obrigando h milnios o homem a relembrar esta desconexo, que trouxe dor, onde antes se sentia confortvel natureza, como se estivera num seio materno. Com este pressuposto, o homem se viu forado a compactuar tal vivncia com seus semelhantes, buscando na comunicao imaginativa a ponte para seu resgate, para seu entendimento e posicionamento nesta nova situao de vida. Ora, esta partilha, que dos ritos, da oralidade e escrita tomou vida e continuidade necessria para a reconstituio desta perda do homem, tambm se assegurou, pela forma dos desenhos, em instncia anterior escrita. Ao mesmo tempo, a evoluo mental do ser humano, que teve vrios apogeus, caiu numa religiosidade ferrenha e obscura na poca medieval, com sua posterior substituio no Renascimento por uma nova forma de pensar. Esta perseverou na racionalidade e nos fundamentos cientficos calcados em Descartes (1978), culminando no reducionismo da cincia newtoniana, para enfim dar lugar era atmica, ao novo paradigma da cincia quntica e viso ecolgica do homem hodierno. Tal modificao se traduziu por uma viso distinta da mecnica newtoniana: a fsica clssica previa um sistema universal maquinal e perfeito, com as lgicas racionais em que, cartesianamente, cindiam-se as coisas da alma, ou seja, o corpo podia ser esmiuado, sem que houvesse participao ou importncia na mente (ou na 2 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
alma). Dessa forma, todo o elaborar e pesquisar tinha como premissa a objetividade, que se supunha possvel sem a subjetividade do homem. Albert Einstein foi um dos pensadores que, na era contempornea, auxiliou a quebrar este paradigma, principalmente com a insero da relatividade e da noo de espao-tempo, e que a matria seria energia em alta vibrao (CAPRA, 1990). A fsica quntica veio na esteira desta descoberta com o paradoxo das micropartculas e do tomo: estes elementos no seriam corpsculos apenas, mas tambm fenmenos ondulatrios, e a luz no se apresentaria como um todo e sim como pequenos pacotes, que se denominaram quanta. H vastas regies entre os eltrons, prtons e nutrons, e a realidade das partculas depende da interferncia do pesquisador: a mente humana que deve optar por escolher a partcula, ou ento a onda, mas nunca as duas ao mesmo tempo, para localizar sua posio no tempo-espao. Do contrrio, seria impossvel saber como ela se portaria: Werner Heinsenberg, contemporneo de Einstein, verificou o princpio da incerteza e a probabilidade de uma partcula se apresentar como corpsculo ou como onda (HAWKING, 2001). Esta descoberta abalou os alicerces da fsica mecnica e o paradoxo das partculas desnorteou e assombrou os cientistas. Mesmo assim, aos poucos, foram como que se acostumando com a idia (CAPRA, 1990) e percebe-se, atualmente, que as realidades microatmicas tambm influenciam na macroatmica. Ou seja: todas as coisas se envolvem e se influenciam, independente da distncia e diferentemente das leis de ao e reao da fsica clssica newtoniana. Ao mesmo tempo, intensificaram-se as pesquisas cognitivas aliceradas s novas tecnologias cientficas, como a tomografia computadorizada. O crebro humano, apesar de j se saber ter evoludo em trs estgios, desde o rptil primitivo ao mamfero superior (fig. 2), culminando no crebro humano tridico descrito por MacLean (CALAZANS, 1992: 37), abarca o reptiliano (coordenando instintos bsicos, senso-motor e territorial), o complexo lmbico (que permite a conceituao metafrica) e o neocrtex (responsvel pelo raciocnio), e possui suas lateralizaes, de acordo com os estmulos recebidos, cujos Fig. 2: GONICK (1989: 16) 3 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
desenvolvimentos podem tambm estar vinculados a questes culturais. Porm, o crebro, como mecanismo dual/holstico (fig. 3), estava apenas comeando a ser destrinchado, e muito graas s tecnologias atuais. O conhecimento recente percebe uma neuroplasticidade cerebral que lhe permite ampliar sua capacidade e se regenerar, de uma maneira que jamais se cogitou. Waldemar De Gregori (1999), porm, introduziu na ciberntica do Brasil, a teoria dos trs crebros, em que a poro central (reptlica) refere-se ao pragmatismo, ao prtica; o neocortical esquerdo lgica racional; e o direito intuio criativa, relacionando as trs pores, de acordo com seus funcionamentos, ao sistema social. De Gregori afirma que cada uma das trs partes mais ativa, dependendo da situao: enquanto o central rege o sistema social pelo governo, com uma estimativa de 15% de habitantes, que seriam pertencentes ao subgrupo dominante, o hemisfrio esquerdo representado em primeira instncia por 5% do grupo antioficial, opondo resistncia ao primeiro. O restante, perfazendo 80% da populao, seria o subgrupo oscilante que no tem poder algum, e mero ttere da conduo da sociedade, utilizando a esmo o hemisfrio direito. Embora haja esta diviso, Gregori ressalta que as trs partes do crebro so utilizadas por todos, variando, porm, a proporo de cada parte. Alm disso, nem sempre foi dessa forma. Cada perodo histrico viu a primazia de determinada poro cerebral: na pr-histria a regio central respondia pelos instintos bsicos de sobrevivncia, e, nas antigas civilizaes, o desenvolvimento do hemisfrio direito se deu com a espiritualidade em ascenso. Foi a partir de Lutero, e depois pela Renascena, que o hemisfrio esquerdo reentrou em primazia ativa, perfazendo, segundo De Gregori (1999), um melhor equilbrio proporcional entre as partes cerebrais apenas nos pases anglo-saxes. De l para c, graas ao desenvolvimento desta modalidade, a governabilidade mundial via capitalismo e comunismo (na verdade, regimes baseados na poro central, em primeira instncia) tomou conta da maior parte da populao, iludindo-a com um conhecimento fragmentado e excludente, ao mesmo tempo em que sua psique tem sido alimentada por entretenimentos sem aprofundamento. Fig. 3: Funes laterais do crebro. In Para alm da Mente (1993: 44).
Assim, por um lado as grandes populaes tm servido de instrumento e ferramenta, como partes de uma mera mquina, para a engrenagem concebida pelo 4 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
poder, exercido pelo crebro central, enquanto o ensino tem sido aplicado de forma fragmentada, com base exclusivamente na cincia clssica newtoniana e cartesiana (crebro esquerdo), com insuficiente utilizao da emoo e do ldico pelo sistema educacional. Dessa forma, a separao entre o cotidiano e o ensino traduz uma transmisso de informaes que ilude o ser humano, embotando sua mente, pois enquanto ativa certas reas do neocrtex cerebral, como o hemisfrio esquerdo, na educao, no integra o direito dentro das instituies de ensino, para um profcuo equilbrio salutar mental. Com esta defasagem e deficincia, pede-se um reequilbrio para uma remodelao de informaes relevantes que atinjam melhor os hemisfrios, para que a amplitude do crebro, que tambm se descobriu neuroplstico possa ser melhor utilizada, inculcando novas modalidades de percepo que melhorem a psique humana, o que implicaria num melhor equilbrio ecossistmico, j que todas as coisas da vida se inter-relacionam. A leitura sistematizada, aliada ao mtodo cientfico cartesiano, que repeliu as formas de expresses tidas como no-cientficas, atreladas igualmente a uma escritura fontica exclusivamente racionalizada, chegou a relegar, em grande parte, a subjetividade. Assim, aps as mudanas de viso paradigmtica da prpria fsica e ento acerca do crebro humano - da fsica clssica para a quntica e de um crebro estanque na fase adulta para outro neuroplstico -, torna-se fator inconteste apontar novas modalidades e ferramentas que possam modificar o paradigma educacional anacrnico que ainda utiliza funes estabelecidas apenas pelo sistema cartesiano excludente, principalmente no ensino universitrio, de forma a re-incentivar reas cerebrais que se tornaram embotadas, em detrimento de outras que tiveram sua atividade exacerbada, culminando numa desproporo perigosa. Graas tomografia computadorizada, descobriu-se que os ideogramas da escrita chinesa so lidos distintamente pelos hemisfrios cerebrais, assim como as imagens e os desenhos. A grafia fontica, por sua vez, embora tenha evoludo do desenho rudimentar, acabou ocupando o lugar quase que exclusivamente das imagens, excluindo da rea cientfica a emoo e a poeticidade, desde que o sistema cartesiano elegeu a quimera do objetivismo como diretriz de tal sistema. A escrita fontica, inclusive, lida pelo hemisfrio esquerdo, o que corrobora a hiptese de ampliar esta modalidade em detrimento do canal direito.
As histrias em quadrinhos nas revistas, lbuns e fanzines.
O desenho, alm de dar origem escrita, est em todas particularidades do universo. 5 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O desenho, em si, o projeto inicial de qualquer elaborao humana. Mesmo assim, ainda que os caracteres fonticos partam de desenhos, seu poder informacional sobrepujou o do desenho per si, e a imagem ficou desvalorizada, por longo perodo, no que se refere transmisso de informao vlida, principalmente aps a instaurao do cartesianismo, da lgica e da razo cientfica que no admitia subjetividade. No s o desenho e a imagem: a poeticidade, a expresso artstica, enfim, tambm ficou revelia deste processo. Assim, as histrias em quadrinhos seminais, frutos da industrializao e da era da reprodutibilidade, embora viessem desde os primrdios da histria humana com os desenhos rupestres, se viram enfraquecidas e vilipendiadas no processo do positivismo e exacerbao da cincia, por meio da escrita estritamente racional e fontica, que fomentou a excluso da importncia da imagem psique humana no processo educacional. Mas os quadrinhos, como forma de expresso sui generis e panvisual, continuam acompanhando a vontade humana de se expressar. No Brasil, as histrias em quadrinhos so tambm conhecidas como quadrinhos ou HQ, e as revistas que as publicam so genericamente alcunhadas de gibis. Na Frana, chamam-se bandes dessines (BD), literalmente bandas desenhadas, denominao tambm utilizada em Portugal; na Espanha, tebeos e/ou historietas; na Itlia, fumetti (fumacinhas, uma aluso aos bales de fala das personagens); mang, no Japo; historietas, na Argentina; comics e comic strips nos Estados Unidos. Difundidas como a 9 a . Arte, diferenciam-se dos cartuns, charges e caricaturas e tambm se distinguem entre comerciais/industriais e autorais, bem como se prestam a vrios gneros literrios, servindo ainda como leitura a todas as faixas etrias, indo da infantil, passando pela juvenil e culminando na adulta, sendo algumas vezes leitura em comum para esses trs segmentos de pblico. Embora as histrias em quadrinhos, como as conhecemos, existam h quase cento e cinqenta anos, foram iniciadas na aurora humana, quando os primeiros homens principiaram a narrar seus cotidianos por meio de desenhos dentro das grutas e cavernas que lhes serviam de abrigo: os traos e pinturas desenhadas faziam os registros "escritos" do homem, antes mesmo da consolidao da escrita conforme a conhecemos. A passagem das histrias em quadrinhos, como algo ainda primordialmente bsico, para uma forma comunicacional nova e moderna adveio da propagao jornalstica, graas prensa de Gutemberg e conseqente evoluo tecnolgica, principalmente aos fins do sculo XIX. Os jornais impulsionaram os quadrinhos, em 6 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
forma de comic strips, do mercado de informao norte-americano para todo o mundo, aos poucos impingindo sua hegemonia cultural, ajudando a consolidar o que se convencionou chamar de "cultura de massa". Um ponto importante a se reforar o da incurso das histrias em quadrinhos em vrios gneros, como tambm ocorre com a literatura escrita, dentre os quais, o romance histrico ou ficcional, o documentrio, o ertico, o ficcional cientfico e fantstico, o potico, o terror e at o filosfico. Por outro lado, similarmente ao que tambm ocorre com a literatura e o cinema, os quadrinhos tambm podem ser de produo industrial ou autoral, com obras artsticas mais apuradas e que requerem uma bagagem cultural maior do leitor; ou seja: a produo de uma histria em quadrinhos autoral diferencia-se daquelas feitas por uma equipe, como numa fbrica, de cunho apenas comercial, sem preocupaes outras que no a dos grficos de vendas das editoras. Insiste-se na questo da autoria das histrias em quadrinhos, visto que esta distino, bem como os variados gneros, como a fico cientfica, o romance, a aventura e outros, presentes na forma de arte grfica seqencial, no tm sido devidamente creditados no Brasil. A partir de 1970, as histrias em quadrinhos foram pesquisadas com mais afinco, por intelectuais europeus do porte de Umberto Eco, que aferiram valor cultural a elas. No Brasil, Antnio Luiz Cagnin (1975), Flvio Calazans (1997, 2004), Moacy Cirne (1975, 1977, 1982, 1990, 2000), Snia Luyten (1985a, 1985b, 2000), lvaro de Moya (1977, 1996, 2003) e Waldomiro Vergueiro (1985) tm divulgado a importncia dos quadrinhos para a sociedade e o meio acadmico. Blgica e Frana possuem museus destinados Nona Arte, enquanto em Portugal e Frana os lbuns de histrias em quadrinhos so editados em tamanho grande, de capa dura, muitos versando sobre temas da histria nacional, bem como da histria universal, sendo largamente utilizados como suporte didtico nas salas de aulas. Enquanto no Brasil existem algumas gibitecas, em Portugal as bedetecas funcionam com bastante visitao de professores e alunos. Apesar de todo este aparato, permanece, na maioria dos pases, um desconhecimento acerca das histrias em quadrinhos, e/ou o preconceito de que elas no so uma linguagem to valorosa informacionalmente ao ensino em geral. Por outro lado, elas tm sido bastante valorizadas na Frana nos ltimos anos, e no Japo elas j so bastante usadas, tanto na rea educacional, inclusive universitria, como tambm em empresas, para que os funcionrios apreendam melhor o funcionamento de seus servios e com isto tenham um melhor aproveitamento de seu tempo (LUYTEN, 2000). 7 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Uma especificidade a se ressaltar so as revistas alternativas, que, tanto no Brasil como no exterior, publicam histrias em quadrinhos autorais, muitas vezes em publicaes conhecidas como fanzines (anglicismo criado pela juno de duas palavras inglesas, fanatic + magazine, durante a dcada de 1940). No Brasil, milhares de ttulos tm inundado o circuito nacional, muitos no passando do nmero dois, enquanto outros j circulam h mais de vinte anos, funcionando como auto-edies independentes de autores e escritores que muitas vezes sequer so cogitados pelas editoras comerciais. Muitos autores brasileiros de histrias em quadrinhos autorais adultas esto publicando em revistas independentes, e, muitas vezes editando-as eles mesmos.
A necessidade das histrias em quadrinhos
Apesar de serem muito utilizadas em livros na rea da medicina, as imagens foram subvalorizadas como informao a partir da hegemonia da escrita cientfica, por se apresentarem muitas vezes em carter subjetivo ou ento sucinto. Porm, percebe-se claramente que a linguagem visual facilita o intercmbio entre as naes no mundo informatizado atual (vide as sinalizaes de trnsito e os prprios cones dos programas de computador). Nesse sentido, as histrias em quadrinhos se colocam como uma linguagem que, aliando a imagem literatura escrita, consegue transpor as barreiras idiomticas e/ou culturais, facilitando a vida dos leitores: manuais de montagem de aparelhos domsticos e industriais, cartilhas de normas de procedimento de firmas em geral, bem como cartilhas para executivos ou estudantes so atualmente produzidos em forma de quadrinhos, em larga escala de uso, substituindo os livros tradicionais e agilizando, assim, as respostas no pragmtico mundo dos negcios, da indstria, dos estudos e da vida domstica. O prprio ensino atual, por meio do aconselhamento do uso de histrias em quadrinhos em salas de aula pelos Parmetros Curriculares Nacionais, tem feito inseres delas nos livros didticos escolares (mas nada faz crer que o mesmo procedimento ocorra para os cursos universitrios). Apesar de todos estes dados, h trs depoimentos que podem melhor justificar tal trabalho quanto influncia das histrias em quadrinhos e pouca percepo quanto sua importncia social. No primeiro, o pesquisador francs Claude Moliterni (1979) lembra que as crticas aos quadrinhos costumavam ser generalizadas, pois se acreditava que eram nocivos e estavam mal escritos. Porm, afirma o pesquisador, no cinema e na literatura tambm existem trabalhos de qualidade duvidosa: 8 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Pode-se encontrar do melhor e do pior na HQ, mas ela provou amplamente que era capaz de dar corpo a obras de uma qualidade equivalente ao que se faz em outras reas como o cinema e a literatura.(...) (MOLITERNI,1979:13)
No segundo, outro pesquisador francs esclarece que
Ns acreditamos que nos anos 70 a HQ iria encontrar seu lugar na paisagem cultural. Estvamos enganados. Basta ver a maneira como a imprensa fala dela, ou no fala, ou fala mal, uma vez por ano, por ocasio do festival de Angoulme... (GROENSTEEN, 1998: 33)
Por fim, Waldomiro Vergueiro cr que o
entendimento da importncia social das histrias em Quadrinhos implica na aceitao da premissa de que elas cresceram e se multiplicaram porque vo ao encontro das necessidades do ser humano, na medida em que utilizam um elemento de comunicao que esteve presente na histria humana desde o seu incio: a imagem. (VERGUEIRO, 1998: 120).
A imagem, portanto, seria algo inerente e necessrio como produo do homem. A racionalidade do ser humano contribuiu para exacerbar a linguagem escrita, olvidando-se da necessidade premente do ldico, do imaginrio, e com isto pode ter criado empecilhos para absorver outras modalidades de expresso e aceit-las no mesmo grau de importncia que as estratificadas na sociedade, recusando o que talvez lhe configurasse inerentemente necessrio. Assim, as histrias em quadrinhos, como forma primeira de contato da mente do homem com seus desgnios internos, podem vir a resgatar e a auxiliar a sua completude, tanto em sua vida cotidiana, quanto na sua formao educacional e cultural. O fato de se atrelar as histrias em quadrinhos ao gosto popular (como cultura de massa), pode bem ter sido um motivo para elas terem a pecha de subliteratura, sendo desconsideradas como objeto literrio ou de arte. Tal desinformao generalizada se perpetua sem o menor conhecimento do pblico em geral. Porm, as histrias em quadrinhos so objetos de arte e comunicao informacional, servindo como reflexo de uma sociedade, transmitindo em suas pginas idiossincrasias e ideais de cada nao e cultura. Alm de servir de reflexo de toda a sociedade, as histrias em quadrinhos tambm podem vaticinar conceitos de vanguarda que s mais tarde podero existir. 9 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Da mesma forma, autores como Alan Moore (1999) e Joe Sacco (1996) trabalham muitas vezes quadrinizaes com cunho de denncia ou jornalstico. Estes autores demonstram em seus quadrinhos como eles podem servir de fontes de informao mais ousadas do que outros meios de comunicao, alm de denunciar eventos que no teriam muita repercusso em outros meios. A verdade que, tambm, a mdia em geral ainda no est preparada para as histrias em quadrinhos, pois as desconhece como expresses, inclusive criadas para o pblico adulto. Muitas obras podem ser apontadas como pertinentes a um pblico maduro, exclusivamente: as tiras de quadrinhos das personagens Dilbert e Dogbert de Scott Adams (1997) (crtica acerca do funcionamento interno das empresas); ou as histrias em quadrinhos O Sistema, de Peter Kuper (que ilustra as interconexes sociais e suas implicaes nas vidas de toda a sociedade); e Os Inumanos, de Paul Jenkins (que aborda a complexidade das relaes polticas internacionais); Watchmen (1999) e Do Inferno (2002) de Alan Moore, que, respectivamente, desfilam em suas narrativas contedos cientficos como a cincia fractal e a poca vitoriana com sua efervescncia monrquica e social; Palestina de Joe sacco (1996), uma HQ documental trazendo aos leitores o universo simblico e real do conflito do oriente- mdio, e muitos outros. Estas obras se colocam como alguns parcos exemplos, de uma vasta gama de material a ser mais bem apreciado pela crtica e o meio acadmico. Conforme se advertiu, algumas histrias em quadrinhos tm nveis de leitura distintos, ou seja, servem tanto para o pblico infantil, como para o juvenil e o adulto. Nesta categoria encontram-se algumas histrias em quadrinhos famosas mundialmente, como as atemporais crias de Goscinny e Uderzo, Asterix e Obelix, que situam o leitor em fatos que se repetem hoje em dia, apesar de suas aventuras se passarem na antiguidade romana. Da mesma forma, algumas histrias em quadrinhos - como as de Tintin, de Herg, e as de Chico Bento, de Maurcio de Souza -, reproduzem fidedignamente os usos e costumes dos povos. Em muitos quadrinhos encontram-se referncias a mitos e arqutipos, alm de citaes de textos clssicos e informaes atualizadas com os novos avanos da fsica moderna quntica, o que seduz e se torna timo material para ser usado em salas de aulas, por dois motivos:
a) as histrias em quadrinhos atraem, pois tm imagens desenhadas aliadas a textos, nem sempre refletindo ou narrando apenas o que est contido nos 10 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
quadrinhos, sendo ricas em potencial de informao panvisual; b) a educao formal e acadmica, com base no sistema cartesiano, muitas vezes exacerba os estudos de assuntos cientficos fonticos desconexos e fora do contexto da vida humana, desprezando outras modalidades de expresso que podem auxiliar num melhor desenvolvimento e equilbrio tridico cerebral.
Partindo-se dessas premissas, entende-se que a aplicao das histrias em quadrinhos ao ensino o torna mais prazeroso e condizente com os anseios ntimos do ser humano - o qual no se contenta com a racionalidade cartesiana excludente e reducionista -, ao mesmo tempo em que o ensino no perde sua caracterstica de profundidade racional, completada pela leitura dos livros tericos e histrias em quadrinhos que enfoquem os temas pertinentes abordados em aula. Sabe-se, pois, que por meio das elucidaes cientficas atuais, graas ao emprego das tomografias computadorizadas, a leitura da linguagem escrita fontica uma funo predominante do hemisfrio cerebral esquerdo, enquanto que a imagem do direito. Porm, novas e inusitadas constataes esto sendo feitas, como esta:
(...) experimentos de laboratrio e estudos clnicos indicam claramente que a leitura do chins requer, para a identificao de seus morfemas-caracteres, uma alocao de funes cerebrais, localizadas entre os hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, um tanto diferente daquela que os leitores da Europa Ocidental e os leitores de alfabetos fonticos orientais usam para a identificao de palavras. (SAENGER, 1995).
A questo de uma escrita fontica ser preponderante para o avano cientfico foi inclusive aventada quando se cogitou alterar a escrita chinesa ideogrfica para uma escritura fontica, pois imaginava-se que os ideogramas dificultariam um mais rpido progresso cientfico (OLSON, 1995). Mas esta hiptese parece no ter vingado, visto que na China, que emprega a escrita ideogrfica, no parece ter havido diminuio de compreenso e estudos com bases Fig. 4: GONICK (1989: 112): Atitude cinestsica de um chins ao repetir os gestos que o autor da arte ideogrfica executou com as pinceladas. 11 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cientficas. Porm, sabido que a forma do chins se relacionar culturalmente (fig. 4) destoa das formas ocidentais, e que o povo japons, aculturado com um aprendizado tanto ideogrfico e fontico, considera a leitura das histrias em quadrinhos quase to aprecivel quanto a de livros. Atualmente, os sistemas vigentes no mundo, incluindo o capitalismo liberal e neo-liberal, e a tendncia chamada globalizao, buscam manter os fluxos comerciais de forma generalizada, nivelando as culturas homogeneamente. Assim, as editoras de quadrinhos japoneses, conhecidos como mangs, e norte-americanos, principalmente os de super-heris, buscam cada vez mais superar umas s outras, numa corrida concorrente que visa, em primeira instncia, o lucro das empresas. Porm, o que pouco se discute como se chegou a tal sistema, no qual a vida humana tida como um mero objeto e em que a distribuio, efetuada pelo sistema capitalista regido por uma produo volumosa, falha em partilhar seus bens, propiciando duas rupturas: uma na psique humana, com implicaes psicossomticas; e a outra, decorrente desta, graas viso monista e cartesiana, que acaba por influenciar catastroficamente no meio ambiente devido s atuaes inconseqentes, reducionistas e compartimentadas de cada indivduo da humanidade. possvel que, nas recentes descobertas da neurocincia, em que o crebro formatado no s pelo gene, mas tambm pelo meio social, esteja implcita a questo da estratificao de um paradigma cujo processamento mental tenha se estancado no hemisfrio esquerdo cerebral, a ponto de, conduzido pela poro central, e graas ao rumo conduzido por uma cincia arrogante (cria deste pensar fragmentado) e muitas vezes deficitria, o ser humano tenha diminudo algumas funes do hemisfrio direito, perdendo a capacidade de se compadecer. Ou, ainda, que tenha dirimido a sensibilidade estesia, e, assim, embarcado numa vida regrada apenas pelo materialismo excludente. O ensino at agora privilegiou a razo. No entanto, ao abandonar seus alunos na sociedade, quando aptos a exercerem atitudes profissionais, o que se presencia um misto de pragmatismo mecnico, entremeado por curtos momentos de emoo, muitas vezes desregrados e exagerados, como se o fossem para descontar as longas horas dirias, e portanto semanais e mensais de um trabalho privado de criatividade e emoo. Pergunta-se ento: os livros didticos nas escolas e nas faculdades, com suas literaturas cientficas lineares e poucos espaos para a emoo e a reflexo real, 12 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
excluindo a arte e a fraternidade, esto sendo conduzidos de forma realmente informacional e conteudstica plena? A insero de outras modalidades de expresso, como as imagens - ou, ento, as histrias em quadrinhos de divulgao cientfica, mas realizadas de forma condizente sua estrutura como objeto de expresso artstico -, no poderia auxiliar na modificao de uma estrutura educacional anacrnica e dissonante realidade sistmica que a prpria cincia atual explicita?
O reconhecimento e a utilizao das histrias em quadrinhos
Apesar de as histrias em quadrinhos terem sido pouco consideradas, sente-se que algo comea a mudar. H uma maior valorizao delas, desde o final da dcada de 1990. Se antes eram alvo de perseguio e crticas, agora se encontram em uso nas vrias instncias culturais e educacionais da sociedade. Sua linguagem e seus elementos, como os bales de fala, costumam fazer parte de campanhas publicitrias e de cunho social. Geralmente no se percebe o alcance que a linguagem quadrinhstica atinge, mas ela se infiltra em diversos segmentos da sociedade, como na publicidade e eventos ou programas culturais (inclusive na televiso), e, embora tenha seus elementos lingsticos utilizados constantemente (principalmente o balo de fala), os estudos acerca delas, em relao a seu uso, ainda so poucos, embora estejam aumentando gradualmente. Em realidade, as histrias em quadrinhos, como uma linguagem de imagem seqenciada, acompanham o ser humano desde sua tenra infncia. bem possvel que haja uma introjeo na psique humana, da seqencialidade, como parte do todo: uma viso quntica, a partir de momentos quebrados, fractalizados. Os bebs vem girando a cabea e os olhos, perscrutando quadro-a-quadro tudo que est a seu alcance visual. Assim, sua mente vai se formatando visualmente, compreendendo um elo sistmico a partir de momentos visualizados. No seriam as histrias em quadrinhos reflexos desta matriz, desta modalidade natural de se ver inicialmente o mundo, de se passar a reconhec-lo gradualmente? De qualquer modo, afinal, a linguagem das histrias em quadrinhos est se assentando como uma forma paralela de se melhorar o ensino tradicional: os PCN (Parmetros Curriculares Nacionais), como se mencionou, j aconselham a sua utilizao desde o final da dcada de 1990, e esta premissa traz novos rumos, tanto educao como aos valores culturais atribudos s histrias em quadrinhos. 13 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Waldomiro Vergueiro (2006) atesta um aumento do nmero de teses na USP, desde o ano de 2000 at agora: so mais de 13 teses e dissertaes defendidas no curso de ps-graduao, alm de outros em andamento. Em entrevista ao Blog dos quadrinhos, Vergueiro arrisca algumas razes para este aumento:
No temos uma nica razo para isso. Acredito que podemos vislumbrar vrias possibilidades nesse sentido: por um lado, a diminuio dos preconceitos contra as histrias em quadrinhos fez com que fossem mais bem aceitas como objeto de estudo na Universidade, enquanto, ao mesmo tempo, mais alunos se sentiram motivados a propor temticas relacionadas com os quadrinhos. A par disso, no posso descartar o efeito do trabalho de vrias dcadas de alguns pesquisadores da Universidade no estudo de quadrinhos - entre os quais eu me incluo -, que tem seus frutos agora brotando e recebendo maior visibilidade cientfica. (VERGUEIRO, 2006)
As histrias em quadrinhos so produtos do crebro humano e traduzem modos de expresso livres que muitas vezes se ressentem de bases cientficas. Porm, muitos apreciadores de dos quadrinhos, principalmente do gnero de super- heris, sendo tambm formados em reas cientficas, esto integrando as teorias plausveis, e demonstrando veracidades e incongruncias com exemplos de linguagem grfica sequencial. No Brasil, diversos pesquisadores j dissertam acerca da cincia e sua proximidade com os quadrinhos (OLIVEIRA, 1997). Mas, com o avano da informao e o aumento da massa enceflica humana, bem como o no-cortex, que exclusivo do homem, novas modalidades educativas so necessrias. No mais a linha dura estanque das aulas paradas com tons monocrdios de professores aristocrticos racionais, representados no filme The Wall, em que se demonstra um ensino decadente e asfixiante, privilegiando apenas a mente racional, como se os alunos fossem robs. A fsica quntica das partculas acusa que estas so tomos e ondas, e tambm esto de acordo com o novo paradigma de que o universo autoconsciente, e que tudo se influencia mutuamente. Assim, enquanto as formas de arte seguiram desenvolvendo- se de acordo com os perodos histricos, a histria em quadrinhos, que tambm seguiu por seus caminhos, primeiramente tmidos e depois, muitas vezes, vanguardistas, agora pode comear a ser aceita como informao paralela para auxiliar em certas modalidades educacionais, no apenas como muletas das disciplinas, mas como informao imagtica per si, que tem seu prprio valor e funcionalidade educacional; enquanto os textos escritos fonticos racionais podem 14 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
dissecar minuciosamente dados com precises tcnicas e auxiliar os leitores em seu desenvolvimento e manuteno da memria, bem como o compartilhamento de dados e disperso dos mesmos, as histrias em quadrinhos auxiliam no ldico jogo da educao, de uma forma distinta e plena de fatores enriquecedores, que s agora esto sendo percebidos. Mas no se pode esperar apenas que os quadrinhos sirvam apenas como formas de arte e comunicao imagticas educacionais, pois ento, erroneamente, teramos seu uso estanque apenas nas escolas e instituies de ensino. Eles esto sendo usados inclusive em publicidade, o que confirma a penetrao que esto tendo na atualidade, principalmente junto ao pblico adulto. Como se verifica, as histrias em quadrinhos comeam a ter reconhecimento amplo da sociedade brasileira, que, a despeito de ter conscincia da problemtica que envolveu a sua utilizao, as est consumindo na indstria, nas campanhas sociais, na educao e no lazer. Assim, de se salientar um fenmeno que ocorre no mundo: as histrias em quadrinhos esto deixando de ser lidas largamente pela infncia, que v nos computadores e video-games formas mais interessantes de entretenimento, e passam a ser mais lidas pelo pblico adulto, sendo comercializadas tambm em livrarias. Em meados dos anos 1980, as editoras brasileiras comearam a enxergar este filo, e lanaram vrios ttulos, entre europeus, brasileiros e americanos. Mas o boom passou, e, a despeito das vrias fases, o fenmeno mundial atual faz com que novas publicaes inundem as livrarias de todo o planeta, prenunciando no apenas mais uma fase, e sim um assentamento valorativo das histrias em quadrinhos. No Brasil, atualmente, est sendo possvel testemunhar uma enxurrada de lanamentos, independentes do padro de quadrinhos de super-heris e mangs que pululam nas bancas. Por outro lado, a maioria dos lanamentos em livrarias se dirige ao pblico adulto, e muitos outros ttulos fazem parte de projetos educacionais, que no se apresentam apenas no ensino primrio e secundrio, encontrveis em bancas, mas tambm em formatos para livrarias. Pode ser que este fenmeno tardio esteja intimamente ligado ao fato de serem os quadrinhos objetos de arte e comunicao recentes, e pelo motivo do preconceito anterior atrelado aos desenhos. Porm, desta feita, com o paradigma que se est adentrando, sistmico e no mais setorizado, possvel ver a importncia das histrias em quadrinhos aumentar cada vez mais, inclusive no meio acadmico universitrio, em que at professores de distintas disciplinas e cursos, com base nestes novos paradigmas, utilizam os quadrinhos como parte integrante de sua didtica, tm as prprias histrias em quadrinhos como parte integrante de suas pesquisas e lecionam inclusive cursos abordando a Nona Arte. 15 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Assim, as histrias em quadrinhos comeam a ser cada vez mais utilizadas nas reas de ensino, desde o bsico ao universitrio. No s livros, como revistas, esto se tornando mais ilustrados e com contedos que utilizam a linguagem dos quadrinhos. Revistas de divulgao cientifica como Scientific American e de temticas variadas, como revistas que divulgam livros e literatura, tambm expandem suas pginas com abordagens de quadrinhos. Durante o processo de instaurao do sistema racional cartesiano, e com a evoluo da palavra escrita fontica, tanto as expresses emocionais como a imagem desenhada acabaram sendo subjugadas e apartadas do sistema educacional e acadmico, sendo que, somente de poucos anos para c, esto sendo resgatados do ostracismo unilateral e acolhidos como partes constantes do processo de formatao mental e educacional que molda a personalidade humana. Assim, natural que pouco se conhea acerca do potencial informacional das histrias em quadrinhos, e, devido a um engano, atribuir-se falso juzo de valor sua leitura. No assentamento das histrias em quadrinhos, que esto atreladas tecnologia e reprodutibilidade, elas foram relegadas, a segundo ou terceiro planos, graas a um sistema racional excludente, que precisa ser modificado. As artes, as expresses artsticas em geral, como modalidades do hemisfrio direito, precisam ser integradas formao humana, a fim de promover uma humanidade igualitria, e no manca, como tem sido. A historia em quadrinhos mesmo uma forma de arte e sua literatura dual, imagtica e escrita, distinta de qualquer outra, podendo ser posta ao lado de todas as manifestaes artsticas e comunicacionais. Sendo assim, elas so mesmo um gnero distinto da literatura - a literatura imagtica - , e no devem ser colocadas apenas como mediadoras de leitura para que as pessoas as substituam em fase adulta, estritamente leitura fontica ocidental. necessrio que as histrias em quadrinhos ao pblico adulto sejam reconhecidas, alm de serem divulgados pela sociedade. Da mesma forma, importante ressaltar e dar a conhecer que as histrias em quadrinhos esto sendo, na atualidade, editadas e publicadas em formato de livros e lbuns, sendo vendidos em livraria, e resgatando um status que tiveram em seu incio de carreira, aos fins de 1800 e incio de 1900, quando eram feitas no estilo cmico, principalmente em forma de tiras de jornal, para adultos e no crianas. Assim, como se o fenmeno estivesse colocando sintomaticamente os quadrinhos como modalidades definitivas de leitura tambm aos adultos, resgatando a necessidade psquica do ser humano de ler imagens, e atestando que a mentalidade humana comea a sofrer modificaes (possveis graas fsica quntica e seus paradoxos). 16 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Saber ler desenhos e seqncias de quadrinhos algo que se faz desde a infncia, quando os bebs ficam girando seus olhares para vrios lados e seus crebros vo completando as lacunas: o mesmo que acontece nas leituras de pginas de histrias em quadrinhos. Ainda assim, Thierry Groensteen (2004), pesquisador francs desta forma de arte, atentou para o analfabetismo icnico que deve ser debelado. Para ele, ler histrias em quadrinhos algo que foi perdido graas desvalorizao da leitura imagtica, e precisa ser retomado (e ensinado), e, insiste- se, ainda mais, devido ao valor ldico e necessrio de comunho do racional (cartesiano) ao emocional (intuitivo-imagtico). As histrias em quadrinhos esto sendo elaboradas de forma autoral, como no caso dos livros, e no industrial. Ento, cada histria em quadrinho tem um estilo esttico de trao oriundo de seu autor, que impe sua arte muito de seu conhecimento, mas tambm de seu impulso nervoso cerebral, refletido no aprimoramento tcnico:
O Professor Denier Van Der Gon demonstrou, apoiando-se em medies eletrnicas dos movimentos ascendentes e descendentes da mo, que os msculos e nervos do artista executam, maquinalmente, as ordens de seu crebro. Talvez at existam nele matrizes parcialmente registradas. Logo, ao desenhar ou pintar espontaneamente a imagem que est na sua memria ou fantasia, o artista converte-a em impulsos que dirigem sua mo, livres de quaisquer outra influncias (TREVISAN, 2002: 38- 39).
Ou seja: assim como os escritores impem suas marcas ao escrever suas obras, o mesmo se d com os desenhos dos autores de quadrinhos, o que acaba causando uma fruio esttica no leitor e at um cruzamento de informaes entre o seu universo cultural e as informaes oriundas dos desenhos que so lidos. Portanto, as histrias em quadrinhos tm um valor literrio distinto da literatura escrita, mas de igual valor cultural, crtico e informacional. Com base nestes dados, registra-se a seguir, uma ampla variedade de lanamentos que expem as histrias em quadrinhos, tanto na forma de entretenimento, como na de difuso educacional, atestando a profuso desta arte e o alcance mundial que ela est tendo, seja no mbito de leitura de entretenimento e educao para o pblico em geral, inclusive adulto, seja como material de estudo da prpria linguagem das histrias em quadrinhos, ou, ainda, como material terico que utiliza quadrinhos como ilustrao de conceitos pertinentes a vrias disciplinas, e ainda abordagens tericas exclusivas de distintos assuntos, que se valem da linguagem introjetada dos quadrinhos como fator difusor de seus conceitos. 17 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A ttulo de demonstrar a magnitude e o potencial das histrias em quadrinhos na atualidade, o aumento quantitativo e qualitativo das publicaes em quadrinhos, bem como seu alcance prospectivo, este item ir listar materiais que difundem as histrias em quadrinhos e/ou materiais que se utilizam de sua linguagem, incluindo-se revistas e artigos acadmicos, livros impressos, Internet, e/ou grupos de pesquisa. H um vasto manancial de histrias em quadrinhos que tem pululado da ltima dcada para c. Para se perceber a mudana gradual que se opera, na reinsero dos quadrinhos na sociedade, a listagem de obras a seguir os elencar da seguinte maneira:
Material que divulga o potencial das histrias em quadrinhos (em revistas especializadas de variados temas, congressos, etc); Quadrinhos informacionais, didticos, paradidticos e de entretenimento, inseridos em artigos acadmicos, Internet, revistas e livros especializados em diversos assuntos. Livros tericos que abordam as histrias em quadrinhos como ferramenta de divulgao e estudo como vis transversal para outras disciplinas; Livros que se utilizam os quadrinhos e/ou a linguagem de quadrinhos como parte ilustrativa de seu corpo terico.
a) Material que divulga o potencial das histrias em quadrinhos (em revistas especializadas de variados temas, congressos, etc);
Revistas de divulgao de outros assuntos, como a BienArt (2 artes plsticas no Brasil e mundo, e a Bravo! (2004), que estampa vrias vertentes, desde as artes, o cinema, o teatro e a literatura, trazem em algumas edies, alm de quadrinhos de uma pgina do escritor e quadrinhista Luis Fernando Verssimo, matrias acerca das histrias em quadrinhos. A revista Nossa Histria (GONALO JR., 2005) divulgou a matria Paixo infantil (Fig. 5) registrando os cem anos do lanamento da revista pioneira O Tico-Tico, que marcou o incio das revistas de histrias em quadrinhos no Brasil, tendo esta perdurado 52 anos. J a revista Entrelivros (CASALVARA, 2005), traz transposies da literatura em forma de quadrinhos. 005), que enfoca as Fig: 5 Fig. 6 18 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Neste rol de publicaes que cedem espao, seja s histrias em quadrinhos, seja a
omo se v, revistas de temas distintos e enfoques dspares esto abarcando as his rtigos a respeito, a revista Pesquisa Fapesp (2005), em sua seo Humanidades, traz o artigo A Nona Arte (Fig. 6) de Carlos Haag, em que se expe a importncia atual da pesquisa referente s histrias em quadrinhos, alerta que h um considervel aumento de teses, livros e pesquisas sobre o tema. Alguns meses antes, na Pesquisa Fapesp (2004), Claudia Izique publicou um artigo demonstrando que a pesquisa acadmica est sendo divulgada com linguagens mais modernas e acessveis ao pblico (Fig. 7), salientando, as histrias em quadrinhos (Fig. 8).
Figs. 7 e 8: C trias em quadrinhos em suas pginas, retificando as falhas anteriores de sequer notar sua existncia. Alm disso, congressos realizam-se no pas, em que ncleos de pesquisa ligados s histrias em quadrinhos so criados. O Intercom possuia o Ncleo de Pesquisa de Histria em Quadrinhos, desde 1995, atualmente em reestruturao, e existe um grupo de pesquisa sobre Mdia Visual na rede Alcar - Alfredo de Carvalho, que tambm traz um grupo de pesquisa que aborda as histrias em quadrinhos. As universidades e faculdades esto expandindo suas disciplinas. A Escola de Comunicaes e Artes (ECA) na Universidade de So Paulo (USP) possui a disciplina optativa Oficina de Leitura Crtica de Histrias em Quadrinhos na graduao e Histrias em Quadrinhos e Impacto Cultural: Enfoques Analticos e Tericos na ps-graduao. Ela tambm conta com o grupo de pesquisas de Histrias em Quadrinhos (NPHQ) fundado em 1990, e coordenado pelo por Waldomiro Vergueiro (http://www.eca.usp.br/nucleos/nphqeca/site/home.asp). Outras faculdades e universidades possuem disciplinas sobre histria em quadrinhos. Recentemente foi lanada pela Universidade Estcio de S, do Rio de Janeiro, o primeiro curso brasileiro de graduao em Produo de Cartoon, Charge e 19 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Histrias em Quadrinhos que objetiva formar produtores, editores, assistentes editoriais, roteiristas, ilustradores e arte-finalistas que possam atuar de maneira especfica e/ou multidisciplinar na rea de produo grfico-visual, com nfase em histrias em quadrinhos (http://www.estacio.br/politecnico/cursos/prod_quadrinhos.asp ). Outra publicao a tambm enfocar as histrias em quadrinhos foi a revista eletrn isa das his ) Quadrinhos informacionais, didticos, paradidticos e de entretenimento, manancial de revistas especializadas se diversificou e ampliou muito nos ltimos
ica Com Cincia, que em sua edio de outubro de 2004, com o tema central Fico e Cincia dedicou dois artigos ao tema (VERGUEIRO, 2004; DIAS, 2004). Com isso, verifica-se um panorama interessante e auspicioso para a pesqu trias em quadrinhos na comunidade acadmica.
b inseridos em artigos acadmicos, Internet, revistas e livros especializados em diversos assuntos.
O anos, e, como reflexo de uma crescente revalorizao e descoberta do potencial das histrias em quadrinhos, est abrindo cada vez mais espao para esta linguagem. Revistas temticas, como a Aventuras na Histria, trazem, quase em todas as edies, uma histria em quadrinhos ilustrando o assunto principal. A coleo Grandes Guerras, pertencente srie Aventuras na Histria (2005), em recente nmero, colocava em pauta o imperador francs Napoleo Bonaparte, e estampa em suas pginas uma histria em quadrinhos que ilustra determinado perodo das guerras napolenicas (fig. 9), situando o leitor no embate entre as tropas de Napoleo e os Cossacos, demonstrando o grau de dificuldade que o exrcito francs encontrou naquela batalha infrutfera (figs. 10 e 11). Noutra edio, a revista apresenta o caso do jornalista Wladimir Herzog, assassinado na poca da ditadura, reforando a matria com uma pgina em quadrinhos (Fig. 12), de autoria do jornalista e quadrinhista 20 Figs. 9,10 e 11 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Maringoni. A revista Galileu (VILELA, 2004) traz, alm de uma profuso de imagens aliada s reportagens, uma ltima pgina produzida pelos membros da escola Fbrica de Quadrinhos, Fig. 12 Fig 13
explorando questes da cincia quntica, como os imbricamentos do espao- tempo e universos paralelos, numa esttica de quadrinhos atuais, em que elementos do gnero super-heri se mesclam com os de mangs (Fig. 13). A revista Sapiens, buscando pblico similar Galileu, tambm mantm em sua ltima pgina, uma histria em quadrinhos cmica, que leva reflexo. Outras publicaes, como a Espiritismo & Cincia (2005), cederam sua ltima pgina ao autor Mrcio Baraldi, que criou personagens e temas ligados s questes da filosofia esprita (Fig. 14). A prpria revista Scientific American, edio especial brasileira, n 8 p. 42, no artigo Teletransporte Quntico, de Anton Zeilinger, traz a histria em quadrinhos intitulada As aventuras de Alice & Bob (fig. 15), facilitando, de forma imagtico-humorstica o entendimento de suas formulaes tericas. Fig. 14 Mas a questo da divulgao cientfica e das prospeces tem permeado os quadrinhos desde o incio do tema da fico cientfica. Em setembro de 1961, por exemplo Flash #123 foi a primeira revista a introduzir o conceito de universos 21 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
paralelos, e tambm iniciou uma tradio de reunir anualmente heris atuais e antigos (Bittencourt). Assim, influenciados pela vasta influncia do gnero da Fico Cientfica e dos quadrinhos de super-heris, pesquisadores norte-americanos como Jay Hosler, professor de biologia no Juniata College e entusiasta dos quadrinhos, desenvolveu projetos que ensinam cincia com personagens que foram por ele criados especialmente para tal fim (fig. 16). Hosler, ensina os princpios da biologia atravs de quadrinhos j h mais de 5 anos e mantm o site Science cartoons, com vrias histrias de sua autoria. Outro dos mais interessantes projetos de se unir cincia a histrias em quadrinhos o GT Labs - Your Source for Comics about Scientists, editora criada pelo f dos quadrinhos e engenheiro Jim Ottaviani, para as reas de cincia e biografias de cientistas, na linguagem de quadrinhos (fig. 17). Na linha de informao e cunho social, existem vrios sites que se utilizam de quadrinhos com fins de disseminao informacional. Um deles, o We the people (fig. 18), uma organizao dedicada reforma poltica e justia social, atravs do estudo, ao do cidado e organizaes locais, busca trazer de volta a cidadania e a proximidade fraterna e idealizada de um tempo em que as corporaes ainda no exerciam tanto poder sobre os indivduos. Outro trabalho interessante, Comics with an attitude (fig. 19), da Finlndia, cujo site esclarecedor adverte que as imagens das histrias em quadrinhos no servem apenas s crianas, e tem por objetivo ensinar a elaborao de histrias em quadrinhos para campanhas e/ou divulgaes, como diz o prprio subttulo da pgina principal: um guia para o uso de quadrinhos no desenvolvimento da informao. No site Cincia Hoje das Crianas (Fig. 20), existe atualmente uma srie idealizada pelo professor neurocientista Roberto Lent, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, com o quadrinhista Flvio De Almeida, que, em forma de histria em quadrinhos, introduz as crianas no universo da cincia, em especfico no tocante aos mecanismos da mente. Esta srie j est sendo publicada. Verifica-se assim, um trabalho promissor, pois traz informaes atuais num campo que deve ser ministrado aos futuros adultos, e que est em consonncia com as novas descobertas da cincia cognitiva. H histrias em quadrinhos dedicadas a programas sociais, bem como de esclarecimentos e auxlios. O programa governamental Fome Zero buscou o direcionamento por meio de vrios caminhos, uitilizando personagens de Monteiro Lobato, em revistas com o ttulo Emlia e a Turma do stio no Fome Zero, (VERGUEIRO: 2003). Mas a empreitada parece no ter vingado e a qualidade do material impresso tambm parecia estar vinculada mais questo do tema, e com 22 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
menos elaborao no desenvolvimento de um enredo que prendesse a ateno dos oteiro aqum do esperado.
leitores, deixando a qualidade do r
Figs. 15 e 16
Fig. 19 Fig 17
Fig 18 Fig.20
23 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Maurcio de Sousa, que principiou com tiras em quadrinhos, construiu sua histria EBRAE criou um projeto que parece estar mais prximo da ) Livros tericos que abordam as histrias em quadrinhos como ferramenta de ivros que abordam temas como filosofia, fsica e cincia, esto sendo atualmente como empresrio e quadrinhista, tendo influenciado toda uma gerao de leitores, atualmente tenta expandir seu trabalho com animaes, mas tambm com HQ de cunhos educacionais, como no projeto Voc sabia? (Fig. 21), com as personagens da Turma da Mnica, em cujas capas vem estampado um selo advertindo que so revistas educativas recomendadas para trabalhos escolares. So diversos nmeros, e cada um traz uma temtica em forma de histrias em quadrinhos e passatempos, como descobrimento da Amrica, Folclore, Independncia do Brasil, Literatura Infantil, Sistema Solar e outros. Maurcio tambm enveredou recentemente, associado Fundao Dorina Nowill para Cegos, em livros em braile (fig. 22), para os deficientes visuais. Recentemente, o S explorao da linguagem das histrias em quadrinhos: Revista SEBRAE a gente sabe, a gente faz ! Vendas (fig. 23). Em oito revistas, produzidas pelo estdio do autor brasileiro Ziraldo Alves Pinto, foram s bancas histrias em quadrinhos bem elaboradas em que cada revista trazia histrias fechadas, porm com um fio condutor permeando todo o conjunto, passando informaes abalizadas sobre como montar uma micro-empresa, as denominaes comuns burocrticas da rea, e as tramitaes essenciais com relao ao uso financeiro e publicidade e propaganda, bem como a questo das vendas e treinamentos de vendedores, alm de todo o aparato que diga respeito questo. Na mesma linha, existem as revistas do personagem Super- Damasino, elaboradas para o curso do Complexo Jurdico Damsio de Jesus. So histrias em quadrinhos muito bem idealizadas, em que se unem roteiro e arte de forma humorada, semi-caricatural, sintetizando principais temas do curso de direito promovido pela entidade (fig. 24).
C divulgao e estudo como vis transversal para outras disciplinas;
L elaborados, levando em conta a divulgao cientfica com elementos populares, como o livro a Filosofia dos Simpsons (IRWIN; CONARD; SKOBLE, 2004), que se vale desse desenho animado como fonte de reflexo social. Diversos outros livros que se utilizam de elementos dos quadrinhos se prestam a estudos, como: Super-heris e a filosofia: 24 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
verdade, justia e o caminho socrtico (MORRIS; MORRIS, 2005), The Physics of Superheroes (KAKALIOS, 2005) e A Cincia dos Super-Heris (GRESH, WEINBERG,
Figs. 21 e 22 Fig. 23 Fig. 24
25 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
2005), que esmiam com exemplos, as possibilidades que existiriam em alguns religio e Qua scola. A comunicao dialgica de Buber e Moreno d) Livros que se utilizam de quadrinhos e/ou da linguagem de quadrinhos como
cientific American, Pesquisa Fapesp, Histria e outras so revistas especializadas poderes de super-seres, muitos criados de forma compromissada no perodo conturbado da recesso norte-americana. Todos esses livros serviriam como paradidticos na educao das reas de cincias biolgicas, exatas e humanas. Dois outros trabalhos abordam a psicologia e a , e servem na rea educacional da psicologia e religio, bem como na semitica da comunicao: Psicologia e Histria em Quadrinhos. (ASSUMPO JR., 2001), analisando alguns elementos e personagens dos quadrinhos, e Spawn o soldado do inferno: mito e religiosidade nos quadrinhos (XAVIER, 2004) (fig. 25). Espelhos Mticos da Cultura de Massa: Cinema, TV drinhos (ALMEIDA, 1999) faz um estudo das artes incluindo o valor cultural que as histrias em quadrinhos tiveram como funo social na ndia, ajudando a resgatar as mitologias que estavam sendo diludas e apagadas pela cultura ocidental. Mafalda vai e e da cultur indiana, Fig. 25 a pop na Educao, nas tiras de Quino (GOTTLIEB: 1996), outro livro (fig. 26), que trabalha os quadrinhos da Mafalda, de autoria do argentino Quino, elucidando que podem ser utilizados no teatro e na educao moderna, em contraposio educao formal e rgida. Embasa suas referncias com os pensamentos de teoria Psicodramtica de Jacob Levy Moreno e da filosofia do dilogo de Martin Buber.
Fig. 26 parte ilustrativa de seu corpo terico.
S e/ou cientficas que utilizam elementos da linguagem das histrias em quadrinhos (como bales, requadros e seqncias) para ilustrar seus artigos. Alm dessas publicaes peridicas, diversos livros fazem uso similar, em vrios momentos de seu corpo terico, como pode ser visto pelo breve panorama exposto abaixo:
26 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 27,27-a e 28 Fig. 30 Fig. 29 27
Fig.32 Fig.31 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
28
Semitica Visual: os percursos do olhar (PIETROFORTE, 2004), analisa o simbolismo nas artes, incluindo captulos para a fotografia, pintura, histrias em quadrinhos (Figs. 27 e 27-a), escultura, arquitetura e poesia. Alm de discorrer sobre uma histria em quadrinhos do autor Marcatti, tambm tece consideraes a respeito de ritmo em outra obra de Roko, autor brasileiro influenciado na linha clara da esttica franco-belga. The mind & the brain: neuroplasticity and the power of mental force (SCHWARTZ; BEGLEY, 2003) (fig. 28). Trabalha conceitos atuais a respeito do funcionamento cerebral e mental, tentando ampliar as noes dos limites humanos, em que pese o dualismo cartesiano e o sistmico quntico. Insere algumas ilustraes em meio s suas 500 pginas, mas em especial se utiliza de uma narrativa seqenciada imagtica similar s dos quadrinhos, em duas pginas, como um mapa mental, para descrever o funcionamento mental de um paciente compulsivo-obsessivo, e os efeitos do que os autores chamam de Efeitos Qunticos da Ateno. O Universo Autoconsciente: como a conscincia cria o mundo material. (GOSWAMI, 2002). Neste livro, abordando a cincia quntica e os meandros de uma abordagem cientfica, de uma possvel interconexo entre a mente humana e o universo, Goswami se utiliza em vrios trechos, de elementos estruturais das histrias em quadrinhos (fig. 29). Isaac Newton e sua ma (POSKITT; REEVE, 2001): faz parte de uma srie que enfoca personagens da cincia, mesclando, aos textos fonticos tericos, ilustraes e tambm algumas pginas e seqncias em quadrinhos para explicar os assuntos abordados. Crebro Esquerdo, crebro direito (SPRINGER, DEUTSCH, 1998): aborda as diferenas hemisferiais do crebro humano e os problemas decorrentes de pacientes com cortes nas comissuras. Utiliza algumas ilustraes e tambm elementos das histrias em quadrinhos, em especial na explicao de um teste visual aplicado a pacientes comissurotomizados (Fig. 30). Interdisciplinaridade e Revoluo do crebro (GRECO, 1994): aborda as fronteiras entre os paradigmas cientficos e as novas revolues das descobertas cientficas, incluindo programao neurolingustica (PNL) e interdisciplinaridade, ilustrando com desenhos caricaturais, os trs canais segundo pro da PNL (Fig. 31). posta As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Propaganda Subliminar Multimdia. (CALAZANS, 1992): analisa a questo
ANA, VARELA,2003): traz em sua estrutura, diversas imagens, sendo othesis of formative causation. (SHELDRAKE,
de ps-moderno, rompendo o paradigma da
forma bem co ivulgao, est se tornando mu a em fac livrarias prpria quadrinhos, como os de Scott McCloud, Des n alguns (CARR 2001) e os, as histrias em qua in reas d de arte Costa ( essria ontologicamente (para um retorno natureza da qual a mente humana se desatou com a evoluo mental e do livre- controversa da subliminaridade, utilizando uma histria em quadrinhos para estudo de caso. A rvore do conhecimento: as bases biolgicas da compreenso humana. (MATUR que algumas seqenciadas, para ilustrar suas informaes, ampliando os significados de suas concluses tericas. A new science of life: the hyp 1985): igualmente, completa suas explicaes com diversos desenhos, principalmente ao ilustrar a questo dos campos mrficos e morfo-genticos. Imagem: esttica moderna & ps-moderna (RAHDE, 2000): aborda o estudo das imagens como parte integrante e representativa das mudanas da viso moderna, para a ps-moderna. A autora analisa a questo, utilizando-se de histrias em quadrinhos, enfocando principalmente a esttica de dois autores que representaram duas fases distintas, como o modernismo de Alex Raymond, com sua criao Flash Gordon, e Phillipe Druillet, cuja esttica se abriga no que ela classificou modernidade (fig. 32). Como se percebe, a gama de lanamentos de histrias em quadrinhos em de livros, e destinados a todas as faixas etrias, especialmente aos adultos, mo os quadrinhos dedicados informao e d ito mpla e abarcando todas as disciplinas. O material adulto que pode ser utilizado uldades agora muito maior que antes e pode ser encontrado em revistarias, , ou ser adquirido por Internet. Os livros que abordam teorias concernentes linguagem das histrias em ve dando os quadrinhos (1995) e Reinventando os Quadrinhos (2006), bem como que ainda no foram publicados no Braisl, como The Aesthetics of comics IER. 2000) e The language of comics: word and image (VARNUM, GIBBONS, ngrossam a demanda de interesse acadmico pela Nona Arte. Como se percebe atravs da disseminao desses livr dr hos tm sido bastante utilizadas nos procedimentos de pesquisa em diversas istintas, o que leva a valorizar seu contedo estrutural, elevando-as ao status . Assim, buscando-se, enfim, a questo do retorno s origens, delineada por 2002), em que a ficcionalidade nec 29 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
arb o bem c cartesia radigma quntico sistmico, no fragmentrio, defende-se a ins univer no fra seja am da divulgao cientfica ausente de em mais d cursos, esquer artes e educac na ree histria aliam fr gritante Os quadrinhos no so os nicos elementos que participariam para tal mudan mo os de e cincia, numa leitura distinta da estritamente fontica realizada nos livros cientfic tri ), e pedindo incessante reelaborao de mitos e histrias, de ficcionalidade, omo de uma mudana de paradigma do sistema clssico newtoniano e no, para um pa er o das histrias em quadrinhos nas salas de aulas dos templos do saber sitrios como forma de auxiliar nesta passagem. Neste sentido, prope-se gmentar o ensino, mas ampliar e modificar a metodologia, para que a didtica pliada na modalidade no mais exclusiva oo e expressividade. Rubem Alves (2001), um dos educadores brasileiros que efendem um ensino que compreenda as artes e as poticas, independente dos defende este novo ensino sistmico que traga a emoo, o envolvimento. preciso haver um reequilbrio na interao tridica do crebro (central, do e direito), cuja problemtica foi deflagrada com a excluso da emoo, das m geral, e da diminuio no valor informacional das imagens no sistema ional, que no atualizou sua metodologia, buscando-se elementos que auxiliem struturao deste ensino, em especial o universitrio, cujo preconceito s s em quadrinhos possuidoras de uma gama informacional panvisual, j que equentemente a imagem desenhada escrita fontica ou ideogrfica , ainda . a paradigmtica, auxiliando numa reestruturao do crebro tridico neuroplstico, mas, por conterem a interao entre a imagem e geralmente o texto fontico, se aproximam dos livros tericos utilizados no ensino acadmico e so objetos de contedo geralmente atraentes. E por terem desenhos personalizados, cujos estilos trazem as marcas de seus autores (marcas oriundas de uma integrao entre o crebro emocional e racional, por meio da mo e dos movimentos no ato de desenhar), sintetizam parte das modalidades de expresso que podem ser usadas nesta nova educao sistmica, auxiliando na transformao mental do indivduo. Para tanto, explicar-se- no desenrolar desta tese o potencial imagtico e informacional das histrias em quadrinhos, definindo-se tambm os gneros existentes e a autoria, alm de quadrinhos destinados tambm divulgao cientfica, bem co entretenimento, discutindo-se a hiptese de que possam ser de utilizao potencialmente didticas na formao universitria. Assim,acredita-se que os quadrinhos auxiliam na melhor utilizao das reas hemisferiais do crebro, unindo emoo os e de divulgao, indicando-se algumas histrias em quadrinhos como estudo de caso que possam ser usadas para tal empreendimento de virada paradigmtica. 30 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Objetivos
Geral
Demonstrar a importncia e necessidade ontolgica das histrias em quadrinhos como uma linguagem panvisual de expresso informacional e de auxlio no equilbrio tridico mental tolgico humano;
3. Demonstrar como as histrias em quadrinhos, por serem uma linguagem artstica de alto potencial informacional e compreenderem um conjunto panvisual de imagens desenhadas e textos fonticos, alm de fazerem parte da psique humana, podem servir como elemento diferenciado no estabelecimento desta nova educao, destinada ao nvel universitrio;
.
Especficos
1. Demonstrar que a ficcionalidade e a imagem so importantes para o resgate on 2. Expor a mudana paradigmtica de uma cincia mecnica, fragmentria, como a cartesiana, para a cincia quntica, sistmica, e as novas descobertas da cincia cognitiva da mente neuroplstica, com base no crebro tridico suscitando elementos que possam corroborar no auxlio da atualizao na educao universitria;
4. Inserir a valorizao da subjetividade, da emoo e das expresses artsticas para a vida cultural humana, incluindo especialmente as histrias em quadrinhos no mesmo rol das outras expresses (como a literatura, artes plsticas e grficas, cinema etc);
31 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
5. Inteirar o adulto, principalmente o acadmico (aluno, professor, bibliotecrio), da importncia informacional das histrias em quadrinhos, permitindo-lhe ir o entendimento da linguagem e conhecimento de obras de temticas adultas que podero ser utilizadas em conjunto aos livros tericos. Identificar e analisar algumas obras de histrias em quadrinhos de divulgao e entretenimento nas reas das cincias, para utilizao universitria. s
partir do momento em que o livre-arbtrio principiou a fazer parte do ser humano, o sofrimento de ter se apartado da me natureza o obrigou a elaborar alidades e imaginar mitos que pudesse comungar, buscando preencher este sentimento de perda e morte. As histrias em quadrinhos, fazendo parte destas elaboraes e expresses, apresentam-se como necessrias
Com a mudana de paradigma para a fsica quntica, a interferncia da mente
O pressuposto de que os hemisfrios cerebrais lem distintamente as erando outras. Assim, as histrias em quadrinhos so postuladas como no-cientficas
utorais adultas, de vrios gneros literrios e tambm de divulgao e de entretenimento; ating
6.
Hiptese A ficcion ontologicamente e plenas de informao; humana na pesquisa incluiu a subjetividade e instaurou o indeterminismo e a incerteza, modificando a posio do homem e a realidade; diminuindo a primazia da escrita fontica racional cientfica, rechaando outras formas de expresso que no objetivas ou tidas como emotivas. informaes (as imagens so lidas pelo hemisfrio direito e a escrita fontica pelo esquerdo, conforme se verifica pelas tomografias computadorizadas) gera idiossincrasias culturais que funcionam diferentemente no crebro humano tridico (poro central pragmtica; hemisfrio esquerdo-racional e direito- intuitivo), dando supremacia a determinadas expresses e desconsid por conterem imagens, e, erroneamente, so tidas como fontes irrelevantes de informao para o arcabouo da cincia cartesiana. Existem histrias em quadrinhos a 32 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
inseridas no ensino acadmico, inclusive no universitrio, j que elas podem auxiliar no etodologia bliogrfica sobre o assunto principal, incluindo histrias em quadrinhos, a udana de paradigma cientfico do cartesiano clssico ao quntico, evoluo, fun necess
histrias em quadrinhos como fonte distinta de informao no meio educacional, em especial no universitrio, de forma paralela e complementar ao ensino tradicional baseado nas leituras de
o de entretenimento. o divulgacional;
As histrias em quadrinhos so expresses artsticas panvisuais que englobam a imagem e geralmente a letra fontica, atuando em ambos hemisfrios cerebrais, sendo justamente por esta posio que elas devem ser restabelecimento salutar da mente tridica e neuroplstica.
M
Pesquisa bi m cionamento e resposta de lateralizaes de hemisfrios do crebro e a idade da imagem para uma nova educao sistmica. Com base nesta pesquisa: Elucidar as possibilidades de utilizao das textos fonticos. Proceder a uma classificao das histrias em quadrinhos quanto a seu carter de informao: Eleger e analisar algumas histrias em quadrinhos autorais publicadas, de entretenimento e de divulgao cientfica, que sirvam como exemplos de material expressivo cultural, a serem utilizadas em paralelo aos livros no meio acadmico universitrio, procedendo anlise de seu contedo, e indicando-as a cursos de faculdades especficas, de acordo com sua(s) temtica(s).
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34 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
CAPTULO 1 FICCIONALIDADE E IMAGEM COMO INFORMAO DE COMPLETUDE
Fig. 33
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1.1. A ficcionalidade e a imagem como necessidades ontolgicas sociais
A espcie humana gregria fruto de uma evoluo da natureza, que em primeira instncia parece ser originada apenas da matria fsica. Porm, sendo esta nada mais que uma condensao da energia, o corpo e mente humanos englobam desde a matria conhecida, ou seja, todos os elementos constituintes deste planeta, sendo fsicos ou no, bem como as inominveis energias existentes (e desconhecidas) do cosmo. O fato de possuir uma autonomia e poder agir no planeta de forma exemplar, forneceu espcie humana o direito ao usufruto de todas as matrias primas, manipulando-as a seu bel-prazer. Isto s foi possvel graas a um corpo bpede, e mos cujos dedos permitem intervenes, comandadas por uma conscincia eclodida de uma mente que, segundo consenso da cincia atual, fruto de um crebro um processador neuronal, pice de um evolver de bilhes de anos, que se encontra baseado desde um princpio formador e os primeiros seres vivos (clulas simples). O homem um ser vivo animal, chamado pela cincia de mamfero superior, pois tem uma particularidade que o distingue: a racionalidade que o inclina a um suposto livre arbtrio. Seus atos so dados de acordo com uma incessante elaborao de fatos, que pedem interveno freqente na natureza externa, de modo a equilibrar sua nsia de viver. Alis, este um dado a se ponderar: o homem considera a natureza como algo externo, alheio a si mesmo, esquecendo-se de que ele mesmo parte desta existncia (isto se ampliou sobremaneira poca de Descartes). Tal modo de agir e pensar formatou a humanidade desde quando ainda estava principiando sua escalada evolutiva. Este percurso se deu com uma base racional e se orientou por uma construo mental inicialmente mtica e mstica, para depois ser reconsiderada, j que os segredos mgicos foram sendo desvelados atravs de uma incessante elaborao crtica (e emprica) da espcie humana. Para De Gregori (1999), h mesmo um funcionamento tridico do crebro humano, com a lgica racional ou formal (hemisfrio esquerdo do crebro), a lgica irracional ou pensamento selvagem: a lgica da f (hemisfrio direito) e a lgica dos fatos, da fora, do bom senso, do lado comum (poro central). O autor trabalha com uma teoria tridica do crebro, em que no homem, parte central cerebral (poro rptil), atou-se, na evoluo, a parte direita e esquerda, conferindo s sucessivas camadas, modalidades de raciocnio que penderam diferentemente em vrias fases das humanidades, culminando numa exacerbao do cientificismo, mas sob o jugo de 36 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
um pensar pragmtico central (reptiliano), em detrimento das modalidades no lgicas do hemisfrio cerebral direito. O filme 2001: Uma odissia no espao, de Stanley Kubrik, baseado na obra homnima do escritor de fico cientfica, Arthur C. Clarke, expe de forma curiosa o que poderia ter sido o princpio da racionalidade humana, em confluncia com os mistrios sempre existentes do universo. No enredo, primatas em estado de transio, prximos ento dos homindeos, presenciam a chegada de um imenso monlito negro, que vem dos cus. Ao pousar, algo ocorre aos seres, que, curiosos, buscam entender o que seria aquela apario, to destoante do que estavam acostumados em seu universo ainda primitivo. Aps certo tempo de interao visual e contato entre os hominidas e o objeto retangular, algo parece ocorrer na mentalidade daqueles seres primitivos, e um impulso primordial de autoria parece se manifestar: um deles toma um osso e descobre a ferramenta, ou a arma e mata outro de seus, eclodindo numa pequena batalha. O vencedor descobre assim um princpio de livre-arbtrio, ao mesmo tempo em que se satisfaz ao sentir o poder (o que se coaduna com a ascenso da razo central, do ego e do poder masculino que permeou quase toda a evoluo histrica da humanidade). A apoteose da cena se d quando o vencedor joga o osso aos cus e urra, atestando ali uma nova aurora. O filme, em seguida, corta a cena e mostra o espao sideral, expondo a imagem de uma estao orbital de formato que lembra o osso, na mesma posio em que a ltima cena o colocou no ar (sintetizando o avano que decorreu desde aquele princpio pr-histrico at o futuro de 2001), lembrando um simbolismo flico inerente ao homem e ao poder. O monlito que serve de referncia a esta mudana paradigmtica pode servir de metfora religio e ao que a cincia representa. Deus, para a maioria das religies, alm de um princpio de poder, traz perene tambm a racionalidade, a trindade (o tringulo perfeito, distinto, entretanto do quadriltero configurado pelo monlito). Porm, o monlito, com seus quatro lados e formas precisas (retas), destoantes assim, das reentrncias caticas da natureza, tambm simbolizaria o princpio da racionalidade incutida na mente antes primitiva, do antepassado do homem histrico. Ora, acredita-se que os smios descendem de um mamfero do tamanho de um esquilo, e similar a um musaranho. As mudanas evolutivas trouxeram, por exemplo, olhos posicionados mais frente da cabea, e a inteligncia expandiu o crtex cerebral, abrindo caminho aos primatas. Sabe-se tambm que a ordem dos primatas inclui os lmures, smios e macacos, mas estes, bem como o homem, descendem de um ancestral comum, mas que a cincia ainda desconhece. Assim, apesar de todas as descobertas at a atualidade, certos fatos so ainda 37 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
incgnitas, e abrem possibilidades e especulaes imaginativas, ficcionais, como esta, aventada pelo escritor Clarke e trazida ao cinema por Kubrik. O historiador Arnold Toynbee (In ROHDEN, 1985:40) diz que o egocentrismo foi angariado com grande esforo pelo gnero humano, que se antes era uma espcie subordinada ao universo, desliga-se parcialmente e se estabelece como um poder autnomo, lutando de todas as formas para que o universo satisfaa seus propsitos egostas. Este desespero misturado a um sentimento de perda que precisa ser readquirido: Bill Moyers em entrevista com Joseph Campbell (1990), conclui, sob a assertativa de Campbell, que as narrativas (contaes de histrias), so realizadas para que os seres humanos harmonizem suas vidas com a realidade em que vivem.
