IV DOMINGO DE ADVIENTO CICLO B 1.- LECTURA DEL TEXTO: Lc 1,26-38.

(Se pide la luz del Espritu Santo) Oracin al Espritu Santo: Venimos a ti, Seor, para escuchar tu Palabra, que nos redime y libera y nos hace fuertes en el combate. En medio del fuego del mundo queremos escuchar a tu Hijo amado para ser verdaderos discpulos. Sin tu Palabra no hay alegra posible, sin estar a tu escucha, no existe el gozo de seguirte. Haznos, Seor, creer verdaderamente en tu amor para caminar en fidelidad y ser testigos en el mundo. Queremos escucharte siempre poniendo esperanzas en nuestros corazones desgarrados y llenando de ternura nuestro planeta. Amn. (F. Cerro) (Cada uno lee en su Sagrada Escritura) En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn de la estirpe de David, llamado Jos. La virgen se llamaba Mara. Entr el ngel a donde ella estaba y le dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Al or estas pal abras ella se preocup mucho y se preguntaba qu querra decir semejante saludo. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia ante Dios, vas a concebir y dars a luz un hijo y le pondrs el nombre de Jess. El ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, y el reinar en la casa de Jacob por los siglos y su reinado no tendr fin.

Mara le dijo entonces al ngel: Cmo podr ser esto, puesto que yo permanezco virgen? El ngel le contest: El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso, el Santo, que va a nacer de ti, ser llamado Hijo de Dios. Ah tienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya va en el sexto mes la que llamaban estril, porque no hay nada imposible para Dios. Mara contest: Yo soy la esclava del Seor; cmplase en m lo que me has dicho. Y el ngel se retir de su presencia. Palabra del Seor. Repasar el texto ledo (Se pregunta a los participantes y responden leyendo los versculos en su Biblia) A dnde envo Dios al ngel Gabriel? v. 26 A quin se dirige el ngel? v. 27 Qu le dijo el ngel a Mara? v. 28 Cul es la actitud de Mara al or las palabras del ngel? v. 29 Qu le dice el ngel a Mara ante su desconcierto? vv.31-33 Por qu Mara ha hallado gracia ante Dios? v. 31 Cmo ser llamado el hijo que concebir Mara? v. 32 Dnde reinar al que pondrn por nombre Jess? v. 33 Qu le dijo Mara al ngel ante la propuesta de concebir un hijo? v. 34 Quin descender sobre Mara y la cubrir con su sombra? v. 35 Quin ha dado un hijo en su vejez? v. 36 Cul es la respuesta final de Mara al ngel? v. 38 Explicacin del texto. Nazaret era una villa insignificante. En esa regin de Galilea haba muchos paganos, no todos eran judos. Por ah pasaba el Va Maris un camino importante para el comercio que iba de Mesopotamia hasta Egipto y siempre estaba lleno de comerciantes con sus caravanas dromedarios y camellos. Esta regin es significativa para Lucas: con esto nos ensea que el Evangelio est destinado a ser odo por toda clase de personas. En este pasaje de la Escritura cambiamos de escenario, dejamos el marco solemne del templo y nos trasladamos a Nazaret un pequeo lugar de la regin de Galilea. La salvacin de Dios llegar a todo el mundo desde un lugar humilde, fuera de las grandes instituciones religiosas de Israel. Jess es descrito, sin embargo, con los rasgos del Mesas del Antiguo Testamento (Is 7,14; 9,6; 2Sam 7,14-16) y como Hijo de Dios, un ttulo con el que Lucas quiere describir la relacin misteriosa que lo une al Padre. Relacin, que segn Lucas, existe desde su nacimiento por obra del Espritu Santo que

cubre a Mara con su sombra. Lucas estructura su Evangelio de la infancia alrededor de la figura de Mara. Mara es presentada por Lucas como prometida de Jos. Pero esta promesa, o esponsales, era considerada por la ley de Israel como un contrato solemne. Sin embargo la pareja no viva bajo el mismo techo hasta que se realizara la boda, segn la costumbre, un ao despus de los esponsales, lo cual explica la pregunta de Mara (Lc 1,34). Los desposados no vivan juntos hasta despus de un ao, pero el desposorio comportaba varias obligaciones. La mujer desposada tena que ser fiel a su futuro esposo, ya que una infidelidad era considerada como adulterio y se pagaba con la muerte. Pero si naca un nio entre los dos que estaban desposados, la criatura era considerada legtima. A pesar de la importancia de Mara en el Evangelio de la infancia, es Jos el que entronca a Jess con la familia de David (Lc 1,27), cumplindose as el propsito general de la esperanza mesinica: un descendiente de David ser el Mesas de Israel. Y como Mara no pide ningn signo como Zacaras (Lc 1,18) se le da una garanta de la autenticidad del mensaje: su parienta Isabel que era estril, va a dar a luz un hijo. Las palabras del ngel concluyeron con el mismo mensaje que recibieron Abrahn y Sara cuando dudaron de la noticia del nacimiento de su hijo (Lc 1,37; Gn 18,14). Este relato lucano de la anunciacin del nacimiento de Jess es paralelo al anuncio del nacimiento de Juan el bautista en todo, pero la anunciacin a Mara se presenta con gran dignidad y reverencia. Lucas considera la anunciacin del nacimiento de Jess como la coronacin de todas las profecas. Revela el misterio supremo de la fe cristiana y la naturaleza del Salvador prometido, que es humano y divino. Mara expres su asombro, pero no incredulidad como Zacaras: Cmo puede ser esto, si yo no tengo relaciones con ningn hombre?. Esto confirma el hecho de que Mara an es virgen. El mismo ngel que anunci el nacimiento de Juan se acerc a Mara para anunciarle el nacimiento de Jess. En el caso de Juan la atencin est centrada en su padre Zacaras. En el caso de Jess, el centro de atencin es Mara, la madre. Mara era una joven humilde prometida a Jos, un carpintero, en la remota aldea de Nazaret, en Galilea. Entre los judos, los desposorios eran tan vinculantes como el matrimonio. Si el varn con quien una mujer estaba desposada mora, segn la ley su hermano tena que darle su heredero (Cfr. Lc 20,28).

