ACERCA DEL JUICIO Y DE JUZGAR LOS JUICIOS No podemos conocer la experiencia de nadie ms. Nunca.

Aquello que creemos o sentimos o "sabemos" que el otro est experimentando es nuestra propia suposicin, nuestra propia opinin, nada ms -nuestro propio sueo acerca de su sueo, un sueo dentro de otro sueo. Un sueo recurrente. Podemos ser testigos de su comportamiento, podemos ver cmo habla y acta, podemos "leer" su lenguaje corporal, podemos escuchar sus historias, podemos sacar conclusiones inteligentes y tener reacciones viscerales; pero definitivamente debemos tener la humildad de admitir que jams podremos saber por aquello que est pasando, lo que est sintiendo, y siempre nos terminaremos quedando slo con nuestra propia experiencia, con nuestra propia intuicin y suposicin, con nuestro propio sueo acerca de su sueo, con nuestro propio criterio y juicio. No podemos conocer la experiencia de los dems. Nadie tiene autoridad sobre la experiencia de nadie, y cuando nos despertemos de este espejismo, podremos entrar en comunin con los dems tal y como estn en ese momento, no como los estamos juzgando o como deseamos que estn. Se trata de "mantenerse al margen de cualquier conclusin" y descansar profundamente en la intimidad de nuestra propia experiencia. En realidad nunca podemos juzgar a los dems, nunca podemos asegurar realmente que alguien est "iluminado" o no, o hacer el juicio de "qu tan lejos" ha llegado dentro de su propia evolucin, o decir "qu tan libre est del sufrimiento", o "qu tan claramente" percibe las cosas, ya que este sera nuestro propio sueo, nuestra propia opinin, nuestros propios "asuntos" inconscientes proyectados. Qu tan rpido sacamos conclusiones acerca de los "dems", y despus nos aferramos a esas conclusiones como si fueran La Verdad. A la mente le fascina comparar, juzgar "qu tan despierto" est alguien en comparacin a algo llamado "yo", proclamarse iluminado y ver a los dems como menos iluminados. El juicio, o mejor dicho, tomar un juicio como un hecho, es el mecanismo de la no-aceptacin, simple y llanamente. La mente es un mecanismo de comparacin, y slo porque nos percibimos a nosotros mismos como "despiertos" espiritualmente, no quiere decir que este mecanismo se haya desactivado. El mecanismo del juicio y la comparacin es inmensamente creativo y siempre encontrar maneras discretas para seguir operando. Ay de aquel que se proclame y juzgue a s mismo como "espiritualmente completo", y libre de sufrimiento, y libre de un "yo", y despus juzgue a los dems como todo lo contrario. Oh, la irona!

Y, sin embargo, aquello que somos, observa todo esto, observa el mecanismo de comparacin y juicio, pero jams juzgndolo, esto que somos es incapaz de juzgarlo e incapaz de juzgar el juicio como "malo" (qu juicio!), descansando silenciosamente en el fondo, con sus pies en alto en el sof csmico, sonriendo en secreto mientras todo el juicio y el no-juicio humano y toda la habladura acerca de los juicios se despliega, mientras se establecen y se disuelven todas las conclusiones, mientras juzgamos a otros como ms o menos que nosotros, como superiores e inferiores, y olvidamos que slo estamos juzgando humanamente y que no estamos recibiendo privilegios secretos por parte del universo a travs de nuestras antenas del despertar. Somos humanos, demasiado humanos, independientemente de lo divinos que seamos. Aquello que en verdad somos siempre est en profunda paz, ms all de las conclusiones, y siempre gozando el juego de la humanidad en su propia pantalla de televisin csmica, incluyendo todos los anuncios publicitarios. Relativamente, podramos encontrarnos a nosotros mismos juzgando a otros, comparndonos con otros, juzgando que estamos ms "despiertos" que los dems, juzgando a nuestro Dios o a nuestras Enseanzas, o incluso a nosotros mismos, como lo Slo y lo nico y, relativamente hablando, esto podra ser algo para tomarse en cuenta, para generarnos la curiosidad, para explorar, para hacernos conscientes de, sin importar qu tan "despiertos" creamos estar. Cmo es que nos estamos separando de los "dems", aunque no haya "otros"? Sin embargo, en ltima instancia, aquello que somos permite todo esto, acoge todo este drama abrumador en la palma de su mano, envuelve todo en su abrazo de perdn, lo ama hasta la muerte, literalmente, as como esta maravillosa paradoja de la existencia, lo que siempre cambia y lo que nunca cambia para nada, toda esa danza del Amado. E incluso el instante cuando ese juicio se disuelve... Jeff Foster Traducido por Tarsila Murgua