1.2. Uma gnese da vida e da metfora
Mas a aventura da vida se reflete na prpria histria oficial acadmica, que contada pela espcie humana de diversas formas, tanto objetiva (sistema cartesiano), como subjetiva (a partir de um contexto pessoal e psquico cultural). Oficialmente, o princpio de tudo foi uma exploso universal, o big-bang, teoria proposta por George Gamow em 1947, que, apesar de ainda no estar completamente comprovada, prevaleceu sobre a teoria do universo estacionrio que tentou desbanc- la (MARTINS, 2001:157-163). No big-bang, h aproximadamente 15 bilhes de anos, houve um incio da matria atravs da expanso de uma luz (energia) explodida por ter estado hiperconcentrada (COUPER; HENBEST, 1998:10). A partir de ento comea a haver o tempo, contrariamente teoria do universo estacionrio que cr na infinitude de tudo. Estudos atuais, porm, recrudescem uma nova teoria distinta: que o big-bang no foi o nico, e sim um de uma srie infinita. Assim, o universo (ou universos) se expandiria(m) at a morte trmica, para depois ocorrer novamente de forma cclica. De qualquer forma, esta exploso inicial, na qual a espcie humana inserida, lanou a matria inicialmente como radiao de micropartculas, os ftons, dando incio aos neutrinos e aos eltrons (positivos e negativos), e por fim aos prtons. Prtons e eltrons originaram o hidrognio, cujos tomos aglutinados tomaram a densidade de uma imensa nuvem que posteriormente se dividiu em milhes de outras, dando origem s galxias. Nas etapas iniciais destas galxias (chamadas de protogalxias) advieram as estrelas (proto-estrelas: criadas sob o efeito das foras gravitacionais das protogalxias). Diversos fatores, como condensaes, reaes termonucleares e variaes de temperatura conduziram ao acendimento das proto- estrelas, tornando-as estrelas. A partir de ento, elementos qumicos mais complexos 38 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
que o hidrognio ejetaram-se desta estrela, e comearam a ser burilados, formando uma nuvem concntrica, que, com a ajuda da gravidade, se subdividiu e formou os corpos planetrios, dentre os quais a Terra (J. E. Charon in GRECO, 1987:22). O planeta Terra tem uma idade de 4 ou 5 bilhes de anos, e o homem, mais prximo de um ser evoludo, datando de 2 milhes de anos atrs (homo habilis), possui, de certa forma, todos os estgios anteriores da evoluo, seja ontolgica ou filogeneticamente: energia, matria viva, animal, metazorio, cordado, mamfero, placentado, primata, antropoideo, hominoideo, homo e sapiens (GRECO, 1987:26). O homem, ento, tambm resulta da sntese evolutiva csmica. Nele, coexistem todos os sistemas agregados desde a origem material. A matria inanimada no parece ter o poder de se comunicar (atualmente, apesar disso, cr-se na possibilidade de, mesmo a matria, possuir algum nvel de conscincia) e nem os animais podem exercer um estatuto de observador participante, diferentemente do homem, que estabeleceu com isso formas nicas de comunicao. Alis, o processo de evoluo do homindeo, que o fez sair das copas das rvores para buscar alimentos, devido s intempries da natureza, tornou-o bpede, e aos poucos, tambm carnvoro (em realidade, onvoro, quando antes era apenas herbvoro). Assim, no decorrer deste processo, e a partir de um elo perdido ainda no encontrado, aventa-se que este homindeo, que foi se destacando da natureza, e passando a ter uma conscincia diferenciada, tambm sentiu necessidade de retorno ao seio maternal da natureza, pois agora seu sofrimento era consciente, e isto o atormentava. Em grupo, este homem sentiu igualmente a vontade de comungar deste sentimento com os seus. Assim, a necessidade humana de comunicao remonta pr-histria, em que, como se sabe, antes de tomar a forma da linguagem escrita, teve sua gnese nos traos desenhados nas grutas onde se abrigavam nossos antepassados. Ainda assim, antes do homem comear a rascunhar nas areias ou paredes, ele principiava sua comunicao atravs dos gestos, associados a sons guturais. No entanto, aps a criao dos alfabetos, as civilizaes passaram a registrar de forma mais contundente na matria suas epopias, principalmente atravs dos textos. Tais textos tambm utilizavam figuras, ou ento eram substitudos pela iconografia pura, como nas narrativas bblicas pintadas em seqncia dentro das catedrais - cavernas arquitetadas -, a fim de poder fazer a ponte de comunicao com o grande pblico iletrado. Neste sentido, interessante frisar que estas pinturas, tanto nas igrejas, como nas cavernas, continham o princpio da narrativa visual das histrias em quadrinhos modernas... 39 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Assim, todas estas intenes comunicacionais nada mais eram do que tentativas de manter viva a chama da cumplicidade, de se perpetuar a cultura, da qual surgiu a prpria necessidade ontolgica humana de resgatar o idlio perdido, a partir do instante em que o homem se viu destacado da natureza. Para Cristina Costa (2002:9), segundo filsofos como Jean-Paul Sartre e Merleau-Ponty, psiclogos como Jacques Lacan e antroplogos como Lvi-Strauss, o homem teria, em algum momento da sua histria, vivenciado um processo nico de ruptura com a natureza.. Este processo abriu um precedente, em que tal separao desconfortvel se traduz at hoje em mitos que repetem esta ciso, como uma busca de algo que permanece na estrutura interna humana:
esse desligamento de uma situao primordial na qual estivera imerso foi sentido pelos primeiros homindeos como uma grande perda, associada contraditoriamente a idias do nascimento, condenao e desterro. H milnios o homem relembra em seus ritos esse momento em que, ao deixar o paraso, rompe com a natureza generosa e abundante, com a reproduo indolor e com a imortalidade. (COSTA, 2002:9)
Em muitas lendas, os homens foram criados pelo sopro divino e moldados de barro. Tal oralidade repetida se condensou pela ficcionalidade com diversas roupagens, aproximando-se da descrio bblica:
A descrio nheengatu apresenta grande semelhana com a origem do universo descrita no Genesis (o incio da Bblia judaica). Nos dois casos, h um incio de trevas, existem certas guas primitivas e surge uma divindade invisvel, que vai originando todas as coisas e que ir formar o homem a partir do barro, soprando sobre ele para lhe dar a vida. (MARTINS, 2001:9).
A bblia descreve a tentao de Ado e Eva, como uma transgresso s ordens superiores divinas. Como metfora, a ma seria o princpio racional, o monlito que pousa e interfere e se deixa como uma tentao para influenciar o homem. Ao provar do fruto do bem e do mal (conhecimento racional, auto- conscincia), o homem (e a mulher) foram expulsos do paraso (se desconectaram de um agir natural da natureza), e tiveram que usar seu livre-arbtrio como forma de obter alimento e abrigo, com o diferencial de no mais viver o momento presente (como os animais), e sim o eterno devir, a busca egica e egocntrica de algo olvidado. 40 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A ficcionalidade, assim, pode ser entendida como a elaborao de conceitos imagticos, de histrias que reconhecem o poder da fico na transformao da realidade, ou, ao menos, na elaborao de conflitos envolvendo a vida dos homens (COSTA, 2002). Com esta linha de raciocnio, o homem, vendo-se forado a compartilhar tal vivncia com seus semelhantes, tem buscado na comunicao a ponte para seu resgate, para seu entendimento e posicionamento nesta nova situao de vida (figs. 34 e 35): Figs. 34 e 35: GAIMAN, JONES, 1990. Histria em quadrinho que mostra uma tribo em que seus membros tecem narrativas mticas transmitidas de gerao em gerao.
Desta forma,
A comunicao a ponte que integra subjetividades atravs de ferramentas de linguagem os signos, as tcnicas e as tecnologias comunicativas. (...) A comunicao transforma-se, assim, em veculo que liga interioridade e exterioridade, reconstituindo o elo perdido entre o homem e o mundo que o rodeia. Em razo disso, a expresso humana dirige-se para o real, constituindo-o, impregnando-o de um simbolismo que o acultura e o torna partilhvel. (COSTA, 2002:12)
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Ora, esta partilha, que dos ritos, da oralidade e escrita tomou vida e continuidade necessrias para a reconstituio desta perda do homem, tambm foi assegurada na forma de desenhos. Ao mesmo tempo, a evoluo mental do homem, que teve vrios apogeus, caiu numa religiosidade obscura na poca medieval, com sua posterior substituio no Renascimento por uma nova forma de pensar. Esta forma perseverou, principalmente no mundo ocidental, na racionalidade e nos fundamentos cientficos calcados em Descartes, culminando no reducionismo da cincia newtoniana, para, enfim, dar lugar era atmica e aos novos paradigmas da cincia quntica e da viso ecolgica do homem hodierno. No entanto,
desde que Descartes, com base em suas especulaes a respeito da verdade primeira (sobre a qual a filosofia seria reconstruda), excluiu as disciplinas humansticas da filosofia, o problema da imagem foi, no s negligenciado, como tambm excludo das cogitaes filosficas. O processo, que deriva da descoberta de uma verdade primeira, s pode mostrar carter racional. Assim sucedeu que, com o comeo do pensamento moderno racional (isto , cientfico) e pattico (isto , retrico), iniciado por Descartes, os discursos foram separados da cincia filosfica e a arte da oratria, ou seja, a linguagem figurada, foi excluda. (GRASSI, 1978:13)
Porm, as descobertas cientficas foram se postulando de acordo com a prpria atualizao do homem, e, embora algumas tenham sido elaboradas de forma intuitiva at, na Grcia, com os atomistas (MARTINS, 2001:47), recrudesceram na poca do Renascimento, e tomaram forma a partir das teorias darwinistas e das leis da fsica postuladas por Isaac Newton, atravs de uma adequao inquisitria batizada de cartesiana (graas s reflexes de Descartes):
Como sabemos, a fsica clssica e o modelo mecanicista encontram-se baseados nas teorias de Descartes (1596-1650) e Newton (1642-1727). O mundo, segundo estes grandes pensadores, seria uma grande mquina complexamente composta de partes, que funciona sob a gide de determinadas leis necessrias vlidas a todo e qualquer tempo e universais em todo e qualquer lugar. A partir de suas obras foi sendo desenvolvido um mtodo analtico que procurava dividir os fenmenos da natureza em partes menores, com o objetivo de facilitar e simplificar a sua explicao. A este procedimento assumido por geraes e geraes de cientistas de todas as reas do saber chamamos reducionismo. (PRATES, 1997:15).
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A atualizao cientfica veio com uma nova maneira de ver o universo, atravs dos fsicos contemporneos a Albert Einstein, que junto a ele transformaram o paradigma newtoniano (lei da ao e reao) no novo paradigma da teoria quntica e da cincia fractal, onde nada mais absoluto, pois depende de uma relao entre objeto observado e observador, e de uma probabilidade existencial corprea ou ondulatria das micropartculas. Dessa forma, foi com a exacerbao do racionalismo, impulsionado a partir do Renascimento europeu e consolidado durante o positivismo comtiano, da Revoluo Industrial, e do reducionismo cientfico ps- Descartes/Newton, que se construram as bases desta nossa civilizao atual (principalmente a ocidental). Para Auguste Comte, filsofo francs, s por meio da cincia poderia o homem assegurar um progresso em todos os setores. Seu pensamento coincidiu e influenciou o carter positivista das revolues cientficas e industriais da passagem do sculo XIX ao XX (BARSA, 1979). Na realidade, no af do deslumbramento cientfico, o ser humano tem-se pautado por uma retrica exagerada acerca da importncia informacional do texto, em especial o cientfico, encarando como irrelevantes a imagem, a poesia, o sentido figurado e os escritos poticos: A palavra escrita estava se tornando mais especializada, abstrata e elaborada...cada vez menos como figuras. (MCCLOUD, 1995:144). Porm, o que se configura no crebro humano ao nvel mental resulta de uma interao do homem com os objetos que o rodeiam: tomos em conjuno numa realidade que, em instncia microscpica, se configuraria extremamente distinta da viso de nossos olhos e da maneira como os atomistas gregos supunham a forma atmica (fig. 36). A arte, por exemplo, a partir do expressionismo j no se coadunava s com as leis da fsica (do realismo cartesiano). Mesmo os pintores impressionistas tentaram fazer com que o homem visse de outra forma os momentos distintos das paisagens, intentando passar as sensaes de uma realidade real que seria visvel na natureza, em diferentes momentos da incidncia da luz solar, apesar de Fig. 36: Para os atomistas gregos, os tomos tinham formas geomtricas. (MARTINS, 2001:47) 43 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
toda a lgica e funcionamento cartesiano. Eles queriam representar no a cena e a paisagem somente, mas o impacto emotivo da viso daquela cena em dado instante. (LUMER, LUDOVICA, 2004:87). De qualquer maneira, sendo a viso algo imperioso no homem, a imagem se coloca de suma importncia sua mente, inclusive antes da inveno da escrita:
Durante milnios, as imagens levaram os homens a entrar em um sistema de correspondncia simblica, ordem csmica e ordem social, muito antes que a escrita linear viesse a compor as sensaes e as cabeas. o caso dos mitogramas e pictogramas do Paleoltico, quando ningum sabia ler e escrever. tambm o caso dos egpcios e dos gregos, aps a inveno da escrita. Os vitrais, os baixo- relevos e a estaturia transmitiram algo do cristianismo s comunidades de iletrados. Estes no tinham necessidade de um cdigo de leitura iconogrfica para apreender as significaes secundrias, os valores simblicos do ajoelhar-se, da Crucifixo ou da trindade divina. Essas imagens, e os rituais a que estavam associadas, afetaram as representaes subjetivas de seus espectadores e, por a, contriburam para formar, manter ou transformar sua situao no mundo. (DEBRAY, 1993:54)
Debray confirma a importncia da imagem como elemento que auxilia numa interao entre o humano e a realidade. Para Sartre (1985), a imagem um elemento vital da vida psquica. As imagens esto em tudo: conhecida a tcnica de neurolingustica, que aplica a brincadeira teste, na qual se pede que o interlocutor no pense em macacos. Ora, a palavra tem uma carga semntica que remete a seu objeto: mal se pronuncia a palavra, a mente do ser humano, que tridica, segundo MacLean (Greco, 1987,27) confirma automaticamente a visualizao imagtica do objeto mencionado, embora o pedido tenha sido o de no record-lo. A realidade, porm, teria concepes diferentes para o Ocidente e o Oriente:
condenamo-nos, igualmente, a no perceber o quanto permanecem problemticas e incertas as relaes entre o que os ocidentais mas somente os ocidentais chamam de realidade e imaginrio (LAPLANTINE; TRINDADE, 1997:45).
Estes mesmos autores aludem, ainda, a diversas teorias e concepes em relao ao imaginrio, imagem e funo, citando anlises antropolgicas, psicanalticas, semiticas, substancialistas, tentando uma conciliao e convergncia do tema. J Ernesto Grassi (1978:13) especula em defesa de um retorno linguagem figurada, re-apropriao do carter imagtico na evoluo cientfica e comunicacional humanas, aparentemente to importante para a completude do 44 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
homem, mas abandonada desde Descartes: o pensamento cartesiano cindiu a mente do corpo, e assim, com um regramento racional, permitiu um estudo cientfico e rigoroso de todo o universo, abandonando, porm, o subjetivismo e envolvimento do pesquisador, refletindo em todas as extenses humanas e causando um sistema educacional unilateral e fragmentrio. Campbell (1990:10) afirmou que o contedo educacional apenas informao e tecnologia, e no sabedoria, que esto contidas nas mitologias dos povos. Os mitos no so fices irreais de lugares e eventos que s existem na mente frtil humana; antes, a realidade tridimensional podia ser apenas uma das realidades de outras dimenses, que so conjeturadas de forma sria pela fsica atual. Neste sentido, a fsica quntica abriu as portas para um novo modo de pensar a existncia (conflitando com a questo newtoniana e cartesiana) e traando paralelos entre seu funcionamento paradoxal e as filosofias orientais (Capra:1990). Permitiu, assim, novas tecnologias e abordagens, que so igualmente utilizadas pela arte. Andr Parente (1997), pesquisador de novas mdias, tem projetado veculos de imerso que esto bem prximos do binmio arte/cincia; filmes como Matrix e Abra os olhos, caminham para este desvelar e comunho da cincia virtual, com as informaes passadas poeticamente, ficcionalmente. Da mesma forma, as tecnologias atuais tentam incluir as sensaes simuladas de realidade em seus jogos virtuais e de imerso; ainda assim, o deslumbramento perpassa por visualizaes de paisagens inspitas, mundos exticos, infra-mundos, e at cores mais reais que as da realidade, conforme anuncia uma pgina publicitria de telefone celular: nem a realidade tem imagens to perfeitas (VEJA, 2002:81). Artistas e pesquisadores tm se dedicado a tentar afastar os preconceitos e incoerncias resultantes de fracas anlises, quer seja por parte de pblicos leigos, quer por parte de profissionais desatentos e/ou desatualizados. A questo da ciso ofertada pela cincia, que se seguiu aps Descartes, comea a ceder terreno para um mundo em que o pesquisador influencia a realidade fsica (por meio das partculas atmicas), e as prprias concepes acerca do crebro e processamentos mentais comeam a se modificar. Aponta-se, por exemplo, a realidade virtual, uma realidade potencial, que coincide com a questo da re-elaborao imagtica e ficcional, abordada anteriormente por Cristina Costa (2002) e retomada por Andr Parente (1997):
Se a experincia do ciberespao est destinada a nos transformar no porque ela vai substituir a realidade por uma realidade ciberntica, uma realidade simulada, mas porque o ciberespao uma inegvel lembrana do fato de que somos 45 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
condicionados para, desde muito cedo, ignorar e negar que nossa subjetividade , por si s, uma simulao hiper-realista. Ns no cessamos de construir e reconstruir modelos do mundo em nosso mente, usando os dados fornecidos pelos nossos rgos dos sentidos e pela capacidade de processamento de informaes do nosso crebro e das nossas linguagens. Habitualmente, pensamos no mundo como algo fora de ns, mas o que percebemos fruto de modelos cognitivos que existem apenas em nosso crebro. (PARENTE, 1997).
A cincia atual tem cada vez mais certeza de que o mundo e o universo de que se compartilha a presena fsica so resultantes de uma intromisso, uma interferncia co-construda entre o homem e seu derredor. Pesquisadores como Rupert Sheldrake (1991) esto mais convictos de que o planeta, a natureza csmica, enfim, existe em um estado anmico, vivo, contrastando com as premissas newtonianas e cartesianas de um universo maquinado e de funcionamento puramente mecnico:
Que diferena faz pensar que a natureza viva em vez de inanimada? Em primeiro lugar, isso solapa as suposies humanistas nas quais se baseia a civilizao moderna. Em segundo lugar, proporciona um novo sentido ao nosso relacionamento com o mundo natural e uma nova viso da natureza humana. Em terceiro lugar, torna possvel uma ressacralizao da natureza. (SHELDRAKE, 1991:203)
Sheldrake parece corroborar a necessidade imanente do homem de se reatar natureza, que deixou de ser viva (principalmente com a instaurao do racionalismo cientfico, prefaciado pelo cartesianismo), e agora retoma um posto que parecia ser idntico ao do homem em sua vivncia primitiva. Assim, interessante frisar, como aponta Durand (1993:21), que a imaginao, como alis, a sensao, refutada por todos os cartesianos como a mestra do erro, enquanto que a prpria cincia cogita variantes imaginrias como forma de ilustrar conceitos existentes, bem como especulativos acerca das prprias possibilidades cientficas, como se ilustra a seguir. Um exemplo interessante a Mquina de turing: o matemtico britnico Alan Turing, em 1950, achava que at o fim do sculo XX as mquinas pensantes" j seriam fato. Mas Turing inquiria como o ser humano julgava a inteligncia, para poder classificar uma mquina de inteligente. Para isso, ele props um teste que chamou de jogo da imitao" (Imitation game), que consistia em uma pessoa se imaginar numa sala, capaz de comunicar-se por um terminal com outra pessoa e um computador (figs. 37 e 38). Durante a conversao digitada, transitando em variados assuntos, como literatura, arte, o clima etc, as respostas de ambos (humano e mquina) teriam que ser inteligentes e de difcil distino entre quais seriam as 46 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
respostas da inteligncia artificial e quais a do outro humano. Por esta teoria, quando no mais fosse possvel tal distino, as mquinas pensantes estariam existindo. (DREXLER, 1987, 64-82). Figs. 37 e 38: A Mquina de Turing (Arte de G. Andraus) O desenho, a pintura, a escultura,o teatro, o rdio, a TV e o cinema, e agora as tecnologias hbridas no so s extenses de um homem mental e fsico (MCLUHAN, 1969), mas tambm manifestaes que simulam as realidades objetiva e subjetiva: nas narrativas escritas, a fico o encontro e confronto do mundo do texto com o mundo do leitor, habitando o imaginrio e produzindo imagens (BABO, 2000). O imagtico e sua influncia em nossas atitudes ainda podem ser respaldados pela censura que um crtico aplicou a Ernesto Grassi, segundo ele mesmo comenta:
Nossa era racionalista, pretensamente merc do Logos, se manifesta primariamente atravs da imagem, da propaganda e ordem advertentes, da retrica dominante e no, atravs da linguagem escrita para exortar a conscincia ao pensamento crtico e diferenciado. (in GRASSI, 1978:18).
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Grassi ainda completa, enfatizando a influncia que exercem as artes (portanto, o fator emotivo) na psique humana:
Os efeitos ticos, gesto-mmicos ou musicais da propaganda, do reclame nas revistas, filmes, rdio e televiso, determinam nossa vida pblica de forma muito mais acentuada do que livros escritos com lgica e diferenciao. (GRASSI, 1978:18).
E ainda consegue colocar em xeque o potencial da linguagem:
Toda lngua, cujas razes se encontrem diretamente no primitivo, puramente semntica; ela no demonstra: ela refere-se ou indica como a linguagem dos mitos, das religies, do evangelho (da pregao), das sibilas, dos profetas, dos poetas. (...) Assim, a prpria linguagem semntica tem sua origem numa viso imediata, imperativa, indicativa. A linguagem leva ao limitar da viso daquilo que se impe; portanto, toda linguagem bsica indicativa tem tambm um carter terico, pois therein significa olhar, thers o observador nos Jogos Olmpicos. Aqui chegamos ao mago da insuficincia da linguagem. (GRASSI, 1978:75).
Se ficcionalidade, como afirma Nicola (1994:19), deriva do substantivo fico, cuja palavra provm do latim fictionem significando ato ou efeito de fingir, simular, as expresses artsticas - e esto inclusas nestas, as histrias em quadrinhos -, que unem a escrita ao desenho, so uma manifestao da ficcionalidade, uma estratificao dos contos e mitos, e trazem um compartilhamento de suas mensagens pelo resgate do lado intuitivo, do prazer e da emoo, estando perfeitamente de acordo com a vontade humana de recontar seus ritos de uma maneira imagtico- ficcional, no por meio de uma retrica cientfica. No caso das histrias em quadrinhos, pode haver certa influncia no aprendizado e memorizao, uma vez que a imagem, como se ver, aciona reas distintas dos hemisfrios cerebrais, diferentemente do que se obtm durante a leitura de textos exclusivamente fonticos, de ordem cartesiana. Porm,
a fico no se ope realidade dos fatos nem sua objetividade, apenas a apresenta a partir da subjetividade que a vivencia. Existem outras formas subjetivas e indiretas de experimentar o real como o sonho e o devaneio, mas a fico distingue-se deles por sua dialogia e interlocuo. Enquanto sonho e devaneio se mantm aprisionados na subjetividade, a fico se realiza como a plena comunho entre ela e tudo que existe fora dela o mundo e as subjetividades que o percebem. (COSTA, 2002:12). 48 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Neste caso, qualquer manifestao comunicacional, quer seja por meio de narrativas orais, de folhetins romanescos, do teatro, das sries ficcionais de TV, do cinema, do vdeo, da msica, da poesia, e das histrias em quadrinhos, tem um carter de re-apropriao de um lugar mental, cujo alcance tem sido obstaculizado. Representa a reaproximao do homem e de seus congneres a um suposto paraso perdido, a sua reintegrao na natureza. E, por ser a viso um dos sentidos mais importantes ao homem, a ficcionalidade, a imaginao, e mesmo a imagem figurada representam uma ponte altamente necessria, que pode se dar tambm pelas histrias em quadrinhos e seu imaginrio:
O imaginrio no um mundo parte da realidade histrica, em que h uma gama de imagens e representaes que no faam parte da vida. Ao contrrio, esse campo icnico e figurativo influencia diretamente nossos julgamentos, nossas formas de viver, trabalhar, morar, vestirmos, alimentarmos, compararmos, medicarmos, de expressar nossas crenas religiosas ou polticas, de organizarmos nosso cotidiano e escolhermos nossas atividades e profisses, e enfim, de construirmos nossas prticas culturais em toda sua diversidade e complexidade (PAIVA, 2004:26- 27).
J Ernesto Grassi parte de uma explanao acerca da distino do homem e do animal, no que concerne sua formao, para explicar porque elabora o imaginrio e o fantstico:
Vimos que a diferena fundamental na estrutura do conceito de formao, no homem e no animal, o fato do animal j estar formado nos seus modos de comportamento ele vive sempre na tenso que as diversas molduras colocam para o seu comportamento. Mas como o homem precisa procurar esta moldura e o significado de sinais importantes, ele se v diante de perguntas, dvidas e tentativas fantsticas para fazer frente ao desafio da interpretao. (GRASSI, 1978:61).
Esta busca de molduras reforaria o conceito do distanciamento do homem de sua natureza original, a expulso do Paraso, conceito tambm abordado por Cristina Costa (2002). Com este raciocnio, explica-se tambm o mecanismo mental do homem na concepo de suas idias, lembrando Grassi (1978:61), que edos significa figura, imagem. E assim, a compreenso das idias, conseqentemente, foi chamada pelos gregos de theoria, ou seja vista ou viso. Como afirma ainda Grassi, 49 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
a linguagem racional tem suas bases numa linguagem pr-racional, arcaica, na qual o elemento pictrico, e com ele o elemento visual, tem papel preponderante. Como resultado, uma linguagem desse tipo deve, por razes muito fundamentais, mais do que por razes literrias, utilizar-se da metfora como uma transferncia de expresses que so tomadas do domnio dos sentidos e, especialmente, do visual. (GRASSI, 1978:83).
Desta forma, como se v, as palavras depem, em sua origem, a um retorno valorizao da imagem, logo, de uma idia, que est metaforizada em uma alegoria, em uma fico, que se desdobra, como na narrativa ficcional e lendria das Mil e Uma Noites, em uma ficcionalidade. Alis, essa coletnea de contos exemplifica metaforicamente, de forma clara, a funo das narrativas, j que implica numa contao diria (noturna, no caso), de um enredo que faz a manuteno da vida da princesa, como algo imperioso e vital, j que adia sua morte, noite aps noite, graas ao poder sedutor de suas narrativas. Se o rito da oralidade permeia a histria da humanidade e passa a ser registrado por meio dos desenhos e depois pela escrita, como uma informao em substituio memria, e tal rito tem em si a reproduo de arqutipos universais, que podem ser retomados sempre, esta manifestao necessria - a manuteno da fico -, que se reproduz atualmente em todos os veculos miditicos, reflete-se tambm, de forma nica e plena de ser explorada, em quaisquer outras modalidades de expresso. De fato, as concepes mais atuais da cincia buscam no mais o objetivo pragmtico de uma vida mecnica em que tudo funciona em um nvel apenas cartesiano, mas tambm um envolvimento subjetivo, para que a realidade tenda a ser melhor construda, visto que at ento, apesar da conscincia destacada do homem, seu livre-arbtrio inconseqente criou desequilbrios na natureza, que chegaram a um grave estado, graas s tecnologias industriais e ao consumo desenfreado e irresponsvel. Desta forma, as concepes acerca da mente humana tambm esto sendo reelaboradas e reestudadas, graas, principalmente, tomografia computadorizada. Com este afastamento do sistema reducionista cartesiano, mesmo tabus que no eram levantados pela cincia tomam novo corpo, como os estudos acerca de estados mentais alterados, incluindo o aprofundamento nos processos de cura e f religiosas, j que se descobrem alteraes neurofisiolgicas bastante impactantes em indivduos que meditam (MARINO JR: 2005). Assim, o imagtico, os mitos e as fantsticas lendas que so atribudas s antigas civilizaes (e ainda aos povos ditos primitivos) 50 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
podem, na verdade, alm de ser parte de um aparato psquico da mente humana que deseja se reconectar, constituir tambm um resqucio imemorial de algo ainda difcil de ser precisado, mas que inegavelmente influenciam na estrutura mental humana. De Gregori (1999) afirma que, dos trs processos mentais eclodidos na humanidade, foi o do lado direito que auxiliou a humanidade a descobrir e penetrar outras dimenses alm da realidade tridimensional. Este foi alavancado por pessoas que se tornaram lderes religiosos autnticos, como Zaratustra, Buda, Lao-Ts, Moiss (os mais antigos). Porm, as formas iniciais religiosas datam de 40 mil anos atrs, quando emergiu o comportamento do homem moderno. Enquanto os egpcios acreditavam em centenas de divindades que controlavam o destino humano (e da natureza), e os gregos, em Deuses que mostravam fraquezas e defeitos idnticos aos humanos, alm de muitas outras variaes entre os sistemas mticos, as respostas religiosas tendem a um fundamento similar para as mesmas questes existenciais de morte, renascimento e criao do mundo, enigmas por oposies (vida e morte, criao e destruio) e a tentativa de conciliao destas. Para Giannetti (apud TEICH, 2004) esse processo muito menos lgico e racional do que se supe imaginar: A formao de crenas afetada por foras misteriosas, pelo homem subterrneo que nos governa em segredo, explica ele. Esse ser movido pela paixo, por propenses psicolgicas, por projetos existenciais e por sentimentos. Para ele, a satisfao dos instintos mais bsicos e remotos esto acima da razo. Manhart (2006) descreve casos em que pesquisadores como Andrew Newberg e Eugene G. dAquili, estudando monges em meditao e freiras franciscanas em prece, fizeram o registro da atividade no lobo parietal (responsvel pela orientao espacial e senso do prprio corpo, que induz conscincia de onde termina o humano e o resto do mundo comea), concluindo que a atividade naquela rea se reduziu bastante durante o ato meditativo. Com isto, postularam, ento, que os sentimentos de religiosidade tm base neurolgica, estando inscritos no crebro. DAquili reconheceu, assim, o imperativo cognitivo para descrever a funo do crebro de dar significado s coisas. Da mesma forma, ainda segundo Manhart (2006) os fisiologistas Michael E. McCullough e David B. Larson estenderam este imperativo cognitivo ao conceito de anseio ontolgico, em que o pensar incessante que faz com que se criem histrias, mitos e explicaes do desconhecido um objetivo do crebro de forar a compreenso do mundo, em vez de simplesmente aceit-lo como . Essas pesquisas, graas tomografia cerebral computadorizada, ainda levam em considerao que a matria (crebro) formativa da mente. Porm, discordando 51 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
52 destas noes ainda cartesianas, muitos pesquisadores crem que o ser humano, em essncia, tem origem alm da material, e por isso elaboraria incessantemente estas ficcionalidades, buscando retornar, de alguma forma, ao seio do qual se desconectou. Raul Marinho Jr. (2005) lembra que a percepo de se ter um eu (um self ou alma) reside na memria, banhado pelos mananciais das emoes, e no da razo. Assim, como por ora no h comprovao cartesiana da existncia de uma alma (ou mesmo de um esprito superior), e nem que a mente possa elaborar a massa cinzenta (apesar de que se sabe que a matria luz em vibraes mais lentas), no se pode negar o estatuto da possibilidade de a fico ser to verossmil quanto a aparente realidade. Ademais, um trabalho como o que se est efetuando nesta tese, que busca um esclarecimento e posicionamento em relao ao ser humano, no como um ente exteriorizado apenas e sim interiorizado, cujas buscas externas refletem suas inquiries internas, pede, segundo Santos Neto (2006) e em consonncia com a crise contempornea que se tornou visvel em todas as reas da vida, um olhar pela antropologia filosfica, que atua no campo da busca de respostas condio ontolgica humana. E este o caminho atual, ao que se pode perceber, mais importante de todas as tentativas de se traar respostas aos anseios que acometem o homem, desde sempre, inclusive desde quando ele s sabia partilhar histrias mticas, sem o entendimento racional delas.
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CAPTULO 2 - EVOLUO DA CINCIA: DE UM PARADIGMA A OUTRO
Fig. 39
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2.1. A evoluo histrica da cincia (da clssica quntica)
A caminhada humana rumou para uma elaborao conteudstica que, embora tenha comeado pela mitologizao e doutrinao religiosa, culminou pela racionalizao e conceitualizao. Neste processo, a cincia alcanou tal status de importncia que se tornou o dogma substituto do espiritualismo medieval. Porm, a fase inicial da cincia deu logo vez cincia moderna, originada no sculo XVII com a revoluo cientfica por meio, principalmente, de Galileu, Newton e Descartes. Naquele perodo, comeouse a acreditar que a cincia fsica seria matemtica pura, e que nela se resolveriam todas as questes que surgissem. Porm, a mudana que se operou na viso da fsica, na passagem do sculo XIX para o sculo XX, trouxe uma nova fsica e novos postulados, em que a natureza (fsica) poderia se mostrar paradoxal e assombrosa. Agora, aps a descoberta do universo quntico e das incertezas e probabilidades geradas desta viso sistmica, os consensos cientficos se do no mais com base numa exatido total matemtica pura, mas, sim, a estatutos conceituais desenvolvidos a partir de modelos matemticos, que possam descrever as realidades. Capra (1990) confirma, com isso, que somente a ingnua opinio popular acredita que os cientistas possam provar tudo. Na realidade atual, so aproximaes das verdades que nutrem a cincia. Mas para se compreender como se deu tal passagem e a influncia que as mudanas paradigmticas trouxeram viso cientfica, a fim de entender como elas influenciam a atualidade, segue-se uma descrio dos movimentos principais que ocorreram neste fluxo da cincia, incluindo desde a viso grega at a quntica e o desenvolvimento das representaes da estrutura do tomo.
2.1.1 Cincia e vida
A vida resultante de uma exploso primordial, que a cincia humana, como produto e observador desta ignio csmica, batizou de big-bang. Embora este princpio universal inicialmente tenha sido pensado como um momentum nico, a cincia j o repensa como um evento cclico de sstoles e distoles numa repetio infindvel. A humanidade, como parte integrante da natureza e resultante desse processo universal (o p estelar), carrega uma histria de acontecimentos que formataram sua 54 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
existncia, enquanto que a ferramenta eclodida da evoluo, o crebro, se configurou como o mais delicado e promissor dos objetos da prpria pesquisa. A evoluo da inteligncia e conscincia humanas compreendeu diversas fases paradigmticas: desde a manifestao filosfica dos gregos, que ajudaram a estabelecer um status quo ocidental, interferncia pungente da mstica religiosa da Idade Mdia, que reinou durante muito tempo sobre a, ainda em desenvolvimento, racionalidade do hemisfrio cerebral esquerdo. Um dos pontos importantes do progresso tecnolgico humano resultante da inteligncia, e impactante vida, marcou poca na primeira revoluo industrial, no sculo XIX, com o uso da eletricidade e da energia trmica, tendo caminhado para mquinas de rendimento de calor com a apropriao da entropia, graas a 2. Lei da termodinmica. Esta lei, por sua vez, pressagiou a noo de desordem, as probabilidades e a incerteza que germinaram na fsica do sculo XX (CAMPOS, 2003:17). O telefone e os motores eltricos pavimentaram o caminho da comunicao, os veculos de rodas e de asas, alm da possibilidade de conservao de alimentos. E com o advento e incorporao da fotografia, a escrita ganhou novos rumos, numa sedutora dimenso icnica (CAMPOS, 2003:18). Mas este evolver no foi privado de transformaes e mutaes fenomenolgicas. Allgre (2000:135-143) contribui para uma cronologia do desenvolvimento da cincia, sintetizando as seguintes fases:
de 3000 A. C. at o incio do Imprio Romano, por volta de 200 A. C.: uma cincia mixada religio; de 200 A. C. at os sculos XIII e XIV: h uma estagnao gradual no ocidente, e ciso entre religio e cincia, enquanto que na China prosseguem os avanos cientficos (cuja derrocada nos campos da cincia se instauraria a partir do ano 600 D.C., graas principalmente ao culto exagerado do confucionismo e burocratizao excessiva).; a partir do sculo XIII: o Ocidente principia aos poucos sua ascenso cientfica, instaurando as universidades, que nasceram da iniciativa privada. Houve colaborao dos rabes, que entre os sculos XI e XII, trouxeram, a matemtica da China e da ndia, ressuscitando a fsica aristotlica, enquanto a Igreja ocidental a tinha proibido. O embate entre cincia e religio tambm se repete no Isl, embora a primeira domine nesse perodo; e enfim, do sculo XIV em diante, apesar das irrupes com a igreja, a cincia tradicional j est instalada no Ocidente.
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Embora Allgre no o mencione nesta sntese, pode-se inserir, como parte integrante deste desenvolvimento da cincia, mais um tpico neste pequeno resumo cronolgico:
a fsica quntica do sculo XX, que propiciou uma elaborao tecnolgica avanada graas ao esmiuamento do universo atmico, permitindo a visualizao cerebral e facultando novas posies - novos paradigmas - em face das recentes descobertas, unindo a biologia fsica e a relao humana com a natureza (ecologia).
Todavia, ao mesmo tempo em que os fatores cientficos contriburam especialmente ao bem-estar fsico do homem, os desvelamentos propostos pela cincia culminaram numa dessacralizao da histria do mundo e do universo, em que tudo se tornou desprovido de significao prpria (ALLGRE, 2000:7), redimensionando as questes mticas e religiosas que antes eram enfatizadas. Porm, um embate entre a religio e a cientificidade recrudescida aps o Renascimento criou uma ciso que s est passando a ser revista a partir de teorizaes contemporneas, com base nos paradoxos evidenciados pela fsica quntica. Tericos de distintas reas, como fsicos e bilogos, tm asseverado questes como a dessacralizao da natureza, a despeito de ainda persistir um sentimento ntimo no ser humano, na forma de uma obscura nostalgia que busca o retorno natureza (SHELDRAKE, 1991:33). Seria o mesmo impulso que estaria por trs do desejo peremptrio do homem de concretizar idias que assolam com constncia a sua mente: o de desvendar os segredos da vida e do universo. Mas, para se compreender as mudanas que tm ocorrido vida humana, e seu impacto na natureza (por conseguinte, o meio-ambiente), preciso compreender a trajetria do esprito cientificista e suas mudanas paradigmticas, que operaram mediante transformaes do processamento cerebral (impulsionadas por uma questo ontolgica acerca da conscincia e da mente, que apenas comeou a ser compreendida). Estas informaes pressupem tambm a base para se compreender porque a Arte deve ser utilizada como parte de um ensino sistmico, e no mais estritamente racional e linear, resqucio de um paradigma unilateral, estanque e mecanicista, como o foi a cincia newtoniana, tambm chamada de clssica, que configurou uma utilizao exacerbada do hemisfrio esquerdo. Pode-se perceber a preocupao com respeito a estas questes, j que a fsica clssica foi o caminho que antecedeu um novo paradigma na cincia. Um paradigma, 56 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
segundo Kuhn (2005:13) formata-se com empreendimentos cientficos que explicam situaes e possibilitam modelos que so aceitos pela comunidade cientfica, universalmente. Assim, o que se supunha fato e imutvel para a cincia mecnica newtoniana, teve novo paradigma com a cincia da relatividade, graas a Albert Einstein e seus contemporneos, que auxiliaram nos primeiros passos para a nova fsica, destronando a desatualizada viso estanque das leis universais. Essa nova teoria que inclua o relativismo, distinto de uma cincia objetivamente estanque, abriu caminho para um novo modo de pensar a existncia, que encontra eco nas disposies da fsica quntica. Assim, devido s implicaes que ora se operam na humanidade graas a novos estudos cientficos, principalmente com relao ao crebro e mente, o trajeto evolutivo da cincia ser, a seguir, revisto sinteticamente, a fim de se compreender o novo paradigma que se est estruturando, e que modifica e amplia a viso humana de sua posio no planeta (e no universo), traando novas metas e caminhos, ainda a serem desvelados, distintos de todo padro de vida a que a humanidade se acostumou at agora.
2.1.2. Os passos rumo cincia atual
A evoluo da vida trouxe os primatas mais ou menos h 70 milhes de anos, tendo o surgimento dos antropides (primatas com alguma semelhana ao homem) ocorrido somente h 16 milhes de anos. Porm, os conhecimentos humanos acerca do prprio homem retrocedem melhor apenas at h 5 milhes de anos atrs, permitindo averiguar que foi a partir desse perodo que viveram antepassados passveis de serem classificados como homindeos - mais especificamente os homo habilis, h 2 milhes de anos. Como se sabe, a histria da cincia tem passado por diversos paradigmas e as crenas vm evoluindo para fatos. O Gnesis bblico descreve a criao do cu e da Terra de uma forma unvoca, o que, aliado falta de informao e capacidade de discernimento humano at certo perodo da histria, contribuiu para o geocentrismo, s se modificando tal viso a partir do embate entre a Igreja e Galileu Galilei (fig. 40). No incio das civilizaes, as observaes celestes a olho nu faziam com que os homens cressem que os astros planetrios fossem regidos por deuses (ou que mesmo estes eram astros), tendo a astrologia nascido das relaes entre fatos que aconteciam na Terra e eventos no firmamento, como, por exemplo, a passagem de cometas e eclipses. No princpio da astrologia e dos dons profticos, ligados Mesopotmia e China, foram se estratificando observaes mais acuradas, enquanto 57 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
a argcia e inteligncia humanas aumentavam (a utilizao do hemisfrio esquerdo, ento), devido utilizao de suas habilidades, inclusive e principalmente manuais. A cosmologia originada daquelas observaes e as lendas sumerianas, bem como relatos bblicos, culminaram na cosmogonia grega, e tambm nos inquirimentos e desenvolvimentos filosficos e cientficos daquela civilizao que precedeu a romana. Na China antiga, o ser humano era visto como elemento de redes sociais mltiplas: famlia, comunidade e estado, diferente dos gregos que viam o homem como separado (liberdade individual). Ento, da dinastia Han (206 a. C. a 220 d. C.) at o fim do imprio, em 1912, a doutrina do estado na China foi o Confucionismo, baseado nos deveres sociais, em que no se apreciavam debates pblicos. A sociedade chinesa era bem avanada em relao grega na Antiguidade, no que se refere s tcnicas, mas as invenes (bssola, navio rpido etc) nasceram de ensaios intuitivos e no de elaboraes de modelos com verificao emprica (KHNEN, 2004:28). Fig. 40: Pateta como Galileu Galilei A filosofia e a religio faziam parte de um mesmo sistema de pensamento no pensamento grego do sculo VI a.C. Para os sbios da escola de Mileto, seu objetivo girava em torno da natureza essencial das coisas, da physis, do qual derivou o termo Fsica (CAPRA, 1983: 23). O monismo norteava a viso dos integrantes dessa escola grega, assemelhando-se s antigas filosofias chinesa e indiana. Tal fato transparece na figura de Herclito, que via uma interao dinmica entre os opostos, a qual denominou de Logos. Mais tarde, os gregos elegeram um princpio divino acima dessa unidade, resultando num Deus pessoal, e tendendo a um pensamento dualista, caracterstica do pensamento filosfico ocidental (CAPRA,1983: 24). Embora os gregos ainda no tivessem o mtodo cientfico, suas inquiries eram realizadas atravs de rigorosos raciocnios, mediante discusses filosficas, muitas vezes de carter especulativo e contraditrios natureza. Porm, os lemas do conhecer a si mesmo e o no excesso em tudo, eram mandamentos que sintetizavam as preocupaes filosficas da poca, junto ao platonismo que defendia o saber como condio necessria ao fazer do homem. J o pensamento aristotlico propunha uma epistemologia baseada numa ordem e coerncia para explicar a realidade imanente. 58 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
interessante, nesse sentido, como a imaginao e a intuio humanas conseguem, muitas vezes, conceituar fatos que podem atingir veracidade muito tempo depois, possibilitada pela tecnicidade correta para as mensuraes. A causa provvel pode ser uma reteno das informaes gerais do universo atravs do duto hemisferial direito do crebro (canal da intuio), enquanto o hemisfrio racional s consegue fazer tais informaes terem lgica vagarosamente por meio do procedimento metdico cartesiano. Como exemplo, na poca dos filsofos gregos, havia a idia de matria composta por agrupamento de tomos. Mas, para esses, embora microscpicos, eles eram formas slidas e de diversos desenhos geomtricos. Foi Leucipo que criou a teoria dos tomos, tendo repercusso por volta de 430 a.C. e desenvolvida por Demcrito. Partia do pressuposto de que o ser era mltiplo e constitua-se em um nmero infinito de tomos invisveis e indivisveis, que se movimentavam no vcuo. O cheio era o ser e o vazio o no-ser; ambos eram elementos,e as coisas se formavam pela unio dos tomos. Para os atomistas gregos, os tomos diferiam quanto ao calor, e, como exemplo, os de forma esfrica compunham o fogo. Parmnides afirmava que o mundo era uma iluso e a realidade seria o eterno e imutvel uno. Na verdade, esta concepo imaginria grega partiu, no sculo V a.C., da tentativa de unir as vises contrastantes do ser imutvel de Parmnides e do vir a ser de Herclito. Em suma, criaram um modelo que para a cincia greco-aristotlica, expunha uma filosofia do atomismo materialista, mecanicista e determinista (ANDRADE,1986). Para Capra (1983:24) o conceito de tomo (a menor unidade indivisvel da matria) demarcou a diviso entre esprito e matria. Atualmente, sabe-se que os tomos, contradizendo a caracterstica de sua designao, so partculas e ao mesmo tempo ondas, e tambm passveis de serem rompidos (divididos, tomizados). Os gregos tambm diziam que havia atrao e repulso entre os tomos, e havia espao entre eles. Tais dados so corroborados pela fsica atual, mas de forma distinta da que os homens da Escola de Mileto acreditavam em 450 a.C. No entanto, a semelhana da teorizao com a realidade, conforme inturam, verdadeiramente instigadora. Para eles, tudo sempre fora eterno, e, portanto, nada nascia do nada, e ento, nada retornaria ao nada (ALLGRE, 2000:59). A sistematizao do modelo aristotlico de um universo em que a busca pelo conhecimento da alma humana e a perfeio de Deus eram mais importantes que a investigao do mundo material durou dois mil anos, e, graas ao apoio posterior e continuado da Igreja Crist ocidental, esta filosofia se manteve ideria durante a Idade Mdia (CAPRA, 1983:24-25). 59 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Alm dos gregos, os hindus tambm teceram uma teoria atmica do universo, similar ao que se configura na fsica contempornea. Dentro da teoria do hindusmo (bramanismo, budismo e jainismo), a associao dos tomos pressupe formas arredondadas, sabores e cores, e para que as substncias adquiram vida e conscincia, necessitam-se condies particulares para estas associaes (ALLGRE, 2000:61). A matria foi pensada tambm por pr- socrticos, como Anaximandro, que nomeou de Apeiron (indefinido) o princpio de tudo, que no era nenhum elemento conhecido, e do qual e para o qual todas as coisas derivavam e retornavam (MARTINS: 2001, 36). Embora os gregos tenham intudo as micropartculas e o espao vazio entre elas, h uma coincidncia em alguns pontos, no pensamento indiano e chins, quanto composio primordial de uma energia que forma a matria e todo o resto, com o apeiron de Anaximandro (fig. 41), e do qual viriam todas as coisas. H mais de 5000 anos atrs, a energia Prana tambm era vista pelos indianos como constituinte bsico universal, enquanto para os chineses, em 3000 a.C., tudo emanava do Chi, que continha a polaridade dual yin e yang (BRENNAN, 1997:53). Fig. 41: seqncia em forma de HQ que explica o Aperon de Anaximandro (MARTINS, 1994: 38). A composio dos elementos tambm teve suas fases diferenciadas. Para os egpcios e babilnios, a natureza possua em sua composio apenas trs elementos: terra, gua e ar, enquanto que o quarto elemento, o fogo, foi introduzido pelos gregos entre 600 e 500 anos a.C. (De MEIS, 1998:15). A respirao e a combusto podem ter sido relacionadas a partir deste quarto elemento, principalmente graas lenda de Prometeu, criada pelos gregos: Numa das verses da lenda, Prometeu, um tit do panteo das divindades gregas, ousou roubar o fogo sagrado e criou um homem a partir de uma escultura, animando-a a partir de seu sopro com o fogo. Zeus descobriu o feito e puniu 60 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Prometeu, acorrentando-o no topo de uma montanha (figs. 42 e 43), tendo seu fgado devorado diariamente por um abutre (DE MEIS, 1998:11). O martrio de Prometeu s teve fim quando Hrcules, durante a peregrinao de um de seus 12 trabalhos, libertou-o das correntes.
Figs. 42 e 43: a lenda de Prometeu (De Mis: 1998, 12-13) Os gregos, por meio de Aristteles, inseriram um quinto elemento, que seria o ter, provavelmente para formularem um componente imaterial integrante dos mundos celestes. J Empdocles props seis elementos: fogo, ar, gua, terra, amor e dio. O flogstico, um elemento iderio alquimista, cedeu vez, afinal, ao oxignio e combusto, conceituados por Lavoisier no sculo XVIII. De 300 a.C. at a ocupao romana, Alexandria se tornou um dos maiores centros cientficos no mundo antigo, tendo aglutinado obras de alguns importantes nomes como Euclides, Erasttenes, Ptolomeu e Arquimedes. Allgre (2000:40-41) ainda descreve alguns fatos que se tornaram cientficos muito tempo depois, e inclusive vieram tona na poca pr-renascentista, tendo seus idealizadores tericos sofrido crticas semelhantes, como no caso da teoria do 61 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
heliocentrismo do grego Aristarco de Samos, e que coincidentemente foi levado justia devido a acusaes de injria s divindades, como depois o foi Galileu. Na mesma Alexandria, Erasttenes comprovou empiricamente a forma arredondada da terra, medindo seu dimetro, tendo tal fato sido esquecido por quinze sculos. Tambm Ptolomeu, ainda com a Terra como centro universal, construiu um modelo planetrio em que um crculo controlava os outros planetas e astros circunvoluindo pela Terra. Ao florescer da religio crist, rompeu-se tal forma de estudo celeste, s se voltando a ela por meio dos rabes, a partir do sculo VIII d.C. Mas a partir do sculo XIII, na poca de Alberto Magno, que, ento seu discpulo Toms de Aquino, reconsidera o perscrutar do cu, com a idia de que, para se aproximar de Deus, seria necessrio compreender sua obra. Uma grande mudana de pensamento eclodiu com Martinho Lutero, entre a segunda metade do sculo XV e XVI. De Gregori sintetiza esta mudana operacional tambm na utilizao cerebral:
Quando o cristianismo deixou de ser o potencializador dos processos mentais, surgiu Lutero, liberando o lado esquerdo frente ao clero, frente a Deus. E isso significava que cada um podia entender-se diretamente com Deus, que tinha potencial mental para interpretar a Bblia sozinho, que tinha autonomia mental para haver-se com seu meio ambiente natural ou sobrenatural. Isso desencadeou o processo cientfico ou o mtodo da cincia, que teve os seus prceres em Francis Bacon, depois Galileu, Descartes e assim por diante. (DE GREGORI, 1999:46).
Esta considerao de De Gregori aponta para uma possvel re-ativao do hemisfrio esquerdo do crebro, principiando a impulsionar uma nova forma de se encarar a natureza e de principiar o rompimento com as crenas per se, no mais as aceitando sem explicaes. Agora no: as explicaes precisariam ser demonstradas. Dessa forma, Nicolau Coprnico teve em sua concepo da Terra girando novamente ao redor do Sol, influenciando assim Giordano Bruno, Kepler e Galileu. Este ltimo, embora correto em muitos pontos de suas teorias, como as efemrides celestes, fantasiava outras que careciam de mais subsdios tericos, como as questes da mar, em que no percebia a fora gravitacional exercida pela lua, tendo sido melhor explicada por Kepler, que era ignorado por Galileu. Em muitos momentos, o embate de Galileu com os tambm pesquisadores jesutas prejudicava a aceitao de suas teorias e o heliocentrismo acabou agravando a questo com o papado, o que 62 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
culminou, em 1633, na condenao do astrnomo, sendo obrigado a permanecer recluso em sua vila prxima a Florena (ALLGRE, 2000). A passagem cientfica de Galileu simbolizaria assim o embate entre a religio e a cincia (entre o hemisfrio direito e o esquerdo), em que esta arrogante e a primeira solipsista. Alguns pesquisadores atuais consideram Kepler como o real autor da teoria coperniana, mas creditam a Giordano Bruno os primeiros esboos do racionalismo moderno (ALLGRE, 2000:47), j que defendia suas teses de modo conciso e inteligente pela Europa, derrubando as crenas do clero. Num dos debates entre Bruno e a Igreja, cita-se uma passagem que antecipa importantes conquistas da cincia atual: ao ver recusado seu conceito de universo infinito, Bruno defendeu-se questionando com que direito poderia a Igreja limitar as extenses do reino de Deus (ALLGRE, 2000:47). Um preciso argumento, arquitetado pela inteligncia racional em expanso. Outro ponto interessante que Kepler se utilizava de vrias formas para divulgar suas pesquisas, desde dilogos a peas de teatro e erudio acadmica. Como se percebe, alguns cientistas daquele perodo tambm anteciparam - ou ao menos fizeram a utilizao -, da interdisciplinaridade, prenunciando uma forma de divulgao informacional que ia alm do academicismo formal, aproximando-se da arte (buscando a utilizao do hemisfrio cerebral direito em conjugao ao esquerdo). Seguindo-se, viria a teoria gravitacional formulada por Newton, que reafirmou uma poderosa energia organizadora do universo, que ele acreditava ser Deus. Principalmente a partir do sculo XVII, o ser humano passou a aceitar, de forma consciente e/ou inconsciente, uma viso fragmentria da realidade, o que repercutiu no tecnicismo e na educao conseqente. (MILHOMENS,1995:16). No livro Discurso sobre o Mtodo, Descartes (1978) props a metodologia racional para se pesquisar o corao humano. Apesar de ter havido erros com relao fisiologia na viso de Descartes, seu sistema, que passou a ser conhecido como cartesiano, acabou oferecendo uma metodologia segura, sendo o adotado para as pesquisas at hoje. Descartes havia proposto a res cogitans e a res extensa, em que a primeira seria a mente racional e a segunda o mundo externo. Com isto, delimitou-se o pensamento e o humano, de toda a realidade que se observa e vivencia. Curiosamente, no mesmo trabalho, Descartes tece razes para comprovar a existncia de Deus e da alma humana, contrariando, assim, o reducionismo subseqente que a prpria cincia ofereceu, com base no prprio mtodo cartesiano. Matos (2004:22) cr, mesmo, que
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a evoluo da cultura ocidental parece ter sido conduzida por um determinismo compulsivo, o que acabou por forjar um Ego racional e autnomo, separando o homem da unidade com a Natureza e com o divino.
J para Bacon, o conhecimento verdadeiro tinha que suprimir os enganos e fantasias que a mente engendrava. Porm, a teoria baconiana no percebeu que a vida objetiva na verdade inexiste, pois a realidade tem uma subjetividade inerente. O cartesianismo reviu as crenas filosficas atomistas, especificamente as crenas de Demcrito, radicalizando seus preceitos. O cogito ergo sum cartesiano trouxe um paradoxo: ao se banir os sentimentos e sensaes, chega-se ao real. Porm, isto implica no paradoxo de que tudo nada mais possa ser que uma iluso desta mesma parte racional da mente (MATOS:2004). Eufrsio Prates (1997:15) discorre sobre o Reducionismo (uma das bases do positivismo), baseando-se na reduo da complexidade fenomnica do mundo a uma logicidade formal, de carter essencialmente empiricista que acabou por ser assumido por geraes e geraes de pensadores e cientistas, auferindo-lhes um modus operandi nico e monrquico. Nesta excluso por parte dos seguidores do pensamento cartesiano, esqueceu-se que o que impulsionou Descartes em suas concluses dualsticas acerca da mente e corpo foi, segundo ele mesmo, estipulado graas a reflexes e intuies facultadas por Deus (AMOROSO, 2004:33). Porm, tal metodologia operacional com base no sistema cartesiano levou o ocidente elaborao de um conjunto de teorias e dados que, postos em prtica, permitiram vida humana mais sade, mais conforto fsico e bem-estar. Em termos, o que aparenta ter-se conseguido. No entanto, algo faltou: a racionalidade pragmtica cientificista fragmentria dualizou o que se chama de realidade. Tal viso alcanou o sculo XVIII e se estigmatizou como o Iluminismo e ps-Iluminismo kantiano, que ingenuamente acreditava que os avanos da cincia, em contraposio religio cristo-judaica, bastariam para que o homem vivesse em estado de tranqilidade. Isaac Newton foi, alis, mais um dos homens espiritualistas da cincia, apesar da insistncia do reducionismo cientfico, que grassou com a instaurao do cartesianismo acadmico. A partir do sculo XIX, pesquisadores como Laplace, completaram o trabalho de Newton, compondo uma mecnica celeste (ALLGRE, 2000:50). Com a instaurao e aperfeioamento do telescpio, inventado por Newton, e desde as duas primeiras dcadas de 1900, o papado mantinha correspondncia regular com astrnomos, aceitando afinal a imensido do cu de forma mais tranqila que poca de Giordano Bruno. Neste sentido, interessante que grande parte de 64 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cientistas tenha sido clerical, como Giordano Bruno, Gregor Mendel e Teilhard de Chardin. Ao tentarem conciliar suas teorias, quase sempre estes desbravadores eram rechaados pela prpria instituio qual pertenciam; questes envolvendo mudanas paradigmticas que encontraram muita resistncia permanecem em toda a histria da cincia: mesmo na atualidade, cientistas e pesquisadores, com teorias mais ousadas ainda, encontram terrenos para embates em suas prprias instituies, como no caso de Fritjof Capra (1990; 1995), Rupert Sheldrake (1985; 1991), Amit Goswami (2002; 2005), e Stanislav Grof (s/data), dentre outros. Nas escolas e faculdades, o ensino tem privilegiado algumas concepes e legado outras ao esquecimento, simplesmente devido aceitao de determinados paradigmas e realidades. A seleo natural de Charles Darwin, por exemplo, no deveria ser creditada apenas a ele, mas tambm a outro pesquisador, Alfred Russel Wallace, que abordou o tema concomitantemente, e at um pouco antes, que seu contemporneo. Porm, o que manteve Darwin na cincia e colocou Wallace no ostracismo nada mais foi que o esprito reducionista que veio caminhando desde o cartesianismo e a ascenso do hemisfrio esquerdo. Se Wallace foi se tornando espiritualizado com suas descobertas e observaes, contrariamente, Darwin, tendo partido de um esprito imbudo de algo sacralizado, foi gradativamente perdendo tal sentimento, inclusive a capacidade de se encantar poeticamente, como ele mesmo afirmou (SHELDRAKE, 1991:78). Isto pode implicar, at, em que a repetio de determinada maneira de se pensar acaba por estimular certas reas cerebrais e embotar outras. Assim, a cincia materialista cindida (mente e corpo) com a entronizao do sistema de Descartes elegeu Darwin como parte exclusiva de seu arcabouo terico, espargindo suas descobertas de ento, desvalorizando o nome e as pesquisas de Wallace. Pode-se aventar igualmente que a perda de emoo e religiosidade de Darwin contribuiram para que seu nome perdurasse exclusivamente nos anais da cincia, independentemente de suas teorias corretas, que delinearam e abriram caminho para as teorias da biologia e seleo natural. Wallace afirmou que
aps a morte, o esprito humano sobrevive em um corpo etreo, dotado de novas capacidades, mas sendo mental e moralmente o mesmo indivduo que era quando vestido de carne: que ele inicia, a partir de certo momento, um curso de progresso aparentemente sem fim cuja velocidade est na medida que as suas faculdades mentais e morais so exercitadas e cultivadas enquanto se acha na Terra; que suas alegrias ou suas misrias relativas iro depender inteiramente dele mesmo. (FIGUEIREDO, 2006)
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Percebe-se, assim, que Wallace parece ter desenvolvido uma viso distinta e intuitiva, que obviamente no seria aceita num paradigma cientfico reducionista, em que as comprovaes tericas se davam por observncias s leis naturais e suas conseqentes interaes qumico-fsicas. Enfim, a evoluo e seleo natural de Darwin - e a hereditariedade de Mendel - deram os rumos e o legado das cincias biolgicas entre os sculos XIX e XX, abrindo caminho para o descobrimento do funcionamento da clula, os cromossomos e a anlise reveladora dos neurnios, bem como as vacinas, e as tecnologias da fsica, como os raios X e microscopia eletrnica. As bases para a fsica moderna e os desenvolvimentos cientficos se formataram principalmente aps o Renascimento, mas fato que, mesmo antes da chamada Idade Mdia, a curiosidade humana em sua contraparte cientfica, ainda tendo como premissa a alquimia, contribuiu em muito para a atual vida tecnolgica. Nos sculos XIX e XX, as questes atomistas se tornaram mais definidas, graas tambm a pesquisadores como Dalton, Avogadro, Faraday e outros. A partir da descoberta dos raios X e a radioatividade, Max Planck hipotetizou o quanta de energia: a radiao de um corpo incandescente somente se explicava caso a luz fosse emitida em pacotes separados, denominados por ele de quanta (HAWKING, 2001:24). Bohr criou o primeiro modelo do tomo moderno: no centro do tomo h o sol em torno do qual giram os planetas (eltrons). Estes eltrons no esto sujeitos s regras mecanicistas da eletromagntica, mas a leis novas, que balizaram a mecnica quntica (ALLGRE, 2000:70). As partculas dessa mecnica tm propriedades dbias, ora como gros de luz, ora como onda, impedindo assim que se possa definir a localizao exata delas, devido s suas peculiaridades. Heinsenberg traduziu tal dificuldade como o princpio da incerteza (POLKINGHORNE, 2001:25).
2.1.3. A evoluo do desenho da configurao atmica.
A configurao atmica passou por vrias fases, que trouxeram o desenho do tomo, inicialmente como algo material, em que os eltrons estariam incrustados no corpsculo como se este fosse uma massa uniforme, para depois passar a ser representado por uma estrutura em que o corpsculo fosse muito menor e menos macio, tangendo probabilidade. Isto reflete, de certa forma, a prpria viso, antes materialista, da cincia, para uma em que a energia e a matria so possibilidades verossmeis, embora antes no percebidas. Andrade (1986) expe como os cientistas pensaram as formataes do tomo: na segunda metade de 1800, experimentos iniciais com descargas eltricas atravs de 66 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
gases levaram descoberta dos raios catdicos e andicos, que por sua vez desvelaram depois o eltron, demonstrando que os atomistas gregos inturam algo prximo do correto quanto a suas descries da estrutura da matria, tendo, porm se enganado ao pressupor que os tomos no eram indivisveis. Ao fim de 1800, John Thomson identificou a carga negativa do eltron, situando o tomo como uma esfera, cuja maior massa seria positiva enquanto cargas negativas (eltrons) se distribuam dentro dela. Este modelo, embora explicasse muitos fatos como a eletrlise, esbarrava no problema da emisso da energia luminosa, devido a raias espectrais (linhas espectrais observveis com a disperso da luz). Assim, outros pesquisadores foram montando novos experimentos e, paulatinamente descobriram-se novos detalhes. Porm, foi Ernest Rutherford, pouco depois, que redesenhou a estrutura do tomo de Thomson, apagando o crculo fechado da partcula, que envolvia os eltrons, para melhor visualizar o tomo feito de espao vazio, e cujo centro teria a ocupao de um caroo positivo, enquanto a seu redor girariam os eltrons. O tomo de hidrognio, por ser o mais simples, forneceu as bases para pesar seu ncleo, que seria a subpartcula atmica denominada prton, tambm componente do tomo, como o eltron. Como as raias espectrais ainda no estavam elucidadas, em 1900 Max Planck Fig. 44 67 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
formulou a Teoria dos Quanta como sendo a energia radiante (calor ou luz) que flui descontinuamente como em pulsos ou pacotes. O quanta o termo plural latino de quantum, que significa pequena poro. A constante de Planck passou a ser a forma cientfica para se medir a energia de cada fton, sendo que este o fluxo de partculas luminosas ou ento o aspecto ondulatrio de um feixe de luz. A energia do quantum depende da freqncia da radiao e para se determin-la, depende-se do tipo de experimento. Assim, Niels Bohr redesenhou novamente o tomo de Rutherford, acrescentando vrios postulados, um deles determinando que os eltrons saltam de uma a outra rbita (movimentos de spin), para ocorrer troca de energia (Fig. 44). Logo em seguida, De Broglie comprovou a dinmica dos eltrons, fundamentando que estes cabiam em cada rbita de forma ondulatria e inteira, razo pela qual o modelo do tomo de Bohr assumiu nova configurao, mais prxima do aspecto ondulatrio (figs. 44 e 45). Tal hiptese ensejou definitivamente a mecnica quntica, em que novos modelos matemticos surgiram a partir de 1925, e uma das benesses desta fsica foi propiciar a elaborao dos transstores (ANDRADE,1986:24- 42). Se, inicialmente, a fsica admitia que o ncleo atmico era composto de prtons, percebeu-se que a massa do ncleo excedia massa do nmero atmico. Apesar de se pensar que os eltrons neutralizariam os prtons, descobriu-se que isto no acontecia, e averiguou-se a existncia das partculas de nutrons. Assim, o modelo do tomo de Bohr poderia ser melhorado: um ncleo formado de prtons e nutrons no centro, em que ao redor gravitam os eltrons em rbitas definidas, de nmero igual aos prtons. A aglutinao e coeso mantida pelos nutrons, atravs da fora forte - descoberta por Yukawa em 1935 , era mantida graas a uma partcula virtual que foi designada pelo pesquisador como mson. Em 1947, dentre vrios outros cientistas, entre eles tambm o brasileiro Csar Lattes, descobriu-se mais um tipo de mson, alm do mson e do mson um: o mson pi (ou pion), que na realidade seria a cola entre prtons e nutrons evitando que se desintegrassem. Afinal, melhorando o modelo do tomo de Bohr-Sommerfield, ter-se-a um desenho com uma regio central constituda de prtons e nutrons e rodeada por eltrons que se distribuem em rbitas elpticas definidas.
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Evoluo do tomo:
tomo de Thomson tomo de Ruthford
tomo de Bohr tomo de Bohr-de Broglie
tomo de Bohr-Sommerfield
Fig. 45: Os modelos de tomo 69 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Enfim, quase como os gregos imaginaram, os tomos no so slidos e entre eles h espaos imensos, enquanto outras subpartculas atmicas danam de forma a manter coesas as estruturas, por atrao e tambm por movimentos de spin, ou seja, movimentos e orientaes que as partculas subatmicas tm quando esto em um campo magntico. Os fsicos se espantaram com o funcionamento desta nova mecnica que a eles se descortinava: como pode uma micropartcula ter a particularidade de estar presente, e, num momento seguinte, no estar, sendo ao mesmo tempo um corpsculo e uma onda? Para se compreender melhor esse processo de descobertas, explica-se o entendimento da fsica por John Wheeler (LIMA, 2005:20) elaborado em trs etapas: primeiramente, como partculas, depois como campos, e ento como informaes. A Fsica Quntica, assim, destronou o realismo materialista, o qual partia de suposies estanques, como
a objetividade forte, em que h um universo material, objetivo e independente do ser humano; o determinismo causal, em que qualquer efeito tem sua causa observada e determinada; a localidade, em que os objetos materiais tm suas aes recprocas dependentes de sinais locais, separadamente e independentes entre si; e o epifenomenalismo, em que os fenmenos subjetivos da mente so apenas epifenmenos da materialidade, a qual no sofre interferncia.