2.- MEDITACIN DEL TEXTO Con este texto Lucas nos recuerda el origen humilde de Jess (Nazaret es un lugar insignificante) para mostrarnos que as acta Dios: l libera del pecado con medios desproporcionados, desde la sencillez. Galilea en tiempos de Jess, estaba siempre llena de paganos. l eligi para su predicacin un lugar por el que pasara la gente de todo el mundo entonces conocido. Esta decisin hace pensar en la estrategia pastoral de Jess: El evangelio est destinado a todos los hombres del mundo; una consecuencia de esto es que la Iglesia es misionera por naturaleza y tambin tiene que llevar el mensaje del Evangelio a todos los rincones del mundo para que Jess sea conocido y aceptado por todos. El ngel Gabriel fue enviado a una virgen la virgen Mara. La virginidad es un estado de vida muy poco apreciado en nuestras culturas y subculturas modernas. Pero la virginidad es un carisma o un don de Dios, que favorece la entrega total de tiempo y esfuerzo a los dems: la de alguien que no se casa para servirlos mejor. El estar llena de gracia es parte de la grandeza de Mara, destinada a ser Madre de Dios. Lucas presenta a Mara como modelo de entrega he aqu la esclava del Seor. Quin pudiera repetir desde el fondo del alma y con sinceridad estas palabras. El papa nos ha enseado que los mejores evangelizadores son los santos, aquellos que estn llenos de la gracia de Dios, aquellos que viven en comunin con l todos los das de su vida. Si queremos ser testigos verdaderos debemos vivir la gracia que Jess nos comunica por medio de sus sacramentos. El Mesas pertenece a la familia de David, a la tribu de Jud, al pueblo de Israel. No se asume la condicin humana en general, sino tambin se encarna en una cultura. Por lo tanto, en necesario penetrar en aquella cultura para comprender el mensaje que Dios, en esta etapa decisiva de la historia salvfica nos enva por medio de su santo Siervo Jess. Siempre es importante en la evangelizacin considerar a las personas a quienes se les anuncia el mensaje, cul es su cultura, sus condiciones, sus ideales, para que el mensaje se encarne en su vida concreta. 3.- COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO Jess ha venido al mundo para salvar a todos los hombres, seamos sus colaboradores para que sea conocido por todos. Dios entra en la humanidad sin muestras de poder o magnificencia, seamos humildes en el trato y en la caridad para que Jess se manifieste por nuestro medio.

 Mara no le preocupa causarle buena impresin a Dios, ni pagarle lo que ha hecho por ella. Mara no est interesada en realizar grandes planes. Dios va a hacer grandes planes, y lo va hacer por medio de ella. Dejemos que el poder de Dios acte en nosotros y realice obras grandes? Leamos la Palabra de Dios y meditmosla en nuestro corazn como Mara, as conoceremos la voluntad de Dios para nuestra vida. Trabajemos en nuestra parroquia en algn ministerio como signo de nuestra entrega al Seor que quiere servir a los dems por nuestro medio.

4.- ORACIN: Seor, haz de m un creyente que sepa esperarte; un creyente que viva esperndote; un creyente que pueda reconocerte cuando, sin avisar, llegues a la puerta de mi corazn para pedirme un s, como el de Mara. Aydame a comprender las esperanzas de los hombres y mujeres que viven a mi lado, desesperando muchas veces, como si t no existieras, como si t no fueras a llegar nunca. Santa Mara de la espera, modela en mi alma una esperanza fuerte, que no se derrumbe cuando llegue la dificultad. T que asumiste todas las esperas de tu pueblo y supiste responder al instante a lo que Dios te peda, dame un corazn sencillo capaz de acoger al Dios que llega.