Infncia e publicidade: uma pesquisainterveno no contexto escolar

Rita Marisa Ribes Pereira

Resumo Este estudo apresenta um recorte da pesquisa Nossos Comerciais, por favor! infncia, televiso e publicidade, caracterizada como uma pesquisa-interveno que teve por objetivos estudar a relao das crianas com a publicidade e, tambm, problematizar essa relao no contexto escolar. O foco deste texto so as questes terico-metodolgicas que orientaram a pesquisa, estruturada a partir de trs questes centrais: Que discursos a publicidade profere quando recorre imagem infantil? O que as crianas dizem sobre a publicidade a que assistem? E como construiriam um anncio se convidadas a faz-lo? Palavras-chave: infncia, televiso, publicidade

Childhood and publicity: a research-intervention on the school context

Abstract This study presents a clip from research Our Commercials, please! childhood, television and publicity, characterized like a research-intervention which the aim was study the relationship between children and publicity, and also, problematize this relation on the school context. The focus of this text is the theoretic-methodological questions that guided the research, structuralized from three center questions: Which speeches the advertising pronounces when appeals a children image? What children say about the advertising they usually watch? And how would they create one advertise if invited to make it? Key-Words: childhood, television, publicity

Introduo Este texto apresenta resultados de uma pesquisa dedicada a estudar as relaes entre infncia e publicidade e tem por foco os princpios terico-metodolgicos que nortearam o seu desenvolvimento. O estudo justificou-se pela urgncia de se construir uma reflexo sobre o lugar social que as crianas ocupam na sociedade de consumo e sobre o
Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel | Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

atravessamento dos discursos miditicos na experincia da infncia contempornea (Baudrillard, 1991; Canclini, 1997; Jobim e Souza, 2000). Tratadas inicialmente como filhos de clientes, as crianas hoje ocupam elas mesmas esse posto, e a publicidade, anteriormente produzida tendo a famlia como mediadora das prticas de consumo, passou a tratar as crianas como seus interlocutores privilegiados. Esse deslocamento de foco, por certo, no se d de maneira isolada de outras transformaes sociais, econmicas e polticas que afetam crianas e adultos, a exemplo das mudanas na organizao familiar e o lugar que as crianas ocupam nela, do reconhecimento da criana como sujeito de direitos ou da consolidao de pedagogias que levam em considerao o papel ativo da criana na construo do conhecimento. nessa arena de muitas tenses que foi sendo lapidado o objeto deste estudo: como se d a relao entre infncia e publicidade? Por que a criana tida como a presa mais fcil aos apelos de consumo quando, em outros campos da vida social, amplamente reconhecida em sua capacidade crtica? A publicidade, enquanto um gnero especfico de discurso (Bakhtin, 2000; Toscani, 1996 e 1996a) vem-se tornando uma linguagem onipresente, num contexto em que tudo ganhas ares de publicidade: a presena massiva de marcas no esporte, as marcas utilizadas na vida privada das celebridades, cidades repletas de outdoors etc. Na televiso, a publicidade condensada em peas de dez a trinta segundos. Cinco minutos de comerciais para cada bloco de quinze minutos de programao. Mesmo os canais fechados ou de emissoras oficiais que inicialmente no veiculavam espaos comerciais, hoje pouco se diferenciam no quantitativo de tempo dedicado a eles. Acrescente-se a isso outras formas j convencionais de publicidade, dissolvidas no interior da programao o merchandising, os produtos assinados por famosos, o estilo dos personagens, as expresses por estes divulgadas etc. Levando em considerao que as crianas brasileiras ficam, em mdia, de quatro a quatro horas e meia, dirias, em frente televiso (Carlsons, 2002), quantas propagandas somam ao final do dia? Em contraponto, quanto tempo temos dedicado a falar sobre isso? Que dilogos as crianas estabelecem com a publicidade? Que dilogos estabelecemos ns, adultos com a publicidade e, tambm, com as crianas, a respeito deste tema? Em que medida a diferena dos nossos modos de ver pode apresentar-se como perspectiva alteritria para a construo de uma postura crtica diante da publicidade que assistimos? a publicidade, unicamente, um discurso de adeso ao consumo? Em
266

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

pela materialidade das peas/imagens e pelo que dito por seus espectadores, no caso, as crianas pequenas. Os trs eixos indagativos mencionados serviram de sustentao para as escolhas metodolgicas feitas, que incluram, por um turno, a anlise de imagens publicitrias buscando os modos como apresentavam a infncia e, por outro turno, a realizao de uma pesquisa de campo em uma turma de crianas com idade entre 5 e 6 anos, no contexto escolar. Os pormenores desse trabalho sero apresentados no decorrer do texto, buscando detalhar os procedimentos utilizados. Levando em considerao tratar-se de uma pesquisainterveno, cujo objetivo no se esgota no levantamento de dados sobre a realidade social investigada, mas que compreende a pesquisa como espao de formao para os pesquisadores e demais interlocutores, no se pode deixar de mencionar que as professoras tiveram um papel muito importante no desenvolvimento da pesquisa, tanto por garantir as condies concretas para o seu acontecimento, quanto por assumirem o tema da pesquisa no seu planejamento pedaggico cotidiano.

1. Como a publicidade tem apresentado a criana? De que modo a imagem da infncia torna-se objeto da criao 1 publicitria ? Esta questo foi tratada ao longo da pesquisa atravs de uma coleo de imagens publicitrias que traziam a temtica da infncia. O conceito de coleo trazido aqui no sentido atribudo por Walter Benjamin (1987; 1993): o colecionador um sujeito empenhado em redimir os objetos, tirando-lhes do seu mundo de utilidade e recontextualizando-os no universo do sagrado. Ao transpor os objetos

A ttulo de esclarecimento: os conceitos de publicidade e propaganda so trazidos indistintamente neste texto, uma vez que, em ltima instncia, constituem-se signos ideolgicos numa sociedade cada vez mais seduzida pela esttica da mercadoria. Desse modo, o produto tanto pode ser um objeto colocado venda ou a apresentao de um servio, quanto um modo de ser, um jogo de linguagem ou uma imagem de sujeito promissor. Mesmo no campo da comunicao social, estes conceitos so tratados tanto de modos distintos, quanto de maneira a equival-los: a palavra publicidade significa, genericamente, divulgar, tornar pblico, e propaganda compreende a ideia de implantar, de incluir uma ideia, uma crena na mente alheia. Comercialmente falando, anunciar visa promover vendas e para vender necessrio, na maior parte dos casos, implantar na mente da massa uma ideia sobre o produto. Todavia em virtude da origem eclesistica da palavra, muitos preferem usar publicidade, ao invs de propaganda; contudo hoje, ambas as palavras so usadas indistintamente. (SantAnna, 2002, p. 75).