Isto significa que o realismo materialista, tornado paradigma durante os 400 anos da cincia clssica at as pesquisas iniciais com a relatividade de Einstein, na transio entre os sculos XIX e XX, foi esmorecendo e cedendo vez a respostas que derrubavam as premissas orientadas por aquelas suposies estanques: a realidade quntica supe uma observao dual, em que o pesquisador vai ser parte do momento e do fato escolhido, sendo que sempre poder haver outro fato e momento, derrubando assim a objetividade. E o princpio da incerteza destri a concepo de determinismo e causa de um efeito, diferentemente da posio da mecnica quntica, em que ondas, se propagadas a enormes distncias, colapsam-se em partculas, sem que haja uma localidade precisa, e a mente humana influi na escolha do objeto de estudo, apontando uma micropartcula como matria, ou ento como onda, de acordo com o arbtrio mental do pesquisador. Esta escolha descarta tambm um 70 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
epifenomenalismo, j que a materialidade no estanque e definitiva, dependendo de uma intromisso psquica para ser definida. Conforme se verificou, a saga do desvelamento do universo atmico mostrou que, a cada movimento, novas dvidas engendravam solues, que por sua vez abriam questes que no se resolviam de pronto, e que pediam acuradas e insistentes tentativas para se desvelarem novas visualizaes e descobertas jamais pensadas, como foi tambm o caso das micropartculas intermedirias, descobertas depois (ANDRADE:1986, 44-54). Assim, as teorias atmicas no terminam nas micropartculas que ora se portam como matria e ora como ondas: em 1970, iniciou- se uma teoria, defendida por Yoichiro Nambo, Holger Nielsen e Leonard Susskind, de que tudo, mesmo os eltrons e quarks so formados por cordas infinitamente minsculas em constante vibrao - Teoria das Cordas (GRECO, julho 1999:69). Porm, indo mais alm, e com as tentativas de se obter uma teoria unitria do universo, os cientistas, alm das teorias novas como as das cordas, super-cordas e membranas, somente comearam a entender porque seus clculos no batiam somente quando resgataram as teorias acerca da existncia de vrias dimenses, indo alm da quarta e chegando at onze nveis. Descobriram que tudo faria sentido se inserissem a possibilidade de mais de um universo. Depois, com esta premissa, e de que poderiam ser mais de dois universos paralelos, intentaram reexplicar o big-bang. Para estas teorias, ele poderia ser um encontro entre dois universos que vo se aproximando e depois se chocam. O que poderia se limitar fico, passa agora a ser aventado seriamente como uma hiptese verossmil, indicando a existncia de vrios universos paralelos, com diferentes leis fsicas, conforme expressa o cientista Michio Kaku (2002) no filme Universos Paralelos (MALCOLM, 2002). O filme-documentrio traz entrevistas com vrios pesquisadores, alm do prprio Kaku, como tambm Neil Turok e Alan Guth, que demonstram como os universos paralelos existem (fig. 46). 71 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Em realidade, esfacelam-se as noes mecnicas de uma certeza absoluta, e despontam crises graas ao embate que ocorre na conscincia humana. Estas mudanas de viso so bem ilustradas atravs do filme Ponto de Mutao (CAPRA:1990), baseado no livro homnimo de Fritjof Capra, que aborda de forma clara e instigante as crises representadas na poltica, na cincia e na arte (fig. 47). Fig. 46: Cenas do filme Universos Paralelos Seu roteiro e mostra trs personagens representando, cada qual, uma rea profissional: a mulher encarna a cientista, enquanto um dos homens, faz o papel de um poltico que pleiteia o cargo da presidncia dos Estados Unidos, e, o outro, um poeta, estando os trs em crises existenciais. A cientista se questiona em relao sua situao profissional e embates com sua filha; o poltico no sabe como vencer as eleies, e o poeta est em crise de criatividade. Todos Fig. 47: Capa do filme em VHS: Ponto de mutao 72 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
se encontram numa regio da Frana e comeam a discutir as questes, com metaforizaes dos conceitos cientficos clssicos - mecnicos newtonianos , e qunticos, sob a didtica da cientista (fig. 48). No filme, este trip entre cincia, arte e poltica encontra respaldo na teoria triuna de Waldemar De Gregori (1999), em que o crebro esquerdo, crebro direito e poro central relacionam-se respectivamente poltica e ao pragmatismo do poltico, criatividade do poeta, e racionalidade da cientista, demonstrando a crise que se abate nos trs. Tal crise pode ser entendida com base nessa mesma teoria, devido ao uso desproporcional do crebro pelos seres humanos, conforme se relacionam poltica, arte e cincia s pores central e aos hemisfrios direito e esquerdo do crebro: as trs tentam estabelecer um melhor equilbrio atravs do dilogo entre as personagens, metaforizado no filme.
73 Fig. 48 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
De qualquer modo, Ponto de Mutao resume a mudana de viso da cincia clssica para a quntica, tornando didtica a explicao do funcionamento da matria e da energia, principalmente pelas explicaes sobre as micropartculas. Esta transio paradigmtica que ora ocorre traz, igualmente, incertezas e dvidas em todos os setores da vida. A mudana que a nova viso da fsica operou to contundente, que mesmo Einstein, profundamente religioso, apesar de ter montado a teoria geral da relatividade, tambm no aceitou facilmente a incerteza da fsica quntica, crendo haver alguma soluo mais racional e condizente com uma atuao mais firme por parte de Deus (ALLGRE, 2000:72). Mesmo assim, alguns pesquisadores, como Amit Goswami (2005), se perguntam se esta particularidade dbia dos elementos atmicos no representaria o esprito (onda) e matria (partcula) no ser humano. As possibilidades se abrem mais ainda, principalmente graas aos estudos recentes acerca do funcionamento cerebral,, e da neuroplsticidade do crebro. A divulgao cientfica tem buscado as expresses artsticas e tecnolgicas para comungar com o mximo de pessoas estas descobertas atuais, atravessando a literatura, o cinema e as histrias em quadrinhos, mesclando a realidade e a fico, onde uma aparenta extrapolar o limite da outra. O filme Quem somos ns (ARNTZ, CHASSE, VICENTE, 2005), tambm emprega questes da fsica quntica e da biologia atual para reconsiderar a intersubjetividade humana como fator preponderante, incluindo a premissa de que a mente humana capaz de interferir na existncia. O roteiro mescla fico com bases cientficas, utilizando efeitos especiais e computao grfica: uma fotgrafa portadora de mudez, em crise existencial devido a um relacionamento amoroso desfeito, comea a compreender uma realidade diferente da que estava acostumada, ao escutar de um menino informaes acerca da mente humana e da fsica quntica, que lhe so ensinadas por meio de explicaes metafricas, utilizando uma bola de basquete (fig. 49). 74 Fig. 49: cenas do flime Quem somos Ns As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O filme traz pesquisadores como Amit Goswami e Fred Alan Wolf. Este ltimo, alm de j ter elaborado um livro em forma de quadrinhos com Bob Toben, Espao- Tempo e Alm (1991), lanou mais um livro em forma de histrias em quadrinhos com um personagem chamado Dr. Quantum, para auxiliar na divulgao destas teorias vanguardistas, Essa edio mencionada e mostrada pelo menino no filme, como fonte de informao (fig. 49-a).
Fig. 49-a: Cena do filme Quem somos ns e a revista de quadrinhos Dr. Quantum.
Percebe-se que a cincia se deu com mudanas paradigmticas, mas tambm com embates entre a religiosidade e a cincia, ora uma dominando, ora outra (o que condiz com as idias de De Gregori acerca do embate entre hemisfrio direito e esquerdo). Porm, o que parece claro, agora, uma aproximao possvel entre os conceitos desta nova cincia e as elaboraes mticas e religiosas contidas nos grandes contos da humanidade, sejam em quais culturas forem (Bblia crist, Baghavad Ghita, Tao etc). Fritjof Capra (1990) foi um dos pioneiros que aludiu semelhana entre as abordagens das filosofias religiosas orientais e o paradoxo da fsica quntica. Assim, caso se remeta utilizao do crebro hemisferial esquerdo, considerado o crebro dominante analtico-racional, pode-se dizer que aquela era a poro cerebral dominante, nos perodos em que a cincia engendrou mais fora e reconhecimento. Nos perodos em que a religiosidade imperou, o mental se dava pelo hemisfrio direito. Porm, segundo o crebro tridico apontado por De Gregori (1999), em ambos os casos, o imperativo que governa tem por base sempre a poro central-reptiliana, que ter em seu quadro principal, elementos imbudos da prxis em primeiro plano. Nesta nova concepo, em que a cincia comea a aventar hipteses antes tidas como quimeras - como a teoria dos universos paralelos -, est clara uma posio totalmente renovada da cincia com relao ao que ela j foi antes deste novo paradigma.
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2.2. EVOLUO DO CREBRO E MENTE
Fig. 50
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Curve-se diante dos fatos como uma criana pequena, e esteja preparado para renunciar a qualquer noo preconcebida; siga humildemente para todo e qualquer abismo para o qual a Natureza o conduzir ou, ento, voc no aprender nada. - T. H. Huxley (In DOSSEY, Larry. Espao, Tempo e Medicina. So Paulo: Cultrix, 2000, 260)
2.2 Evoluo do crebro e mente
A natureza apresenta ao ser humano uma complexidade to inteligente quanto misteriosa. Como exemplo, as pesquisas atuais j do conta do universo particular das estruturas atmicas, bem como os arranjos entre elas e suas interaes. Alm disso, j se constatou, diferentemente de como se supunha na fsica clssica, que a emisso de luz se d por pacotes, enquanto que o padro fractal desempenha um importante aspecto na natureza. Ademais, a estrutura de todas as coisas apresenta-se em graus distintos de condensaes de energia, j que a micropartcula atmica simultaneamente matria e energia condensada. Ao mesmo tempo, pululam nos anais e congressos cientficos novos conceitos acerca do universo, que so publicados tambm em revistas de divulgao cientfica, contendo muitas ilustraes. Estes novos conceitos so trazidos por fsicos, astrnomos e cosmlogos, cada vez mais preocupados com as rpidas mudanas tericas que as descobertas esto deflagrando, encantando e redimensionando a diversidade de hipteses, to fantsticas quanto a mente pode conceber. Pode-se sugerir que tais avanos na cincia so frutos da prpria evoluo da natureza, que inclui a inteligncia humana. Os detalhamentos que vo se descortinando no fazer cientfico no so gratuitos, mas vo ao encontro de uma necessidade de conhecimento do prprio elemento humano, que, alm de caracterizar-se como pea de uma engrenagem na qual influencia, tem premncia de destrinch-la. A ltima dcada do sculo XX foi considerada como a do crebro. A neurocincia e a pesquisa em psicologia da dcada passada conduziram novas teorias sobre o crebro e sua maleabilidade, traando um novo rumo s concepes da mente e da conscincia humanas. O crebro humano evolveu a um estgio que permitiu raa humana erigir uma civilizao diversificada, tornando o homem adaptvel a praticamente qualquer 78 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
regio do globo terrestre, inclusive permitindo-lhe a elaborao de aparelhos mveis de funo extraterritorial e comunicacional, conduzindo-o ao espao csmico. Alm do contexto evolutivo das pesquisas da cincia, que levaram a uma mudana paradigmtica traduzvel por uma nova viso sistmica ao que antes se estipulava cartesianamente, torna-se importante verificar as descobertas acerca do funcionamento do aparato cognitivo humano, que tambm possibilitaram modificaes na forma de se compreender como o crebro funciona. Isto tem sido de tal monta, que at questes anteriormente afastadas da cincia (principalmente da cincia clssica) como o funcionamento da f religiosa e dos processos de cura, esto sendo encaradas por mtodos e teorias inusitados, graas s tomografias computadorizadas.
2.2.1 O Crebro
A evoluo da vida animal na Terra decorreu de organismos unicelulares e o desenvolvimento do crebro humano, como se sabe, carrega o contedo evolucionrio de todos os estgios, desde os peixes, passando aos rpteis (com seu cerebelo), ao sistema lmbico nos mamferos (composto pelo tlamo), tendo possibilitado uma utilizao conjunta da viso, olfato e audio. O volume cerebral da espcie humana passou de 400 ml a 1500 ml, no percurso dos trs ltimos milhes de anos, tendo tal ganho ocorrido devido mudana de estrutura do homem, quando foi modificando sua forma de viver, das copas de rvores para a bipedismo. Considera-se que, somente de 200 mil anos para c, o homem definitivamente se tornou habitante exponencial da Terra, estabelecendo sociedades, principalmente aps a conquista da linguagem, como afirma Nubor Facure (2003: 20). interessante ressaltar como o crebro humano permitiu nossa espcie desenvolver esta marcha tecnolgica, j que ele aambarcou diversas fases e etapas evolucionrias, desde o p estelar liberado pelo big bang, at a conformao atual do neocrtex, que a poro do crtex cerebral de evoluo mais recente. Assim,
a evoluo do crebro humano se processou semelhana de uma casa qual novas alas e superestruturas foram adicionadas no decorrer da filognese. Esta, aparentemente, entregou ao homem uma herana de trs crebros. A natureza de nada se desfaz durante a evoluo. O homem foi assim provido de um crebro mais antigo, semelhante ao dos rpteis. O segundo foi herdado dos mamferos inferiores e o terceiro uma aquisio dos mamferos superiores, o qual atinge o seu mximo desenvolvimento no homem, dando-lhe o poder mpar de linguagem simblica. (MaClean, Paul D. apud GRECO, 1987: 26-27). 79 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O crebro, alm de tridico em sua formao, possui ainda uma diviso de dois hemisfrios, o hemisfrio esquerdo, racional, e o direito, intuitivo e emotivo. Calazans (1992: 37) esclarece mais acerca da teoria dos trs crebros de Paul McLean (fig. 51):
O homem teria trs crebros, fruto de trs estgios evolucionrios: Fig. 51 1) O crebro rptil, o eixo cerebral, hipotlamo, a sede primitiva dos comportamentos de autopreservao: alimentao, agresso e fuga, territrio e sexualidade; 2) O complexo lmbico, ou crebro mamfero, apresenta os instintos de rebanho, cuidados com a prole e hierarquias sociais; e 3) O neocrtex seria a ltima camada, onde se processam a linguagem simblica, as abstraes e o clculo matemtico e o cruzamento heurstico e arquivos (criatividade).
A evoluo do crebro data de 500 milhes de anos, com os animais vertebrados, sendo que o crebro lmbico dos mamferos tem de 150 a 200 milhes de anos. Nos primatas, de h 40 a 50 milhes de anos, o volume cerebral era de duas a quatro vezes maior (donde o nome mamferos superiores). Mas a evoluo do neocrtex principiou h 250 mil anos e ainda continua sua marcha, s tendo estacionada a proporo entre a massa do encfalo e a do corpo humano (DE GREGORI, 1999: 20). Porm, antes de se chegar a estas informaes, Descartes acreditava que a glndula pineal (fig. 52) era a responsvel pela mediao entre a alma e a conscincia. O filsofo do incio do sculo XVII reconsiderou as formalizaes dos gregos, principalmente o dualismo mente-corpo proposto por Plato, o que acabou influenciando todo o pensamento ocidental desde aquele perodo at h pouco tempo. Thomas Willis, ainda no sculo XVII auxiliou nos fundamentos da neurologia, coadunando uma nova concepo material aos funcionamentos do crebro mecanizao engendrada pela revoluo cientfica clssica, no mais com a necessidade de uma alma. A partir da, semelhana do pensamento cientfico da fsica clssica, j se comea a verificar que o crebro uma mquina Fig. 52 80 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
complexa de incessantes comunicaes eltricas, as sinapses (FERRARI, 2004: 94- 94). A frenologia, fundada pelo mdico austraco Franz Joseph Gall, no incio do sculo XIX, supunha uma correlao no formato do crnio (fig.53), subdividindo vrias reas, com comportamentos e inteligncia humana. Mas, embora Gall acreditasse que a genialidade humana ou o esprito criativo fosse encontrado em alguma rea, nada foi encontrado por ele e outros frenlogos nos sulcos, nas circunvolues e no peso do crebro (KRAFT, nov. 2004:46). Em 1950, o neurocirurgio canadense Wilder Peinfeld cartografou, por meio de eletrodos, vrias regies do crtex cerebral (CARTER, 2003:45), descobrindo que toda a superfcie do corpo representada na superfcie do crebro de forma no homognea. Peinfeld criou, assim, um desenho esquemtico para ilustrar sua descoberta, chamado de homnculo de Peinfeld (fig. 54). Fig. 53 Fig. 54 Posteriormente, graas aos desenvolvimentos propiciados pela tecnologia, surgiram modernas tcnicas de neuroimagem, ampliando as pesquisas acerca do funcionamento do crebro humano. Alm de serem imprescindveis no uso da medicina, as tcnicas de ultrassonografia esto permitindo a pesquisadores de vrias reas conhecer exatamente como funcionam as regies dos hemisfrios, distinguindo 81 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
suas especialidades com mais afinco. Isto no s contribuiu para a medicina geral e neurolgica em especfico, como tambm abriu caminhos para os vrios outros conhecimentos, inclusive o desenvolvimento de uma provvel inteligncia artificial que ainda est sendo engendrada. O crebro, como mecanismo dual/sistmico de funcionamento (hemisfrio direito/esquerdo), est apenas comeando a ser destrinchado, e muito graas s tecnologias atuais utilizadas, como a neuroimagem. Esta realizada, na atualidade, principalmente em trs tcnicas: a tomografia computadorizada, a tomografia por ressonncia nuclear magntica, e a tomografia por emisso de psitrons, ou PET Positron Emission Tomography (MACHADO, 2000). Estas tcnicas atuais permitem visualizar o crebro em pleno exerccio. Assim, como se afirmou, as pesquisas concernentes ao crebro humano se acirraram de tal forma na dcada de 1990, que o governo norte-americano a alcunhou de a dcada do crebro (CARNEIRO, 1997).
2.2.2 O crebro e seu funcionamento
O crebro forma a principal parte do sistema nervoso central. O mapeamento imagtico do crebro humano j permite saber sua composio e como as funes do corpo so comandadas, bem como as reas dos hemisfrios que atuam de acordo com cada tipo de estmulo. Sua composio formada por uma massa de tecido cinza-rseo, mas por dentro apresenta duas substncias diferentes: a branca, que ocupa o centro, e a cinza, formando o crtex cerebral. O crtex se divide em mais de 40 reas com funes distintas: ele o responsvel pela memria, linguagem e pensamento abstrato, acobertado de pregas e sulcos, que se fossem esticados tornariam sua rea muito maior do que aparenta (Revista Pster Crebro, 2004). Na evoluo dos mamferos, este crtex no ser humano maior e dele, segundo Damsio e outros pesquisadores, que emerge a conscincia: as reas que mais se expandiram so aquelas relacionadas ao pensamento, planejamento, organizao e comunicao (CARTER: 2002, 48). No homem, com a expanso dos lobos frontais, surgiu o novo tecido cerebral, o neocrtex, a parte do crtex cerebral de evoluo mais recente. Dentro do crtex est o sistema lmbico (fig. 55), do qual fazem parte o corpo caloso, o hipocampo, o tlamo, hipotlamo, o cerebelo, as duas amgdalas e os bulbos olfativos, reas envolvidas no processamento emocional. 82 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
So 100 bilhes de clulas nervosas (neurnios) distribudas em sua estrutura e conectadas entre si, respondendo pelas funes mentais: crebros so constitudos de bilhes de neurnios e trilhes de conexes (sinapses) entre eles. (DEL NERO, 1997:33). O neurnio possui uma extenso longa, o axnio, que transmite sinais eltricos em sua extremidade. Cada ponto desses libera neurotransmissores atravs de uma sinapse at o dendrito de um neurnio adjacente. Alm destas, operam tambm as chamadas clulas gliais ou de sustentao, os vasos sangneos e os rgos secretores. no tecido convoluto que se dividem os dois hemisfrios, esquerdo e direito, compondo o sistema nervoso central, e que so conectados pelo centro atravs de fibras nervosas, o corpo caloso. Fig. 55 Cada hemisfrio, responsvel pela inteligncia e raciocnio, divide-se em quatro lobos (fig. 56): frontal, parietal, occipital e o temporal. O lobo frontal controla o comportamento motor especializado como a fala, pensamento e planejamento; o lobo parietal recebe e interpreta os estmulos sensoriais provenientes do resto do corpo; o lobo occipital que o responsvel por interpretar a viso externamente pelos olhos e respectivas partes prximas; e o lobo temporal onde so geradas recordaes e emoes, reconhecimento de dados e onde se d o inicio das comunicaes e aes. Figura 56
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2.2.3 Os dois hemisfrios Em 1836, Marc Dax, um mdico francs, notou que, nos pacientes com derrames cerebrais, os hemisfrios tinham funes diferenciadas, pois quando as leses eram do lado esquerdo do crebro, a paralisia se dava no direito, e vice-versa (fig. 57). Apesar do pouco interesse dos acadmicos da poca, posteriormente Pierre Broca descobriu que a fala era coordenada pelo hemisfrio esquerdo, em que esta metade ficou conhecida como dominante (pois ligada ao raciocnio), e a metade direita como secundria. Atualmente tal conceituao est ultrapassada. Em meados do sculo XX, Roger W. Sperry, do Instituto de tecnologia da Califrnia, apontou que o corpo caloso permite a comunicao dos dois hemisfrios, transmitindo a memria e o aprendizado (CARNEIRO: 2002). Fig. 57 Os hemisfrios, embora funcionem distintamente, no o fazem de forma isolada, e, sim, conectados entre si. Na verdade, apesar e talvez mesmo devido plasticidade do crebro, este rgo ainda oculta questes obscuras. Neste sentido, como exemplo, tornou-se clebre na neurologia o caso de Phineas Gage (fig. 58), um funcionrio das ferrovias do sculo XIX, que teve seu crnio e crebro perfurados por um basto de ao devido a uma exploso. Ele perdeu uma grande rea do prosencfalo, sobreviveu, mas teve, aos poucos, sua personalidade mudada. Se antes era pacato e educado, passou a ser um andarilho bbado que elaborava planos a todo instante, sem execut-los. Seu crebro afetado o incapacitou de se conduzir ou controlar Fig. 58 84 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
(CARTER, 2003: 35). Este apenas um de muitos casos extraordinrios que tm assolado as pesquisas mdicas e neurolgicas, incutindo nelas dvidas que ampliam as noes cerca da potencialidade da mente humana e do funcionamento do crebro. As pesquisas concernentes ao crebro ampliaram-se com as cirurgias criadas para tratar pacientes epilpticos, por meio do corte do corpo caloso. Constatou-se, por exemplo, que pessoas com derrame no hemisfrio esquerdo no podiam mais falar, mas, ainda assim, guardavam a capacidade de cantar: O lado esquerdo do crebro sabe situar-se dentro do tempo e procura situaes seguras, j o lado direito abstrai-se do tempo e gosta de se arriscar. Para o hemisfrio direito no existe a expresso "perder tempo". O esquerdo costuma imitar, representar, fingir; o direito criativo e autntico. o que . Por ser racional e crtico, o lado esquerdo do crebro no se aventura a criar, inventar, sonhar. Prefere a segurana do conhecido, do lgico, do aceito pela sociedade em que vive. J o lado direito solta a imaginao, viaja pelas asas do sonho, cria, inventa, recria e assume ser livre. O esquerdo linear, objetivo, usa o conhecimento de forma dirigida, seqencial, analtica, convergente; o direito no-linear, subjetivo, utiliza o conhecimento de maneira livre, mltipla, holstica e divergente. (CARNEIRO: 2002) Outras pesquisas descobriram como os hemisfrios do crebro agem no processo de memorizao: o lado esquerdo se ativa ao ler determinada palavra (fonema), mas, ao visualizar-se algo desconhecido, o lado direito que atua. Porm, Carneiro (1997) lembra que se o objeto visualizado possui um nome, os dois lados funcionam simultaneamente. Concluiu-se, assim, que o hemisfrio esquerdo est envolvido com funes verbais e racionais, enquanto o direito com tarefas artsticas e visuo-espaciais (fig. 59).
85 Fig. 59 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O lado esquerdo do crebro, ento, reconhece letras e palavras, enquanto o lado direito reconhece faces e padres geomtricos. O nosso alfabeto, por ser silbico, estimula o lobo esquerdo; os ideogramas dos orientais, utilizando smbolos, desenvolvem o lobo direito. No idioma japons, por exemplo, em que so usados smbolos e slabas, os dois hemisfrios so estimulados no ato da leitura. (CARNEIRO: 2002). Alm destas consideraes, a importncia do hemisfrio direito reside em sua capacidade espacial, que pode considerar metaforizaes, tendo facilidade para visualizar e memorizar, tanto imagens reais ou criadas: o exerccio do desenho, assim como msica, tric, da meditao e outros que deixam a mente mais livre, desenvolvem as caractersticas prprias do hemisfrio direito (CARNEIRO: 2002). Estudos mostram que a mo esquerda constitua a maioria das mos desenhadas em cavernas pelos primitivos, o que aponta tambm o favoritismo do manuseio pela mo direita, relacionando-se questo da transmisso de genes e tambm ao acmulo de testosterona. Facure (2003: 20-21) enfatiza que o uso de ferramentas com a mo direita em supremacia esquerda exigiu maior participao e expanso do hemisfrio esquerdo:
Com o uso de ferramentas pela mo direita, exigindo maior participao do crebro esquerdo, e o aparecimento da linguagem falada, era de se prever, como conseqncia natural, uma maior expanso do hemisfrio esquerdo. A assimetria esquerda/direita ficou marcada no crnio de fsseis desde a poca dos Australophitecus, mas essa diferena, deve ter ficado mais ntida, a partir do aparecimento do Homo primitivo, que passou a produzir instrumentos de pedra, que os obrigava a uma maior exigncia motora com a mo direita. O uso da linguagem falada fez crescer a terceira circunvoluo frontal do hemisfrio esquerdo (hoje conhecida como rea de Broca, famoso cirurgio francs que a descreveu num crebro humano em 1867) acentuando a assimetria craniana. Os fragmentos fsseis encontrados contm indcios dessa seqncia evolutiva (FACURE, 2003: 20- 21).
Kerchove (1997) tambm confirma que o processo da escrita foi preponderante ao desenvolvimento dos hemisfrios e suas funes:
O alfabeto fontico greco-romano um sistema de linguagem que deu uma nfase selectiva parte esquerda do crebro: o crebro pode ser afetado por uma tecnologia, no caso, o alfabeto fontico. O fato de escrevermos da esquerda para a direita afeta a nossa forma de pensar? A hiptese que o alfabeto teria um papel 86 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
determinante ao acentuar tempo e seqncia, as duas funes essenciais do hemisfrio esquerdo. (KERCKHOVE,1997).
Alm desses dados, as medies utilizadas atualmente no campo da tomografia computadorizada e principalmente pelo PET - Positron Emission Tomography - esto vasculhando as reaes no apenas concernentes s pesquisas ligadas sade, mas tambm s respostas ao aspecto emocional e at os de classificao religiosa e mstica. Investigaes realizadas no Centro de estudos da Cincia e Religio da Universidade Colmbia buscam descobrir como as experincias espirituais afetam a fisiologia estrutural do crebro. Pesquisadores perceberam que em pessoas em estado de meditao e orao prolongadas h mudanas qumicas no crebro e alteraes hormonais, permitindo um impacto positivo sobre o sistema imunolgico (KLINNTOWITZ, 2001). A chamada neuroteologia busca uma unio das pesquisas em neurologia com apontamentos da teologia, a fim de respaldar cientificamente o que ocorre no crebro de pessoas com experincias msticas e religiosas. Se, antes, se podia apenas medir as alteraes de ondas beta a alfa, agora se est comeando a destrinchar como elas ocorrem nas mentes em estados de meditao: com o avano da obteno de imagens cerebrais, tem-se percebido, por exemplo, que no sistema lmbico (sede do crebro emocional), durante os momentos contemplativos, h uma atividade redobrada, e intensa atividade eltrica, prxima at do que ocorre nos ataques de epilepsia, reforando as hipteses destas experincias deixarem grandes marcas nas personalidades das pessoas (MORAIS, 2002). Os rituais religiosos e as presenas de smbolos acabam por reforar a importncia destes momentos, ativando o sistema lmbico e facilitando a translao dos estados alterados de conscincia:
Apesar da comunicao intensa entre eles, cada hemisfrio do crebro tem uma relativa autonomia e caractersticas diferentes de processamento das informaes. O esquerdo se relaciona como o principal da linguagem e clculo, enquanto o direito pelas habilidades espaciais, linguagem simples, compreenso e ideao no- verbal. O hemisfrio direito estaria relacionado com o significado do signo, que opera em tempo real, enquanto o esquerdo se vincularia ao aspecto significante do signo, encarregado da construo de seus enunciados. (MORAIS,2002:48-49).
No entanto, este funcionamento dual do crebro no foi ainda compreendido totalmente. Um estudo com base na visualizao do crebro em ao, levando em considerao os dois refrigerantes base de cola mais famosos do mundo, concluiu que a Pepsi tem seu sabor mais favorecido reao cerebral, o que refora a tese de 87 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
que o poder do marketing de sua concorrente estimula mais reas ligadas ao ato da vontade, colocando a Coca-cola em primeiro lugar nas vendas (BUCHALLA, 132). Isto d margem a novos estudos que podero auferir questes relacionadas at s vontades humanas e do livre-arbtrio. A vontade, em geral, no questionada em sua origem real, ou seja, no se verifica a priori se a pessoa que manifesta a vontade, ou o desejo, o faz por livre e espontnea deciso, ou se foi cooptada pela intrincada rede de causas fisiolgicas qumico-fsicas que ocorrem em seu organismo, aliadas educao e ao meio em que ela se desenvolveu. Diferenas no funcionamento entre os crebros masculino e feminino so tambm apontadas, mostrando que nas mulheres os processamentos de informaes ocorrem nos dois lados do crebro, com certa predominncia do esquerdo, enquanto nos homens o processamento integral se d no esquerdo apenas, exceto na rea do hipocampo, o que explica melhores respostas na orientao espacial, em contrapartida superioridade feminina no mbito verbal (PETTI, 2003: 21). Porm, tambm existe o crebro misto, que equipara as habilidades em ambos hemisfrios, tanto em homens como em mulheres. Apesar da influncia cultural, est-se constatando que o aspecto biolgico preponderante para a diferenciao dos crebros feminino e masculino, pois a testosterona, o hormnio masculino, est em proporo ao tamanho maior do hemisfrio direito que, ainda no tero, parece se desenvolver mais rapidamente que o esquerdo nos meninos, relacionando-se inteligncia espacial. Keppe (1991: 236-238) afirma que o homem age do intelecto emoo e a mulher da emoo ao intelecto (fig. 60). O homem, ento, costuma cometer enganos na vida, objetivando um resultado de acordo com sua lgica imaginada, enquanto a mulher se engana com mais facilidade nas emoes. Pesquisadores concluram, apesar disso, que o hemisfrio direito mais capaz para lidar com a complexidade da informao e processar modalidades de representao numa mesma tarefa, enquanto que o esquerdo superior em fixar-se num nico e repetitivo modo de representao (SPRINGER; DEUTSCH, 1998: 344). 88
Fig. 60 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O importante em se apontar estas questes da lateralidade, a de se perceber que h faculdades latentes que podem se mostrar mais ou menos desenvolvidas no ser humano, o que est intimamente ligado maneira de ver, de visualizar e responder s questes tanto cotidianas, como de ordem metafrica, que poderiam tornar as capacidades hemisferiais mais operantes e expandidas. Outra abordagem a se verificar a importncia dos estmulos rea hemisferial direita, que, como se verificou, traduz modalidades mentais. Este hemisfrio no tem sido estimulado a desenvolver no ensino acadmico, baseado quase que exclusivamente no sistema cartesiano e clssico, evidenciando que a marcha humana avanou com base no hemisfrio esquerdo, a partir do Renascimento, aportando num novo paradigma fsica clssica. J na era contempornea, graas s mudanas de viso pela cincia quntica, aliada s pesquisas cognitivas, percebe-se que a denominao de crebro dominante ao hemisfrio esquerdo se mostra pretensiosa e enganosa, considerando que o direito no teve sua funcionalidade realmente diagnosticada. O reflexo desta forma de pensar acabou por se refletir no sistema social e no educacional, estimulando mais ainda a conduta com base na racionalidade linear, e, consequentemente, na valorizao do hemisfrio esquerdo. Porm, entre todas estas consideraes, h uma possibilidade ainda pouco aventada, e que deriva de uma teoria distinta, que amplia a noo do crebro como expoente dual. Assim, para Waldemar De Gregori (1999), a mente humana sinnima do crebro, que funcionaria com base na questo tridica do crebro rptil, mais os hemisfrios direito e esquerdo neocorticais. Desta forma, as atividades sociais derivariam de um equilbrio pertinente, em que as trs pores cerebrais - crebro rptil (que coordena o pragmatismo e a organizao vital e social), crebro hemisferial esquerdo (coordenando o pensamento racional e linear) e o hemisferial direito (coordenando a criatividade e a religiosidade) -, atuariam em conjugao satisfatoriamente equilibrada. Esta teoria amplia a noo do funcionamento dual do crebro para outra em que a poro oriunda dos rpteis, e que figura ainda no crebro humano, participa de forma saliente no processo existencial e social humanos. Mas De Gregori, como se ver, sugere que este equilbrio sistmico no tem ocorrido de forma plena.
2.2.4 A Viso e os hemisfrios
Gaiarsa (2000: 25) informa que as pesquisas estimam que 90% da realidade que chega ao nosso crebro de ordem visual. Assim, a viso um sentido que serve como descrio til daquele que v o mundo externo, com informaes relevantes 89 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
(Marr, David apud PINKER, 1998: 229). Mas as imagens no so apenas visuais, incluindo-se na mente vrias formas de percepo, inter-relacionando-se o processo numa modalidade smato-sensitiva, conforme expe Damsio (2000: 402,407): as imagens provm do crebro, atravs de padres neurais formados em populaes de clulas nervosas, ou neurnios, constituindo circuitos ou redes. O crebro, de certa forma, funciona em mdulos cooperativos: quando uma imagem e um som forem associados a um conceito, sero trs as reas que trabalharo para sua recuperao (LEMBRE-SE: SEM MEMRIA NO H APRENDIZAGEM: 2003). Assim, a construo da imagem neurolgica: no processamento da viso, a retina que desempenha a funo sensorial do sistema nervoso, com a seleo da imagem. Porm, sua construo intencional ocorrer com a funo integrativa do sistema nervoso, que processa a informao visual, gerando pensamentos e emoes, interpretando-a, criando significado (GUIMARES, 2000: 43). A informao visual passa pelos nervos ticos, cruzando-se no centro craniano, e de forma invertida, projetada no centro visual oposto. Os sinais visuais que passaram pela rea primria seguem para a secundria e so enviados tambm para regies inferiores do lobo occipital ,onde o detalhamento das imagens, cores, letras e o objeto visto, so tornados conscientes: nessa rea h ligao direta com o sistema lmbico, segundo Eccles, importante pela participao do contedo emocional (GUIMARES, 2000: 45). A questo da influncia da imagem na conformao cerebral muito importante e ainda est abrindo novas descobertas. Por exemplo, o hipocampo dos taxistas londrinos tem sua estrutura distinta dos no-taxistas. H uma relao entre o tempo da profisso e o tamanho de cada regio do hipocampo: quanto mais mapas decorados, maior a poro posterior daquela rea. Esta comprovao ressuscita uma concepo da frenologia, em que cada regio cerebral aumenta conforme utilizada (HERCULANO-HOUZEL, 2002:132) e demonstra a neuroplasticidade cerebral. Ainda com relao s imagens, o hemisfrio esquerdo tem dificuldade em perceber desenhos ou fotos borrados, mas no o lado direito (fig 61). O hemisfrio direito mais rpido e 90 Fig. 61 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
acurado para detectar as freqncias largas de informao visual, enquanto o esquerdo detecta melhor as de ondas curtas. A subjetividade e objetividade tambm so pertinentes s modalidades hemisferiais. Kraft (2004:49) explica como se d a leitura hemisferial do texto cientfico e potico, diferentemente nos hemisfrios: ao ler algum poema, como de Goethe, por exemplo, o hemisfrio esquerdo analisa a seqncia de letras, formando palavras e sentenas de forma lgica, averiguando a sintaxe e gramtica, apreendendo o contedo concreto. Porm, pelo hemisfrio direito que surgem as metforas e imagens no crebro. Portanto, Kraft atesta que o hemisfrio esquerdo pode acabar no permitindo o funcionamento pleno da criatividade, ao obstacularizar o direito. Rubem Alves (2004) explica que os olhos e seu funcionamento, similar mquina fotogrfica, so de fcil compreenso para a cincia, mas o sentido da viso ou a visualizao no algo simples per se, pois tem variveis intimamente ligadas ao subjetivismo, e, por isso, conformao mental de cada pessoa. Na modalidade, cientfica, por exemplo, h uma concluso factual na visualizao de qualquer objeto: uma cebola apenas uma cebola, e partindo desta considerao, basta proceder ao referencial terico e partilhar esta conclusiva. Porm, a visualizao de uma cebola pode se dar de forma distinta, em que a mente se compraza e a veja como algo inusitado e diferente, conforme narra uma paciente de Alves:
Um dos meus prazeres cozinhar. Vou para a cozinha, corto as cebolas, os tomates, os pimentes - uma alegria! Entretanto, faz uns dias, eu fui para a cozinha para fazer aquilo que j fizera centenas de vezes: cortar cebolas. Ato banal sem surpresas. Mas, cortada a cebola, eu olhei para ela e tive um susto. Percebi que nunca havia visto uma cebola. Aqueles anis perfeitamente ajustados, a luz se refletindo neles: tive a impresso de estar vendo a roscea de um vitral de catedral gtica. De repente, a cebola, de objeto a ser comido, se transformou em obra de arte para ser vista! E o pior que o mesmo aconteceu quando cortei os tomates, os pimentes... Agora, tudo o que vejo me causa espanto. (ALVES, 2004).
O que se passou com a paciente pode tambm ser relacionado ao conceito de hilo e holotropia do pesquisador tcheco Stanislav Grof (SANTOS NETO: 2006), um dos sistematizadores da psicologia transpessoal. Grof, mediante longos estudos com estados alterados da conscincia, concluiu que a psique humana pode ter dois chaveamentos: o hilotropismo, em que a mente se direciona matria e aos estados comuns, e o holotropismo, em que, mediante alguns estmulos, a conscincia se projeta no todo e tem uma visualizao diferenciada de tudo (como pode ter ocorrido paciente de Rubem Alves, no instante em que percebeu que a cebola era algo muito 91 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
distinto de apenas um bulbo alimentar). Alguns artistas se situam, por vezes, neste estado alterado:
Gertrude Stein certa vez perguntou ao pintor francs Henri Matisse se, ao comer um tomate, ele o olhava maneira de um artista. Matisse respondeu: No. Quando como um tomate, olho-o como qualquer pessoa o olharia. Mas quando pinto um tomate, vejo-o de maneira diferente. (EDWARDS, 2003: 30)
Cientistas britnicos esto concluindo testes com ressonncia, por meio de aparato tecnolgico, em que conseguem acusar o exato momento em que as pessoas pensam ou reagem a imagens que sua viso no consegue captar, quando as imagens so fornecidas muito rapidamente. Seria um incio para se poder ler o pensamento inconsciente e at acusar quando uma pessoa est ou no mentindo, ou omitindo proposital ou inadvertidamente uma informao (BBC Brasil.com, 2005). A cincia atual desvenda at diferenas culturais que podem ter se formatado por meio de uma utilizao cerebral distinta. Descobriu-se, por exemplo, que o ato de ler e ver objetos e fotos tem processos de pensamentos diferenciados entre chineses e americanos. Para isso, foi elaborado um teste com 45 estudantes de cada uma das culturas em pauta, consistindo em mostrar-lhes fotografias com um objeto simples no primeiro plano, mas com detalhamentos no fundo. Os americanos se detiveram mais na figura principal, enquanto os chineses se alongaram aos detalhes do fundo da foto. Especulou-se que tais variaes so reflexos de contextos sociais e de interrelaes (EYE MOVEMENTS MAY BETRAY YOUR CULTURE: 2005). Takahiko Masuda e Richard Nisbett da Universidade de Michigan apresentaram tambm animaes do meio submarino a americanos e japoneses, sendo que os americanos enfatizaram os peixes grandes e s depois outros detalhes. Os japoneses tambm mencionaram os peixes grandes, mas logo de incio evocaram tambm os do fundo, as plantas e formas de pedras. Concluiu-se que os japoneses descreveram 70% mais detalhes que americanos (HAYASHI; ALDEN, 2004: 26). Assim, se o olho humano produto de adaptao, desenvolvido pela seleo natural, cogita-se que a mente humana tambm o possa ser. Isto explicaria o processamento dialtico dos orientais: a dialtica oriental se coloca em contrapartida aos axiomas ocidentais, consistindo-se em mudana permanente da realidade e contradio, em que s a mudana constante, e o holismo com a premissa de que tudo muda, devendo-se ento considerar o objeto e seu contrrio, numa interao integrada (HAYASHI, ALDEN, 2004:27). possvel, assim, que os orientais tenham tido uma educao mental realmente diferenciada da ocidental, o que demandou uma 92 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
utilizao maior do hemisfrio direito associado ao esquerdo. Isto remete questo de a leitura ideogrfica ativar distintamente o hemisfrio cerebral direito dos chineses, em contraponto leitura dos fonemas pelos ocidentais. Assim, todas estas questes apontam para possibilidades cognitivas que so diferenciadas na humanidade, seja por induo cultural, e/ou por transmisso gentica. Tais reconhecimentos conceituais esto mudando a maneira de pensar do ser humano, e tambm ampliando sua conscincia mental. E bem provvel que a realidade (incluindo o que dela absorvido pelos sentidos humanos) influencie de forma incisiva no desenvolvimento cognitivo.
2.2.5 Mente, Conscincia e Neuroplasticidade A mente deixou de ser percebida como passiva a partir da dcada de 1950, ao despontar a revoluo cognitiva, quando se construram programas computacionais que comprovavam teoremas matemticos, principalmente graas aos trabalhos de Turing nos anos 1930, mostrando a natureza computacional dos processos de pensamento. Com isto, criou-se uma teoria geral da mente, a cincia cognitiva, com variadas consideraes, dentre elas a de que a mente a inteligncia, no sendo um mero aparato de mediao entre estmulo e resposta, devendo ser estudada pelo vis da interdisciplinaridade. Para tanto, os estudos passaram a ser feitos pelas neurocincias, psicologia, lingstica, antropologia, filosofia e abordagem pela inteligncia artificial (DEL NERO, 1997:156). Na atualidade, a questo da conscincia tem arregimentado diversos pesquisadores e movimentado muitas discusses. Para a cincia ainda tradicional, possvel que a mente seja apenas um fruto criado pela matria organizada do crebro e que os sentimentos se expliquem por deliberaes fsico-qumicas, como os neurotransmissores dopamina, ligados felicidade, ativando a rea no lado pr-frontal do crebro. No entanto, o fsico Amit Goswami discorda da premissa cientfica de que a mente um subproduto imaterial: enquanto o crebro uma estrutura material complexa, localizado dentro da caixa craniana, e composto de substncias qumicas e funcionamento neural com consumo de oxignio, podendo ser mensurado e estudado por vias concretas, ele questiona o que seria a mente:
Toda criatividade mental, e assim precisamos entender o que a mente, pois ela que processa os significados. Para os cientistas, a mente um fator secundrio do crebro. Se assim fosse, ento a criatividade no existiria, porque o crebro no pode processar o significado. O que a criatividade pode fazer nossa volta nos 93 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
ajudar a ver um sentido novo naquilo que todos vem como algo comum. O melhor da nossa criatividade est em achar um contexto novo para potencializ-la. Por isso, importante perceber como a nossa mente se condiciona a ver os contextos que nos so dados. (GOSWAMI, 15 de junho de 2003).
Por sua vez, John Searle (1984) defende que, sem uma conscincia, a vida humana seria impossvel. Mas Searle defensor de que todos os processos mentais ocorrem e so causados no crebro. Igualmente, a assertativa de Del Nero (1997:125), de que a conscincia, verdadeiro n do mundo, um produto do crebro (contedo) e uma funo (forma) no corroborada por outros cientistas, como Goswami (2002; 2005), Maturana (2003), Raul Marino Jr (2005) etc. Embora os defensores da mente como causa do crebro sejam ainda a minoria, so profissionais acadmicos de formao to respeitada e abalizada quanto Del Nero e outros. Estes fatos, porm, apontam para outra questo importante: como a realidade percebida pela mente humana. No Renascimento, o conhecimento era visto como uma representao fiel de uma realidade independente daquele que a busca, como se os saberes e as artes no fossem considerados construes da mente (Mariotti, Humberto apud MATURANA; VARELA,2003:7). Hoje, com a fsica quntica, sabe-se que o ser humano influencia na realidade. Nesse sentido, Maturana e Varela (2001) descrevem todo o percurso da evoluo biolgica com base na cincia, em que as adaptaes dos seres vivos foram se formatando de acordo com seu sistema nervoso, angariando informaes do ambiente, com o fim de utiliz-las para construir representaes de mundo que lhes permitam computar um comportamento adequado para sua sobrevivncia. Como exemplo, h uma seqncia imagtica em que se mostra o mecanismo de acoplamento entre os insetos sociais, a trofolaxe - no caso das formigas - realizando uma troca de substncias para a manuteno da diferenciao e especificao de papis (fig. 62). As explicaes dos autores vo ao encontro dos novos conceitos que tm se espargido por todos os ramos da cincia, principalmente no cognitivo. Assim, Maturana e Varela definem que, apesar de estar embasada na cincia, a explicao de seus conceitos cognitivos singular, Fig. 62 94 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
pois adentra um conhecer do conhecer, em que o pesquisador se encontra consigo mesmo, sem saber onde principia o incio da busca, mas que expande at a formatao das explicaes. Esta maneira de ver, distingue-se, portanto, da postura tradicional cartesiana, em que o pesquisador se porta como um ser parte e intocvel, que no influi em sua pesquisa, da qual se encontraria destacado, cuja explicao seria objetiva e direta. Os autores ilustram esta teoria atravs do exemplo metafrico visual do desenho Galeria dos Quadros de Escher. Neste desenho, uma imagem distorcida mostra um observador a apreciar um quadro com a representao pictrica de uma cidade, envolvendo-o tambm: no se sabe se o quadro est fora ou dentro do rapaz, se ele faz parte ou no, ou se a mente dele que o criou, representando, segundo os autores uma circularidade cognitiva,(fig. 63). Outra instigante reflexo deixada por Aldous Huxley (1973), baseando-se no filsofo C. D. Broad, acerca da teoria estabelecida por Bergson, em que h uma relao com a memria e o senso de percepo. Segundo esta teoria, a funo do crebro e do sistema nervoso seria, em instncia principal, eliminativa e no produtiva. Assim, o homem possuiria todo o conhecimento do universo, mas o crebro filtraria as informaes evitando o esmagamento e impedindo a conscincia da oniscincia, que seria natural e inerente ao ser humano, j que de origem csmica. Tal teoria encontra respaldo em Stanislav Grof (SANTOS NETO, 2006), que, por meio de inmeros experimentos com estados alterados de conscincia, formulou a hiptese de homem hilo-holotrpico, o qual busca um equilbrio entre o homem material (animal) e o homem sistmico (espiritual). Ken Wilber (1991), igualmente, refora que a conscincia se desdobra em vrias, como tm atestado os experimentos de estados alterados da mente. Fig. 63 O crebro, como se percebe, um mecanismo delicado: traumas e momentos fatdicos emocionais podem, inclusive, causar marcas nele como cicatrizes (SERVAN- SCHREIBER, 2004). Atualmente, contrrio ao que se pensava, sabe-se que o crebro adulto dotado de grande plasticidade, desempenhando fundamental papel na aprendizagem e na formao da memria. Alguns experimentos esto auxiliando nesta comprovao, 95 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
como um teste realizado com violinistas, que constatou aumento da rea cortical dos dedos da mo esquerda, usada por eles para levantar o brao do violino. Quanto mais experincia se obtm no uso do instrumento, mais extenso tem a representao da rea (MIRABELLA, 2005: 42). Dessa forma, conclue-se que o crebro um rgo que foi moldado para aceitar mutaes de acordo com as respostas: a qumica do DNA se transforma pela experincia em percursos de uma vida inteira, apesar das funes emocionais e de relacionamentos sociais adultos serem formatados, em parte, pela experincias iniciais da vida (NEUROPLASTICITY: THE NEURONAL SUBSTRATES OF LEARNING AND TRANSFORMATION:2005). Tais descobertas esto modificando conceitos aparentemente bvios, mas que se mostram diferentes do que se supunha, podendo transformar paradigmas. Por exemplo, para visualizarem-se imagens complexas, inmeras pequenas partes do crebro so ativadas simultaneamente, umas inibindo a atividade das demais, para que a pessoa foque a viso num ponto determinado, mais relevante. Descobriu-se que estes inibidores parecem atuar menos em pessoas com mais idade, verificando-se assim, que os idosos tm uma percepo do todo melhor do que os jovens (IDOSOS TEM UMA PERCEPO DE TODO MELHOR QUE OS JOVENS, 2005). Dessa forma, o avano da idade tambm pode trazer diferenas no funcionamento cerebral, no apenas degenerativas, e sim, expandidas. Pensava-se tambm que o desenvolvimento e funcionamento do crebro eram fixados geneticamente, mas estudos recentes acusam que a variedade de estmulos do meio determina o modo de formao das redes neuronais (BRAUN, KATHARINA e BOCK, JRG, 2004:74). Neste ponto, possvel at mesmo pensar em duas questes controversas: o meme (memetismo) de Richard Dawkins, e o campo morfogentico e mrfico de Rupert Sheldrake, como causas das construes civilizatrias humanas (modificando assim a noo do livre-arbtrio humano). O memetismo, termo criado pelo bilogo Richard Dawkins (DAWKINS, 1999), expe a imitao como conseqncia de um componente de atuao similar ao gene, porm de forma no fsica, e sim cultural. Ele assim conceitua o espalhamento de fatores culturais e mentais que repetem determinados padres de pensamentos, por exemplo. Esta teoria tem sido muito controversa, pois se aferra a um elaborar em que o memetismo uma espcie de fator da mente, mas sem uma inteligncia maior por detrs. Assim, um meme seria qualquer unidade de imitao e de transmisso cultural, que pode se organizar em memeplexos -, ou seja, linguagens, religies, teorias cientficas e sistemas de crena e influenciar toda a evoluo humana, propagando-se por imitao. Podem-se incluir as prprias linguagens humanas, as teorias cientficas, 96 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
as ideologias polticas, as crenas, as religies etc., incluindo-se at anti-memes, que podem ser admitidos pelos memes. Apesar de fascinantes esclarecimentos que podem ser explicados pela teoria memtica, muitos pensadores e outros cientistas, bem como religiosos, mantm uma posio refratria e ctica com relao a ela, defendendo a subjetividade humana. Porm, tambm passvel inquirir se o conceito da subjetividade, ou at do livre- arbtrio no se espalhou atravs destes mesmos memes, inculcando nas mentes humanas maneiras de pensar to arraigadamente aprofundadas, que se tornam indistinguveis. Seria interessante se fosse um meme que causasse os pensamentos desordenados e invasores que a mente humana obrigada a aceitar diariamente:
Mais de oitenta por cento dos pensamentos so na verdade eventos repetitivos nocivos e viciosos, pois esto calcados no passado e no futuro, e quase nada tm a ver com as ocorrncias do presente. No temos conscincia disso, mas este processo pode causar uma significativa perda de nossa energia vital, com conseqncias danosas ao corpo e mente. (MATOS, 2004:250).
Uma segunda possibilidade o campo morfogentico ou mrfico, conceitos criados pelo bilogo Rupert Sheldrake. A morfognese um processo da natureza mediante o qual as coisas ganham forma (LIMA, 1995:41). Sheldrake (1985:82-83) explica que os orbitais de eltrons ao redor de ncleo atmico podem ser observados como estruturas dentro do campo morfogentico do tomo. Ele ainda explica que, assim como as rbitas do eltron no podem ser especificadas, exceto suas probabilidades, dentro da hiptese de causao formativa sugere-se que tambm as estruturas de campos morfogenticos so distribuies probabilsticas. Lima (1995: 41) simplifica a questo dos campos mrficos e morfogenticos, ainda um tanto incompreendidos pela cincia tradicional que v o universo como uma mquina, apesar das reformulaes qunticas: a morfognese o que permitiria a um animal especfico ter sua forma, e o campo mrfico seria uma concentrao imaterial que exerce sua influncia no material, organizando a vida, inclusive formatando o plano da vida humana. interessante ressaltar que a mudana do padro cartesiano para o sistmico da fsica quntica fez eclodir outro, na rea neurobiolgica, em que se estudam os procedimentos cerebrais junto a emoes humanas, trazendo de volta a juno corpo- mente. O neurologista Antonio Damsio percebeu que o aspecto emocional indispensvel ao racional (CAMPOS, 2003:99). O crebro, como maior rgo do sistema nervoso central, controla as funes vitais, mas pensar envolve a capacidade 97 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
de forjar signos (CAMPOS,2003:97-98). Campos tambm lembra que as imagens tm certa influncia nas elaboraes mentais, mas no s isso: o uso prolongado de certas reas pode determinar modos e maneiras de pensar e agir, que acabam se estratificando. sabido que Charles Darwin, conforme se utilizava cada vez mais do crebro racional, com o passar dos anos percebeu-se menos sensvel s arte:
Darwin preocupou-se com a diminuio de sua sensibilidade artstica nos ltimos anos. Darwin concluiu que a atrofia vinha da unilateralidade de sua atividade cientfica. Concluiu que uma perda de felicidade, pois prejudica tambm o carter moral, debilitando a parte excitvel da natureza humana (TREVISAN,2002:19)
Outro que percebeu que o excesso de racionalismo seria desequilibrador foi Whitehead, matemtico e pensador ingls, que se insurgiu contra o excesso de profissionalismo em seus domnios (dir-se-ia tecnicismo), como afirmou Trevisan (2002:21). Trevisan explica ainda que, na modernidade, o celibato que existia nas classes cultas da Idade Mdia foi substitudo por um celibato da intelectualidade, divorciada da contemplao completa dos fatos. Ainda assim, necessrio ponderar, que a criatividade e a imaginao, com base em informaes racionais, so excelentes formas de se realizar descobertas: Kekul, qumico alemo, intuiu a frmula do benzeno atravs de seu subconsciente, apresentando-a como a serpente que morde a prpria cauda (TREVISAN,2002:19-20). Alm disso, muitas outras teorias, algumas delas beirando o fantstico, so aventadas pela cincia. A prpria possibilidade da existncia de universos paralelos, to utilizada em filmes, literatura e quadrinhos j est sendo respaldada por teorias que continuam a se aprofundar cada vez mais (TEGMARK, 2003). Porm, o que tem permitido todas estas conjunturas, a descoberta de que o crebro no algo que esteja pronto e acabado. Quando se retiram reas do crebro, devido a doenas ou acidentes, ele tem uma plasticidade que permite a outras regies de seu arcabouo material serem estimuladas, fazendo as vezes daquelas que foram estirpadas.Schwartz e Begley (2003) situam esta neuroplasticidade do crebro e seu poder mental, como algo possvel, e de funcionamento similar teoria quntica das micropartculas probabilsticas. Os autores estudaram casos de OCD (obsessive- compulsive disorder 1 ) e passaram a trat-los de forma diferenciada da medicina tradicional. Em vez de operarem por medicamentos, buscaram uma mudana de foco
1 Desordem compulsiva obsessiva.
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nos pacientes. Tal renovao na maneira de atuar se baseia nas descobertas do crebro e sua plasticidade e nos fundamentos da fsica quntica, associadas s probabilidades das partculas. Assim, conforme se v no esquema, similar a um mapa mental ou a uma narrativa de histria em quadrinhos (fig. 64), os autores explicam que a reprogramao mental dos pacientes pode modificar as ondas probabilsticas de acionamento (ou no) do dispositivo que liberarar neurotransmissores para um circuito mais correto, e no para o que demanda a repetio de determinada tarefa, como acomete um paciente de OCD.
Fig. 64
interessante que, assim como estes pesquisadores adentram um pensamento em confluncia com a fsica quntica de forma a auxiliar no tratamento de deficincias da mente, fsicos atuais como o indiano Amit Goswami, pelos mesmos embasamentos qunticos, se embrenham em aventar uma possvel existncia da reencarnao e da alma (GOSWAMI, 2005). Ele um dos defensores da mente como criadora da contraparte fsica, ou seja, do crebro, no comungando da teoria de que o crebro cria a mente. Por sua vez, Keppe (1991, 236) diz que o verdadeiro conhecimento provm no apenas do raciocnio lgico (hemisfrio esquerdo), mas do sentimento correto (amor), coordenado pelo hemisfrio direito, responsvel pelo aspecto afetivo e artstico. A mente, ento, um mecanismo que abarca um mistrio ainda a ser melhor 99 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
sondado: Grof (apud AMOROSO; DI BIASE, 2004) adverte que a cincia materialista ocidental deve deixar sua postura rgida de defesa de que a conscincia apenas produto de processos neurofisiolgicos do crebro, j que no conseguiu prov-lo. E mais: Grof ilustra com uma metfora esta posio para ele arrogante: a televiso um aparelho cuja estrutura conhecida, mas que intermedeia um programa que no o criou. Assim, defende que o crebro atua da mesma forma que o aparelho: uma mquina mediando informaes que advm no dela mesma, mas sim de outro ponto. As questes concernentes ao materialismo cerebral, mente e conscincia permeiam praticamente todas as pesquisas atuais, com o intuito de compreender como a recente descoberta da neuroplasticidade do crebro se realiza, e quais seriam as influncias que tm na vida humana.
2.2.6 A mente tridica e o sistema social, segundo De Gregori.
A modificao paradigmtica cientfica culminou em uma nova maneira de perceber a realidade, tanto no microcosmo, como na realidade tangvel pelos sentidos humanos. Ao mesmo tempo, as tecnologias derivadas do progresso cientfico propuseram novas descobertas nas reas cognitivas, que tambm esto revolucionando a maneira que se percebe o funcionamento mental, possibilitadas pelo destrinchar do crebro humano, que se revelou dual (hemisfrio esquerdo e direito) e neocortical, bem como neuroplstico. H, porm, um grande abismo entre as descobertas cientficas, seu aproveitamento, e a qualidade da vida humana. certo que a cincia tem proporcionado melhoras em vrios setores da vida, porm, igualmente visvel que a fragmentao derivada desta maneira cartesiana de se encarar a existncia tem levado a uma ciso e distanciamento entre o fazer-saber cientfico, e o cotidiano humano, em especial ao se perceber o abismo entre as instituies de ensino (seus contedos ali engendrados e a forma com que so disponibilizados) e o mal aproveitamento por parte da populao. H tambm uma ciso entre os empregos e a forma com que o ser humano utiliza seu tempo, incluindo os dias livres. Assim, ainda que se conheam melhor os funcionamentos do aparato cerebral, h uma dicotomia entre a teoria e a aplicao do contedo. Somente a diviso hemisferial dos crebros e a questo das diferenas entre os lados, bem como os estmulos, talvez no sejam dados suficientes para que se desvendem as razes da dicotomia acima apontada. As respostas podem estar vinculadas justamente ao 100 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
reconhecimento de um crebro neocortical, e tambm plasticamente moldvel, e que at h pouco no se sabia s-lo. De Gregori (1999) explica a possvel questo entre as teorias descobertas nos ramos da cincia, em especial as que desvendam o funcionamento do crebro, e expressa as causas e solues do abismo vivencial da cincia e do cotidiano da grande massa populacional humana. De Gregori considera o crebro um sistema modular e de energia, contido no crnio, e que faz, ento, a ponte da fronteira das exterior e o interior. Lembra tambm que o crebro uma caixa preta, por ainda ser pouco conhecido. Ao conceito do funcionamento cerebral dual, esquerdo/direito, De Gregori inseriu um terceiro, tornando-o tridico:
poro central (aliada aos hemisfrios esquerdo e direito) (fig. 65), sendo a poro mais antiga, a reptlica ou poro central (a mesma dos rpteis), constituda de cerebelo e tronco cerebral (mesencfalo, corpo reticulado, hipocampo, hipfise etc.), hereditria, instintiva, inconsciente e arquetpica; o hemisfrio direito, tambm chamado de poro lmbica do encfalo, como sendo intuitivo, sensvel, vidente, esotrico, no-verbal, inconsciente e que tornou evidente a confuso com a religio, o sobrenatural e a magia. e o hemisfrio esquerdo, neocrtex, sendo o analtico, da razo (raciocnio), consciente, crtico e lgico, bem como verbal.
De Gregori recorda que, se antes, a viso da cincia em relao ao crebro via um processo apenas de inteligncia ou conscincia possuidora de faculdades (memria, juzo etc), ao final do sculo XX esta viso se modificou, graas ao reforo da teoria de Roger Sperry (CARTER, 2003), acerca dos dois crebros diferenciados (hemisfrios esquerdo e direito). Assim, no mais era o QI Quociente de Inteligncia o nico agente de medio, mas agora surge o QE - Quociente Emocional. De Gregori ressalta que, nesse mesmo perodo, surgiram as pesquisas revelando o crebro ser um sistema tridico, cuja estrutura se compe igualmente de trs partes e trs processamentos mentais correspondentes, com base nas investigaes de McLean, Alexander Luria, Laborit, Popper e Eccles: a central (operacional), a esquerda (lgica), e a direita (intuitiva). A partir destas constataes, com base na analogia do micro conceito da fsica quntica, em que a energia se move como trpode, e os componentes atmicos como os quarks, que se complementam e se ajustam em um rodzio caleidoscpico que, ao trocar de posio e agregar-se a outros conjuntos 101 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
102 Fig. 65 triunos em dana rotativa, elaboram toda a evoluo rumo a qualquer grau de complexidade (DE GREGORI, 2005:4). De Gregori retoma o conceito triuno do crebro para a teoria matemtica da proporcionalidade, que foi proposta pelo matemtico alemo Carl Friedrich Gauss, e que, associada srie de Fibonacci, pode estabelecer diferenas aceitveis mximas e mnimas, como na escala de 62% para 38%, que pode ser encontrada na natureza. Ele cita esta mensurao para estabelecer uma relao com o conceito tridico que permeia as atuaes atmicas e a equilbrio trinico cerebral, para alertar que possvel perceber o padro da proporcionalidade tambm nos sistemas sociais, e que haveria diferenas aceitveis naturais e proporcionais que no esto sendo verificadas e constatadas com a utilizao cerebral da forma como se desenvolveu a humanidade. Greco (1994:38), assim como De Gregori (1999), afirma que a histria evolutiva da humanidade ocorre num ritmo cclico em que, enquanto o crebro pensa e cria o ciclo, ao mesmo tempo transformado e recriado por ele, numa elaborao tridica. Porm, quase sempre uma de suas funes correspondentes - fisiolgico-operacional (que remete poro central do crebro) analtico-lgica (ao hemisfrio esquerdo) ou sinttico-intuitiva (ao hemisfrio direito) foi privilegiada em detrimento das outras duas, devido s contigncias sobrevivenciais cclicas. As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
De Gregori (1995:20) ainda explica que o crebro um conjunto eletromagntico de clulas que se interligam pelas sinapses, nas quais atuam os neurotransmissores e suas vibraes hologrficas, que se cruzam como ondas concntricas de uma lagoa ou como as ondas de todas as emissoras de rdio e TV do planeta Eletroencefalogramas detectam ciclos de durao diferentes no crebro, que provm de ondas conhecidas como alfa, beta, gama, teta, delta etc. Enquanto as nomenclaturas de crebro rptil, crebro lmbico e crebro neocortical fazem parte das cincias neurolgicas, Gregori admite que podem-se encontrar correspondentes na teoria de Freud:
O id corresponderia ao lado reptlico-instintivo ou central (natureza humana, inconsciente coletivo); O ego ao lado direito (as aspiraes das pessoas, os sentimentos); O superego ao lado esquerdo (analtico e censor).
Alm disso, ele cita uma correspondncia na psicologia da aprendizagem, com Piaget, que nomeou os trs processos de pensamento concreto para o lado reptlico- instintivo; imaginrio, sonhador, fantasioso, intuitivo e criador para o lado direito ou poro lmbica e pensamento lgico, abstrato e matemtico, para o lado esquerdo ou neocortical. Para os chineses, os fenmenos se caracterizariam dualmente com yin e yang. Pode-se pensar que, para eles, ao usar os dois lados, o terceiro se distribui entre ambos: yin equivale ao lado comum mais o direito; yang equivale ao comum mais o lado esquerdo. Eis aqui, portanto, um diferencial que ir proporcionar uma anlise mais especfica da questo acerca da necessidade humana de vivenciar trs processos mentais equilibradamente, e no apenas um em supremacia aos outros dois, como tem ocorrido. Para De Gregori (1999), a utilizao desproporcional de uma e/ou duas das trs modalidades foi a causa deflagradora de toda a problemtica da situao humana e planetria que se noticia na atualidade. O autor revela uma disposio tridica reflexa na organizao social humana (fig. 66), que pode se subdividir da seguinte forma:
Subgrupos Oficiais, regendo as sociedades em 15%, por meio de um modelo- padro central prtico que no crebro funciona atravs central-reptlico, cujas funes esto de acordo com sobrevivncia, pela prtica, trabalho e capital. 103 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Subgrupos Antioficiais, em 5%, que busca pela racionalidade - lgica, razo e cincia - opor-se aos estatutos, promovendo sempre movimentos de mudanas e Subgrupos Oscilantes, totalizando 80% da sociedade, que vive com base em f, intuio e amor.
Fig. 66 claro que esta diviso no diagnostica que cada grupo se utilize exclusivamente de uma das trades; pelo contrrio, todos usam os outros dois componentes, porm em menor proporo, mantendo outros objetivos. Pela teoria de De Gregori, poder-se-ia dizer que a mente tridica do homem chegou a certa desproporo ao usar em exagero a faculdade da poro central, com alguma contraparte do hemisfrio esquerdo e quase nenhuma do direito, nas questes polticas e cientficas. Ao mesmo tempo, a desvinculao entre a vida cotidiana e a poltica, bem como a educacional, trazem o uso em demasia do hemisfrio direito para o lazer, em que o cotidiano se desvincula da vida politizada e educacional. Tudo se configura como reflexo de um cartesianismo disforme, em que o pragmatismo tambm se apresenta como base desta vida segmentada. 104 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Na figura 67, De Gregori mostra as funes que cada parte do crebro apresenta como: Fig. 67
Como se percebe, esta fragmentao, diagnosticada por anlises cientficas graas a aparatos tecnolgicos, como a tomografia computadorizada, se justifica como um esquema para se compreender o crebro. Mas este procedimento no traz desvinculao das funes como um todo, a menos que haja ciso cirrgica, como ocorria aos pacientes epilpticos.
