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Todo texto es en tanto que otros

Daniel Andrs Prieto Garca


Maestra en Educacin Universidad de los Andes Septiembre 15 de 2008 Resumen En este texto se dar una definicin breve de la intertextualidad, comenzando desde mostrar la manera en la que los sistemas de comunicacin se basan en la relacin de entes discretos, para despus de la definicin, dar una conclusin personal sobre la importancia de la conciencia de la intertextualidad para el profesional creativo.

Introduccin: Ser en tanto que otros


Desde nuestra escala microscpica estamos construidos por entes diversos, que sin ser idnticos a nosotros, al intercombinarse determinan cmo nos constitumos y nos desarrollamos. El comportamiento de estos formantes, como llama el compositor Ramn Barce (1985, p. 50) a los fragmentos sin sentido por si mismos de ser susceptibles de ser combinados para formar entes mayores, est determinado por un contexto, que a su vez puede dar pie a muchas y muy diversas combinaciones de formantes que constituyen entidades particulares ms o menos nicas. Estas entidades particulares pueden ser seres vivos, mquinas, sistemas de creencias, recetas de cocina, incluso personalidades. Al respecto, nos cuenta Umberto Eco en su novela 'La misteriosa llama de la reina Loana' (2005) que un hombre llamado Yambo perdi la memoria que provena de las interacciones con las personas a lo largo de su vida, pero conservaba el recuerdo de que lo haca pertenecer al grupo mayor, a la cultura, como frases, msicas, imgenes, que a su vez eran el producto del cruce de cientos de fuentes. Yambo era una entidad intertextual. Las redes que hacen la comunicacin Los elementos de la comunicacin no escapan a esta condicin de ser producto de la combinacin y la relacin con otros. Todos son en tanto que otros, son entes relacionales. Empecemos hablando de los signos como entes relacionales. Las palabras, que son signos, indican objetos del mundo real, conceptos abstractos o relaciones entre ellos, pero la palabra en si, sea la combinacin de fonemas que la compone o el signo visual con la que se escribe, est separada del concepto al que representa, el

significado, de manera que la palabra es un significante, que sirve como medio para indicar un concepto. Esta distincin de los componentes del signo, debida a Ferdinand de Saussure (como lo expone Allen, p. 8), implica que el significante es arbitrario, es decir que se elige por la voluntad de un grupo humano, pero que tiene un significado por pertenecer a un sistema, ser diferente de otros y ser susceptible de combinacin con otros diferentes a l. Dice Roland Barthes (Allen, p. 10) que este sistema comn al que pertenecen los signos -la lengua- debe ser aceptado por el individuo para comunicarse con sus semejantes, usando y combinando elementos preexistentes para esto. Por otra parte, el sistema comn es producto de la interaccin social en un momento y lugar concretos y "cada audiencia tiene unas necesidades particulares y una manera especial de interpretar el texto", como lo dije en 'Caractersticas del texto acadmico' (un escrito presentado para esta misma clase). Adicionalmente, cada una de las instancias del enunciado (en ingls utterance), que corresponde a una cadena ininterrumpida de lenguaje escrito o hablado (NOAD2), es la manifestacin concreta del sistema -la lengua- en un momento y situacin particulares, como se ve en Mijal Bajtin, segn Allen: "Las palabras para Bajtin son relacionales no slo por su posicin en un sistema abstracto de lenguaje, sino por la naturaleza de su situacin social concreta" (Allen, 2000, p. 20). Lo intertextual, textos producto de su entorno De lo dicho arriba anterior podemos inferir que el significado de cualquier acto de comunicacin (palabra-signo o utterance) es producto de una relacin suprasumativa de actores y modos de conexin en un momento y contexto dados. Esto tambin es cierto cuando se habla de un texto, pues en este, como acto de comunicacin que es, podemos encontrar cmo se refleja el entorno que lo gener en la forma del lenguaje y el estilo, y la voz de ms de un autor, aparte de quien lo firm, quien sirve como nodo en el cruce de lo dicho por muchos y en ltimas de todo un sistema de creencias. Esta cualidad de pertenencia del texto a un sistema de relaciones es conocida como Intertextualidad. Buscando la definicin del trmino, debido a Julia Kristeva (Allen, p. 14), en Wikipedia (2008), se puede encontrar que la intertextualidad consiste en las relaciones de un texto de acuerdo con su procedencia, que puede ser vista con respecto al autor (si es el mismo autor del texto u otro diferente), y con respecto al tiempo (si es contemporneo o anterior); y tambin con respecto al discurso, siendo este caracterizado por el uso de un lenguaje o unos conceptos comunes o bien "la apelacin a un gnero, a un arquetipo textual o a una frmula imprecisa o annima" (Wikipedia, 2008). Conclusin Ser consciente de lo prevalente de la intertextualidad sobre todo acto comunicativo puede obnubilar al profesional creativo, para quien la originalidad es un valor necesario, hacindole pensar que no puede hacer bsicamente nada nuevo; pero al mismo tiempo si uno piensa en que el significado y el conocimiento son producto de la combinacin de factores mnimos (los formantes mencionados al

principio) aparece la nueva consciencia de que la creacin no tiende a hacer objetos definitivos y monolticos, sino redes, formas abiertas que adquieren significado, ms o menos nico y por eso original, en un momento y un tiempo particular en el que se manifiestan.

Referencias
Allen, G. Intertextuality (2000). Nueva York, Routledge. Barce, R. (1985). Fronteras de la msica. Madrid, Real Musical. Eco, U. (2005). La misteriosa llama de la reina Loana. ( H. Lozano Miralles, Trad.). Barcelona, Lumen (Obra original publicada en 2004). Intertextualidad (2008). En Wikipedia, Recuperado el 9 de septiembre de 2008 de http://es.wikipedia.org/wiki/Intertextualidad Utterance. (2005). En New Oxford American Dictionary, 2nd. editon , Oxford University Press