268

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

para um novo contexto, o colecionador liberta-os do domnio da utilidade e permite-lhes que se abram a novos olhares e discursos. Uma coleo sempre um agrupamento provisrio, onde cada novo objeto recoloca em questo o todo at ento existente, reposicionando os prprios motivos do colecionar. Tratar a imagem publicitria como objeto de coleo, neste estudo, retirando-a do seu lugar de utilidade o discurso monolgico de adeso ao consumo premissa para a construo de um olhar poltico a esse tipo de produo, que permita compreender o quanto essa linguagem se abre a outros discursos, que falam de seu tempo e da comunicao a que se vincula, das artes com que se relaciona, das relaes de poder e das transformaes sociais. Os conceitos de monologia e dialogia so apresentados por Mikhail Bakhtin (1981, 2000) como diferentes formas discursivas onde o autor do discurso torna visvel o lugar que reserva ao seu interlocutor. Nesse sentido, os conceitos no esto ligados possibilidade de abertura de compreenses, pois sempre interlocutores diferentes, com distintas histrias e temporalidades faro diferentes leituras de um mesmo texto. O que faz com que um discurso seja monolgico ou dialgico, na perspectiva bakhtiniana, a intencionalidade do seu autor, presente no processo de criao desse discurso, quando decide que lugar o outro pode ocupar na interlocuo. Um discurso monolgico pressupe que aquilo que est sendo dito, precisa ser compreendido pelo ouvinte/espectador da maneira mais exata possvel. J o discurso dialgico composto de modo a fornecer, por inteno de seu autor, possibilidades distintas de compreenso. Bakhtin pondera no haver entre eles hierarquia posto que, na comunicao humana, h discursos que convidam a uma multiplicidade de formas de entendimento, enquanto outros requerem uma compreenso mais pontual. No caso da publicidade, se considerada sua forma imperativa e se entendida como um discurso do mercado, perceberemos que o seu critrio de validade discursiva est em que o interlocutor (o consumidor) responda com exatido ao seu discurso, consumindo. Nesse aspecto, apresenta-se como um discurso monolgico. Entretanto, ao tratar as imagens publicitrias como coleo, retirando-as de seu contexto pragmtico original, inaugurou-se uma nova comunidade discursiva. No se tratava mais apenas um dilogo entre mercado/obra/consumidor, mas de sujeitos e objetos precisando, um em face do outro, criar novas formas discursivas. Nisto reside o potencial poltico da opo terico-metodolgica escolhida: convidar a olhar com outros olhos um objeto que, sob outro modo de olhar, tambm se torna outro. Nesse sentido, possvel dizer que mesmo a publicidade pode ser
269

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

compreendida em sua dialogia, exerccio experimentado pela pesquisa aqui relatada. As imagens colecionadas no tiveram por origem apenas o suporte televisivo, mas tambm suportes impressos, como revistas, impresses em livros, panfletos ou encartes publicitrios de lojas. Tambm no foram limitadas a um determinado perodo temporal. Essa abrangncia ajudou a melhor compreender a histria da produo publicitria, como tambm a dimensionar as transformaes que o advento e disseminao da televiso desencadearam linguagem publicitria. As imagens e audiovisuais foram digitalizadas da televiso, escaneadas de revistas e livros ou copiadas de sites de agncias publicitrias ou de colecionadores. Por via de regra, no se faziam acompanhar dos crditos de seus criadores, o que leva a deduzir que se trata de um conhecimento extremamente restrito aos profissionais da 2 rea . Essa pequena coleo de peas publicitrias dividia-se em dois grandes grupos: um, formado por aquelas que tratavam de produtos ou servios voltados para crianas ou cujo discurso era dirigido prioritariamente criana e, outro, formado por aquelas que traziam a imagem de crianas, embora os produtos, servios ou discursos referidos no fizessem parte do universo infantil. O recurso imagem de crianas, neste caso, justificava-se pelo fato de que a imagem infantil, associada s ideias de pureza, plasticidade e confiabilidade, constitui-se, assim como a nudez feminina, a destreza animal e a velhice, num dos apelos 3 publicitrios de maior retorno . Como critrio de anlise para as imagens colecionadas, procurei mapear as concepes de infncia que permeavam os discursos

Entre os sites de agncias de publicidade e de colecionadores nos quais busquei parte das imagens, destacam-se: www.memoriadapropaganda.org.br;www.dpto.com.br;www.aqp.com.br; www.dpz.com.br; www.wbrasil.com.br;www.sinapro.com.br;www.almap.com.br;www.dm9.com.br;www.talent.com.br; www.doctorpropaganda.com.br;www.vscom.com.br;www.artplan.com.br;www.outdoor.com.br; www.norton.com.br; www.fnazka.com.br; www.mccann.com.br; www.ogilvy.com.br; www.wg.com.br; www.arquivo.com.br; www.abap.com.br; www.conar.com.br
3

Em outubro de 1995, o jornal Memria da Propaganda, em sua primeira edio, anunciava a criao de um Museu da Propaganda, sediado no Rio de Janeiro, e apresentava os critrios para organizao desse material em 27 rolos diferentes. Dentre esses, um intitulava-se Bicho, criana e velho: um recurso que sempre funciona e outro, Crianas: na falta de idias...use criana!. O Museu Virtual da Propaganda funciona hoje em Porto Alegre e pode ser acessado em www.museudapropaganda.org.br