2.2.7 A evoluo da mente tridica (e as freqncias alfa, beta e gama)
Para De Gregori, a evoluo do homem e seu processamento mental na tridimensionalidade se deu inicialmente com base na potencializao do crebro central, j que a prpria luta, o prprio meio ambiente, a prpria sobrevivncia so o 105 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
maior estmulo para o desenvolvimento do lado central. Mas isso em termos evolutivos primitivos, e no em termos modernos, educacionais, ou de utilizao moderna (DE GREGORI, 1999: 45). O autor cita uma segunda etapa em que outra potencializao do crebro ocorreu, com a descoberta da religiosidade pelos lderes msticos e religiosos, como Moiss, Buda, Cristo etc. Atravs da meditao, dos rituais, dos cnticos, preces e artes (incluindo contaes de histrias), o estmulo do hemisfrio direito foi potencializado, auxiliando na penetrao de outras dimenses da realidade. Estes dois perodos podem ser ilustrados com os homens primitivos inicialmente elaborando seus instrumentos e passando a comungar gregariamente suas invenes mticas (crebro central), e depois, quando j estabelecidas as faculdades dos centros nervosos, motricidade, senso social e familiar, passaram a uma f interna, ou a algum fundamento religioso, quando vrias civilizaes elaboraram suas psiques com base em suas religiosidades. Citam-se as civilizaes fencias, babilnicas, egpcias, chinesas, incas, maias etc em que as tnicas principais buscavam um aprimoramento do hemisfrio direito para uma reaproximao de estados espirituais. De Gregori explica, ainda, que o crebro est condicionado por diversas leis energticas do universo, e que algumas dessas so conhecidas, funcionando como ciclos mantendo padres de funcionamento cerebral. Existe uma medio em que nveis correspondentes a ciclos eletromagnticos mantm a conscincia em variados estados de percepo. A estas variaes cclicas atribue-se o nome de antropofreqncia: De alfa a delta (fig. 68) tem-se um nvel mental prximo do sono, mas que remete sensitividade, linguagem no-verbal, fantasia, espontanesmo e criatividade. Estes estados se encontram principalmente nas crianas, sendo que De Gregori (1999: 58) aponta que da vida intra-uterina aos cinco ou sete anos seu crebro est entronizado em nvel delta (1 a 3 ciclos por segundo), nvel teta (4 a 7 ciclos por segundo) e nvel alfa (8 a 13 ciclos por segundo); Depois dessa faixa etria, com a evoluo e influncia da educao, a ciclagem passa a ser mais acelerada. Em beta a ciclagem vai de 14 a 24 ciclos por segundo: quando o crebro est no estado de viglia, desperto para a tridimensionalidade, mas passvel de ser ludibriado por outros nveis, incluindo-se os subliminares, que so informaes no alcanadas pela conscincia acordada. De Gregori salienta que pessoas cuja ciclagem se encontra alm de 24 ciclos por segundo (gama), so agitadas, intranqilas, em estado de exaltao (DE GREGORI, 1999:58). 106 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Segundo o pesquisador, o lado direito do crebro tem suas atividades no estado de relaxamento (alfa para delta, portanto), e o esquerdo corresponde ao estado de viglia (beta), em que a vida social e cotidiana se encontra, enquanto que as atividades da parte central do crebro tm correspondncia com a hiperexcitao (gama). Existem variaes cclicas, ento, no crebro, como existem em todo o universo: o ciclo dirio, o ciclo alimentar, o ciclo semanal, o menstrual da mulher, o sazonal, os macrociclos das eras geolgicas e do sistema solar, bem como o do big- bang. De Gregori enfatiza a perenidade da vida em movimento, e no esttica, e que, quando h mudanas de ciclagens, a percepo da realidade muda, incidindo no comportamento. Lutero teria sido o marco para uma nova ciclagem que partiu dos povos anglo- saxes, somando o pensamento racional ao religioso e pragmtico (esquerdo, central aproximaram de um sistema mais equilibrado, em que o monetrio, o pragmtico e o artstico se irmanaram. interessante v e direito). De Gregori salienta que, de todos os povos, estes so os que melhor se erificar que esta correlao e encaminhamento, seguiu um rumo s Fig. 68 imilar forma como o orbe foi sendo povoado. Ou seja: ao se considerar a origem do homem pelo continente africano, logo, pelo centro do planeta, o homem teria iniciado sua marcha cerebral atuando na caa e fabrico de utenslios, 107 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
inicialmente estimulando e ampliando seu crebro com o uso bsico da poro central. A seguir, com a migrao do homem para outras zonas planetrias (Eursia), e considerando a apropriao da linguagem (mmica, sons, desenhos e por fim, lngua falada e ento escrita), e a necessidade de elaborar narrativas a fim de retornar a um Paraso" do qual se desligou (quando sua conscincia passou a ser arbitrria), sua poro hemisferial direita passou a se desenvolver tambm. Assim, reiterando Gregori, vieram os lderes espirituais da humanidade, cujas ciclagens cerebrais permitiam-lhes mais facilmente perceber outras realidades e dimenses, passando-as a seus congneres. Nesta etapa, o desenvolvimento hemisferial direito similar expanso da civilizao humana para o leste do globo. A seguir ao perodo da Idade Medieval, uma ruptura comeou a grassar e teve por epicentro a figura de Lutero, que no mais aceitava as imposies dogmticas da igreja. Lutero empregou uma lgica para compreender os desgnios divinos e no mais a aceitar cegamente as indulgncias a que o povo era submetido. Esta unio entre a religiosidade e o princpio da cientificidade, aliados ao pragmatismo, expandiu e teve depois, como conseqncia, por exacerbao, o exagero no desenvolvimento do lado esquerdo cerebral culminando na cincia cartesiana. Esta ltima etapa, embora tenha existido em qualquer lugar do planeta, teve como pice os Estados Unidos da Amrica (cuja localizao geogrfica est a oeste, ou seja, lado esquerdo do mapa, como o hemisfrio esquerdo do crebro), resultando no desenvolvimento cientfico e tecnolgico de forma exultante. Esta hiptese carece ainda de mais dados, mas as suposies registradas so instigan ransformou-se num reflexo invertido da Igreja d 1- A teoria da relatividade e a fsica quntica paradoxal, que deixou os cientistas 2- ue os limites
tes, e formam um quadro delineado e passvel de fundamento, dadas as reflexes apontadas por De Gregori (1999). Alm do mais, De Gregori adverte, que, ao subgrupo oscilante que sempre permanece no poder (representando a poro central do crebro), o que importa uma ordem e organizao pragmtica que faa funcionar a mquina sob a qual tal grupo age. De toda forma, a cincia exacerbada t ogmtica da Idade Mdia, pois pensou que bastaria por si mesma para gerir as questes do mundo. No entanto, dois pontos seriam suficientes para demonstrar a fragilidade desta reificao da cincia e sua fragilidade:
apreensivos quanto s certezas que a mecnica clssica dava, e A bomba atmica utilizada como arma de massa, demonstrando q das aes humanas no se pautam por um equilbrio salutar. 108 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Outros pontos se somam a estes (e deles derivam), como o desequilbrio ecolg Gregori, possvel afirmar que a espcie human
ico resultante das aes no integralizadas do agente humano e seu desequilbrio mental refletido diariamente. Enfim, com base na teoria de De a passou por trs etapas: a primitiva, a religiosa e a da cincia. Verifica-se, igualmente, que a partir do novo paradigma cientfico iniciado pela fsica quntica, e agora continuado com a biologia e as pesquisas concernentes ao crebro e mente, est havendo um matrimnio entre o racionalismo e a intuio, deflagrado por uma viso sistmica que inclui no s a pesquisa metdica (e metodolgica), mas tambm um novo posicionamento em face do universo, muito mais aberto e ousado do que tem sido.
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3 - Educao sistmica
Fig. 69: ANDRAUS, Gazy. Mapas mentais elaborados para ministrar palestras na rea de histrias em quadrinhos.
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3.1. Educao sistmica Uma lenda hindu exemplifica, de forma metafrica, o aspecto limitado da viso cindida lenda descreve uma aldeia incrustada na selva, cujos h um terceiro pensava ser uma parede viva (aps tatear o dorso do animal), e um quinto inteiro, mais se assemelhou a um objeto geomtrico cujas partes no se encaixavam, diferindo completamente de um ser vivo complexo como o elefante. Ainda assim, satisfeitos, os sbios cegos ficaram sem
cartesiana. A lenda encontrada em pelo menos duas verses: como a do livro de Burza (1986:47), utilizada para nele discorrer acerca da teoria do funcionamento do sistema cerebral (neurnios e sinapses), e a do livro de Milhomens (1995:20-22), em que o pesquisador aborda a existncia de uma fsica alm da conhecida, num estudo sobre a paranormalidade em geral. No primeiro livro, a verso da abitantes presenciam um acontecimento inusitado: numa certa noite surge um grande e desconhecido objeto, atiando a curiosidade dos nativos que, no podendo v-lo claramente devido escurido noturna, passam a toc-lo. Cada habitante tateia uma parte do imenso objeto, e as concluses so distintas: um pensa se tratar de uma parede, outro de uma mesa, ou ainda uma rvore etc. Pela manh, identificam a imensa figura de um elefante. No segundo, a lenda mais rebuscada: seis cegos sbios que viviam no Indosto foram estimulados a conhecer um enorme ser que havia trazido um carregamento. Cada um, ao apalpar determinada parte do bicho, chegou a uma concluso singular (fig. 70): enquanto um afirmava que era como uma cobra (aps acariciar a tromba), outro dizia ser um abano (ao tocar a orelha), ao que conclua estar frente de uma torre (ao verificar as quatro pernas), enquanto que o sexto descrevia algo similar a uma vassoura (a cauda). Depois, reunidos, foram ter com o pblico. Cada sbio, defendendo seu ponto de vista, foi convidado a montar uma parte do que afirmava crer. Em conjunto, o resultado se configurou similar ao que se apresenta na figura a seguir (fig. 71): Como se v, ao construirem-no Fig. 70 112 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
perceber a reao indignada dos que enxergavam, j que o objeto nada tinha a ver com a realidade. o o ensam a viso integrada de todo o complexo, similar metfora que narra lenda severa De Gregori (1999), h um uso desproporcional das pores Fig. 71 Tal metfora serve para se compreender como a mente cindida, dividind p a cerebra o XX, mas sua origem remonta aos testes de inteligncia da antiga China, ento cartesianamente, limitada e fragmentria, induzindo a falsos julgamentos. No sistema cartesiano, o preponderante a anlise sistemtica de cada setor, mas sem um hindu. Igualmente, se encontra a situao educacional, que se formatou por base no cartesianismo e lgica newtoniana, privilegiando a razo e objetividade em detrimento da subjetivididade e a emoo, sem contemplar a juno das duas. Como as is: na educao, o hemisfrio esquerdo prepondera, enquanto que, no cotidiano social, o lado direito responde pelas aes, sem que haja entrosamento entre ambos. Existem muitas correntes e teorias acerca do potencial mental do ser humano, mas mister ressaltar que a inteligncia humana no se define apenas pelo fator do chamado QI (Quociente de inteligncia). Este termo foi proposto a partir de estudos do incio do scul para depois comear a ser usado metodicamente a partir do sculo V na Frana, quando foi criado como um instrumento pelo qual se pudesse prever quais crianas teriam sucesso nos liceus parisienses. Assim, o teste foi desenvolvido para se tentar chegar a um padro que estabelecesse a inteligncia de acordo com as faixas etrias. Mas esta medio se pautava pelo que se pensava ser a inteligncia: o exponencial medido unicamente pela razo. 113 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A partir de meados da dcada de 1980, Howard Gardner (CURY, 2002) introduziu, porm, a Teoria das Inteligncias Mltiplas como alternativa para o conceito de inteligncia baseada apenas no monismo racional, arregimentando outros pesquisadores, como Daniel Goleman, que na dcada de 1990 introduziu o conceito de quo os, sabendo-se que o crebro se desenvolveu em camadas (como rrompe nos descobrimentos, invenes, o movim ciente emocional (QE). Com tais estudos, iniciam-se as bases de uma nova postura frente questo da racionalidade excludente, que na atualidade tem bases mais consistentes ainda, com respaldo nas pesquisas cognitivas e neurocientficas. Greco (1994), como De Gregori (1999), enfatiza a funo tridica do crebro, expondo que o desenvolvimento humano em face s vicissitudes encontradas na luta pela sobrevivncia sempre privilegiou uma das funes, enquanto as outras duas eram menos ativadas. Deduz-se, assim, que no processo evolutivo, o desenvolvimento das trs fases, embora aparente ter se dado em perodos distintos, como o descrito anteriormente, tambm ocorreu simultaneamente, em graus diferentes. Se o cerebelo e o tronco cerebral estavam pront numa cebola), e que os animais mamferos j possuam um crebro no apenas rptil, possvel aventar a hiptese de que o hemisfrio direito e o esquerdo no homem primitivo (cujo crebro j era diferenciado do animal mamfero), j estavam sendo engatilhados embora em graus variados. Ento, com uma certa estabilizao da inteligncia central e a racional em ecloso (hemisfrio esquerdo), propiciando a construo inicial de abrigos e utilizao dos solos para cultivo, a funo sinttico- intuitiva (crebro direito), que j deveria se apresentar latente, se desenvolveu para melhor operar a interpretao do mundo, ordenando-se as idias e os aspectos simblicos e religiosos, isto por volta de 4000 anos atrs. Esta sabedoria inerente que necessita de metaforizao para ser compreendida pela inteligncia racional, se deu por intuies, misticismo, miticismo e holismo, derivando-se desse perodo quase todas as correntes principais religiosas, atingindo o apogeu durante a idade Mdia. Como De Gregori, Greco (1994:39) tambm situa as funes cerebrais analtico-lgicas (hemisfrio esquerdo) se ampliando por volta de 600 a.C. com os filsofos gregos como precursores, cujo processo se tornou hegemnico por volta do sculo XVIII, num primado da lgica que i ento da Reforma, o Renascimento, o Mercantilismo e os estados nacionais, culminando com a sistematizao do mtodo cientfico e o novo ciclo paradigmtico cartesiano, definindo aquele perodo como uma nova revoluo cerebral. A cincia, como conhecida, resultaria ento, dos trezentos ltimos anos, como fruto do projeto do Iluminismo da Idade Moderna. A viso cartesiana, em que as 114 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
coisas materiais se diferem das coisas mentais, se reforaram com o universo maquinal e mecnico, como um relgio cujas partes obedecem a um determinismo perene elocidades da energia. As concepes de ord saber de sua velocidade e vice-versa. No entanto, a human o pensamento dual cartesiano, que separou o objeto, isolando-o da inquiri uma influncia nos fenmenos maior do que poderamos imaginar. Assim, rigem intersubjetividade que nega a objetividade como critrio de cientificidade. Descobriu- da viso newtoniana. Esta viso mecanicista tem na mente humana clssica uma concepo de diviso do corpo e da alma, numa reduo da realidade soma das suas partes, como num primado da cincia matemtica e fsica e da razo objetiva. Nesta, vige a idia de que o homem o regente do planeta, bem como o individualismo e determinismo da mecnica imutvel fenomnica (GRECO,1994:44). Todas estas consideraes ainda vm se refletindo no ensino em geral, de uma maneira que j deveriam ter sido substitudas. O nascimento da fsica moderna, que se d com Einstein, desvela um universo cujo espao no tridimensional e o tempo no isolado, concebendo a quadridimenso do espao-tempo relativizado. O conceito de matria e energia se modifica, tornando-as unas com variaes de v em newtoniana no mais servem para a descrio do que ocorre nos nveis atmicos e subatmicos, cujos estados das partculas-ondas se demonstram paradoxais, impossveis de serem descritos de forma exata pelos parmetros dos modelos da fsica clssica. Por fim, a concepo da incerteza de Heinsenberg (POLKINGHORNE, 2001) demonstra a inutilidade de se tentar obter dados precisos, como a localizao e a velocidade, por exemplo, de um prton ou eltron: quanto mais certeza se obtiver de sua localizao, menos se idade ainda no se deu conta de quo conflitante com a posio da lgica cartesiana a descoberta de que a medio da partcula depende da interferncia do observador, que perturba a situao de estado onda/partcula que o eltron apresenta: h uma impossibilidade na previso do que um eltron far e qual o momento que isso pode ocorrer. Maria Cndida Moraes e Saturnino de La Torre (2004) lembram que a intersubjetividade emergente a partir desta nova descoberta da cincia quntica, terminou com a idia de uma objetividade cientfica. Esta objetividade se colocava como esteira d o dita imparcial, formulada pelo homem. As autoras ainda alertam que
isto nos ensina que, ao obedecer s leis da fsica quntica, o nosso olhar ou o nosso crebro modifica a funo-onda do eltron observado, revelando que ns exercemos impossvel separar o sujeito do objeto do conhecimento, o que deu o 115 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
se que sujeito e objeto somente existem relacionalmente.(MORAES E TORRE, 2004: 26) r que contribuiu para a virada epistemolgica cientfica, e que deveria ado em todos os setores da vida, em especial na educao, foi a tropia dese
Outro fato estar sendo aplic descoberta da en stabilizando a noo de ordem e progresso crescentes, j que revelou um universo a caminho da desordem, num processo gradativo de simplifi monista da inteligncia se modific m as noes dualistas divisionistas como oriente aprofundamento de conhec m facilidade, que o sistema governamental vem desprezando a educao pblica de base, desmotivando o quadro cao s detido provisoriamente pelos sistemas que tm capacidade de se auto-realimentarem: os seres vivos (GRECO,1994:52). Concomitante a estas revolues que assolavam as mentes dos cientistas, vieram as teorias freudianas e depois junguianas, que no sculo XX ampliaram as concepes da mente e do inconsciente. De Gregori atenta, igualmente, que o conceito ou, ao final do sculo XX, graas tambm s teorias acerca dos dois crebros diferenciados. Introduzindo o conceito paradigmtico triumo estabelecido, De Gregori (2005:15) pretende que se ultrapasse /ocidente, norte/sul, capitalismo/socialismo, primeiro/terceiro mundo, cincias exatas/cincias sociais, cincia/religio, decorrentes de uma percepo unilateral, mondica. O autor refora que este paradigma mondico reduz a complexidade da vida a um sistema que exacerba o sentimento de guerra e competio, deflagrado pelo sistema reflexo financeiro e capitalista excludente, tendo por base um pensar gerencial calcado no crebro central. Esta forma mental se cristalizou e interessa apenas ao subsistema oficial, que mantm a maioria da populao com supersties e cultura emocional sem as bases da utilizao equilibrada do sistema triuno (logo, sem o chaveamento esquerdo e central em propores satisfatrias). Em realidade, o processamento racional, aqui, combatido como amplificador de qualidades que tornam sofisticado um pensar logstico que domina a realidade situacional cotidiana, como o fazia a religiosidade medieval antes do renascimento: a maioria da populao utiliza seu senso comum, mas sem um imento, que pede incessantemente intervenes de tcnicos formados pelo sistema cartesiano, nas mesmas instituies que supostamente a populao teria o direito de estudar (no sistema unilateral cartesiano). Aqui surge um problema, a prpria questo do ensino anacrnico com as descobertas da fsica quntica e a no aplicabilidade dos resultantes desta mudana paradigmtica na metodologia educacional, mantendo-se o ensino cartesiano e pouco envolvente. No Brasil, percebe-se tambm, co 116 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
de doc m dos dois primeiros ciclos bsicos. Esta forma de ger o mstico, com a prxis de um relacionamento com a naturez bentende um encaminhar pontuado pela ex es derivadas do pensamento cartesiano. As instituies de ensino entes, enquanto, contrariamente, concede aprimoramentos ao ensino tercirio, mas mantendo a metodologia cartesiana. Existe um desequilbrio estrondoso entre o primeiro e o segundo aqui relatados. Pode-se conjeturar novamente, com De Gregori (1999:2005), que o governo centralizador mantm sob sua tutela, atravs de uma atuao com base cerebral central, o esmagamento da grande populao, atravs da falcia educacional, impingindo-lhe um sistema cartesiano, sem, no entanto, conseguir abranger com suficincia a todos os alunos, at o fi enciar o ensino feita de forma precria: se o prprio sistema cartesiano excludente j ultrapassado, mais grave ele no ser fornecido de forma verdadeira, mas sim como uma reles sombra do que se prope, desfragmentando-se mais ainda, e dispersando os alunos que nem conseguem se exprimir, pois lhes falta uma base das linguagens em geral. Duarte Jr. (1996:29) afirma que o tornar-se humano decorrente de um processo educativo, cujo veculo a linguagem, sendo que a socializao um imperativo devido ao carter gregrio da espcie humana. As tribos ditas primitivas tambm tm seus processos educativos e educacionais, e suas lgicas ainda transitam entre o mtico e a. Seus saberes so transmitidos diretamente e por meio de um padro que no apenas contempla a prxis (ao), mas tambm o simblico (DUARTE,1996). Um detalhe que Duarte faz notar que, nas culturas primitivas, o processo de aprendizagem se d naturalmente e com fluncia. Toda esta problemtica referenciada acerca do ensino e da falcia em aplic-lo est cimentada nos sistemas vigentes e tem por base uma origem que pode ser ainda melhor delineada.. As sociedades ditas civilizadas se pautaram por um caminho baseado na permuta, e ento, por base econmica o que su acerbao do hemisfrio esquerdo e do crebro central, como modalidade de viver o sistema tecnolgico, caminharam para numa diviso do saber, principalmente com as especializa , cuja base est nas escolas elitistas gregas e no ensino religioso da Idade Mdia, precisaram ser facilitadas populao em geral, devido ao advento da Revoluo Industrial do sculo XVIII, coroando o caminho do Iluminismo, e enfatizando a razo e a cincia como fatores essenciais suficientes para se explicar o universo. O Iluminismo impulsionou a sociedade moderna e o capitalismo com o apoio dos pases protestantes e gradualmente dos catlicos, baseando-se nos ideais de 117 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Locke, cujas idias e concluses sobre a mente humana serviram de base psicologia moderna (MATOS,2004:97). Mesmo assim, alguns filsofos, como Rousseau, enfatizavam a emoo como prioritria sobre a razo, embora outros, como Newton e Hegel, no se concretizou. O progresso no torna as pessoas mais felizes.H limitaes. (GIANETTI apud TEICH: 2004).
Esta viso lenda hindu dos totalidade do ime A educa om Comte e o Positivismo, que defendia como verdadeiro todo conhecimento com base estritam , porm falha, j que no vem contemplando o inter- relacio r em que a burguesia aplica apenas o que lhe interessa. A autora afirma que ist ressaltassem o racionalismo como meta do homem, enquanto que os sentimentos estariam em segundo plano:
Desde o iluminismo havia a promessa de que quando a cincia e a tecnologia dominassem a natureza o homem viveria num paraso sobre a Terra. O problema que mesmo com todo o progresso tcnico, cientfico e econmico essa promessa monista, no dizer de De Gregori (1999), mais se tem assemelhado cegos que, ao apalparem o elefante, acreditavam conhecer a nso animal. o racional e cartesiana se apresentou de forma mais incisiva c ente racional (e, portanto, para ele, evolucionista). Assim, refletindo o pensamento cartesiano, a Revoluo Industrial fragmentou o mundo, e a noo do homem se tornou minuciosa namento sistmico. O Liberalismo, como uma doutrina poltica e econmica surgida na Europa na Idade Moderna deu caminho ao Neoliberalismo desde a dcada de 1930, como uma tentativa de adaptar os princpios do Liberalismo s condies econmicas modernas. Porm, ambos esto calcados numa linha de pensamento pragmtica e imbuda da mentalidade positivista, logo, cartesiana, fragmentria e reducionista. Assim, as escolas vm tendo uma atuao tradicional, que seria baseada no Liberalismo, tendo como um de seus princpios que o ensino e o dinheiro so libertadores (Lanzoni apud GOTTLIEB:1996). Porm, Liana Gottlieb afirma que houve uma deturpao do Liberalismo nos dias atuais, e ento este Neoliberalismo seria uma forma de pode o pode ser verificado simplesmente ao se perceber que o dinheiro se reafirma como instrumento de opresso, j que o sistema no permite que as pessoas, privadas do valor monetrio, faam parte da sociedade de consumo. interessante ver como a questo se coaduna com a teoria do crebro triuno de De Gregori, em que o poder se expe como reflexo da poro central cerebral, operando de forma decisiva e majoritria. Percebe-se que o que permanece por trs 118 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
desta modalidade de sistema governamental uma maneira de pensar e agir com base no ego-razo, insuflada devido prpria conduo evolutiva da mente racional human icos e a realidade que vivem fora das salas (e dentro tambm).
que eram escritos na lousa. Nesse sentido, interessante perceber como uma obra de arte (a a e que se ampliou a partir destas fases sociais (reflexos do pensamento racionalizado extremo). Gottlieb mostra, assim, que a educao sistematizada pelo neoliberalismo formata as pessoas e as conduz a um modo de pensar e agir estritamente conteudstico, mas no reflexivo e muito menos emocional. Para isso, ela se utiliza das tiras em quadrinhos de Quino e sua personagem Mafalda, como exemplo (fig. 72). Estas tiras em quadrinhos resumem as escolas tradicionais em geral, ao mostrar como era o ensino na dcada de 1970: o conhecimento imposto autoritariamente pelo professor, enquanto que os alunos permanecem em silncio para assimilar tudo, ainda que eles no entendam a relao dos programas conteudst
As carteiras, dispostas em fila, eram coladas uma s outras. Naquele perodo, como o ainda hoje em muitas escolas, os recursos bsicos didticos previam e contemplavam apenas a lousa, o giz e o professor, com uma didtica pobre e pouco amplificadora. O plano de curso se fazia vezes por leituras e cpias de textos Fig. 72 muitas msica, o poema, o filme, a imagem, enfim), resume o embate entre o sistema cartesiano que vigorou - e ainda vigora -, e a emoo, o subjetivo, que no pode participar do processo educacional, graas uma imposio cartesiana desde a ascenso da razo sobre a emoo humanas, apesar da revoluo proposta pela fsica quntica, em que a presena do pesquisador influencia a anlise da posio e existncia dual da micropartcula. 119 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Muitas so as pesquisas atuais que abordam as questes da educao e da inteligncia humanas e que esto atreladas premente necessidade de se modificar o padro educacional, buscando um pensamento no mais fragmentrio e isolado, como o que separou os experimentos cientficos e suas concluses objetivas da filosofia. do elefant aminho cartesi a na poro central, em sua maior p resgatar o homem ntegro, a educao precisa razo), e no o posicio Se, por um lado, a separao das disciplinas cientficas em compartimentos estanques promoveu cada vez mais um stricto estudo hiper-detalhado em cada objeto de anlise, por outro fez perder de vista algo que pudesse fazer sentido ao todo. Como isto no percebido, a concluso lgica de que, tal e qual a metfora hindu e, o funcionamento de todos os dados da existncia mecnico e frio. Esta propenso do racional sobre a emocional no ensino se traduz, por exemplo, pela prioridade no fonema racional e textual sem a valorizao conteudstica, da imagem, que ajudaria a alimentar o hemisfrio direito. A educao escolar e universitria ainda continua privilegiando o c ano, pensando o fenmeno humano como se fosse uma mquina, cujas funes servem a um sistema social construdo base do logos racional (hemisfrio esquerdo), conduzido por uma poltica pragmtica basead arte, como afirma De Gregori (1999). Porm, Edgar Morin (2004:15) adverte que o ser humano no s fsico, mas tambm biolgico, psquico, cultural, social e histrico, e diz que esta complexidade da natureza se torna totalmente desintegrada na educao devido s tomizaes disciplinares. Morin tambm cr que, para se colocar em pauta os estudos cerebrais, mentais e culturais dos conhecimentos humanos. Lembra que, embora as cincias tivessem trazido inmeras certezas ao longo do sculo XX, as incertezas tambm advieram destas mesmas cincias, como a termodinmica, as microfsicas e cosmologia, advertindo ainda que a educao precisa de uma tica, a antropo-tica, e que esta no viria por meio de simples lies moralistas, mas sim atravs do desenvolvimento da conscincia. A cincia racional produziu avanos, mas tambm uma viso turva, egocntrica, que por sua vez trouxe falhas e problemas graves, como os ecolgicos e a pssima distribuio de bens. Isto decorre de uma educao setorizada e particular, em que se contempla apenas a partcula, a matria (a namento probabilstico tambm da onda (do sentimento), como se observa na fsica dos quanta. Morin (2002) alerta que o pensamento humano tem base no logos (razo) e no muthos (mtico). A ciso tecnicista retirou o pensamento mtico e bloqueou a criatividade. De Gregori (2005:34) afirma que uma nova racionalidade ou transdisciplinaridade tricerebral, complementar dever advir desta reformatao, e reafirma que o crebro direito tem por finalidade promover as relaes afetivas, as 120 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
artes e as religies, mas todas estas modalidades integradas com a racionalidade, em que as noes de uso do crebro na modalidade freqencial em ondas alfa, sejam melhoradas a fim de se ampliar as percepes humanas. Alguns expoentes da educao j pensavam num ensino menos rgido e que buscasse a emoo junto racionalizao. Heinrich Pestalozzi antecipou o movimento da Nova Escola, que surgiu na virada dos sculos 19 para o 20, ao contribuir com uma viso multidisciplinar na educao humana. Baseando-se tambm na filosofia de Jean Jacque asse em detrimento dos ou edaggica: no filme de Alan Parker, Pink Floyd, The Wall, o profess mem precisa ter integradas sua parte raciona s Rousseau, Pestalozzi acreditava que o desenvolvimento do homem pedia o desenvolvimento das faculdades, sem que houvesse predominncia de uma sobre as outras, com nfase numa disciplinao, para que o melhor da natureza humana triunfasse sobre a prepotncia do instinto animal, sendo que para ele o importante no era o contedo, mas sim o desenvolvimento das habilidades e os valores (FERRARI: 2004). Como Pestalozzi, De Gregori (1999) explica que o ser humano que se conduz mais por uma das trs partes, se torna deficiente nas outras duas: Rubem Alves (1985) afirma que pensar no equivale a se especializar, ou seja, que um especialista no tem o poder da reflexo maior que o de uma pessoa leiga. A especializao, alis, segundo Alves, pode se tornar uma fraqueza, e exemplifica metaforicamente com um animal cujo sentido da viso se hipertrofi tros: sem audio e olfato, ele poderia no sobreviver de forma satisfatria s vicissitudes da natureza. Santos Neto (2006), apoiado em Morin, confirma que o ser humano ao mesmo tempo sapiens e demens, e adverte que a formao intelectual acadmica dos educadores no impede que seus impulsos inconscientes e irracionais interfiram na produo de sua prtica p or que recrimina o aluno por mostrar apreo s artes, se torna dcil e temeroso sua esposa, quando se encontra em seu lar. Santos Neto (2006), insere os estudos de Stanislav Grof e sua cartografia para a conscincia humana, como lide na tentativa de melhorar e humanizar a relao entre educador e educando. Para Grof, assim como a maioria dos novos pesquisadores de diversas reas cientficas e educacionais, o ho l e emocional. Mas no s, pois Grof coloca o homo sapiens, faber, economicus e demens citado por Morin, como o homem hilo-holotrpico. Segundo Grof, a conscincia humana pode atuar em duas modalidades: geralmente no estado hilotrpico (do grego hile, matria), em que ela permanece no nvel de conscincia tridimensional, material - no estado beta, como seria descrito por De Gregori (1999) - , mas tambm h a possibilidade de a mente humana pular para o estado holotrpico (em direo ao todo, ao sistmico), como ocorre no estado alfa. Ou seja, segundo esta 121 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
complementaridade, o ser humano tem o potencial, facilitado por sua mente, de se realizar como um ser pleno e no apenas limitado ao paradigma da tridimensionalidade. Resta, ento, descobrir o que, em realidade, possvel ao ser humano realizar, alm do potencial que ele tem verificado e percebido, graas sua mente e seu armazenamento da memria. certo que a gentica exerce influncia sobre nossas memrias, mas uma parcela tambm deriva do que se apreende na vida. Facure (2006) ressalta que so os genes quem nos possibilitam acumular conhecimento e a cultura que estimula o gene a aprimorar o crebro. Entretanto, no ensino tradicional, como se tem demon ustica, a antropo defendem uma educao no monista, por meio de um despertar tridico, em que trs processos se elaboram no crebro em conjuno: lgico (fig. 73),
strado, privilegia-se o modelo cartesiano reducionista, em que o professor se utiliza apenas do fonema no carter informacional, ausentando a emoo, enquanto traz informaes fragmentadas sem conexo com a realidade experienciada pelo fenmeno humano. Assim, dessa forma, a educao no consegue estimular e instigar a vontade dos alunos que provavelmente tm suas mentes, a todo instante dispersadas em salas de aula, j que seus hemisfrios (principalmente o direito), no encontram respaldo para uma compreenso sistmica e co-criativa da vida. O ensino no pode mais permanecer monista, deve, inclusive, superar a inter e multidisciplinaridade, para uma transdisciplinaridade. No entanto, ao se mencionar interdisciplinaridade, multidisciplinaridade e transdisciplinaridade, deve-se ter em conta que a cincia cognitiva abarca as neurocincias, a psicologia, a ling logia, a filosofia e at a inteligncia artificial. A disciplina da cincia cognitiva, findando a limitada concepo behaviorista, deixou claro, aps a dcada de 1930, que a mente deveria ser estudada por especialistas em diversas reas (multidisciplinaridade), e especialistas hbridos (interdisciplinaridade), sendo que a mente no seria apenas um elemento no processo entre estmulos e respostas, porm ,tambm uma geratriz que definiria comportamentos, operando num sistema de significao e linguagem. Assim, a mente passou a ser a chave e no mais um simples elo da engrenagem e foi aceita como o pensamento inteligente (DEL NERO,1997:156).
3.1.1 Para uma educao tridica
De Gregori e Greco intuitivo (fig. 74) e prtico (fig. 75). 122 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Greco (1994:118) afirma que a concepo didtica em que o crebro analtico- lgico predomina no hemisfrio cerebral esquerdo, o sinttico-intuitivo no direito e o motriz-operacional (prtico) no central se deve aos trabalhos de A. R. Luria, Paul McLean e Roger W. Sperry, mas que foi Waldemar de Gregori o responsvel pela reunio de tais conhecimentos num referencial de natureza hologrfica, que possibilitou a sua aplicao a diversos tipos de trabalhos, tendo eles, em comum, o processamento da informao de modo integrado. Para uma mudana de paradigma mental, foi concebida e desenvolvida a tcnica da Programao Neurolingustica PNL classificada como uma psicoterapia, cujas bases tm origem na gestalt.. A PNL muito utilizada nas reas da comunicao, publicidade, comunicao oral, alm de outras, e parte da idia de que o creb Fig. 73: acima esquerda; fig. 74: acima direita e fig. 745acima ao centro ro constri modelos de mundo que representam o universo e o meio ambiente, numa cadeia de conceitos que orientam as aes sociais. Desta forma, dependendo das representaes imagticas elaboradas, pode haver generalizaes, distores e eliminaes que facilitam a compreenso e tambm eliminam informaes inconvenientes para um melhor equilbrio mental, de acordo com o histrico individual. Para isso, elabora-se um mapa mental em que circulam as informaes. Na proposta da PNL, o ser humano imagina, sente e se comunica por um canal triplo: visual, auditivo e cinestsico (mescla de sentidos com o olfato, paladar, tato e percepo dos rgos internos). Este desenvolvimento tridico resume a necessidade de que o processamento geral seria a combinao equilibrada para cada ser humano (fig. 76). 123 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A desproporo devido combinao no tridica produziu paradigmas que se estratificaram em padres de atuao derivados de modalidades de processamento mental limitado, muitas vezes tidos como exclusivos e corretos. Vasconcellos 124
3.1.2 Quebrando paradigmas Como se percebe, um ensino que preconize frmulas e situaes conhecidas, mas lo simples fato de j existirem as normas, pode induzir um modo minimalista e unilateral de abordar questes, estancando processos
(2002:3
1) cita, como exemplo, a correo que um adulto aplica a uma criana, quando esta executa a ao de cortar um queijo, ensinando-lhe que devem ser feitas incises diferentes das que ela aplica, j que o queijo no uma pizza. O adulto, ao tomar a faca da mo da criana, comea a fazer cortes em paralelo, explicando criana que este o jeito certo de faz-lo, e no como ele estava fazendo. Vasconcellos cita que o menino aprende, ento, um paradigma, um modo nico e correto de cortar o queijo, criando uma suspeita de que h um modo certo e outro errado. Estas imposies e simplificaes, se, por um lado, podem facilitar procedimentos e estipular normas que facilitam reprodues, agilizando certos procedimentos, podem, por outro, contribuir para um unilateralismo exacerbado, cerrando aportes que expandiriam e possibilitariam criar modalidades de aes diferenciadas, que poderiam contribuir para solucionar conceitos novos. Fig. 76 que coba inseres criativas, pe a criativos, e dirimindo o incentivo e desenvolvimento de algumas reas do crebro. Nesse sentido, as imagens so importantes como fontes de informao ao hemisfrio As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
direito e deveriam estar sendo usadas de forma agregada ao ensino em todas instncias e reas, pois podem contribuir tambm na expanso modal da mente. Um excelente exerccio colocado por Vasconcellos (2002:32) demonstra como a formatao da mente humana acaba por suprimir novos 125 Fig. 79: SILVA FILHO; ABE, 2000.
as proces do pelo conjunto dos rea da quadratura, pensamento mondico, caracte em sculos de desenvolvimen Grcia antiga da lgica na fig. 78:
sos de pensamento. Como se v na ilustrao a seguir (fig. 77), nove pontos esto eqidistantes e colocados de forma quadrangular. O exerccio pede que se faam as ligaes de todos os pontos por meio de apenas quatro segmentos, sem que se retire o lpis da superfcie. Segundo a autora, geralmente as pessoas no conseguem atender s solicitaes, mesmo aps inmeras tentativas. O paradigma deste caso se limita a que as linhas no devem ultrapassar o espao delimita pontos. Mas nada impede que as linhas extrapolem os limites da o que traria logro tarefa, como se percebe na fig. 78. Infelizmente, o insucesso nessa tarefa mostra que a mente humana est viciada em um modo de funcionamento unilateral, deixando pouco espao para uma visualizao criativa. Esta dificuldade para se quebrar conceitos estreitados por um Fig. 77 rstica da racionalidade cartesiana, est calcada to mental com base no hemisfrio esquerdo, desde a clssica. Segundo Silva Filho e Abe (2000: 25), a lgica a cincia que estuda as leis do raciocnio, mas tambm, como se l Fig. 78 , bero As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Porm, existem os paradoxos lgicos, que tambm so conhecidos desde a Grcia e seus filsofos. Silva Filho e Abe (2000) afirmam que os paradoxos so comuns principalmente na cincia Fsica, o que condiz com a questo dual da partcula-onda descoberta pelos pesquisadores, e que inicialmente causou celeuma pelo improbabilismo que suscitava, como pode ser visto nesta imagem ambgua da ilustrao fig. 80: A figura apresenta um desenho em contraste de branco e preto, numa gestalt que propicia a ambigidade da imagem: pode ser um clice, se visto atentamente, considerando-se o fundo negro, mas tambm, caso se modifique a visualizao para a rea em preto, focando-se a ateno no limite que estabelece com o branco (que se torna fundo), pode-se visualizar dois perfis em preto, um estando de frente outro. possvel verificar-se ambigu pesquisador do mundo atmico, que deve optar pela medio da micropartcula como luz (onda) ou, ento, matria (corpsculo). O mesmo se d com os desenhos de M. C. Escher, em que os paradoxos iludem a viso. Em um destes, alguns homens sobem e descem uma escadaria no topo da construo (fig 81). Porm, a ao impossvel, j que as escadas deveriam acessar outros patamares, e no permanecer no Fig. 80 ao amente ambas, mas a impossibilidade de que elas possam coexistir esbarra na lgica racional cartesiana. O observador deve eleger uma de cada vez, de forma similar como o Fig. 81 126 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
mesmo, como indica a figura. Assim, h um paradoxo lgica chamada de paraconsistente. O olhar h lgica comum para este enigma. necessrio que advenha uma nova modalidade de percep Esta lgica paraconsistente, tambm co na esteira dos primrdios do desenvolvimento XX, e a aplicao dela relaciona-se com o des IAs (Artificials Inteligence/ inteligncias paraconsistente surgiu graas ao filsofo desenvolvimento, na dcada de 1950, de tra . da Costa, quando constataram contradies na 000:82-83). o da contradio tem um valor fundamental na emprestam uma frase de Eublides de Mileto: e se o que diz verdadeiro, ento a afirmao afirmao verdadeira (SILVA FILHO E ABE, de sua limitao esbarra na formatao de se cristalizar e passar a fazer parte do modus Isso, somado a dois fatores possveis j metismo designado por Richard Dawkins (1999), o de idiossincrasias e modelos de pensamento ie de gene imaterial utilizando a mente como tico e mrfico de Rupert Sheldrake (1985), que, energia que se propaga como parte integrante te aleatria ou ausente de inteligncia. Aliada a por meio das pesquisas atuais, acerca do senvolvimento tecnolgico, pode asseverar que mplexo do que se supunha, e que, tambm, as embora sejam especficas; alm disso, ao da inteligncia e da criatividade. Com isto, de um pensar racional, com base em uma que os desequ em se estabelecer a ao, numa umano no consegue estabelecer uma quebrar o paradigma introjetado, para o. nhecida como lgica no-clssica, veio da fsica quntica, no incio do sculo envolvimento tecnolgico e tambm de artificiais). Em realidade, o termo Francisco Mir Quesadana aps o balhos de dois lgicos: o polons S. Jaskowski e o brasileiro Newton C. A estrutura lgica (SILVA FILHO E ABE, 2 Para se perceber como a quest complexidade da realidade, os autores Se algum afirma: eu sou mentiroso, falsa; e se o que diz falsa, ento a 2000:39). A questo dos paradigmas e conceitos que vo se repetindo at operandi mental de cada pessoa. disseminados na cincia, como o me que pode explicar em parte a reprodu que se propagariam por uma espc hospedeira, e os campos morfogen diferentemente, fazem parte de uma da vida, de uma forma no totalmen estes dois itens, a comprovao, funcionamento cerebral, graas ao de o crebro muito mais malevel e co funes hemisferiais tm atuao em conjunto, a utilizao da mente promove a ampli permanecer apenas na modalidade logicidade cartesiana e clssica, depe contra a prpria noo de vida e evoluo, que est presente na marcha histrica do universo, coadunada pela presena e interferncia da mente que co-cria a conceituao e elaborao vital. Tanto o , ilbrios de ordem mental, conforme se verifica pela medicina psicossomtica, 127 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
so reflexos somatizados desta inflexibilidade e insistncia qual o paradigma racional cartesiano tem aprisionado a espcie humana. Um ensino que contemple outras modalidades j aventadas, e no se estanque, seria como a autopoiese que Maturana e Varela (2003), bem como Moraes e Torre (2004:33) propem: a clula que reproduz outras clulas para o processo de cicatrizar uma ferida, como se essa renovao e organizao automticas preservasse a integ ciado e memorizado, sem, no entanto, abrir espao para o ingresso de novida uerdo e um temor pelo novo, pela no ridade do sistema com uma ordem surgindo de dentro do prprio sistema. Isto explicaria a impossibilidade da noo positivista de ordem e progresso, no sentido de uma rigidez que busque anular as falhas e erros com base em uma lgica maquinal e perfeita. O hemisfrio esquerdo busca solues com base exclusivamente no que j foi viven des. Esta limitao da autopoiese tenta minimizar e dirimir a complexidade da vida, e interpret-la de forma unilateral e sempre igual, o que conflita com a realidade sistmica que vigora na natureza. Homens de elevada inteligncia sistmica caminharam pela Terra, possuindo uma sintonia mais apurada entre os canais hemisferiais esquerdo e direito. Como disse De Gregori (1999), nas civilizaes primitivas o hemisfrio direito estava conectado e desenvolvendo suas especializaes, o que explicaria realmente a possvel existncia de homens como Lao Tse, Buda e Jesus Cristo, e as informaes que eles possuam. Com a formatao e expanso do neocrtex, o entendimento e as explicaes por metfora eram a melhor forma de se passar informao, seduzindo pela poeticidade e suspense narrativo e alimentando o senso imagtico e a criatividade. Acima de tudo, a educao e a didtica compreendiam uma dialtica que era altamente instigadora e no ausente de emoo. Porm, mais tarde, o estabelecimento de um pensar mondico, parece ter exercido uma atuao maior ao hemisfrio esquerdo, que, junto ao central, orientou uma posio mental temerria quanto ao que est fora de seu alcance, contrria imprevisibilidade, embora esta se coloque como parte integrante da vida. O ensino generalizado, e estressante, que contempla uma acomodao mental estritamente tcnica e reificante, que exprime uma manuteno antinatural, desrespeitosa de ciclos que interferem nos organismos vivos, culminou no ensino, no cartesianismo excludente, que valoriza o hemisfrio esq vidade, exasperando a palavra escrita fonetizada e ausente de emoo, em detrimento do uso da arte, da imagem, pois tida como inferior em potencial de informao, causando uma ciso, em que todos devem se programar e obedecer a ditames estabelecidos por um sistema formal que se originou na prpria mente humana defeituosa, e que agora comea a vislumbrar aspectos jamais antevistos. 128 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Por outro lado, fora das esferas engendradas pelo sistema educacional regido pelo hemisfrio esquerdo e da sociedade pragmtica com suas leis e normas para o funcionamento, a grande massa humana utiliza a esmo o hemisfrio direito, infligindo mais males a si mesma, do que apreciando sua competncia criativa. Esta engrenagem que acaba por sufocar e comandar a vida geral, desequilibrando a mente humana (sua psique) e abalando seu fator emocional, cria distrbios que se refletem na prpria atuao do homem, reverberando em desequ ideologia cartesiana e ependendo dos estmu ilbrios sistmicos na natureza, sejam de ordem dita natural (epidemias, catstrofes etc), como de ordem impulsionada pelo prprio fator humano, resultando em guerras, latrocnios, assassinatos, deficincias imunolgicas etc: um exemplo atual que merece considerao, o desprezo e falta de conscincia por parte das populaes que vivem em cidades para com as que se situam ou trabalham nas zonas rurais. A um ensino padronizado, estanque e que no contempla a abrangncia sistmica, pode-se salientar que uma cultura mais atenta, mais aberta, mesmo reflexo de uma mudana de paradigma que se est operando em todas as instncias da vida e no pode mais permanecer numa fracionria (fig. 82), que no contemple a autopoiese, mas que acione o hemisfrio cerebral direito em unssono ao esquerdo e central, como especificou De Gregori. Ento, como afirma Dworeck (1998:19), para surgir uma nova cincia e uma nova arte, preciso criar as bases desta nova pedagogia. O autor atenta, por exemplo, que preciso reconhecer que o abandono do desenho da criana na escola no uma fatalidade biolgica e sim uma falha em nossa cultura, pois se a arte tivesse outro papel em nossa sociedade, seriam diferentes as atuaes do ser humano no que toca ao conhecimento sensvel. Aqui ele expressa a questo do desenvolvimento dos hemisfrios, que podem ou no se dar, d Fig. 82 los. As imagens, por exemplo, sendo impregnadas de informaes dadas pelos sentidos, so conduzidas pelo sistema nervoso, que delas se alimenta a percepo e 129 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
as emoes que so fundamentais, pois trazem informaes para as atividades do homem. Nesse caso, elas seriam fortes elementos para auxiliar nesse desenvolvimento. Enfim, conclui Dworeck, a sensao e a emoo esto na base do fazer artstico e para que elas se tornem disponveis para as representaes, necessrio que subam dos nveis subcorticais at o crtex, ou seja, que se impregnem de conhecimentos (1998:111). que a intuio venha junto razo: ela criou um mt intuio e imaginao se sobrepe aridez do apre lgica cartesiana impulsionada pelo hemisfrio esquer tradicional privilegia a lgica em detrimento a um envo sistema que discute regras verbos, pronomes etc aprendizado se torna de alcance curto, enquanto que relaciona com a histria, o envolvimento, como atua o Llian cita Steven Pinker ao explicar a tese, qu desenvolvido um sofisticado sistema programado par prope em sua metodologia onze exerccios para o apre sesses de filmes sem legendas, observao de expresses. O que ela faz restabelecer uma nova aprendizado da lngua estrangeira, tal qual Betty Edwa exa e sofisticada dos hemisfrios cerebra e menciona o pensamento vertical e o lateral, conceito tirado de Edward de Bon senho. Ela trouxe baila, aproximando as hipteses Llian Prist, citada por Moraes (999:68), defende igualmente uma educao em odo prprio, no qual o uso da ndizado tradicional que usa a do. Segundo Llian, o mtodo lvimento mais abrangente. Tal dificulta a memorizao e o a memria de longo prazo se crebro de uma criana. e afirma ter o crebro humano a a linguagem da fala. Llian ndizado, dentre os quais esto ambientes e visualizao de modalidade de percepo de rds (2003) o fez para o ensino do desenho, estimulando uma integrao mais compl is.
3.1.3 A Memria e aprendizado criativo
J Celso Antunes (2001:003) defende uma utilizao maior do potencial mental do ser humano nas salas de aulas, por meio de exerccios que utilizem ambos os lados hemisferiais do crebro. Alm de se basear-se nas descobertas atuais da neurocincia cognitiva, el o. Segundo De Bono citado por Antunes (2003), o pensamento lateral consiste num treino sistemtico e diferente de se usar a mente, trazendo respostas distintas do pensamento vertical, eclodido pelo hemisfrio esquerdo, que evoluiu e contribuiu de forma a se adaptar estabilidade (portanto, no sendo criativo). Um dos pontos desta tcnica, consiste em ver o lado positivo de situaes que so habitualmente vistas como negativas. Betty Edwards (2003) foi uma das pioneiras ao alertar que a modalidade de percepo estava envolvida com facilidades no ato de realizar certas atividades tcnicas, como o de 130 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cientfic onga dura memria semntica, que ass nomes aos objetos, gistra compromissos futuros, umana teria uma sobrecarga, impedindo as funes vitais de atuarem normalmente e em relao ao meio. bem possvel que o crebro tenha uma facilidade maior de reter os dados imagticos que os fonticos. as da cincia cognitiva s tcnicas artsticas, a questo do hemisfrio direito como uma poro ainda pouco estimulada pelos alunos que intentavam desenhar de forma mais madura. O ensino tradicional assevera que a repetio de informaes e assimilao por memria dos alunos constitui a maneira ideal de aprendizado, ainda que os dados fornecidos nesta didtica no estejam contextualizados ou faam sentido. Porm, Antunes (2002) tambm alerta para a existncia de diversos tipos de memria, genericamente classificveis em dois grupos: memrias de curta durao e de l o. Alm destas, existem a memria de trabalho, que possibilita o desencadeamento de seqncia no pensamento (que dura de 2 a 3 minutos) e a memria procedimental ou operativa, que registra atos mecnicos, como caminhar, andar de bicicleta, saudar etc. J a declarativa ou explcita guarda conceitos e fatos, e, como a anterior, tem longa durao, assim como a memria episdica, que registra lembranas do passado que nunca so esquecidos. Existem ainda a ocia a memria prospectiva, que re e as memrias sensoriais, como a olfativa, ttil, gustativa, visual e auditiva. As memrias de longa durao passam pelo hipocampo e depois so enviadas para outras reas do crtex cerebral (fig. 83), em que acontecem as sinapses nos neurnios, permitindo a mudana da tarefa do hipocampo para o lobo frontal (ANTUNES: 2002). O trabalho do lobo frontal complexo e permite resgatar as informaes, os dados, concatenando as idias com base nas memorizaes. Porm, o crebro tem por funo tambm priorizar esquecimentos de dados que no servem, pois do contrrio a mente h Fig. 83 131 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Alan Moore explica a questo da leitura das imagens em contraposio aos textos, elucidando que o governo americano j investigou o fenmeno:
Da forma como eu compreendo a diviso entre o lado esquerdo do crebro, e o lado direito, e em termos muito gerais, a metade esquerda lida com o racional, a linguagem, a articulao de frases. A metade direita lida com o irracional, o inconsciente. Pode ser que a palavra seja a unidade de conta da metade esquerda, e a imagem seja a unidade de conta da metade direita. E h realmente algo de nico na maneira como a banda desenhada combina palavras com a imagem. Eu sei que foram feitos testes no Pentgono, para apurar a forma de transmitir a informao de um modo mais directo e eficaz, de forma a que essa informao fosse imagens, nem o texto desenhada apelar s no sabem ler banda desenhada que no sa retida, e concluram que essa forma a banda desenhada. No o texto sem ilustrado. Penso que isso se deve ao facto de a banda imultaneamente s duas metades do crebro. H pessoas que desenhada. E a explicao que do para no saber ler banda bem por onde comear se pelo texto, se pela imagem. Se fizermos a mesma pergunta a qualquer leitor de banda desenhada, ele no saber dizer por onde comea. uma leitura simultnea (MOORE, 2002: 8).
3.1.4 Mapas Mentais: auxiliando na memria visual
Tony Buzan, igualmente, percebeu que a memria potencialmente melhorava ao sublinhar palavras-chave em vermelho e escrever detalhes importantes em quadrculas (2005). Quando na infncia e incio da adolescncia sentia dificuldade nos estudos; percebeu, ento, que o ensino no estimulava a imaginao e a associao de idias e descobriu que os gregos j se utilizavam de uma tcnica associativa e imaginativa. Alm destes, Buzan pesquisou grandes pensadores como Leonardo da Vinci, que tambm usava cdigos e traos de ligao em suas anotaes: eles rabiscavam e assim davam vida s suas anotaes. (BUZAN, 2005: 15). Assim, Buzan desenvolveu o que chamou de mapas mentais, que no so anotaes lineares e aliam imagens e cores s palavras e textos. A estrutura do mapa mental sempre dispe a informao do centro, que se ramifica em vrias direes, oferecendo algumas vantagens, como uma viso geral de um assunto ou rea, reunindo grande quantidade de dados de forma sucinta, estimulando soluo de problemas e visualizao de novos caminhos criativos, alm de ser agradvel de ver e ler. Buzan faz uma metfora do estado mental que as pessoas tm, no padro de 132 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
pensamentos a que esto habituadas, ilustrando a mente como uma grande biblioteca sem o Fig. 84 rganizao. A dificuldade de se obter uma resposta rpida e segura deriva da desordem e esquecimento dos inumerveis ttulos que se encontram na biblioteca. Porm, os mapas mentais criam uma organizao distinta, enganchando informaes umas s outras, num eficiente mtodo de recuperao de dados. Buzan descreve que quanto maior o nmero de ganchos, mas fcil se torna recuperar a informao, ampliando o entendimento. A tcnica descrita pelo autor pressupe o incio das anotaes partindo- se do centro de uma folha de papel, para que o crebro no limite as direes que ir seguir. A idia central pode, ento, ser indicada por uma figura, um desenho (fig. 84), j que Buzan explica ser a imagem superior s palavras, na transmisso da informao. Isto se respalda com o fato descoberto pela tomografia computadorizada, 133 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
de que o hemisfrio direito cerebral detm a informao imagtica, enquanto o esquerdo, racional, lida com os fonemas, as descries racionais. Buzan esclarece isso melhor ao tecer comentrios acerca das anotaes lineares:
Se como 99, 9% da populao do mundo, voc foi ensinado, como eu tambm, a anotar usando palavras, linhas, nmeros, lgica e seqncia. Essas so ferramentas bastante poderosas. O nico problema que elas no formam um conjunto completo. Elas representam as capacidades do seu crebro esquerdo e no incluem nenhuma capacidade do crebro direito, que nos d condies de compreender o ritmo, a cor, o espao e o devaneio. Em outras palavras, voc e eu fomos ensinados a usar apenas a metade, ou 50%, do robusto conjunto de ferramentas do crebro. Fomos treinados a ser meio-inteligentes, literalmente! (BUZAN, 2005: 100-101)
O crebro no foca a ateno totalmente quando no estimulado, como acontece no ensino tradicional, cuja base o sistema cartesiano, racional, linear e monocrdio. Inteno similar a Buzan teve Monteiro (1999), autor do artigo Aprendizagem Acelerativa, cuja estrutura transita entre o mapa mental or, no vai alterar o signific no alteraro os resultados. A informao da HQ Bo Bo Bolinski traz em nove requadros numa s pgina, a mesma imagem de um homem sentado, s se descrito por Buzan e uma histria em quadrinhos (Fig. 85): interessante perceber a similaridade da diagramao de uma histria em quadrinhos com os mapas mentais desenvolvidos por Tony Buzan. Embora a maioria das HQ comecem do lado esquerdo e em cima da folha de papel, algumas tm uma ordem possvel aleatria, como nesta histria em quadrinhos de Robert Crumb, de apenas uma pgina (fig. 86): Nela se percebe que qualquer seqncia estipulada pelo leit Fig. 85 ado do contedo, como numa operao matemtica de multiplicao, em que os fatores 134 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
modificando os 1970, e a se julg Ele o humano numero zero e ele no grande coisa, sabendo-se que o autor, Crumb, era um c uma crtica ao americano mdi way of life. Percebe-se o paralelo ao crebro tridico de De Gregori: a poro central cerebral responde pelo pragmatismo, o hemisfrio direito pelas emoes e o esquerdo, neste caso, pouco participativo, fora do contexto educacional. Assim, o que se demonstra nessa histria em quadrinhos autoral adulta, o potencial icnico-imagtico- informacional de sua mensagem, e que pode, em lugar de um texto crtico, tecer consideraes ao leitor atento, de forma que, corroborada a outras consideraes, colabora para torn-lo mais crtico. Por outro lado, se fosse apenas um texto crtico remetendo cidado americano questo social, o efeito no leitor poderia depender em muito de sua formao e conhecimento. E a rete dirimida, em relao ao poder inform
ngulos em que ele focado. A se contextualizar a HQ nos anos de ar pelos dois crculos contedo textos ao comeo e ao fim do ttulo: ontumaz crtico do sistema americano pode-se perceber que a HQ cidado norte- o e ao American
no na memria poderia, talvez, ser acional imagtico. o Fig. 86 135 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
136 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Captulo 4 Imagem, Desenho e Escrita
Fig. 87
137 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Ouo falar com freqncia de pessoas que no gostam de histria em quadrinhos: a explicao de uma simplicidade infantil: que no entendem nada de desenho. Elas no gostam de desenho e por isso no podem gostar de histria em quadrinhos, pois no sentem nenhuma emoo. Para gostar de histria em quadrinhos, preciso gostar de desenho. (Cristin, apud QUELLA-GUYOT, 1994 : 5).
4.1 A Imagem
O significado da existncia e tudo o mais no universo prescrevem como testemunha o ser humano. Como um ser vivo do reino animal, ele possui sentidos, dentre os quais a viso (fig. 88), que representa o pice de seu testemunho das coisas e fatos. Esta viso possibilitada por um sistema complexo, via crebro e olhos, que apanham as luzes e as registram, resultando de trs operaes distintas e que se sucedem: ticas, qumicas e nervosas (AUMONT, 1993:18). O Sol a fonte luminosa da qual a energia se esparge (de forma quntica, como a formao estrutural de tudo), at atingir a superfcie material das coisas, das quais vai se refletir certa quantidade de raios que alcanam os olhos, penetrando-lhes pela retina, um tecido que sensvel luz. Fig. 88 O olho um pequeno glbulo esfrico com um dimetro de dois centmetros, revestido por uma camada tanto opaca como transparente, que a crnea, pela qual convergem os raios luminosos. Atrs dela acha-se a ris, cujo centro tem a pupila, que opera abrindo e fechando, para regular a intensidade de luz que vai absorver. O cristalino seria a lente biconvexa, que a luz atravessa aps passar pela pupila; e a retina uma membrana com inmeros pontos de luz (bastonetes e cones), que comportam molculas de pigmento, absorvendo quanta de luz e decompondo-se por reao qumica em duas substncias. A imagem retiniana uma projeo tica obtida sobre o fundo do olho, graas ao sistema de crnea, pupila e cristalino, e que tratada pelo sistema qumico 138 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
retiniano, que a transforma numa informao de natureza distinta (AUMONT,1993:21). Hoffman (2000: 64) atesta que a imagem que se forma na retina como um quadro pontilhista de George Seurat, composto por pintas coloridas pequenas e separadas. Porm, a viso que se formata vai alm dos pontos, para as superfcies e curvas, numa evidncia fisiolgica. As teorias acerca da viso foram muitas, desde os gregos at a possibilidade de visualizao de neurnios com base em microscpios avanados, na atualidade. A imagem, junto a outros contedos que respondem aos sentidos conhecidos - viso, olfato, paladar, tato e audio -, alm dos que esto sendo vislumbrados pela cincia cognitiva em associao quntica (ANDRADE, 1986), remetem importncia que a formao da mente humana e sua evoluo, graas ao impacto de tais contedos em cada indivduo. Alm da j fomentada necessidade da ficcionalidade e imaginao, e mesmo devido ao fato de o ser humano ter a capacidade de ver, a imagem sempre projetada em sua mente, como se acusa por tomografia computadorizada, mesmo que apenas oua histrias e fatos, evidenciando as reas que so acionadas na leitura, tanto de textos fonticos como de imagens. Mas a imagem pode mesmo ser um signo autnomo, como esclarece Santaella e Nth (2005:44-45), pois as formas visuais so unidades de percepo independentes da linguagem, e, no campo visual, as figuras so percebidas como formas, na sua totalidade. Assim, a percepo no acontece de maneira reprodutiva e sim como um processo construtivo da organizao do campo visual. Isto alude, mesmo, aos conceitos da fsica quntica, em que a realidade construda como probabilidade eleita, ou ainda como as recentes descobertas da cincia cognitiva, em que a mente neuroplstica adaptvel e pode ser treinada e aperfeioada. MORAES e TORRE (2004) citam em especial a fenomenologia biolgica de Maturana e Varela, que auxiliou na reviso da objetividade cientfica calcada no paradigma tradicional da cincia clssica: a percepo das cores no corresponde a uma representao do mundo de forma exata, j que as cores resultam de uma interao entre o comprimento de ondas de luz e da estrutura do sistema vivo. Citam como exemplo o indivduo daltnico, que percebe algumas cores diferentemente, atestando que a cor no caracterstica do objeto, mas dependente da estrutura biolgica do sujeito. 139 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Ilustra-se isso com as duas figuras a
seguir:
supor que, na figura 89 a rea A tenha uma tonalidade mais escura que a rea b, mas em realidade, no o que ocorre, conforme se pode verificar comparando-a com a figura 90: que lidam com imagens. Santaella e Nth (2005) esclare os cognitivistas, que do a imagens ue defendem o entendimento imagtico por meio da linguagem, Ferreira Neto (2001:100) identifica o cineasta Win Wenders como defensor da imag o que contexto, a uma histria, portando-se como um vampiro que busca sugar o sangue da imagem. ias impressas: apesar ainda, desprezassem o potencial imagtico da foto. Nesse sentido, Debray (1993:92) Fig. 89 Fig. 90 Pode-se A questo da imagem e da sua importncia para a comunicao humana tem- se dado por pesquisas aprofundadas e em anlises intuitivas igualmente vlidas, j que oriundas de profissionais cem que a imagem suscita duas frentes antagnicas de pesquisadores:
utonomia independente aos significados das os logocentristas (apoiados por Roland Barthes) q e
em cujo significado tem supremacia sobre a palavra, sobre a explicao racional, o cineasta considera a palavra tendendo a um Wenders utiliza interessante metfora tambm para se referir insero da imagem em explicaes, quando ele afirma que as imagens so suscetveis como os caracis, que recolhem-se ao terem suas antenas tocadas. Este caso pode ser ilustrado ao se verificar as fotos jornalsticas que figuram nas notc de, geralmente, a prpria imagem fotogrfica explicitar claramente o fato, os jornais estampam a legenda, tornando redundante o significado da imagem, como se no confiassem no entendimento iconogrfico do leitor, ou o subestimassem, ou, 140 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
diz que a letra pode matar o esprito, mas a imagem vivifica a letra, assim como a ilustrao o ensinamento, e a mitologia a ideologia. Ainda a respeito de uma teoria da imagem, Santos (2003: 40-42) rememora que foi o aperfeioamento das tcnicas de reproduo de imagens que possibilitou a existncia de dois grupos, os mveis ou dinmicos (cinema, televiso etc) e fixos ou estticos (pinturas, cartazes, fotografias etc), alm de variveis como a imagem pura (enquadrando as fotografias, desenhos e pinturas), imagem de imagens (como exemp ormao que ele tran fundo, produz lo uma foto mostrando uma televiso ligada transmitindo imagens televisivas), imagem de no-imagens (logotipos e onomatopias das histrias em quadrinhos, que se tornam cones, signos visuais) e no-imagens de imagens (como as crticas de filme, publicadas por veculo impresso). Atenta igualmente ao fato de que tanto uma caricatura ou desenho estilizado, ou, ainda, uma fotografia, so imagens que se diferenciam por sua iconicidade, ou seja, pelo seu grau de semelhana com o objeto representado: assim, a imagem oriunda da tcnica fotogrfica, sendo mais fiel ao objeto retratado, terem uma iconicidade maior, mesmo que um desenho ou pintura sejam realistas. McCloud (1995: 31) chega a tecer consideraes sobre a iconicidade, concluindo que quanto menos realismo o desenho transmitir, maior a amplificao e variedade da inf smite (fig. 91). Santos (2003: 41) cita ainda a teoria da gestalt elaborada na Alemanha, e que considera a imagem como contorno de figura e ido pelo estmulo visual, e que no pode ser percebido pelo olho simultaneamente, enquanto o psiclogo suo Carl contedo do inconsciente. O arqu imagens similares, de forma ins estruturas fundamentais da ps diferente, portanto, do inconscien partilhado pelas pessoas do globo, independente de costumes e lnguas, como por Gustav Jung traduziu o conceito de arqutipo ao tipo seria a possibilidade herdada para representar tintiva, no inconsciente coletivo que corresponde s ique comum a todos os seres humanos, e que te pessoal. Estas imagens teriam um simbolismo Fig. 91 141 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
exemplo, a figura cadavrica do esqueleto significando a morte que ceifa a vida (fig. 92). Aqui retorna a questo da necessidade da imagem para a construo da cultura, pois a teoria junguiana assevera que h um substrato imagtico que permeia a base psquic o-Houzel (2002). Greco (1994:133) eurolingstica), em que o homem vivencia a realidade atravs de trs canais fsico, sensorial e com os a da humanidade, o que remete necessidade comunicacional humana de um retorno a um estado anterior ao desatamento da natureza: As imagens, assim como as histrias, nos informam, diz Manguel (2001:21), que relembra Aristteles, quando este sugeria que o processo de pensamento requeria imagens.
4.1.1 Os trs canais: visual, auditivo e cinestsico e sua influncia no crebro triadico
Embora o ser humano possua cinco sentidos definidos pe auditivo, o tato, o olfato e o paladar -, em realidad Herculan las cincias - o visual, o e, como j se viu, so sete, segundo cita a proposta da PNL (programao Fig. 92 n principais - o visual, o auditivo e o cinestsico - sendo que neste ltimo renem-se os sentidos olfativo, do paladar, do tato e a percepo dos rgos internos. Para Greco, o ideal seria que as pessoas conseguissem utilizar igualmente os trs canais. Porm, diante do jogo tridico dos hemisfrios cerebrais, j explicado por De Gregori e asseverado por Greco, h uma acomodao hierarquizada em que um canal se torna mais amplificado (predominante), s vezes competindo com um segundo, que tambm pode apresentar-se em um nvel satisfatrio (natural ou antioficial), enquanto que um terceiro se apresenta menos consciente ou desenvolvido (oscilante) A pessoa visual busca o registro e impresses do mundo por meio do imagtico, inclusive ao utilizar palavras relacionadas com as modalidades de percepo da viso. O auditivo forma seu universo interior com base em palavras escritas e ouvidas. E o cinestsico se forma com base no contato objetos, necessitando vivenciar e sentir as situaes. 142 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Greco (1994:135) adverte que o maior desenvolvimento de apenas um canal, produto da especializao no decorrer da vida, que torna preferencial sua utilizao, bloqueando ou minimizando os outros. Tais bloqueios podem levar distoro, genera (incluindo-se, obviamente, o relacionamento humano gregri lementos a afetar esta interao, mas tambm, por exemplo, os sons e as situa s, ou fotografadas, mas, igualmente, as desenhadas. E, nestas, subsiste um diferencial: desenhos so realizados de forma laboriosa e pessoal, e lizao e eliminao de contedos, condicionando a aceitao ou rejeio deles e influenciando no processamento mental do ser humano. Greco (1994:15) ainda descreve estes desequilbrios e seus resultantes: as pessoas se acostumam a ouvir muito e sentir pouco, ou ver mais do que ouvir, ou, ento, sentir mais do que ver etc. O autor adverte, todavia, que se o canal no desenvolvido for despertado e trabalhado, ao atuar em comunho com os outros, pode se situar como sede de transformao e ativar insights. Estas consideraes levam a uma nova esfera de compreenso sobre a educao e a influncia do meio na mente triuna, e o resultado disto, que a relao entre o ser humano e a natureza o). Sabe-se que o crebro difere nas vrias fases da vida, e o sistema lmbico a sede das emoes, num complexo aparato de equilbrio delicado. As imagens no so os nicos e es cotidianas com os relacionamentos emotivos. Porm, conforme Restak (2006:71), antes que surgissem a fotografia e o cinema, em meados da dcada de 1890, as imagens tinham um desempenho limitado na comunicao. Agora, alm destes, a televiso e a Internet trazem a onipotncia das imagens, inclusive em ritmo acelerado. As perturbaes de ordem desestabilizadoras no crebro, que ocorrem no crtex pr-frontal e sistema lmbico, se colocam de forma acentuada, quando reforadas pelas imagens vistas na televiso e no cinema. Restak (2006:70-74) refora que as imagens operam via lado direito e que os hemisfrios mantm um equilbrio entre si quando se deparam com imagens emocionalmente neutras ou positivas; no entanto, quando se visualizam cenas de horror, carnificina, sofrimento, mutilao e morte, o equilbrio passa para o hemisfrio direito, sobrecarregando-o e comprovando que visualizar imagens tem efeitos mais poderosos do que ler textos acerca de tais eventos. Aqui, resta ainda saber se tais imagens se mostram mais influentes, caso tenham um grau de iconicidade maior com a realidade (como nas filmagens) ou se podem ser minimizadas, caso se apresentem como desenhos caricaturizados. Mesmo assim, em face destas colocaes, a imagem tem um potencial enorme de informao, e tambm de afetar a conscincia e o aprendizado. No somente as imagens filmada 143 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
indepe
.2.1 A escrita desenhada imazia da imagem desenhada repercutiu na aracterizao de uma sociedade em que o valor do texto, como informao, supera o a informao racional tida como a principal motriz social, , portanto, afere-se a ela o peso da responsabilidade nos processos construtores hos foram relegadas a um subpla leitura das narrativas (tanto literrias como ndem de uma tecnologia alheia, como a mquina de fotografar ou de filmar, imprescindindo, porm, de um instrumento que grafe as linhas construtoras dos desenhos. O desenho, erroneamente, no percebido como fonte de informao autoral e que pode transmitir sensaes de acordo com os desgnios de seus autores, e importante que se perceba tal fato.
