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Sistemas de produccin

Programa desarrollado

Divisin de Ciencias Sociales y Administrativas

Formacin bsica Cuatrimestre TRES

Programa de la asignatura

Sistemas de Produccin
Clave: 020910309/030910309

Abril de 2011

Sistemas de produccin
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SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA Alonso Lujambio Irazbal

SUBSECRETARA DE EDUCACIN SUPERIOR Rodolfo Tuirn Gutirrez

PROGRAMA DE EDUCACIN SUPERIOR ABIERTA Y A DISTANCIA COORDINACIN GENERAL Manuel Quintero Quintero

COORDINACIN ACADMICA Soila del Carmen Lpez Cuevas

DISEO INSTRUCCIONAL Mishell Sarai Melchor Garca Adriana Rodrguez Sols

EVALUACIN Y ACREDITACIN DE PROGRAMAS EDUCATIVOS Norma Karina Montao Martnez

CORRECCIN DE ESTILO Arturo Ortega Rodrguez

AGRADECEMOS LA COLABORACIN EN EL DESARROLLO DE ESTE MATERIAL A: Ernesto Arellano Pulido

Secretara de Educacin Pblica, 2011


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ndice
I. INFORMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA ........................................................... 4 a. Ficha de identificacin ..................................................................................................... 4 b. Descripcin...4 c. Propsito ......................................................................................................................... 5 II. COMPETENCIA(S) A DESARROLLAR ........................................................................... 5 III. TEMARIO ....................................................................................................................... 5 IV. METODOLOGA DE TRABAJO .....6 V. EVALUACIN ..7 VI. MATERIALES DE APOYO ............................................................................................. 9 VII. DESARROLLO DE CONTENIDOS POR UNIDAD UNIDAD 1. Las primeras sociedades ........................................................................... 10 UNIDAD 2. Hacia una sociedad ms compleja ............................................................. 25 UNIDAD 3. Comunismo y socialismo............................................................................ 56

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I. INFORMACIN GENERAL DE LA ASIGNATURA

a. Ficha de identificacin Nombre de la Licenciatura o Ingeniera: Nombre del curso o asignatura Clave de asignatura: Seriacin: Cuatrimestre: Horas contempladas: Desarrollo Comunitario Sistemas de produccin 020910309/030910309 Sin seriacin Tercero 72

b. Descripcin La asignatura Sistemas de produccin te permitir conocer el desarrollo histrico de las diferentes formas en que la humanidad se ha organizado para buscar la satisfaccin de sus necesidades y su mayor bienestar, por medio de la produccin de bienes y servicios. Esta asignatura se imparte en el programa del tercer cuatrimestre de la carrera de Desarrollo Comunitario, as como las materias de Desarrollo regional y rural, Fundamentos de administracin y Comunicacin oral y escrita I. A lo largo de la historia, la humanidad ha practicado diversos sistemas de produccin, los cuales evolucionaron de acuerdo con las distintas formas en que la sociedad se ha organizado. La produccin, si bien responde en primera instancia a la satisfaccin de necesidades, tambin se relaciona con los distintos aspectos que conforman una cultura. La forma de producir, de comerciar y la manera en que se reparten los bienes, se encuentran ntimamente ligadas con las relaciones humanas. El modo en que el ser humano ha establecido relaciones, o en palabras de Rousseau, su contrato social, determina el modo en que se organiza para producir y distribuir sus recursos. Desde el comunismo primitivo hasta el capitalismo actual, la humanidad ha experimentado y adaptado los sistemas de produccin a sus necesidades particulares, en cada uno de los diferentes periodos de la historia del hombre. En esta perspectiva, a lo largo de esta asignatura precisaremos cada uno de estos periodos, as como las diferentes transformaciones por las que transit la organizacin social, hasta desembocar en un sistema de produccin capitalista globalizado. 4

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c. Propsito Revisars la organizacin de la produccin y las tendencias del mundo desde una perspectiva global, as como sus implicaciones para las diferentes regiones del planeta, con el fin de que en el mbito profesional los proyectos que realices se inscriban en un contexto del funcionamiento real de la economa y sus procesos productivos.

II. COMPETENCIA(S) A DESARROLLAR

Competencia general

Analizar el proceso de transformacin de los sistemas de produccin por medio del estudio de las diferentes formas de organizacin social, para entender cmo interactan las relaciones de produccin en una economa globalizada.

Competencias especficas Identificar el proceso evolutivo de los sistemas de produccin primigenios, mediante los conceptos de sociedad y cultura, para relacionarlo con la organizacin social. Diferenciar el proceso evolutivo de las diversas formas de produccin por medio del estudio histrico de las mismas, para deducir sus implicaciones en el mundo actual. Analizar propuestas contrarias al capitalismo para explicar las divergencias ideolgicas que dividieron al mundo durante el siglo XX, mediante la revisin de los conceptos de socialismo y comunismo.

III. TEMARIO 1. Las primeras sociedades 1.1.Sociedad y cultura 1.2.Comunismo primitivo 1.3.Esclavismo 1.4.Despotismo tributario 5

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2. Hacia una sociedad ms compleja 2.1. Feudalismo 2.2. La tierra vs las mercancas 2.2.1. Fisicratas 2.2.2. Mercantilistas 2.3. Capitalismo 2.3.1. Revolucin Industrial 2.3.2. Divisin social del trabajo 2.3.3. Maquinaria y uso de combustibles fsiles 2.3.4. Imperialismo 2.3.5. Fordismo y toyotismo 2.4 El nuevo orden internacional 2.4.1. El estado de bienestar (la poltica keynesiana) 2.4.2. Monetarismo 2.4.3. El neoliberalismo y la globalizacin 3. Comunismo y socialismo 3.1. Conceptos bsicos 3.2. Socializacin de los medios de produccin 3.3. El papel del Estado 3.4. La glsnost 3.5. La perestroika 3.6. La cada del muro de Berln 3.7. El comunismo y socialismo en el siglo XXI

IV. METODOLOGA DE TRABAJO El enfoque de enseanza del ESAD se basa en el aprendizaje por competencias. Este enfoque permite vincular los conocimientos, las destrezas y actitudes con el contexto laboral en que se aplicarn. La asignatura de Sistemas de produccin se inscribe en un contexto histrico que permite reflexionar e identificar momentos del pasado del ser humano y su desarrollo hasta nuestros das, para explicarnos cmo es que llegamos a la situacin presente, en donde predomina un sistema de produccin capitalista global. La asignatura cuenta con actividades e indicaciones precisas y ejercicios que el (la) Facilitador(a) debe revisar y retroalimentar. La estrategia que se ha elegido para trabajar la asignatura, consiste en aprendizaje basado en problemas (ABP). 6

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La asignatura se divide en tres unidades: La Unidad 1 remite a los conceptos de sociedad y civilizacin para explicar las primeras formas sociales ya organizadas y sus sistemas de produccin. En esta Unidad utilizars el foro como una herramienta indispensable de debate. En la evidencia de aprendizaje investigars el primer asentamiento humano en tu comunidad, para identificar las caractersticas de la comunidad prehispnica (de acuerdo a los conceptos de sociedad y cultura), y elaborars un documento en el que expongas estas caractersticas. Esta actividad te permitir reforzar tus competencias transversales y cognitivas. En la Unidad 2 revisars el avance del proceso de desarrollo de la humanidad y cmo se enfrenta a problemas ms complejos que la llevan a modificar sus formas de relacionarse. El foro tambin se convierte en una herramienta fundamental de discusin que te permitir establecer argumentos. La evidencia de aprendizaje constar de una lectura en la cual identificars y elaborars un cuadro comparativo de las diferentes caractersticas que definen al mercantilismo europeo. Finalmente, en la Unidad 3, conocers de forma puntual dos sistemas de produccin: el comunismo y el socialismo, y sus implicaciones en el mundo moderno. Como herramienta tecnolgica utilizars la base de datos, en donde investigars los aspectos ms relevantes de la glsnost y la perestroika, y se los presentars a tus compaeros para que los comenten. Como trabajo final, realizars un ensayo en el que contrastes la produccin capitalista con la socialista, para que, con argumentos slidos, presentes tu punto de vista sobre las ventajas y desventajas de cada uno de estos sistemas de produccin. Como puedes darte cuenta, dentro de las competencias transversales se pretende que desarrolles habilidades de investigacin, reflexin, redaccin, gestin y anlisis de la informacin.

V. EVALUACIN En el marco del Programa de la ESAD, la evaluacin se conceptualiza como un proceso participativo, sistemtico y ordenado que inicia desde el momento en que el estudiante ingresa al aula virtual. Por lo que se le considera desde un enfoque integral y continuo. Por lo anterior, para aprobar la asignatura, se espera la participacin responsable y activa del estudiante as como una comunicacin estrecha con su Facilitador(a) para que pueda evaluar objetivamente su desempeo. Para lo cual es necesaria la recoleccin de evidencias que permitan apreciar el proceso de aprendizaje de contenidos: declarativos, procedimentales y actitudinales.

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En este contexto la evaluacin es parte del proceso de aprendizaje, en el que la retroalimentacin permanente es fundamental para promover el aprendizaje significativo y reconocer el esfuerzo. Es requisito indispensable la entrega oportuna de cada una de las tareas, actividades y evidencias as como la participacin en foros y dems actividades programadas en cada una de las unidades, y conforme a las indicaciones dadas. La calificacin se asignar de acuerdo con la rbrica establecida para cada actividad, por lo que es importante que la revises antes de realizarla. A continuacin presentamos el esquema general de evaluacin. ESQUEMA DE EVALUACIN Foros y base de datos Actividades formativas Evidencias E-portafolio. 50% Autorreflexiones Examen final CALIFICACIN FINAL

10% 30% 40% 10% 10% 100%

Cabe sealar que para aprobar la asignatura, se debe de obtener la calificacin mnima indicada por la ESAD. Actividad de Autorreflexin Las preguntas de autorreflexin se orientan a valorar cmo asumes tu responsabilidad en la tarea y en tu aprendizaje, con la finalidad de estimular tus habilidades personales y el trabajo de grupo. La autorreflexin permite evaluar tu propia accin, reconociendo los procesos que has seguido para el logro de las metas propuestas, desarrollando la habilidad para observar tu propia prctica, y al mismo tiempo, potenciar la habilidad para realizar un seguimiento, monitorear tus procesos de aprendizaje y evaluarlos, realizando esta tarea a nivel personal, para que de esta manera, tomes decisiones que te permitan mejorar y autogestionar tu desarrollo. El ejercicio de autorreflexin y la retroalimentacin que recibas por parte de tus Facilitadores(as), aumenta la motivacin por el trabajo individual y grupal, la autoestima personal y te permitir asumir un compromiso con el resto del grupo, enriqueciendo la experiencia de aprender. A los (las) Facilitadores(as) les permite observar y reflexionar con cada estudiante, captar sus necesidades, percatarse de sus aprendizajes e intereses, descubrir procesos de razonamiento, sus deficiencias y capacidades y apreciar la retroalimentacin sobre su ejecucin. Es importante considerar que como cualquier otra habilidad, se requiere de un proceso de aprendizaje que deber ser acompaado por el (la) Facilitador(a), para que cada vez la 8

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autorreflexin se valore y se convierta en un ejercicio inherente a la prctica diaria de los alumnos y de los mismos Facilitadores(as).

VI. MATERIALES DE APOYO1 Coriat, B. (1982). El taller y el cronmetro, Ensayo sobre el taylorismo, el fordismo y la produccin en masa. Mxico: Siglo XXI. Fichter, J. (1993). Sociologa. Barcelona: Herder. Harnecker, M. (2007). Los conceptos elementales del materialismo histrico. Mxico: Siglo XXI. Heilbroner, R. M. (1999). La evolucin de la sociedad econmica. Mxico. Prentice Hall Hispanoamrica. Sieveking, Heinrich Johan. (1951). Historia de la Economa, desde el siglo XVII hasta la actualidad. Mxico: Nacional. Neffa, J. C. (1998). Los paradigma productivos taylorista y fordista y su crisis. Argentina: Lumen.

La asignatura Sistemas de Produccin es una materia histrica en la cual ya estn muy definidos y discutidos los temas. Por esta razn no existen publicaciones recientes sobre los temas que se incluyen en ella.

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VII. DESARROLLO DE CONTENIDOS POR UNIDAD UNIDAD 1. Las primeras sociedades Propsito En esta unidad analizars los conceptos de sociedad y civilizacin, como elementos fundamentales del desarrollo del ser humano que determinan las primeras formas de organizacin social y las caractersticas predominantes de los primeros sistemas de produccin.

Competencia especfica

Identificar el proceso evolutivo de los sistemas de produccin primigenios, mediante los conceptos de sociedad y cultura, para relacionarlo con la organizacin social.

Presentacin de la unidad Conforme el ser humano hace su aparicin comienza su problema por sobrevivir; la supervivencia es la clave esencial para su permanencia en la tierra. La mejor forma para subsistir en un mundo hostil es la organizacin en grupos. Es posible observar esta misma forma de organizacin en el comportamiento de los animales, quienes se organizan de tal suerte que conforman manadas, cada una con ciertas caractersticas. Una vez que el hombre primitivo se organiza tiene mayores posibilidades de sobrevivir y reproducirse, pero la organizacin debe tener reglas, deben existir jerarquas y tareas especficas para cada uno de los miembros de la organizacin. Estos son los primeros pasos que el ser humano comienza a dar para definir, con el paso del tiempo, estructuras sociales cada vez ms complejas en las que ya se tiene conciencia del ser y elementos que los identifican como integrantes de un grupo social.

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La construccin de las civilizaciones y la interaccin social dan como resultado modos de convivencia y por consecuencia, de produccin.

Actividad 1. Sociedad y cultura en el mbito cotidiano Para comenzar el estudio de la asignatura, participa en el foro Sociedad y cultura en el mbito cotidiano, el cual tiene la finalidad de generar un aprendizaje colaborativo y apoyar en la solucin de dudas, inquietudes, externar comentarios, adems de conocer a los (las) compaeros(as) de grupo. 1. Ingresa al foro y responde las siguientes preguntas: Qu entiendes por sociedad? Qu es para ti la cultura? Por qu crees que el ser humano debe organizarse? 2. Agrega un comentario a por lo menos uno(a) de tus compaeros(as). Recuerda que en tus participaciones dentro de ste y todos los foros, wikis, blogs y dems herramientas del aula, debes dirigirte a tus compaeros(as) de manera respetuosa, cordial y en concordancia con lo establecido en cada ocasin. Consulta las Normas de participacin en foros y la Rubrica general.

1.1.