270

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

publicitrios, dentre as quais algumas se destacavam: a criana vista como smbolo de pureza, com fins a legitimar a pureza de produtos; a criana vista como promessa de futuro, atestando a importncia de investimentos financeiros, escolares, seguros de vida e planos de sade; a criana vista como mais sbia que os adultos, legitimando uma perspectiva futurstica aos aparatos tecnolgicos, e, em decorrncia, ultrapassada, a quem no os domina; a criana vista como nova autoridade familiar, dominando tecnologias, escolhendo marcas, aconselhando os pais ou mesmo definindo os rumos da instituio familiar; a criana vista num misto de esperteza e tirania, capaz, por natureza, de enganar os adultos e/ou de expor a suposta incapacidade destes frente s exigncias infantis. recorrente a imagem de crianas brancas, alegres, sorridentes, brincando, correndo, gritando, cheias de energia. Escapam a esse prottipo de felicidade as imagens vinculadas a campanhas sociais, propagandas oficiais ou que apresentam produtos ou servios destinados s camadas sociais de menor poder aquisitivo: campanhas de agasalho, anncios oficiais sobre educao ou sade pblica, denncias de trabalho infantil, ofertas em supermercados ou lojas comerciais de apelo popular.

2. O que a criana tem a dizer sobre os anncios que se dirigem a ela e/ou que veiculam imagem de crianas? A inteno desta questo foi buscar os sentidos atribudos pelas crianas s imagens e discursos que elas costumam ver e ouvir na televiso. Como se posicionam diante deles? Para enfrentar essa questo, 4 foi realizada uma pesquisa de campo com crianas pr-escolares , privilegiando, como estratgia metodolgica, a feitura de oficinas ldicas estruturadas em torno do tema da mdia televisiva, sua tcnica, linguagem e programao. Complementando tais oficinas, outras tcnicas e estratgias metodolgicas foram utilizadas, como a gravao em Cassete, a videogravao, observao e registro fotogrfico, entrevistas individualizadas e coletivas. Desse modo, foram articulados, nas oficinas realizadas com as crianas, a audincia a peas publicitrias veiculadas na mdia, com audiovisuais e videogravaes produzidas juntamente com
4

A pesquisa foi realizada numa das unidades do SESC - Servio Social do Comrcio , no municpio do Rio de Janeiro, com crianas de idades entre 5 e 6 anos, ao longo de um ano letivo. O trabalho de campo contou com a interlocuo de Raquel Gonalves Salgado, membro do grupo de pesquisa, que desenvolvia projeto voltado relao das crianas com os desenhos animados.

271

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

as crianas. Essa articulao tinha por objetivo, por um lado, a construo de um olhar atento quilo que assistimos (a que as crianas assistem), e, por outro, possibilitar uma visada de si atravs de uma mediao tcnica a cmera. Ao serem perguntados sobre aquilo a que assistiam na televiso, curiosamente, em nenhum momento, citaram a publicidade. Entretanto, a publicidade era um gnero muito caro audincia infantil, guardando ares de semelhana s charadas ou s comdias. Assistimos, com as crianas, a uma fita, com durao de uma hora, contendo cerca de 120 peas publicitrias que, naquele momento, estavam sendo veiculadas nas emissoras de canal aberto e, tambm, em algumas de canal a cabo, com diversificados objetivos: venda de produtos, oferecimento de servios, campanhas de cunho social, merchandising, clips de discos etc. Nesse dia, gravamos as crianas assistindo a essas propagandas e, no encontro seguinte, mostramos a elas essa gravao. As crianas assistiram fita inteira com os comerciais, sem estranhar ou incomodar-se com a sua longa durao, com exceo de um dos meninos, Iago, que, em menos de cinco minutos, manifestou sua opinio: Essa a fita? S vai ver isso?. Seu incmodo logo deu lugar a uma intensa interao. Ao final, entretanto, voltou a questionar: S tem essa fita? No tem Jurassic Park? Deduzo que Iago sinaliza, com suas perguntas, sua compreenso em frente a dois aspectos: um primeiro, mais explcito, que a fita a que assistiu no representa seu gnero predileto; outro, que, no interior daquilo que nomeiam como fita e a que costumeiramente assistem, seja em casa, seja na escola, o gnero publicidade no aparece. Esse segundo aspecto encontrou ressonncia na fala de outras crianas, que, ao verem justapostas propagandas de produtos e chamadas de programao, passaram a indagar se o que viam 5 era fita ou televiso, assim como em que canal a televiso estava ligada.

Havia, na instituio, um projeto intitulado Vai e Volta, um sistema de emprstimo de livros e fitas estas, geralmente, contendo filmes ou animaes. Algumas produes em vdeo das atividades feitas com as crianas fizeram parte desse projeto Fita Vai e Volta. Com isso, o trabalho de pesquisa tornou-se mais conhecido entre as famlias e, tambm, o recurso audiovisual tornou-se mais presente no cotidiano escolar e na relao da instituio com as famlias. Vale ressaltar que a pesquisa foi feita durante um perodo de transio entre o uso do cassete e do DVD. Optou-se pelo uso do videocassete cuja manipulao e edio permitia, na poca, um trabalho possvel nos limites da escola entendo que pouco contribuiria lidar com tecnologias digitais mais rebuscadas, se estas no se tornassem acessveis s crianas em seu cotidiano.