4.2 A evoluo da escrita pelos grafes
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A influncia da escrita fontica sobre a pr c desenho. Pois, obviamente, e sociais. Mas isto apenas parte do processo de desenvolvimento do hemisfrio esquerdo, que, principalmente aps o Renascimento, com a instaurao do cartesianismo e do suposto objetivismo da fsica clssica, foi sendo superestimado. Porm, nem todas as civilizaes tiveram o mesmo percalo, e a escrita, embora inicialmente alavancada graas mesmo capacidade do desenho, desmembrou-se em dois caminhos: o do fonema, utilizado amplamente, e o ideograma, especfico na China e co-utilizado no Japo. Assim, a compreenso de uma moldagem cultural que, aps um incio mtico (hemisfrio direito), valorizou fato e informao com base em premissas lgicas, pode levar a um melhor aprofundamento acerca do pressuposto de que a subjetividade, as artes, os desenhos, e mesmo as histrias em quadrin no de importncia n formatao cultural e social. Tal premissa devida aos preconceitos oriundos da supremacia pela utilizao dos processos cerebrais central (organizador) e esquerdo (analtico-racional), por parte das instituies hierrquicas que passaram a deter o poder e os meios de comunicao e educao, engessando- os e influenciando as grandes massas. Para um entendimento melhor da aproximao que tm os grafes iniciais com os desenhos, percorre-se a evoluo da escrita, que tiveram origem dos prprios desenhos. Para esta melhor compreenso, necessrio delinear uma aproximao e um paralelo, incluindo a sintaxe da 144 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
imagt o que registrasse tais procedimentos. De um rudimentar ser desprovido de meios imagem daquilo que pretendem representar, constituindo o que se conhece como escrita hieroglfica. (VERGUEIRO,s/data: 37).
Em realid emisso de son denotavam estad atual pode ser colocada omo uma resultante
protolinguagem lngua (-100 000 anos). a protolinguagem do Homo erectus estaria inscrita no cdigo gentico do Homo sapiens, dotando-o de uma faculdade de linguagem reconhecvel atravs de
O desen especficas no h aps a oral, tem gundo Desalles 000) que a configurao do rgo vocal (a faringe) do homem e seu tamanho so nicos icas), enfocando igualmente a visualidade imagtica do ideograma da escrita chinesa. Como j se antecipou, o homem, no incio de seu predomnio na Terra, como um ser gregrio, comeou a plantar, criar animais, tecer indumentrias, e ento principiou a construo de ncleos, cidades, em que sua convivncia pedia uma comunica de comunicao, que no fossem alm de gestos e grunhidos, conseguiu o homem ascender a um patamar mais desenvolvido por meio dos cdigos comunicacionais, graas aos iniciais rabiscos (garatujas nas areias, nos corpos e nas paredes das cavernas, seu lar de antigamente). Depois:
Mais uma vez, o ser humano foi buscar na imagem a forma de transmitir suas idias. Os primeiros alfabetos criados pelo gnio humano guardam muita relao com a ade, no princpio da socializao humana, tudo se restringia s relacionados a gestos que apontavam objetos, ou sons que os de emoo (MURRIE,1995:14). A fala c de um modo de comunicar chamado pr-linguagem, constitudo de palavras soltas, protolinguagem, constituda de palavras concatenadas sem sintaxe (-2M anos), e da Assim nossa intuio lingstica. (BICKERTON, 1998: 341-358.) volvimento distinto que providenciou uma estratificao de linguagens omem e o ajudou a desenvolver uma lngua escrita em paralelo e origem mesmo biolgica. Uma das razes para tal, se (2 (Philip Lieberman). O Homo sapiens o nico primata que pode produzir o [u] e [i]. (DESALLES,2000). Quanto escrita, que, como se falou, resultou de desenhos e garatujas, pode ter tido sua origem quando
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por volta do ano 4000 a.c., surgiu entre os sumrios a escrita pictogrfica, o traado das suas unidades mantinha semelhana com o referente que designava. Dois traos paralelos significavam a amizade; quando eles se cruzavam, indicavam a inimizade (Jean, 1987, p.17). Inicialmente pictogrfica, a escrita passa a ser ideogrfica.
Estes tra mnima de escrit ra mulher (fig. 93) representava, em rimeiro lugar, um signo que guarda semelhana com a realidade (o tringulo desenh Tal a condio primeira, o estado nativo da escrita cuneiforme no seu aparecimento, alguns sculos antes de 3000. Ns a chamamos de pictogrfica por referncia origem e ao traado de seus caracteres, e de ideogrfica para insistir em seu processo semntico radical: reagrupamento de uma constelao de sentidos ao redor de uma representao central. OUTROS, 1995: 14).
Situam-se formas no to s . Aproximadamente, nesse mesmo perodo, os hineses desenvolveram seu sistema de escrita ideogrfica, no qual as figuras indicav (BAJARD, 2002:15). os iniciais eram os grafes (termo generalizado para qualquer unidade a). O grafe que remete palav p ado remete regio pubiana do corpo feminino), e, em segundo lugar uma unidade singular correspondendo a uma unidade de sentido (mulher, montanha, deus), isto , na terminologia de Saussurre, equivale a um signo (BAJARD,2002:52). Dessa forma, ao recorrer tanto a grafes como signos, a escrita cuneiforme desenvolveu o princpio logogrfico. A escrita logogrfica foi inventada pelos sumrios, com cada grafe (unidade escrita) correspondendo palavra da lngua oral.
Fig. 93: evoluo da escrita cuneiforme com base no grafe `esquerda, eu significa mulher. (BOTTRO; MORRISON E ento, sumrios e tambm egpcios como os primeiros a elaborarem implificadas de escritas c am inicialmente animais, plantas e ambientes, para mais tarde passarem a ter acepes simblicas. Os sumrios, por no conhecerem o papel, vertiam suas grafias cunhando em argila mida, depois em pedra e riscados no metal. Os egpcios principiaram escrevendo na pedra e sua escrita tinha uma esttica diferente da dos sumrios, pois enquanto estes tinham habilidade para riscar traos que eram sinais 146 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
grficos chamados de cuneiformes, aqueles elaboraram uma grafia mesclada de smbolos, cujos desenhos calcavam-se em formas de objetos, bichos e seres humanos, em narrativa seqencial, como na literatura da grafia alfabtica ou como numa histria em quadrinhos. Porm, no era inteiramente desenho ou escrita, e sim uma amlgama das duas: a escrita batizada de hierglifos (do grego - hieroglyphos que significa escrita sagrada), que podiam ser escritos da direita para a esquerda ou vice-versa e at em zigue- zague (fig. 94). Em cada caso, dependia da direo dos olhos das figuras humanas ou dos pssaros representados, por exemplo. Mas, ambos, Sumrios e Egpcios transcreviam palavras e slabas (BAJARD, 2001:19). Fig. 94 Embora, inicialmente, os egpcios tenham usado pedra para escrever, abandonaram esta tcnica ao descobrir que o papiro servia para a escrita, substituindo a pedra. Com o papiro, a escrita egpcia c uma es mas lnguas no possu omeou a se simplificar, dando origem a crita hiertica (sagrada), que mais tarde gerou a escrita mais simples ainda, a escrita demtica, utilizada no cotidiano, em substituio escrita mais complexa que continuava a figurar em templos e tmulos. Dessa forma, os desenhos dos hierglifos foram substitudos por figuras mais simplificadas ou por smbolos grficos. Inicialmente, a escrita egpcia era pictogrfica, passando para ideogrfica e, por fim, para fontica. Na escrita hieroglfica
havia funes, representaes sgnicas, em que cada desenho podia ter uma representao (por exemplo, uma representao grfica de um barco para barco ou navio, um bovino para boi ou vaca, etc). Os fencios, que habitavam a atual regio que abrange o Lbano e parte da Sria (entre os sc. XII e VII a.C.), conhecidos pela sua cultura mercantilista, legaram- nos o conhecido alfabeto. Tambm deve ser lembrado que algu am em sua constituio escrita as vogais, ou as possuam em menor nmero. Por outro lado, para poder facilitar a leitura e mudanas nas emisses vocais, inseriram-se no caso da lngua arbica, acentuaes que se colocavam como sinais variantes de vogais. 147 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
interessante perceber como a evoluo da escrita remete evoluo da conformao crebro-mental descrita por De Gregori (1999) e Greco (1994), em que, durante etra alfabtica, derivada da forma
o processo de humanizao, a abertura do hemisfrio direito, coligado intuio, ao misticismo e religiosidade, que se traduzia nas escritas imagticas (hieroglficas, por exemplo), acabou se afunilando e buscando uma objetividade na escrita fontica, o que alude a uma ampliao e abertura do hemisfrio cerebral esquerdo nos povos ocidentais, e repercute na lngua rabe e nos alfabetos (e que aconteceu diferentemente da escrita chinesa ideogrfica). A letra fontica deriva, em realidade, de um desenho simplificado. Pode-se perceber esta variao e a evoluo do traado de uma l pictogrfica, passando para o ideogrfico e, por fim, para o fontico. Lia Zatz (1991) nos fornece um exemplo, informando que, em algumas lnguas faladas anteriormente, a palavra ALEF significava BOI e se escrevia como um desenho esquemtico, um pictograma de uma cabea de boi. Aos poucos os traos foram se abstraindo at que os gregos passaram a utilizar o caractere no mais como a representao de um animal, e sim a palavra ALEF, cujo significado vocal a letra A (fig. 95):
Fig. 95: Nossa letra A latina, derivou de novas mutaes do smbolo que os gregos usavam para seu A (ou alef), passando a chegar afinal ao grafismo que conhecemos como a letra A coisa conhecida.
A fim de tornarem a escrita l e prtica (ideal para quem comercializa com vrios povos), os fencios inicialmente adotaram a escrita cuneifo (fontica), e que nada guarda de semelhana com a cabea de boi, objeto, animal ou qualquer mais funciona rme, herdando parte da escrita de uma fase fontica egpcia. Modificando sua escrita e desenvolvendo os sinais grficos, em vez de somente indicar idias, acabaram criando um conjunto de 22 letras consoantes, que se elaboravam mutuamente, representando foneticamente sua lngua. A escrita fencia foi bem difundida, principalmente entre os gregos.
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A escrita fencia est na raiz dos dois principais ramos do grego antigo: o oriental e o
Os gregos, ao completarem o alfabeto fencio, que continha apenas os elemen ou a forma menos mencionada scriptio . que surgiu na Itlia o alfabeto latino, com 23 letras, por sua vez ins omana passou a ser cursiva tambm devido a diversas alteraes, tendo c ocidental. O primeiro deu origem ao alfabeto grego clssico; j o ramo ocidental gerou o etrusco, e este, o alfabeto latino primitivo (IANNONE & IANNONE, 1995:16). tos consonantais, inventaram os grafemas voclicos e a escrita tornou-se plenamente fonogrfica (BAJARD, 2002:70). Durante dois milnios, a escrita sofreu muitas mudanas, pelo processo de acrofonia, pela reduo do nmero de unidades grficas, j que alguns grafes iriam corresponder a consoantes da fala. A escrita foi se tornando mais fcil de ser apreendida. Cada grafe, que corresponde a uma unidade sonora desprovida de sentido, torna-se uma letra e os gregos criariam depois grafes correspondentes a vogais (no sculo VIII), aperfeioando o aspecto fonogrfico do sistema da escrita. Assim, por uma lgica fonogrfica, em que na fala no h nada fontico entre as palavras, os gregos passaram a suprimir os espaos entre as palavras na escrita (BAJARD,2002: 53-54). Nasceu assim a chamada scriptura continua continua, na qual o princpio logogrfico de cada palavra se perdeu em uma esttica paradoxalmente uniformizada mas dificultosa para a leitura. Na Idade Mdia, o espaamento entre as palavras comea a ser reinserido aos poucos (primeiramente por meio de um ponto, depois dois, trs e por fim apenas o espao vazio que separa uma palavra da outra). Foi no sc. I d.C pirado na escrita do povo grego. Depois, a prpria escrita transitou por diversas etapas estticas. A escrita r omo causa principal a necessidade de se escrever mais rapidamente, sem que fossem necessrias as letras maisculas. A partir do sculo V, o arredondamento progressivo das letras foi cada vez maior, sendo este tipo de letra chamada de escrita uncial, e passou a ser bem aproveitada para fins caligrficos, predominando nos manuscritos religiosos. Nessa fase, o espao ocupado entre uma letra e outra passa a ser maior e mais definido. Tal como a arte caligrfica chinesa, esta escrita uncial tambm tinha similar carga esttica para o Ocidente. Vieram, depois, vrios tipos de escrita, como a usada semi-uncial e a merovngea, um tipo de uncial alterada, utilizada na Frana. Depois, com vrias deformaes que aconteceram com o traado das escritas, Carlos Magno tentou uma unificao, estipulando um conjunto de reformas nas escritas. Para tal, Magno enviou o monge Alcuno para a Frana, que, por sua 149 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
vez, arregimentou um grupo de religiosos que passou a trabalhar em seu scriptorium no convento de Saint Martin, na cidade de Tours: A escola de Tours modificou o grande nmero de ligaduras disformes, generalizou o uso do espao entre as palavras para facilitar a leitura. (ZAMBEL,1984:10). Com isso, espalhou-se em larga escala este estilo de escrita pela Europa, culmina nascen qualquer modo, a inveno da escrita surgiu as letras do alfabeto). Os grafemas so bastante usados ndo na criao da minscula carolina ou carolngea (um nome dado em homenagem ao imperador Carlos Magno) que teve seu uso imposto por decreto em 789. Apesar de, com isso, as letras minsculas se consolidarem, e posteriormente inclurem-se os pontos nas letras i e j, os ttulos iniciais dos captulos tinham a letra inicial totalmente rebuscada, por vezes trabalhada em ouro, e de tamanho exagerado. Com o surgimento do papel, o desenvolvimento da tipografia e a imprensa do com os tipos mveis de Gutemberg no fim do sculo XV para XVI, os livros se multiplicam e a leitura principia a ser individualizada; no sculo XVIII h o aumento de bibliotecas na Europa. Continuam a ser usadas as letras gticas verticais (de aspecto rgido e preto) alm de outra letra mais arredondada, prxima da carolngea. Outros estilos surgiram, como a humanstica e a fraturada ou Fraktur, mas foi em 1702, na Imprensa Real da Frana, que surgiu, aps estudos, o estilo Grandjean, considerada a primeira forma tipogrfica moderna. Alguma influncia da estampa japonesa acabou por influenciar, em 1900, o desenho das letras no Ocidente, por causa das pinceladas. A partir de ento, a utilizao da escrita s aumentou, mas tambm a importncia de sua esttica, como nas letras impressas e nas organizaes dos livros, com influncia da arquitetura. A escrita acabou por arregimentar o interesse de artistas, arquitetos, desenhistas, e muitos autores de histrias em quadrinhos, como o contemporneo Will Eisner que costumava brincar com as letras e palavras em suas aberturas das histrias do personagem Spirit (fig. 96). De nos bales das histrias em Fig. 96 no para duplicar o oral, mas para complet- lo, tal como uma metfora grfica, para explicar um fenmeno oral (BAJARD, 2001: 16). Vanoye (1991: 39) esclarece que, na lngua falada, o significante formado por fonemas, e na escrita, por sinais grficos ou grafemas (no caso do portugus escrito, 150 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
quadrinhos atuais (por exemplo, quando um personagem est surpreso, coloca-se dentro de seu balo de fala ou de pensamento um ponto de exclamao, ou se est em dvida um ponto de interrogao). Os nmeros de fonemas e grafemas podem variar, como a palavra choque, por exemplo, que possui 6 grafemas na escrita, para 4 fonemas na fala: ch e qu representam cada par, um fonema (VANOYE,1991: 39). Pode-se tambm dizer que a escrita um sistema simblico da representao da fala e que na evoluo da escrita apontam-se trs etapas: a escrita sinttica, na qual o ria a cultura definida como uma intelig ao humana pelo orbe terrestre. Basta retroceder sucintamente poca em que a c signo representa a frase ou conjunto de idias como exemplo o rbus - sem que ele remeta a sons; a escrita analtica, na qual cada signo registra uma palavra, como o desenho sumrio que representa um boi; e a escrita fontica, que marca os sons e no mais as palavras (VANOYE,1991:63-64). O impacto do desenvolvimento da escrita e sua estratificao foi preponderante para a civilizao racional: sem a escrita, no existi ncia transmissvel e todas as atividades que dependessem de certo grau de permanncia e transmisso, como a lei, a poesia, a filosofia, a religio, a histria, seriam incalculavelmente restritivas (ZAMBEL, 1984: 1). A escrita pode ser a forma mais prxima de se atingir o corao de um povo: quanto mais se conhece dos mecanismos, das linguagens utilizadas por culturas ancestrais, mais se pode compreender como era seu pensar e olhar o mundo, e com isso entender a atualidade. Com as descobertas pelas tomografias computadorizadas, pode-se, juntamente s novas concepes e descobertas da neuroplasticidade do crebro, compreender tambm os valores que foram dados a determinadas escritas, em detrimento de outras formas de comunicao (como a imagtica) e verificar as influncias que operam, no momento fisiolgico do ato da leitura, tanto a escrita como a imagtica, auferindo novos dados que repensem os caminhos trilhados pelas civilizaes e sua cultura geral. Estas mudanas das fases escritas e de leituras so visivelmente sintomas da peregrin omunicao humana foi se estruturando: partindo de grunhidos e gestos, para desenhos e a elaborao de uma escrita tanto pictogrfica como ideogrfica e fontica. Depois, chega-se elaborao de materiais e mecanismos ampliadores da inter-relao humana, desde o fogo e a fumaa como sinais, alm da cunha e pedra dos sumrios, passando pelos papiros egpcios, o papel e a impresso em xilografia na China, e o desenvolvimento da prensa com tipos mveis de Gutemberg na Idade Mdia ocidental, e o posterior desenvolvimento do telgrafo e telefone, e do uso da energia eltrica que tambm permitiu a elaborao de aparelhos de emisso de ondas sonoras (rdio) e a televiso. 151 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Agora, com a tecnologia com o uso do silcio e a comunicao no ciberespao (realidade virtual), tendo por premissa a incluso das pesquisas atmicas com novos paradig mesmo os juramentos, que an o grfica e a hegemonia do fonema : antes, o xto era o parasita que conotava a imagem, permitindo-lhe vrios significados; agora, ral, a escrita orgnica, no estagna), transpa
impact anto uma imagem que o leitor trata como tal. Atualmente a imprensa, ao confeccionar jornais e cartazes, sabe muito bem apresentar o texto como imagem e distribu-lo na pgina, levando em conta tanto sua dimenso icnica
mas cientficos e o desvendamento do DNA humano (possibilitando clonagem e transgenia) o homem galga novo patamar paradigmtico. Culmina-se, por fim, num perodo que se pode presenciar a predominncia da escrita: tudo gira em torno dela e de seus significados, at tigamente se formalizavam, bastando as palavras oralmente. Pois, hoje, h a necessidade de tudo estar especialmente registrado no papel, assinado, honrado em cartrio, como as leis que so formalizadas pelos governos e seguidas por todos. Evidencia-se, assim, a confiana apenas na racionalidade, dado o paradigma do crebro central e hemisfrio esquerdo, que valoriza a palavra fontica objetiva e racional, deixando pouco espao ao hemisfrio direito, na importncia poltica e econmica, bem como educacional.
4.2.2. O ideograma como informa
Para Barthes (1990: 20) a histria inverteu a funo da escrita e da imagem te a palavra que se torna parasita da imagem. Barthes afirma que a palavra vem sublimar, patetizar ou racionalizar a imagem. A importncia da escrita nas sociedades, como cristalizadora de suas idias e mediadora comunicacional (tal como a lngua o rece com facilidade. J a imagem, como estatuto formal, embora inerente natureza, tem sido relegada e deixada margem, principalmente quando se reveste das histrias em quadrinhos, tornadas, assim, objetos culturais e artsticos menores. Na Idade Mdia, os vitrais das catedrais traziam imagens e por vezes fragmentos de textos para ensinar a bblia aos analfabetos. Mas a supremacia do o da imagem aos olhos do povo era indiscutvel. Por isso, no se deve ignorar a serventia da imagem e da lngua escrita como alimentos estritamente visuais: no podemos hoje, em um servio de informao, separar a informao escrita da informao visual (BAJARD,2002:54).
O texto escrito oferece, port quanto sua dimenso lingstica. (BAJARD, 2001:18-19) 152 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
import como forma de ircunstancial no deve ser confundida com a representao icnica que a imagem traz. Sua traduo deve s urgente. O espectador de televiso precisa saber o valor tanto de um plano enquanto unidade temporal do filme, quanto de uma frase, unidade da escrita. Ele deve poder diferenciar o que aparece no quadro da imagem, daquilo que somente
Apesar di forma hbrida de e bem esenvolvida em paralelo literatura exclusivamente textual, tanto na aquisio de conhec uns dos outros. Mas o texto, como se ver dividuais fonticos, que so lido esquerdo. J a mesma frase escrita em ideogramas se coloca assim (fig. 98) : ncia da imagem se une necessidade de um estudo de seu estatuto apreenso didtica e informacional. A realidade c er independente de uma falha de compreenso. por isso que a considerao de seus cdigos (imagticos) necessria: tanto os da TV, cinema e histrias em quadrinhos:
Uma educao mnima em termos do funcionamento da imagem um desafio imaginado, por estar escondido fora do quadro. Desse ponto de vista, um trabalho sistemtico sobre os gibis que usam as duas matrias imagem e texto pode ser uma boa opo pedaggica, paralela explicitao do funcionamento das ilustraes dos livros da literatura infanto-juvenil. (BAJARD,2002: 58). sso, as histrias em quadrinhos no foram valorizadas como uma ilustrao e narrativa textual que poderia ser fundamental d imentos como na formao psicolgica equilibrada, unindo a razo intuio/emoo. Ora, o texto escrito uma necessidade, pois torna possvel o dilogo e manuteno das informaes entre povos distintos e que residam longe ificou, tambm formado por desenhos de letras, e, mesmo que no guardem semelhana com objetos, so formas grficas em primeira instncia, fato que no parece ser percebido pelos crticos da imagem, ou das histrias em quadrinhos. E a escrita esttica, ou seja, a caligrafia (do grego kallos+graphos, beleza+escrita) tambm levada como uma arte particularmente nobre pelos orientais, como se v na figura 97: A representao do pensamento chins evoc baseados numa sntese da natureza. A frase fontica h apropriao de signos in ada e provocada por signos omem v ma s pelo hemisfrio cerebral Fig. 97: GONICK,:112 cavalo sintetiza u 153 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 98: Fenollosa, p. 109 Fenollosa (2000:114) esclarece que a escrita chinesa baseia-se numa pintura, que sugere a natureza:
temos, primeiro, o homem de p sobre as duas pernas. Depois, o olho a mover-se chinesa esa desconhece a gramtica e, ainda, no faz descries, narrando apenas os pro e afirma o mesmo da poesia: que esta co pelo espao: uma figura ntida, representada por pernas a correr em baixo de um inesquec olho o desenho estilizado de um olho e de pernas a correr -, figuraes veis uma vez que a tenhamos visto. Finalmente, o cavalo sobre suas quatro patas.
O autor ainda descreve que o conjunto parece um quadro em movimento contnuo. Outro fat ca uma maior proximidade da escrita chinesa ao ensamento distinto do cartesiano, que, segundo Fenollosa (2000: 122), as palavras o que mar p s tm vida e plasticidade, pois no separam o objeto da ao formalmente. A lngua chin cessos naturais; porm, a arte da escrita ideogrfica vai alm, com uma poeticidade grfica (caligrfica) que expressa o oculto e sugestes espirituais, com grande fora e beleza (FENOLLOSA, 2000: 126). Interessante, que o autor chega a criticar a tirania da lgica medieval (FENOLLOSA, 2000: 131), e expe que a cincia se contrape lgica na expresso e na forma gramatical, pois que os homens primitivos criaram a linguagem concordando com a cincia, mas no com a lgica, ncorda com a lgica igualmente, e repudia a cincia (apud CAMPOS, 2000: 132). Fenollosa est se referindo vivacidade e organicidade da lngua, em contraponto rigidez da formalidade da lgica racional cartesiana. A mesma rigidez que excluiu a subjetividade (ou assim tentou), inseriu a poesia como algo valioso conquista da sabedoria da vida. Todas as civilizaes humanas tm tambm uma necessidade inata de se utilizar da imagem como fator inter e extra-comunicacional (vide os sinais de trnsito e 154 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cones de programas de computador). Em alguns casos, a imagem est implcita ou sugerida, mas no presente. A importncia da imagem, embora tenha sido relegada, aparece de forma indelvel no mundo oriental. Recentemente, o jornal Jyllands-Posten da Dinamarca publicou uma srie de caricaturas de Maom, o que provocou protestos muulmanos pelo mundo inteiro (RAMONE, 2005). Para o mundo islmico, retratar o profeta uma ofensa nconteste, vindo da seu gra logogrfica foi esquecida: coincidentemente, o que onesa (logogrfico-silbica), pois se inibio para o desenvolvimento da cincia moderna na China, nem um empecilho ao trabalho dos cientistas na China contempornea.(OLSON, 1997:81-84). grave. O cartunista Larry Gonick (2004), sabendo disso, no deixou transparecer, em nenhum quadrinho, o rosto de Maom, ao contar a histria da ascenso do mundo rabe em forma de histrias em quadrinhos. Como se percebe, questo de importncia vital o reconhecimento da imagem como informao prioritria e que pode acarretar influncias, belicosas ou no, dependendo de como se vai us-la. Neste ponto, refora-se o casamento da escrita e da imagem e a utilizao do desenho como objeto de apreciao i nde uso desde os primrdios dos jornais impressos at os dias atuais. Os cartuns e as charges, que atualmente so linguagens primordiais, figuram nos cabealhos das principais notcias jornalsticas do mundo. Na Europa e em pases como o Lbano, as charges costumam ser comentadas em igual grau de importncia das notcias que os desenhos criticam. Quando a lingustica surgiu, privilegiou inicialmente o estudo da lngua oral e considerou a escrita como algo secundrio, reforado pelo fato de haverem no mundo umas 5000 lnguas faladas para algumas dezenas que se representam tambm pela lngua escrita. Dessa forma, a dimenso foi olvidado, foi uma dimenso tambm pictorial, imagtica, tal como nas histrias em quadrinhos. Outra razo para o atraso na insero da importncia da lngua escrita quanto a objeto de estudo, tem origem numa viso biolgica, na qual a fala teria uma importncia central, e a escrita secundria. Apesar de assim parecer, os percalos que a escrita enfrentou at o alfabeto, no seguem uma linha evolutiva, pois, do contrrio, estaria se subestimando a escrita logogrfica empregada na China. No fim da Segunda Guerra, foi at solicitado que se abolissem os ideogramas chineses da escrita mista jap acreditava que eles no permitiam um avano comunicacional cientfico como no ocidente, mas
uma autoridade em cincia chinesa, J. Needham (1954-59 e 1969) chegou concluso de que a escrita chinesa no constitua nem um significativo fator de 155 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Da mesm chineses, segundo experincias laboratoriais, h
uma alocao de funes cerebrais, localizadas entre os hemisfrios cerebrais ais usam para a identificao de palavras (Ehri, 1980; Tzeng & Hung, 1980; Taylor & Taylor; 1983, p. 714, 245).
tambm certo desenvolvimento tecnolgico superior ao que o Ocidente possua. Portanto,seria um erro julgar que uma lngua baseada em caracteres imagticos atravancaria o desenvolvimento. Os ideogramas so sofisticados, ao mesmo tempo que guardam uma base imagtica. Quando h juno de imagens que formatam os ideogramas, como o exemplo da figura 99, que equivale ao verbo fontico ocidental cantar, percebe-se que cada um dos elementos lembra o objeto a que alude e que, amalgamados, formam o ideograma (a boca um quadriltero aberto, e o pssaro parece um smbolo com penas), Para o ocidental, a palavra cantar composta de letras (fonemas), enquanto que, para o chins, o ideograma se monta com duas imagens. Descobriu-se tambm, por pesquisas paralelas na rea da psicologia educacional, que a leitura silenciosa chinesa se desenvolveu numa poca anterior ocidental, justamente por ser mais fcil, j que a tradio grfica chinesa dos logogramas apresenta condies timas para o acesso lexical rpido. Como conseqncia clara disso, leitores chineses adultos, que lem habitualmente, so capazes de alcanar uma proficincia em leitura silenciosa in (SAENGER: 1995). Como na l ideogrfica com a fontica (um texto pode ser transcrito das duas formas), suspeita-se que os pontos de identificao das duas modalidades de escrita - ideogrfica com uso dos kanji (pictogramas) e transcrio fontica com uso dos kana (caracteres silbicos), se do em localizaes distintas no crebro: tambm h indcios de que o a forma, comprovou-se que para a leitura dos morfemas-caracteres direito e esquerdo, um tanto diferente daquela que os leitores da Europa Ocidental e os leitores de alfabetos fonticos orient (SAENGER: 1995). de se ressaltar que, como asseverou Allgre (2000), a China j tinha igualvel em lnguas ocidentais modernas ngua japonesa h uma estrutura dual que mistura a leitura Fig 99 156 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
hemisfrio direito tem um papel mais ativo na leitura de textos nos quais cada palavra tem uma imagem distinta (SAENGER, 1995). Porm, Kerckhove (1997:58-59) aponta que nenhum sistema de linguagem inventado at hoje deu uma nfase mais radical ou mais exclusiva s propenses selectivas da parte esquerda do crebro do que o alfabeto fontico greco-romano. No Japo, a pedagogia no ensino da leitura passa por fases distintas de utilizao dos dois cdigos (ideogrfico e fontico-silbico). Na fase pr-escolar a escrita silbica prefervel, por possuir um nmero mais limitado de caracteres que os ideogra a que
ra chegar s melhores universidades e, conseqentemente, conseguir um lugar dentro das empresas de grande porte.
Talvez a ideogrfico, seja otivo de a leitura dos mangs fazer parte to natural da cultura japonesa. Realmente, nesse caso, pode se aventar uma hiptese em que se conside terem muitas afinidades quanto s grafias (ideogramas e logogramas). Na biograf mas chineses. Mas a escrita silbica japonesa no possui espaos entre as palavras, dificultando a leitura (para isso eles recorrem leitura em voz alta, nessa fase). Gradualmente, os logogramas chineses vo substituindo o aprendizado, que, na fase adulta mais e melhor utilizado, apressando a leitura. possvel que as histrias em quadrinhos japonesas, conhecidas como mangs, interfiram nos hemisfrios cerebrais de forma distinta do que a leitura fontica exclusiva, ou a ideogrfica. Luyten (2000: 15) apont a leitura de mang tambm um meio de alvio de tenso e estresse, principalmente da faixa infanto-juvenil, causado pelo excessivo estudo pa questo da dualidade dos dois cdigos de escrita, o fontico e o o principal m re tambm a grande tiragem de dessas revistas, chegando cifra dos milhes, nas quais cada uma possui centenas de pginas. Ressalta-se, por fim, a questo da estrutura de uma narrativa mangtica, que, alm da leitura ser feita da direita para esquerda, seus requadros abrigam saltos temporais, ora quase to lentos, como um rosto se virando e passando uma carga expressiva emocional lentamente, ora dspares tanto no tempo como nas locaes, no parecendo fazer qualquer sentido. A esta categorizao de narrativa quadrinhstica, McCloud (1995:72) nomeou de non- sequitur. possvel que, para os japoneses, no haja muita distino qualitativa entre se ler um texto escrito e uma histria em quadrinhos, possivelmente por ambas as linguagens ia quadrinizada da vida de Osamu Tezuka (BAN, 2003), o autor pergunta, na pgina de abertura do mang, qual seria a causa dos japoneses apreciarem tanto as 157 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
histrias em quadrinhos, enquanto o mesmo no ocorre com os estrangeiros (fig. 100). Porm, apesar deste dado, o preconceito contra os quadrinhos (ou mangs) existiu tambm no Japo, entre as dc
raciona inda que muitos animais no possuam o sentido da viso bem desenvolvido, a de ver. Porm, a qualidade da viso varia, como nos pssaros, em
adas de 1970 e 1980, conforme relatado por Sonia Bibe-Luyten 1 . Ela afirma que a perseguio quanto importncia do mang e sua reputao como veculo de comunicao que atrapalha a educao tambm se repetiu na terra do sol nascente, apesar da cultura l ser tolerante e at estar envolvida com tal arte. Os problemas se deram principalmente graas qualidade dos roteiros. Porm, os mangs adultos educacionais recrudesceram e hoje so to valiosos como os livros, e, conforme se verifica com a biografia de Osamu Tezuka, a leitura do mang culturalmente aceita apressar mais ainda a leitura, funcionrio tm no Japo, mangs especficos que s mais utilizados que estes ltimos. Realmente, a questo cultural, aliada conformao das lateralidades cerebrais, particularmente uma incgnita que deixa em aberto uma melhor pesquisa acerca da evoluo ocidental, tornando crvel a questo da legitimidade do caminho como normal. Por isso, atualmente, para s de empresas, executivos e universitrios ubstituem os livros escritos, sendo to ou Fig. 100 l como via principal e exclusiva, cuja lngua escrita praticamente fontica, portanto, visualmente mais operada pela poro lateral esquerda do crebro. Questiona-se aqui se este caminho, foi o mais adequado, ou o nico possvel.
4.3. O Desenho
A grande maioria po
1 Informao oral fornecida por via telefnica em 03 de maio de 2006. 158 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
que este sentido se apresenta extremamente aguado. No homem, a viso encontra
partes no homem fosse relegada a um patamar inferior de import istrico poderia ter imaginado sua descoberta ao rabiscar nos solos e cavern itura sucessiva, a imag tudo em forma e conte eco na possibilidade de dar vida s suas idias, pois tem como mold-las pelas mos. A utilizao maior da mo direita, alis, contribuiu para uma ampliao hemisferial do crtex esquerdo, como afirma Facure (2003: 20-21). Porm, como De Gregori (1999) reitera, tambm houve um desequilbrio na utilizao tridica das que moldam o crebro. com base nesta hiptese que se aventa a questo de que uma maior retomada do hemisfrio cerebral esquerdo, aps a Idade Mdia, fez com que a expresso artstica e emotiva ncia. Ora, o desenho, antes de tudo, uma tentativa da reproduo do real: Posso fazer um mundo em miniatura, afirmou Gaiarsa (1977:116), aventando como o homem pr-h as. O desenho antecedeu a escrita e era mesmo mgico, pois, segundo o psicanalista, o primeiro trao feito pelo homem sobre a areia ou lama incitou a abstrao e com ela o primeiro lampejo da inteligncia (GAIARSA, 1977:116). Gaiarsa chega mesmo a criticar as suposies de pesquisadores que sugerem serem os desenhos rupestres um ensaio para controlar magicamente o mundo, e, em particular, a caa. Para o autor, eles controlavam mesmo, pois o desenho formatou a inteligncia propiciando ao homem a capacidade de controlar o mundo. Esta deduo de Gaiarsa se coaduna com a frase de Doni (apud MASSIRONI, 1982:15): Vou ver se sou capaz de entrar no trao deste desenho. Gaiarsa (1977) adverte que, com o desenvolvimento da escrita hieroglfica, dava-se um segundo tipo de histria em quadrinhos, quando as coisas ainda eram mais importantes do que seus nomes, e enquanto a palavra torna a le em a faz simultnea e instantnea. Gaiarsa (1977:117) afirma tambm que o aprendizado da escrita foi paulatinamente levando ao desaprendizado do ato de ver, sendo que a viso est intimamente vinculada inteligncia: teoria e intuio derivam do mesmo significado etimolgico da palavra ver (1977:118). Mas, apesar de o ser humano viver num universo em que a forma seduz e o faz ter uma necessidade de represent-la, o desenho recebe um discurso meramente simplista pela cincia, que no o contempla como objeto possvel de es do como o poderia ser. Isto, por exemplo, equivaleria a menosprezar a msica considerando-a intil. Mas tal inutilidade dependeria da forma em que o ser humano encara a importncia das coisas: se se buscar apenas as modalidades racionais de pensamento, a msica, como definiu Pinker (1998), no teria funo alguma, que no fornecer prazer para os sentidos. E tal modo de pensar incorreria novamente na 159 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
limitao e reducionismo do pensamento linear newton-cartesiano, com a pretenso de invalidar toda a fsica quntica, que veio na esteira das descobertas cientficas. De qualquer modo, a cincia racional, emblema da objetividade, que em realidade se configura como impraticvel, conforme aponta a fsica quntica e a intersubjetividade do pesquisador, que interfer na realidade observvel, uma cincia mplitude na absoro de funes comun o os homens pr- histric fricanos: para eles, o universo surgiu de uma pa s de uma obviedade redundante e reducionista. Os efeitos so a comiserao que recebe por decrpita, que no mais se sustenta. A cincia, ento, no mais, como a inteligncia que se media por QI quociente intelectual -, e, sim, um conjunto de conhecimentos que no pode ser tratado isoladamente, mas precisa ser verificado em todas as suas instncias em conjugao sistmica. Massironi (1982:16) reflete que, se o discurso do desenho se calcou quase totalmente no mbito artstico, no que se refere s projees e tcnicas, em geral tem sido pouco estudado e analisado, inclusive em sua a icativas as mais diversas. Logo, imperativo que se deva abrir um estudo do desenho e de como ele se d, inclusive na atuao cerebral e nos hemisfrios, bem como a influncia que possibilita no pensar neuroplstico humano. As histrias em quadrinhos se formaram com base na juno de desenhos e escrita, mas a questo de se representar a imagem pelos traos, se configura desde os mitogramas, que datam de 30 a 40.000 anos atrs, quand os realizavam pinturas e incises nas grutas e rochedos. Os mitogramas eram expresses grficas em que o sentido da leitura no se conformava linearidade, mas a uma justaposio e condensao de contextos, como se fossem desenhos e escritas, um tanto abstratos, pois primitivos. Bagnariol (2004:9) faz lembrar que os mitos de criao, inclusive, podem fornecer uma explicao metafrica manifestao das linhas e traos dos desenhos, em aluso cosmognese de alguns povos a lavra que se verteu em signos designando a existncia de tudo. Em Mali, existe uma crena do povo Dogon, de que a criao do mundo se fez em quatro fases, sendo que a primeira com signos abstratos gerados pelo deus Amma, a segunda por traados pontilhados: marcas que aludem ao incio da forma, e que so desenhados nos cantos da fundao de uma casa antes de se constru-la. ento que advm esquemas e figuras, e por fim, os desenhos realistas, correspondendo realizao da coisa que se representa. Dessa forma, percebe-se que a escrita, oriunda do desenho, representou uma modificao e simplificao para facilitar a comunicao. O desenho, por assim dizer, a base de tudo o que o ser humano executou, tem executado e ainda executar. mesmo o prospecto do devir, e que, paradoxal e erroneamente, como se delineou, tem sido tratado de forma simplria atrav 160 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
parte d lo homem, pode se apresentar tambm nismo, privilegia apenas os elementos de desenho que so atinent rso racional, se as histrias de Quino no rep mesma regra das cadeiras, escolares. Porm, antigos nibus da extinta Companhia a arrogncia do intelecto racional, destacado da poro intuitiva que lhe sombreia, e que emudece face ao desequilbrio proporcional tridico no uso do crebro, como bem advertiram De Gregori (1999) e Greco (1994). O ato de desenhar e o desenho propriamente dito permanecem como projetos, em todos os nveis e reas, e servem de auxlio incontestvel para a medicina, alm de compartilhar com a linguagem da escrita, seja fontica ou ideogrfica, em todos os setores das culturas humanas, incluindo-se a comunicao e a publicidade. Ao aportar na rea do entretenimento, o desenho preponderante, porm, simultaneamente, tambm desprezado pela cultura acadmica formal, combatido como informao ftil e paralisante, que oprime o caminhar da leitura intelectualizada. O desenho, assim como muitas modalidades criadas pe como modalidade tcnica portanto, racional, j que embasada e irmanada com a lgica matemtica (na geometria, por exemplo), alm da modalidade artstica, que se projeta em desenhos de ilustrao geral, desenhos animados e desenhos em histrias em quadrinhos. Aqui reside uma das causas de as imagens desenhadas, que se apresentam como elementos constitutivos principais das histrias em quadrinhos, terem sido relegadas e pouco estudadas: o ensino acadmico formal, at hoje baseado na linearidade e no cartesia es ao que se pode evidenciar de forma lgica. Os desenhos artsticos representam menos, para este tipo de pensamento, do que os que servem racionalidade, como a geometria, por exemplo. Como j se verificou, os desenhos das tiras realizadas por Quino para sua personagem Mafalda repercutem esta questo nas escolas. Em suas tiras, Quino delineia representaes das cadeiras dispostas em seqncia nas salas de aula, umas grudadas s outras e enfileiradas. Para o unive resentariam muito, a escola metdica, a fila, a lgica cartesiana e a linearidade podem ser encontradas primeira leitura nos mesmos desenhos em que ambienta o universo da personagem Mafalda. Porm, excetuando-se os requadros que delimitam as cenas, as formas desenhadas no servem racionalidade, pois no mancomunam, por exemplo, com frmulas matemticas que seriam repassadas como modo de informao. Pois so expresses artsticas, reflexes de uma mente humana, extravasadas no da forma racional, e, sim, por meio principalmente da emoo, mas no destituda de reflexo. Da mesma forma os servios urbanos de nibus trazem a premissa diagnosticada nas tiras de Quino, em que a disposio de seus bancos seguem a 161 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Municipal de Transportes coletivos (CMTC) de So Paulo, tinham algumas de suas poltronas de frente aos passageiros. Segundo Paula (2003:19) a modificao para os bancos detrimento de uma exposio mais ousada na maneir fontic ta, sem detalhismos intermedirios. Para Capra (1990), reito responde s imagens, como as leituras dispostos uns atrs dos outros, fez com que os contatos dos olhares tornassem o veculo menos coletivo, trazendo uma maior disciplina, tornando os corpos mais dceis para o trabalho. Estas consideraes retomam o prprio percurso da cincia e a materializao mental do homem, calcada com mais exacerbao no hemisfrio esquerdo. Parece que a disposio dos bancos e das cadeiras aqui apontada, reflete uma maior racionalizao mental, uma maior valorizao ao paradigma da organizao lgica cartesiana, em a de se formular idias, e que, conseqentemente, refletem na interao social. Esta mutao gradual na maneira de se pensar e de agir, encontra ecos em distines culturais, como a oriental. Assim como a cincia ocidental formatou sua metodologia com base no cartesianismo, e no separativismo de todas as coisas, para que tudo pudesse ser esmiuado e que fosse estudado detalhadamente, com o auxlio de uma escritura a cientfica, as filosofias orientais se elaboravam como entendedoras da vida e do universo de forma completa e dire o pensar oriental conhece o destino final de toda a existncia, mas no se detm para explicar os caminhos, enquanto o ocidental sabe explicitar os caminhos, mas no consegue revelar o objetivo existencial. Ento, as imagens, e, como conseqncia, as histrias em quadrinhos, seriam modalidades feitas para serem lidas/vistas de forma holstica, integrada, j que so desenhos seqenciados e de entendimento simultneo, distintamente da escritura linear e fonetizada, de cunho racional. A leitura de quadrinhos absorvida por certas regies do crtex cerebral, em que o hemisfrio di dos ideogramas chineses. Este processamento na leitura pode trazer formas diferenciadas de entendimento e concluso, de maneira direta e integrada. J na leitura fontica, o encadeamento mais lento, enquanto a leitura se d em reas principalmente do hemisfrio esquerdo cerebral. O entendimento extremamente detalhado, embora fragmentado. Assim, a escolha da cincia pela letra escrita fonetizada, de forma que consiga exprimir cada vez melhor o pensamento racional, em detrimento da imagem, vem mesmo ao encontro desta diferenciao utilitria. O desenho, entretanto, uma linguagem, uma expresso, que, na opinio de Abraho, bem mais precisa do que as palavras. O crebro da criana, por exemplo, sendo escasso de experincias, no consegue compreender as estruturas das 162 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
palavras, pois necessita de um aparato simblico que pode ser encontrado nas imagens, nos desenhos (ABRAHO,1977:143). A busca de integrao e explicao entre imagem e idia torna-se quase uma operao cruzada, que pode se relacionar com a questo de qual hemisfrio seria mais importante. Neste sentido, Sartre aponta a imagem como elemento essencial da vida psquica, considerando a imagem um tipo de conscincia: a imagem um ato e no uma coisa. A imagem conscincia de alguma coisa. (SARTRE, 1985:120). A imagem, e assim igualmente o desenho tem uma carga estrutural e informacional carregada de fascinao e misticismo, pois segue com a histria do homem desde sua aurora, em que despontou a expressar imageticamente seus anseios nos suportes da natureza de que dispunha (inclusive em seu prprio corpo, como nas tatuagens). Assim, a questo da viso, do desenho e da prpria vida, chega a ser rdens e defendendo os judeus. Dez an rso, e pode- se dize ondulante. Ento, desenhar design cerebral, aprimorando o hemisfrio direito). to crucial para a espcie humana, que pode ter um excelente exemplo metaforizado na lenda hebraica do Golem (fig. 101). Ao fim do sculo XVI, explodia um dio contra os judeus no leste europeu, quando o rabino Maharal (Judah Loew) teve um sonho lhe indicando a confeco de um boneco de argila, com o corpo inclinado e a cabea voltada ao cu. Aps um encantamento, pronunciando certas palavras sagradas, insuflou-se vida ao boneco, e este comeou a auxiliar o rabino, obedecendo suas o os depois, aps a situao ter melhorado, Maharal profere novas palavras sagradas registradas num pergaminho e o Golem perde sua alma, tornando-se um mero boneco de argila, novamente. O interessante aqui a juno da palavra escrita, com a imagem desenhada e moldada, tornada viva atravs da unio da imagem e da escrita. O desenho, em si, um unive r que seria a matria na configurao de onda, como as micropartculas se apresentam, ora como corpsculo material, ora como energia vibratria ar, tornar realizvel na matria aquilo que existe potencialmente como onda, energia, se coagulando. Moore (apud TREVISAN,2002:24) tornar importante na educao, como as lnguas o puro do deleite esttico, mas tambm de um ap afirma que o desenho deveria se so para cada pas, com o objetivo rimoramento visual (entenda-se, Fig. 101: Golem do quadrinhista Dino Battaglia 163 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O principal argumento de se relegar o desenho a um status de informao inferior escrita a irrelevncia dada a ele, em detrimento ao papel linear da escrita fontica, cuja informao se tornam mais categorizada e direta, passvel de menos interpretaes e composta de um conjunto coerente. Aparentemente, a idia transmitida pelas palavras de forma incisiva, mas isto no exclui o analfabetismo funcion lssica e depois pela quntica, teve sua interpre Como ser humano, ele pode ter humores, desejos e metas prprias, mas como al: o desenvolvimento do hemisfrio esquerdo, da razo e lgica tambm perpassa um extenso cuidado e elaborao indutiva e racional. Porm, o desenho, por ter um carter universal, em primeira instncia, exprime tambm subjetividade. Se o texto racional acadmico busca um entendimento objetivo, metdico, sem a interferncia emocional, subjaz nele uma vontade de que os enunciados encontrem ecos nas mentes dos possveis leitores. Ao mesmo tempo em que as idias se concatenam, medida que o texto vai sendo construdo, esta escritura percebida e sentida pela pessoa que as escreve, como prazerosa; contrariamente, enquanto no se consegue elabor-las concatenadas, h um misto de decepo e insatisfao, por no se obter resultados estimuladores. Pode-se conjeturar se este cientificismo objetivo realmente seja isento de no esbarrar no emocional ou no sentimento. E este, pergunta-se, no poderia estar influenciando a propalada cientificidade pura, como est o pesquisador no ato da escolha do momentum para a partcula ou onda? Pois a constatao das leis da natureza, primeiramente pela fsica c tao modificada, j que o paradigma quntico oferece uma dvida e uma interferncia: a posio e o movimento do eltron imprevisvel e s podem ser medido se o pesquisador interferir, escolhendo uma das duas. S ento ele pode estipular se, naquele instante, o estado eletrnico onda ou partcula. Do contrrio, a realidade se porta como a noo que a criana possui, ao brincar de desaparecer e aparecer com as coisas que sua vista no alcana. Pela cincia quntica, esse fato torna-se verossmil. O desenho retoma a existncia de forma quntica: da onda matria, o desenhista obtm um resgate possvel daquilo que est no espao-tempo einsteniano, numa dimenso coligada possibilidade provvel da mente imaginativa. Jung afirmou mesmo que:
O Artista no uma pessoa dotada de livre arbtrio que persegue seus prprios objetivos, mas algum que permite Arte realizar seus propsitos atravs dele. Artista ele homem num sentido mais sublime - ele um homem coletivo - algum 164 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
que carrega e molda a vida psquica inconsciente da humanidade. (JUNG, C. G. apud BELLO. 1998, 189). animais possuem emoes e inteligncia rudimentares que parecem omunicao, nenhum at
Se alguns permitir-lhes a c agora conseguiu reproduzir de forma gurativa idias dissociadas de sua psique (existem pssaros, como o Joo-de-barro, que ins
movimento sonoro por meio grfico visual. Por exemplo: os traos _______ podem sons descontnuos, e a linha como sons contnuos, conforme cdigos previamente estabelecidos. O grafismo exterioriza o movimento do
Desenhos, ento, poderiam ser ouvidos pelos olhos, e msicas, vistas pelos ouvidos. Afinal, mo desenhos so ondas vibratrias, com a diferena de que as primeiras, sonoras, e as ltimas, de luz: mistur ivado or alunos como professores, devido de carcter prtico-instrumental, relacionado com a realizao de tarefas especficas o grfica de objectos e construes e outro, de carcter fi tintivamente constroem seu ninho, e aranhas moldam suas teias, de maneira inteligente, mas nada h que prove que tm conscincia destacada destas aes). O homem e sua mente seriam o pice (at o momento) desta inteligncia. E a expresso, incluindo a possibilidade expressiva do desenho, to importante como outra qualquer. Como a expresso musical, por exemplo. H a possibilidade, j que a msica e o desenho se manifestam por freqncias - sonoras, no caso da primeira, e visuais no caso da segunda -, de se comparar o desenho com a msica: O grafismo a imagem do gesto musical desenhado sobre o papel; a fixao do ser interpretados como pensamento em figura-gesto perceptvel pelo olho, observa, com razo, a musicloga Stoianova. (ZAGONEL, 1992:19) cientificamente falando, tanto sons co -las seria o equivalente a uma sinestesia. O desenho foi, inclusive, tema de controvrsia no Curso de Patrimnio Cultural, promovido pela rea Departamental de Histria, Arqueologia e Patrimnio da Universidade do Algarve, em Portugal, tanto mot p implementao de algumas disciplinas inditas na Faculdade de Cincias Humanas e Sociais. O desenho foi inserido como disciplina no plano curricular, levando Barranha (2001) a argumentar e expor as necessidades de se ter o desenho como parte integrante de sua grade:
que o Desenho pode assumir um papel determinante, em dois planos distintos: um de anlise e representa 165 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
mais abrangente e tambm mais subliminar, ligado ao desenvolvimento da percepo visual e da sensibilidade esttica. iderao reincide na questo das duas formas expressivas que o Esta cons desenho representa: a racionalidade, ento com um desenho tcnico e pertinente mente racional, e a expressiva, tida como subjetiva, e, portanto, menos importante ao sistema educacional. Assim, a questo do desenho se associa importncia de se perceb-lo como fator que aprimora o desenvolvimento sadio do crebro triadico.
4.3.1 A tcnica do desenho para uma conjuno do hemisfrio direito e esquerdo.
Em seu livro Desenhando com o lado direito do crebro, Betty Edwards (2003), baseada nas concepes dos hemisfrios cerebrais, defendeu que foi graas ao desenho que as questes acerca das caractersticas hemisferiais puderam ser mais bem difundidas. Ela foi pioneira no estmulo tcnica do desenho com base nas descobertas neurolgicas, e hoje pode ver frutos de seu trabalho, como a influncia que ajudou a disseminar:
O domnio do desenho no depende de uma habilidade manual especial, nem do nto de tcnicas especficas, e muito menos de um certo olhar. O domnio do desenho nasce, isto sim, com o desenvolvimento de um modo de pensar
Ainda, segundo Hallawell (1994), o desenho uma interpretao grfica de qualquer realidade, seja visual, emocional, intelectual etc. O estudo do desenho permite esta interpretao com mais fluncia, porm no se deve confundir tal estudo meramente com o desenho de observao, que seria um meio para adquirir tal domnio. A luz, refletida no objeto, penetra no olho at a retina. Esta informao transmitida ao crebro dual (hemisfrios direito-esquerdo). O crebro instrui a mo para executar os traos, inicialmente de forma analtica, mas com a experincia, a resposta intuitiva e/ou emocional acaba por ser mais natural. conhecime diferenciado. Esse pensar diferente torna as pessoas mais criativas e mais sensveis ao mundo sua volta. Passam ento a ver de outra forma, compreendendo melhor filmes, quadros, esculturas, fotografias e programas de televiso. (HALLAWELL, 1994: quarta capa) 166 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Hallawel (1994) atenta que, no exerccio do desenho de observao, desenvolve-se o pensamento analgico e concreto, o senso de proporo, espao, volume sse baseado em regras, pode p de conhecimento tcnico, tampouco de um olhar diferenciado. Para p preocupao com resulta cadas em conjun tos, depois as tcnicas e por fim a temtica. Mas este mtodo longo, e, assim, e planos. A sensibilidade e a intuio so aguadas, enquanto se passa a apreciar melhor os outros elementos da linguagem grfica: textura, linha, cor, estrutura e composio. Este ponto interessante, j que preconiza que o aprendizado na arte do desenho auxilia no desenvolvimento do hemisfrio direito. Para Hallawell, o desenho realista proporciona a deslimitao da criatividade. Mas quando o desenho de observao ensinado como se fo rejudicar a criatividade do aluno. Assim, Hallawell afirma que o processo tcnico por si s, no deve ser aplicado. necessria a incluso da modalidade do hemisfrio direito, da criatividade. Hallawell defende, ainda, que o domnio do desenho no depende de habilidade manual nem oder ver uma maneira adequada para desenhar, necessrio pensar de uma maneira adequada, diferente do modo utilizado no dia-a-dia. Pode-se aplicar este pensar diferenciado em outras atividades pessoais e profissionais, melhorando inclusive suas relaes familiares. Esta assertativa corrobora a importncia de uma didtica que contemple o vis no exclusivamente racional. Ambos hemisfrios cerebrais trabalham em conjunto, porm, a educao tradicional tem elegido o esquerdo, em detrimento do potencial menos conhecido do direito. O processo do desenho no lgico, mas, sim, analgico (por comparaes); o processo de desenhar que importa, e no o resultado em si. A dos seria um atributo do lado esquerdo do crebro, como confirmando a estratificao de um modo de pensar calibrado na frieza da lgica cartesiana, estimulando a competio sem o aprofundamento de outras sensibilidades. Ao se utilizar a maneira de pensar diferenciada, no s no desenho, como em outras atividades, h um ganho em informaes que podem ser codifi to, e no de forma isolada. No entanto, quando o objetivo do ato de desenhar o principal motivador, o processo lento, j que se demanda uma repetio incessante de se desenhar. Por isso, Hallawell afirma que o aprendizado do desenho, modernamente, pode ser constitudo de trs partes: fundamentos, temticas e tcnicas. No mtodo tradicional (diga-se, cartesiano), trabalha-se primeiro os fundamen alguns professores colocam primeiro a expresso e depois a tcnica (o que, segundo Hallawell, adequado para crianas abaixo de 10 anos). A inteno ideal a de buscar um mtodo holstico (sistmico) que permita abarcar tanto o mtodo 167 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
tradicional (cartesiano) como o que traz o trabalho com a expresso em primeiro plano, mas que pode frustrar alguns adolescentes e adultos, por sentirem falta de fundamentos, j que esto acostumados ao uso da lgica hemisferial do crebro esquerdo. Esta premissa aventada por Hallawell interessante, pois esclarece, de forma pontual, a dificuldade de se buscar novos processamentos mentais, enquanto h o hbito difundido, ao longo da histria, de se pensar de forma cartesiana. Edwards (2002) defende a premissa de que as pessoas no desenvolveram de forma satisfatria algumas reas do hemisfrio direito, o que dificultaria com que desenhassem de forma madura. O ato de desenhar, neste argumento, relaciona-se diretamente questo de se definir o que seria saber desenhar. Se se tomar a questo com base em que a tcnica conduza um ser humano, desde a infncia fase adulta, como algum que vai sendo aperfeioado e tambm desenvolve competncias, ento, o ato de desenhar deve seguir numa progresso como qualquer outra modalidade em desenvolvimento, como a profisso de engenheiro, historiador, marceneiro, arquiteto, msico, economista, professor etc. Ou seja, pelo sistema cartesiano, o aprimoramento se faz com a utilizao satisfatria do hemisfrio esquerdo aliado ao pragmatismo da poro central. Para o sistema da civilizao ora presente, estas qualidades remetem a uma satisfatria conduo que encontra lugar profissional. Mas a realidade outra: existe o hemisfrio direito que, em conjunto aos outros dois, somatiza uma capacidade que ainda est mal explorada e definida. O processo criativo impulsionado pela lateralidade direita, ou modalidade D, como inseriu Betty Edwards (2003) em seu livro, to necessrio como as outras duas partes, pois do contrrio o homem seria um autmato. Edwards emprega, como uma das tcnicas de se desenvolver o hemisfrio direito, a cpia de uma foto colocada de cabea para baixo. Assim, o hemisfrio esquerdo no interfere demais, pois a figura acaba por ser desconhecida. Na verdade, ao percorrer as reas da foto invertida, o olhar do aluno no emprega a racionalidade de pronto: o hemisfrio esquerdo automaticamente nomeia o que conhece, pois age na esfera racional; se disposta ao contrrio, a visualizao das reas e linhas se mostra menos rgida, deixando espao para aflorar a modalidade D, como batizou Edwards . Assim, o crebro faz com que a mo do aluno siga as linhas que ele v (sem que lhes d nomes, como, olho, boca etc). Outra tcnica calcada na gestalt. Edwards pede que os aspirantes a desenhistas reproduzam o contorno de um objeto qualquer, como uma cadeira. Observa-se, nesta tcnica, os limites entre a forma do objeto e o ar, e no propriamente o objeto nomeado. Ou seja, o aluno vai passeando seus olhos nas reas limtrofes, buscando, ao mesmo tempo, uma viso sistmica, mas tambm pormenorizada, em que contrastam os limites do objeto (da forma) com o fundo ou o 168 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
exterior a ela.. Assim, ao desenhar o objeto, seu crebro tenta reproduzir os movimentos que seu olhar dirige. Nas duas tcnicas, o mais importante se encontra em relao atitude: o aluno tem que manter os olhos muito mais tempo no objeto, e o menos possvel no papel. A mente atua, como exps Antunes (2003), no funcionamento lateral (direito), enquanto que o vertical (esquerdo) realizaria sua funo em acordo ao hemisfrio direito, sem atrapalh-lo, como costuma ocorrer. A memria visual pode trair, e esta uma das razes porque alunos aplicados em desenho malogram na reproduo, por exemplo, de objetos ou figuras humanas. Descon anada por uma s hemisfrio direito, deveriam permanecer em todos os ciclos e serem valoriza e no correlata com as outras disciplinas. E mesmo as outras disciplinas se oferece rigor da perspe hecendo o funcionamento da mente, os alunos costumam dirigir o olhar ao alvo que ser reproduzido, sem perceberem que, no mesmo instante s suas tentativas de reproduzir o que foi observado, baixam a cabea e focam o olhar no papel durante todo o tempo da ao. Dessa maneira, o que esto reproduzindo est generalizado na memria, pois geralmente esta apenas guarda aspectos padronizados dos objetos, e no percebem os detalhes visualmente (que funo do hemisfrio direito). A tcnica com o desenho na modalidade D de Edwards, busca suprir esta falha, ao obrigar o aspirante a manter os olhos durante a execuo dos traos, no objeto real. Assim, redirecionando poucas vezes o olhar ao papel, o aluno ordena seu crebro a ter uma nova postura, diferente da habitual, em que a mente eng uposta memria-padro. Esta memria-padro exemplifica-se: uma cadeira possui um assento, um encosto para as costas, e quatro pernas. Porm, ao tentar reproduzi-la, o aluno baixa a cabea no papel, e sua memria-padro volta a ser acionada, esquecendo-se da variedade e dos detalhes, embora ele no perceba isto (fig: 102). A msica e o desenho (principalmente o artstico), por estimularem algumas reas do dos igualmente. Enquanto, por exemplo, o ensino da matemtica levado de grau em grau, ajudando no desenvolvimento mental, o ensino do desenho, sendo pouco estimulado, acaba por resultar em atrofia desta faculdade: os adultos permanecem a vida toda desenhando figuras humanas como quando o faziam na infncia. A insero da disciplina artstica nos currculos escolares se faz de forma segregada m separadas, cada qual mergulhada em sua restringncia especfica. Interessante tambm notar que o desenho tem importncia e diferena para culturas distintas. Para a pintura taosta, por exemplo, o desenho no requer o ctiva desenvolvida pelos renascentistas, com ponto de fuga e segmentos ureos, pois a fluncia da arte taosta tem a ver com o ato e o momento das 169 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
pinceladas: provavelmente a mente dos artistas orientais funcione no diapaso em que os hemisfrios cerebrais esquerdo e direito tenham melhor equilbrio. A maneira em que eles desenham e pintam diferenciada, pois no requer esquemas, no partindo de construes geomtricas racionalizadas. A maneira de representar a realidade pelo Ocidente, calcada no racional e na geometria com regras (e rguas) no encontra ecos na antiqussima modalidade de desenh em e aprenda a usar a trucagem da perspectiva no papel, deve-se ao processamento cerebral esquerdo, em primeira instncia. Nesse sentido o dos orientais. Para eles, retratar a natureza exprimir a realidade externa em unssono interna. O ato de desenhar de preenchimento direto tinta, cuja perspectiva no pr- arranjada com esboos cartesianos, e, sim, de acordo com uma observao do artista, em que seus movimentos de pincis se do quase de forma improvisada. Vo depositando, na rea branca, traos e manchas de forma aparentemente anrquica, mas que resulta numa arte equilibrada, cujo objetivo a transcendncia do ser. Pode- se dizer que a tcnica do desenho dos taostas emprega a modalidade do lado direito do crebro, enquanto que a ocidental, com suas perspectivas e linhas de construes, emprega o lado esquerdo. Esta tcnica oriental, que vai construindo a natureza visualmente de uma forma espontnea, encontra eco na tcnica aventada por Betty Edwards, que, em suma, intenta que a mente humana ative-se de forma similar que os orientais taostas se acostumaram. A dificuldade em se aprender a desenhar de forma real em que a mo obedea o que os olhos v Fig. 102: desenhar requer observao constante ao objeto, desenvolvendo ambos hemisfrios cerebrais. 170 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Edward esquer h a reunio, numa s relevantes a seria que, essa mesma mente deficitria (coopt s (2003) alerta que seus alunos passaram a desenhar de forma menos primria ou primitiva a partir do momento em que ela os auxiliou a perceberem diferentemente as formas e objetos reais que lhes serviam de modelo. A premissa da tcnica utilizada por Edwards, e reiterada por Hallawell no ensino do desenho, a mesma da utilizada por Llian Prist citada por Moraes (1999). Ao perceber que o aprendizado da lngua inglesa era facilitado quando os alunos ingressavam numa modalidade de pensar distinta da linear e racional pura, Prist (MORAES, 1999) desenvolveu uma tcnica que contempla a intuio e o aprendizado no cartesiano. Assim, como visto, o sistema educacional falha em perpetuar o sistema cartesiano e menosprezar o ensino das artes em geral, especialmente do desenho. Atuando dessa forma, faz ampliar as disciplinas que desenvolvem o hemisfrio do, como matemtica e lnguas, e abafa as de arte, dirimindo ativaes do hemisfrio direito, relegando a um analfabetismo artstico os futuros adultos, que desconhecem as tcnicas do desenho, no chegando a desenvolv-las. No entanto, os desenhos so resultantes da expresso humana, e o ato de desenhar, como se averigua, um dos mais complexos e ainda pouco estudados. A cultura ocidental, principalmente, com o fomento da linguagem racional, cartesiana, inflamada pela linearidade da escrita fontica, parcialmente desprezou o desenvolvimento da expresso que origina todas as coisas, inclusive as letras do alfabeto, simplesmente por identificar no desenho uma proximidade com a infncia (todas as crianas rabiscam e desenham). A infncia est atrelada ao processo criativo intenso, a uma lgica alinear: nas narrativas grficas das crianas, muitas vezes imagem, de cenas que se sucedem, como assevera Merleau-Ponty (2002: 186). Elas criam histrias e as ilustram com um s desenho imbudo de muitos elementos: a narrativa quntica, passado, presente e futuro se imbricam. As mentes infantis vivem muitas vezes em estado alfa, propcio ao afloramento do hemisfrio direito, conector ao mundo intuitivo e csmico. infncia, em realidade, corresponde o hemisfrio direito, e, no jogo tridico, em que a huma hemisfrio da racionalidade, tornando ir nidade elegeu principalmente o emoes e expresses, natural o central, que exe s ada pela por cuta), Fig. 103: desenho de Ndia, de apenas 6 anos, que tinha desenvolvimento retardado na linguagem. Porm, seu hemisfrio direito parecia estar to desenvolvido a ponto de seus desenhos se assemelharem aos de um profissional.(Winner, 2005) 171 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
no se percebendo ser parte de um todo, obviamente abafasse sua contraparte, tomando para si o que no lhe por inteiro de direito: a mente racional representa o ser humano adulto racional, frio e calculista, enquanto a mente intuitiva representa o estado pueril, brincalho, criativo que existe na criana, mas tambm no adulto, embora este, amputado de tal percepo, pense ser imaturidade possu-la e empreg- la. O desenho e seu aprendizado podem promover uma maneira distinta e amplificada de se perceber a vida: um dos alunos do curso de Dworecki (1998: 72) afirmou que, antes de ingressar no curso de desenho, tinha uma forma diferente de caminh desenho aparenta ser um meio de expresso simples, porm nele reside uma
o as histrias em quadrinhos, que se constituem primordialmente de desenhos: mo o jornal e as revistas. A evoluo dos quadrinhos tambm ar, e, depois, passou a ver, no mais linearmente. O desenho no abandonado espontaneamente, mas sim devido ao sistema cartesiano vigente. Reitera-se, assim, a assertiva de Dworeck (1998), ao afirmar que o abandono do desenho na escola se d por uma falha cultural, e que a sensibilidade humana seria diferente, se no se largasse o papel das artes na sociedade.