Sociedad y cultura

Cultura En el lenguaje cotidiano, la palabra cultura se utiliza de forma comn; con ella se define el grado de educacin que posee una persona, o se puede hacer referencia a comunidades enteras como la cultura maya y a ciertas caractersticas o hbitos de las personas (como la cultura del reciclaje, para hablar de aquellas personas cuyas convicciones son de hacer de este, un mundo menos contaminado). Pero de dnde proviene la palabra cultura? En sus orgenes, la palabra cultura2 que proviene del latn, significaba literalmente cultivo de la tierra. En su expresin metafrica: cultivo de las especies humanas.
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Diccionario Larousse, (2003)

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La palabra cultura tambin se asocia con la palabra civilizacin, la cual tena el significado opuesto a salvajismo y barbarie; ms an, lo civilizado haca referencia a lo urbano, a la ciudad, al ser educado. Durante el romanticismo del siglo XVIII, se hizo una distincin entre cultura y civilizacin. La cultura fue interpretada como la formacin espiritual de la sociedad, en otras palabras, el cultivo de las facultades intelectuales. En este sentido, la palabra cultura engloba la filosofa, el arte, la ciencia, la religin, todo aquello que ayuda a engrandecer la formacin del ser humano. Es por esta razn que tambin sirvi para distinguir entre un ser culto o inculto, de acuerdo con el desarrollo de sus capacidades intelectuales y artsticas. Por otra parte la palabra civilizacin se utiliz para hacer referencia al desarrollo econmico y tecnolgico, es decir, para describir los logros materiales. A diferencia de la visin que se tena de la cultura en el siglo XVIII, antroplogos como Edward B. Taylor, a finales del siglo XIX, y ms tarde, en las primeras dcadas del siglo XX, la corriente culturalista define el trmino cultura desde el punto de vista social. Cuando se hace referencia, por ejemplo, a la cultura mexica, a la egipcia o a la griega, se habla del entramado de los diferentes aspectos de la vida de cada una de estas sociedades. As, la cultura se entiende como el conjunto total de los actos humanos en una determinada comunidad. Estos actos pueden ser cientficos, artsticos, econmicos, religiosos o cualesquiera que se desarrollen en ella. En la nueva visin social, la palabra cultura involucra un concepto ms respetuoso de los seres humanos, porque impide la discriminacin entre personas cultas o personas incultas, haciendo de lado la definicin peyorativa del trmino que se utilizaba desde la perspectiva del romanticismo. Bajo la nueva definicin, se puede hablar de diferencias culturales. Hablar de diferencias culturales evita la discriminacin de pueblos, por ejemplo, los africanos o americanos que fueron vistos por los europeos como salvajes, tan solo por tener, de hecho, una cultura diferente. Como puede apreciarse, la cultura abarca todas las situaciones que se desarrollan dentro de una sociedad; sin embargo, en el estudio de las ciencias sociales se realiza una desagregacin de cada una de estas situaciones o aspectos que se desenvuelven en la sociedad, estudindose, de forma independiente o aislada, la economa, el arte, la religin o la poltica; 12

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esto se hace por la complejidad del pensamiento humano para abarcarlo todo en esta intrincada red de interrelaciones. A pesar de ello, es necesario reiterar que toda prctica social est vinculada con las dems; por tal motivo, no puede explicarse la historia econmica sin hacer referencia a la poltica, a las costumbres o a las creencias.

Recuerda

La palabra cultura define el conjunto de las prcticas humanas, en las que se incluyen prcticas como las polticas, econmicas, jurdicas, cientficas, religiosas, comunicativas, etctera. No hay que olvidar que en el estudio de las ciencias sociales, la palabra cultura involucra el conjunto de las producciones materiales y no materiales de una sociedad.

La cultura como contexto de produccin e interpretacin de significados

La cultura tambin se circunscribe a un contexto, en este caso, la antropologa simblica, cuyo principal exponente es Clifford Geertz3, quien considera cada cultura como un contexto en el cual los sujetos pueden entender todo aquello que se est comunicando, en qu forma debe interpretarse un gesto, una mirada y, por lo tanto, qu tipo de gestos deben realizarse para entender algo, qu palabras deben usarse, y cules no, para hacerse comprender. Desde este punto de vista, la cultura es una red de signos que permite a los seres humanos que la comparten, darle sentido tanto a las prcticas como a las producciones sociales. En la visin de la antropologa simblica, la cultura se expresa en un contexto social de produccin e interpretacin de significados, donde existen tantas culturas como sociedades. Entonces, para definir la cultura, se requiere interpretar la diversidad de acciones que realizan los seres humanos para construir sus vidas por medio de su propia actividad.

Antroplogo estadounidense, profesor del Institute for Advanced Study, de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey. Geertz define la cultura en su libro La interpretacin de las culturas como un "sistema de concepciones expresadas en formas simblicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpeta y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida".

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En el contexto de las relaciones sociales de produccin, la sociologa materialista, que tuvo su mayor desarrollo hacia la segunda mitad del siglo XX, estableca que lo econmico condiciona, aunque no determina, lo cultural. De acuerdo con esta corriente, la cultura no es un ente separado del resto de los aspectos sociales, sino por el contrario, se encuentra en relacin muy directa con la estructura econmica. Al respecto, Carlos Marx, describe la sociedad como una gran edificacin integrada en dos niveles. El primer nivel, bsico y fundamental, al cual llam la infraestructura, sobre la cual se erige, como segundo nivel, la superestructura. La infraestructura conforma la base material de la sociedad, todo lo relacionado con la produccin de bienes y materiales que hace posible la existencia y supervivencia del ser humano. Esta base est formada por las fuerzas productivas4 y las relaciones de produccin, las cuales pueden ser relaciones de igualdad o desigualdad entre los participantes en el proceso de produccin. Por otra parte, la superestructura es aquella en la que se adopta una forma de vida en la que se conjugan la organizacin poltica, jurdica y social, la cultura, la ideologa y el arte, entre otros aspectos de la vida social. En esta perspectiva, la clase social se encuentra definida de acuerdo con el lugar que se ocupa en la organizacin social de la produccin, de tal suerte que las clases sociales altas se relacionan con el concepto de culturas altas, aquellas que tienen acceso a la cultura, como son las artes, la danza, la pera o la pintura.

En otra dimensin se encuentra la clase baja, la cual est relacionada con la cultura baja o popular. Si bien, lo econmico condiciona pero no determina lo cultural, las sociedades con esta clase de estructuras econmicas, desde la perspectiva de la sociologa materialista, tienen
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Se consideran fuerzas productivas a los medios de produccin, que son los elementos necesarios para producir los bienes que se utilizan en la sociedad, como las mquinas, herramientas, conocimientos tcnicos y la fuerza de trabajo.

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culturas diferentes al sostener gustos, valores y expresiones distintos. Esto sucede porque en la formacin de la cultura de una sociedad o de un grupo, no solo intervienen las cuestiones econmicas, sino que tambin depende de aspectos histricos, sociales o formativos que hayan recibido los individuos y, por supuesto, del contexto familiar y del ambiente que los rodea. Sociedad La palabra sociedad es parte de nuestro vocabulario cotidiano; esta palabra la escuchamos a diario en los discursos polticos, en los programas de gobierno o en los noticieros, por ejemplo: tal o cual programa busca beneficiar a la sociedad o, la sociedad requiere de un cambio. Entonces, qu entendemos por sociedad? Veamos algunas definiciones. De acuerdo con el Diccionario Ilustrado del Conocimiento Larousse, se define como Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y se relacionan bajo unas leyes comunes. Otra de sus definiciones es Agrupacin de individuos con el fin de cumplir la finalidades de la vida mediante la cooperacin mutua. La enciclopedia Encarta la define como Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuacin en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptacin, participacin, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros. Por su parte, el socilogo Joseph Fichter define sociedad como: un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura comn. Desde el punto de vista de Fichter, el concepto de sociedad debe contener ciertos elementos o caractersticas: Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica, es decir, pueden considerarse como una poblacin total. La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn. La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian entre s por su funcin social. La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante. La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes. Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada. 15

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Como se puede apreciar en estas caractersticas, toda sociedad tiene cierta estructura y funciones. La estructura se entiende como el orden u organizacin por medio del cual los miembros de una sociedad ocupan un lugar especial y propio dentro de ella, en donde actan con un fin comn. Las funciones estn determinadas por las actividades que los individuos de esa sociedad desempean con vistas a ese bien comn, las cuales pueden ser genricas o especficas. Cules son estas funciones? De acuerdo con Fichter, las funciones genricas y especficas son las siguientes: Funciones genricas: Rene a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles las mutuas relaciones humanas. Proporciona medios sistemticos y adecuados de comunicacin entre ellas, de modo que puedan entenderse. Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los miembros de la sociedad comparten y practican. Proporciona un sistema de estratificacin de estatus y clases, de modo que cada individuo tenga una posicin relativamente estable y reconocible en la estructura social.

Funciones especficas: Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar a sus propios miembros. Cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus miembros. En sus variados grupos econmicos, la sociedad produce y distribuye los bienes y servicios. La administracin poltica y los diversos grupos cvicos satisfacen las necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres. Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades religiosas y espirituales. Existen asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemticas que estn destinadas al descanso y diversiones.

As como existen ciertas funciones de los individuos que interactan en la sociedad, existe cierta clasificacin de las sociedades. Esta clasificacin puede variar de acuerdo con la 16

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caracterstica que se est estudiando. Se puede clasificar a una sociedad por su tasa de natalidad, por su crecimiento econmico, por su sistema de produccin predominante, etctera. Desde el punto de vista de la sociologa, las diferencias abstractas ms importantes que permiten distinguir a las sociedades constituyen la cultura propia de cada una de ellas. Porque la sociedad se encuentra ntimamente ligada a la cultura; es por esta razn que se puede hablar de sociedades diferentes. Histricamente, las sociedades se han clasificado de acuerdo con el predominio de un grupo o institucin importantes sobre el resto. De esta clasificacin se cuentan cuatro categoras. La primera es la sociedad denominada por la economa. En esta sociedad el hombre de negocios y los industriales gozan de un alto estatus social. Los valores comerciales y materiales ejercen un gran influjo en el comportamiento de las personas. La segunda corresponde a la sociedad denominada por la familia. En esta clasificacin existen vnculos muy estrechos de parentesco, en donde se honra la figura de las personas mayores de edad. El estatus social est definido por el criterio de la ascendencia familiar. En la tercera categora se encuentra la sociedad denominada por la religin. En esta predominan las relaciones entre la divinidad y el ser humano, en donde el resto de los grupos se subordinan a lo religioso. Finalmente, la cuarta categora es la sociedad denominada por la poltica, o totalitaria. Aqu, el poder es nico y el Estado interviene directamente en la reglamentacin de todos los dems grupos o instituciones. Es necesario aclarar que an y cuando existe una categorizacin de las sociedades, no se puede hablar de forma exclusiva de una sociedad econmica, familiar, religiosa o poltica, sino de un predominio de una sobre las otras. Por ltimo, existe otra clasificacin de las sociedades que, desde el punto de vista de la sociologa, es muy importante. Esta clasificacin distingue entre dos tipos de sociedades, la simple o comunitaria y la compleja o asociativa. Caractersticas de las sociedades simples o comunitarias: Estn dominadas por los grupos primarios. Se da escasa especializacin y divisin del trabajo. Los lazos de parentesco son frecuentes en este tipo de sociedad. Tienen relativamente poca estratificacin social. El grado de movilidad social es mnimo, por lo que se les llama sociedades cerradas. 17

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Tienden a aferrarse a valores tradicionales y a formas de comportamiento heredados del pasado. En este tipo de sociedad, las personas suelen regirse por costumbres no formales ms que por leyes formales. Son relativamente pequeas en nmero.

Caractersticas de las sociedades complejas o asociativas: Estn dominadas por las asociaciones o grupos secundarios. Tienden a la mecanizacin y a la industrializacin. Gran variedad de funciones de trabajo. Las personas tienen movilidad vertical y horizontalmente. Grandes variaciones de posicin social. Los vnculos de familia no son estables. La solidaridad es menos automtica y efectiva que en la sociedad simple. Una mayor rigidez en el sistema de mantenimiento del orden pblico. Es relativamente mayor en nmero.

Recuerda En toda sociedad existe una estructura y funciones que le dan un carcter nico. En toda sociedad sus miembros estn organizados y actan con un fin comn. Cualquier sociedad se puede clasificar de acuerdo con el contexto de estudio.

Actividad 2. Cultura y sociedad en mi comunidad Describe en un mximo de dos cuartillas, en un documento Word, cules caractersticas identificas dentro de tu comunidad, a partir de los conceptos de sociedad y cultura, que la diferencian de otras comunidades. Al finalizar, guarda tu actividad con el nombre SPR_U1_A2_XXYZ y envala a tu Facilitador(a) mediante la seccin de tareas.

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1.2.

Comunismo primitivo

El ser humano se hizo sedentario para buscar soluciones a sus problemas econmicos. Es de esta forma en que surgen los sistemas o modos de produccin, los cuales son la forma en que la sociedad se organiza para producir, distribuir y consumir aquellos bienes que satisfacen sus necesidades. Los sistemas de produccin tambin se pueden definir como una interrelacin entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de produccin que se han dado en las diferentes pocas histricas por las que ha atravesado el ser humano. Estas diferentes formas de produccin son competencia del estudio de la historia econmica, en donde se identifican los sistemas de produccin: primitivo, esclavismo, asitico tributario, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo. Cada uno de estos modos de produccin corresponde con la evolucin y desarrollo de las sociedades, en donde surgen necesidades y relaciones cada vez ms complejas, que llevan a modificar las formas en que se producen y distribuyen los bienes. Es importante sealar que los sistemas econmicos presentan ciertas caractersticas a partir de un orden jurdico establecido en los regmenes de propiedad y en las transacciones entre particulares. El ordenamiento es impuesto por el Estado, que se reserva ciertas competencias especficas. Cazadores y recolectores Los antroplogos ubican el surgimiento del homo erectus alrededor de hace 4 millones de aos; sin embargo, el desarrollo del homo erectus en homo sapiens, se estima que tiene alrededor de 100 mil aos. En ste se puede situar la aparicin del hombre durante el periodo del paleoltico, que es el periodo en que la principal forma de sobrevivencia fue la caza y la recoleccin. Estos primeros grupos de seres humanos vivan en cavernas y tambin deambulaban por los territorios en busca de alimento. Buscaban lugares en donde podan recolectar, en ciertas pocas, frutos y semillas para su consumo, e iban transmitiendo este conocimiento a la siguiente generacin. Cuando faltaba alimento seguan a manadas de animales susceptibles de ser cazados con las armas rudimentarias con que contaban. La vida en sociedad permiti que avanzaran hacia 19

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formas cada vez ms complejas de organizacin; la familia se convierte en la primera forma de estructura social. La vida en familia da como resultado la primera forma de divisin del trabajo, donde la mujer tiene la encomienda de cuidar de los hijos, esta caracterstica se da como un patrn natural de la supervivencia de la especie. A diferencia del resto de los mamferos, las cras del ser humano no tienen la capacidad de sobrevivir por si solas, sino hasta varios aos despus de su nacimiento, por tal motivo la mujer estaba atada a labores domsticas, mientras que el hombre tena la responsabilidad de buscar el alimento para su familia. Conforme crecan los hijos, las responsabilidades de estos tambin aumentaban, formando parte de este primer sistema de produccin. A esta sociedad tambin se le conoce como sociedad de auto consumo, porque no se producen excedentes econmicos. Hacia una nueva forma de vida Conforme avanza el tiempo, el ser humano se va desarrollando. El tamao de su cerebro crece como consecuencia de la evolucin biolgica, de tal forma que sus habilidades se multiplican, el lenguaje evoluciona y adquiere experiencias que va heredando de generacin en generacin, tanto de forma cognitiva como por medio de la herencia gentica. De la era paleoltica el ser humano dio un gran salto hasta llegar al neoltico, en el cual, hace 10 mil aos, se comienza a observar una nueva forma de organizacin social y productiva en torno a la agricultura y ganadera, piezas de piedra pulida y alfarera rudimentaria. Los primeros asentamientos se han localizado en la regin que se denomina el Oriente Prximo, que se ubica en la pennsula de Anatolia, en la parte asitica de Turqua. Dentro de este territorio se encuentra la franja denominada el creciente frtil, el cual corresponde con la zona de Canan, situada entre el mar Mediterrneo y el ro Jordn (actualmente el Estado de Israel, la Franja de Gaza, Cisjordania y parte de Siria y el Lbano). El desarrollo de las nuevas prcticas se difundi rpidamente, pasando por Mesopotamia y el Golfo Prsico. Un par de milenios ms tarde el modelo se extendi por la india, recorriendo toda Asia hasta llegar a China. Algunos estudiosos del tema consideran que tanto en China como en Mesoamrica se pudo haber dado un proceso independiente al que se origin en Anatolia. Esto porque en China se hallaron restos de cultivos de cereales diferentes y, en el caso de Mesoamrica, debido a que la agricultura estuvo basada en el maz. 20

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El sedentarismo as como elaboracin de nuevas herramientas son otras de las principales caractersticas de este periodo. La transmisin del conocimiento permiti la creacin de estas herramientas que en su mayora se destinaron a la produccin agrcola. La agricultura creci y por primera vez se observa el almacenamiento, el transporte de granos y la produccin de excedentes. Asimismo, los instrumentos de caza y pesca se mejoraron. En resumen, el conocimiento y su transmisin permitieron acelerar el desarrollo econmico y social.