272

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Esses comentrios, ao meu ver, recuperam o sentido que a publicidade assume na televiso, ou seja, o de ser um intervalo entre programas ou de pontuar a diviso desses programas em blocos. No que se refere s propagandas assistidas, seus diferentes objetivos suscitaram tambm diferentes comentrios entre as crianas. A propaganda de bichinhos de pelcia, uma das primeiras que apareceu no vdeo, trouxe um convite fantasia, expresso no desejo de ser este ou aquele animal. Entretanto, os comentrios das crianas, acompanhados das imitaes dos bichos em que se transformavam, sofreram uma mudana significativa frente apario de uma propaganda que apresentava uma coleo de figurinhas do Stio do Pica-Pau Amarelo e o desejo de ser (um bicho, um personagem) passou a trazer junto o desejo de ter, bem como abria-se para algumas intervenes crticas: Amanda: Eu sou a Emlia. Gustavo: Eu sou o Visconde. Matheus: Eu tenho a Emlia, o Visconde e o Rabic. Minha me comprou trs envelopes. Amanda: Eu tenho duas Emlias. Veio repetido. Gustavo: Minha me diz que figurinha s pra gastar dinheiro. Iago: Eu s compro figurinha de dinossauro, n, tia Suzana? mais importante. Em seguida, uma propaganda institucional divulgava uma campanha voltada garantia do direito educao, apresentando um adolescente pobre e atestando ao seu respeito: Ele aprende rpido. Diante disso, Joyce, rapidamente interveio: A Suzana disse que eu tambm aprendo rpido. Gustavo, atento ao formato da propaganda, ponderou: Ele quer dinheiro. O assunto das crianas, motivado pela propaganda, interrompido pelo clip que anuncia o lanamento de um disco de Sandy e Jnior, deixando as meninas em polvorosa. Elas levantam, cantam e danam, sem parar. O mesmo acontece em outro momento, evocado pelo clip da Kelly Key. Os meninos, um pouco menos animados, at ento, comemoram a apario de um comercial de menino, com os bonecos Max Steel, inspirados em personagens de seriados de animao. Matheus e Iago passam a simular uma luta que se estender at que um outro comercial lhes venha chamar a ateno. O que no demora. A chamada para a programao do Cartoon traz uma revoada das Meninas Super-Poderosas, distribuindo socos para todos os lados. a senha para que todas as crianas, meninas e meninos, saiam
273

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

pela sala desferindo socos e pontaps nos seus invisveis inimigos. Algumas vezes, a professora intervinha, convidando-os a sentar novamente. Outras vezes, eram as prprias propagandas que recobravam sua ateno. O tenista Guga aparece numa propaganda de guaran e Amanda passa a imitar os sons que este produz a cada sacada. Depois, antecipa o locutor, gritando para todos o slogan: Guaran Kuat ganhou o Guga. Agora vai ganhar voc. Noutro momento, Amanda, quase grudada na televiso, abaixa-se, de repente, e puxa, para junto de si, suas amigas. A professora Suzana percebe o movimento da menina: Por que voc est abaixada? pra se esconder dos comerciais que eu no gosto. Na minha casa tem um cantinho que eu vou pra l. Era um comercial da CNN, veiculado no Cartoon, em que aparecia um grande olho, que tomava conta da tela, onde cada piscada era acompanhada pela frase Perdeu. Voc perdeu. Perdeu de novo. No encontro seguinte, vendo a fita em que as crianas aparecem assistindo s propagandas, Tuany prestou ateno a essa que, no dia anterior, havia passado despercebida: Que olho esse! Cruzes!. Tuany pega, ento, uma mquina fotogrfica de brinquedo e diz: Eu tinha que ter gravado isso. Pergunto o porqu, mas ela no me d ateno, ocupada que est com as fictcias fotografias. Amanda, mais uma vez, corre para baixo da mesa, no instante que se v, no vdeo, tomando essa mesma atitude. Suas colegas fazem o mesmo, abraam-se e riem da divertida brincadeira que inventaram. Tento saber mais sobre a atitude de Amanda, mas ela limita-se a repetir o que j havia dito para a professora. Indagada sobre propagandas de que no gosta, mencionou apenas a do olho. Perguntei se ela sabia do que tratava aquela propaganda, disse que no sabia. Entre as propagandas preferidas, as meninas destacaram a da Barbie, a da Polly e a do disco de Sandy e Jnior. Os meninos, por sua vez, apontaram a da bicicleta Tigor, da loja de brinquedos RiHappy e do Max Steel. Ao citar essas como propagandas prediletas, ficou claro que as crianas no se referiam propaganda, propriamente dita, mas ao objeto ao qual ela se relacionava, em larga escala, brinquedos advindos da mdia televisiva. Entretanto, a propaganda com a qual mais interagiram foi a de um shampoo infantil, em que apareciam crianas tomando banho. Era uma propaganda inspirada num quadro cantado do programa Castelo Ratimbum e cuja msica era divulgada tambm em CD. As crianas danaram o tempo todo e, ao final da exibio, quando indaguei sobre o que desejavam ver de novo, a resposta foi unnime: Chu, chu, chu.... Gostoso!
274

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Ao final desses dois encontros o primeiro, em que assistimos s propagandas e, o segundo, em que assistimos fita em que aparecamos assistindo s propagandas indaguei das crianas sobre o que tnhamos feito nesses dois dias, sobre o que tnhamos visto. De uma maneira geral, disseram que eram propagandas. Deduzo que no sinalizaram terem visto tambm a si mesmos, em virtude de que esta atividade aconteceu j ao final do ano, quando, para eles, ver sua prpria imagem na tela, tinha-se tornado uma atividade comum devido s oficinas. Isso no implica dizer que ver a prpria imagem nada tenha significado para as crianas. Uma mostra disso o fato de que, enquanto assistiam segunda fita, as crianas interagiram o tempo inteiro, tanto com as imagens publicitrias, agora passadas a segundo plano, quanto com elas mesmas, mediadas pelas suas imagens. Exemplo disso, a situao, anteriormente comentada, da reao de Amanda em frente propaganda do olho e sua nova reao ao perceber-se naquela condio. Tendo escutado das crianas que aquilo a que havamos assistido eram propagandas, passei a comparar a propaganda com outros gneros televisivos a exemplo dos desenhos ou programas de auditrio, gneros j trabalhados por ns e tambm a chamar sua ateno para o entrecruzamento destes gneros. Interessante observar como as crianas percebem, no seu modo singular de ver, o esmaecimento das fronteiras entre os diferentes gneros, como, tambm, as transformaes que isto tem trazido ao campo especfico da publicidade. A propaganda de uma loja de departamentos estrelada por uma apresentadora de programa de variedades, na televiso, assim como a chamada para alguns programas, deixaram as crianas em dvida se aquilo era de propaganda ou de programa, e gerou uma disputa, entre elas, a fim de classificar o que tinham visto. Aproveitando a discusso, perguntei qual era a diferena entre o que chamavam de programa e de propaganda. Responderam, de maneira geral, que programa era o que demorava bastante, podendo ser programa de auditrio, novela ou desenho animado e, diferentemente, propaganda era aquilo que passava no meio do programa, pra mostrar coisas que existem. Algumas propagandas foram nomeadas a partir do produto que ofereciam brinquedos, principalmente , outras, onde o produto aparecia de maneira mais abstrata campanhas, institucionais etc , as crianas recorreram a algum aspecto da histria trazida na propaganda como critrio para nomeao. Interessante observar que a propaganda estrelada pela apresentadora Ana Maria Braga, para a loja de departamentos Ponto Frio, foi reconhecida pelas crianas como uma
275