4.4 O Desenho nas histrias em quadrinhos
O complexidade comparvel intrigante atuao da partcula atmica. E igualmente o s elementos principais que retomam e simulam uma representao imagtica da vida (real ou ficcional) em movimento. Porm, as histrias em quadrinhos esto intimamente ligadas com a prensa de Gutemberg e o fator da reprodutibilidade, co segue o desenvolvimento tecnolgico e acompanha o percurso da publicidade. H uma ligao ntima entre os estilos de desenhos das histrias em quadrinhos, principalmente das norte- americanas, com os do meio publicitrio, inclusive pelo fato de os desenhistas de quadrinhos terem se formado e/ou trabalhado em escolas para ilustradores, tendo oferecido seus prstimos publicidade e propaganda. J, na dcada de 1960, os desenhos nas Fig. 104 172 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
histrias em quadrinhos comearam a ter traos mais sintticos e mais estilizados como histrias em quadrin artistas de quadrinhos americanos passaram a sofrer i existiam com status de arte e pintura em desenhos de histria os de Jack Kirby. Nos anos de 1970, ainda vinculado ilustrao, temos o trabalho de Neal Adams (fig. 104), com uma arte fotogrfica, realista, mas com linhas de movimento e diagramao arrojadas, e a arte plstica da narrativa seqencial de Jim Aparo e John Buscema, Na Europa, deu-se o surgimento da arte vanguardista nas hos, com Nicolas Devil, Druillet, Moebius e Caza: este ltimo, alis, foi muito influenciado pela arte Pop, e trabalhou dez anos com publicidade, vindo a criar a histria em quadrinhos Quando os ternos tinham dentes, com cores chapadas e de contrastes puros. Caza se utiliza das cores como a essncia da expresso, com inteno sgnica, em seus quadrinhos. No incio da dcada de 1970 os nfluncia dos franceses, e Richard Corben extravasou seu estilo, acentuando a distoro e os exageros (expresses caricaturais em meio a desenhos realistas), aliando aos desenhos cores obtidas com um recurso nico: ele trabalhava as cores nos acetatos utilizados em animao, dando ao seu trabalho um aspecto tridimensional, antes da utilizao dos softwares de computadores com programas de tratamento de imagens e simulao tridimensional. As histrias em quadrinhos artsticas, que j na Europa, passaram a se tornar mais freqentes e assim reconhecidas no mercado norte-americano nos anos 1980 e 1990, com Bill Sienkewicz, John J. Muth e Kent Williams, em uma arte quadrinhstica plena de expressionismo, principalmente. Na Frana, Moebius influenciou o cinema Alien, e em Blade Runner, com sua arte de fico cientfica (fig. 105). A partir dos anos de 1990, o computador comea a ter seu uso mais alargado nos quadrinhos. Muitos so os estilos de s em quadrinhos no mundo inteiro, mas os desenhos tm uma esttica prpria e uma linguagem pessoal com detalhes grficos, como as linhas de movimento, que existiam na pr-histria e at nas pinturas sacras. Infelizmente, o preconceito eclodido graas questo hemisferial esquerda atinente ao Fig. 105 173 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cartesianismo, obliterou o estudo mais valorizado dos desenhos, principalmente os de histrias em quadrinhos, por julg-los menos importantes para a cultura humana. Um ponto importante a se ressaltar que a imagem dos quadrinhos manual, revelando a inteno do autor na emisso do ato smico e transforma o desenho em mensagem icnica, carregando em si, alm das idias, a arte, o estilo do emissor (CAGNIN, 1975: 33). A questo da leitura e das histrias em quadrinhos como vils no processo da educao formal continua at hoje arraigada por causa do preconceito ao desenho, independente da formao ou instruo de tericos que muito pouco entendem da panvisualidade icnica contida como informao nas narrativas quadrinhsticas. Por exemplo, em um artigo recente, endereado a jovens, o autor, questionando as razes da pouca receptividade por parte deles quanto leitura fontica, aponta razes, em que algumas informaes estariam prontas e seriam entregues mastigadas, nas televises, internet e revistas com histrias em quadrinhos, propiciando a preguia nos leitores (WHITEMAN, 2001: 53). H muito imediatismo nas concluses de investigadores e jornalistas, sem verdadeiro aval cientfico. A leitura de histrias em quadrinhos, no traz informaes mastigadas, pois o contedo completamente diferente de qualquer outro gnero, aproximando-se talvez, dos recursos de hipermdia na Internet, que nem por isso deixa de ser rico em informao e contedo. Como mencionado, estudos por tomografia computadorizada j descobriram que a leitura dos fonemas distingue-se da dos ideogramas chineses, conquanto s respostas dos hemisfrios cerebrais. Se os chineses, de certa forma, por lerem grafes, derivados de sinais pictricos e que remetem s imagens, conseguem se expressar e criar uma cultura prpria milenar, no se pode acus-los de terem leitura preguiosa, j que o prprio sistema grfico deles icnico como nas histrias em quadrinhos. As medies computadorizadas do crebro em relao a leituras e imagens poderiam pr em andamento melhores hipteses do que meramente a reproduo de preconceitos sem base real, como foram aventados no artigo de Whiteman.. Ademais, o desenho, como informao, algo ainda a ser estudado.
4.5 Analfabetismo icnico
As histrias em quadrinhos, por serem constitudas de desenhos, aparentemente surgem como linguagem simples e fcil de ser lida. Nesta forma de avaliar, est implcito um preconceito quase nunca tido como errneo. Por ser um preconceito, j est embutido um pr-julgamento, de que as histrias em quadrinhos so tidas como 174 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
linguagem estritamente infantil, pois associadas a desenhos, e, portanto, inferiores literatura convencional. H muitas falhas neste pensamento. Atualmente, as crianas esto sendo melhor compreendidas, inclusive no que concerne a sua psicologia, e esto sendo revistos conceitos que as tinham como ingnuas e no muito atentas. A cada gerao, sua esperteza maior, graas provavelmente gentica, corroborada teoria do memetismo (de Richard Dawkins) e tecnologia, que vo melhorando e facilitando o aparato criado para servir o ser humano (vdeo-games, computadores, etc). As imagens podem se associar mais distintamente ao hemisfrio direito, logo emoo e intuio. Tal hiptese pode se ver corroborada caso se aliem a ela novas asseres de alguns tericos, como Thierry Groensteen (2004), que alcunha como anicnicos (aniconte) os leitores que no sabem como ler as imagens em seqncias, acompanhadas muitas vezes por textos, que perfazem as histrias em quadrinhos. Groensteen retoma a questo da pouca profundidade e importncia que a academia educacional e os rgos da imprensa tm concedido s histrias em quadrinhos, explicitando serem elas possuidoras de uma linguagem nica, e de potencial rico em informao, que devem ser olhadas com mais ateno. O autor atribui essa pouca noo no que concerne riqueza potencial dos quadrinhos a nfima abertura das editoras, em publicar histrias em quadrinhos mais maduras e autorais e no presas a padres atrelados aos grficos de venda, formatando-as em aventuras com clichs repetitivos e desgastados. Para ele, as histrias em quadrinhos autorais e com propostas mais ousadas so colocadas no mercado mngua e com tiragens insuficientes, devido a uma falha no entendimento da real potencialidade dos quadrinhos, no que concerne aos elementos que mais facilmente os tornam reconhecidos como linguagem visual-literria: os desenhos. No por serem os desenhos manifestaes que sempre acompanham as crianas, que servem apenas a elas. Este um preconceito errneo que os adultos reiteram, s histrias em quadrinhos, justamente por estas aliarem desenhos aos textos. Fato que comprova a desateno em relao importncia da informao imagtica, logo, do desenho e conseqente supervalorizao da escrita fontica -, se deu no grande mercado norte-americano, ao final da dcada de 1960 para incio da de 1970. O artista norte-americano de histrias em quadrinhos, Jim Steranko (CASEY, 2004), quando roteirizava e desenhava a revista Nick Fury para a editora Marvel Comics, introduziu uma histria de trs pginas iniciais completamente mudas (Fig. 106), cuja tnica informacional se dava exclusivamente pelas imagens desenhadas, com total ausncia de textos escritos (excetuando-se pelo ttulo da histria e do personagem como acontece em narrativas de filmes, em que, em muitos momentos 175 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
desenrolam-se aes sem falas). Porm, o estigma no qual o texto descritivo fontico seria preponderante como elemento necessrio s histrias em quadrinhos, e sua ausncia nas pginas elaboradas pelo desenhista, causou estranheza ao editor, que temia que os jornaleiros pensassem se tratar de erro de impresso, e devolvessem a edio. Na verdade, a questo se torna muito mais complexa, medida em que o valor escrita fontica se torna desmesurado, dirimindo a importncia da informao imagtica, conforme se pode asseverar por mais este fato pontual, corroborando um sintomtico analfabetismo icnico, j aventado pro Groensteen. Fig. 106 Groensteen (2004) explicita, tambm, quatro itens que colaborariam a uma necessria pedagogia de reconhecimento e potencialidade das histrias em quadrinhos:
1 o . verificar a linguagem das histrias em quadrinhos, separando suas especificidades nicas: por exemplo, das nomenclaturas que so usadas pelos cinemas e emprestadas aos quadrinhos. Thierry esclarece que alguns procedimentos atribudos s bandas desenhadas, como sons, movimentos ou composio de pgina no tm equivalente nas telas e por isso precisam ser reconhecidos e estudados; 2 o . ter cuidado com os lugares-comuns ao se analisarem as relaes entre texto e imagem, pois nos quadrinhos a situao tem outra complexidade, visto que as pginas lidas so interao entre a imagem e o texto, ambos num jogo interativo pan-visual; 176 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
3 o . considerar as histrias em quadrinhos como uma disciplina artstica, tal qual a disciplina de histria de arte ou a de msica: se para se compreender a arte atual e a msica faz-se necessria uma incurso total pela histria, Thierry defende que para se compreender e dar o real significado linguagem grfica sequencial, precisa-se saber o seu histrico evolutivo; 4 o . colocar as histrias em quadrinhos em prioridade e p de igualdade como elementos de estudos estticos. A gama de estilos imensa e vai desde os traos de caricaturas infantis e animais antropomorfizados a traos distintos de gneros como terror, fico cientfica, western, e muitos outros, sendo que em cada gnero h uma gama variada de artistas, estilos e tcnicas que compe um excelente e riqussimo painel da arte dos traos at agora negligenciados pelas escolas de arte em geral.
Por todas estas premissas, percebe-se a defesa de Thierry a uma ateno pertinente e necessria, principalmente nas faculdades de Arte e de Comunicao, em relao ao potencial imagtico do desenho e das histrias em quadrinhos.
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Captulo 5 - Histrias em Quadrinhos: histrico, conceituaes, cultura e informao
Fig. 107
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5.1. Para uma reinsero da valorizao da imagem como informao: as histrias em quadrinhos como objetos artsticos e culturais.
5.1.1 A arte, a esttica e os paradigmas
O pensar no evoluiu de forma independente do fazer, embora o processo histrico ocidental, por funcionar justamente pelo paradigma cartesiano, culminou numa ciso entre o entendimento do fazer artstico e o fazer cotidiano, assim como o pragmatismo da poro central e hemisferial esquerda do crebro, inibiu um modo de ver sistmico. O conceito de arte vem do latim: ars, artis que significa maneira de ser ou de agir (HOUAISS,1992: 9), e conforme Rohden (1985: 17), deriva do verbo latino gere, agir. J as designaes gregas anteriores referiam-se arte como techn (de onde derivou o termo tcnica) e poisis, significando basicamente criao (SHUSTERMAN, 1998: 38-39). A definio de arte foi preponderante para a histria da humanidade, e afetou o incio da filosofia ocidental, que surgiu na cultura antiga de Atenas, na Grcia. Um princpio da diviso racional comeou a se estabelecer naquela poca, desde que a filosofia foi tida como fonte superior de sabedoria, opondo-se assim arte. A filosofia se ergueu, com Plato e Scrates, como uma supremacia intelectual dirigida, contrria aos sofistas e retricos e tambm aos poetas, j que, segundo Shusterman (1998:22) eram estes que melhor retransmitiam as tradies sagradas. Plato condenou a arte como sendo ilusria e afeita ao irrealismo, pois temia que ela prejudicasse a ao humana. O filsofo concebia que o artista se ligava ao pblico numa corrente de possesso divinizada, cuja fonte eram as musas. Aristteles, por sua vez, separou o fazer artstico da ao concreta, apresentando a arte como uma atividade racional de fabricao externa, a poisis. Tal atividade concebe um objeto por meio de uma habilidade tcnica (techn), diferenciando-se da atividade prtica (prxis: ao, logo, arte). Porm, a experincia esttica e a fruio contemplativa da arte no se limitam ao que se convencionou historicamente chamar de arte. A esttica e a fruio so encontradas nos esportes, nos rituais, na ornamentao domstica e corporal, na decorao, na mdia popular e em vrias outras atividades. Os argumentos em defesa de uma arte per si, cuja esttica est limitada s convenes artsticas, reza que a experincia esttica no seria possvel sem a prtica artstica. O termo esttica - de raiz grega - foi concebido no sculo XVIII como parte da diferenciao cultural entre cincia, prxis e arte, originando o conceito moderno de arte apenas atrelado s belas-artes. Porm, so proposies falsas, pois, a fruio e a esttica preexistem a uma questo prtica e tambm a um conceito, pois, como se 180 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
pergunta Shusterman (1998:38), no haveria a esttica nos sentimentos humanos antes que se tenha sido criado o termo esttica? Assim, no se pode limitar e definir a arte apenas atrelada ao conceito de belas-artes. Separar a arte dos outros envolvimentos e concepes no ligadas diretamente ao que se convencionou como belas-artes e ainda pretender que os artistas elaborem obras fora de um contexto da realidade intrnseca da vida, foi uma falha do processo fragmentrio da iluso cartesiana (racional), que serviu apenas para isolar a arte da ao social e poltica do cidado que faz parte de uma polis (cidade), e que nela influi em todos os sentidos. De qualquer modo, para Shusterman (1998: 234), o papel da arte oferecer uma expresso integrada s dimenses corporais e intelectuais humanas que foram separadas durante a condensao do racionalismo fragmentrio. Isto faz refletir acerca de uma fruio artstica em que a esttica seja parte integrante e natural do processo. Ademais, os smbolos usados pela arte afetam a alma humana diretamente, tocando-a e comovendo-a, enquanto as expresses racionais no tm participao to ampla nesse processo (GRASSI: 1978, 167). Neste ponto, a reintegrao da arte tambm vem ao encontro desta reformulao paradigmtica de uma mente sistmica, a uma melhor culturalizao e crescimento tico e esttico do homem. A arte, portanto, tem sido colocada como uma forma de expresso separada do fazer cientfico e social. Alm disso, ainda se estabeleceram diferenas entre arte popular e erudita, bem como gneros que seriam artsticos e outros no. Todas estas divises remetem a um pensar fragmentrio, retomando De Gregori e seu conceito de crebro triuno, em que a mente central se divide da racional, que igualmente confronta, ou obscurece, a intuitiva. A cincia, ento, isolou a arte; e esta, em si mesma, isolou seus contedos mantendo alguns e expulsando outros (como as histrias em quadrinhos). O que se percebe so atitudes embasadas por uma mente cindida, fragmentria e que no consegue operar de modo sistmico.
5.1.2 A arte nas histrias em quadrinhos
Existindo como embries desde antes da escrita, as histrias em quadrinhos s puderam se tornar meio cultural de massa graas industrializao tecnolgica humana. Mas o preo foi alto: suas imagens, que contavam fices e realidades, tornaram-se bode expiatrio de delinqncia no ps-guerra e s voltaram a ser reconhecidas como linguagem plena e exclusiva em fins do sculo XX. Mas a ruptura das histrias em quadrinhos, como algo ainda primordialmente bsico (as narrativas pr-histricas e sacras nas catedrais), para uma forma comunicacional nova e moderna, adveio da propagao jornalstica, graas prensa 181 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
de Gutemberg e conseqente evoluo tecnolgica. Com a impulso das histrias em quadrinhos em forma de tiras nos jornais do mercado de informao norte- americano, impingindo sua hegemonia cultural aos poucos para todo o mundo, consolidou-se o que se convencionou chamar de "cultura de massa, da qual fazem parte os quadrinhos. Cristina Costa (2002) estabelece um referencial para se distinguir a cultura popular da erudita: A cultura Popular (rural) espontnea e de fcil aprendizado, emerge do cotidiano, esquemtica, tradicional, traz partilhamento dos significados, e se faz de gerao em gerao, sendo tambm performtica, pblica, regionalista e imbuda de repetitividade; J a Arte Erudita, exige a academia e se torna uma arte de estudo de difcil aprendizado e no espontnea, sendo bancada pela burguesia, que a tem como arte hermtica e com autonomia das linguagens, tornando-se uma arte clssica, pois modular (de classes), universal, individualizada (em que surge o autor) e de exibio (no partilhada) em que o pblico apenas a contempla. tambm uma arte mercantilista, cujas obras se tornam privativas, no sendo mero fruto artesanal e sim obra de esprito, mesmo que surjam das primeiras tcnicas de reproduo, alm de terem valor de troca.
A autora diferencia tambm a cultura urbano-massiva da cultura subalterna, e proletria. A fico, dessa forma, representou um papel na constituio de uma cultura mercantil, urbana e plebia que serviu de base para as identidades individuais e coletivas na modernidade ocidental e para a cultura de massa (COSTA, 2002: 19). Quando se cogita cultura de massa, invariavelmente se lembra de produo em grandes quantidades, que podem ou no ter certas caractersticas qualitativas, difceis de serem mensuradas uma primeira vista. H muitas crticas televiso como veculo alienante, por exemplo, por causa de sua programao que produz seriados como bens de fbrica. Porm, as atenes a estas crticas devem ser discutidas: de que forma se pode considerar a srie de fico cientfica Star Trek, que se tornou um cone, originando atualmente uma sociedade compartilhada (os fs da srie, conhecidos como trekkies) que realiza congressos abordando este universo, sem mencionar as pesquisas cientificas, que muitas vezes retomam as possibilidades inventivas trazidas pelo seriado. No mesmo alvo de crticas, encontram-se as difamadas histrias em quadrinhos, das quais se desconhece suas produes e gneros. Embora sua leitura, paradoxalmente, seja individualizada e no Japo, Estados Unidos, Brasil e at na ndia a maioria dos quadrinhos seja feita para o grande pblico, 182 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
na Europa, em especial na Frana, os quadrinhos atingiram tambm um status elitizado: so publicados em sua maioria, autoralmente como obras literrias e artsticas. Assim, as histrias em quadrinhos podem ser tanto de produo industrial como autoral e neste ponto se desvela um dos motivos em que se pode encontrar a causa da intolerncia, bem como do pouco conhecimento e valor atribudo aos quadrinhos, desde sua consolidao em seus primrdios at os tempos atuais. O outro motivo, e mais especfico, embora no perceptvel facilmente, pode estar vinculado a todo o envolvimento que o ser humano teve com o despertar do racionalismo cartesiano e a diminuio do valor dado s imagens desenhadas, como j se mencionou. Alm disso, como se delineou, a elitizao da vida burguesa, buscando distanciar-se da plebe, como asseverou Costa Costa (2002: 43-44), pode ter motivado este preconceito, num processo iniciado no Renascimento e que se estendeu at a Modernidade, aproximando-se das maneiras da nobreza. Isto se deflagrou por novas atitudes, novas maneiras de se vestir e falar, elitizando-se, assim, e excluindo as outras modalidades da cultura popular. Nesse sentido, Costa (2002: 19) reflete que a Modernidade exps a burguesia a uma forma de ser e pensar calcada essencialmente na escrita individual e silenciosa, tornando o racionalismo a prtica mais aceita e legitimada, que era acessvel apenas aos que desfrutavam de uma posio social que permitia a educao letrada, excluindo-se artesos, camponeses, comerciantes e mulheres, que continuavam numa cultura oral e proletria, vivenciando as crenas, fbulas, lendas e demais narrativas ficcionais. Por tudo isso, provvel que as histrias em quadrinhos, por serem muito prximas da cultura popular em forma e contedo - revistas impressas em tiragens grandes e de valor acessvel, bem como contedos de imagens aliadas a textos coloquiais na maioria das vezes -, configuram-se num prato cheio para a desculpa burguesa de que so materiais de qualidade baixa. Alm disso, o estabelecimento de uma arte atrelada apenas ao fazer artstico, ou apenas ao que se institucionalizou chamar de belas-artes, como bem advertiu Shusterman (1998), alm de limitar os contedos, impediu que outras formas de expresso mais recentes pudessem ser vistas como arte, o caso das histrias em quadrinhos. A arte dos quadrinhos, porm, est sendo direcionada de forma distinta na atualidade e ofertada, em muitos pases, para o pblico adulto, no formato de lbuns, em contrapartida a um arrefecimento de revistas para o leitor infantil. Este quadro pode estar contribuindo para uma mudana decisiva na aceitao deste tipo de leitura 183 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
adulta panvisual, principalmente por parte de tericos que anteriormente jamais viram nas histrias em quadrinhos qualquer valor informacional. H muitos livros tericos na forma de quadrinhos, sem prejuzo da profundidade de seu contedo, como Espao-Tempo e Alm (sobre a fsica atual) de Bob Toben (1982) e Neo-Babelonia (sobre a comunicao lingustica e imagtica), de Larry Gonick (1989), entre outros. No Japo, livros tericos para empresrios e executivos ou universitrios esto tendo suas verses quadrinizadas muito lidas. O britnico Alan Moore traz em seus roteiros de histrias em quadrinhos informaes atualizadas acerca da fsica quntica e de seu universo subatmico, em uma complexidade to grande quanto o de um livro de divulgao cientfica. O brasileiro Edgar Franco (2003) traz em sua obra, concepes e idias acerca das novas descobertas e avanos cientficos na rea de transgentica, pesquisando autores, artistas e cientistas envolvidos com este tipo de trabalho. Outros autores espalhados pelo mundo j deslumbraram ou vem deslumbrando os apreciadores da Nona Arte: Goscinny e Uderzo, por exemplo, metaforizaram a resistncia cultural francesa contra a hegemonia norte americana, por meio de seus lbuns mundialmente famosos da saga dos gauleses capitaneados por Asterix, em sua eterna luta contra o domnio romano. So lbuns passveis de ter trs nveis de leitura: o infantil (a graa e o humor dos personagens), o infanto-juvenil (aprendizado inconsciente ou direcionado aos jovens, acerca de tudo referente poca da civilizao romana) e o adulto (adicionando s duas leituras anteriores uma leitura extremamente crtica da poltica e do perigo da hegemonia e da perda da cultural nacional). Estes so alguns argumentos que corroboram a importncia das histrias em quadrinhos como objeto cultural e imagtico.
5.2. Conceituao
As histrias em quadrinhos tambm carregam vrias nomenclaturas, dependendo dos pases onde so publicadas: no Brasil so tambm conhecidas como quadrinhos ou HQ, e as revistas que as publicam so alcunhadas de Gibis , o que acabou por estigmatizar todas as outras revistas de histrias em quadrinhos. Na Frana, chamam- se Bande Dessine, o que significa literalmente banda desenhada, tal como em Portugal (que tambm as reconhece como histrias aos quadradinhos). Na Espanha, ganharam o nome que era o ttulo de uma revista, Tebeo, tal como ocorreu com o termo gibi, no Brasil; na Itlia, Fumetti (fumacinha: uma aluso aos bales de fala das personagens), mang (desenho engraado), no Japo; Historieta, na Argentina e 184 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Comics nos EUA (Comic Strip, quando se referindo s tiras em quadrinhos dos jornais). De acordo com Henrique Magalhes (1993), o termo que mais se aproxima do correto, o brasileiro mas ainda se pode ver que a palavra quadrinhos tem um tom pejorativo, o que enfraquece o conceito real da Nona Arte. Alm desta denominao, os europeus as conhecem tambm como Literatura da Imagem, ou Arte Seqencial, como foram batizadas pelo autor e pesquisador norte-americano Will Eisner, que tambm popularizou o conceito de Graphic Novels (romances grficos) para designar os quadrinhos autorais vendidos em livrarias. As histrias em quadrinhos diferenciam- se dos cartuns, charges e caricaturas e tambm se distinguem entre comerciais e autorais, bem como se prestam a vrios gneros literrios, servindo ainda como leitura para todas as faixas etrias, indo da infantil, passando pela juvenil e culminando na adulta, sendo algumas vezes leitura em comum para os trs segmentos etrios.
5.2.1 Sinopse Evolutiva
A origem das histrias em quadrinhos est intrinsecamente unida expresso do homem e reporta, como se disse, pintura rupestre, reincidindo nas pinturas sacras das catedrais, com asseres de motivos religiosos em seqncia, ilustrando as paredes e servindo de alimento imagtico espiritual aos fiis iletrados daquele perodo (fig. 108). Um nico painel pintado na Idade Mdia podia representar uma seqncia narrativa, incorporando a fluio temporal, como ocorre nas modernas histrias em quadrinhos, inclusive tendo o mesmo personagem aparecendo vrias vezes em uma paisagem unificadora, medida que ele avana na narrativa da pintura (Manguel, 2001: 24-25). Fig. 108 Mas sua manifestao como veculo denominado comics se deu a partir de seu impulso pelos jornais norte-americanos, em fins de 1800, inicialmente publicadas em tablides, e depois na forma de comic-strips - da a aluso sempre a humor - ou tiras cmicas, publicadas mais tarde tambm em suplementos ou tablides. Segundo 185 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
a declarao de Maurice Horn 1 , Merleau-Ponty afirma que a origem de um objeto na humanidade se d a partir do momento em que este se faz presentemente consciente no contexto de uma sociedade. Ou seja: independente do perodo real de quando se deu a origem das histrias em quadrinhos - quer tenha sido na pr-histria com as pinturas rupestres; na Idade Mdia, com as pinturas sacras e a tapearia de Bayeux; na Europa, com Rudolph Tpffer; nos EUA, com Yellow Kid de Outcault em 1895, ou no Brasil com As aventuras de Nhoquim, de 1869, por ngelo Agostini , a verdade que o objeto literrio-imagtico histria em quadrinhos s se tornou assim assimilvel a partir do final de 1800 e incio de 1900, com a expanso dos jornais norte- americanos e a proliferao destas histrias cmicas ilustradas, principalmente nos EUA. As histrias em quadrinhos iniciais tinham como personagens e enfoques, a infncia e a famlia (family strips):
Caracterizadas por ter como protagonistas personagens infantis via de regra, mas no necessariamente, garotos as Kids strips surgem, antes mesmo do incio do sculo 20, herdeiras de uma longa tradio iconogrfica europia de histrias centradas em crianas. Atravs delas, como menciona Javier Coma, ampliam-se as possibilidades oferecidas pelos protagonistas para transmitir, sob aparncia inocente, propostas sociopolticas que seriam mais espinhosas se estivessem apoiadas em personagens adultas. Esse tipo de tiras obteve sempre grande sucesso de pblico, jamais perdendo seu atrativo. (VERGUEIRO, 2001).
A partir de 1900 os quadrinhos se tornaram mais largamente lidos pelo pblico adulto: o dbut das histrias em quadrinhos como mdia popular tinha uma carga semntico-visual de gags (obviamente originadas dos cartuns e caricaturas poltico- sociais) e situaes de humor familiar adultas, s depois sendo redirecionadas tambm para o pblico mirim. O fato de que os quadrinhos tiveram sua gnese oficial como leitura ao pblico adulto, quase que desconhecido por nossa civilizao atual. Em 1905 circulou a revista brasileira Tico-Tico, a primeira a trazer histrias em quadrinhos, juntamente com jogos e passatempos. A primeira revista que trazia somente quadrinhos registra-se do Japo em 1920, e nos Estados Unidos, perto da dcada de 1930. Depois, a partir de 1920 comearam a proliferar revistas dedicadas exclusivamente aos quadrinhos e de temtica infantil. A partir de 1930, os quadrinhos se libertaram de publicar apenas humor e passaram a tratar de temas de aventura e hericos, para, ao chegar em 1960, ejetar a carga underground, explodindo a partir de 1970 novos conceitos, inclusive de teor artstico experimental e despertando a ateno
1 Informao oral fornecida em palestra realizada em So Paulo, SP, em 26 de novembro de 2002. 186 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
de pesquisadores como Umberto Eco, Edgar Morin, Antonio Cagnin, Moacy Cirne, Maurice Horn, Sonia Luyten, Flvio Calazans e Waldomiro Vergueiro, Thierry Groensteen entre outros. Waldomiro Vergueiro (RAMA, VERGUEIRO, 2004) discorre acerca da evoluo histrica e conceitual das histrias em quadrinhos, explicando sua ligao com o prprio desenrolar tecnolgico da civilizao, a sua valorizao nos perodos de guerra (com os super-heris injetando fora moral aos soldados norte-americanos), e sua posterior difamao no perodo ps-guerra, quando o psiquiatra Fredric Wertham promoveu uma verdadeira caa s bruxas aos quadrinhos, repercutindo negativamente pelo mundo e incentivando a criao de um cdigo de tica para separar as revistas permitidas das proibidas, culminando num cerceamento criativo das histrias em quadrinhos daquele perodo e num preconceito infundado que vigora at os tempos atuais. Porm, ainda segundo Vergueiro, graas ao desenvolvimento dos estudos culturais em fins do sculo XX, os quadrinhos foram redescobertos como mdias artsticas e educativas, contendo, de forma nica, altos nveis de informao que podem ser utilizados de maneira exemplar no ensino. Dos anos 1970, passando pelos 80 e 90, as histrias em quadrinhos tiveram fases cclicas de crescimento, estagnao, recolhimento e renovao, tanto de mercado como de conceitos vanguardistas. Atualmente, as histrias em quadrinhos, objetos influenciados e influenciadores, alm de terem se imiscuido em outras mdias, como o cinema e o vdeo, entram no espao virtual da Internet de diferentes formas, inclusive travestidas e hibridizadas, utilizando-se alm de seu estatuto eminentemente imagtico, de aglutinaes sonoras e iluses de movimento (animaes). Infere-se, assim, que o objeto impresso em forma de revista ou livro no deixou de existir, e, provavelmente, como o livro literrio, no o deixar to cedo.
5.2.2 Caricatura, Charge, Cartum e Histria em quadrinhos
Graas ao crebro racional, a possibilidade de se classificar e explanar acerca de todos os aspectos da vida se tornou possvel. Desta forma, e em face rea das histrias em quadrinhos estar ainda sendo especificada no meio acadmico, necessrio se reportar uma classificao, em que se elenquem aspectos de distino entre elas e suas artes similares, como a caricatura, o cartum e a charge. Assim, a seguir apresentam-se as caractersticas e diferenciaes, bem como nomenclaturas das histrias em quadrinhos, charge, cartum e caricatura, evitando 187 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
confuses e facilitando o entendimento ao se mencionar tais linguagens durante as posteriores anlises. O cartum (fig. 109) vem da palavra inglesa cartoon e significa literalmente carto, que o suporte onde eram feitos os desenhos ingnuos e descompromissados de humor, para serem inseridos nos jornais em seus primrdios. O Cartum, geralmente, constitui-se de um s desenho, uma imagem geralmente cmica e universal e matriz da charge (ANDRAUS, 1999). A charge um objeto artstico- comunicacional largamente utilizado pelos jornais impressos como resumo principal ilustrativo do assunto dirio de maior notoriedade. As charges nada mais so que a matriz das histrias em quadrinhos, a configurao imagtica de um nico desenho, mas carregado de crtica social e/ou poltica. Charge uma palavra da lngua francesa e significa ataque ou carregar no figurativo, constituindo-se de um s desenho. O cartum difere da charge no sentido de que esta sempre um desenho exagerado de carter crtico, em geral poltica, e preso a determinada poca ou fato importante. Por este carter poltico e social, a charge pode servir como importante elemento historiolgico, portanto, educacional. A palavra inglesa charge tambm significa ataque, mas, na Inglaterra, referem-se a esta modalidade de desenho como cartoons. A charge tambm pode se configurar em histrias em quadrinhos, constitudas de no mnimo dois desenhos, sendo que o segundo uma continuao do primeiro, (ANDRAUS, 1999). Fig. 109 Caricatura um termo que anteveio charge e foi designada na primeira vez no sculo XVII, para classificar os desenhos satricos de Agostinho Carracci, enfocando tipos populares da cidade de Bolonha. A caricatura vem, pois, do vocbulo italiano caricare e significa carregar, exagerar e, embora em nosso pas esteja muito ligada aos desenhos que satirizam rostos, pode estar presente tambm como a caricaturizao de alguma cena ou fato, por isto, na verdade, a caricatura se torna sinnima de charge, podendo existir em qualquer uma das trs modalidades anteriores, seja o cartum, a charge ou as histrias em quadrinhos. A caracterizao da palavra caricatura como referente exclusivo da representao cmica de um rosto 188 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
advm de um falso atributo semntico, j que a palavra portuguesa cara significa rosto (ANDRAUS, 1999). A definio de histria em quadrinhos e seu verdadeiro valor, embora aparente ser facilmente identificvel, guarda em si muita confuso, ambigidade e dicotomia:
Couprie (1970), ao se indagar se a hq arte, literatura ou meio de comunicao de massa, afirma que: a hq tudo e nada disso ao mesmo tempo. Ela contraditria e paradoxal, infinita e mutvel, ptria do conformismo e da rebeldia. Examinem bem esta arte. Encontraro nela a luz e a sombra, a verdade procurada e o lado sombrio de ns mesmos.
(Anselmo, 1975 apud MARQUES,1998: 84).
Scott McCloud, em seu livro Desvendando os Quadrinhos, tenta se aproximar o mximo possvel de uma nomenclatura mais condizente com as histrias em quadrinhos: Imagens pictricas e outras justapostas em seqncia deliberada destinadas a transmitir informaes e/ou a produzir uma resposta no espectador (MCCLOUD,1995: 9). Foi dessa forma que McCloud concluiu a conceituao das histrias em quadrinhos. Mas ele acaba por reutilizar o termo arte seqencial, popularizado por Will Eisner, que o mais simples e direto, apesar de, segundo a prpria anlise de McCloud, este termo tambm ser passvel de designar os filmes de cinema, os desenhos animados ou mesmo textos. Mesmo nas histrias em quadrinhos, existem variaes como as tiras de quadrinhos, mesmo que no necessariamente sejam produzidas com requadros: h autores que criam seqncias de imagens sem utilizar as margens delimitadoras dos quadrados, como Jules Feiffer, por exemplo. As histrias em quadrinhos, enfim, apesar do nome, no se restringem, absolutamente, obrigatortiedade de se apresentarem na forma mais comum, exibida pela indstria editorial, em que as pginas se compe de cenas desenhadas dentro de linhas quadrilteras, em seqncia. H liberdade total, sendo que, obviamente, o principal so os desenhos e as informaes seqenciadas que eles sugerem.
5.2.3 Distino de linguagem e formatos (jornais, revistas, graphic novels, lbuns)
Existem diferenas entre as revistas, os livros e os lbuns que publicam histrias em quadrinhos, incluindo sua transposio hbrida para a Internet. Os formatos utilizados pela indstria para publicar as histrias em quadrinhos so diversos, e percorreram a histria dependendo das contingncias. 189 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Vergueiro (1998) explica que o mercado de quadrinhos no simples, como aparenta. No incio dos quadrinhos modernos, os jornais se encarregavam de public-los em encartes especiais, no formato de tablides, grandes, vistosos e coloridos. Depois, os quadrinhos foram se definindo em outro formato, o de tiras horizontais, perdurando at a atualidade. De estampas iniciais na Europa e EUA, os desenhos caricaturais e em tom de humor progrediram para imagens em seqncia que muitas vezes beiravam o onrico, o surreal, o cotidiano e a crtica contumaz. As publicaes seguiram-se em jornais at os idos da dcada de 1920, quando se iniciou a publicao tambm em tablides separados, que, na verdade, transformaram-se em revistas. Depois, seguiu-se com jornais e as revistas, at eclodirem os lbuns (fig. 110), em fins da dcada de 1960, iniciados por editores europeus que viam uma arte refinada e ainda plena de possibilidades nas histrias em quadrinhos, principalmente as destinadas ao pblico adulto. O que se tem atualmente so impresses em jornais, alm de revistas no formato conhecido como comics, ou formato americano, geralmente vendidos em bancas. Os lbuns, que tm tamanho maior e papel mais encorpado, so adquiridos em livrarias, como os lbuns de Asterix e os melhores exemplos so as edies francesas. Fig. 110 J os norte-americanos, com a criao do conceito de graphic novels, passaram a dar acabamento similar a muitas produes, sendo que, muitas vezes, so meros caa-nqueis, reproduzindo arcos de histrias de personagens famosos, para aquecer um mercado paralelo de colecionadores. No Brasil, as revistas ainda vigoram, mas a sofisticao de lbuns existe e se reaquece, a exemplo do que aconteceu nos anos 1980, quando houve uma profuso deste material, tendo sido publicados quadrinhos nacionais e estrangeiros. H uma certa ousadia na atualidade, com edies primorosas, de formatos ainda maiores que os lbuns e capas rgidas, tendo seus preos bem elevados. Os formatos e suportes para histrias em quadrinhos, de simples revistas, ento chamadas de gibis, no so os nicos, e a variedade imensa, incluindo-se edies com papis mais baratos, similares aos utilizados na publicao de mangs japoneses, j que l a produo volumosa e em grande quantidade de pginas por revista. 190 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Enfim, gibis so alcunhas s revistas em formatos e formatinhos, que publicam histrias em quadrinhos. Essas revistas geralmente so publicadas para serem vendidas em bancas de jornal e trazem impressas em suas pginas histrias em quadrinhos de produo comercial J os lbuns so editados para livrarias, em formato de livros, e geralmente tm histrias de produo autoral. A utilizao dos formatos de histrias em quadrinhos est sofrendo uma transposio e consequente hibridizao no suporte computacional e graas Internet. Edgar Franco (2004: 255) constata que
o uso do computador incorporou-se definitivamente a quase todos os processos de criao e produo das histrias em quadrinhos, desde aquelas ainda criadas para serem impressas, onde a colorizao, letreiramento e editorao feita, na grande maioria dos casos, em softwares grficos, at s HQs eletrnicas, criadas exclusivamente para serem lidas na tela do computador e intimamente ligadas s tecnologias que essa ferramenta engloba.
Assim, as histrias em quadrinhos no existem apenas no meio tradicional das revistas e lbuns impressos, mas tambm na virtualidade da tela do computador, em que se adicionam elementos sonoros e de simulao de animao, estruturando um novo universo, em que as histrias em quadrinhos hibridizadas ganham um novo contexto e se tornam uma nova expresso artstico-comunicacional.
5.2.4 Os quadrinhos nos fanzines
Um fanzine um objeto de comunicao, uma revista (em geral) independente e auto- editada ou em cooperativa, atravs de fotocpias (xerox) ou off-set com o objetivo de dar livre acesso s idias e expresses artsticas. O primeiro fanzine surgiu dcada de 1930, nos EUA, intitulado The comet, e era voltado para a fico cientfica, que na poca era vista como subliteratura. Magalhes (1994) explica que o termo fanzine foi um neologismo criado por Russ Chaveunet em 1941, com a juno de duas palavras inglesas: fanatic + magazine (revista do f). Porm, a inveno do objeto (o prprio fanzine) ocorreu na dcada de 1930, e comeou a ser amplamente utilizado, no Brasil, nos anos 70 pelos jovens estudantes, para divulgao de trabalhos contra a ditadura e como contestao ao sistema social vigente. Seria a contra-cultura ou mesmo o underground. Foi o movimento punk na Inglaterra da dcada de 1970 que ampliou o alcance dos fanzines, no caso especfico, acerca da musicalidade do estilo contestador. Esse veculo de comunicao alastrou-se pelo mundo inteiro, expressando idias e 191 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
informaes adjuntas de variados temas e assuntos, de forma livre e independente, graas ao seu baixo custo, por ser geralmente rodado em fotocopiadoras e divulgado atravs dos correios, ou, atualmente, na web. Um fanzine, como d a entender o prprio nome, uma revista gerada pelo f de determinado assunto, quer seja de cinema, de msica, de poesia ou histria em quadrinhos, que disserta acerca de seu objeto de paixo, ou ainda, atualmente, um veculo de expresso e vazo do autor apaixonado por determinado assunto, que no tem outro modo de divulgar suas idias. Cabe uma pequena diferenciao entre fanzine e revista alternativa. Segundo Magalhes (1993), embora ambas publicaes sejam independentes, a primeira trata de assuntos pertinentes a determinados temas, com artigos, textos, resenhas crticas sobre temas variados, enquanto a segunda traz em suas pginas trabalhos artsticos, como histrias em quadrinhos, ilustraes e poesias entre outros. Mas, em geral, todas elas so conhecidas genericamente como fanzines (ou at zines, de forma abreviada), sendo seus autores fanzineiros (ou zineiros), e o meio reconhecido como fanzinato. Porm, no mundo todo, inclusive no Brasil, h aglutinaes de contedos em ambas designaes: trabalhos artsticos so editados junto com textos e artigos, fazendo com que o termo fanzine seja indistintamente usado para design-los. Nas revistas alternativas independentes ou fanzines (fig. 111), seus autores/editores buscam espraiar ideologias e filosofias, estimulando a produo cultural e revelando novos artistas, novos escritores e quadrinhistas, que, devido forma competitiva capitalista que tomou o mercado editorial, jamais, em sua grande maioria, sero comercializados de maneira oficial. O fanzine representa uma manifestao materializada a partir de uma premncia mental que parte de uma vontade inata de liberdade de expresso do ser humano, buscando uma interao tridica necessria a um melhor funcionamento cerebral e mental, por conseqncia. Dessa forma, o fanzine se torna preponderante, pois oferece uma substituio e manifestao como forma de suprir a lacuna no incentivada pelos sistemas sociais vigentes, que pregam a oficialidade cartesiana. Fig.111: fanzines e revistas alternativas No para menos, Zavam (2004) classifica os fanzines como paratpicos:
Numa sociedade como a em que vivemos, marcada por contradies de diversas ordens, natural que sejam criados, por parte daqueles que se vem excludos, 192 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
meios de fazer circular sua voz, ocultada pelas normas sociais vigentes, ainda que em esferas restritas. Nesse jogo de foras, surgem formas de expresso marginais, que (sobre)vivem e se nutrem da difcil negociao entre o (re)conhecimento de um fazer e a negao ou indiferena desse mesmo fazer pela sociedade. (ZAVAM, 2004).
Assim, se os sistemas vigentes no facilitam o intercmbio, natural que ele se d por vias no oficiais, no caso, atravs dos paratpicos fanzines. No Brasil, at bem pouco tempo no havia grande interesse para a editorao e manuteno de histrias em quadrinhos nacionais, devido a variadas questes, que incluem, alm das j abordadas, preconceitos oriundos da estratificao da racionalizao e valorao do objetivismo pragmtico, pois as histrias em quadrinhos importadas so mais facilmente publicadas devido a questes autorais e valores baixos, e tambm hegemonia cultural que se foi estratificando via mdias imagticas Um grande crtico dos quadrinhos, o psiclogo norte-americano Fredric Wertham, que na poca macarthista lanou o livro Seduction of the Innocent, taxando as histrias em quadrinhos de perigosas educao dos jovens, concluiu paradoxalmente, em seu ltimo livro, The World of Fanzines (1973), que os fanzines eram construtivos culturais:
os fanzines mostram uma combinao de independncia que no se encontra facilmente em outras partes da nossa cultura e (Wertham) acabou concluindo que eles so vlidos e construtivos. A comunicao o oposto da violncia. E toda faceta de comunicao tem um lugar legtimo. (CHRISTENSEN; SEIFERT, 1997: 43)
Como se v, a importncia dos fanzines numa sociedade sempre em evoluo bem maior do que aparentaria em uma viso superficial e apressada. A importncia deste item referente aos fanzines justifica-se, pois, com uma abordagem de histrias em quadrinhos que possam ser utilizadas como material de apoio equilibrador tridico mental. importante tambm lembrar que grande parte dos artistas brasileiros profissionais vm do fanzinato, e ainda atuam grandemente nesse meio alternativo, como Mozart Couto, Edgar Franco, Henrique Magalhes e Loureno Mutarelli
5.2.5 Gneros literrios
Outro ponto importante a se apontar o da incurso das histrias em quadrinhos em vrios gneros literrios, tal como a literatura escrita, dentre os quais, o romance 193 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
histrico ou ficcional, o documentrio (Maus de Art Spiegelman, e Palestine, de Joe Sacco), o ertico, o ficcional cientfico e fantstico, o potico, o terror e at o filosfico, alm de outros (fig. 112). Ao se falar em gneros narrativos, surgem, porm, alguns problemas. No cinema, credita-se o gnero suspense ao cineasta Alfred Hitchcok. Este gnero, talvez nada mais seja que uma variante do terror, como se fosse um sub-gnero dele. Mas definir gneros e sub-gneros tornou-se algo muito difcil atualmente, devido grande quantidade de imbricaes a que os temas tm aludido. Fig. 112: gnero literrio- imagtico: super-heris. Nicola (1994:19) explica que:
A literatura a arte que se manifesta pela palavra, seja ela falada ou escrita. (...) Quanto ao contedo, estrutura e, segundo os clssicos, conforme a maneira da imitao, podemos enquadrar as obras literrias em trs gneros: o lrico, quando um eu nos passa uma emoo, um estado; o dramtico, quando atores, num espao especial, apresentam, por meio de palavras e gestos, um acontecimento; o pico, quando temos um narrador (este ltimo gnero inclui todas as manifestaes narrativas, desde o poema pico at o romance, a novela, o conto).
E ainda no referido livro, reexplora e atualiza a questo dos gneros :
Essa diviso tradicional em trs gneros literrios originou-se na Grcia clssica, com Aristteles, quando a poesia era a forma predominante de literatura. Por nos parecer mais didtica, adotamos uma diviso em quatro gneros literrios, desmembrando do pico o gnero narrativo (ou, como querem alguns, a fico), para enquadrar as narrativas em prosa. (NICOLA,1994: 19)
Ora, se a crtica jornalstica usa o termo suspense para determinados contedos flmicos, e o autor Jos de Nicola, desmembrou um novo gnero fico do pico, haveria uma permisso tcita para se criar novos gneros, coadunando com a classificao feita por Carlos Reis e Ana Cristina M. Lopes, no Dicionrio de teoria da narrativa, mencionada por Claudemir Ferreira:
Certamente, como em todas as linguagens narrativas, h os chamados gneros narrativos. Reis e Lopes faz uma distino entre categorias abstratas, universais literrios desprovidos de vnculos histricos rgidos (os modos: lrica, narrativa e 194 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
drama) e categorias historicamente situadas e aprendidas por via emprica (os gneros: romance, conto, tragdia, cano, etc.). (Apud FERREIRA, 1996)
Edgar Franco (1997:54) tenta classificar vertentes de estilos nas histrias em quadrinhos publicadas em revistas independentes e, em vez de gneros, chama de linha os diferentes temas que encontra. Dentre as linhas, batiza-as de Linha Expressionista, Linha Tradicional, Linha Visceral-Macabra e Linha Potico-Filosfica.
5.2.6 Distines de quadrinhos destinados ao pblico infantil, infanto- juvenil e adulto
Outra caracterstica prpria da tambm chamada nona arte a sua elaborao nas vrias fases etrias do ser humano. Existem as histrias em quadrinhos que so exclusivamente destinadas ao pblico infantil, bem como para o pblico juvenil, e aquelas que tm temticas estritamente adultas (fig. 113). No Japo existem mangs para todos os segmentos e idades, inclusive s para meninas, ou para garotas adolescentes, e ainda para garotos fs de esportes, bem como para adultos executivos. Will Eisner (2001) salienta que quase 50 anos depois das primeiras revistas de histrias em quadrinhos norte- americanas, que continham histrias em quadrinhos curtas, criou-se o termo graphic novel (romance grfico), designando histrias maiores e de temtica adulta. Este termo foi assim designado inicialmente para tentar burlar os editores norte- americanos, a fim de que publicassem esta modalidade de histria em quadrinhos em formato de livro, a serem vendidos nas livrarias, atraindo o pblico leitor maduro, tentando cultivar nele o hbito da leitura destes gneros narrativos. Fig. 113: ANDRAUS, Gazy. Histria em quadrinhos de temtica adulta Em entrevista, Eisner (1999) comenta que
195 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Um grande segmento de HQs permanece com os leitores jovens, e outra parte crescente est com os adultos. Esse um fenmeno que me interessa. (...) Quando eu comecei, achava que estava lidando com uma mdia endereada apenas a crianas. Agora sei que posso atingir variados tipos de pblico.
O incio das publicaes de histrias em quadrinhos na mdia impressa se deu nos jornais norte americanos, principalmente, mas depois dos cartuns (que eram quase sempre gags visuais cmicas descompromissadas), e das charges, subseqentes aos cartuns. Embora o cartum tenha carter universal, as charges eram destinadas claramente ao pblico leitor adulto dos jornais, como o eram as tiras de quadrinhos iniciais, que, embora tratassem de espelhar a vida familiar, introduziam situaes cmicas nas mesmas. Somente mais tarde, as bandas desenhadas dos jornais comearam a infantilizar seus personagens, atingindo o leitor mirim. Atualmente, percebe-se claramente que, as histrias em quadrinhos, como qualquer outro veculo de expresso humana, so produzidas, tanto s crianas e adolescentes como, tambm, exclusivamente aos adultos. E isto, em forma de tiras de jornais, em revistas em quadrinhos, bem como em forma de lbuns de capa dura ao leitor adulto mais exigente, como o na Frana.
5.2.7 Histrias em Quadrinhos autorais e comerciais
Pode-se afirmar que uma forma de linguagem artstica e/ou comunicacional alcana a maturidade quando o nome de seu criador se torna mais importante que sua criao, pois esta estaria refletindo todo um bojo iderio de seu idealizador. Neste sentido, De Santis (1998) escreveu que o fim da infncia dos quadrinhos ocorreu quando, em fins de 1960, os autores se descobriram artistas e perceberam que as histrias em quadrinhos eram uma arte. Na mesma linha de pensamento,
Em El Ocaso de los Hroes em los Comics de Autor, Javier Coma sustenta a tese que o maior sinal da maturidade da linguagem das histrias em quadrinhos seria que os personagens estariam pouco a pouco perdendo a importncia em relao aos autores. O processo anlogo ao que aconteceu no cinema, com as estrelas deixando de ser os intrpretes e passando a ser os diretores. (CAMPOS, 14/05/90)
Coli (1994: 9) narra como, pela primeira vez, se deparou com a questo da autoria nas histrias em quadrinhos:
196 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Para me distrair um pouco, discretamente tomo emprestada do meu irmozinho uma revista em quadrinhos de terror. Mais tarde, visito um amigo intelectualque possui magnfica biblioteca, e nela encontyrto uma suntuosa edio italiana consagrada a Stan Lee, reproduzindo a mesma histria em quadrinhos que eu havia lido h poucoi num gibizinho barato. Meu amigo me ensina que Stan Lee um grande artista e, por sinal, a introduo, elaborada por um professor da Universidade de Milo, confirma seus dizeres. Eu nem imaginava que uma histria em quadrinhos pudesse ter autor, quanto mais esse autor pudesse ser chamado de artista e sua produo, obra de arte.
As histrias em quadrinhos autorais geralmente so criaes de cunho pessoal, onde o iderio de um autor passado para o roteiro das histrias. s vezes, a autoria se divide entre dois criadores que tm idias em comum, no influenciando negativamente no processo. Fato distinto ocorre nos quadrinhos comerciais, que so criados como linha de montagem e a autoria se perde entre quase uma dezena de profissionais, dividindo as tarefas da consecuo de uma histria em quadrinhos, sob a direo de um editor, cuja funo de direcion-las de acordo com determinado personagem, indiferente manifestao do iderio autoral, mas atento aos grficos de venda da revista. Na literatura e no cinema tm-se tambm produes de carter exclusivamente comercial, bem como obras artsticas mais apuradas e que requerem uma bagagem cultural maior do usurio. As histrias em quadrinhos sofreram tamanha discriminao durante seu processo de assentamento cultural que praticamente inexistia o reconhecimento de autoria para elas. A mdia jornalstica parece no conhecer, muito menos suspeitar de autoralidade nesta arte, e, portanto, no estabelece parmetros e nem busca os autores como o faz com escritores de livros ou cineastas. Isto se pode perceber pelas resenhas ou crticas que pululam em jornais e revistas impressos e na televiso. O mesmo problema se detecta nas instituies acadmicas. Jamais foi divulgado um evento de histrias em quadrinhos com a seriedade dada aos de cinema, por exemplo. Todo incio de ano realizado o festival de histrias em quadrinhos na cidade de Angoulme na Frana, mas tal fato, embora divulgado pelas tvs francesas, nunca foi noticiado em televises brasileiras. Porm, atualmente, com o crescimento exponencial das histrias em quadrinhos em formatos de lbuns e livros, bem como um recrudescimento de sua utilizao educacional com aconselhamento dos Parmetros Curriculares Nacionais, tem havido certa movimentao em direo autoralidade nas histrias em quadrinhos. possvel que isso se esteja concretizando face a uma maturidade recm 197 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
alcanada pela Nona Arte. Assim, tambm as histrias em quadrinhos podem ser consideradas em duas categorias distintas: como veculo de expresso objetivamente comercial, como o so, por exemplo, os super-heris e os mangs em geral, ou como veculo autoral, onde se propaga o iderio e o senso esttico e artstico pessoal do autor, independente de laos subordinativos externos a ele, como o caso de artistas como Will Eisner (EUA), Caza e Moebius (Frana), Alan Moore (Inglaterra), ou Loureno Mutarelli e Edgar Franco (Brasil). Pode-se entender melhor isto, comparando as histrias em quadrinhos s produes cinematogrficas, onde os diretores costumam ter seus nomes como timbre de qualidade (como Federico Felinni, ou Ridley Scott, por exemplo), os quais categorizam as obras filmadas como sendo de arte ou de autor. No caso da banda desenhada, toda a produo fica a cargo de um autor, que, tal qual um diretor de cinema, comanda, e, mais especificamente, dirige, atua, desenha os cenrios, enfim, reverte sua mensagem no objeto artstico, diferentemente das histrias em quadrinhos comerciais, sem uma autoria especfica e sem crditos das mensagens, geralmente superficiais, como nos cinemas. O mesmo se detecta na literatura em que os livros so autorais, o autor reconhecido e sua obra consumida graas sua fama, ou na msica, com seu segmento comercial ou autoral. Um exemplo de histria em quadrinhos de linha de montagem a produo do estdio de Maurcio de Sousa. Deve-se ressaltar, porm, que o autor brasileiro tramita pelos dois polos, j que, embora uma equipe sua esteja encarregada de criar histrias para seus personagens, como Cebolinha, Mnica e Casco, o prprio Maurcio j revelou que nunca permitiu que ningum mais, alm dele, trabalhasse com as histrias do dinossauro Horcio. O caso de Maurcio sui generis, pois, alm do personagem Horcio, todas as histrias em quadrinhos produzidas pelos funcionrios de seu estdio passam tambm por ele, no se posicionando como um editor preocupado com as vendas, mas, sim, que busca manter uma uniformidade e coeso autoral nos roteiros de seus personagens, alm de um cuidado com questes atuais, como racismo, ecologia etc. Os estdios de Walt Disney tambm criam histrias em quadrinhos em linha de montagem, mas h peculiaridades. As histrias so realizadas em estdios em diversos pases diferentes, incluindo Itlia, Holanda, Frana, e o Brasil. Embora haja normas para construo de personagens e histrias, h certas liberdades de criao, como explica SANTOS (2002: 83) citando autores como Carl Barks e Romano Scarpa que criaram e adaptaram personagens e enredos de forma bem pessoal e at conflitante com os princpios disneynianos. J o autor brasileiro Renato Canini, que deu um novo caminho para o personagem Z carioca, no teve a mesma sorte: seu 198 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
trabalho de roteiro e arte era to peculiar que a editora Abril teve sua ateno chamada por diversas vezes, at que cedeu aos apelos da matriz, retirando o ttulo das mos do artista brasileiro. De todo modo, a gama de versatilidade dos autores que deram vida aos personagens Disney to forte que transita entre a produo comercial e a autoralidade (Santos, 2002). Duas das maiores editoras de quadrinhos dos EUA, Marvel e DC, ambas publicando em sua quase totalidade super-heris, que so desenhados por empregados norte-americanos e tambm de outros pases, so exemplos similares aos estdios Disney. Embora sejam profissionais geralmente com excelentes qualidades, os funcionrios estrangeiros restringem seu alcance aos desenhos, j que os roteiros so elaborados nos Estados Unidos. O cartunista e quadrinhista brasileiro Angeli (1999) comenta a respeito:
Hoje tem gente que fala o mercado de quadrinhos brasileiros no existe e vai tentar um espao no mercado americano. Esses desenhistas brasileiros que to publicando l fora, fazendo Marvel, eles so ilustradores, eles no so autores. Autor um cara que tem um discurso e desenha este discurso, ou escreve filme. (...)
Outro autor brasileiro, Kipper (1997), confirma a assertiva de seu companheiro de profisso:
(...) E foi uma experincia como desenhista de quadrinhos e no como quadrinhista (quem s desenha quadrinhos ou s escreve roteiros no necessariamente quadrinhista. Quadrinhista aquele que faz roteiro e desenho e ambos so relacionados e inexplicveis - pois so manifestaes daquela personalidade, s ento podemos considerar um trabalho como autoral ). Claro que h duplas com a simbiose que beira a irmandade siamesa.
Porm, lgico que, mesmo dentro dos estdios de quadrinhos de super- heris norte-americanos, h muitos trabalhos autorais, que ganharam mais fora e status a partir da segunda dcada de 1980, especialmente com os trabalhos de Frank Miller. Insiste-se na questo da autoria das histrias em quadrinhos, visto que esta distino, bem como os variados gneros, como a fico cientfica, o romance, o filosfico e outros, presentes na forma de arte-seqencial, no tm sido devidamente reconhecidos e creditados no Brasil. Poucas abordagens acadmicas fazem meno da autoralidade nos quadrinhos, destacando-se Lucimar Ribeiro Mutarelli (2004), que enfoca a questo de forma at inovadora, ao relevar a autoralidade nos quadrinhos como meios de informaodistinta da grande maioria das produes industrializadas. 199 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
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As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
5.3 Histrias em Quadrinhos como informao literrio-imagtica
Fig. 114: GONICK (1991: 50)
201 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A sofisticao e a complexidade nas histrias em quadrinhos contrastam com sua aparente forma simples e direta de comunicao, trazendo em sua prpria estrutura de linguagem um apelo, ao mesmo tempo imagtico e esttico no plano bidimensional, que estimula a imaginao do leitor. Nesse sentido, a linguagem quadrinhstica possui certos quesitos que lhe so peculiares e que pouco so percebidos por quem no se presta a estud-las, devido a uma falsa percepo de obviedade intrnseca sua forma panvisual. Em geral, elas so obras que existem com base em desenhos e raramente aparecem com imagens fotogrficas. Outro detalhe importante que s imagens desenhadas, que se encontram em um espao delimitado freqentemente por linhas que as emolduram (os requadros), geralmente so incorporados textos com simulaes de falas e/ou narrativas explicativas que auxiliam na elucidao das histrias que so contadas. Tais textos podem se encontrar inseridos em linhas circundantes, os bales, evoluo dos filactrios usados em pinturas sacras, que possuem um rabicho apontando para a personagem, como se fosse um sopro emitido por ela. Mas, ao contrrio do que se possa pensar, os textos falados nos quadrinhos no so fiis transcries da fala popular, porm possuem certo rebuscamento, bem como se colocam dentro das normas ortogrficas. Isto pode ser verificado, por exemplo, na figura 115. H tambm os escritos que aparecem dentro de retngulos, no como imitao da fala, mas que geralmente servem para explicar eventos importantes na narrativa, que no estariam muito claros apenas nos desenhos, e que surgem como recordatrios. Fig. 115 Estes recordatrios se configuram como escritos narrativos mais rebuscados que os da fala, como se fossem pertencentes a narradores demiurgos, similar s 202 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
narrativas em terceira pessoa que se encontram nos escritos da literatura comum e no imagtica. Obviamente, como existem histrias em quadrinhos para todas as faixas etrias, os textos delineados pelos autores vo se apresentar, desde os mais simples e diretos, aos mais complexos e hermticos, visando leitores distintos, como as crianas, os adolescentes ou ainda os adultos. O que pouco se percebe a influncia que as histrias em quadrinhos tm na formao educacional das crianas, e na disseminao de conceitos pertinentes ao universo cultural de seus autores, dissolvido nas pginas em que esto impressos.
.5.3.1 A influncia educacional imagtico-informacional das histrias em quadrinhos
Partindo da premissa acima, fcil perceber que as histrias em quadrinhos tm grande funo na educao infantil e infanto-juvenil. Neste caso, possvel se ater influncia que a leitura deste tipo de literatura imagtica teve, por exemplo, nas geraes dos anos de 1970 e 1980, considerando que respectivamente, os leitores eram crianas naquele perodo, e jovens ou adultos, nas dcadas subseqentes. Na dcada de 1970, no havia o computador pessoal. O que existiam eram enormes mquinas em gigantescas salas, nos pases ditos desenvolvidos, como os Estados Unidos. A televiso tampouco no tinha uma programao extensiva, e no havia vdeo games no Brasil. A nica competio com os desenhos animados das TVs, eram as revistas de histrias em quadrinhos. Embora o Brasil vivesse o perodo da ditadura, e os quadrinhos sofressem ainda preconceitos eclodidos durante a caa s bruxas de 1950, as vendas destas revistas em bancas brasileiras eram profusas, tanto os ttulos estrangeiros, como os nacionais. Dentre eles, dezenas de revistas, como
os infantis da Turma da Mnica; os personagens de Walt Disney; Luluzinha e Bolinha, de Marge; Gasparzinho e seus amigos: Brasinha, Lusa, da editora Harvey; Mortadelo e Salaminho do espanhol F. Ibaez etc; infanto-juvenis como Recruta Zero, de Mort Walker, Lucky Lucke e Asterix do roteirista Goscinny; Hagar, o horrvel, de Dick Browne; super-heris das editoras Marvel e DC etc; 203 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
e os adultos, como as revistas O Bicho, O Grilo, Patota, Krypta, ou ento o humor de tiras como Peanuts, de Schulz, Z do bon.de Reg Smithe, e Ferdinando de Al Capp, alm de outros.
Com a pouca penetrao das histrias em quadrinhos no sistema educacional, ainda com a agravante de elas terem sido consideradas perniciosas educao, restava s crianas, principalmente, l-las como lazer descompromissado. No entanto, o que se reitera aqui, e no se tem percebido, a gama de informaes por detrs de tais leituras. Os textos, como se explicou, so escritos de forma intermediria entre a escrita formal e a coloquial, mas quase nunca da maneira como se fala nas ruas, pois se mantm a escrita ortogrfica e a linguagem na forma gramaticalmente correta. Assim, em um primeiro instante, cogita-se que ao ler as revistas de quadrinhos, as crianas introjetam por osmose uma grande gama de informaes, tanto com base na realidade (pela da visualizao dos desenhos, e dos objetos desenhados, por exemplo, que ativam o hemisfrio direito), como pela imaginao, vivendo junto aos desenhos um universo mtico, fantasioso, mas que mantm suas mentes com um p na realidade, j que os textos evocam na lngua nativa os dilogos, as interaes entre as pessoas (quaisquer que sejam os personagens). interessante, como poucos tericos adentraram esta questo com profundidade ou ostensivamente. H, decerto, muitas defesas aos quadrinhos, mas pouco se aprofunda em como eles afetam a mente humana. As histrias em quadrinhos dialogam com as mentes infantis, trazendo mais fantasias, coroadas com desenhos e cores, cada quais com personagens e estilos distintos. Para Thisseron (1990: 164), a estrutura da histria em quadrinhos, feita de linhas horizontais escandidas de verticais, se impe como uma afirmao da seguridade racional. Alm disso, incluem-se os textos, com as construes gramaticais e dilogos, num jogo adequado e importantssimo para a mente em formao. A escrita, assim, tambm vai auxiliando no progresso da alfabetizao e ampliao do vocabulrio infantil e infanto-juvenil. Segundo Tisseron (1990: 158), a leitura de histria em quadrinhos mobiliza benefcios psquicos que no so de forma alguma comparveis aos da aprendizagem escolar, confirmando que h nelas, elementos distintos daqueles que se mantem nos currculos escolares. Para que se perceba tal fato, necessrio tecer alguns exemplos.