Herramientas del periodo neoltico

Este desarrollo increment la productividad del trabajo as como el de la tierra, porque se crearon nuevas tcnicas de cultivo, lo que permiti una mayor estabilidad de la produccin y, como consecuencia de ello, una mejora sustancial en la alimentacin y la salud. Las familias crecen, la organizacin social se hace ms compleja, se crean las primeras ciudades y con ellas la especializacin del trabajo. Consecuentemente, el intercambio de bienes y alimento se realiza de forma ms cotidiana, sentando las bases de lo que ms tarde ser el comercio. 1.3. Esclavismo

El crecimiento de la poblacin y, por consiguiente, de los centros urbanos, las nuevas tecnologas agrcolas y de elaboracin de herramientas, as como el descubrimiento de nuevos materiales, permiten un desarrollo ms acelerado de la sociedad; se inicia el paso de la produccin colectiva hacia una forma de produccin individual y, por consiguiente, la transformacin de la propiedad en propiedad privada. El paso de la edad de piedra a la del hierro va a estar asociado con un nuevo sistema de produccin: el esclavismo. Este sistema va a prevalecer a partir del siglo VII, antes de Cristo y hasta el siglo IX, despus de Cristo. Las principales culturas exponentes del esclavismo son la griega, romana, hind, china, egipcia, mesopotmica y fenicia. La caracterstica principal es que van a existir dos clases sociales antagnicas: los esclavistas y los esclavos. Las principales actividades econmicas se concentran en la agricultura, la ganadera y el comercio. Las relaciones de produccin se establecen a partir de quin posee los medios de produccin y del esclavo, el cual va a pasar a formar parte de estos medios de produccin, porque se le va a considerar como un elemento ms. El esclavo aporta la fuerza bruta que permite transformar, o arar la tierra. En este sentido, los dueos de los medios de produccin se apropian por completo de toda la riqueza que los esclavos les ayudan a crear. A pesar de la crueldad de este sistema, el esclavo tambin cumpli con otra funcin: al ser l quien se dedicaba a realizar las actividades productivas, el resto de la poblacin tena tiempo para dedicarse otras actividades. Es as como se va a desarrollar el estudio de las artes, las matemticas, la filosofa, la astronoma, entre otras, permitiendo el florecimiento de las culturas. 21

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A pesar de que el esclavo va a permitir el enriquecimiento del amo y que es una pieza fundamental para el enriquecimiento cultural de la sociedad, va a ser tratado como un objeto ms entre las propiedades del amo, siendo explotado hasta la muerte. Por esta razn, las sociedades esclavistas van a convertirse en sociedades guerreras, debido a la necesidad de abasto de esclavos y, por supuesto, de mayores extensiones de tierra. Es as como podemos ubicar, por ejemplo, a los babilonios, a los egipcios o a los romanos, como sociedades conquistadoras, vidas de nuevos territorios para producir ms y generar mayores riquezas.
Esclavos en Egipto

1.4.

Despotismo tributario

El sistema de produccin desptico tributario, o sistema asitico de produccin, tuvo origen en algunas regiones de Asia y frica. Este sistema tambin se localiz en Mesoamrica, siendo la cultura mexica una de sus principales exponentes en esa regin. Este sistema de produccin es interesante porque incluye rasgos semejantes a los de otros modelos. Sin embargo, sus caractersticas son muy peculiares. En primer lugar, la propiedad de la tierra no es privada sino colectiva. Otra de las caractersticas de estas sociedades fue la explotacin del hombre por el hombre, pero no en el sentido del esclavismo, como ya fue expuesto anteriormente. En este caso, la explotacin se daba por medio del sometimiento. Como sociedades guerreras, los vencedores sometan a las comunidades dominadas de tal forma que se les permita continuar con su ritmo de vida, pero para ello tenan que pagar un tributo o, en algunos otros casos, esclavizaban a la poblacin para que trabajara las tierras de la comunidad, a diferencia del esclavismo en el que el esclavo trabajaba para un solo amo. Al interior de la organizacin social, se eriga una clase dominante y exista una perfecta divisin del trabajo, todo esto asociado al sedentarismo, a la agricultura y a la ganadera. Haba un soberano, quien representaba a la comunidad, y reciba el nombre de dspota. Esta persona se encargaba de decidir el monto y hacer el cobro de los tributos que deban pagar las comunidades sometidas. Al igual que en el esclavismo, el modo de produccin se basa en los excedentes, mismos que permiten el comercio, y tambin, con la existencia de alguien ms dedicado a la produccin, la clase social dominante contaba con el tiempo para dedicarse a otras actividades; es as como tambin florece la cultura, al desarrollarse la astronoma y las matemticas, entre otras disciplinas.

En el cdice mendocino se muestran algunos de los tributos que hacan a los mexicas

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Evidencia de Aprendizaje 1. El sistema de produccin en las sociedades prehispnicas de tu comunidad Para finalizar las actividades de la Unidad 1, y como parte de tus evidencias de aprendizaje, debers realizar lo siguiente:

Investiga acerca del primer asentamiento humano de la poca prehispnica establecido en tu comunidad. Identifica las caractersticas de la comunidad prehispnica, de acuerdo con las definiciones de sociedad y cultura estudiadas previamente. Elabora un documento en Word de tres a cinco cuartillas en donde identifiques: Cul fue la base de su organizacin social? y, Qu determin su sistema de produccin?

El documento debe contener los siguientes elementos: Cartula Presentacin Desarrollo Conclusiones Fuentes de consulta Puedes consultar en Internet, libros, revistas especializadas, museos locales, etctera. Para conocer los criterios a evaluar, descarga el documento Escala de evaluacin. Despus de haber enviado tu evidencia de aprendizaje, ingresa al foro Preguntas de autorreflexin y lee los cuestionamientos que formul tu Facilitador(a); posteriormente, sal del foro, ingresa a la seccin Autorreflexiones y enva tu ejercicio.

Cierre Muy bien! Has finalizado la primera unidad de la asignatura Sistemas de Produccin. Revisaste los conceptos de cultura y sociedad, como elementos fundamentales que te permiten acercarte a la evolucin de las comunidades primitivas y los primeros sistemas de produccin. La primera referencia de organizacin social se encuentra en el sistema de produccin del comunismo primitivo, el cual se ubica en principio en la era paleoltica. En este sistema prevalecen como caractersticas principales la caza y la recoleccin; actividades sustantivas 23

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para la sobrevivencia de estas comunidades primitivas. Ms tarde, y con ayuda de la evolucin biolgica, aparece un ser humano ms desarrollado en la era del neoltico, en la que se originan los primeros asentamientos humanos alrededor de la prctica agrcola. Con la evolucin de la sociedad se crea la propiedad privada y con ella nace una nueva forma de organizacin social que basa su sistema de produccin en la explotacin del hombre por el hombre: el esclavismo. Paradjicamente, esta forma de produccin va a permitir el florecimiento de la cultura, con el desarrollo de disciplinas como la filosofa, las artes y las matemticas, entre otras. Finalmente, se vio el sistema desptico tributario o asitico, que recoge algunas caractersticas de los sistemas anteriores. No obstante, tiene sus propias caractersticas: la propiedad y los medios de produccin son colectivos, existe un soberano al cual se le denomina dspota, y surge el sometimiento de sociedades completas, las cuales deben pagar tributo al grupo dominante. Si consideras que te hace falta profundizar en alguno de los temas mencionados, te sugerimos que vuelvas a revisarlo. Fuentes de consulta Bustelo, F. (1994). Historia econmica: introduccin a la historia econmica mundial. Madrid: Complutense. Comin, Francisco, Hernndez, Mauro y Llopis, Enrique (2009). Historia econmica mundial. Barcelona: Crtica. Fichter, Joseph (1993). Sociologa. Barcelona: Herder. Gaspar Feliu, Carles Sudri (2007). Introduccin a la historia econmica mundial. Valencia: Universidad de Valencia. Geertz, Clifford (1987). La interpretacin de las culturas. Mxico: GEDISA. Rondo Cameron, Larry Neal (2005). Historia econmica mundial: desde el paleoltico hasta el presente. Madrid: Alianza.

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UNIDAD 2. Hacia una sociedad ms compleja Propsito Una vez revisados los conceptos de sociedad y cultura, as como los primeros sistemas de organizacin social y productiva vistos en la Unidad 1, avanzars en el desarrollo de las sociedades, para comprender cmo fueron evolucionando hasta llegar a lo que hoy conocemos como produccin industrial.

Competencia especfica

Diferenciar el proceso evolutivo de las diversas formas de produccin por medio del estudio histrico de las mismas, para deducir sus implicaciones en el mundo actual.

Presentacin de la unidad A la cada del Imperio romano se configura una nueva forma de organizacin social, cuya base inicial tendr elementos del gobierno romano y germano. Carlomagno se encargar, a partir de finales del siglo VIII y principios del IX, de sentar las bases de la jerarqua real y la divisin territorial, junto con los preceptos jerrquicos y de orden para la explotacin de la tierra, mismos que perdurarn por varios siglos. El comercio en el feudalismo estar deprimido hasta el siglo XII. A partir de entonces y hasta el siglo XV, que es el momento en que presenta su mayor desarrollo, se sentarn las bases de una nueva forma de comerciar, con el nacimiento de las instituciones financieras. A partir del siglo XVIII se conjugan ciertas condiciones socioeconmicas, polticas y geogrficas en Gran Bretaa, mismas que permitirn una transformacin en la forma de produccin, a partir de inventos que revolucionarn la agricultura, los transportes y las manufacturas; este periodo es conocido como la Revolucin industrial. Con la Revolucin industrial nace el capitalismo y una nueva forma de organizacin, tanto productiva como social, que mantendr sus principios durante los siglos XIX y XX, a pesar de las crisis por las que atravesar. 25

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2.1. Feudalismo El feudalismo es una etapa de la historia econmica que abarca un periodo bastante amplio, que va desde finales del siglo III, con la cada del Imperio romano, hasta principios del siglo XV, con el inicio del Renacimiento; prcticamente ocupa toda la fase conocida como Edad Media. Su principal caracterstica, desde el punto de vista econmico, es la economa basada en la agricultura, en donde existen relaciones de vasallaje y jerarquas sociales muy marcadas. El origen Hablar de una fecha exacta en la cual se defina el origen del sistema feudal es bastante difcil porque son varios los acontecimientos que llevan al mundo europeo a transitar del esclavismo a este nuevo modo de produccin. Por esta razn, los orgenes se pueden rastrear hacia finales del siglo III, momento en que el Imperio romano est en completa decadencia. En esta fase final del Imperio romano se pueden observar los inicios de la transicin al feudalismo. En primer lugar, la explotacin de la tierra se convierte, por sobre cualquier otra actividad econmica, en la principal forma de produccin. En esta etapa el comercio comienza a decaer por las constantes invasiones que sufra Roma. Debido a esta situacin, la actividad econmica se organiza a partir de villas. En estos lugares se empiezan a fabricar los enseres necesarios para la vida de la comunidad y su subsistencia; el artesano vive y trabaja en la villa y es protegido por el seor feudal ante los ataques de los pueblos brbaros. Hacia mediados del siglo III, Roma se encontraba en un franco declive; una serie de guerras internas dieron como resultado el caos de su gobierno, situacin que aprovecharon los germanos5 para invadir los territorios del norte del Imperio romano. Los germanos tenan una conformacin social estratificada y contaban con un rey, que era elegido de entre las familias nobles. Esta sociedad la integraban nobles, hombres libres, libertos y esclavos. La base del poder real estaba en funcin de un juramento de fidelidad al rey por parte de los hombres libres. A causa de la debilidad del Imperio romano se lleg a un acuerdo con los germanos para que ocuparan los territorios del norte bajo la condicin de colonos, de trabajar las tierras y ser vigilantes de la frontera.
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Los germanos fueron pueblos originarios del norte y del este de Europa. Estas zonas no eran aptas para el cultivo, situacin que los llev al sur en busca de mejores tierras para asentarse. Estos pueblos fueron denominados brbaros por los romanos, que significa extranjero.

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Entre los romanos y los germanos existan notables diferencias culturales. No obstante, el contacto entre ambas culturas produjo en los germanos una asimilacin de varias de las costumbres e instituciones romanas, as como la conservacin de otras propias. Es de esta forma en que ms tarde se cristalizar la cultura de la Europa medieval. A partir del ao 313 el cristianismo se convierte en la religin oficial del imperio y, por consiguiente, los pueblos brbaros que se fueron asentando al norte de Roma tambin sern cristianizados. En el ao 330 la capital del Imperio se traslada a Constantinopla y con ello se da el derrumbe de la legendaria Roma. Entre los aos 401 y 410 hubo una serie de invasiones por parte de los pueblos brbaros hacia los territorios centrales de la Roma occidental, zonas en donde se fueron asentando. As, llegaron en el ao 401 los vndalos; en el 403, los visigodos, y en el 406, los burgundios. Entre el 409 y el 410 el pueblo visigodo, al mando de su rey Alarico, saquea por completo Roma. Una nueva configuracin social se extiende en la Europa central, el pueblo suevo se asienta en Gallaecia; los visigodos, en Hispania; los francos, en Galia; los ostrogodos, en Italia; los burgundios en los Alpes, y los vndalos, en Mauritania. Para el ao 476 el Imperio romano estaba prcticamente extinto en el occidente, sin embargo, se mantendra en el oriente, en Constantinopla. A pesar de la cada de Roma, se mantuvo un lazo que una al imperio en Constantinopla con los nuevos reinos, la Iglesia y el papado. Los nuevos herederos A la cada del Imperio romano, el imperio merovingio se alz con el poder, dominando la Europa central por un periodo cercano a los cuatro siglos. Durante este lapso se consolidaron las estructuras sociales y hubo luchas entre los diferentes reinos, por la expansin de sus territorios. No olvidemos que la economa feudal estaba ntimamente ligada con la agricultura y, por consiguiente, con la extensin territorial. Durante el siglo VIII se erigira una nueva etapa en la vida europea: el llamado periodo carolingio. Los carolingios fueron ascendiendo en la corte merovingia hasta llegar a obtener el oficio de mayordomo del palacio, que era algo parecido a un primer ministro o a un secretario de Gobernacin en la poca actual. Este oficio iba acompaado de un gran poder poltico, situacin que aprovech inteligentemente Pipino el Breve (de la familia de los carolingios) para conspirar y destronar a Childerico III, quien sera el ltimo rey de los merovingios. 27