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

propaganda da Ana Maria Braga. Perguntei o que essa propaganda estava querendo dizer pra gente e Tuany rapidamente respondeu, fazendo um gesto com a mo: pra economizar o dim-dim. No que se refere diferenciao entre as propagandas e os outros gneros televisivos, de maneira geral, as crianas, ao longo do trabalho, no buscaram a identidade da propaganda na sua linguagem especfica, mas na relao com os programas em que elas aparecem permeando-os, antecedendo-os ou prosseguindo-os. Essa compreenso aparece claramente na fala de Joyce. Rita (pesquisadora): Como que a gente sabe quando t passando propaganda e quando t passando outra coisa, filme, desenho... Qual a diferena da propaganda? Como que a gente sabe que uma propaganda? Joyce: A gente sabe que propaganda porque.... porque o... porque o pessoal que t apresentando o programa avisa. Rita: Ah, e quando novela, tambm avisa? Joyce: No. Rita: E a, como que a gente sabe? Joyce: ... A gente sabe... ... A gente sabe porque quando passa o comercial, , passa o nome da novela. A, ento, a gente sabe. Rita: Ah, entendi. E quando desenho animado? Joyce: Quando desenho animado, porque quando acabou que d comercial. Embora o estudo tenha se pautado prioritariamente nessa fita, tambm levamos, em outra oportunidade, para uma reunio feita com os pais e em que as crianas tambm participaram, uma fita com durao de cerca de 10 minutos, contendo peas publicitrias das dcadas de 70 e 80, perodo em que os pais ainda eram crianas ou adolescentes. As crianas, juntamente com seus pais, assistiram a essa fita, a qual desencadeou uma discusso bastante frtil. Por tratar-se de propagandas que no eram mais veiculadas, as crianas no as conheciam, o que as fez indagar se essas propagandas tinham sido feitas por ns, com outras crianas, de outra escola. O fato de os pais conhecerem as propagandas e, ao rev-las, emocionarem-se e comentarem entre si, desencadeou nas crianas uma cobrana de explicao. Alguns pais no s contaram que se tratava de propagandas do tempo em que eram crianas, como tambm aproveitavam essas lembranas para contar circunstncias da sua
276

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

infncia, desencadeadas pelas propagandas, em que apareciam brinquedos antigos, animais que marcaram poca, a exemplo do cachorro das clssicas propagandas da Cofap, que uma me revelou ter exigido, na infncia, um igual. As propagandas em que apareciam o referido cachorrinho foram consideradas, tanto pelos pais, quanto pelas crianas, as mais interessantes. A conversa, entretanto, ganhou mais vulto com os pais, entre si, do que em dilogo com as crianas, embora muitas conversas prometessem ter continuidade para alm daquele encontro.

3. De que maneira a criana construiria um anncio publicitrio, se convidada a faz-lo? Esta questo orienta-se pela importncia de conhecer os processos tcnicos envolvidos na produo da publicidade televisiva. Se todo discurso simultaneamente forma e contedo (Benjamin, 1984), como estes se imbricam no discurso publicitrio? Com a ajuda de cmera de vdeo e vdeo, aventuramo-nos, pesquisadoras, professoras e crianas (e seus pais), nos segredos dessa linguagem tcnica: gravando, editando, exibindo, comentando nossas prprias produes. Desse modo, cabe salientar, o trabalho desdobrou-se em duas grandes visadas: uma, colocando em discusso aquilo que veiculado na televiso, ou seja, sons e imagens j prontos; outra, a produo de imagens/sons feitos juntamente com as crianas no espao escolar. Essas ltimas eram gravadas em situaes espontneas das crianas, em atividades dirigidas, a exemplo dos comerciais que as crianas elaboraram, ou, ainda, em situaes demandadas pelas crianas, a exemplo de situaes em que se agrupavam para cantar ou danar alguma msica e solicitavam que gravssemos. Algumas dessas fitas foram mostradas s crianas em sua forma bruta, outras a maioria foram editadas por ns, a partir de um procedimento quase artesanal feito com o uso de dois aparelhos de vdeo. Os critrios de edio foram sempre definidos por ns, tendo por referncia a possibilidade de devoluo dessas edies s crianas, como fomento para a discusso. A opo por esse critrio artesanal deve-se, por um lado, limitao dos aparatos tecnolgicos de que dispnhamos e ao nosso restrito conhecimento sobre o seu uso e, por outro lado e principalmente tese de que preciso colocar em discusso a mdia televisiva, seu contedo e seus procedimentos tcnicos no contexto escolar, sem perder de vista as reais condies de trabalho hoje colocadas para os educadores. Compartilhando da premissa marxista de que o conhecimento dos modos de produo permite uma postura mais crtica na relao com
277

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

essa produo, seja ela material ou cultural (Marx, 1983), a ideia de construir com as crianas alguns comerciais ainda que de maneira artesanal apresentou-se como possibilidade de inseri-las na reflexo sobre sua prpria produo cultural, suscitando-lhes outra postura que no apenas a de espectador. Visava, ainda, recuperar a dimenso poltica da publicidade enquanto saber representativo de uma poca: a da reproduo tcnica (Benjamin, 1987). Desse modo, a produo audiovisual aparece aqui sob dois ngulos: como objeto de estudo e como metodologia de trabalho. Assim como cada poca constri suas questes e as formas pelas quais busca respond-las, no caso especfico deste estudo, a formulao das nossas questes - as minhas e as das crianas em frente ao tema escolhido faz-se acompanhar de uma forma prpria de abordagem: produzir audiovisuais para melhor entender as produes culturais com as quais nos relacionamos. Dessa empreitada escolhida no se deriva como tese que a qualidade da relao com as imagens tcnicas implica tornarmo-nos, todos, produtores. Deriva-se, sim, que o conhecimento dos procedimentos tcnicos apresenta-se como uma perspectiva de politizar nosso olhar diante daquilo a que assistimos, uma vez que, no universo miditico, a mediao tcnica um fator ideologicamente fetichizado, submisso aos ideais de limpidez de imagem e som. Nesse imbricamento terico-metodolgico que se justifica a produo (caseira) de anncios publicitrios com as crianas: fazer uso da imagem e do som como forma de compreender uma poca que se constitui em torno das tecnologias audiovisuais. Se os anncios televisivos obedecem a uma linguagem especfica, h que se conhec-la para poder intervir a partir de um outro prisma. certo que somente conhecer as condies de produo no garante a tomada de uma postura crtica diante dessa produo; se houvesse essa garantia, o prprio meio publicitrio seria, necessariamente, auto-crtico, uma vez que dispe desses saberes. Por outro lado, o conhecimento do processo de produo pode, certamente, ajudar na construo de uma postura indagativa.