204 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
.5.3.1.1 Exemplos de HQ imagtico-informacional como meio de educao
Num excerto retirado de uma pgina de histria em quadrinhos com os personagens Mortadelo e Salaminho, criados por Francisco Ibaez, pode-se verificar as informaes escritas aliadas aos desenhos, que, se por um lado informam as crianas, por outro estimulam seu processo imaginativo, devido ao surrealismo contido no roteiro deste tipo de histria em quadrinhos (fig. 116). Como se verifica, no trecho exemplificado encontram-se palavras que, para uma criana de 7 a 10 anos, podem ou no fazer parte de seu universo, mas que, com certeza, ela passaria a ler da forma correta, e, inclusive, a se acostumar s suas grafias e sonoridade, bem como a relacion-las em sua vivncia, aps tomar contato nas cenas desenhadas. Nos trs primeiros quadrinhos, Salaminho pergunta a seu companheiro o que ele carrega. Mortadelo, travestido de tartaruga, num dos inumerveis disfarces que costuma vestir de forma espontnea, responde: ferrolhos de fechadura, chefe. Ora, ferrolhos no uma palavra comum e uma criana precisaria estar familiarizada para saber seu significado. Mas Mortadelo, no segundo quadrinho continua a explanao, Fig. 116 205 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
dizendo que vai reforar as portas. Do quarto ao oitavo quadrinho, o personagem executa uma srie de aes na porta, utilizando-se de ferramentas, mencionando palavras como travas, cadeado de molas helicoidais, corrente de titnio e ferrolho de mangans contrachapado. O leitor-mirim, que pode ter sido recentemente alfabetizado, ir seguir com seus olhos cada palavra e frase, ao mesmo tempo em que pode concluir que o atrapalhado personagem est apenas colocando protees na porta. Mas algumas palavras so de entendimento difcil, at para adultos que no possuem muito conhecimento, como helicoidais, ou, ento, ferrolho de mangans contrachapado. Se esses so termos pertinentes ou de objetos que veridicamente existem, no a questo. Porm, tais palavras, isoladamente, fazem parte do manancial de vocabulrio facilmente encontrvel nos dicionrios e tambm so pertinentes ao universo tcnico e da cincia fsico-qumica, atiando a imaginao e ampliando o vocabulrio da criana. Outro detalhe importante que tais objetos so, em sua maioria, demonstrados pelos desenhos, o que facilita o entendimento e familiaridade da criana com suas descries. Mesmo que o leitor desconhea alguns significados, introjeta os nomes em sua memria, o que pode colaborar para que, recorrendo naquele instante ou no aos dicionrios, no futuro as acione novamente, de acordo com a ampliao de contedos que vo sendo adquiridos durante a maturao de sua vida (pelo sistema educacional, profissional e social, como um todo). Mais um exemplo interessante que demonstra a versatilidade e pluralidade informacional das histrias em quadrinhos, a troca de verbos ou nomes de objetos, por uma palavra especfica e suas inflexes, como no caso das histrias em quadrinhos dos Smurfs ou Strunfs, como j foram grafados anteriormente no Brasil (schtroumpfs, no original), duendes criados pelo autor belga Peyo. Em suas conversas, os pequenos seres azuis se utilizam da palavra strunf, e de derivaes como o verbo strunfar, substituindo alguns objetos igualmente pela palavra que d nome sua espcie. 206 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
No exemplo que se segue (fig. 117), o mais sbio deles conjetura no primeiro quadrinho da pgina direita que: o strunfior que por aqui no existe mais goma- Fig 117: PEYO, Strunfs.
resina. preciso ir muito longe pra strunf-las. Aqui se percebe que o leitor ter que trocar as palavras strunfior por pior, e strunf-las pela declinao ach-las. Ao mesmo tempo, ter que imaginar o que poderia ser uma goma-laca, caso no o saiba. Ramos (2004: 79), utilizando-se da verso editada pela editora Abril, traz outro exemplo com os smurfs, conforme mostrado pela Fig. 118, esclarecendo que a palavra smurfar, mencionada pelo personagem, pode ter vrios significados semnticos. O personagem pode estar se referindo a cozinhar, quebrar ou procurar. Esta dinmica permite uma abordagem que vai alm da depreenso do sentido por meio do contexto, como adverte Ramos (2004:78). O que se intenta demonstrar com isso como histrias em quadrinhos, supostamente aparentes e fceis, por conterem desenhos, no so de simples leitura, muito menos atrapalham a educao infantil, atuando, na verdade, ao contrrio, com uma gama informacional panvisual. Outro ponto interessante, e que valoriza o potencial das histrias em quadrinhos, o fato dos leitores de HQ de super-heris terem contato com o desenho 207 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
da figura humana em diversas posies e perspectivas, abrindo tambm um precedente que pouco foi estudado: a introjeo da imagem do desenho, principalmente a representao da figura humana, em vrias posies e ngulos diversos. O leitor pode, com a visualizao dos desenhos, apreender a perspectiva dos objetos e elementos humanos, descobrind aparecem a seus olhos, em diferentes posies de ngulos. Aos aspirantes de desenho, principalmente, tais observaes se tornam mais pertinentes, pois eles acabam reproduzindo alguns desenhos para treinar, ao folhear as histrias em quadrinhos. o como Fig. 118: Smurfs Por outro lado, a introjeo destes desenhos na mente do leitor, pode, conforme a teoria em que o hemisfrio direito l as imagens, auxiliar na manuteno ativa da criatividade. Mais um apontamento pertinente, que o leitor pode, nos quadrinhos, ter contato com termos cientficos, como tomos, eltrons, nuclear, cosmo, mutao, DNA, micro e macro cosmo etc. So termos que figuram em livros educacionais escolares didticos. Porm, falta de uma educao integralizada e coerente a um ensino no apenas cartesiano, pode-se afirmar que a leitura de histrias em quadrinhos de super-heris vem imprimindo memria dos leitores uma coerncia visual e informacional que pouco se apresenta e se verifica na suposta didtica educacional. Assim, numa aventura de histria em quadrinhos dos superseres conhecidos como Vingadores, o Homem-Formiga, diminudo ao tamanho de um inseto, adentra o organismo andride do heri Viso, para tentar descobrir o que est impedindo seus circuitos de funcionar. Neste trecho seqencial de trs quadros, no primeiro quadrinho, em close que abre a pgina (fig. 119), o texto recordatrio menciona planilhas biolgicas e frmulas matemticas que percorrem a mente do personagem diminuto, bem como o termo composto fogo-ftuo. Ao mesmo tempo, neste e nos quadrinhos 208 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
subseqentes, so mostrados os circuitos que fazem parte da engenharia do rob, enquanto o personagem Homem-formiga explica ao leitor que qualquer falha pode desativar de vez o andride Viso. Estes itens tornam a mente do leitor mais ajustada s conceituaes cientficas, alimentando sua memria com vocabulrios mais complexos e incidindo novas modalidades ampliadas de imaginrio. A informao imagtica, alm disso, repercute em seu hemisfrio cerebral direito, ativando-o, o que colabora para a neuroplasticidade do neocrtex. Enquanto isso, ocorre ao ato da leitura das imagens, o hemisfrio esquerdo traduz as informaes contidas nos fonemas. Assim, hemisfrios esquerdo e direito so estimulados, e no somente o esquerdo, como acontece nas escolas e faculdades, em que o contedo tecnicista e racional puramente. Fig. 119 J em uma histria em quadrinhos do Super-homem (Fig. 120), o heri aparece num duelo areo com seu inimigo Brainiac, em que este cita alguns elementos pertinentes ao arcabouo cientfico, como campo de fora, ou ondas de choque que so emitidas por circuitos de sua cabea, alm dos termos repulsor e ondas.. Existem muitas outras aventuras mencionando dados da cincia, como os elementos qumicos, travestidos nos personagens, conhecidos como homens- Fig. 120 209 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
metlicos (fig. 121) cada um simbolizando e representando um dos elementos qumicos da tabela peridica. Diversos outros exemplos de histrias em quadrinhos poderiam figurar nesta listagem, inclusive trabalhos atuais que expandem os conceitos da cincia fractal e fsica quntica, como nos roteiros de Alan Moore (principalmente na srie Watchmen). Porm, o que se quer demonstrar neste item, a informao imagtica aliada a termos cientficos, ainda que no aplicados sempre de forma correta Todavia, o que se verifica a introjeo destes termos tornando familiar a conceitualizao cientfica aos leitores de histrias em quadrinhos, antecipando e, muitas vezes, suprindo uma educao precria e fragmentada, sem compromisso com a realidade imagtica e ficcional que impera na mente humana, independente de sua idade. A importncia das histrias em quadrinhos, em especfico nestas que foram exemplificadas e que so imbudas de conceitos cientficos, se torna mais evidente pelos motivos enunciados, de que auxiliam um ensino em que a ateno e difuso s pesquisas cientficas menor, principalmente em pases ainda em desenvolvimento, como o Brasil. Fig. 121
5.3.2 As histrias em quadrinhos e sua facticidade quntica
Afinal, a realidade quntica fato e as histrias em quadrinhos, por possurem imagens seqenciadas juntas em uma mesma rea permitem que os olhos do leitor perscrutem a pgina, com o foco principal se estabilizando em determinado quadrinho enquanto a viso perifrica varre os outros quadros (anteriores e posteriores) de forma subliminar. Os subliminares so as mensagens, no caso, visuais, que por vezes passam despercebidas pela viso, mas que, no entanto so captadas pela viso perifrica, o canto do olho (CALAZANS, 1992:31). 210 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A diagramao de uma histria em quadrinhos, ento, quntica: um eltron pode se portar como onda ou corpsculo, e sua posio probabilstica, nunca exata. Ir depender do momentum eleito pelo pesquisador, que usa sua mente para a escolha: o objetivo deflagrado pelo subjetivo. Nas histrias em quadrinhos cada cena, cada quadrinho parte de um todo, de um sistema, mas que, no estando desenhado, pede ao leitor para complet-lo mental e intuitivamente, sem que ele mesmo possa ter plena conscincia disso. Enquanto o olhar do leitor focaliza determinada cena, as outras (anteriores e posteriores leitura), esto sendo visualizadas de forma menos ntida. Porm, seu crebro abarca todos os detalhes, numa visualizao sistmica, em que o subliminar informa tambm. Cada quadrinho como uma micropartcula atmica: um eltron, nutron ou prton. O pesquisador o leitor, que elege o momentum para decidir se a partcula aparecer ou no. A que for eleita, de uma possibilidade existencial, aflora como corpsculo, inundando de informao pan-imagtica a mente dual (esquerda/direita) do leitor. Mas se os olhos do pesquisador resolverem se afastar da cena eleita e abarcar a pgina inteira, a partcula, a cena, se torna no mais material e sim uma probabilidade ondulatria, junto das demais, espargindo-se em energia quntica. A mente do leitor-pesquisador ir, ento, abarcar a possibilidade ampliada, sistmica. Ento, quando o olhar se dirige ao objeto (no caso, um quadrinho dentre os outros da pgina), como se houvesse apenas aquele objeto, dentre as Analogia similar re possibilidades mltiplas. trata o filme Quem somos ns (ARNTZ, CHASSE, VICENTE, 2005). Fig. 122 O garoto dentro da quadra de basquete explica as possibilidades infinitas, defendidas pela fsica quntica (fig. 122). Em um primeiro instante, enquanto a fotgrafa observa o interior da quadra, ela v uma bola (um corpsculo, uma 211 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
possibilidade materializada). Mas, ao redirecionar seu olhar para fora, a cena mostra inmeras bolas, como possibilidades realizveis. A analogia explica a situao das micropartculas, e como se portam, bem como a situao relacional com o pesquisador e sua mente. Assim, um quadrinho como a partcula, como a bola de basquete: quando o leitor d .4 Histrias em Quadrinhos como divulgao, de entretenimento e/ou divulgao cientfica atravs das artes, no algo novo. Mesmo que o pensamento ireciona o olhar,ele a focaliza. Mas, quando ele se afasta, v outras bolas, outras possibilidades, como outros quadrinhos, que em unssono, formam um todo complexo, plausvel e realizvel (fig. 123).
Fig. 123: quando o olhar do leitor foca o quadrinho- momentum, os outros surgem subliminarmente, trazendo passado, presente e futuro ao mesmo tempo.
5 informacional cientfica para o estudante universitrio.
A racional tenha intentado segregar o subjetivismo, que est presente nas expresses artsticas, muitos cientistas perceberam que a divulgao paralela, de forma mais humanizada, se tornava a via mais adequada para a exposio de suas idias. Ainda mais: cientistas e pesquisadores, muitas vezes, se ancoram no imaginrio a fim de, eles mesmos, conseguirem compreender melhor suas meticulosas anlises. Na verdade, metaforizar as informaes parece ser um meio adequado mente, para discernir os contedos, alm de facilitar a comunicao com os semelhantes. 212 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Dessa maneira, antes de se prosseguir na anlise de contedo de histrias em quadrinhos de informao divulgacional cientfica imagtica ao ciclo universitrio, importante que se reflita acerca do progresso da divulgao cientfica literria.
5.4.1 A divulgao cientfica nas artes literrias
Foi com Galileu que nasceu a cincia moderna e tambm a forma de divulgao cientfica no acadmica. Mora (2000) afirma que, para escapar condenao da igreja, Galileu se props a difundir o sistema de Coprnico em italiano na forma de dilogo entre professor e aluno; diferentemente, portanto, da escrita formal. A publicao como forma de divulgao principiou no sculo XVII, primeiro entre cientistas e depois entre cientistas e editores. No sculo XVIII, a enciclopdia, resultante cultural que se consolidou na Inglaterra e Frana, auxiliou na ampliao divulgacional, mesclando eruditismo e escrita popular, enquanto, no sculo XIX, a cincia alcanou sua maturidade, conquistando suas especializaes e linguajar cada vez mais cientfico. No sculo XX situaram-se duas vertentes: textos para especialistas e menos formais para leigos, porm interessados nos assuntos da cincia. Mora (2000) explica que as novas idias tambm vinham de uma forma at subjetiva, por meio de pesquisadores como Scrdinger e Gamow. Na segunda metade do sculo XX, aparecem escritores-cientistas que mesclam informao slida com imaginao especulativa, como, por exemplo, Isaac Asimov, Carl Sagan, Douglas Hofstader e outros. Nesta fase, o discurso literrio deixa um pouco de lado a colocao estrita da informao, para fazer um discurso autnomo e criativo para a reflexo. No incio da dcada de 1950, a inteno dos escritores de divulgao cientfica era didtica, para depois imergir nos temas da cincia de uma forma menos concisa, como alerta Mora, que tambm faz ver que o sculo XX se estigmatizou como sendo da cincia, e lembra que Aldous Huxley, em seu livro Literatura e cincia, fez uma anlise do conflito entre cincia e humanismo, buscando uma reconciliao de ambas. Mora (2000) ainda cita vrios cientistas e pesquisadores com suas respectivas tentativas e obras, em que transparecem as questes cientficas escritas de forma distinta do aparato tcnico, desde Einstein a Carl Sagan, e questiona se haveria qualidades literrias em cada um dos autores-cientistas. A autora defende, porm, que a boa divulgao de xito aquela que tem mais nexos com a literatura, mas aventa que no h como definir literatura, pois no existe uma cincia da literatura. 213 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
interessante situar esta discusso trazida por Mora e inquirir se a dvida que a acomete no teria sua resposta ss questes atuais que envolvem um novo paradigma da mente, em que no se aliena o fator cientfico puro do emocional. Assim, a literatura, que Mora tenta explicar poderia ser justamente a exposio binria e mesclada da informao ipsis literis cientfica associada a metforas e ilustraes derivadas da imaginao, deflagradas tanto por questionamentos racionais como tambm emocionais e intuitivos, com base em novas formas de se posicionar na vida. Incluem-se, assim, a possibilidade de leituras no s fonticas, mas tambm com imagens e histrias em quadrinhos, j que a imaginao do autor faria pulular desenhos com estilo grfico pessoal. Para tal, pode-se citar como exemplo Larry Gonnick, que, alm de matemtico, quadrinhista, e tem produzido obras de historias em quadrinhos de divulgao cientfica, sem, porm, descuidar de seus roteiros mesclando humor e informao factual, bem como desenhos caricaturizados, mas baseados em fontes de pesquisa. O pensamento humano cientfico tomou como premissa uma distino entre a racionalidade e a emoo humanas. Mas um erro pensar que a cincia seja distinta da arte, pois, incorrer-se-ia na mesma falha em se cogitar uma possvel diferena entre as belas-artes e outras modalidades de expresso que no seriam classificadas como artsticas. Esta dicotomia se deu no sculo XVIII, entre cincia, prxis e arte, tendo originado o conceito moderno e limitador de arte atrelada s belas-artes. Mas as artes, como expresso, possuem uma logicidade intrnseca que tambm diagnostica uma metodologia, uma cincia, enfim. Seu fazer no isolado, de um cunho cientfico, como se pensa, assim como a cincia no se isola de um subjetivismo descoberto pelo vis quntico. De qualquer forma, a cincia no resiste reclusa em seu claustro; ela deve escapar, contaminar todos, para que os indivduos possam partilhar das descobertas e no ficar privados das benesses que a cincia promove. Ao mesmo tempo, as expresses artsticas devem se dirigir aos cidados, pois a necessidade de comungar as ficcionalidades imperiosa como sntese da busca de um retorno paradisaco, que a mente humana se destacou. poro central cerebral, responsvel pelos instintos bsicos de sobrevivncia e ao, devem se juntar a criatividade intuitiva do hemisfrio direito, mais a responsabilidade racional do esquerdo, numa comunho tridica para que a vida flua de forma equilibrada e em consonncia uma natureza ainda no experienciada pelo ser humano. A arte, como integrante do duto hemisferial direito, precisa fazer a ponte entre o crebro central, pragmtico e o hemisfrio esquerdo, racional.
214 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
5.4.2 A divulgao cientfica nas histrias em quadrinhos
Como se v, no somente a literatura cientfica traz conceitos ilustrados e metaforizados, abordando questes e explicaes cientficas, como tambm o cinema, e a prpria literatura de entretenimento, incluindo-se as histrias em quadrinhos. Oliveira (1997), por exemplo, desenvolveu sua dissertao de mestrado mostrando que a obra Watchmen, de Alan Moore e Dave Gibbons tem referenciais da fsica quntica e cincia fractal. Assim, tal como os livros, que existem em forma de carter ficcional e tambm cientfico, possvel categorizar as histrias em quadrinhos em dois grupos:
1) De entretenimento: quando seus roteiros trazem, em primeira instncia, ficcionalidades autorais, do artista para o leitor, sem a prioridade do segundo item, porm imbudas de carter informacional uma vez que as prprias imagens desenhadas so tambm informao.
2) De divulgao informacional: quando seus roteiros trazem como prioridade fundamental a divulgao de temas cientficos propostos;
Embora esta classificao seja simplificada, h enormes variveis nestes pontos. Em alguns momentos, a informao transmitida pelos quadrinhos pode tender mais para o entretenimento e no para os fatos histricos ou cientficos propriamente (mesmo que haja pesquisa referencial do roteirista). Neste sentido, Vergueiro (2003) nos mostra que algumas histrias em quadrinhos podem apresentar uma falsa realidade histrica. Ele ilustra como exemplo o caso do Prncipe Valente, de Harold Foster, em cujos roteiros existem anacronismos factuais. Apesar disso, muitos trabalhos quadrinhsticos bem fundamentados que se encaixam no primeiro grupo podem ser mencionados, como em cartilhas, livros paradidticos e/ou didticos encomendados a artistas de quadrinhos, que muitas vezes se servem de consultoria especializada para uma realizao correta de seus trabalhos. Em realidade, o binmio cincia e histrias em quadrinhos
est presente na prpria concepo dessa linguagem hbrida, na medida em que a juno do cdigo verbal ao pictrico, ali presentes, apresenta como resultado um cdigo muito mais possante quele que a simples soma dos dois cdigos normalmente levaria. Nesse sentido, a linguagem dos quadrinhos coloca em 215 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
funcionamento os quadrantes do crebro, fazendo atuar, paralelamente e em perfeita sintonia, tanto o esquerdo, responsvel pela racionalidade e espao por excelncia do domnio cientfico, como o da imaginao criativa, mbito privilegiado da produo potica e ficcional, o direito. (VERGUEIRO, 2004)
Para Cagnin (1975:21-22), as histrias em quadrinhos poderiam ser discutidas em vrias reas, como as literrias (quadrinhos como fenmeno paralelo aos estudos tradicionais), histricas (acompanhando principalmente os percursos grficos nos movimentos artsticos), psicolgicas (leitura de quadrinhos como equilbrio mental e facilitador de aprendizagem), sociolgicas (cultura de massa e influncia na sociedade), Didticas (a adequao das histrias como recurso educacional imagtico), esttico-psicolgicas (obra destinada a produzir mais emoo), de valores (a arte do efmero e para as massas), publicitrias (persuaso e venda por meio de quadrinhos publicitrios) A estes tpicos aglutinariam-se mais qualidades, como os quadrinhos em forma de cartilha para aprendizado de montagem de aparelhos, como difusor turstico etc. Assim, a partir dos pressupostos discutidos anteriormente, possvel selecionar uma amostragem de histrias em quadrinhos, preferencialmente de temtica adulta, previamente classificadas como de entretenimento ou divulgao, e que podem servir como linguagem paralela ao sistema cartesiano predominante nos cursos universitrios. Pela anlise de contedo dessa seleo, que elencar material pertinente e estrito cincia (apesar de muitas obras versarem tambm sobre vrios outros domnios, como artes, comunicao etc), possvel expor o potencial de contribuio dessas obras para o ambiente acadmico, identificando reas de aplicao, formas de utilizao e benefcios possveis.
5.4.3 Quadrinhos de entretenimento
5.4.3.1 BioCyberDrama Autores: Edgar Franco e Mozart Couto Formato: lbum ou graphic novel
Esta uma obra fantstico-filosfica que, embora de entretenimento em primeira instncia, remete igualmente divulgao de reas tecnolgicas da atualidade, como Fig. 124: FRANCO; COUTO (2003) 216 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
a biologia molecular, a transgenia, bem como os mitos e crenas universais, a arquitetura, e as questes humanas, principalmente de raiz tica e filosfica. BioCyberDrama (fig. 124) um lbum de quadrinhos que mescla em suas pginas o drama existencial shakespeariano com as possibilidades de um futuro possvel e apocalptico. O roteiro aventa uma realidade prospectiva em que seres humanos podero ser hibridizados devido clonagem de rgos e suas conscincias podero ser transmigradas a corpos artificiais cibernticos, extirpando a morte fsica, bem como outras questes de ordem filosfico-existencialista. A trama aponta um futuro incerto, em que os homens estaro convivendo com a informao digital em sua instncia mais apocalptica: Inteligncias Artificiais (IA), criadas pela mistura de corpos cibertrnicos e crebros humanos transplantados, credores de uma vida imortal derivada da transbiomorfose (os Extropianos), convivendo com seres humanos hibridizados a figuras animais, que se assemelham s mticas sereias, centauros e outros entes no menos fabulosos (os Radicais), e pessoas normais, contrrias a quaisquer tcnicas de modificao biolgica extranatural (os Resistentes). Todas estas trs raas subdividem-se e tm suas prprias culturas, sustentando suas religies e crenas, mesmo atravs de preconceitos e ideologias. Fig. 125: FRANCO; COUTO (2003) O autor do roteiro amalgamou o lbum com uma necessria e esclarecedora introduo explanatria do universo por ele criado (fig. 125), partindo de suas pesquisas cientficas, recheando a obra de informes precisos e concatenados, entremeados tambm de ilustraes e histrias em quadrinhos suas, retiradas inclusive de um fanzine que elaborou e influenciou o projeto. Na obra, existem vrias referncias de pesquisa bibliogrfica e de personalidades atuantes no meio cientfico e artstico, como Roy Ascott, Mike Saenz, Baudrillard, Eduardo Kac, H. R. Giger, Hans Moravec, Orlan, Stelarc e outros, que tambm inspiraram muitos personagens do lbum. A leitura de BioCyberDrama mostra-se plena de informaes escritas, bem como imagticas, e pode se equiparar, guardadas as linguagens, a trabalhos cientficos e artsticos que possibilitem uma interpretao e compreenso de forma atualizada e fenomnica das tecnologias disponveis atual e prospectivamente Os desenhos em preto e branco (fig. 126), elaborados por Mozart Couto, hibridizam-se em um estilo realista, com influncia das hachuras de autores europeus, 217 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
com momentos estticos similares aos dos quadrinhos de super-heris norte- americanos, alm de sutis relances do mang, quase que se configurando como uma aluso aos prprios conceitos de hibridizao transgnica fornecidos pelo roteiro. BioCyberDrama justifica-se como um trabalho artstico-conceitual que, tendo em vista seu contedo informacional, poderia ser utilizado em diversos cursos universitrios, tendo sua rea de atuao especificamente em cursos de educao, comunicao, biologia, computao, filosofia, letras, artes e multimeios. Fig. 126: FRANCO; COUTO (2003)
5.4.3.2 O sistema Autor: Peter Kuper Formato: lbum ou graphic novel Na obra O Sistema (fig. 127), Kuper desfila em seu roteiro ausente de dilogos e textos descritivos (excetuando-se algumas informaes fonticas presentes em seus desenhos, representando sinalizaes, jornais e similares), o que acontece na vida social enquanto as pessoas afundam-se em inter-relaes nas quais no percebem os graus de influncia existentes em seus envolvimentos e atitudes. Kuper estabelece primeiramente uma apresentao imagtica das principais personagens da trama, aparentemente isoladas em seus cotidianos, para, em seguida, ir demonstrando como as vidas de todas elas se correspondem e se afetam mutuamente, tal como nas relaes dos fractais, da Fig. 127: KUPER (1998) 218 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
teoria das asas da borboleta e do caos. A teoria do Caos trouxe uma nova forma de se avaliar as questes do universo e tambm do cotidiano humano. Aliados nova viso da fsica quntica, os paradigmas da cincia clssica ruram, e suas teorias se reergueram incorporando novas modalidades de se vivenciar os estados da natureza, principalmente ao nvel molecular. Os fractais, assim nomeados no incio dos anos de 1980 por Bemot Mandelbrot, descrevem uma geometria de auto-semelhana e complexidade infinita. O caos, embora aparente, explicita uma outra ordem distinta da que o ser humano costumava impingir vida e natureza. Assim, percebeu-se que tudo estava interconectado, e que cada movimento nesta teia de relaes causava um efeito que afetava todo o complexo, conhecido tambm como Efeito borboleta: o bater de asas de uma borboleta no Brasil, causa uma pequena lufada de vento que, dependendo das conexes com outros resultantes, pode originar um furaco no Japo. Assim, determinou-se tambm que o universo funcionava em similaridade a este aporte terico: qualquer pensamento, ao, movimento, por parte de qualquer coisa, pode reverberar em todas as outras coisas e seres, influenciando o futuro da vida, do planeta, e at do universo. Assim, as atitudes de cada cidado estimulam e engatilham novas aes, que se complicam como numa progresso geomtrica matemtica. Caracterizam-se, na histria, desde as pessoas comuns, como o mendigo, o policial corrupto (fig. 128), o drogado, o pregador afoito, o hacker, o motorista do metr alcoolizado, complexidade das empresas e sistemas polticos. Todos esses ingredientes perfazem uma trama inter-relacionada que culmina na caoticidade fractalizada da sociedade e suas mazelas, corrupes, racismos e intolerncias, bem como na fraternidade e amizade que ainda subsistem em meio a este caleidoscpio informacional. Por meio de desenhos estilizados e a utilizao simulada de cores grafitadas, 219 Fig. 128: KUPER (1998) As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Kuper confirma a teoria do caos, demonstrando que, por exemplo, o metrovirio bbado causar um acidente que afetar o transcorrer de uma trama, envolvendo at a elaborao de um ataque com bomba nuclear, que pode se concretizar at pela ao inadvertida e inocente de um mendigo. O sistema termina neste ponto e pe, alm do contedo informacional sobre as cincias fractal e quntica, a reflexo social de que todos so importantes, do executivo ao mendigo, atentando para uma viso mais ponderada dos sistemas sociais e suas incongruncias. Tambm explora o preconceito, advertindo claramente que o mais desgraado dos habitantes de uma cidade pode se tornar um dos elementos mais importantes na trama dos acontecimentos cotidianos, o que pede um olhar mais crtico ao leitor. A rea de atuao desta obra est intimamente relacionada a cursos ligados s questes sociais, incluindo Cincias em geral (humanas e exatas), cursos de Fsica, Sociologia, Artes, Publicidade e Arquitetura.
5.4.3.3 Do Inferno Autores: Alan Moore e Eddie CAMPBELL Formato: lbuns em quatro volumes
Alan Moore, autor britnico de histrias em quadrinhos para o pblico adulto, utiliza dados da cincia em vrias obras, podendo seus trabalhos ser situados, primeira vista, como quadrinhos de entretenimento. Porm, nas dezesseis partes em que so divididos os 4 volumes de sua obra Do inferno (fig. 129), ele chegou a quase inverter a situao das duas categorias aqui feitas: a histria, que se passa na era vitoriana abordando a biografia verdica de Jack, o estripador, mesclou, de uma maneira antes nunca realizada, dados informacionais sobre o perodo histrico vitoriano, oriundos de fonte fidedignas, com aqueles oriundos de sua frtil imaginao. Para resolver o dilema do leitor, Moore incluiu Fig. 129: MOORE; CAMPBELL (2002) 220 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
apndices com referncias bibliogrficas e anotaes de sua pesquisa ao final de cada um dos quatro livros. A obra representa quase uma tese, na forma romanceada de histria em quadrinhos, expondo o perodo em que houve uma srie de assassinatos de mulheres na cidade de Londres, acarretando todo um mito em torno do assassino Jack, que estripava suas vtimas de forma metdica. O trabalho valoriza, em primeira instncia, a liberdade na execuo das idias, e, em seguida, os fatos verdicos que, amalgamados a outros inventados, resultam numa complexa obra, plena de informaes. O ttulo, Do Inferno, remete s cartas deixadas por Jack aps cometer seus assassinatos, e, no roteiro, diversos elementos da cultura se amalgamam, como filosofia, arquitetura, literatura, pintura, poltica (monarquia) e instituies como a Maonaria, so citados personagens reais como Thomas Hobbes, Hawksmoore, Oscar Wilde, William Blake, alm de acontecimentos verdicos da histria inglesa. Em alguns momentos, a obra de Moore traz dilogos dos personagens que comprovam o enfoque complexo desta histria em quadrinhos e coincidem, inclusive, com a questo do potencial da imagem e sua influncia na psique humana. Isto pode ser verificado, por exemplo, na leitura dos bales de fala do protagonista (William Gull, ou melhor, Jack), ao dialogar com o amigo Hinton, em passeio pelas ruas de Londres, prximo Igreja de Whitechapel (fig. 130). No apndice do mesmo volume, Moore oferece, em texto fontico, a explicao pormenorizada das informaes que obteve em sua pesquisa, que acarretou a conversa registrada durante o referido passeio: o hospital em que Gull trabalhava era prximo da rua em que ficava a igreja e, portanto, este passeio pode ter sido rotineiro; a declarao de que Gull gostava de visitar igrejas para decifrar a mente dos homens que as fizeram, baseia-se em afirmaes a esse respeito presentes em A Biographical Sketch (MOORE, CAMPBELL, 2002:166). Alm disso, o autor tambm cita as fontes que lhe permitiram saber a respeito das caractersticas distintas e o significado da arquitetura para Hawksmoore, alm de outros dados especficos.
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Fig. 130: MOORE; CAMPBELL (2002: v. 1, 41, detalhe da pgina)
Interessante tambm outro dilogo que Moore delineia na histria, entre William Gull e o cocheiro de pouca instruo que o conduz pelas ruas da Londres vitoriana. A conversa resvala em aspectos da dicotomia da mente humana (fig. 131). Ao final do quarto volume, o roteiro condensa elementos fantsticos (misticismo, viagem astral e no tempo), relacionando-os a aportes tericos oriundos da fsica quntica, em que Moore tenta relacionar a incerteza da micropartcula quntica natureza de Jack Gull. Neste sentido, interessante assinalar que Telles Junior (s.d.) situa de forma similar a questo do livre-arbtrio humano, expondo que sua natureza difere da dos outros animais, resultando em aspectos e atitudes sui generis, que necessitam de aplicaes e julgamentos de ordem mais complexa. Assim, Do Inferno se apresenta como uma obra que enriqueceria essa discusso nos cursos de Direito. 222 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 131: MOORE; CAMPBELL (2002: v. 1, 93)
Os desenhos, a cargo de Eddie Campbell, seguem um estilo realista, utilizando-se da tcnica do bico de pena e pincel, o que facilita a profuso de hachuras, delineadas para equilibrar o contraste do preto e branco. Os traos remetem, propositalmente, ao perodo da era vitoriana, em que as impresses fotogrficas em jornais no eram possveis devido tecnologia e, por isso, os desenhistas transpunham algumas fotos pela tcnica do buril, com ponta-seca (tcnica similar gravura de metal), que permitia a impresso em linotipia nos jornais do 223 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
perodo. Desta forma, pode-se considerar que o trabalho grfico de Do Inferno foi pensado de forma a passar ao leitor uma similaridade grfica com os jornais daquele perodo histrico. Assim, os desenhos dos quadrinhos dessa obra de Moore e Campbell possuem um contedo potencial imagtico que produz, na mente do leitor, graus de informao distintos dos que so carregados apenas pelos textos fonticos contidos neles, o que torna a leitura icnica mais relevante. Esta obra em quadrinhos contribui, portanto, para diversas reas do conhecimento humano, e pode ser utilizada no ensino universitrio em diversas reas de aplicao, como Histria, Sociologia, Filosofia, Direito, Letras, Arquitetura, Arte e Cinema (Do Inferno foi transposta para a linguagem cinematogrfica durante a dcada de 1990).
5.4.3.4 A Small Killing Autores: Alan Moore e Oscar Zarate Formato: lbum.
Este lbum (fig. 132), ainda no editado no Brasil, possui um roteiro ficcional retratando a ascenso profissional de um publicitrio ingls de aproximadamente 40 anos, Timothy Hole, bem sucedido e trabalhando em New York, que entra em crise ao ter sua coleo de ovos de vrias espcies de pssaros arruinada, causando uma ruptura no seu processo criativo. A partir de ento, Timothy resolve tirar um perodo de frias, retornando Inglaterra e sua pequena cidade natal, revivendo, ao mesmo tempo, as memrias de eventos mais marcantes de seu passado, ao mesmo tempo em que se envolve com um garoto que o coloca, muitas vezes, em situao de perigo mortal. Fig. 132: MOORE; ZARATE (1991)
O roteiro, em forma de flash-back, trabalha lapsos de memria na mente do protagonista, demonstrando momentos-chave que contriburam de forma decisiva para a construo psquica de sua personalidade, revelando traumas subjacentes, indecises, chistes e elementos da psicologia freudiana que podem ser apontados por leitores familiarizados com tais estudos (ANDRAUS: 1996). As questes do ego, super-ego e id esto colocadas de forma exemplar na figura do personagem, ainda 224 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
que Moore no faa meno de nenhum elemento freudiano, o que permite aos estudantes e profissionais de psicologia um envolvimento mais atento com a obra. Outra questo interessante diz respeito s decises que os seres humanos so constantemente forados a tomar: no lbum, a memria de Timothy evidencia que, em determinado momento de sua juventude, houve uma indeciso quanto a sua carreira profissional, que poderia ter tomado o rumo das artes e no o da publicidade. Outras informaes podem se somar complexidade da obra, no que se refere a um desvendamento hermenutico de seu ttulo, bem como ao nome dado ao protagonista pelo autor. Em ingls contemporneo coloquial, killing pode significar uma rpida ascenso financeira profissional, tal como parece ter sucedido a Timothy Hole, cujo primeiro nome remete a um tipo de grama (capim) denso usado como alimento para animais de grande porte em fazendas, e Hole (buraco) exemplifica o vazio imenso em sua vida. Timothy tambm conhecido por amigos de infncia como Tim ou Timmo, podendo relacionar-se tal designao ao timo, glndula localizada perto do corao, cujas funes ainda no foram definitivamente estabelecidas, que cresce nos primeiros meses de vida e reduz-se a partir do segundo ano, at quase desaparecer. Assim, o protagonista e a criana que lhe surge a todo instante podem, simbolicamente, remeter a estas questes, permitindo estudos de ordem psicolgica profunda. Fig. 133 A arte de Oscar Zarate utiliza pintura com traos de contorno e figuras estilizadas na proporo real, com desenhos similares aos esboos comumente utilizados em rafes publicitrios, provavelmente remetendo profisso do protagonista. Para narrar os flash-backs de Tim foi utilizada uma tcnica em que, quanto mais longnqua a lembrana, mais as cores se tornam desbotadas, opacas, simulando um enevoar que acometeria as pessoas ao tentarem se lembrar de fatos passados (fig. 133). Assim, a funo dos desenhos e da cor em A Small Killing 225 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
tambm de ordem informacional, no apenas gratuita, mas elaborada com funes especficas. Enfim, a obra oferece muitos temas relacionados, que podem servir especialmente em vrias reas do conhecimento humano, como Psicologia, Sociologia, Publicidade, Arte, Letras e Semitica aplicada.
5.4.3.5 A Febre de Urbicanda Autores: Benot Peeters e Franois Schuiten Formato: lbum. 226
A obra (fig. 134) integra a srie de lbuns As Cidades Obscuras, idealizada em 1980 para a editora francesa Casterman, tendo seus autores bebido em fontes culturais diversas. Em A Febre de Urbicanda pode-se identificar a teoria de anlise dos modelos urbanos desenvolvida na Bartlett School of Architecture and Planning, da Universidade de Londres. Nela desfilam dois modelos tericos estudados na arquitetura: o Paradigma da Formalidade, que esbarra na assepsia total, isolando os indivduos; e o a da Urbanidade, cuja presena prima pela continuidade e no ruptura dos espaos, contribuindo para a intercomunicao humana (FRANCO, 2004). Fig. 134: PEETERS; SCHUITEN (1985) Paradigm A narrativa quadrinhstica expe Urbicanda como uma grande cidade fictcia planejada, que tem como expoente maior o urbitecto Eugen Robick, com forte inclinao pelo Paradigma da Formalidade e que v seu iderio transformado ao no conseguir solucionar a intromisso de um cubo cujas arestas comeam a crescer e se replicar, desestruturando toda a aparente Fig.135: PEETERS; SCHUITEN (1985: 71) As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
ordem da megalpole. Se inicialmente o governo principia a se desesperar, a populao comea a tecer novas formas de relacionamentos entre si, diferentemente de quando o cubo no existia, pois agora as pessoas usam suas gigantescas arestas como pontes, inclusive re-trabalhando nelas grafismos e outras utilidades criativamente despertadas. Robick, ento, gradualmente percebe que este outro paradigma, embora evidencie um certo caos, possui uma organizao inerente, nica e necessria, que influencia diferentemente os relacionamentos dos cidados, o que leva o arquiteto a repensar a questo humana e urbanstica. A arte dos desenhos segue a linha realista (fig. 135), em um preto e branco cujos traos so extremamente detalhados, nos quais a utilizao da rgua e das perspectivas refora a questo temtica da arquitetura e o desenho quase tcnico. A rea de atuao deste lbum e da srie em geral est intimamente ligada a cursos de Arquitetura e Urbanismo, Artes, Psicologia, Filosofia, Comunicao e Letras servindo tambm como um rico arcabouo para os Estudos Semiticos.
(fig. 136) uma edio associada a um departamento administrativo da revista Superinteressante, que tambm se situa como entretenimento, mas se alterna como divulgao informacional, Em Contos Bizarros, o tema delineado enfoca os serial killers, recontando de forma original - e por vezes romanceada -, suas conturbadas biografias. A obra envolveu vrios artistas de quadrinhos brasileiros, que contriburam com pesquisas acuradas de diversas personalidades assassinas da histria. So 10 histrias em quadrinhos de variados estilos artsticos, enfocando personagens que realmente existiram, como por exemplo, Charles Manson, que assassinou, entre outros, a esposa do cineasta Roman Polanski. Manson, junto a outros nomes de assassinos, tem sido uma das intrigantes personalidades com desvios mentais, cuja mente a cincia tenta desvendar. Fig. 136: CONTOS BIZARROS (2003) 227 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Esta edio teve a colaborao, nos roteiros, de Guido Arturo Palomba, psiquiatra forense e presidente da Academia de Medicina de So Paulo, o que atesta a verossimilhana da Contos Bizarros. A ltima histria da revista, intitulada Como funciona a mente de um serial killer (fig. 137). mesclando fantasia e realidade, introduz um personagem fictcio -, tpico das histrias de terror dos anos de 1960 que apresenta o Tratado Psiquiatria Forense, de Palomba, explicando que, depois do terceiro homicdio, qualquer assassino j pode ser considerado um serial killer. Alm dessa explicao, o roteiro ainda traz apontamentos sobre a definio de psicopata e o termo serial killer. O trabalho tem fundamento e pode ser utilizado nas reas de cincias cognitivas e humanas em geral, permitindo que os alunos principiem a se familiarizar com conceitos pertinentes Psiquiatria, Psicologia, Direito e Sociologia, ilustrando dados acerca da mente humana e seus desvios. Fig. 137: CONTOS BIZARROS (2003)
5.4.3.7 Hipocampo A 3 a. ocorrncia Autor: Antonio Amaral Formato: lbum ou graphic novel
Amaral um artista plstico de Teresina e tambm autor de histrias em quadrinhos de temtica ficcional, transitando entre o fantstico e tambm o cientfico. Vem publicando suas histrias em quadrinhos em fanzines e auto-editou trs lbuns, sendo que o melhor resolvido graficamente este, Hipocampo-A 3 a . Ocorrncia (Fig. 138). Fig. 138 228 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Os quadrinhos de Amaral tm uma esttica em que suas figuras se compem com linhas quase abstratas. As formas so reconhecveis por detalhes, como sinuosidades de mos, chapus e outros objetos, que sempre so esboados numa linearidade totalmente solta. Seus desenhos lembram os traos de Henfil, que no se fecham: a gestalt visual se completa na mente do leitor. Este tipo de trabalho tpico de quem usa mais o hemisfrio direito para executar os desenhos, similarmente tcnica do autor francs, Beaudoin, que tambm seria artista de crebro direito, conforme apontado por Franois, Jacques (2004). Os roteiros de Amaral tambm enveredam por esse vis, relacionando-se, realmente, com o ttulo de seu trabalho e guardando semelhana com a funes do hipocampo cerebral. O Hipocampo faz parte do sistema lmbico do crebro, mais antigo que o crtex, tendo emergido primeiramente nos mamferos. justamente no sistema lmbico que so geradas as emoes e impulsos que ajudam a sobrevivncia, alm de ter outras funes empreendidas pelo tlamo, hipotlamo, amgdalas e o hipocampo, que foi assim batizado por se assemelhar com o corpo meio encurvado de um cavalo-marinho (CARTER, 2003:16). O hipocampo, na verdade, uma designao grega, que significa cavalo-monstro-marinho, para denominar a forma curiosa destes peixes, que encontrou eco nesta particularidade do crebro. Esta definio, bem como a funo do hipocampo, servem bem para traduzir a obra de Amaral, cujos roteiros no so elaborados da forma tradicional: ele explica que cria primeiramente os desenhos e as seqncias e somente quando termina que vai escrevendo os textos. Na escrita, mistura falas regionais com frmulas qumicas e jarges da fsica, muitas vezes aleatoriamente. (fig 139), como: curva parablica, freqncia de indutores de partcula, eixo cartesiano (de morango) etc. Fig. 1 39 Os lbuns contm histrias completas, em que cada uma pode se completar em apenas uma s pgina, ou meia dzia, dependendo, do processo criativo do autor. Aparentemente, elas no so contnuas e so independentes. Porm, intuitivamente, o autor criou um universo aleatrio, em que as personagens se situam num universo microcsmico, que poderia estar alojado dentro do hipocampo cerebral. Amaral expe, 229 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
em alguns momentos, que os personagens tm o tamanho e as particularidades de eltrons e tomos, a maioria sendo antropomorfizado. A mistura, no roteiro, de jarges da cincia com situaes regionalistas e cotidianas, do uma atmosfera caleidoscpica s histrias. A figura 140 mostra, por exemplo, uma pginas da HQ Berilo 1, morango negro 0, em que ocorre uma partida de futebol. As personagens so antropomorfizadas e a bola parece um tomo com seus eltrons. O texto remete questo do imbricamento da cientificidade e do aleatrio, do potico, como se verifica no primeiro quadrinho da referida figura: ele sabia que a hipotenusa do coseno do centro-avante era fundamental na resoluo circular radial do ponto de fuga do grilo, que escondia o toque da r, na ndoa escarlate. provvel que esse texto em off esteja transmitindo o sentimento que permeia o goleiro, ao aguardar o chute do oponente. Mas o texto, mesclando vocbulos da matemtica (co-seno, radial), do desenho tcnico (ponto de fuga), biologia (grilo, r), s mais uma particularidade, que deve ser lida junto aos outros textos, incluindo, obviamente, uma ateno especial aos desenhos. Esta mistura de elementos fonticos oriundos da cincia com as imagens desenhadas de forma bastante intuitiva, podem despertar certas modalidades intercambiveis nos hemisfrios dos leitores. Se utilizado como leitura em cursos universitrios, Hipocampo, a 3. Ocorrncia, pode ser um mediador entre o cartesianismo metdico, e o deslumbramento intuitivo. Fig. 140 Assim, embora o trabalho de Amaral no tenha uma pesquisa de divulgao cientfica precisa, pode ser usado em faculdades de matemtica, qumica e biologia, para despertar a curiosidade e pesquisa nos alunos. Ao mesmo tempo, seus desenhos feitos de forma fluida, quando visualizados, estimulam e auxiliam no desenvolvimento de reas do crtex cerebral direito, enquanto os alunos lidam com seus livros tericos 230 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cientficos.
5.4.3.8 Flash: O Tempo Voa Autor: John Rozum (roteiro), Seth Fisher (arte) Formato: Graphic Novel
A cincia tem servido arte (e vice-versa) desde antes da fsica quntica ser formulada. A questo da divulgao cientfica e das prospeces tm permeado os quadrinhos desde o incio do tema da fico cientfica. A revista lanada em 2003 O Tempo voa (fig. 141) protagonizada por Flash, super-heri da editora DC Comics, causa espanto por sua singularidade. A comear pela arte, seguindo a linha clara da escola franco-belga e influncia de Geof Darrow e Winsor McCay, e tambm devido ao roteiro, muito bem construdo e elaborado com bases cientficas por John Rozum. Buck Rogers, Flash Gordon, Brick Bradford, e depois Super-Homem, O Quarteto Fantstico e mesmo Flash da dcada de 1960 e 1970 refletiram o empirismo cientfico daquele momento, brincando com ele e indo ingenuamente alm. O roteiro deste Flash, o tempo voa faz uma intrincada simbiose entre as teorias de Einstein e aps ele, com as relaes de tempo-espao deslizando pela entropia e culminando na tecnologia que est comeando a se tornar realidade: a provvel substituio de chips de silcio por micrbios nanotecnolgicos auto geradores. Fig. 141 O roteiro desta histria em quadrinhos reflete as teorias atuais da fsica, as quais tm uma premissa ficcional simples, mas um desmembramento complexo: o que aconteceria se apenas um humano (no caso, um piloto de avio) repentinamente, por uma ao fsica alm das possibilidades de explanao ao alcance da cincia atual, fosse colhido em sua nave por uma fora de acelerao anormal? O tempo, a partir daquele mesmo instante, passaria mais rapidamente s pessoas da Terra, enquanto que o piloto voaria diretamente para o futuro, o que poderia, em tese, causar uma acelerao crescente no espao-tempo, desencadeando o colapso do universo. Ou seja, a energia que provm dos sis seria muito mais rapidamente dissipada, entrando 231 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
em equilbrio trmico (entropia: segunda lei da termodinmica), trazendo ao universo a morte trmica em apenas alguns milnios e no bilhes e bilhes de anos, como preconiza a cincia. Muitos roteiros antigos de quadrinhos de super-heris versaram sobre este tema. Porm, esta graphic novel tem dois pontos que a tornam distinta: o super-heri aqui quase um pano de fundo, ou seja, o roteiro se sustenta independente do gnero, e as informaes contidas na histria esto muito melhor abalizadas e atualizadas que as de seus congneres. Assim, para se solucionar o colapso nesta aventura, a tarefa de Flash tentar deter o piloto, agora to veloz quanto o heri, mas que, por alguma razo, no consegue mais diminuir sua velocidade rumo ao futuro, o que acarretar o desaparecimento de tudo. A trama traz ainda mais alguns pontos interessantes para a reflexo (Fig. 142): um futuro que Flash atinge e descobre no mais haver heris, com tecnologias avanadas que confeccionam tecidos biotecnolgicos, e a percepo do tempo e dos cenrios, j que Flash e o piloto muitas vezes aparecem correndo em velocidades inimaginveis, acabam por dar uma sensao ao leitor de ele estar tambm junto na marcha com os personagens. Os enquadramentos eleitos pelo desenhista lembram em muito as seqncias de Little Nemo, feitas por McCay, principalmente nas construes arquitetnicas muito similares fase Art-Nouveau. E, por fim, o colorido de Chris Chucry ressalta bastante os cenrios detalhados do desenhista. Fig. 142 Trata-se de uma revista que no somente divulga concepes cientficas e hipteses fantsticas, mas que j so aventadas pela prpria cincia oficial, e que, ao final, traz tambm uma reflexo moral e pertinente ao ritmo tresloucado das sociedades industriais contemporneas. 232 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Esta obra, portanto, serve principalmente.s faculdades de cincias fsicas e biolgicas.
Neste lbum independente (Fig. 143), o Srbek (2001) busca uma unio entre a ficcionalidade com a filosofia existencial e a fsica quntica, desfilando filsofos e pensadores como Friedrich Nietzschie, Karl Mark e Freud (Fig. 144). Alm disso, o roteiro apresenta, em alguns momentos tais personagens como condutores, inserindo o prprio Srbek como coadjuvante da histria, numa metalinguagem na narrativa. O roteiro dividido em trs partes: A misria da fome; Like a rolling stone e 15 minutos de fama. Trs desenhistas dividem a tarefa proposta por Srbek: Fernando Cypriano, Leonardo Muniz e Luciano Irrthum. Embora haja essa diviso, a histria possui um roteiro alinear, e, de certa forma, surreal. Ao final, aborda tambm questes sociais, como o consumismo e a superficialidade dos valores. Para haver uma melhor compreenso da narrativa, Srbek inicia a histria num bar, sendo ele mesmo um personagem entristecido, por ter sido deixado pela namorada. Para amenizar o estado emocional do personagem, o dono do bar explica-lhe que o mundo d voltas (SRBEK, 2001: 6). Ao sair, Srbek inicia uma jornada metafsica, surreal e quntica, encontrando filsofos, pensadores, poetas, e enveredando por caminhos fantsticos, possibilitados e escorados pela Fig. 143 Fig. 144 233 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cincia da fsica quntica. A terceira parte 15 minutos de fama tem nos desenhos expressionistas de Irrthum, uma imagtica apropriada ao tema de crtica ao consumismo desenfreado e superficialidade em detrimento de valores mais sadios, que as sociedades industriais criaram em seu percurso. Quantum tambm demonstra algumas passagens pela cincia, com cientistas como personagens, e questionamentos com base na virada paradigmtica da fsica mecnica newtoniana para a quntica. Na pgina 32 (Fig.145), o personagem escapa de sentir o baque de um corpo espacial, que, ao desabar no solo, tem seu impacto reproduzido por uma onomatopia, que, na verdade, seria o segundo nome de Niels Bohr, cientista que auxiliou na consolidao da mudana paradigmtica da fsica. Na pgina seguinte (Fig. 146), a pedra espacial filosofa com o personagem, criticando a insistncia humana em buscar respostas. Esta atitude leva a mudanas que operam revelia da vontade humana. Assim, o questionamento da pedra, na verdade expe resumidamente a diferena que havia na concepo newtoniana, em que a fsica era conhecida como clssica, para a quntica. Fig. 145 Fig. 146 Alem de uma obra indicada a cursos de filosofia e comunicao, se utilizada como introduo em cursos de fsica, pode servir tambm de reflexo e inspirao para estudos na rea cientfica e na mudana do paradigma clssico para o quntico.
5.4.3.10 Arrependa-se, Arlequim! Disse o sr. Tiquetaque Autor: Roy Thomas (roteiro), Alex Nino (desenho), adaptada de uma histria de Harlan Ellison (1981). Formato: revista
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Essa histria em quadrinhos abre com um texto reflexivo de Henry David Thoreau, (Fig. 147) fazendo uma crtica rigidez estabelecida pelo sistema social, baseado no paradigma clssico, no qual subsiste uma submisso compulsria dos cidados s regras impostas pelos governos. O personagem da histria em quadrinhos, que equivale a um tirano no poder, o Sr. Tiquetaque, que controla todos os movimentos de cada cidado, com a rigidez do tempo. As regras neste mundo ficcional futurista impem uma ditadura do horrio, em que as pessoas so obrigadas a respeitar a rigidez do relgio, no podendo se atrasar em compromisso algum, seja no trabalho ou em qualquer tarefa cotidiana, sob pena de sofrerem sanes. Porm, um desses cidados quebra freqentemente as normas, como um fora da lei annimo, travestido de Arlequim, zombando de tudo e todos, incorrendo na maior das infraes: chegar atrasado aos compromissos, influenciando os outros e tambm exprimindo zombaria, humor e expresses emocionais enquanto os cidados se assemelham a mquinas sem esboar sentimentos. Fig. 147 Esta histria em quadrinhos ilustra de forma apropriada a dicotomia entre o hemisfrio direito e esquerdo, pela metfora apresentada. A rigidez comandada pelo brao de ferro do ditador Tique-Taque se coaduna com a rigidez da poro cerebral racional, em que tudo estaria submetido a uma ordem precisa e exata, como se o sistema cartesiano fosse o nico. Ao mesmo tempo, a aplicao das regras se justifica pela poro central do crebro (DE GREGORI, 1999), atuando em concomitncia rigidez racional. Neste roteiro, percebe-se que no h espao para a intrormisso do novo, do criativo, pois todos os procedimentos dirios so cronometrados e pr- planejados. Os cidados so apticos e se movem como peas da engrenagem, sem refletir e sem expressar sentimentos. A esposa de Arlequim teme suas atitudes, mas se porta sempre friamente, criticando suas aes. O Arlequim, por sua vez, se veste como um palhao, com roupas criativas e espalhafatosas, e esvoaa pelas ruas da cidade, rindo e debochando de todos, e, o mais grave, chegando sempre atrasado a seus compromissos. Como um pssimo exemplo para os cidados, ele implacavelmente caado pelos soldados do sr. Tique-taque. Ao final, ele pego, aps ser trado por sua companheira, que no concordava com suas atitudes e atrasos, sofrendo uma lavagem cerebral para adequar-se ao 235 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
sistema. A ironia ao final da histria que o prprio Sr. Tiquetaque acaba sendo influenciado sutilmente pelas atitudes do ex-anarquista Arlequim, atrasando-se por trs minutos ao aparecer em sua sala, e, embora alertado por um de seus sditos, desacredita desta possibilidade, mandando-o ajustar seu relgio. A arte desta histria, similar ao enfoque do roteiro, segue uma dinmica grfica ousada, condizente com uma estrutura semi-anrquica, apregoada pelo personagem Arlequim: na verdade, a diagramao solta da histria fornece uma caminhar mais fluido para o personagem, incidindo no olhar do leitor(Fig. 148). Pelo contedo dessa histria em quadrinhos, a obra pode ser utilizada em cursos de fsica, para demonstrar a mudana paradoxal da cincia clssica para a quntica, por meio da metfora apresentada no roteiro. Fig. 148
5.4.3.11 Chico Bento: Nossa amiga. Autor: Estdios Maurcio de Sousa Formato: revista em formatinho
Mais um exemplo de que as histrias em quadrinhos no so to simples quanto aparentam, apesar de serem desenhadas. Mesmo histrias em quadrinhos que paream ser infantis, podem, alm de estimular a mente de crianas, ter interpretaes outras aos adultos. Isto pode ser verificado com essa histria em quadrinhos protagonizada pelo personagem Chico Bento, e intitulada Nossa amiga (Fig.149). Nela, ao se enfocar no roteiro o smbolo da bandeira do Brasil, traz-se como lema positivista comtiano os dizeres Ordem e Progresso, resumindo a utilizao da racionalidade humana, mas sem indcio de fraternidade ou amor. Fig. 149 236 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A palavra amor figuraria no lema de Auguste Comte, tendo influenciado o slogan da bandeira nacional:
O Amor por princpio, a Ordem por base e o Progresso por fim". As trs palavras, fundamentos de seu sistema filosfico, foram escritas com iniciais maisculas. Mais tarde, o autor deu nova redao ao lema, que ficou assim: "O Amor por princpio, e a Ordem por base; o Progresso por fim (AMOR, ORDEM E PROGRESSO: 15 abr. 2000).
O enredo desta histria em quadrinhos utiliza como protagonista uma criana como personagem, o Chico Bento, que, inconformado com a derrubada de uma rvore, resolve, com a colaborao de seu primo Z Lel, plantar mais duas em substituio que foi retirada. A ltima pgina da histria (Fig. 150) mostra metaforicamente as rvores crescendo, como parte de um pas que pode continuar e se revigorar, caso seus cidados colaborem com a natureza. A metalinguagem tambm se apresenta ao mostrar o ltimo quadrinho da histria como a linha demarcatria do maior retngulo da bandeira. O verde, de sua cor inexiste (o fundo do quadrinho branco), mas demonstra que voltar a aparecer, pois as cores verdes da folhagem das rvores permanecem dentro do enquadramento, incitando o leitor a colaborar, quanto lhe for possvel, no plantio de rvores em seu pas. O ltimo quadrinho na verdade um quadro inicial, pois sintetiza a bandeira brasileira, que no est completa, indiciando um reflorescer. Fig. 150 Como se percebe, a sucinta abordagem desta histria em quadrinhos, demonstra a riqueza simblica que pode ser encontrada nas informaes imagtico- fonticas, de forma que o ensino poderia ser muito mais rico e diferenciado do que apenas com informaes racionais e estanques, sem a intromisso da emoo, ou ento, da obra artstical. Esta histria pode ser utilizada, nas escolas de 1. E 2. graus, para inculcar conscincia ecolgica e moral, mas tambm em cursos universitrios, para que se reconsiderem os conceitos cartesianos lineares e fragmentrios, em contra partida aos qunticos, alineares e sistmicos.
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5.4.4 Quadrinhos de divulgao informacional.
5.4.4.1 A respirao e a 1 a . lei da termodinmica ou...a alma da matria e O Mtodo Cientfico
Autores: Leopoldo De Meis e Diucnio Rangel Formato: lbuns
Leopoldo De Meis e Diucnio Rangel produziram duas obras que exemplificam muito bem o diferencial existente entre livros tericos escritos e quadrinizados. As edies foram impressas em formato de lbum e trazem a sntese histrica da evoluo cientfica mental humana. So histrias em quadrinhos coloridas de desenhos realistas permeadas de informaes factuais, tanto por meio dos textos como das imagens. Porm, h uma combinao quase sempre feliz das duas linguagens, que em determinados momentos resultam numa poeticidade plstica mpar, diferenciando-se e ampliando de forma nica a compreenso do tema e do fundamento cientifico. Em A respirao e a 1. Lei da termodinmica ou... a alma da matria (fig.151), De Meis e Rangel conceituam o universo das cincias biolgicas, incluindo a qumica e fsica, desfilando o processo histrico evolutivo do conhecimento e o desvendamento do homem. Desfilam no volume o pensamento mtico grego, os registros egpcios e babilnicos, que propem ser a natureza composta por apenas trs elementos: terra, gua e ar; os gregos, que acrescentaram o fogo (figs. 152 e 153), e, Fig. 151: DE MEIS; RANGEL (1998) Figs. 152 e 153: DE MEIS; RANGEL (1998: 18-19) 239 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
posteriormente, o filsofo Aristteles teorizou a existncia do quinto elemento, o ter; depois, passa-se fase dos alquimistas, seguindo pelo incio das teorias cientficas e desvendando pouco a pouco os elementos qumicos da natureza. A obra permeia informaes fundamentadas e abalizadas pela cincia acadmica com uma arte pintada em quadrinhos, pecando, porm, em determinados momentos, pelo excesso de texto, aproximando algumas pginas do lbum daquelas dos livros ilustrados. Mas a mistura de narrativa tcnica, com um texto instigante, bem escrito, e com instantes de poeticidade visual, torna a obra distinta de suas congneres utilizadas em salas de aula universitrias. O trabalho pode ser aplicado em quaisquer reas de aplicao nas universidades, principalmente para disciplinas e cursos das reas biomdicas, incluindo Fsica e Qumica. J em O Mtodo Cientfico, (fig. 154 e 155), os autores se empenharam em contar como se instaurou o mtodo cientfico, calcado em Descartes, na forma pan- visual da histria em quad temores dos homens desde a arte pr- histrica, os pensamentos mgicos e religiosos, at a concluso do empirismo, praticado durante as muitas fases da evoluo humana, alcanando por fim o mtodo cartesiano (fig. 156), que promove um avano mais concreto e afeito s respostas fenomenolgicas da natureza. Na obra, no s pensadores e cientistas desfilam atravs de suas teorias, como aportes filosficos colocam as questes de forma a estabelecer um dilogo com os leitores. As imagens e o trabalho de quadrinizao da obra tambm empregam conceitos modernos da linguagem grfica das histrias em quadrinhos, alternando pginas seqenciadas, com muitos requadramentos, com outras em que cada pgina ou duas surgem com apenas uma imagem. rinhos. Assim, o lbum prima pela didtica, que perpassa os Fig. 154 e 155: DE MEIS (RANGEL, 2002: Capa e p. 28) 240 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A narrativa geralmente fluda, com um texto instigante, profundo e bastante rico em informaes, pecando bem menos que o anterior em sua estrutura quadrinhstica, explorando melhor o equilbrio entre as seqncias imagticas e a conduo textual fontica. interessante ressaltar que este livro, publicado com o patrocnio do CNPq, pode ser utilizado em quaisquer reas de conhecimento nas universidades, principalmente para disciplinas e cursos que pedem um reconhecimento acerca do uso da Metodologia Cientfica e seu desenvolvimento histrico. Fig. 156: DE MEIS (RANGEL, 2002: 16)
5.4.4.2 Histria do Universo em Quadrinhos: do surgimento do homem at a inveno da escrita (v. 2)
Autor: Larry Gonick Formato: lbum e livro
Larry Gonick, alm de cartunista e quadrinhista, matemtico. Seus trabalhos envolvem intensa pesquisa, e sua inteno de divulgar a cincia na forma de histrias em quadrinhos o fez elaborar alguns trabalhos extremamente meticulosos, e, ao mesmo tempo, muito bem humorados. O autor produziu diversos trabalhos na forma de histrias em quadrinhos, pautando-se sempre por uma pesquisa meticulosa e inserindo, em meio a seus desenhos estilizados e caricaturais, um humor coerente com os temas desenvolvidos. Larry Go Fig. 153: (GONICK, 1991:) nick transita num meio termo: em trabalhos como A Histria do Universo em Quadrinhos (fig. 157), pauta-se por uma pesquisa minuciosa Fig. 157 241 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
acerca dos tpicos principais da origem do homem e seu desenvolvimento, tudo permeado com extremado e criativo bom humor. Aportes tericos menos conhecidos tambm so colocados pelo cartunista, que discorre acerca da teoria da escritora inglesa Elaine Morgan (fig. 158), que pensou os seres humanos como aquticos em determinado momento de sua evoluo. O diferencial que assegura certas vantagens ao Fig.158: GONICK (1989: 4, detalhe) s quadrinhos em contraposio a um trabalho estritamente escrito evidenciado ainda nesta obra, quando o autor apresenta as imagens desenhadas de homens primitivos lutando contra o frio glacial 242 Figs. 159 e 160 - GONICK (1991: 12-13) As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
da primeira das grandes idades do gelo (fig. 159 e 160), em dois quadros maiores e de traos fludos, com contrastes entre a tinta preta e o fundo branco do papel, em figuras semicaricaturais e semi-realistas, informaes exclusivas aos desenhos: aos olhos do leitor, h uma espcie de compartilhamento da cena, como se ele tambm estivesse junto aos homens. H sensaes subjetivas, lgico, que provavelmente diferem em muito de uma descrio tecnicista. Nessas cenas, existem elementos que demonstram a necessidade das imagens para uma apreenso distinta da informao, caso se compare esta obra quadrinizada com outros estudos estritamente escritos e analticos, feitos exclusivamente sob uma tica racionalista e metdica. Ainda neste volume, Gonick coloca o papel da mulher na sociedade e sua perda de status para uma sociedade patriarcal, bem como a noo de posse dos homens, como princpios que iriam nortear para sempre suas relaes sociais, a partir do perodo neoltico. A ltima pgina da obra demonstra como ocorreram os princpios da escrita ideogrfica (fig. 161). Este lbum pode ser utilizado em vrias reas, como Histria, Cincias Humanas, Lingustica, Letras, Semitica, Artes, Informao e Educao. Fig. 161
5.4.4.3 NeoBabelonia: a serious study in contemporary confusion Autor: Larry Gonick Formato: lbum e livro
NeoBabelonia: a serious study in contemporary confusion outro trabalho bastante interessante de Gonick, que traduz, em quadrinhos dinmicos e igualmente bem humorados, a evoluo cerebral e social da humanidade, bem como as questes da elaborao das linguagens, dentre as quais, as escritas, discutindo igualmente o distanciamento das imagens a partir do desenvolvimento dos alfabetos fonticos. No trabalho, o autor faz referncias a tericos como os linguistas Roman Jakobson e Noam Chomsky, citando deste ltimo os aportes atuais da cincia da linguagem. 243 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Um dos conceitos que se encontra nesta edio quadrinhizada de Gonick o de que o crebro humano, desde os ancestrais da aurora do homem, desenvolve-se com um princpio universal que lhe permite estabelecer o aparato da linguagem em seu crebro, de forma mimetizada e gentica, a despeito de diferenas lingsticas, quase como se houvesse um substrato em comum - uma gramtica profunda -, inerente e estabelecida como uma faculdade inata ao crebro. Neste NeoBabelonia: a serious study in contemporary confusion h igualmente um captulo destinado imagem e outro informao atravs dos desenhos, incluindo uma explicao sobre a quantificao desta, transposta para os bits de um computador, propondo uma instigante aproximao entre os bits necessrios para formar, respectivamente, tanto uma palavra como uma imagem (fig. 162 e 163). Fig. 162 e 163: GONICK (1989: 41) Fig. 30: GONICK (1989: 130-131)
Este tratado terico em forma de histria em quadrinhos, com tons de humor e desenhos caricaturais, pode ser utilizado em vrias reas, que vo da Lingstica s Letras, Computao, Semitica, Artes, Informao e Educao. Outras obras de divulgao cientfica de Larry Gonick podem ser encontradas, como Introduo computao (Gonick, Larry, 1984), Introduo Fsica (Huffman, e Gonick, 1994), e Introduo Gentica Wheelis, e Gonick, 1995). 244 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
5.4.4.4 Two-Fisted Science Autor: Jim Ottaviani e et alli Formato: Livro
Jim Ottaviani, engenheiro e entusiasta dos quadrinhos, criou a GT Labs - Your Source for Comics about Scientists, para as reas de cincia e biografias de cientistas, na linguagem de quadrinhos. Dentre vrias obras, encontra-se esta Two-fisted science (fig. 164), uma edio premiada pela fundao Xeric Award. J na capa da edio, a questo que perpassa a fsica quntica, e que causou celeuma entre Einstein e seus contemporneos, se apresenta de forma a incutir curiosidade no leitor. Para Einstein, a situao do abandono do determinismo pela viso quntica, especialmente por Niels Bohr, o fez lanar a clebre frase: Deus no joga dados com o mundo. Porm, para outros fsicos, como o prprio Bohr, no havia problema em se cogitar que o universo fosse improbabilista. A capa reproduz a questo, com Einstein indagando para Abraham Pais famoso fsico terico que trabalhou no Instituto de Estudos Avanados em Princeton, onde conviveu estreitamente com Albert Einstein - se voc realmente acredita que a lua somente existe se voc olhar para ela? (remetendo questo quntica das micropartculas e suas tendncias a existirem). Na contra-capa da edio, um excerto do pensamento de Pais revela a resposta, quando ele reflete por que Einstein, que tanto contribuiu fsica moderna, permanecia ainda atado viso do sculo XIX. Fig. 164 Nesta obra em quadrinhos, Ottaviani traz, junto a vrios autores e desenhistas, histrias em quadrinhos acerca da fsica quntica, delineadas atravs da biografia de vrios cientistas, como Pauli, Feynman, incluindo precursores da cincia, como Galileu. Dentre estas, a penltima, Heavy Water, expe os eventos polticos que envolveram a vida de vrios cientistas, como Heinsenberg, Schrodinger e Bohr, durante a segunda guerra mundial. 245 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Elencam-se outras histrias em quadrinhos - cada uma com estilos distintos, pois realizadas por diferentes desenhistas -, principalmente girando em torno da vida Richard Feynman (fig. 165), que foi premiado com o Nobel por resolver problemas de eletrodinmica, alm de ter introduzido tcnicas computacionais. No lbum, a vida de Feynman entremeada com seus pensamentos e suas aes: ele se comprazia em abrir cadeados que guardavam documentos secretos, e assim o fazia utilizando-se de formulaes matemticas e logartmicas, geralmente obtendo resultado. interessante esta faceta do cientista, pois sua personalidade tambm flertava com as artes, como se verifica nas histrias em quadrinhos desse volume, retratando bastante a vida pessoal do intrigante cientista. Enfim, Two-fisted Science um livro quadrinhstico que explora a biografia de vrios cientistas, alm de incursionar pelo pensamento quntico, o que outorga ao leitor a atmosfera daquele perodo, trazendo muitos conceitos pertinentes, que podem ser co-estudados aos livros tericos. Fig. 165 Esta obra seria excelente como leitura para as faculdades de fsica e matemtica, principalmente.
5.4.4.5 Suspended in language: Niels Bohrs life, discoveries, and the century he shaped Autor: Jim Ottaviani e Leland Purvis. Formato: Livro
A vida de Niels Bohr reflete a personalidade intrigante que envolve a maioria dos fsicos. Parece que o pensar em termos de fsica, abre contextos mentais que extrapolam qualquer outra rea, apenas se igualando ao pensar mstico e/ou espiritualista. Albert Einstein, Feynman, Capra, Hawking, Goswami, so exemplos de mentes que perscrutam na fsica, no apenas o conhecimento Fig. 166 246 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
cientfico, mas respostas para os questionamentos da vida. Bohr, como Capra, via o contexto dos opostos que se complementam, como palavras-chave da formulao da mecnica quntica. Alm de vrios dados pertinentes da fsica quntica, este volume em quadrinhos perscruta com detalhismo o pensamento de Bohr que era ilimitado. Isto se refletia em sua vida e sua profisso: ao proferir palestras, na maioria das vezes sua mente o levava a meandros distintos do planejado (Abdalla, 2002), demonstrando que a mente racional linear no deve se guiar sozinha: preciso o complemento da mente intuitiva, direita, que Bohr tambm utilizava. O contedo de Suspended in language: Niels Bohrs life, discoveries, and the century he shaped (fig. 166) bem empregado, e todos os conceitos de fsica quntica l se encontram, no trajeto percorrido de sua vida, inclusive nos embates intelectuais com Einstein. Uma das passagens que trazem reflexo ao leitor situa Bohr explicando conceitos de tempo-espao. Ottaviani brinca com isso na prpria estrutura da linguagem dos quadrinhos: numa mesma pgina, a leitura da histria aciona passado- presente-futuro ao mesmo tempo. Assim, o personagem Bohr d um salto entre o terceiro e quarto quadrinhos de uma pgina, saindo de um local externo e aparecendo em seu prprio estdio, explicando a noo do tempo-espao. E ele diz ao leitor: agora voc concorda que o tempo passou. Porm, a passagem se d entre os quadrinhos (fig. 167), numa metalinguagem inteligente elaborada por Ottaviani. Aqui, a estrutura e linguagem das histrias em quadrinhos se mostram pertinentes e perfeitas para tais elucubraes metalingsticas: a prpria fsica quntica, que concebe uma alinearidade temporal, e tambm uma probabilstica existencial das partculas, retratada de maneira descontrada, nesta obra. Fig. 167 Noutras seqncias, a explicao da teoria que d ttulo ao livro, se mescla com a imaginao e inventividade dos desenhistas (fig. 168). Uma obra que deve ser empregada em faculdades de fsica.
247 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 168
5.4.4.6 Introducing Consciousness Autor: David Papineau e Howard Selina Formato: Livro
A srie Introducing (fig. 169) editada na Inglaterra pela Icon Books, mas tambm distribuda para os Estados Unidos, Canad, Austrlia, frica do Sul, Europa e sia. Ela existe tambm com outro ttulo: For beginnners. Possui diversos ttulos, que incluem biografias e temas pertinentes cincia, filosofia, linguagem, psicologia etc. A quadrinizao da maioria dos volumes, alterna textos com desenhos, e depende dos desenhistas e/ou roteiristas. Neste volume (fig. 170), cada pgina no traz mais que um ou dois quadrinhos, com explicaes gerais que englobam todas as teorias, como o dualismo, Fig. 169 248 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
o materialismo, o cartesianismo (incluindo um item para a glndula pineal), o idealismo, o behaviorismo, fsica clssica e quntica e a as pesquisas com tomografias
Fig. 170 Fig. 171
computadorizadas, num caleidoscpio cronolgico de todas as intenes tericas acerca da questo da mente e da conscincia humanas (fig. 171). De certa forma, resume muitas consideraes que esto explicadas nesta tese. Pode ser utilizado nas faculdades de cincias exatas e humanas.