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En una hbil jugada, Pipino el Breve es electo en 751 como rey de los francos, hecho que apoy el Papa Zacaras. Tres aos ms tarde, sera ungido como rey por el Papa Esteban II. Por un lado fue electo monarca de los francos y por el otro, consigui la legitimidad divina por medio del Papa. Esta alianza entre los carolingios y el papado va ser fructfera para ambas partes. Por un lado, Pipino reconquista los territorios que la Iglesia haba perdido en Europa y en los alrededores de Roma, dando paso a la creacin de los Estados pontificios. Por otra parte, el Papa lo unge a l y a su familia como patricius romanorum (protector de los romanos). De esta forma, el Papa aseguraba bajo la monarqua franca un nuevo orden poltico y social, centrado en su figura. A la muerte de Pipino, heredaron el reino sus dos hijos, Carlomn y Carlos. A Carlomn no le interes la monarqua y su hermano Carlos, mejor conocido como Carlomagno, pas a ser el nico rey. Carlomagno renovara los votos de su padre ante el Papa, conquistara el norte de Italia y se convertira en el protector del papado, por lo que recibira del ttulo de patricio, o protector de la Iglesia. Para el ao 800, ya haba conquistado toda la Europa central, dominando la mayor parte de lo que fue el Imperio romano en occidente. En ese ao, el Papa Len III lo coron como emperador, con lo cual se restableca el Imperio. No obstante, el concepto ya no era el mismo, ahora se hablara del Imperio Cristiano. Las instituciones carolingias El periodo carolingio se caracteriza por el dominio de grandes latifundios en donde predomina la explotacin de la tierra, que es la base de la organizacin social y econmica ms representativa del sistema de produccin feudal. La astucia e inteligencia de Carlomagno lo llevaron a establecer un orden de gobierno, para lo cual tom como modelo formas del antiguo gobierno romano y germnico y desarroll otras instituciones de tipo administrativo. As se da paso a la creacin de una nueva estructura social y administrativa. En la base se localizaban los condes, quienes se encargaban de la administracin de los condados. Los condes cobraban impuestos, se ocupaban de las obras pblicas, de la administracin de justicia, as como del reclutamiento de tropas y del juramento de fidelidad al emperador por parte de los jvenes varones del condado. Los condes podan nombrar a un vizconde, quien gobernaba en su ausencia. Otra divisin territorial fueron las comarcas, territorios que se encontraban en las regiones limtrofes, es decir en las fronteras. Al frente de las comarcas se encontraban los marqueses, quienes tenan las mismas funciones que los condes ms atribuciones de tipo militar, porque constituan la primera fuerza de contencin ante ataques e invasiones enemigas. 28

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La organizacin social estaba estructurada de tal forma que existan jerarquas administrativas y territoriales, y su base fundamental era el juramento de fidelidad entre los inmediatos superiores. As, los vasallos juraban fidelidad al seor feudal a cambio de proteccin y un feudo o propiedad que explotar. La tierra era el gran tesoro y su uso estaba muy bien reglamentado. Exista la llamada tierra seorial, de la cual una parte se reservaba para el seor y era trabajada de forma obligatoria por sus vasallos. Otra parte se destinaba a la conformacin de lotes que cada campesino reciba de su seor. Existan lotes para los hombres libres y para los siervos de la gleba. Otra parte del territorio seorial se consideraba como reserva comunal, misma que era de gran importancia para la subsistencia de esta sociedad feudal. Estos feudos se convirtieron en sociedades autrquicas, en la que se produca y consuma todo lo necesario para sobrevivir. Cabe destacar que todos los pobladores, adicionalmente al pago de impuestos y contribuciones, tambin deban pagar el diezmo, por lo que no les quedaban muchos excedentes. Carlomagno concibi toda una estructura social, jurdica y administrativa que funcionaba de acuerdo con sus ideales. Sin embargo, a su muerte en 814, el imperio se derrumba y los condes, marqueses y reyes avasallados se fortalecen cada uno en sus feudos. La fidelidad se convierte, entonces, en el principio de autoridad y el seor feudal es el que se atribuye la autoridad judicial. En este momento se alza la plena Edad Media, el Estado como lo haba concebido Carlomagno desaparece y la autoridad monrquica es ms moral que real. Como ya se ha establecido, la economa feudal y la vida social estaban ntimamente ligadas a la produccin agrcola. Como regla general la produccin responde a las necesidades de la poblacin; en este sentido, mientras la poblacin en la Edad Media se mantuvo estable no hubo necesidad de incrementar la produccin. Sin embargo, a partir del siglo XII, la poblacin comienza a crecer, sobre todo en los territorios montaosos donde exista una mayor variedad de recursos. Esto llev a que se fuera ampliando la frontera agrcola, por medio de roturaciones de nuevos terrenos, lo que conllev una disminucin considerable de los recursos forestales. Las tierras no eran muy frtiles y por consiguiente los rendimientos eran bajos; esta situacin tambin contribuy a que se permitieran constantes roturaciones. Los europeos mantenan prcticas arcaicas para la poca, los implementos utilizados en las labores de labranza eran de madera y cada campesino tena que fabricar los suyos. La agricultura careca de innovacin, las tierras eran pobres en nutrientes y las explotaban hasta agotarlas; no integraron la ganadera con la agricultura, por lo que no se dispona de abono para mejorar las condiciones del suelo. A diferencia de los europeos, los musulmanes realizaron cambios que los llevaron a mejorar las tcnicas de cultivo a partir del riego por medio de la 29

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noria, y fueron introduciendo nuevos cultivos, como el algodn y la caa de azcar; asimismo, desarrollaron la cra del gusano y produccin de textiles de seda. La Iglesia era una gran poseedora de tierras, las cuales explotaba directamente por medio de campesinos jornaleros. En cambio, los seores feudales aprovechaban sus tierras a travs de arrendamientos, prestimonios, enfiteusis, rabassa morta y aparcera. Hacia el siglo XIII se dinamiz la economa, el crecimiento demogrfico era evidente, y con ello el comercio retom su cauce despus de varios siglos de mantenerse muy reducido. Las Cruzadas permitieron la trasferencia de tecnologa del Oriente hacia el Occidente, modernizando las tcnicas de cultivo y dndole una nueva perspectiva a la ganadera; adems, la mula hace su aparicin como animal de tiro en lugar del buey. Los principales productos obtenidos fueron cereales, hortalizas y miel. El aceite tambin era un producto esencial y, por supuesto, estaba asociado a la produccin de olivo. Asimismo, la produccin de vino era muy importante y, de hecho, el contrato rabassa morta se utilizaba para el arrendamiento de tierras destinadas a la produccin de la vid. Por otra parte, la sal y las especias eran fundamentales para la conservacin de alimentos, ya que no exista la refrigeracin. Poco a poco se lleva a cabo una trasformacin social, una configuracin de rutas comerciales del oriente a occidente y, por consiguiente, luchas por el control de estas rutas comerciales. Esta lucha fue incesante y tambin una de las causantes de las ms grandes epidemias mundiales, la peste. Para mediados del siglo XIV, los venecianos estaban en pugna con los genoveses por las rutas martimas comerciales. Los genoveses haban establecido en la ciudad de Caffa una base comercial muy importante, la cual monopolizaba el comercio que se realizaba a travs del Mar Negro, y que sirvi como puerto principal y centro administrativo del comercio hacia la Europa continental. Los trtaros, aliados de los venecianos, se enfrentaron con los genoveses, quienes se atrincheraron en Caffa. Entre los trtaros se desat un brote de peste y los muertos fueron catapultados hacia el interior de la ciudad. Una vez que termina el ataque, los genoveses Faenas agrcolas del mes de junio, ilustracin del libro de Las muy diseminaron la peste por todos los puertos en donde atracaron. La ricas horas del Duque de Berry enfermedad se hizo presente rpidamente y viaj desde el sur de (1411-1416). Italia hacia el norte, llegando a Suiza, Baviera y los Balcanes. Se disemin hacia Francia, Espaa y Portugal. Finalmente lleg a Inglaterra y de ah a Noruega, Escandinavia, Alemania y Polonia. Se dice que la peste acab con la mitad de la poblacin. 30

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Hasta el siglo XV la poblacin se recupera del brote de peste (desatado entre los trtaros y que se extendi a diversos lugares) y nuevamente se dinamiza la produccin y el comercio. Cabe destacar que el comercio intracontinental es muy importante y se realiza por medio de las vas pluviales. El comercio martimo se consolida a partir del siglo XIV, con la aparicin de nuevas embarcaciones, las carabelas, con una capacidad de carga de 300 toneladas. La prctica comercial se realiza por medio de ferias, las cuales eran una concesin real y pagaban un impuesto al seor de la ciudad en la que se establecan. Las ferias se ubicaban en las afueras de las ciudades y ah se podan conseguir productos provenientes del oriente y de otras partes de Europa. La feria se convirti en el instrumento comercial ms importante del siglo XV, de hecho ya se tenan fechas pactadas para recibir a la feria cada ao. La circulacin del dinero y de mercancas era cuantiosa. Los habitantes de las regiones cercanas al lugar en donde se ubicaba la feria esperaban con ansia su llegada, pues podan comprar artculos suntuosos, herramientas, y textiles que no existan en el mercado local. Las ferias ms importantes se concentraron en las ciudades de Brujas, Ypres, Lille, Champaa, Beaucaire, Pars, Frjus, Amberes y Medina del Campo. Fue tan grande el xito de las ferias que desembocara en el origen de un nuevo sistema econmico. En Amberes y Brujas se crea la primera bolsa de valores. En Medina del Campo se inventa la letra de cambio o de feria. Posteriormente, en Italia aparecen las primeras instituciones financieras, de crdito y prstamo, as como el derecho mercantil. En Barcelona se funda el primer banco de Europa, la Tula de Canvi. Luego, se abren instituciones como esta en Frncfort y Gnova. La familia Medici, en Italia, va a concentrar el negocio de la banca abriendo sucursales en diferentes ciudades. Es en este periodo de la Edad Media cuando comienza a desarrollarse la burguesa, y un incipiente capitalismo. En cuanto se recuper el comercio apareci el inters por la acumulacin de dinero; estamos ante el nacimiento del mercantilismo. 2.2. La tierra vs. las mercancas Hacia la parte baja de la Edad Media, el mercantilismo se desarroll como una forma de produccin y acumulacin de riqueza. El sustento mercantilista se encontraba en la acumulacin de metales preciosos como el oro y la plata. La fuente de esta acumulacin se encontraba directamente en la esfera de la circulacin de las mercancas, en otras palabras, en el comercio. Es por esta razn que los gobernantes intervinieron en el proceso econmico fomentando las exportaciones, restringiendo las importaciones, creando, concesionando y consolidando monopolios de mercancas y de rutas comerciales, martimas en su mayora. En contraposicin al mercantilismo surgi el pensamiento fisicrata, el cual postula que la riqueza proviene bsicamente de la naturaleza. Fisiocracia quiere decir, literalmente, gobierno 31

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de la naturaleza. Los fisicratas reconocen que la tierra es la nica fuente creadora de ingreso y, por consiguiente, de riqueza. En su Ensayo sobre la naturaleza del comercio en general, Richard Cantillon6 expone de forma clara el pensamiento de la escuela fisicrata; aqu rescatamos la esencia de este pensamiento.
La tierra es la fuente o materia de donde se extrae la riqueza, y el trabajo del hombre es la forma de producirla. En s misma, la riqueza no es otra cosa que los alimentos, las comodidades y las cosas superfluas que hacen agradables la vida. La tierra produce hierbas, races, granos, lino, algodn, camo, arbustos y maderas variadas especies, con frutos, cortezas y hojas de diversas clases, como las de las moreras, con las cuales se cran los gusanos de seda; tambin ofrece minas y minerales. El trabajo del hombre da a todo ello forma de riqueza. Los ros y los mares nos procuran peces que sirven de alimento al hombre, y otras muchas cosas para su satisfaccin y regalo. Pero estos mares y ros pertenecen a las tierras adyacentes, o son comunes a todos, y el trabajo del hombre obtiene de ellos el pescado y otras 7 ventajas

Como podemos apreciar, entre los fisicratas y los mercantilistas la visin sobre la generacin de riqueza es diametralmente opuesta.

2.2.1. Fisicratas A diferencia de los mercantilistas, que sostenan que la riqueza se derivaba de la acumulacin del dinero, los fisicratas argumentaban que la verdadera fuente de riqueza se encontraba en la naturaleza y que solo por medio de ella se poda crear el producto neto de una nacin. En este sentido, los fisicratas definan el ingreso nacional y la riqueza como un agregado de mercancas de consumo y trataban a la agricultura como la nica ocupacin realmente productiva, porque era la nica que reintegraba a los productores ms de su inversin de capital y trabajo, producindoles un ingreso neto que representaba la contribucin gratuita de la naturaleza. Lo importante del concepto es el reconocimiento que se hace a la tierra como fuente creadora de ingreso. El fundador del pensamiento fisicrata fue Franois Quesnay, quien mostr cmo se desarrolla el flujo del ingreso nacional en el sistema econmico. Este flujo empezaba con los agricultores y sus trabajadores, continuando con los terratenientes, y terminaba con las personas encargadas de las actividades no agrcolas restantes.

Richard Cantillon (16801734), economista y banquero irlands. Fue uno de los primeros fisicratas; su principal obra: Ensayo sobre la naturaleza del comercio en general . 7 Cantillon, Richard (1755). Ensayo sobre la naturaleza del comercio en general .

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Este flujo llev a los fisicratas a enfatizar el gran papel que desempeaba el capital en su formacin. Ellos se dieron cuenta de cmo las inversiones de capital se hacan para las mejoras del terreno agrcola, ganado e implementos, elevando con esto la productividad de la agricultura. Desde esta ptica, los fisicratas encuentran la importancia que desempea la formacin del capital dentro del ingreso nacional. A pesar de las mejoras que se llevan a cabo en los terrenos agrcolas, los fisicratas consideran que lo que de la tierra recogen es solo una contribucin gratuita de la misma y no contemplan el concepto de capital natural, de activo natural, que es el que realmente les ayuda a obtener un ingreso. Para los fisicratas, los verdaderos productores eran todas aquellas personas directamente involucradas en la agricultura. Por esta razn, conceban a la industria como algo estril, y lo mismo pensaban de los individuos que se ocupaban en ella, porque a su juicio la industria no era creadora de nueva riqueza. Uno de los mritos de la escuela fisicrata es haber vislumbrado que el origen de la riqueza social se encuentra en la esfera de la produccin material y no, como lo afirmaban los mercantilistas, en la esfera de la circulacin. Es as como logran sentar las bases del anlisis de la produccin capitalista. Adicionalmente, los fisicratas van a postularse a favor del dominio ilimitado de la propiedad privada, de la libre competencia y del libre comercio. 2.2.2. Mercantilistas A fines del siglo XIV, el comercio entre Europa y el oriente era bastante fructfero, el correr de las mercancas y el xito que haban tenido las ferias llev a un incremento de la circulacin del dinero. Esta situacin condujo a la creacin de instrumentos que permitieran una mayor facilidad del manejo del efectivo, y es as como se van creando las letras de cambio, las bolsas de valores e instituciones bancarias. Una nueva economa est naciendo alrededor del comercio. La parte baja de la Edad Media (siglo XV) tendr una importancia especial dentro de la historia econmica. Empieza una lucha entre el trabajo organizado y la propiedad territorial. En las urbes los artesanos y comerciantes se encuentran en una categora superior frente a la propiedad seorial. Las nuevas rutas comerciales hacia el oriente y el descubrimiento de los nuevos territorios en Amrica configuran un nuevo orden mundial. El mercantilismo es un sistema de produccin que nace del desarrollo de la economa feudal; las propias condiciones de la dinmica econmica del momento impulsan de forma decidida la demanda. La lucha por el control de los territorios y las rutas martimas son muy costosas y los monarcas requieren formas de financiamiento para tales menesteres. En este sentido, se abre una oportunidad que aprovechan los comerciantes para obtener beneficios, al financiar los pertrechos y el aprovisionamiento, tanto para la corte como para la batallas. Las conquistas 33

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representan beneficios econmicos para los monarcas. El siguiente prrafo de la obra de Heinrich J. Sieveking ejemplifica esta situacin: Tambin hay comerciantes alemanes que prestan su apoyo al rey de Portugal en los viajes que organiza a las Indias. Sin embargo, tan pronto como esas expediciones quedan aseguradas, el monarca se reserva el monopolio de los viajes a Oriente y cuida de que los mercaderes extranjeros se provean de pimienta india en Lisboa y an en Amberes8. Como se puede apreciar, el impulso de la economa est en el comercio, situacin que aprovechan los gobernantes para sus fines. H. Sieveking, dice que precisamente en este comercio, o economa del trfico como l le llama, se encuentra la esencia del mercantilismo. El Estado utiliz esos elementos adventicios organizndolos para sus propios fines. All se encierra la esencia del mercantilismo, en el que no fue necesario estimular al comerciante de un modo especial, sino que todos fueron incorporados a la economa del trfico. El campesino hubo de poner a la venta sus cereales y el tejedor sus tejidos, sin esperar a que nadie se los pidiera; l mismo haba de acudir al mercado. El poder creciente de los prncipes haba podido ver abrirse ante s otro camino todava: el de la creacin de un Estado patrimonial con administracin propia y economa estatal exclusiva9. Como se ha podido observar, los mercantilistas consideraban que la ganancia se encontraba en la esfera de la circulacin, en esta economa del trfico, por esta razn, pensaban que la riqueza de las naciones se basaba en el dinero. En esta perspectiva, los gobernantes tendieron a implementar polticas de acumulacin de metales preciosos, oro y plata, mediante la intensificacin del comercio. El mercantilismo se va a caracterizar por sus polticas de tipo proteccionista. Como el objetivo principal era atraer la mayor cantidad de oro y plata, se prohibi la exportacin de dinero y de metales preciosos. La acumulacin de riqueza solo se poda dar por medio del comercio, es por ello que se fomentan las exportaciones y se busca por todos los medios obtener una balanza comercial superavitaria, esto es, que las exportaciones sean mayores que las importaciones. El Estado interviene para fomentar el desarrollo comercial, de tal forma que existe un fortalecimiento de la navegacin y las rutas comerciales. Se fomentaba el desarrollo de la industria con vistas a la elaboracin de artculos para la exportacin, por tal motivo tambin se fomentaba el crecimiento demogrfico, as aumentaba la fuerza de trabajo y, por

Sieveking, Heinrich Johann (1951). Historia de la economa, desde el siglo XVII hasta la actualidad. Mxico: Nacional. 9 Ibd.