3.1. Construindo e apresentando objetos inexistentes Dando continuidade ao trabalho em torno da publicidade, organizamos, com as crianas, a produo de algumas peas, feitas por elas. Esse trabalho foi feito em duas etapas. Na primeira, as crianas foram desafiadas a construrem objetos inexistentes, a partir do uso de material de sucata caixas de papelo, potes, cordo etc. e, na segunda, a pensar um modo de fazer uma propaganda do produto que construram.
278

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

As crianas e a professora ficaram bastante mobilizadas com essa atividade, tendo juntado material bastante variado, ao longo de uma semana. A construo desses objetos foi, para a turma, uma grande aventura e, aps sua feitura, as crianas apresentaram ao grupo, de maneira informal, suas criaes. Alguns objetos eram j conhecidos, outros, bastante inusitados: culos que cegavam, perfume para espantar ratos, lixeiras que separam lixo, naves espaciais, barcos, castelos, telefones etc. O resultado final dessa produo foi bastante rico e diverso. Seu processo, entretanto, guarda um dos achados mais preciosos da pesquisa: Carolina Gonalves: Mas o que que no existe? Rita: Pensa... O que ser que no existe e que voc poderia inventar? Carolina anda pela sala, pensativa, manuseia o material sobre a mesa e retorna. Carolina G.: Mas tudo que eu penso j existe... Rita: Tem certeza? Percebo que Carolina ficou angustiada, mas desafiada pela dvida que instiguei. Proponho uma brincadeira, junto com sua colega, Bia. Rita: Voc j viu um gato que late? A Bia uma gatinha que late... no , Bia? Bia: Eu sou uma gatinha que late e que come pedra (Risos). Sem dizer nada, Carolina junta alguns materiais e leva-os para a sua mesa. Volta um pouco depois e conta, satisfeita: Carolina G.: Eu inventei um som. Um som que liga sozinho! Assim como seus colegas, Carolina apresenta ao grupo a sua inveno. Rita: Viu Carol? Voc fez uma coisa que no existia! Carolina sorri. Depois da apresentao de todos os colegas, Carolina volta e pondera: Ah, mas tudo que mostraram j existia. Rita: Como assim, j existia? Voc fez um som que liga sozinho... Isso eu nunca vi! Carolina G.: Ah, mas j existia um pouquinho...
279

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

Rita: Como assim, um pouquinho? Carolina G.: Ah, tudo j existia um pouquinho, s um pedao que no. Ento, j existia um pouquinho.

280

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Matheus volta para o centro do grupo com sua inveno um telefone feito com copos de iogurte. Prope a Gustavo uma dramatizao improvisada, em que simulam uma conversa ao telefone. Rita: E como que a gente fica sabendo que isso a que vocs esto fazendo uma propaganda? Suzana: Isso que vocs esto fazendo, uma propaganda? Matheus pensa um pouco e conclui que sua apresentao no tem as caractersticas de uma propaganda. Rita: E ento, meninos? Como que ? Caio: Ah, tinha que vender. Rita: Olha, o Caio disse que tinha que vender... Como, ento, que venderia? Sem nada dizer, Matheus comea a montar um cenrio com uma mesa, colocando em cima desta, as suas produes. Vai para trs da mesa, posiciona-se em frente cmera e comea a gritar, como se fosse camel: Matheus: Vamos l, vamos l, telefone, 40 reais, bonecos, 50, barco, 10. Quem vai querer? As crianas gritam EU e correm para a mesa do vendedor Matheus. Para a apresentao das propagandas, improvisamos uma televiso a partir de um cenrio utilizado para apresentao de fantoches. As crianas ajudaram a colocar umas antenas, feitas com papel enroladinho. Assim como gravamos as crianas produzindo e apresentando os objetos, tambm o fizemos no dia em que organizaram suas propagandas. Entretanto, grande parte do que as crianas disseram ficou inaudvel no vdeo. Como o microfone da cmera de vdeo era insuficiente para a captao do som a distncia, passamos a trabalhar com um microfone acoplado, que, por ser um objeto mais recente que a cmera, incitava as crianas a brincar com ele, muitas vezes desligandoo, sem que percebssemos. Desse modo, algumas apresentaes ficaram audveis, outras, para anlise, precisaram ser recriadas a partir de anotaes esparsas no caderno de campo. Se, por um lado, este fato representou uma dificuldade no desenvolvimento do trabalho planejado, por outro, ajudou a perceber o quanto as questes tcnicas se apresentam, tambm para o pesquisador, como um desafio. Neste caso especfico, ajudam a dar visibilidade, ainda, ao modo como, no trabalho com
281

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

audiovisuais, h uma tendncia de preocupao com a qualidade da imagem que no se faz acompanhar pelas exigncias frente ao som. A fim de ajudar as crianas a perceber a diferena da linguagem utilizada para falarmos informalmente sobre os objetos e da utilizada para fazer um comercial, conversamos um pouco sobre o que precisaria ser dito nessa propaganda para que ela fosse entendida como tal. As crianas falavam que precisava dizer o que o produto, onde encontra e quanto custa. Esse foi o eixo em torno do qual as propagandas, em sua maioria, foram apresentadas. As crianas que no estavam presentes no dia em que produzimos os objetos, puderam escolher algum outro na sala para apresentar em sua propaganda. Alexia escolheu uma boneca e fez sua propaganda, em tom sedutor, pausadamente, imbuda no convencimento de sua plateia telespectadora:
Este um lindo beb, um lindo boneco que voc pode comprar para a sua filha ou para as suas crianas. muito barato, mas no d pra fazer, s pra comprar. Voc encontra em todas as lojas e em todos, em todos os supermercados. muito fcil de achar.