5.4.4.7 Introduo Lgica Paraconsistente Anotada Autores: Joo Incio da Silva Filho e Jair Minoro Formato: Livro
Esta obra (fig. 172) explica fluentemente toda a evoluo do processo mental lgico do homem at as atuais tentativas de construir uma inteligncia artificial. Para essa finalidade, os autores elaboraram personagens ficcionais baseados em pessoas prximas a eles, excetuando-se a figura do Prf, baseado na figura do cientista Albert Einstein (fig. 173). Fig. 172: SILVA FILHO (2000: 32-33)
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O livro contribui para a difuso da Lgica Paraconsistente Anotada - Lgica Paradoxal que permite o tratamento da contradio -, uma teoria fundamentada no Brasil e assim batizada em 1976, que teve como seu fundador o matemtico Newton C. A. da Costa. Alguns dos conceitos enfatizados neste volume so os da lgica clssica, os paradoxos, a lgica simblica e a lgica paraconsistente. Um dos autores do livro, Joo Incio da Silva Filho, tambm foi o criador de um dos precursores da inteligncia artificial, o rob Emmy, que figura igualmente como personagem no volume, e que funciona a partir das teorias explicadas nele. Fig. 173: SILVA FILHO (2000)
A arte da obra uma mescla de desenhos figurativos, em preto e branco, escaneados e depois impressos, que so adequados ao tema abordado. O trabalho simplificado de elaborao das imagens, aliado conduo dos textos nos bales, mantm uma narrativa instigante e clara, servindo ao propsito de informao para o qual foi pensada. Este tipo de livro em quadrinhos pode ter muitos benefcios para aulas sobre Projetos e Circuitos Eletrnicos e Projetos de Engenharia Eletrnica em geral, sendo indicado como leitura para praticamente todos os alunos de engenharia eletrnica, pois pode facilitar-lhes a familiarizao com muitos conceitos pertinentes a esta rea, bem como de Cincia da Computao. Alm disso, pode tambm ser aplicado nas reas de Lgica e Filosofia.
250 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
5.4.4.8 Espao-tempo e Alm Autores: Bob Toben e Fred Alan Wolf Formato: Livro
Este livro (fig. 174) coloca em pauta algumas teorias da fsica moderna (quntica) e questes filosficas de vanguarda. Embora a diagramao do volume no seja exatamente a de uma histria em quadrinhos, a linguagem utilizada traz, nos desenhos cartunescos, uma simbiose entre o texto e a imagem (fig. 175) distinta do que se costuma encontrar em um livro terico. Cada pgina associa suas informaes textuais/imagticas a legendas alfabticas no rodap, que remetem a um glossrio este, sim, textualmente fontico. Ao final do trabalho, os autores inserem ainda uma bibliografia comentada com leituras complementares. Fig.174: TOBEN; WOLF (1982)
Fig. 175: TOBEN; WOLF ( 1982: 46)
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Outro trabalho interessante, de autoria de Fred Alan Wolf, o livro em quadrinhos Dr. Quantum's Little Book of Big Ideas: Where science meets spirit, que est mostrado no filme Quem somos ns. Dr. Quantum (fig. 176) foi idealizado pelo pesquisador para facilitar as explicaes tornando-as mais atraentes. O ttulo, inclusive, advem do apelido pelo qual Wolf chamado por seus companheiros de profisso. As reas de aplicao a que se destina a Fsica, Cincias em geral e Filosofia. Fig. 176
5.4.4.9 Einstein e a teoria da relatividade (As aventuras de Anselmo Curioso). Autor: Jean-Pierre Petit. Formato: lbum
O autor elaborou um roteiro, utilizando Einstein como um aventureiro e investigador, que explica os fatos da cincia, em especial, a relatividade, para personagens jovens que interagem com ele em diversas situaes. No incio da histria em quadrinhos (fig. 177), o rapaz e a moa adentram um parque de diverses intitulado Cosmic Park, l encontrando o violinista Einstein. A partir de ento, a narrativa imagtica os vai conduzindo a vrias situaes, em que so explicadas as naturezas intrincadas do universo, das distncias estelares, da luz, e o mais importante, da relao tempo-espao e as dimenses, aventadas por Albert Einstein. A narrativa quadrinhstica se vale de desenhos em seqncia, numa exposio em que existem realmente poucos requadros desenhados (fig. 178), no estilo mais despojado, similar ao de Jules Feiffer e Will Eisner, em sua fase de graphic novels. Fig. 177 Assim, com desenhos de traos soltos, em um preto e branco sem muita sombra, h certa leveza na conduo do olhar do leitor, em meio ao texto que, 252 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
embora escrito com letreramento cursivo (como se fosse manual), traz todas as questes pertinentes fsica e cincia. Porm, como se advertiu, d especial ateno ao universo de Einstein, como a noo de que a massa igualmente energia (fig. 179), exigindo do leitor uma ateno to concentrada como se fizesse a leitura de um livro terico de igual assunto. Mas, percebe-se de imediato, que esta uma obra excelente para a conduo informacional, auxiliando imageticamente na fixao e entendimento dos conceitos da fsica quntica e da relatividade. Os leitores provavelmente se identificam com os personagens, jovens adultos, como eles. E a leitura pan-visual desta obra, facilemnete absorvida pelos hemisfrios direito e esquerdo (j que traz misturados os desenhos e fonemas), auxiliando a dar leveza a tpicos que costumam estar de forma cientfica e cartesiana, nos livros das reas pertinentes. As reas de aplicao a que se destina a Fsica e cincias em geral. Alm disso, curioso perceber que, na capa deste lbum, estampa-se a seguinte informao: Uma banda desenhada cientfica aludindo a que se trata realmente de uma histria em quadrinhos elaborada para a divulgao cientfica. Fig. 179 Fig. 178
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5.4.4.10 Conhea Energia Nuclear.
Autor: Stephen Croall e William Rankim Formato: Livro
A obra da coleo Conhea, concentra-se especialmente na controversa questo do uso da Energia Nuclear (fig. 180), pesando os prs e acirrando os contras. Acusa, inclusive, os sistemas capitalistas de inescrupulosamente defenderem a utilizao de usinas atmicas, quando, pela informao do livro, j se sabia dos riscos que muitos apontaram enquanto outros optaram por no aceitar. A obra tece um estudo minucioso dos efeitos atmicos. Portanto, ainda que datada, a perspectiva da radioatividade e seus efeitos ainda est em pauta. de se salientar, porm, que a obra (bem como os outros trabalhos desta coleo), tem um vis poltico, de esquerda, bastante acentuado.
Fig. 180 Fig. 181 254 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
De contedo adulto altamente instigador e complexo (fig. 181), percebe-se um forte tom marxista, de esquerda, o que torna esta obra recomendada no somente para os que lidam com as disciplinas da biologia, fsica, qumica, bem como para os estudantes de poltica social, economistas, socilogos e filsofos.
5.4.4.11 Saber para agir: Socorro de emergncia em quadrinhos
Autor: J. Metrot e X . Emmanuelli. Formato: Livro
Este livro em forma de tiras em quadrinhos com desenhos realistas foi idealizado para o cidado reconhecer as situaes de perigo sade humana, e aprender a agir sem causar danos s possveis vtimas (fig. 182). subdividido em sete itens: acidente; conduta a seguir; ventilao e circulao; fraturas; socorros cotidianos; acidentes na cidade e diversos. Os dois autores so doutores em medicina e as ilustraes so de Cristian Gaty e serge Saint-Michel. A diagramao na forma de tiras em quadrinhos, sendo 6 a cada duas pginas, com desenhos realistas, mas informaes claras tanto imagticas, como tcnicas. Aqui se apresenta uma pgina do segundo item, como exemplo mesclando realismo com fantasia para facilitar o entendimento. Na primeira tira, insetos semi- antropomorfizados auxiliam a explicar o processo da asfixia; nas duas seguintes, demonstram-se tcnicas para auxiliar na recuperao de pessoas que esto sofrendo asfixia (Fig. 183). Fig. 182 O manual, de desenhos realistas e com explicaes didticas, pode no s contribuir como fonte de informao e conhecimento sobre a sade humana, bem como servir de introduo aos cursos de medicina e enfermagem.
255 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 183
5.4.4.12 Projeto HQMente (ANEXO) Autor: Gazy Andraus. Formato: Internet e fanzine (A-4)
O projeto intenta juntar o veculo das histrias em quadrinhos com sua divulgao utilitria e como premissa de uma necessidade ontolgica. O ttulo HQMente, implica num claro imbricamento entre o conceito de que os quadrinhos, como todas as outras criaes Fig. 184 256 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
humanas, so frutos da prpria elucubrao, como fator de sua incessante busca pela reunio aps a ruptura com a natureza, com uma unio entre os hemisfrios direito e esquerdo. Este projeto consiste, ento, na elaborao e publicao on line de vrias histrias em quadrinhos motivadas pela leitura de diversos textos de divulgao cientfica, que versam a respeito principalmente da mente, do funcionamento cerebral, e de sua analogia com os computadores e as tentativas da cincia de aprimorar a Inteligncia Artificial (ao mesmo tempo em que tenta compreender o funcionamento da prpria mente humana). A idia surgiu aps a elaborao de histria em quadinhos a partir das leituras de textos de divulgao cientfica, durante o intercurso de uma disciplina de ps-graduao. Por meio destas leituras, verificou-se uma grande variedade de autores- pesquisadores que atuam em diversas reas da cincia, desde bilogos, engenheiros, matemticos, cientistas em geral que expem seus pensamentos e descobertas, bem como prospeces, em uma rica amlgama entre metforas e conceitos de divulgao cientfica, que muitas vezes so utilizados por autores de livros ficcionais, bem como de quadrinhos. Devido problemtica da editorao de quadrinhos nacional no Brasil e aproveitando as facilidades que a Internet trouxe, o projeto inicial foi o de montar uma homepage (ou web site) simplificada, contendo vrias histrias (em primeira instncia as que foram produzidas aps as leituras dos textos cientficos). Assim, a partir da pgina inicial (fig. 184) da web site criada, o leitor/navegador da www (wide world web) vai poder escolher dois caminhos: um que lhe informar acerca do contedo e objetivo do site, e outro em que ele poder ir direto para uma pgina que elenca vrias pequenas imagens inseridas em outra maior simulando um crebro (Fig.185), a partir das quais ele pode se redirecionar a quaisquer histrias em quadrinhos disponveis (Fig. 186), obtendo, por fim, mais informaes delas e bibliografia dos textos cientficos que as tornaram materiais (Fig. 187). 257 Fig. 186 Fig. 185 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
criao das histrias em quadrinhos no pretendeu que elas fossem fiis divulga pal do site (index) rojeto, que poder esultado, foi criado o fanzine
Fig. 187
A o dos textos, mas sim uma livre-criao aps as elucubraes mentais originadas a partir das leituras prvias. Desta forma, tanto os textos cientficos, com suas metforas, como os quadrinhos deles oriundos se apresentaro independentes, porm, igualmente conduzidos por um mesmo liame que os une e os recria, propiciando ao leitor dois modos de ler: o visual-imagtico das histrias, e o literrio- cientfico divulgacional da escrita fontica. O cone que abre a pgina princi foi pensado como um desenho (Fig. 188) que mescla a forma do crebro com o balo de pensamento, que, na tcnica da HQ, funciona como recurso grfico, permitindo ao leitor conhecer os pensamentos dos personagens . Ento aqui fica uma aluso ao prprio cone como guia ao leitor: ele est adentrando seu pensamento, que sua prpria mente, sua conscincia, ou seu crebro? Esta tambm a inteno deste p Fig. 188 ter continuidade. Ao mesmo tempo, e como r HQMente, impresso em fotocopiadora, ajudando a divulgar o potencial do projeto (fig 189). As mesmas histrias em quadrinhos que esto no site se encontram no fanzine, 258 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
incluindo, em suas pginas finais, um glossrio contendo as snteses informacionais e as fontes, de cada histria (fig. 190)
Fig. 189
Fig.190
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CONSIDERAES FINAIS
O ser humano resultante do p estelar. Alm de pertencente evoluo dos seres vivos da Terra, ele carrega em si os elementos idnticos contidos nas estrelas, de onde todos os planetas vieram. A criao do universo pressupe uma ecloso inicial aps uma grande contrao. Porm, esta teoria no exclui a possibilidade deste evento estar sempre se repetindo. De toda maneira, dos 15 bilhes de anos estimados, que separam a origem do universo, aos 5 bilhes do planeta Terra, o homem seria o ltimo na escala cronolgica, o mais jovial, por assim dizer. E este mesmo homem testemunha dos eventos do universo, mesmo os que no mais existem, dada a distncia astronmica entre as estrelas e galxias at o sistema solar. E, neste ciclo evolucionrio, a conscincia se tornou a questo principal de toda esta viagem. A inteligncia humana se configurou a partir de um crebro, que eclodiu em vrias etapas, desde a rptil, passando pela dos mamferos com o sistema lmbico, at o neocrtex humano, com as divises hemisferiais esquerda e direita. O homem primitivo, que principiou a evoluir e se tornar ereto, a partir do momento em que comeou a descer das copas das rvores, em busca de alimento e abrigo para fazer frente s intempries da natureza, comeou a sofrer uma mudana em seu crebro, graas s mutaes no caminhar. Aliada a alimentao protica, a relocao angular do crebro graas ao bipedismo -, propiciando maior incidncia de raios solares, passou a alimentar e estimular seu crebro, que foi se amplificando. Esta lenta passagem foi de um estado coligado natureza, para outro, em que sozinho, o homem primitivo
comeava a se sentir destacado, precisava se resguardar dos perigos, precisava se alimentar, ao mesmo tempo em que sentia uma solido inerente, uma vaga sensao de desatamento, similar uma morte e renascimento, quis compartilhar tal sensao com seus semelhantes.
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Esta tese trabalhou com a hiptese de que o ser humano, em face desse desligamento instintivo, desenvolveu uma necessidade em criar histrias, situaes imaginativas, cujas realidades, embora inventadas, so to verossmeis quanto a existncia por ele vivida. Assim, no primeiro captulo viu-se que, como parte integrante dessa psique, o desenvolvimento da inteligncia humana permitiu que se desenvolvessem possibilidades que facilitaram este caminho comunicacional O princpio da comunicao, por gestos e grunhidos, foi se ampliando e melhorando atravs de expresses grficas nos solos, nas cavernas e no prprio corpo. Estudos verificaram que a utilizao de ferramentas rudimentares construdas pelos primitivos era executada pela mo direita, o que estimulou o neocrtex cerebral esquerdo, ampliando-o e estimulando-o cada vez mais. Por outro lado, as vicissitudes da sobrevivncia pediram a pronta execuo vital por parte dos homens, estimulando inicialmente a poro cerebral central (primitiva, derivada dos rpteis). Durante os princpios dos assentamentos humanos, a partir de seu aprendizado bsico de caa, pesca, e cultivo de animais, bem como o plantio, foi sendo desenvolvido um partilhar gregrio, que se expandiu em conjunto inteligncia e transmisso de informaes. O sentimento de nostalgia no diminua, mas a possibilidade de se suprir esta sensao se ampliou com o desenvolvimento das expresses, incluindo o desenho e as escritas, que inicialmente eram pictogrficas: destas ltimas, a sntese concebeu os ideogramas e os fonemas, para facilitar e acelerar a transmisso de informaes (alm da fala, do canto etc). O crebro tridico (rptil, mamfero e superior), passou a ter estimulada no mais apenas a poro central, pragmtica, mas tambm a hemisferial direita, ampliando a inteligncia racional (com as construes e utilizaes de ferramentas) e a hemisferial direita (com as expresses artsticas e as mitologizaes com base no inconsciente universal e coletivo). Segundo as hipteses desta tese, a evoluo humana teve trs momentos: no primeiro, a atuao pragmtica, devida ao crebro rptil, que permitiu ao ser humano sobreviver (instintos bsicos); em segundo, o desenvolvimento do hemisfrio direito, a partir de determinado perodo, o que permitiu a conexo da inteligncia diretamente fonte universal csmica; neste perodo, a humanidade conheceu muitos sbios e msticos, que auxiliaram ainda mais na ampliao deste hemisfrio. Num terceiro momento, o hemisfrio esquerdo, da racionalidade, da linearidade, passou a recrudescer, e suplantar a viso mstica do direito. No entanto, houve, nestes movimentos cclicos, uma separao dos trs crebros, tornando desproporcional sua 262 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
utilizao. Isto causou toda a problemtica que o homo demens e ludens, vem sentindo. Neste processo da pavimentao cclica do pensamento humano, enquanto na Idade Mdia grassou o exagero do misticismo, o princpio da racionalidade retornou depois com Lutero e o protestantismo. A partir da retomada da cincia, deu-se, desde Galileu e Coprnico, o reconhecimento de que a Terra no mais era o centro do Universo. Isto se coadunou ao assentamento de uma cincia mecnica e ento cartesiana, juntamente com uma exacerbao da racionalidade e da cincia, culminando numa expulso da subjetividade e expressividade humanas, que seriam empecilhos para uma viso acertada do reconhecimento cientfico. Nesta tese, para que se compreendam as razes e importncia da ficcionalidade, da imaginao, do imagtico, enfim, da condio humana, e como o pensamento estritamente racionalizado que foi se desenvolvendo, atrapalhou a aceitao destes contedos de carga psquica, desenvolveu-se um enunciado sobre a forma como o pensamento cientfico se deu, indo de um paradigma at outro que se percebe refletir na atualidade. Para tanto, no segundo captulo, dividido em duas partes, demonstrou-se que, durante a cincia da fsica clssica, o pensar abstraia a expressividade humana, a subjetividade, que se acreditava poder ser apartada no elaborar cientificista. A evoluo cientfica, resultante de uma mente tridica, que estava despertando e desenvolvendo suas possibilidades, triunfou sobre o misticismo, que tambm auxiliava no desenvolvimento do hemisfrio direito. Ambos, frutos de um processamento dual hemisferial, no poderiam estar em desequilbrio, incluindo a poro central do crebro, que auxiliaria nesta comunho tridica. Com isso, a prpria escritura fontica racional deixou a retrica, a poeticidade, as artes de lado, como expresses no vlidas ao engrandecimento do modus operandi cientfico. O hemisfrio esquerdo, assim, pde se expandir mais ainda, enquanto o obscuro hemisfrio direito ficou com seus fantasmas, medos, temores, e arroubos de expresso. Neste percalo, afinal, a partir do fim do sculo XIX e incio do sculo XX, em meio efervescncia de novas descobertas, houve o advento da questo referente ao inconsciente, de Freud, ao mesmo tempo em que Albert Einstein acelerou novas mudanas que se vislumbravam na cincia, causando modificaes enormes nas teorias cientficas, antes tidas como irretocveis. Assim, embora os sonhos e os aspectos escondidos da mente tivessem ganhado reforo, ainda a cientificidade lgica era a mais importante. Einstein teceu a teoria da relatividade, como um primeiro impacto nas certezas antes absolutas do pensamento mecnico e cartesiano: a mecnica de Newton previa que para toda ao existe uma reao de 263 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
mesma intensidade, e que tudo no universo obedece a uma lgica maquinal, enquanto que o pensamento de Descartes atribui uma diviso entre o ser e a coisa. Porm, o cartesianismo floresceu, dentro de uma viso que se distanciou, de certa forma, da religiosidade que acompanhava o pensamento original de Descartes. Foi um reducionismo que cresceu e se solidificou, trazendo uma percepo fragmentada do funcionamento das leis da natureza e do universo. O homem, para a cincia cartesiana e newtoniana, era parte de uma engrenagem, mas que poderia apenas observar e agir, acreditando no poder manifestar emoes. Assim, pensando que a subjetividade poderia estar fora das pesquisas, o ser humano foi pelo caminho prprio a uma mente unilateral: este mesmo caminhar amplificou o hemisfrio esquerdo, e diminuiu a atividade do direito por falta de uso. Mas, aliada teoria de Einstein, outra revelao, deflagrada por cientistas como Heinsenberg e Bohr, puseram abaixo a noo de certezas absolutas: a luz, descobriu-se, no inteira como se pensava, mas vem em pacotes, o que se denominou de quanta; alm disso, a prpria luz coadunava-se com a frmula de Einsten: E = M.C 2 , ou seja, a energia teria uma massa. Descobriu-se, tambm, que, os gregos estavam corretos na acepo dos tomos: havia espao entre eles, embora no fossem constitudos de formas geomtricas. Na verdade, o maior impacto de todas estas descobertas se deu com os experimentos que denunciaram ser, as micro- partculas atmicas, corpsculos e tambm ondas que se irradiavam. Isto atormentou os fsicos, at que se conseguiu aceitar o fato, inclusive, de que a posio do tomo e sua configurao como onda ou partcula dependeria do momento eleito pelo pesquisador para fazer a medio. Ou seja, a mente humana interferiria na anlise, independente de se buscar um afastamento da subjetividade. Buscando confirmar os elementos acima, ainda no segundo captulo da tese foi mostrado como o elaborar cientfico modificou seu paradigma, de uma viso simplista, na qual que se baseavam a lei newtoniana da ao e reao e o pensamento linear cartesiano, para uma viso inicialmente difcil de ser aceita, em que a descrio da realidade se torna um paradoxo sistmico: a luz tambm matria, e vice-versa. Viu- se que, a partir da, a interferncia (subjetiva) do homem que definiria o momentum e a situao dos elementos que se escolhiam para os estudos cientficos: o tempo- espao e a posio de, ou uma partcula sub-atmica, ou a mesma como possibilidade quntica, existiriam somente aps a definio estipulada pelo fenmeno humano. Dessa forma, caa de vez o paradigma de uma cincia em que o universo fosse uma mquina estanque, e de que o homem pudesse analis-lo apenas com sua racionalidade. Por fim, encerrando o segundo captulo, elucidou-se, alm das questes relativas s mudanas de paradigma cientfico, como se deram os movimentos de 264 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
pesquisa acerca do crebro humano, dados fundamentais para se situar o objetivo desta tese. O final do sculo XX conheceu a pesquisa na rea do crebro, com novas descobertas acerca do aparato mental e da cognio, alavancadas principalmente pelos experimentos e operaes de corte do corpo caloso, dividindo os hemisfrios, por causa dos pacientes de epilepsia. Igualmente, a tecnologia, melhorada com a computao, passou a permitir a fotografia do crebro no instante em que ele executa suas aes: a tomografia computadorizada comeou a permitir a anlise do pensamento humano em todas as vertentes. Por causa da tecnologia, descobriu-se que, por exemplo, ao se fotografar o crebro em plena atividade, pode-se verificar quais as reas estimuladas, dependendo da atividade solicitada. O funcionamento dos hemisfrios j , ento, bem conhecido e as funes de cada um, graas tomografia, permitem saber que o esquerdo responde realmente aos fatores racionais. Ele l, por exemplo, os fonemas, enquanto o hemisfrio direito atua ao ver imagens e ao ler os ideogramas chineses. Alm disso, o responsvel pelas emoes e pela religiosidade. O hemisfrio esquerdo, verificou-se ento, responde pela leitura dos fonemas e pelo exerccio racional do pensamento. J o direito, se ativa principalmente ao ver imagens e ao se deparar com as expresses artsticas humanas. O direito, por assim dizer, no racionaliza, mas v holisticamente. Obviamente, h um cruzamento heurstico no crebro de uma pessoa que no teve seu corpo caloso cindido, mas no se nega que os hemisfrios tm desempenhos distintos, variando ainda, de acordo com o gnero sexual, e at com culturas distintas. Por causa destas mudanas paradigmticas da fsica clssica para a quntica, em que tudo relativo, baseado em incertezas , e das descobertas acerca do aparato cerebral, em que se descobriu tambm que a mente no se estanca, sendo neuroplstica -, o fator humano, sua expressividade e inventividade no podem mais ser separados do fazer cientfico: cincia e arte, em realidade, fazem parte de um sistema integrativo, e ambas, por serem partes de uma interferncia humana, so igualmente vlidas. Assim, viu-se que o crebro humano no apenas um complexo material, mas tambm um elemento fundamental, passvel de questionamentos que podem levar at a se diagnostic-lo no apenas como o mais importante objeto para a existncia humana, mas igualmente a possibilidade de ser um aparato, contrariamente ao que se estipula, moldado por uma mente imaterial. A mente possui uma plasticidade, uma maleabilidade, e, contrariamente ao que se supunha, o avanar da idade no representa necessariamente uma diminuio da capacidade cerebral. Se houver utilizao constante, a mente se torna mais amplificada. 265 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
No terceiro captulo, defendeu-se que o sistema educacional, embora tenha seguido o paradigma racional, cartesiano, no se atualizou na mesma medida em que os paradigmas da cincia se modificaram. Esta falta de sincronia, inclusive, causou desequilbrios naturais estimulados por uma ao cartesiana humana, que no levava em conta os impactos de suas aes e que tambm se revertiam em sua psique, desequilibrando sua mente. Assim, o sistema de ensino, em todos os seus nveis, continua aplicando uma metodologia baseada numa cincia fragmentria, que no contempla o fator humano, o emocional, sua interao, sua psique, suas expresses, suas necessidades inerentes em criar e fantasiar - buscando um retorno s origens -, mesmo que no se tenha conscincia de como seria este reatamento. Embora a fsica quntica j admita a interveno do homem na conduo de suas teorias e acontecimentos, o sistema acadmico aplica sua didtica de forma cartesiana, racionalmente isolada, estanque, linear, no contemplando a mente sistmica, utilizando-se principalmente de teorias de escrita fontica cientficas, e quase nada de ldico, de artstico, que envolva tambm o hemisfrio direito. Este hemisfrio tem utilidade preponderante, pois possui conhecimentos no verbais, intuitivos, de origem csmica a mesma origem do homem. A ciso que permanece na mente do homem permite que os governos atuem de forma isolada e pragmtica (prxis e ao, e obteno de dinheiro), enquanto os sistemas da sociedade, para que as tecnologias funcionem, so acionados por um fazer racional, estanque e separatista, que no contempla o todo, empregando a grande massa populacional como funcionrios regrados, que servem aos sistemas como autmatos, desenvolvendo quase que exclusivamente o hemisfrio esquerdo. O direito utilizado de forma isolada, em seus poucos momentos de lazer, causando mais males do que se possa supor, j que ausente de uma conscincia sistmica. Enquanto isso, o sistema educacional, em especial o universitrio, continua aplicando a metodologia cartesiana, desenvolvendo apenas o hemisfrio racional dos alunos e futuros profissionais. Este pensamento se sucedeu e se espalhou no processo educacional, como parte integrante do pensamento ocidental e racional. Assim, nas escolas e universidades, o foco no estritamente racional manteve de fora a subjetividade, e esta, por ser emotiva, tambm fazia com que as expresses artsticas no integrassem os conheceres ditos cientficos. Esta tese partiu da premissa de que necessrio atualizar esta deficincia na integrao das tarefas nas sociedades. Nas universidades, o ensino no pode mais permanecer assincrnico aos novos paradigmas: necessrio desenvolver o hemisfrio direito igualmente, estimulando os alunos a se integrarem na sociedade de forma profissional, mas tambm fraternal, sabendo refletir (hemisfrio esquerdo), sabendo sentir (hemisfrio direito), e sabendo 266 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
aplicar (poro central). O ensino no pode prescindir de outros mtodos, outras metodologias, que haviam sido postas de fora, por no serem cientficas. A literatura estritamente fontica racional no capaz de estimular outras reas do crebro, que se ativam por outros meios. Para as premissas apontadas no captulo, e em defesa de que, por ser a viso um dos mais importantes rgos para os sentidos humanos, apontou-se a necessidade de se resgatar a subjetividade expressiva e a criatividade imaginativa, pois fundamentais ontologia humana, a fim de trazer tona uma interao vivencial sistmica, e no mais fragmentria e mental monista. A imagem importante, pois aciona uma grande rea do crebro, sendo que os seres humanos so muito visuais. Porm, como se viu at o terceiro captulo da tese, no desenvolvimento da cincia cartesiana, o desenho teve diminuda (ou ignorada) sua complexidade informacional. As histrias em quadrinhos, expresses que evoluram da necessidade humana de narrar suas histrias, imaginrias ou no, e que existem desde os primrdios da humanidade como a representao da figura humana, ou desenhos que so reprodues de concepes mentais mticas e msticas, fizeram-se objetos de comunicao e arte, principalmente graas possibilidade tecnolgica da reprodutibilidade e dos jornais. Porm, no processo cientfico educacional, descompassado das descobertas qunticas, os quadrinhos, justamente por serem feitos de desenhos que para a mente racional no tm o valor da escrita fontica -, no puderam ser reunidos s metodologias educacionais e at foram escorraados e perseguidos, pois, diziam seus detratores, instigavam a preguia mental. Por isso, no captulo 4 Imagem: escrita e desenho -, teceu-se a importncia da imagem, e do desenrolar do processo que levou inveno dos fonemas e ideogramas. Alm disso, este captulo deu ateno especial ao desenho e funo que ele toma no processo informacional, j que, como se colocou na tese, a racionalidade privilegiou a escrita em detrimento da imagem. Para se compreender a importncia que esta viso ofereceu - com base no desenvolvimento hemisferial esquerdo, em detrimento ao direito, no que se refere ao ensino acadmico , basta se perceber como as histrias em quadrinhos foram relegadas no processo educacional. No captulo seguinte, mostrou-se que as histrias em quadrinhos no existem apenas para o pblico infantil: como todas as expresses humanas, elas tambm existem para os adultos. E a realizao de histrias em quadrinhos tambm no se estanca em produes industriais. Como quaisquer expresses artsticas, quer seja o cinema, a fotografia, a pintura etc, as histrias em quadrinhos tambm se apresentam na modalidade autoral, alm de, similar literatura escrita, expressarem-se em diversos gneros narrativos e/ou literrios. 267 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
H um detalhe a mais, nas histrias em quadrinhos: a sua pan-visualidade, em que coexistem desenhos em seqncia com literatura escrita, at hoje, pouco estudada. Seu valor reside na mnemonizao mais precisa, devido aos desenhos que so retidos no hemisfrio direito, e sua estrutura quntica: cada pgina possui vrias cenas que se complementam, em que o olhar do leitor perscruta todas ao mesmo tempo e, ainda que sua viso central focalize quadro a quadro, sua viso perifrica acaba por visualizar involuntariamente o passado e futuro nos quadrinhos das pginas. Estas possibilidades transparecem na necessidade humana de compartilhar narrativas ficcionais e mticas, e ainda mais nas histrias em quadrinhos. Alm disso, os desenhos so realizados por autores que impem seus estilos pessoais. Os traos so elaborados numa interao entre hemisfrio esquerdo e direito do autor, que vai reverberar na mente do leitor, como a msica o faz. Assim, se agora, com as reformulaes dos conceitos cientficos e as novas descobertas da cincia cognitiva, est se verificando que a mente humana precisa trabalhar e ser incentivada de forma sistmica; necessrio unir o ensino racional e frio, que no contempla a viso do todo, s artes. Para tanto, - j que o desenho, em si, possui informao que alimenta o hemisfrio direito e a espcie humana necessita comungar narrativas ficcionais que buscam reat-la a uma natureza da qual j foi conectada -, as histrias em quadrinhos, como um desses elementos, pode muito bem ser utilizada na metodologia educacional, principalmente universitria, de forma profcua, auxiliando nesta unio tridica dos hemisfrios direito-esquerdo, e central. A imagem imperativa, pois, como se viu, a viso um dos sentidos mais importantes no s para a sobrevivncia, como para o estado de conscientizao, que pode se dar tambm por meio da imaginao. A ficcionalidade e a imaginao no so meros atributos, e, sim, mecanismos que a psique humana angariou, no processo de destacamento da natureza. A narrao mtica, longe de ser apenas um passatempo, tem como premissa estabilizar a mente, e estabelecer uma ponte entre a realidade tridimensional e as outras realidades, que coexistem como parte integrante do homem, j que um observador que age e interfere com sua subjetividade. Mas graas, tanto a esta nova postura de se repensar a mente humana, como as novas descobertas cientficas, em especial, deflagradas pela relatividade do espao-tempo e da concepo de Einstein de que matria energia, um novo paradigma estava se formatando. Graas concepo da dualidade das micro- partculas e da improbabilidade quntica, uma nova abertura estava se fazendo na mente humana. Devido s descobertas da fsica quntica, a tecnologia possibilitou aparatos cientficos mais acurados e o crebro comeou a ser mais bem destrinchado. Ora, se o ser humano necessita da imaginao e da ficcionalidade para a manuteno de sua psique, j que a desconexo natureza primordial por ele 268 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
percebida de forma contundente; e se, apesar de ter desenvolvido em etapas as funes cerebrais tridicas, haver preponderado no racionalismo linear, excludente e fragmentrio que, porm, cobe uma viso sistmica, natural que tenha havido um desequilbrio na relao humano/natureza externa. Isto se verifica pelo estado a que a humanidade se encontra: mazelas de ordem psquica e desequilbrios ecossistmicos, deflagrados pela atuao unilateral cartesiana. Assim, enquanto na educao o racionalismo impera, sem conexo com os anseios subjetivos humanos e que influenciam no modus operandi como apontado pela fsica quntica -, na vida cotidiana, a busca desenfreada para preencher esta dicotomia por meio de subterfgios que alimentam prazeres, mas tambm ficcionalidade, no encontra eco na educao (e vice-versa). Assim, amputadas estas duas partes, e conduzidas pela poro central pragmtica, o resultado s poderia ser o que se verifica: as mazelas internas, que engatilham as externas (com desequilbrios, atritos, guerras etc). Como, ento, a interao do processo mental desejada, e as artes retroalimentam a busca interna humana pelo retorno ao paraso, e, sabendo-se que a atuao e pensamento do homem elegem o estado da matria fsica, preciso uma insero das artes, como expresses humanas de necessidade ontolgicas, a uma educao no mais fragmentria. Se as imagens ativam o hemisfrio direito, que o criativo, o intuitivo; e as histrias em quadrinhos so parte de um processo expressivo que caminha desde a pr-histria, mas tambm desde que o ser humano comea a aprender a ver, categrico que se passe a utiliz-las na educao. E no somente no processo educacional bsico, j que, por ser a mente neuroplstica, o adulto est tambm sujeito s influncias de tudo o que existe ou criado e elaborado. Dessa forma, uma educao universitria, que no mais privilegie a informao estritamente racional, necessita de recursos outros, que podem ser por meio da utilizao, alm dos livros, das histrias em quadrinhos, j que estas no existem apenas ao pblico infantil. Como quaisquer expresses de arte, os quadrinhos so elaborados por causa do imperativo ontolgico: o homem necessita criar narrativas, ficcionalidades, que o ajudem a comungar com o prximo. E tambm, muitos autores de histrias em quadrinhos produzem suas obras justamente para que seus semelhantes de mesma faixa etria compartilhem de seus desgnios. As histrias em quadrinhos, sendo elaboradas com uma mixagem de signos desenhados, e fonemas, tambm trazem uma informao sui generis, que atua em ambos os canais hemisferiais: no esquerdo, por causa dos textos, e no direito, devido aos desenhos. Ora, se j se sabe que o homem no apenas um componente de uma mquina, e que tem sentimentos, e que seu olhar e seu pensar afetam a existncia, 269 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
uma educao que no contemple igualmente este vis, uma educao que fadaria a humanidade a um colapso. Uma existncia dicotmica, em que a vida profissional e educacional se regulariza por um sistema apenas racional, e em que apenas os momentos de descanso so deixados para o artstico e emocional, cria uma mente cindida, esquizofrnica, que se reverbera no prprio tecido social. As histrias em quadrinhos, como elementos constitutivos dessa nova busca sistmica educacional, no seriam a nica e redentora salvao. Porm, como parte integrante da psique humana, e por trazer desenhos, que so elaborados por mentes autorais, possibilitam que a mente se apraze na leitura, se informe de contedo no apenas fontico, mas tambm imagtico. Uma mente como essa, que comece a refletir de forma sistmica, que sinta emoo ao ler as narrativas, e se articule com o prprio educador (que tambm vai se sensibilizando com este novo aporte, este novo elemento), vai se modificando, vai se inteirando de um universo maior, e que no opera de forma estanque, ou apenas racionalizado. Mas que se comove, que aprende a partilhar seu contedo, suas informaes, seus temores. Que aprende a questionar os valores, a forma com que o sistema se construiu, com base apenas na mente unilateral, que v nos grficos das medies capitalistas os nicos e principais ndices da existncia, como se fossem os essenciais - da mesma forma como se acreditava que a terra era o centro do universo, ou que o hemisfrio cerebral esquerdo era o dominante. Uma mente assim, questionadora, comea a modificar seus conceitos, e a se aperceber como v o mundo, no apenas de forma racionalizada, incluindo uma maneira nova que integre o hemisfrio direito, aflorando nele certos atributos que at agora, ou no foram deflagrados, ou, ento, foram boicotados at seu definhamento por falta de uso. O hemisfrio direito, sendo um duto pelo qual provm informaes em nvel quntico, de forma sistmica, mas no esclarecida pois esta a tarefa do hemisfrio esquerdo poderia, se pudesse atuar em proporo similar aos outros dois (esquerdo e poro central), deflagrar sentidos ainda jamais vislumbrados, e que s puderam ser explorados por meio de testes e experimentos qumicos, como os que eram realizados nas dcadas de 1970, com drogas alucingenas. Na verdade, uma mente assim, sistmica, afronta o poder regulado, que se criou com base na formatao do racional e do crebro central, e que se alimenta e sobrevive pisando a cabea hemisferial direita, subjugando a criatividade, o novo, o que no se conhece. A razo racional e direta: o crebro racional teme o novo. Teme ser destitudo de um poder que se fez centralizador e castrador. Pois uma mente esquizofrnica, se arrogando ao ttulo de Sol, enquanto apenas uma Lua, parte de um trptico, um sistema tridico (Sol, Terra, Lua), como o so as trs micro- partculas bsicas: o eltron, o nutron e o prton. 270 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
O poder racional e o da palavra, estritamente fontica e racionalizada, esmagaram a informao imagtica no linear, quntica, sistmica, da imagem, da arte, da liberdade de se ir e vir aos universos paralelos que existem, quantificados. Uma mente racional, estancada (cooptada pelo pragmatismo da central, e vice-versa), impede o desagrilhoar da mente sistematizada, universal, csmica, e que tambm se torna fraterna, pois rompe todas as limitaes e fronteiras. Uma integrao equnime entre as trs partes do crebro poderia, assim, trazer um entendimento muito superior ao que o homo-sapiens-demens se acostumou. Integrando em si esta nova forma de ver-pensar, com o auxlio de vrias modalidades expressivas integradas, como as histrias em quadrinhos de divulgao cientfica, mas com um vis emocional, este homo-sapiens-demens poderia se tornar tambm o homo-sapiens-demens-ludens...mas talvez no s: talvez, ainda, desta imbricao quntico-mental, resulte, aps esta juno, um novo homem, o homo- sapiens-demens-ludens-cosmo, que no mais estaria envolto com problemas fragmentados e limitantes, mas sim, envolto a novos conheceres e empreitadas ilimitadas e fraternas, de uma forma que ainda no se pode aventar: pois a, o processo intuitivo oriundo do hemisfrio direito, aliado atividade explanatria do esquerdo, posta em atividade pela central, seria de outra ordem e ciclagem cerebrais, talvez ainda nem de longe vislumbradas pela cincia.
Fig. 191: Arte de Gazy Andraus
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As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
ANEXO
289 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Projeto HQMente.
O fanzine impresso do Projeto HQMente pode ser visualizado aqui, na ntegra, como foi impresso em fotocpias. Para a capa utilizou-se papel amarelo, enquanto para o miolo, papel branco, totalizando 32 pginas, no tamanho meio-ofcio (A-5). No fanzine h um texto de abertura explicando o projeto, e ao final, um glossrio completo que remete e referencia as histrias em quadrinhos produzidas para o projeto. Este mesmo material se encontra no site http://www.geocities.com/gazyandraus, excetuando-se o texto de abertura que difere do impresso. Alm disso, no final dessa seo de anexos est adicionada a carta que foi enviada encartada ao fanzine, para os que adquiriram uma exemplar. A venda ou troca foi feita por correio. Ainda, nesta seo, foram inseridas duas resenhas crticas sobre o fanzine, uma no jornal de Petrpolis (fig.1) e outra no site UniversoHQ (fig, 2), com o intuito de se demonstrar que houve certa repercusso do projeto, o que corrobora uma revalorizao das histrias em quadrinhos como meio informacional imagtico relevante culturalmente.
Fig. 1: divulgao do fanzine HQMente no site UniversoHQ (http://www.universohq.com/quadrinhos/2003/n22122003_04.cfm)
290 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig. 2: divulgao do fanzine HQMente no Jornal tribuna de Petrpolis, do Rio de Janeiro, em 18/01/2004.
291 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A seguir, o fanzine, na ntegra:
Fig. 3. Capa e ltima capa do fanzine impresso HQMente
Fig. 4. Pginas 2 e 3 do fanzine impresso HQMente 292 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
A seguir, o texto que se encontra na pgina 3 do fanzine:
HQMente
Pergunte a qualquer pessoa se ela sabe do que feito o mundo fsico, e bem provvel que ela responda: matria e energia 1 .
Atualmente, o ser humano sabe que tudo energia: a matria tambm o , pois em estado de vibrao mais lento. Assim, as informaes da fsica quntica abalaram a estrutura paradigmtica anterior, mexendo na conscincia humana (principalmente a ocidental). O mais espantoso de tudo que, apesar deste farto conhecimento, e sabendo que todas as coisas so inter-relacionadas, o ser humano ainda no consegue se desprender de um modo semi-autmato de conviver neste planeta. Semi-autmato, pois nem de longe h o to lardeado livre-arbtrio em instncia plena. O gene humano (somado incidental cultura e influncia de seu meio) ainda responsvel por uma parcela do que ser o homem ou mulher e sua atitude no Esta aparente contradio pode ser a ignipotnci que aciona o humano em suas todas vertentes de expresso (e um outro estado de livre-arbtrio), incluindo-se a a pesquisa cientfica e as artes, das quais fazem parte as hq (histrias em quadrinho . O que passado da, de gerao em gerao, e atualmente com mais mpeto atravs da tecnologia da wide world web, talvez se coligue ao memetismo do bilogo Richad Dawkins, e a coisa toda se amalgame ao pensamento racional da escrita fontica (hemisfrio cerebral esquerdo) e escrit ca dos chineses, e parte dos japoneses crebros de MacLea que abarca o reptiliano (coordenando instintos -mo me cio ulas elementais do tomo (prt eltron), fazendo-nos concl por se estudar. Na verdade, as questes que envolvem o crebro e suas qualid em instncia atual, o que mais movem a curiosidade dos cientistas, qu men se pro de Ocidental e os leitores de alfabetos fonti a identificao de palavras 2 . Ser u hind vs m
a orbe planetrio. a s) a ideogramti n, (hemisfrio direito): os trs bsicos, senso neocortex (o ra as trs partc mais h cognitiva) so, deste devenda tor e territorial), o complexo lmbico (permite a conceituao cnio) so atestados por Waldemar de Gregori que cr estarem em on, nutron e tafrica) e o conjuno com uir que muito ades (cincia e buscam, atravs equipare a do do com mais
to funcional cognitivo, aprimorar uma mente artificial (IA) que homem. Por essa e outras razes, tm sido estudados os crebros (tendo comea fundidade com os casos de epilepsia e os split brain), verificando-se atualmente atravs fotografias por SPECT (Single-Photon Emission Computerized Tomography Tomografia Computadorizada por emisso de Fton nico) as respostas dadas em reas distintas do crebro. Foi graas a este tipo de inferncia que se pde descobrir que a leitura do chins requer, para a identificao de seus morfemas-caracteres, uma alocao de funes cerebrais, localizadas entre os hemisfrios cerebrais direito e esquerdo, um tanto diferente daquela que os leitores da Europa cos orientais usam para que isto demonstra que a cultura ocidental, estratificada pela valorizao cada vez maior do racionalismo cartesiano, tendo subrepticiamente excludo a palavra no racional 3 , passou a acelerar m desenvolvimento que tenha posto em supremacia um status quo que impere por um fraternalismo frgil e uma frieza quase ortodoxa, herana vingativa do despotismo cristo medieval (que possui mesclas de paganismo em suas manipulaes doutrinrias)? Mas o pensamento religioso taosta e uista professa um grau de deslumbramento arquetpico mstico que resvalou nas cincias, atra das pesquisas tambm de Thimoty Leary e ento Frijof Capra. No se sabe quase nada da essncia ental, embora cada vez mais, e paradoxalmente, as descobertas estejam atomizando em escalas qunticas as descobertas da cincia ps-emprica. 293
1 BEKENSTEIN, Jacob. D. Informao no Universo Hologrfico. In Scientific American Brasil. Ano 2, n. 16. So Paulo: Ediouro, Segmento-Duetto Editorial Ltda, setembro de 2003, p. 43. 2 AENGER, PAUL. A separao entre palavras e a fisiologia da leitura . In David R. OLSON e Nancy TORRANCE, Cultura Escrita e Oralidade, So Paulo, tica, 1995. S 3 GRASSI, Ernesto. Poder da imagem, impotncia da palavra racional: em defesa da retrica. So Paulo: Duas Cidades, 1978. As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Para polemizar ainda mais, aponto a questo dada pelo fsico indiano Amit Goswami, que cr em sentido inverso ao padro cientfico, que a mente o fator primordial do crebro, e no o contrrio. Esta edio alternativa que voc tem em mos foi montada aps o site de meu projeto HQMente, avancado a partir de leituras de divulgao cientfica, na disciplina de ps-graduao A MENTE QUINALeituras em Inteligncia Artificial e Comunicaes oferecida pelo Prof. Dr. Fredric , no primeiro semestre de 2003, na Escola de Comunicaes e Artes (ECA) da Universidad So Paulo (USP), que resultou nestas HQ recriadas livremente. O ttulo faz uma ponte entre as HQ e curses do tema principal que permeia os textos: a mente e os processos que a fazem ser com objetivo o mesmo da cincia: mostrar uma defesa para uma tese: se a mente racional cientificista cisa a todo tempo de metforas e invenes para compreender (e se fazer compreender) melho arte manifesta, como dizia Carl G. Jung, antecipa do psquico coisas e fatos que se estratificaro de uma forma no plano da mente tridimensional, o que faz com que ambos os hemisfrios cerebra dialoguem: se para a cincia (a mente racional-esquerda), a imagem, a fantasi sol E A M M. Litto e de as in o . O pre r, a alg is informa Deus?): (. o a, a fico acabam involuntariamente sendo necessrias, ento para a mente artstica (imagtico-intuitiva-direita), o entendimento do que ela pretendeu imprescindvel para novas direes mais seguras da mente racional (uma complementando a outra: o lado cientista precisa do artista, e vice-versa). Um conselho: leia as hq antes de se reportar ao glossrio final, para que sua imaginao se esforce mais. Quanto frase que abre este texto, gostaria de finalizar com uma continuao dela, para que voc se conscientize que informao realmente tudo o que permeia todas as coisas (seria o o estado bruto a que os religiosos denominam
..) uma tendncia atual iniciada por John A.Wheeler, da Princeton University, olhar o mund fsico como composto de informao, onde a energia e a matria so incidentais. 4
Gazy Andraus (gazyandraus@yahoo.com ; gazy@usp.br) Material home: Rua Jacob Emerick, 458, ap. 805, Centro, CEP: 11310-070, So Vicente SP, Brazil. Tel: (13) 34685944. Doutorando em Cincias da Informao e Documentao pela ECA-USP sob orientao do Prof. Dr. Waldomiro ergueiro, bolsista do CNPq, pesquisador do NPHQ da ECA e autor de HQ adulta de temtica fantstico-filosfica (e apesar disso, ser humano!). homepage: http:geocities.yahoo.com.br/gazya/index.htm ; Projeto HQMente: http://www.geocities.com/gazyandraus V
Esta obra impressa se fez presente em novembro de 2003.
294
4 Ibidem. As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 5. Pginas 4 e 5
Fig 6. Pginas 6 e 7 295 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 7. Pginas 8 e 9
Fig 8. Pginas 10 e 11
296 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 9. Pginas 12 e 13
Fig 10. Pginas 14 e 15
297 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 11. Pginas 16 e 17
298 Fig 12. Pginas 18 e 19
As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 13. Pginas 20 e 21
Fig 14. Pginas 22 e 23
299 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 16. Pginas 26 e 27
Fig 15. Pginas 24 e 25 300 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Fig 17. Pginas 28 e 29 Fig 18. Pginas 30 e 31
301 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
302 A seguir esto listadas as HQ deste volume impresso, e suas referncias. O mesmo se encontra no Proj. HQMente: http://www.geocities.com/gazyandraus:
Ambigidade (p.4): Os pensamentos podem ser ambguos: Expressar e pensar no so totalmente distintos: Escrevi uma nota para minha irm. Como compreendo o contexto da palavra nota nesta frase? A HQ Ambigidade parte deste pressuposto. (Minisky, Context & Ambiguity, in The Society of Mind, 206-15. Minsky, Marvin. The Society of Mind. New York: Simon & Schuster, 1985. [A Sociedade da Mente. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1989].)
e Representao(p.5): A memria humana processa de formas no to facilmente fceis de se explicar. Ela pode pensar que se lembra de determinado fato, mas tambm pode misturar informaes e embaralh-las, sem ter certeza de que fez isto. A memria humana se representa de forma anloga (informao contnua) e analtica (associaes arbitrrias e regras): o ser humano capaz de processar r Informao modalmente estas duas maneiras e, atravs de qual dos dois cdigos lhe for mais til, eleger um ou outro modo a fim de elaborar seu vive gregrio neste planeta. Esta HQ partiu destes conceitos bem como tambm de outras funes da memria, organizadas pela cogni , The Structure of Categories, in Cognition, 326-53).
Turing ou o Jogo da Imitao (p.7): O matemtico britnico Alan Turing, em 1950, pensava que at o fim do sculo XX as mquin pensantes j seriam fato. Mas Turing inquiria como o ser humano julgava a inteligncia. Para isso ele props um teste em que chamou de jogo da imitao (imitation game) que consistia em uma pessoa se imaginar numa sala, capaz de comunicar-se por um terminal co (Glass et al O Alvo de as
m outra pessoa e um computador. Durante a conversao digitada, transitando em variados assuntos, como literatura, arte, o clima etc, as respostas de ambos (humano e mquina) teriam que ser inteligentes e de difcil distino entre quais so as respostas da inteligncia artificial e quais a do outro humano. Por esta teoria, quando isto for possvel, as mquinas pensantes estaro existindo. Partindo desta metaforizao que ganhou fama na cincia, criei baseado nela esta HQ de duas pginas, e coloquei um final um tanto dbio. (Drexler, Eric K. Thinking Machines in Engines of Creation. The Coming Era of Nanotechnology. New York: Anchor, 1987, p. 64-82) (Engines of Creatinon: http://www.foresight.org/EOC/ )
Do Volumoso ao Nanico (p.9): Esta HQ partiu da leitura do texto de Drexler em que aborda a tecnologia atual, que est se tornando uma nanotecnologia. A antiga tecnologia (Bulk Technology) vai cedendo espao tecnologia molecular. O manuseio de tomos e molculas feito atualmente com mais preciso e individualmente. Abrem-se espaos para as nanomquinas que so (sero) construdas, e cujas protenas agiro como motores, que tero partes construdas como braos de robs. Novas enzimas sero construdos por engenheiros bioqumicos que montaro novos padres de tomos, obtendo formas de fibra de diamantes cinqenta vezes mais fortes com o mesmo peso que o alumnio. Enfim, conjectura-se que os futuros nanorobs podero at se replicar. Nesta HQ coloquei o homindeo se ferramenta, o incio da tecnologia: porm, ao ltimo quadrinho inseri uma lupa como que para mostrar ao leitor que dentro do dedo do rabalhando um nanorob... (http://www ssante que disserta inclusive acerca de enzi se reelaboram e criam roupas, em um futuro distante, o gibi Flash O tempo voa, publicado em abril/maio de 2003 pela Mythos editora.
Limites em Expanso (p.10): Esta outra HQ baseada em mais um texto de Drexler: The Limits to Growth. Conceituando as estruturas fsicas (tomos, molculas, vcuo), constatando as dimenses do universo e das estrelas, relembrando a 4 a . Lei da Termodinmica da fsica e colocando os limites das leis naturais e mesmo do hardware humano, o autor leva as teorias s ltimas conseqncias, confabulando quais utilizando de uma humanide j est t Uma HQ intere .foresight.org/EOC/ ) mas criadas tecnologicamente que os possveis futuros para a expanso tecnolgica e conhecimento do homem. Nesta HQ, brinco um pouco com estas questes, restringindo a arte seqencial poeticamente, fazendo o leitor se aperceber de que a estrutura fsica de tudo est alm do que aparenta. Para ampliar suas leituras, sugiro que leia o livro em forma de HQ dos autores: TOBEN, Bob e WOLF, Fred Alan. Espao-Tempo e Alm. So Paulo: http://www.foresight.org/EOC/)
p.12): Partindo-se da introduo do texto Entropy: a new world view, o autor Rifkin resume-nos que, atravs da histria, a humanidade precisou construir modos de organizar as atividades. Mas tambm coloca em pauta que esta mesma organizao social tem causado acidentes, guerra nuclear, poluio etc, empilhando-se os lixos e problemas. Porm, em vez de culparmo-nos uns aos outros, o autor a Cultrix, 1991. ( Extropia ( faz-nos perceber que, o que rege isto talvez esteja alm de nosso alcance: a causa universal, e, aparentemente, fundamentada na 2 . Lei da Termodinmica, a Entropia, que inexorvel e faz o universo caminhar desorganizao, ao caos, pois a energia til fornecida ten izada, logo, estabelecendo um equilbrio em que tudo parece chegar chamada morte trmica (neste texto, um paralelo interessante colo poucas vezes se v na cincia oficial: a entropia governa o mundo horizontal do tempo e espao, exceto o plano espiritual do mundo ver ito dimenso no material sem limites). Segundo as pesquisas, a lei da Entropia destri a noo da histria de um progresso e ordem (qu nsistem em bradar). A partir de farto material terico, fiz uma brincadeira em uma pgina, com este conceito da entropia, arriscando seu oposto: a Extropia. (Rifkin, Jeremy. Entropy: A New World View. New York: Bantam, 1980.)
A Sala Chinesa (p.13): de a ser util cado, como tical: o espr e os homen i Johnson expes que a mente tem mais que uma sintae, ela tem semntica (ela no s faz ligaes, mas simbolizaes). Estas questes so desenvolvidas, pois a maioria de autores como Johnson, tenta compreender a mente humana, para buscar a criao de uma autntica IA (Inteligncia Artificial), embora filsofos como John Searle creiam ser impossvel atingir-se este objetivo. Esta HQ eclodiu por causa de mais um conceito terico calcado nestas buscas de se desvendar a mente humana: The Chinese Room (A sala chinesa): Numa sala existem ideogramas chineses e uma pessoa que no sabe l-los. Mas so passadas questes e regras para dentro da sala, de qual o smbolo (ideograma) a pessoa tem que pegar como resposta certa. Por exemplo: pegue o ideograma de sinais XX da cesta um e ponha perto do sinal ZZ da cesta 2. Conforme lhe vm as questes em chins, as regras em sua lngua lhe mostram quais os ideo resposta. Voc atua conforme estas ordens. oc sabe ler chins? A sala chinesa uma idia conceitual para pr em questo se os computadores sabem pensar. Substitua a pesso mputador, e as regras pelo programa. O computador far tudo corretamente, como j sabemos. Mas...ele pensa? Nesta HQ, coloquei um chip na testa de uma pessoa que estaria fazendo o teste da sala chinesa, ou seja, pus um computador na forma de uma pessoa que tem um chip instalado (num futuro provvel)...ou ento um andride (rob de forma humanide). Voc escolhe. (Johnson, George. In the Chinese Room, in Machinery of the Mind. Redmond, Washington: Tempus Books, 1982. pp. 249-61.)
Eus e Gatos (p.14): A questo do observador tomou importncia para a teoria quntica: o ser humano tambm fator que faz parte do que se est teorizando. Ou seja, nada mais pode ser totalmente definido c teoria interessante Quem matou o gato de
gramas como Isto significa que v a pelo co om certeza absoluta. Assim, uma Schrdinger?. O exemplo fictcio simples: um gato colocado dentro de uma caixa, na qual existe um mecanismo que pode ser acionado (ou no) pelo prprio gato, matando-o. A questo : o gato morre ou no morre? Como a caixa est fechada e ningum pode ver o que ocorre l dentro, a resposta depender do observador. H uma outra teoria interessante, que tem o mesmo grau de complexidade e incerteza: se uma rvore cai numa floresta em que no existe nenhum ser humano, haver o som do seu impacto no solo? (isto similar aos Koans zen-budistas, que so questes-enighmas sem respostas plausveis). (Hofstader, Introduction, A Sense of Self, Computing Machinery & Intelligence (Turing), e A Coffeehouse Conversation, in The Minds I, 3-49; 53-95. Turkle, Thinking of Yourself as a Machine, in The Second Self, 271-305. HARDING, D.E. On Having no head.) o. As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Falcias Lgicas (p.15): Decision Strate usam informap na memria para raciocinar e fazer decises. Mas h complexos circuitos que complicam como se do os conceitos de informao na memria (mente), como por exemplo, as comparaes. Nestes intercursos, as lgicas, as quais muitos priorizam como seguras fontes de conhecimento e dedues, gies in Reasoning um captulo que descreve como as pessoas muitas vezes se mostram falsas, pois em verdadeira instncia, nada to simples assim, no que se refere mente humana e linguagem. A Falcia Lgica pode muitas vezes ser usada sem que seu emissor se d conta disso. (Glass et al, Decision Strategies in Reasoning, in
Ubiqidade ca ampliou os conceitos que o homem tem de tudo, por causa da realidade destoante do microcosmo. existindo e fazendo outro caminho de (nossas) suas vidas? Pois este assunto j est comeando a ser comprovado pela cincia atual. Vide Cognition, 354-89.) Inconsciente (p.16): A fsica qunti A prpria mente do espectador influencia na realidade. possvel que exista outro universo igual ao nosso, e dplos de ns mesmos TEGMARK, Max. O jogo de espelho dos Universos Paralelos. In Scientific American Brasil, ano 2, n. 13, junho de 2003, So Paulo: Ediouro, Segmento-Duetto Editorial Ltda. (www.sciam.com.br) ca com este pressuposto. (Hofstader, Introduction, A Sense of Self, Computing Machinery & Intelligence (Turing), e A Coffeehouse in The Minds I, 3-49; 53-95. Turkle, Thinking of Yourself as a Machine, in The Second Self, 271-305. HARDING, D.E. On Having no ITZ, Harold J. Rediscovering the mind.)
in n, W graphic Memory (p.19):A distino entre anlogo (informao contnua) e analtico (associaes arbitrrias e regras) corresponde a larga diviso Esta HQ br Conversatio head. MORO Geo das funes mentais entre os 2 lados do crebro. As pessoas usam uma ou outra funo, porm, o crebro registra e responde de acordo com os cdigos assimilados. Muitas vezes as pessoas pensam ter uma informao de uma forma, na qual acreditam ser verossmil com a realidade, porm, o mapa mental as engana, devido a distintas particularidades de cognio e complexos arranjos mentais. similar a quando algum pretende fazer um desenho de observao: a memria que a pessoa tem de uma cadeira uma forma padro (base, encosto e quatro pernas), ainda que ela observe os vrios tipos de cadeira. Assim, ao desenhar determinada cadeira de memria, o quase sempre um objeto igual e que no verossmil ao real (pois a memria a enganou). Por outro lado, se a pessoa treinar, e observar esenha, pode trocar o padro mental de sua memria, para que faa a cadeira eleita. (Glass et al, The Representation of Knowledge, in Cognition, 1-24.)
resultado ser mais, enquanto d m
Comentando Mentiras...Falando Falcias! (p.20): O Prof. Dr. Fred Litto tem uma coluna no site Aprendiz, que esclarece as diferenas entre entiras e falcias: Mentiras so desvios ou erros propositais sobre fatos reais; falcias, por outro lado, so discursos, ou tentativas e persuadir o ouvinte ou leitor; promovendo um engano ou desvio, porque suas estruturas de apresentao de informao no respeitam ma lgica correta ou honesta, pois foram manipuladas certas evidncias ou h insuficincia de prova concreta e convincente. til aber perceber estas diferenas j que a mente humana complexa, e o entendimento resulta de vrios fatores, inclusive ontextualidade. Litto subdividiu em trs categorias as falcias, dando exemplos para cada: A. Truques de Palavras; B. A Perverso de Mtodos Legtimos de Argumentao e C. Argumentos Extraviados. Assim, impulsionado por mais estes conceitos que tambm se ligam aos textos referentes s estruturas da mente e conscincia, elaborei mais esta HQ, que expe d u s c claramente como as informaes veiculadas pelos emria a Galope (p.22): O crebro no armazena simplesmente seqncias de palavras quando ele l ou ouve. Bransford aponta que as pessoas guardam o significado do material e esquecem da estrutura da superfcie, retendo as relaes abstratas contidas na estrutura governos e mdias podem ser falaciosas. (http://www.uol.com.br/aprendiz/n_colunas/f_litto/index.htm)
M profunda. O significado um importantssimo ingrediente na memorizao. Esta HQ parte da teoria do psiclogo Robert Verbrugge que comparou a memria com o galope de um cavalo, que vai se moldando rapidamente ao terreno, para que no tombe. Assim, a memria no 100% (h uma teoria que descobriu um padro estatstico regular nos fatos: a relao quase sempre de 80% para 20%: por exemplo: 20 tericos que revolucionam um paradigma, e outros 80 que simplesmente continuam o trabalho, sem inovar muito). A memria se adapta, principalmente de acordo com os cdigos que ela tem acesso e sua necessidade. Uma testemunha de algum fato (um acidente, por exemplo), jamais pode confiar totalmente no que memorizou, mesmo que ela pense estar certa (a memria adaptvel, lembram- se?). (Campbell, The Bottom & Top of Memory, in Grammatical Man, 214-29. Campbell, Jeremy. Grammatical Man. Information, Entropy, Language and Life.
O ic New York: Simon & Schuster, 1982.) Body (p.23): Os cientistas usam muita metfora, exemplos que beiram o fantstico e outras idias obtidas por insghts para arem conceitos de difcil colocao, ou at de vanguarda. Penso que h relao com a questo dos hemisfrios cerebrais. O artista, por demais sua lateralidade direita, concebe, mas tem dificuldade em racionalizar. Isto fica para conceituaes aps suas criaes, e ente por tericos acadmicos. Ao contrrio, os cientiistas em geral, por, talvez, se utilizarem em demasia de seu hemisfrio esquerdo (racional), acabam, involuntariamente, criando analogias fantsticas, apenas para que possam fazer entender as teorias pensadas (aparentemente, o crebro de ambos - artista e cientista est assim, efetuando seu equilbrio). Nesse texto de Hofstader, ele narra um fato que lhe ocorreu mentalmente (um insight um tanto longo, se assim posso dizer) num dia ao se levantar. Percebeu-se sem cabea, e ps-se a ver o mundo pois em lugar de sua cabea, ele tinha o todo (que via, mas de outra forma). Assim, no havia mais a dualida n Having No expl usar geralm de, tudo era simples. Nas palavras Hofstader: A verdade que ver tem dois significados opostos: ao observar um par conversando, dizemos que eles se vem um ao outro, mesmo que pal am in Refl
So s de suas faces permaneam intactas e separadas. Mas quando eu vejo voc sua face tudo, minha nada. Voc o fim de mim. Ainda ns usamos a mesma bas as operaes, embora sejam um tanto diferentes, a palavra tem o mesmo significado. Ao que parece, o autor chegou a elucubraes tudas, similarmente s que os filsofos msticos alcanam. (Hofstader, Douglas R. e Daniel C. Dennett. The Minds I. Fantasies and Self and Soul. New York: Bantam, 1981.) (p.26): O crebro e seu funcionamento no dormem durante o sono (o crebro pode, inclusive, dependendo dos assuntos, trabalhar duas vezes mais no estado adormecido). Diferentemente do postulado por Freud, os sonhos no so apenas represses, mas tambm mensagens guiadas pelo crebro em sua constr avra para stintivas e in ections on nhos So uo: o inconsciente no um arquivo do passado do indivduo, e sim uma fonte ativa de ampbell, Nest of Subtleties & Traps, in Grammatical Man, 53-89.) esta HQ, idias para o futuro. As teorias quanto conscincia e os sonhos so amplas, e a complexidade delas maior do que tem se imaginado. Esta HQ reconsidera estes conceitos. (Campbell, Jeremy. Grammatical Man. Information, Entropy, Language and Life. New York: Simon & Schuster, 1982.
C O Livro Irracional (p.28): (Vide o comentrio acerca da hq: Comentando Mentiras...Falando Falcias!): Impulsionado por mais estes conceitos que tambm se ligam aos textos referentes s estruturas da mente e conscincia, elaborei mais partindo do argumento 15. Falcia Gentica, no site (http://www.uol.com.br/aprendiz/n_colunas/f_litto/index.htm)
303 As histrias em quadrinhos como informao imagtica integrada ao ensino universitrio Gazy Andraus
Por fim, a carta em anexo ao fanzine, quando de sua distribuio: Ol! stou de volta ao fanzinato como auto-editor de meu novo exemplar HQMente. Este zine a verso
Projeto HQMente. E impressa (em xerox) de meu projeto que est na url http://www.geocities.com/gazyandraus e que foi em leituras de divulgao cientfica de aspectos da mente (cognio, sonhos, inteligncia etc) de uma disciplina que cursei no 1 o . semestre de 2003, para meu doutoramento na ECA baseado artificial s HQ em todos os nveis educacionais, e em especfico nos cursos universitri artisticame evolucion cerebral) di do hemisf e cada hemisfrio. As escritas nos dizem algo disso: atravs da tecnologia atual se de descobrir que os leitores chineses tm respostas no lado direito do crebro, ao lerem suas escritas, ocidentais resposta de Isto poderi pensar) do i iou o conceito do espalhamento informae tambm fo raciocino racional co ainda a imp atus quo (modo de viver e pensar) mais baseado em um racionalismo extremado (o que explica por
so suposies, e que os livros tambm nos fazem imaginar, e imaginar poderiam direito, e Moore. faz na ps rfico). Por ora est muito bom assim ( um zine, lembram?) e osso fina -Embora e no anda tambm Boa leitura _______________
a ttp:geocities.yahoo.com.br/gazya/index.htm Proj. HQMe e: http://www.geocities.com/gazyandraus (USP). Atualmente meu projeto de doutorado envolve algo das informaes que esto contidas no zine, mas ente defende a utilizao da especificam os, fazendo a apologia da necessidade do ser humano em se expressar e absorver nte (no caso, com as HQ) explanando que as imagens foram relegadas durante o processo rio cerebral do homem, que o fez focar mais ateno na racionalidade (hemisfrio esquerdo minuindo a importncia da intuio/emoo que abrem canais outros de interpretao, pela via rio direito. sabido que o crebro trabalha em conjunto com seus hemisfrios, porm tambm possvel que haja uma supremacia de enfoque (de ateno) que pode resultar em desequilbrio na utilizao e resposta d p que so ideogrficas (baseadas em imagens: desenhos que representam os objetos), distintamente dos e orientais rabes cujas escritas so fonticas (cada letra representa apenas um som), cuja leitura se d no hemisfrio esquerdo. a soar como nada extraordinrio, se no soubssemos que os processos mentais (modo de se chins so um tanto distinto dos nossos. Fritjof Capra percebeu que suas filosof as traziam diretamente as descobertas da nova fsica, explanando-a atravs de exemplos metafricos tirados das expresses religioso-msticas orientais. Richard Dawkins, bilogo que cr memtico (os memes, para ele, so como os genes, mas no fsicos, e que se espalham repetindo s e ampliando entre os povos os conceitos de repetio, estratificando as culturas) podem rnecer algumas pistas que se vinculariam a estas formataes culturais e cerebrais: por esse possvel, se a teoria do meme estiver correta, que este reducionismo cientfico (enfocando s o mo algo til por si s) possa ter contaminado outras pessoas e geraes, direcionando mais ortncia na racionalidade, formatando assim com a utilizao da poro esquerda do crebro um st que os livros escritos so importantes e as hq, que contm imagens, que alimentam o emocional, tm sido scanteados). claro que e significa criar imagens, mas mesmo assim, tudo o que escrevi pressupe mais detalhes intrnsecos que justificar melhor a questo (a imagem desenhada por exemplo, como disse, lida pelo lado se associa com emoo e no com racionalidade). Se quiserem, leiam a obra Do inferno de Alan No vol. 1 ele discorre mais sobre estas questes dos hemisfrios e a importncia que a imagem ique do homem. Enfim, antes de lerem o HQMente, devo advert-los que, sim, algumas hq foram feitas meio s pressas e o trabalho est meio amador ou mal desenhado em alguns instantes (mas preocupem-se com o contedo tambm, por favor). Porm, tenho a inteno futura de tornar a revista oficial colocando cdigo de barras e imprimindo em off-set, com tons de cinzas na arte (alm de reletreirar os textos que foram escritos sem muito cuidado calig p lizar concluindo algo: u tenha um site promovendo o projeto, descobri que, atualmente, as histrias em quadrinhos m sozinhas na Internet: preciso dum impresso para auxiliar a divulgao virtual, e o contrrio vlido (ratificando o que alguns sites de zine me informaram). e abrao. _ Gazy Andraus (So Vicente, 11/12/2003) Doutorando do NPHQ d homepage: h em Cincias da Informao e Documentao pela ECA-USP, bolsista do CNPq, pesquisador ECA, autor de HQ adulta de temtica fantstico-filosfica. nt Entrevista: http://www.alanmooresenhordocaos.hpg.ig.com.br/entrevistas71.htm azy Andraus (gazya@yahoo.com.br ; gazy@usp.br) G Rua Jacob Emerick, 458, ap. 805, Centro, CEP: 11310-070, So Vicente SP, Brasil - tel: (13) 34685944 304