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consiguiente, la nacin se enriqueca. La visin era la tendencia al pleno empleo. En esta visin de que el comercio exterior es la principal fuente de riqueza, las aduanas van a jugar un papel muy importante en la economa, ya que se convierten en el primer frente que debe frenar las importaciones, por medio del cobro de altos impuestos a las mercancas extranjeras y evitar el contrabando. Hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII, el impulso de las manufacturas como consecuencia de la intensidad del comercio, permitirn el desarrollo de las fuerzas productivas y, con ello, la transformacin de los talleres en las primeras grandes empresas del capitalismo y en la creacin de una nueva clase social, la burguesa.

Actividad 1. Agricultura o manufactura Una vez revisados los subtemas del mercantilismo y la fisiocracia, participa en el foro de discusin, donde responders las siguientes preguntas y debatirs con tus compaeros. En qu esquema se genera mayor riqueza: mercantilismo o fisiocracia? Cul de estos dos paradigmas tiene una visin social? Recuerda que en el debate: Es importante que participes activamente, porque solo as se logra el objetivo de esta actividad. Debes argumentar sobre lo que ests preguntando o respondiendo de forma clara y respetuosa. Redacta tus respuestas y tus preguntas de forma clara, concreta y breve. Recuerda revisar las normas y la rbrica de participacin en los foros que estn disponibles en la seccin Material de apoyo del aula.

2.3. Capitalismo El capitalismo como sistema econmico no fue aceptado durante mucho tiempo entre la comunidad cientfica, en el caso de los economistas ello se debe, en buena parte, a que los conceptos centrales de su teora, tal como se los suele formular, estn configurados en un plano de abstraccin que ignora los factores histricamente relativos, nicos que permiten definir al capitalismo10. Despus de una intensa investigacin en historia econmica, ningn
10

Dobb, Maurice (1987). Capitalismo. En Estudios sobre el desarrollo del capitalismo. (pgs. 13-48). 19 ed. Mxico: Siglo XXI.

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historiador de la economa puede ya dudar del origen del trmino. El siguiente cuadro resume y define el concepto de capitalismo desde la perspectiva de las diferentes escuelas del pensamiento econmico. TERICO Escuela austriaca DEFINICIN DE CAPITALISMO Mtodos de produccin indirectos que acortan el tiempo. TERICO Nussbaum DEFINICIN DE CAPITALISMO Sistema de economa de intercambio, donde la poblacin se divide en propietarios y trabajadores desposedos. Modo particular de produccin, donde el capital que se tiene se usa para extraer plusvala a la fuerza de trabajo, en el proceso de produccin. Rasgo fundamental: sistema del trabajo asalariado.

Decey

Periodo del individualismo.

Marx

Werner Sombart

Max Weber

Earl Hamilton

Espritu como sntesis del espritu de empresa o de aventura con el espritu burgus de clculo y racionalidad. Existente dondequiera que se realiza la satisfaccin de necesidades de un grupo humano, con carcter lucrativo y por medio de empresas. Sistema en que la riqueza es empleada con el preciso objetivo de obtener un rdito.

Lipson

Cunningham Fase en que la posicin de capital y el hbito de comerciar se han vuelto dominantes en todas las instituciones de la sociedad. Pirenne Empleo lucrativo del dinero, que se afirm desde el siglo XII.

No existe un corte tajante en la historia donde termine y comience un nuevo modo de produccin; cuando acontece un cambio histrico este es gradual y continuo, se da un cambio de direccin en la corriente de los hechos. Esto se debe leer como una revolucin social que pasa de un sistema antiguo a uno nuevo. El principal agente de movimiento y cambio dentro de una sociedad lo constituye el conflicto y la interaccin de sus elementos claves. Por lo tanto, quien provoca estas modificaciones es la sociedad econmica sustentada en las sociedades de clase. Para el caso especfico del capitalismo, solo una clase se ve ampliamente beneficiada 36

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econmicamente con esta modificacin. La manera de obtener esta ventaja se da en el mbito del proceso de trabajo, donde la clase trabajadora produce un excedente del que se apropia la clase privilegiada que se ha hecho poseedora de los medios de produccin, de la riqueza. Para Federico Engels, se trata de la formacin de un remanente del producto de trabajo despus de cubrir los gastos de sostenimiento de este y la formacin e incremento, con este remanente, de un fondo social de produccin y de reserva, que era y sigue siendo la base de todo progreso social, poltico e intelectual.

2.3.1. Revolucin industrial Se conoce como Revolucin industrial al periodo de la era moderna entre 1760 y 1840. En este lapso se producen una serie de cambios tecnolgicos en Gran Bretaa que se traducen en una nueva forma de produccin y en un nuevo orden y estructura social, que permeara con el paso del tiempo al resto del mundo. Los cambios tecnolgicos estuvieron asociados con la industria del hierro y del acero, a partir del uso del carbn de piedra; Tambin a la invencin de mquinas de vapor que se utilizaron en diferentes campos, desde la industria textil hasta los ferrocarriles, pasando por la agricultura. Asimismo, surge una nueva organizacin laboral, en donde la divisin del trabajo es ms especializada y se requiere mano de obra con mayor preparacin. El desarrollo del ferrocarril y de los barcos de vapor con cascos de hierro permite dinamizar los flujos de mercancas. En Gran Bretaa se conjugaron ciertas condiciones polticas, socioeconmicas y geogrficas, que permitieron que se diera este avance tecnolgico antes que en cualquier otro pas. Dentro de las condiciones polticas, en Gran Bretaa exista un rgimen poltico estable, una monarqua liberal que imperaba desde el siglo XVII, ajena a toda clase de revoluciones o conflictos sociales, situacin que no suceda en los pases europeos en los que predominaban las monarquas absolutas y conflictos sociales. Por otra parte, a pesar de que este pas particip en varias guerras, su territorio nunca fue daado, debido a su situacin geogrfica. El ser una isla les dio una proteccin natural, y aunado a ello contaba con la mayor flota de guerra, misma que mantuvo su hegemona hasta el siglo XIX. Dentro de los factores socioeconmicos, se advierte una abundancia de capitales, los cuales en su mayora provienen del comercio internacional, con productos como tabaco, t y trfico de esclavos. Al mismo tiempo, exista una expansin de la produccin agrcola y una abundante mano de obra, a causa de un alto crecimiento demogrfico.

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A diferencia de la aristocracia de la Europa continental, que se encontraba ms apegada al cultivo de la tierra, la aristocracia britnica permite y premia las innovaciones que generen riqueza, situacin que proporciona mayor libertad econmica y, por consiguiente, mayores emprendedores entre comerciantes y terratenientes. La poltica fiscal en Gran Bretaa era bastante laxa en comparacin con la del resto de los pases. El pago de impuestos internos era bajo, lo que permiti estimular de forma decisiva el comercio dentro de la isla. En cambio, en los pases europeos los impuestos eran muy altos e inclusive tenan aduanas internas que cobraban impuestos al comercio que se realizaba entre las diferentes provincias, situacin que desalentaba esta actividad. Finalmente, el Reino Unido contaba con una gran cantidad de recursos, como hierro y carbn. Gran parte de la industria se asentara en terrenos prximos a las minas de carbn, sobre todo la industria siderrgica. Su clima prcticamente lluvioso todo el ao, permite tener un sistema fluvial con fuertes corrientes de agua que permitirn el uso de la energa hidrulica, antes del desarrollo de la mquina de vapor. El sistema fluvial ser decisivo para favorecer el comercio nacional. La Revolucin industrial no se podra explicar sin la revolucin agrcola. As como la tecnologa se fue desarrollando en el campo industrial, tambin lo hizo en la agricultura, que a principios del siglo XVIII todava era bastante rudimentaria; los arados eran de madera y se continuaban utilizando la hoz y el azadn como herramientas principales, y era escaso el uso de fertilizantes y prcticas como el barbecho. Hacia las primeras dcadas del siglo XVIII empiezan a aparecer nuevas y mejores herramientas para la labranza. Algunos autores consideran a Jethro Tull como el pionero de la agricultura cientfica y de la revolucin agrcola en Gran Bretaa desarroll una mquina que permita sembrar grandes extensiones de terreno, de una forma ms homognea y profunda, lo que permita un mejor aprovechamiento del suelo y mejoras en el crecimiento y maduracin de los cultivos. Asimismo introdujo al caballo como animal de tiro en las tierras de cultivo. Su invento se convirti en un xito en el momento en que public, en 1731, el libro La nueva labranza por medio de la traccin equina (The new horse-hoeing husbandry). La industria siderrgica tambin form parte de la revolucin agrcola porque permiti desarrollar herramientas ms fuertes y duraderas para el trabajo en las tierras de cultivo. Ejemplo de ello fue el arado de hierro, que posibilit una labranza ms profunda y efectiva, mejorando la calidad de los surcos. Aparecieron tambin las primeras segadoras y trilladoras, que permitieron mejorar significativamente la productividad de los trabajadores del campo. La prctica de una agricultura tecnificada y las investigaciones sobre mejores tcnicas de produccin, llevaron a los britnicos en poco tiempo a hacer del campo un verdadero centro de abastecimiento de alimento para una poblacin creciente. Lord Townshend, pionero en la agricultura cientfica, desarroll durante el siglo XVIII nuevas tcnicas de rotacin de cultivos que permitieron un mejor aprovechamiento de las tierras y dejar de lado la prctica del 38

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barbecho. Asimismo, se trabaj en la seleccin de nuevas especies de plantas que permitiran incrementar los rendimientos agrcolas, esto es, una mayor cantidad de producto por hectrea sembrada. Junto con la agricultura se desarroll tambin la ganadera, misma que producira desechos orgnicos, fuente de abono para mejorar las tierras de cultivables. Finalmente, el cercamiento de las propiedades ser otro de los detonantes del progreso agrcola. Hasta principios del siglo XVIII se practicaba un sistema agrario denominado de campos abiertos, el cual era una prctica ineficiente, porque la siembra por voleo y las tierras en barbecho son un desperdicio. Con este sistema de campos abiertos era muy difcil contener las plagas y enfermedades, y cualquier tipo de innovacin era difcil de implementar debido a que se tena que consensuar y aprobarse por todos los propietarios de los campos. No es sino hasta mediados de ese siglo, en el que algunos propietarios de terrenos empiezan a cercarlos. Esto, aunado a los nuevos desarrollos agrcolas, les permite un mayor control de sus cultivos y por consiguiente mejores rendimientos de los mismos. Los cercamientos contribuyeron de forma decisiva a la trasformacin de la vieja agricultura medieval en una agricultura capitalista, funcional y rentable. Los propietarios de tierras que no contaban con capital para cercarlas tuvieron que venderlas y convertirse en arrendatarios o jornaleros o, simplemente, emigrar a las ciudades y trabajar como obreros. As como hubo un desarrollo agrcola cientfico, tambin se desarrollaron, por medio de las ciencias, nuevas especies ganaderas. Se buscaron nuevas razas que permitieran, en el caso del ganado ovino, no solo producir lana sino tambin mayores cantidades de carne. Robert Bakewell es uno de los principales ganaderos que mediante una seleccin cientfica desarrollarn ganado ovino y bovino para produccin de carne a gran escala. Estos avances permitiran que productos como la carne, que antes estaban vedados para el consumo de la mayor parte de la poblacin, se abarataran debido a los mayores rendimientos y a la mejora de los alimentos para engorda; con ello, la carne se converta en un producto de consumo cotidiano, al alcance de la mayora. Esta situacin impactara de forma decisiva en la alimentacin y en la salud de la poblacin, as como en un crecimiento demogrfico sin precedentes. Otro aspecto que acompa a la Revolucin industrial fueron las vas de comunicacin. En los inicios del siglo XVIII, Gran Bretaa contaba con un sistema bastante aceptable de canales y carreteras. Los canales sern el principal motor del crecimiento econmico del pas. Sin embargo, es el ferrocarril el que imprimir el verdadero impulso a la revolucin del transporte. La idea del ferrocarril nace de la industria minera, en la cual existan pequeos carros que rodaban sobre rieles para acercar los productos mineros a algn embarcadero o puerto. Nuevamente, la industria siderrgica permitir el desarrollo de este medio de transporte, suministrando los rieles de acero sobre los cuales rodara el ferrocarril. La primera locomotora 39

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de ferrocarril fue diseada a principios del siglo XIX por el ingeniero Richard Trevithick, quien se haba dedicado al diseo de mquinas de vapor. Pero no fue sino hasta 1825 en que George Stephenson desarrollara la primera lnea de ferrocarril, que cubra el trayecto de Stockton a Darlington transportando carbn. Cuatro aos ms tarde, Stephenson gana el concurso para la construccin de una lnea ferroviaria entre Londres y Liverpool, que para 1830 estar transportando mercancas y pasajeros. La revolucin del transporte es una realidad. Junto con el desarrollo del ferrocarril y la mquina de vapor, se desarrollar la industria naviera. En un principio se desarrollan los barcos que contaban con una rueda impulsada por mquinas de vapor; sin embargo, no resultaban funcionales para la navegacin martima y fueron utilizados solo para el transporte fluvial. Hacia las ltimas dcadas del siglo XIX se desarrolla una flota mercante y de pasajeros, en la que los barcos se impulsan por medio de hlices y mquinas de vapor ms eficientes, con cascos de hierro. El trasporte transocenico ahora es ms rpido y seguro, convirtindose en una pieza fundamental para afianzar el comercio mundial y los procesos migratorios. Una de las industrias ms beneficiadas con la Revolucin industrial fue la textil. A principios del siglo XVIII, la industria textil era bsicamente artesanal, la mayor parte de los textiles eran exportados y apreciados en todo el mundo por su gran calidad. Estos textiles se realizaban bajo el sistema domstico caracterizado por la produccin de hilados y textiles realizada en la temporada en que no se hacan trabajos agrcolas. De esta forma, los campesinos contaban con una rueca para hilar o un telar donde tejer dentro de su casa. Haba intermediarios que les llevaban la materia prima y despus recogan los productos Mquina de vapor de Stephenson terminados. Con la invencin de nuevas mquinas, la industria textil comienza a tomar una nueva forma de produccin en la cual se transita de la produccin domstica a la produccin fabril, en la que se establecen las primeras fbricas con docenas de telares movidos, en principio, por medio de energa hidrulica. Uno de los problemas de la industria textil consista en un desfasamiento entre los tejedores y los hiladores. Un tejedor requera entre cinco y seis hiladores que le fueran proporcionando el hilo necesario para la elaboracin de las telas. En 1733, John Kay patent un telar con lanzadera volante, invento que duplicaba la productividad de los tejedores, por lo que tambin se duplicaba la demanda de hilo. Pronto la ciencia respondera a este requerimiento de la industria; en 1764, James Hargreaves patentara la primera mquina hiladora que permita multiplicar la capacidad de hilado por cada trabajador.