Grande parte das propagandas seguiu esse formato. Em relao ao lugar onde poderia encontrar tal objeto, importante mencionar que as lojas ou supermercados citados pelas crianas tinham por referncia os locais que, de fato, costumam frequentar. Quando queriam dizer que seu objeto era baratinho, indicavam, com frequncia, as Lojas Americanas ou os Supermercados Sendas, independentemente de verificar se estas empresas teriam, em seu estoque, o tipo de mercadorias que construram parques de dinossauros, coraes que enxergam, culos que cegam, naves espaciais, etc. Tambm o modo como estabeleceram as formas de pagamento tornou-se uma grande diverso. Alguns queriam valorizar sua produo e, para isso, criavam numerais impossveis de transcrever (trinta mil quatrocentos oito quarenta e oito mil reais); outros, organizavam verdadeiras promoes: parcelamento, reduo de preo etc. Interessante observar que, embora no fosse inteno primeira uma discusso acerca do consumo que levasse em considerao o poder aquisitivo dos consumidores, esse tema acabou aparecendo, em virtude das intervenes dos adultos. Em seguida, tornou-se uma anlise assumida pelas crianas que, ao ouvir um determinado valor, posicionavam-se dizendo: esse d pra comprar, ih, t muito caro....

282

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Carolina Gonalves: Este um som que liga sozinho. Um som que liga sozinho. A msica que vocs quiserem, vocs falam, que ele liga sozinho. Rita: Onde encontra? Carolina G. Nas Sendas. Bianca: Quanto custa? Carolina G.: 1 centavo. Crianas: Barato. Barato. Esse d pra comprar. Escapando a esse formato produto, local onde encontra e preo , Ana Beatriz revoluciona o continuum dos comerciais apresentados at ento. Ana Beatriz: Este um cordo. Tem um nome escrito aqui. Aqui tambm tem outro nome. E esse cordo feito de copinhos. Eu coloquei assim. Ele velho e eu remendei. um cordo muito querido, muito, muito, muito. Ele estava rasgado e eu remendei. Eu coloquei assim. Suzana: E tem nas lojas? Ana Beatriz: Tem, mas 20 e 40. Suzana: Ah, vinte reais e quarenta centavos? Ana Beatriz: , mas se voc quiser, pode pedir emprestado. Eu empresto. um cordo velho, ele muito, muito, muito velho.A eu levei pra casa e costurei de novo, botei ala. Enquanto na propaganda que Alexia faz da boneca, podemos reconhecer traos comuns s propagandas convencionais, inclusive o tom sedutor trazido pela menina, na propaganda do cordo, Ana Beatriz quase que reinventa o gnero discursivo da publicidade, ao constru-lo a partir de critrios que fogem aos ditames mercadolgicos da publicidade. costumeira pretenso de apresentar a novidade, Ana Beatriz contrape a velhice e as reformas j sofridas pelo seu cordo; s vendas, contrape seu oferecimento de emprstimo. Apontando outro caminho, a menina apresenta um discurso que, a priori, afasta-se da linguagem publicitria (seu relato uma propaganda?). A reside sua riqueza, uma vez que esse estranhamento que permite recolocar em cena a pergunta o que a publicidade?. Colocar-se perguntas, afirma Toscani (1996;1996a), tarefa de todos os campos da produo humana, tarefa essa da qual a maioria dos publicitrios, submissos ao mercado, vm abdicando. No
283

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

basta, diz Toscani, simplesmente produzir a arte, a cincia, a publicidade etc. , mas h que se perguntar, intermitentemente, qual o seu sentido.

3.3. Vendo como so feitas as propagandas Na produo das propagandas feitas pelas crianas, a nfase do trabalho centrava-se na produo discursiva espontnea, no incluindo, nesse momento, questes de ordem tcnica edio, tempo de durao, organizao de cenrio e figurino etc. Para abordar essas questes, recorremos exibio de um making of de uma propaganda de uma marca de papel higinico, hoje, fora do ar. Na tela, um beb, ao perceber que havia terminado o rolo de papel higinico em sua casa, engatinha pelas movimentadas ruas de So Paulo, sem que ningum o perceba sair de casa, at chegar ao supermercado e encontrar sua marca predileta de papel. No caminho, sobrevive indiferena das pessoas que no o percebem e, tambm, aos perigos do trnsito, estes traduzidos na forma de um grande caminho que passa por cima do beb, deixando-o ileso entre as suas rodas. As crianas adoraram a propaganda e as aventuras do beb e assim a reapresentaram oralmente: Imagina, um bebezinho que queria papel. A terminou o papel. A ele foi comprar. A ele, indo, n, passou embaixo de um caminho e no morreu! Ele ficou paradinho no meio das rodas. A ele entrou no supermercado e se escondeu no carrinho de uma mulher e foi at achar o papel higinico, que caiu em cima da cabea dele. Assistimos mais uma vez propaganda. Depois, comecei a indagar das crianas sobre como aquela propaganda poderia ter sido feita. Ser que um bebezinho consegue, de verdade, ir ao supermercado sozinho? Como que ele conseguiu no ser atropelado pelo caminho? As respostas eram variadas, apresentando desde a capacidade herica do beb, at a dvida se aquele caminho era de verdade. Passamos ento o Making Of, onde parte das nossas dvidas seriam respondidas. No Making Of, percebemos que havia sido feita uma colagem da cena em que o beb est embaixo do caminho, com outra em que o caminho passa em cima de uma cmera, e no do beb. Depois disso, as crianas ensaiaram novas respostas para a aventura do beb.

Alexia: Sabe aquela hora que eles passam por cima do beb? Eles passam por cima do beb e a, colam o caminho.
284

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Rita: Como que ? Alexia: Eles colam, que nem vocs colaram a Sandy e Jnior na foto da gente. Rita: ? E como que eles fazem? Alexia: Ah, isso eu no sei... Rita: Juntam uma imagem com outra? Gustavo: , eles juntam. Eles param pro beb no se machucar. Alexia: Olha s. Aquele um beb, mas na verdade, o caminho no passou em cima do beb. Foi s a sombra. Rita: Foi s a sombra? Alexia: . Que passou por cima. A gente pensou que foi o caminho, mas no era o caminho.