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Pero no es sino hasta 1771 en que nace la que ser considerada la primera fbrica moderna. Richard Arkwright, invent una nueva mquina hiladora propulsada por agua. Arkwright acondicion un edificio junto a un canal que provea la corriente y fuerza hidrulica necesaria para poner en marcha varias mquinas hiladoras que no requeran de mano de obra muy especializada. Este sistema se extendera rpidamente por toda la isla y ms tarde el impulso hidrulico sera reemplazado por las mquinas de vapor. En 1785, Edmund Cartwright diseara una mquina tejedora movida por la energa hidrulica, en poco tiempo se ira perfeccionando, y para los inicios del siglo XIX una gran industria textil basada en las mquina de vapor se consolidaba en Gran Bretaa. La Revolucin industrial no se puede explicar sin el desarrollo de la siderurgia. Si bien la industria siderrgica ya exista en la Gran Bretaa, para el siglo XVIII ya se encontraba en peligro por la escasez de carbn vegetal. Los bosques ya se encontraban al borde de la extincin y se requera una nueva fuente de combustible para continuar con esta actividad. Es entonces cuando el carbn mineral viene a darle un nuevo respiro a la industria del hierro y, como consecuencia, tambin a los bosques. El desarrollo del hierro a partir del carbn mineral, y ms tarde la produccin de acero, permitir que el hierro sustituya paulatinamente a la madera en la fabricacin de herramientas agrcolas. Tambin el hierro ser utilizado intensivamente en la industria de la construccin y en la fabricacin de piezas para maquinaria. La industria siderrgica se va a instalar en los alrededores de la minas de carbn. La utilizacin de nuevos y mejorados materiales, la invencin de mquinas que sustituyen la fuerza humana y animal, y una agricultura capaz de alimentar a una creciente poblacin anuncian la llegada de un nuevo orden socioeconmico, el capitalismo.

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Actividad 2. La Revolucin industrial como precursora del capitalismo 1. Elabora un ensayo de dos cuartillas como mximo, en documento Word, donde expongas por qu la Revolucin industrial fue crucial para el desarrollo del capitalismo. 2. El ensayo debe contar con: a) Ttulo b) Introduccin c) Antecedentes d) Desarrollo argumentativo e) Reflexiones f) Conclusin Guarda tu documento con el nombre SPR_U2_A2_XXYZ y envalo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de tareas.

2.3.2. Divisin social del trabajo Son diversas las versiones que se tienen sobre qu es la divisin social del trabajo, no obstante, se puede afirmar que las definiciones con mayor aspecto crtico estn sustentadas a partir de lo expuesto por Adam Smith en su libro La riqueza de las naciones (1776), y que tiene que ver con cierta especializacin que se va dando en la era industrial entre los distintos tipos de trabajo y la especializacin dentro de cada uno de ellos, al pasar de las actividades meramente artesanales a las actividades industriales. En este sentido, la Revolucin industrial introdujo una nueva forma de producir; se requera de modos distintos de organizacin en el trabajo, en donde la organizacin estaba en funcin de la realizacin de actividades productivas especficas y especializadas. A partir de esta nueva forma de organizacin productiva, Smith abre el anlisis del crecimiento, al sostener, primero, que el crecimiento se produce como consecuencia de la divisin del trabajo, y, segundo, que el grado de la divisin del trabajo est limitado por las dimensiones del mercado. Con la finalidad de explicar el primer punto, Smith presenta un ejemplo en el cual describe cmo un artesano hace un alfiler. El resultado es que una sola persona haciendo alfileres poda fabricar alrededor de 20 diarios. Mientras que en una fbrica en la cual se tienen perfectamente diferenciadas las actividades, donde un trabajador estira el alambre, otro lo corta, uno ms hace la cabeza, otro lo afila y as sucesivamente hasta tener el producto terminado, el resultado final 42

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es que la separacin de las actividades y la colaboracin entre trabajadores permiten producir 48,000 alfileres diarios. En conclusin, el incremento de la productividad es consecuencia de la divisin del trabajo que obedece a tres razones fundamentales: la primera es que se incrementa la destreza de los trabajadores, porque se especializan en una sola actividad; la segunda es el ahorro de tiempo, porque no tiene que estar cambiando de tipo de actividad a lo largo de la jornada laboral, y la tercera tiene que ver con la utilizacin de maquinaria, la cual simplifica y mecaniza las tareas, permitiendo que un solo hombre realice el trabajo de varios. Smith no solo se queda en la esfera de la divisin ocupacional, sino que reflexiona sobre aquellos trabajos que, desde su punto de vista, agregan valor y los denomina productivos, en tanto que a aquellos que no generan valor los nombra trabajos improductivos. En el primer caso se refiere a los trabajadores de la industria manufacturera, quienes agregan al valor de los materiales el de su propia subsistencia y la ganancia del dueo. Por otra parte, el trabajo de la servidumbre o el de los artistas no genera ni agrega valor a nada. En este sentido, Smith concluye que la proporcin de trabajo productivo e improductivo en la divisin del trabajo est en funcin de la capacidad de la acumulacin del capital de cada nacin. Dos enfoques retoman las tesis de Smith sobre la divisin del trabajo y las contextualizan dentro de una visin ms amplia: por un lado, Carlos Marx11 y por el otro, mile Durkheim12. Pese a que Durkheim (1858-1917) desarroll su discurso terico en oposicin a Marx (18181883), es preciso sealar tambin algunas preocupaciones comunes. En ambos casos, tanto Marx como Durkheim identifican cules son los problemas relevantes de su poca y lo hacen con una perspectiva histrica, en la cual se advierte una perspectiva evolucionista de la vida social. Tambin sealan que la divisin del trabajo se hace cada vez ms compleja, porque conforme avanzan las actividades manufactureras, se crea una mayor especializacin e interdependencia funcional, en la que sobrevienen el aislamiento y la atomizacin de los productores. En cuanto a sus posiciones individuales, la sociloga Lucila Finkel, en su libro La organizacin social del trabajo, apunta lo siguiente:
Mientras Marx considera que, puesto que la divisin del trabajo est configurada para la explotacin de una clase por otra, su superacin no puede derivarse sino de la lucha de clases. La produccin capitalista, destinada a aumentar incesantemente el beneficio, implica para el obrero el

11

Intelectual y filsofo alemn (18181883). En su vasta e influyente obra, incursion en los campos de la filosofa, historia, sociologa y economa. Junto con Federico Engels, es considerado el padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y el libro El Capital. 12 Socilogo y antroplogo francs (18581917). Catedrtico de la Universidad de Burdeos y de Pars. Su primera obra importante fue su tesis doctoral Sobre la divisin social del trabajo.

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extraamiento y enajenacin con respecto a su propio trabajo. As, la alienacin no es un mero 13 estado psicolgico, sino que es inherente al proceso de trabajo .

En cuanto a la posicin de Durkheim, Finkel considera que:


Por el contrario, para Durkheim la divisin del trabajo es un producto inevitable de la complejizacin social, que se da no solo en la esfera del trabajo, sino tambin en otros rdenes sociales como la ciencia, el arte o el gobierno. Esta complejizacin no genera necesariamente conflictos que se trate de una divisin del trabajo forzada, porque, en ltima instancia, la divisin del trabajo es en s misma una fuente de solidaridad basada en la interdependencia y en la aceptacin de normas morales consensuadas. Cuando se trastoca el equilibrio, se producen situaciones patolgicas como el enfrentamiento de clases, pero este tiene un carcter necesariamente coyuntural. Por ello la anomia es un estado patolgico transitorio que no pone en 14 cuestin el orden social .

2.3.3. Maquinaria y uso de combustibles fsiles En el captulo XIII de El Capital, Maquinaria y Gran Industria, Marx explica que el punto central de la revolucin se encuentra en la separacin que se da entre la manufactura o produccin artesanal y la Gran Industria. La fuerza de trabajo es el motor de la manufactura tradicional pero el instrumento de trabajo lo es para la gran industria, la llamada maquinaria.
La maquinaria es el resultado de un conjunto de elementos: mecanismo de movimiento, mecanismo de transmisin y la mquina herramienta o la mquina de trabajo; se trata de un sistema ms complejo, donde la mquina herramienta es el artfice de la Revolucin industrial del 15 siglo XVIII. .

La transformacin que se da de herramienta a mquina-herramienta se debe a lo que Marx explica a continuacin:


La herramienta se convierte de simple herramienta en mquina 16 cuando pasa de manos del hombre a pieza de un mecanismo .

Este mecanismo complejo sustituye al trabajador debido a las limitaciones fsicas que este posee y que no son suficientes para los requerimientos de la produccin cada vez ms acelerada y diversificada.

13 14

Finkel, Lucila (1996). La organizacin social del trabajo. Madrid: Pirmide. Ibd. 15 Marx, Carlos. Capitulo XIII Maquinaria y Gran Industria. En El Capital (Tomo 1). Siglo XXI Editores. 16 Ibd.

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Una sola mquina, trabajando con diversas herramientas combinadas, ejecuta todo el proceso que 17 en la manufactura se descompona en varias fases graduales .

El uso de la manufactura tradicional en la produccin es, por lo tanto, una limitante debido a su naturaleza segmentada de producir, y tambin por las caractersticas fsicas del trabajador, protagonista de dicha forma; por ello, al implementar la maquinaria en la produccin se logran unir todas las etapas del proceso de produccin de tal manera que se articulan (no sin relacionarse y complementarse mutuamente) y funcionan con una nueva divisin del trabajo, que si bien aparece en la manufactura tradicional, con la maquinaria viene a intensificarse pero en lugar de utilizar herramientas propias del trabajador, este emplea la mquina. Este aspecto de la ahora industria hace que el trabajador se escinda de la relacin directa que vena teniendo con el objeto de su trabajo dentro de la manufactura tradicional. Bajo esta visin, Marx sostiene que la maquinaria no solo es un competidor superior para el trabajador, sino un poder hostil a l. Es el arma ms poderosa para suprimir huelgas, esas peridicas revueltas de la clase trabajadora contra la autocracia del capital; y agrega, sera posible escribir toda una historia de las invenciones hechas desde 1830 con el nico propsito de proveer al capital con armas contra las revueltas de la clase trabajadora18. Tom Keefer interpreta esta visin marxista y comenta en su ensayo Una crisis energtica (entre otras) est en el aire, que:
La maquinaria era entonces un aspecto crucial del proceso de acumulacin primitiva y de desposesin, mientras los capitalistas luchaban por superar y disciplinar un nuevo ejrcito industrial de fuerza de trabajo contra los viejos hbitos de solidaridad y vida comunal. Y la llave para la proliferacin de la maquinaria como antagonista de la auto organizacin de la clase 19 trabajadora es la fuente de energa exosomtica requerida para hacerla funcionar .

En esta perspectiva, Keefer argumenta que cuando vemos el sistema capitalista en el largo plazo desde una perspectiva termodinmica, se aprecia que el capitalismo ha sido capaz de obtener a lo largo del tiempo cada vez ms energa. En este sentido, Keefer expone que:
El capitalismo es empujado hacia el crecimiento constante, y este crecimiento requiere aumentos en los ingresos de energa para sostener la continua expansin de la maquinaria utilizada para disciplinar y reemplazar trabajo humano vivo del proceso de produccin. Esta dinmica se vuelve particularmente clara cuando consideramos la rpida y vigorosa industrializacin que est 20 tomando lugar en China, India y Brasil .

17 18

Ibd. Ibd. 19 Keefer, Tom (2008). An energy crisis (among others) is in the air. UK. The Commoner. Nmero 13, invierno 200809. 20 Ibd.

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Una vez ms desde la ptica de Marx, se puede distinguir entre trabajo muerto, que comprende maquinaria, computadoras, capital fijo e infraestructura, y trabajo vivo, que corresponde al trabajo humano. En esta visin, Keefer comenta que:
El crecimiento del capitalismo ha creado cada vez ms artefactos de trabajo muerto, y los ingresos globales de energa juegan un rol central para mantener en funcionamiento esta vasta variedad de maquinaria, sistemas de transporte, computadoras, luces y electricidad. Sin un flujo constante de 21 energa la acumulacin capitalista se parara en seco .

En la actualidad, el mundo se encuentra en el punto en que comienza a declinar el rgimen de produccin basado en energa de combustibles fsiles; es por esta razn que se est ante una carrera por el desarrollo de otro tipo de energas. Al respecto, Keefer sentencia:
Desafortunadamente para el capitalismo, su conquista del mundo y la dominacin de la clase trabajadora global que l mismo cre se ha sostenido durante largo tiempo a partir de la disponibilidad de fuentes de energa baratas que ahora estn comenzando a agotarse. El capitalismo, con el propsito de mantener su crecimiento debe generar una transicin hacia un nuevo rgimen de energa que reemplace los combustibles fsiles. Pero no solo necesita un nuevo rgimen de energa, sino que necesita uno con un retorno de energa mayor que la invertida. Si falla en hacer esto, los crecientes costos de la energa y la declinacin terminal en la disponibilidad 22 de combustible fsil conducirn a una intensificacin de la lucha de clases y la resistencia .

2.3.4. Imperialismo De acuerdo con Lenin23, el imperialismo corresponde a la fase superior del capitalismo. En esta etapa, el capital monopolista domina las esferas econmica, poltica e ideolgica. Las principales caractersticas del sistema imperialista son las siguientes: La concentracin de la produccin y del capital ha llegado a un punto tan alto de desarrollo que ha hecho surgir los monopolios, los cuales desempean un papel decisivo en la vida econmica. La fusin del capital bancario con el industrial, sobre cuya base surgen el capital y la oligarqua financieros. La exportacin de capitales, a diferencia de la de mercancas, adquiere singular importancia. La formacin de agrupaciones monopolistas internacionales de capitalistas, que se reparten el mundo.

21 22

Ibd. Ibd. 23 Revolucionario ruso, lder bolchevique, poltico comunista, principal dirigente de la Revolucin de octubre y primer dirigente de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas.

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La culminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes.

Desde la perspectiva socialista, el imperialismo mantiene las bases del rgimen burgus, porque se conserva la estructura del modo capitalista de produccin. La propiedad de los medios de produccin contina en manos de los capitalistas. Esta situacin reafirma la contradiccin fundamental del modo capitalista de produccin entre el trabajo y el capital, en donde el capital monopolista incrementa la explotacin y la opresin de la clase trabajadora. Asimismo, en su ambicin por obtener ganancias extraordinarias, los monopolios no solo pasan por encima de la clase obrera, sino tambin de los campesinos, de los intelectuales, de la pequea y media burguesa. Despus de un anlisis profundo de las particularidades del imperialismo, Lenin conclua que la revolucin socialista era factible entre algunos pases capitalistas incluso en uno solo, y que una vez concluido este proceso se derrumbara el sistema imperialista para dar paso a un mundo socialista.

2.3.5. Fordismo y toyotismo Fordismo En 1918 aparece en Estados Unidos el fordismo como una revolucin tecnolgica que cambiara el paradigma productivo, convirtindose en el modelo que prevalecera por cerca de cinco dcadas. Este modelo de produccin incluye los objetivos de la organizacin cientfica del trabajo, con la diferencia de que se intensifica la divisin social y tcnica del mismo. El nombre de fordismo proviene del inventor dueo de la fbrica de automviles Ford. Henry Ford introduce en el proceso de trabajo la cadena de montaje, que viene a acelerar el ritmo en el trabajo. La obligacin de esta innovacin se explica porque toma los conceptos de Taylor sobre la produccin, quien consideraba que la economa de tiempo era el factor principal para incrementar el trabajo. La nocin del tiempo desaprovechado est presente en todos los cambios realizados al proceso de produccin. La incorporacin de la cadena en el proceso de trabajo modifica el concepto de innovacin tecnolgica que se tena en aquella poca; se considera que a partir de aqu, la transformacin de la maquinaria debe estar en funcin del tipo de proceso de trabajo vigente, es decir, para este momento histrico de la acumulacin capitalista, la maquinaria est fabricada de manera tal que cumpla con la realizacin de una tarea especfica, pues al estar fragmentado el proceso de trabajo, la maquinaria tambin debe estarlo:

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Aqu tendr lugar el paso de la mquina universal (que solo puede manejar un obrero que posea una gama variada de modos operatorios) a la mquina especializada (que lo ms a menudo no 24 requerir ms que manos de obreros especializados) .

La cadena es una nueva forma de acelerar el proceso de trabajo, a manera de lnea de montaje, donde los trabajadores son colocados frente a ella y al paso de esta van montando las partes que integran el producto final. Con este nuevo modelo de produccin se modifican las condiciones de trabajo, por ejemplo, el tipo de trabajo que debe realizar un obrero es menos complejo y susceptible de dominarse en menos tiempo y con menor esfuerzo, contrario a lo que suceda con el trabajador de oficio que adquira los conocimientos de su destreza laboral con el paso del tiempo, su experiencia en el campo y el conocimiento acumulado de sus antecesores. El fordismo logra esto gracias a la incorporacin de los procesos mecnicos en la produccin. El nivel de tecnologa empleada se incrementar considerablemente a raz de este descubrimiento. Los criterios de produccin iban encaminados a garantizar la creacin de mercancas de forma seriada y en masa. Especificaban las caractersticas que deben tener las piezas que se utilizarn, as como las de repuesto autorizadas para cada etapa de la produccin. Tambin se encargaban de determinar la cantidad a producir, aquella que garantizara la homogeneidad de los productos. La disminucin o ahorro de la fuerza de trabajo se tradujo en un nuevo patrn de consumo de mano de obra. Se sustituy el uso intensivo de la mano de obra por el uso intensivo de la maquinaria. La divisin de la fuerza de trabajo dentro de la planta de produccin se podra definir en tres cuerpos generales: los altos mandos, los mandos intermedios y los trabajadores de ejecucin. En cuestin de salarios, las remuneraciones se establecen segn el tiempo de trabajo, tomando la jornada de ocho horas como unidad de medida. Toyotismo o Just in time (produccin justo a tiempo) Este sistema de produccin nace en la dcada de los 70 en la empresa que lleva su nombre (Toyota). Desde el principio cont con el apoyo del gobierno japons que despus de la Segunda Guerra Mundial haba quedado debilitado y tena clara la idea de contar con una industria competitiva, para lo cual era necesario producir a gran escala. Tambin tena claro que si implementaba las mismas tcnicas que sus competidoras norteamericanas, sus posibilidades de xito seran prcticamente nulas.

24

Coriat, Benjamn. El taller y el cronmetro. Ensayo sobre el taylorismo, el fordismo y la produccin en masa.

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Taiichi Ohno, encargado de la mejora en la produccin de Toyota, se dio cuenta de esta situacin y revolucion la forma de hacer las cosas. Observ los defectos de la produccin en masa y se dispuso a perfeccionarlos, por lo cual introdujo el concepto de la mejora continua. Ohno observ que la falta de conocimientos y esfuerzo de los trabajadores era una debilidad de la produccin en masa, que estaba estrechamente vinculado por un fuerte posicionamiento de la fuerza de trabajo a travs de los sindicatos. Toyota llev a cabo negociaciones sin precedentes con los sindicatos para mejorar la estancia de los trabajadores en la empresa, situacin que no tuvo repercusiones entre las empresas estadounidenses. Esto significaba que la empresa Toyota le estaba dando una mayor importancia a la fuerza de trabajo porque consideraba que era de mayor aporte a la produccin lo que supieran y aprendieran a hacer los trabajadores que todo lo que podran aportar las mquinas. Uno de los principales problemas de la produccin en masa eran los continuos errores que se cometan en la lnea de ensamblaje, por lo tanto, el enfoque de Toyota fue evitarlos por medio de una adecuada instruccin y una supervisin sistemtica de los obreros. Esta medida permiti que la empresa se hiciera ms eficiente, y la marca logr, con el paso del tiempo, uno de los mayores estndares de calidad, que tuvo su recompensa en la gran aceptacin que sus autos tuvieron entre los consumidores estadounidenses.
Los compradores americanos dicen que los vehculos de Toyota son los que menor nmero de defectos tienen entre todos los del mundo y son comparables a los mejores de los productores alemanes de coches de lujo que dedican muchas horas del trabajo de las plantas de montaje a efectuar 25 rectificaciones .

Un elemento importante en la fabricacin automotriz son los proveedores, quienes en el modelo de produccin en masa entraban en conflicto con las armadoras al momento de decidir qu fabricar y qu comprar. Para lograr una relacin fluida, conjunta y dirigida a la reduccin de costos y mejoramiento de la calidad, Toyota los organiz de forma que trabajaran directamente con los ensambladores para desarrollar productos nuevos. Busc que compartieran informacin entre ellos con el objeto de mejorar el proceso de diseo. Como cada proveedor se especializaba en un componente diferente, no exista competencia entre ellos, por lo cual se daba una cooperacin armnica y eficiente. Adems de este mecanismo de cooperacin, Toyota lograba mantener relaciones con otros suministradores independientes de los de su primera fila de abastecimiento interno, y se relacionaba de manera similar con proveedores distintos.

25

Womack P., James, Jones, T. Daniel, Roos, Daniel (1993). La mquina que cambio el mundo (MIT). Madrid: Mc Graw Hill.

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Adquira entonces un esquema de correspondencias horizontales pero que no daba mucho espacio a autonomas que se regularan por el mercado. Toyota no conservaba un contrato de exclusividad con estas empresas, por lo que podan trabajar con otras ensambladoras o incluso con compaas que no estuvieran relacionadas con la industria automotriz, con esto lograban aumentar su nivel de ganancias. Exista tambin movilidad de la fuerza de trabajo entre empresa matriz y proveedores. Los trabajadores eran transferidos de empresa, dependiendo del nivel de produccin que se requera en ciertos momentos de incremento de la demanda o incluso para lograr la movilidad hacia arriba en los puestos de trabajo, es decir, para continuar con la carrera profesional de los trabajadores si es que en Toyota no exista espacio. El Just in time (justo a tiempo) fue una de las grandes aportaciones de este sistema. Se trataba de tener a la mano las piezas necesarias para la construccin de los productos que se demandaran en un momento especfico. Fabricar solo lo que se requera fabricar, no ms. Este era uno de los aspectos que la produccin en masa nunca racionaliz y provocaba la acumulacin de grandes reservas de mercancas que posiblemente nunca llegara a utilizar. Por el lado de la innovacin, Toyota, con este sistema de produccin, consigui fabricar varios productos a bajo costo. Para asegurarse un mercado que consumiera sus productos, Toyota desarroll una estrategia de venta agresiva, por medio de intermediarios, que buscaba mantener un vnculo a largo plazo con sus clientes, cerciorndose de que el posible comprador estuviera completamente informado sobre las mejoras y calidad que posean sus productos. En Japn, la produccin ajustada cont con intervencin estatal a travs del shoken, programa que obliga a los ciudadanos a desechar su automvil una vez que ha cumplido seis aos de antigedad. Como se puede observar, el Toyotismo fue un parteaguas en la forma de organizar la produccin en el ltimo cuarto del siglo XX, ya que le imprimi un mayor dinamismo a la cadena productiva, reduciendo al mnimo los inventarios as como los tiempos y por consiguiente el costo. 2.4. El nuevo orden Internacional

Una vez disuelta la Unin Sovitica, el capitalismo, decamos, se ha afianzado como el modo de producir la vida de manera aplastante en todo el planeta, incluso la economa socialista china ha modificado su estructura para lograr insertarse en el denominado mercado mundial, permitiendo la inversin en su economa e intensificando sus relaciones con el resto del mundo. En cuanto a Cuba, si bien su revolucin fue significativa y emblemtica de las luchas por la liberacin de la tutela norteamericana, en trminos econmicos, la isla dependi de la ayuda sovitica y su cada ha llevado a buscar cambios en su modelo de socialismo. 50

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En trminos de hegemona, el predominio de los Estados Unidos despus de la segunda guerra y una vez cado el muro de Berln es muy fuerte. Si bien la Europa occidental empez a generar una unin entre las economas europeas a fin de enfrentar en un bloque econmico a Estados Unidos, este, a su vez, contest esta posibilidad de mermar su hegemona, con el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN). Algunos analistas prevn que el futuro de la economa tender a la conformacin de bloques econmicos liderados por un pas ms desarrollado: la Unin Europea liderada por Alemania, el rea del TLCAN con Estados Unidos el frente y la posibilidad de un tercer bloque en Eurasia entre China y Rusia. 2.4.1. El Estado de bienestar (la poltica keynesiana) El keynesianismo es un conjunto de medidas econmicas encaminadas a reactivar la demanda a travs de la intervencin del estado en la economa, principalmente mediante la disminucin del desempleo, con el fin de estimular una economa deprimida. John Maynard Keynes fue un economista ingls que combin el servicio pblico con la vida intelectual y acadmica, adems de ser un inversionista exitoso. En 1936 public su Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero. Las polticas keynesianas fueron la respuesta de las economas de mercado ante la catstrofe econmica que signific la depresin econmica de 1929; la llamada gran depresin puso a fin al liberalismo econmico en el cual se movan las economas desarrolladas. Las consecuencias de la gran depresin no se limitaron a las cadas de las bolsas del mundo, sino que sus efectos se extendieron como un tsunami, primero a toda la economa y despus a toda la sociedad. Las monedas se devaluaron, los precios y el desempleo aumentaron, la produccin cay a niveles que nadie crea posibles, y todo ello tuvo fuertes repercusiones polticas. En el caso de Alemania, esta crisis fue una de los factores fundamentales para el ascenso de Hitler al poder. Por otro lado, no deja de pesar el ejemplo de la Unin Sovitica como posible salida de los desempleados a la crisis. Hay que recordar que en medio de la depresin generalizada de las economas de mercado, la URSS pareca inmune a la gran depresin. Los analistas econmicos notaron que la economa socialista estaba creciendo, por lo que diversos gestores de la poltica econmica intentaron llevar a cabo sus modelos econmicos con base en la idea de los planes quinquenales soviticos. As, la crisis econmica generaba las bases para la puesta en duda de las economas de mercado. Es en este contexto que surge el keynesianismo como un conjunto de medidas de poltica monetaria y fiscal de los gobiernos occidentales, a fin de dar salidas a la poblacin y 51

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evitar la radicalizacin poltica. Junto con este modelo se implementaron los sistemas de seguridad social; basta recordar que en 1935 Estados Unidos aprob una ley en esta materia26. El estado de bienestar ser el intento de diversas naciones por otorgar a su clase obrera ciertas condiciones para la reproduccin: salud, educacin, vivienda, subsidios a la pobreza, etctera. Asimismo, despus de la segunda guerra varios estados nacionales empezaron a establecer medidas de proteccin en materia arancelaria con la finalidad de proteger y fomentar la industria nacional frente a las poderosas economas desarrolladas; esto se conoci como modelo de sustitucin de importaciones e implicaba un alto grado de proteccionismo. Si bien estos fueron algunos de los medios que la economa de mercado intent en la segunda mitad del siglo, ninguno de ellos pudo evitar las crisis que cclicamente sufre la economa mercantil. 2.4.2. Monetarismo Se conoce como monetarismo a la escuela de pensamiento econmico que centra su atencin en la poltica monetaria de un gobierno, ya que esta perspectiva, la moneda y sus diferentes derivaciones seran fundamentales para alcanzar el equilibrio entre oferta y demanda a travs de los precios. Es por ello que esta corriente tiene diferentes vertientes y centra sus propuestas econmicas en torno al dinero. Los monetaristas otorgan al aspecto cuantitativo del dinero un papel fundamental, argumentando que la oferta monetaria es el determinante clave de los movimientos a corto plazo de la riqueza que se produce, as como del nivel de precios. Existi, evidentemente, una disputa con el keynesianismo como modelo econmico para gestionar las economas de mercado. En sntesis, se puede decir que el keynesianismo pugnaba por poner hincapi en la demanda agregada, elemento que se encuentra en cierta medida vinculado con el mbito productivo, mientras que la poltica monetaria pugna por priorizar el manejo de los recursos monetarios, elemento que se halla circunscrito al mbito de la circulacin. 2.4.3. El neoliberalismo y la globalizacin El neoliberalismo es un conjunto de medidas de poltica econmica, cuya finalidad es dejar al mercado su propia autorregulacin a travs de una serie de instrumentos macroeconmicos. En la prctica ha servido como fundamento para la oleada de privatizaciones y desregulaciones que las economas del mundo empezaron a implementar en todo el orbe a partir de los aos ochenta.

26

Hobsbawm, Eric (1999). Historia del siglo XX. (pg. 103). Argentina: Editorial Crtica

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El fin declarado de dichas polticas eran fomentar el empleo, la produccin y el desarrollo, eliminando los obstculos al libre desenvolvimiento del mercado, es decir, quitando o aligerando al mnimo el enorme fardo que significara el aparato estatal, reduciendo el peso del Estado al mnimo en la economa, pues sera este una de las principales trabas para que las libres fuerzas del mercado acten y desarrollen la economa. En otras palabras, mientras menos Estado, mejor; se debe citar el viejo lema del liberalismo dejar hacer, dejar pasar (laissez faire, laissez passer), refirindose a una completa libertad en la economa: libre mercado, libre manufactura, bajos o nulos impuestos, libre mercado laboral, y mnima intervencin de los gobiernos.

Evidencia de aprendizaje. El mercantilismo Europeo Para finalizar las actividades de la Unidad 2, y como parte de tus Evidencias de aprendizaje, debes realizar lo siguiente: Descarga (dentro del Material de apoyo) la lectura tomada del libro Historia de la economa, desde el siglo XVII hasta la actualidad, de Heinrich Johann Sieveking, que aborda el sistema mercantilista de Espaa, Holanda, Francia, Inglaterra, Alemania e Italia. Lee con atencin e identifica las diferentes causas y caractersticas que determinaron el mercantilismo en cada uno de esos pases. Una vez identificadas las caractersticas, elabora un cuadro con tres columnas, en la primera anota el nombre del pas; en la segunda, las causas que determinaron la forma de actuar de cada uno de estos gobiernos y en la tercera columna identifica las caractersticas de su proceso mercantilista. Por ltimo, escribe tus conclusiones en dos cuartillas. Para conocer los criterios por evaluar, descarga el documento Escala de evaluacin. Despus de haber enviado tu Evidencia de aprendizaje, ingresa al foro Preguntas de autorreflexin y lee los cuestionamientos que formul tu Facilitador(a), posteriormente, sal del foro, ingresa a la seccin Autorreflexiones y, dentro de sta, escribe tu autorreflexin.