Nas explicaes de Alexia, a menina relaciona a edio da propaganda com alguns trabalhos de edio que desenvolvemos com a turma, onde, em fotomontagem e em programa de auditrio, colamos fotografias e gravaes das crianas com imagens fotogrficas e audiovisuais trazidas da mdia televisiva. Ao trazer essa referncia para a discusso, provocou entre os colegas a desconfiana de que tnhamos sido ns as pesquisadoras que havamos editado aquela fita do comercial do beb. Devolvemos a questo: Vocs acham que s a gente que faz isso com as imagens? E as que passam na televiso, a gente, tambm?. As crianas ficaram fazendo conjecturas sobre o assunto que nos deixaram recompensadas por interpretar que, na desconfiana das crianas acerca da produo daquelas imagens, estava implcita a compreenso, por parte da maioria delas, de que as imagens so produzidas e editadas por sujeitos humanos. Pensar a respeito de quem as faz ou edita, implica, necessariamente, compreender que so feitas e editadas, recuperando, para alm da materialidade das obras, as relaes sociais que do existncia a elas.

4. Pesquisa e interveno Para finalizar, vale retomar a perspectiva dialgica de Mikhail Bakhtin e sua reflexo acerca de que toda produo humana precisa ser pensada no interior da indissolvel relao entre a produo, a recepo e
285

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

a obra. Tomar de emprstimo essa reflexo a fim de melhor entender nossa relao com uma produo cultural de nosso tempo a publicidade apresenta-se como uma forma de revigorar uma questo de maior amplitude: a dimenso tica e poltica do modo como habitamos o mundo. Produzir conhecimento acerca da infncia, nessa perspectiva, implica construir, compartilhadamente com as crianas, um saber cuja especificidade e complementaridade so fundamentais cincia. Num contexto em que a produo miditica atropelada pelas pesquisas de audincia, podemos dizer que, na condio de espectadores/consumidores, as crianas vm sendo significativamente mais indagadas, inclusive no que se refere publicidade. Entretanto, carece explicitar, tal escuta tem por orientao as pesquisas de mercado, que, por sua natureza, no tm carter reflexivo ou questionador. Construir outros fruns de escuta comprometidos com a crtica infantil apresenta-se como uma tarefa para a escola e para a pesquisa universitria. No caso especfico da pesquisa feita, essa escuta e problematizao dos discursos publicitrios teve lugar no contexto de uma pesquisa-interveno no espao escolar. Problematizar esse discurso no implica a negao ou esmaecimento dos contornos conferidos pela sociedade capitalista, onde a publicidade se apresenta como autoridade. Ao contrrio, visa trazer, junto com a especificidade dos temas da publicidade e da televiso, um questionamento mais amplo da prpria sociedade capitalista, suas artimanhas, suas contradies e as possibilidades de, nesse emaranhado, abrir brechas crtica e a uma existncia mais tica. nessa direo que o presente estudo, assumindo o acontecimento da pesquisa como espao de formao, teve como pretenso, por um lado, pensar especificamente estratgias de pesquisa que leve em considerao o interlocutor infantil e, por outro, contribuir com a construo de polticas pblicas para a educao e para a mdia, voltadas formao de um sujeito crtico e sensvel s vicissitudes de seu tempo. na retomada do dilogo entre adultos e crianas na famlia ou, mais sistematicamente, na escola que reside a possibilidade de constituio de uma audincia infantil crtica, constituio essa que no se apresenta de maneira naturalizada, mas que se constri numa perspectiva alteritria.

286

Pelotas [34]: 265 - 288, setembro/dezembro 2009

Referncias
BAKHTIN, Mikhail (Volochinov). Marxixmo e filosofia da linguagem. So Paulo: Huicitec, 1981. ________. Arte y responsabilidad In: Esttica de la criacion verbal. Mxico: Siglo XXI, 1985. ________. Haca una metodologia de las ciencias humanas, In: Esttica de la criacion verbal. Buenos Aires: Siglo Veintiuno, 1982. ________. (Volochinov) . Discurso na vida e discurso na arte. In: Freudianism: a marxist critique. New York, Academic Press, 1976 (traduo de Cristvo Tezza, para uso didtico). ________. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2000. BAUDRILLARD, Jean. A sociedade de consumo. Rio de Janeiro: Edies 70, 1991. BENJAMIN, Walter. Obras escolhidas I: arte e poltica; magia e tcnica. So Paulo: Brasiliense, 1987. ________. Obras escolhidas II: Rua de mo nica. So Paulo: Brasiliense, 1993. ________. A origem do drama barroco alemo. So Paulo: Brasiliense, 1984. CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e cidados. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1997. CARLSSON, Ulla e Von FELITZEN, Ceclia. A criana e a mdia. So Paulo:Cortez, Braslia, D.F.: UNESCO, 2002. JOBIM e SOUZA, Solange (org. ) Subjetividade em questo: a infncia como crtica da cultura. Rio de Janeiro, 7Letras, 2000. MARX, Karl. A mercadoria In: O Capital Cap. I. So Paulo: Abril Cultural, 1983. PEREIRA, Rita M. Ribes. Nossos Comerciais, por favor! Infncia, televiso e publicidade. 2003. Tese de Doutorado . Curso de Doutorado em Educao. Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro. SANTANNA, Armando. Propaganda: teoria, tcnica, prtica. So Paulo: Pioneira, 2002. TOSCANI, Oliviero. Tchau, me! Rio de Janeiro: Revan, 1996. ________. A publicidade um cadver que nos sorri. So Paulo: Ediouro, 1996a.

287

Cadernos de Educao | FaE/PPGE/UFPel

Rita Marisa Ribes Pereira - possui graduao em Filosofia pela Universidade Federal de Pelotas, Mestrado em Educao pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro e Doutorado em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Atualmente professora adjunto da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. E-mail: ritaribes@uol.com.br

Submetido em: maio de 2009 | Aceito em: novembro de 2009 288