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Cierre Muy bien! Has finalizado la segunda unidad de la asignatura Sistemas de produccin. A manera de cierre, podemos decir que a lo largo de la misma hemos revisado los procesos de evolucin de la sociedad, a travs de los procesos econmicos. Hemos recorrido en el tiempo los hechos y acontecimientos que desde la poca feudal fueron sentando las bases de un orden social que prevaleci prcticamente hasta el siglo XIX. El paso del feudalismo al mercantilismo permite comprender las estructuras precapitalistas, as como los orgenes de la acumulacin originaria de capital, que ser determinante para transitar hacia un modelo ms complejo de organizacin social y que tendr su origen inmediato en la Revolucin industrial. Desde la perspectiva marxista, la base del capitalismo est en funcin de quien posee los medios de produccin (el capitalista) y del trabajador. En esta visin, el capitalista se apropia de una parte del trabajo del obrero (el plus valor) el cual pasar a formar parte de su riqueza. En el momento en que el capitalismo se desarrolla hasta el punto en que la concentracin de la produccin y del capital llega a su mxima expresin, en donde los monopolios desempean un papel decisivo en la vida econmica y se da una fusin del capital bancario con el industrial, entonces nos encontramos ante el imperialismo, que es la fase superior del capitalismo, de acuerdo con Lenin. A pesar de las crisis que han caracterizado al capitalismo, el sistema no ha desaparecido, se han implementado polticas como las keynesianas y, ms tarde, las monetaristas, o las neoliberales, las cuales han permitido superar las crisis del sistema. Hasta el momento no existe una alternativa real que permita sustituir al capitalismo. En la Unidad 3, veremos las alternativas al sistema capitalista que surgieron a partir de la segunda dcada del siglo XX. Si consideras que te hace falta profundizar en alguno de los temas mencionados, te sugerimos que vuelvas a revisarlo. Felicidades! Fuentes de consulta Bustelo, F. (1994). Historia econmica: introduccin a la historia econmica mundial. Madrid: Complutense. Comin, Francisco, Hernndez, Mauro y Llopis, Enrique (2009). Historia economica mundial; Barcelona: Crtica. 54

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Fichter, Joseph (1993). Sociologa. Barcelona: Herder. Feliu Gaspar, Sudri Carles (2007). Introduccin a la historia econmica mundial. Valencia: Universidad de Valencia. Geertz, Clifford (1987). La interpretacin de las culturas. Mxico: GEDISA. Hobsbawm, E.J. (1971). En torno a los orgenes de la Revolucin industrial. Mxico: Siglo XXI. Keefer, Tom (2008). An energy crisis (among others) is in the air. UK. The Commoner. Nmero 13, invierno 2008-09. Marx, Carlos. Capitulo XIII Maquinaria y gran industria. En El Capital (Tomo 1). Siglo XXI Editores. Neffa, Julio Csar (1998). Los paradigmas productivos taylorista y fordista y su crisis. Argentina: Lumen. Rondo, Cameron, Larry, Neal (2005). Historia econmica mundial: desde el paleoltico hasta el presente. Madrid: Alianza.

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UNIDAD 3. Comunismo y socialismo

Propsito

En esta unidad estudiars y revisars los conceptos fundamentales de la ideologa socialista y comunista como sistemas antagnicos al capitalismo.

Competencia especfica

Analizar propuestas contrarias al capitalismo para explicar las divergencias ideolgicas que dividieron al mundo durante el siglo XX, mediante la revisin de los conceptos de socialismo y comunismo.

Presentacin de la unidad Con el desarrollo del mercantilismo, la acumulacin de riqueza y la innovacin tecnolgica de la Revolucin industrial, se desarroll el capitalismo como sistema de produccin predominante. A finales del siglo XIX, el capitalismo reciba varias crticas por ser un sistema que, en opinin de algunos intelectuales de la poca, explotaba a la clase trabajadora al apropiarse de lo que se llama plus valor, el cual permita al capitalista enriquecerse. El marxismo se convirti, a principios del siglo XX, en la principal ideologa crtica del capitalismo. Marx pugnaba por los derechos de los obreros y hablaba de una revolucin de la clase obrera que le permitiera apropiarse de los medios de produccin, para conformar un gobierno socialista. Al trmino de la Revolucin rusa de 1917, se conforma el primer gobierno socialista. Esta ideologa se extendera hacia otros pases de la Europa del este y conformaran la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS). Este sistema de produccin estara vigente por un periodo de poco ms de seis dcadas. 56

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3.1 Conceptos bsicos Las races del comunismo se pueden encontrar en los orgenes de la humanidad en la poca en que el hombre era cazador y recolector, o en las primeras sectas cristianas. En la Edad Media tenemos un ejemplo en el anabaptismo27; ser en la Francia revolucionaria del siglo XVIII donde vuelvan a surgir las tendencias igualitarias en el pensamiento y en la prctica con Francisco Babeuf28. Para el siglo XIX, el comunismo se empezar a vincular con la palabra socialismo. As pues, el comunismo puede ser entendido como la doctrina de diversos autores en diferentes pocas que pugnan por una vida colectiva y comunitaria, una especie de confraternidad en donde sus miembros son iguales entre s. Los primeros pensadores socialistas son Robert Owen, Charles Fourier y Saint-Simon. Sern Carlos Marx y Federico Engels quienes retomarn el pensamiento socialista y comunista con la intencin de criticar al pujante capitalismo europeo de mediados del siglo XIX. En trminos generales, tanto comunismo y socialismo han sido propuestas alternativas a la sociedad imperante, por lo cual es frecuente que sean formas sociales marginales, perseguidas y reprimidas por el poder establecido, ya sea este eclesistico, poltico o militar. En el pensamiento marxista existen conceptos clave que nos pueden ayudar a comprender mejor esta visin de la sociedad; a continuacin mencionaremos algunos de ellos. Modo de produccin. Es el mecanismo con el cual una sociedad produce lo necesario para vivir. Entre estos elementos se encuentran los medios de produccin, es decir, los medios de trabajo, pero tambin la naturaleza misma, que es el objeto de trabajo por excelencia del hombre; asimismo, estn las relaciones de produccin, que son las formas sociales que los hombres establecen para producir. Ambos elementos, medios y relaciones de produccin, son como las dos piezas de un rompecabezas llamado modo de produccin, de forma que se complementan, dependiendo uno de otro. Fuerzas productivas. Es el conjunto de capacidades con las que una determinada sociedad adecua la naturaleza a sus necesidades. Incluyen los conocimientos y la tcnica, y a los mismos individuos, como parte de los medios para producir riqueza.

27

Una de las corrientes existentes dentro del cristianismo, especficamente del protestantismo. Su principal exponente fue Thomas Mntzer, predicador de Santa Catalina de Zwickau, Alemania, quien propugnaba la igualdad poltica absoluta, la abolicin general de propiedades y la comunidad de bienes. 28 Escritor, poltico y conspirador francs (1760-1797). Autor de la doctrina babuvismo, cuyo objetivo principal era establecer el bien comn, la repblica de los iguales por la reforma de la propiedad y la comunidad de bienes.

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El materialismo. Es la forma de pensamiento que da cuenta de la realidad partiendo no de las ideas que los individuos tienen sobre la realidad o sobre s mismos, sino observando las condiciones materiales con los cuales los individuos producen los bienes necesarios para la vida. En esta visin la sociedad entera (arte, cultura, poltica, religin, es decir, todas las actividades humanas) estara determinada por la forma en que se produce la riqueza. El pensamiento de Marx y Engels, a quienes se considera los iniciadores de esta visin social, plantea que todas las sociedades humanas existentes se hallan permeadas por la escasez, es decir, que las fuerzas productivas son an insuficientes o, en otros trminos, impotentes en su misin de transformar a la naturaleza de acuerdo con las necesidades humanas. Es de esta capacidad del hombre para producir la vida, de la cual depende la libertad para determinar su curso como especie. En la visin de estos pensadores la humanidad sigue hundida en la prehistoria, es decir, las diferentes sociedades que han existido hasta el presente no son dueas de s mismas y no han podido decidir libremente su destino, pues se les impone de forma permanente la escasez material. La verdadera historia de la humanidad empezara una vez que el hombre se quitase ese fardo llamado escasez. Entonces podra iniciar el proceso de construccin de una sociedad donde la riqueza pudiese correr a chorros plenos29. El comunismo. De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Espaola, es la doctrina que propugna una organizacin social en que los bienes son propiedad comn. Para Marx, el comunismo sera la sociedad en la cual todos los miembros podran acceder a la riqueza existente de acuerdo con las necesidades de cada individuo. Sera una forma de sociedad regida por el principio de: a cada quien segn su necesidad30. El socialismo. Siguiendo a la real academia, es el sistema de organizacin social y econmico basado en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y en la regulacin por el Estado de las actividades econmicas y sociales, y la distribucin de los bienes producidos. En Marx, el socialismo sera la etapa de organizacin social precedente a la comunista, donde el principio de distribucin de la riqueza sera: a cada quien segn su capacidad31. En la visin de Marx y sus seguidores, el motor de la historia es la lucha por la riqueza social producida; es decir, a lo largo de la historia humana el hilo que nos permite explicar el comportamiento de las sociedades, de sus clases sociales, de su devenir, es el enfrentamiento entre sus miembros con miras a obtener la mayor parte del excedente social.

29

Marx, C., Engels, F. (1970). Glosas marginales al programa del Partido Obrero Alemn. En Obras escogidas. (pg. 335). URSS: Editorial Progreso. 30 Ibd. 31 Ibd.

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En la poca moderna, donde impera el modo de produccin mercantil cuando la riqueza se presenta principalmente en la forma de mercancas, los productores de esas mercancas, segn la visin marxista, son los encargados de transformar al mundo y en ellos se encuentra la posibilidad de eliminar dicho modo de producir, para acabar con el capitalismo. Esos individuos son los proletarios, quienes en el proceso de intercambio mercantil solo poseen su fuerza de trabajo; es por esta razn que de ellos se nutre la clase obrera, porque son ellos quienes forman parte del proceso de produccin de riqueza. Sin dichos individuos, el modo de produccin capitalista no podra existir, porque en la ptica marxista son los nicos productores de excedente y de riqueza. Si los obreros modernos hacen con su trabajo, con sus manos e intelecto, toda la riqueza social existente, pueden entonces cambiar lo que ellos mismos han creado o producido; es decir, cambiar el mundo y crear uno diferente al que existe, una sociedad alterna.

3.2.

Socializacin de los medios de produccin

La socializacin de los medios de produccin solo puede acontecer con la eliminacin de la propiedad privada de los medios con los que se produce la riqueza, que son precisamente los medios de produccin. Para que esto sea posible, dichos medios debern pasar primero de las manos privadas a la propiedad de todos los miembros de la sociedad. En la visin marxista ello significara la superacin de la contradiccin existente en el capitalismo, que consiste en el descomunal crecimiento de los medios de produccin que es permanentemente frenado y contrapuesto por la forma de la propiedad privada actual. Es decir, a los medios de produccin actuales les quedan pequeas las relaciones de produccin capitalistas. Es necesario hacer una pausa en este punto, porque los creadores del materialismo histrico nunca formularon un conjunto de propuestas que el movimiento obrero pudiera seguir, lo ms cercano a ello, se presenta en sus escritos como insinuaciones e ideas generales. Estas ideas afirmaban que las acciones por realizar deberan ser encontradas por la clase obrera en cuestin desde su particular especificidad. Por ello, una forma de superar positivamente dicho conflicto sera que los medios con los cuales se produce la riqueza, y desde donde brota el poder en sus formas principales, sean colectivos, que se transformen radicalmente las relaciones de produccin, de manera que las dos piezas vuelvan a encajar para lograr la reproduccin social. En la prctica, a raz del fracaso de la URSS, hay diferentes propuestas sobre la manera en que la socializacin debera llevarse a cabo, dos son las que sobresalen: la primera propugna un control de la produccin centralizada por medio de una organizacin como un comit central. La segunda busca que la produccin se lleve a cabo por organismos descentralizados y autogestivos. 59

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La sociedad intentara as asegurarse contra el surgimiento de una clase social que monopolice la riqueza y ejerza con ello una supremaca social. De esta manera, se estara en la posibilidad de crear instituciones en las manos de los individuos asociados32. Una versin de la sociedad en la cual existan las condiciones materiales que permitan la supresin de las cuestiones sociales ms lacerantes de la actualidad (pobreza, discriminacin, guerras, etc.), pero asimismo que exista el ambiente, el espritu social en el cual el libre desarrollo de cada cual ser la condicin para el libre desarrollo de todos33. En medio de este debate se encuentra la cuestin del papel del Estado. El Estado jugara un papel fundamental en este proceso; de manera inevitable y desde el materialismo marxista, la diferencia consiste en que a lo largo de la historia las instituciones polticas que ejercen un papel social son copadas por una clase determinada a fin de mantener e imponer su dominio sobre las dems clases, pero en el caso de la clase proletaria y con el marco de la superacin de la escasez alcanzada por el capitalismo, se dan las condiciones tanto objetivas como subjetivas para que la clase proletaria, al liberarse de la esclavitud moderna que le impone la clase capitalista, libere a todas las clases dominadas.

3.3. El papel del Estado De acuerdo con el diccionario de la Real Academia Espaola, el Estado es el conjunto de los rganos de gobierno de un pas soberano. En la ptica marxista, el Estado es actualmente un Estado de clase, es decir, es una entidad al servicio de las clases en el poder econmico, la burguesa, los terratenientes, etctera, por lo cual los diferentes miembros de dicho Estado, se encuentran al servicio de los intereses de esas clases, en detrimento de las dems. En medio de la lucha de clases, los proletarios deberan imponer su mayora mediante formas democrticas, haciendo valer radicalmente el principio demcrata del gobierno del pueblo para el pueblo. Durante la lucha llegara el momento en que resultara inevitable la toma del Estado por parte de los proletarios a fin de obtener elementos que les permitieran revolucionar a la sociedad entera. Para ello deberan despojar a la burguesa de todos los medios de produccin sociales bajo la forma de capital. En el sentido radical antes descrito, Marx y Engels, en el Manifiesto del Partido Comunista indican una serie de medidas con el fin de cambiar a la sociedad entera, revolucionando el modo de produccin. Estas medidas son:
1. Expropiacin de la propiedad inmueble y aplicacin de la renta del suelo a los gastos pblicos.
32 33

Marx, C. y Engels, F. Manifiesto del Partido Comunista. (pg. 67). Espaa: Editorial Crtica. Ibd.

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2. Fuerte impuesto progresivo. 3. Abolicin del derecho de herencia. 4. Confiscacin de la fortuna de los emigrados y rebeldes. 5. Centralizacin del crdito en el Estado por medio de un banco nacional con capital del Estado y rgimen de monopolio. 6. Nacionalizacin de los transportes. 7. Multiplicacin de las fbricas nacionales y de los medios de produccin, roturacin y mejora de terrenos con arreglo a un plan colectivo. 8. Proclamacin del deber general de trabajar; creacin de ejrcitos industriales, principalmente en el campo. 9. Articulacin de las explotaciones agrcolas e industriales; tendencia a ir borrando gradualmente las diferencias entre el campo y la ciudad. 10. Educacin pblica y gratuita de todos los nios. Prohibicin del trabajo infantil en las fbricas 34 bajo su forma actual. Rgimen combinado de la educacin con la produccin material, etc. .

3.4. La glsnost A principios del siglo XX, en la Rusia zarista, despus de varios intentos de revolucin, grupos antagnicos al gobierno derrocaron al zar y establecieron un Estado revolucionario, el cual se alcanzara en 1922 con la creacin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. Una vez superada la guerra civil, los revolucionarios, con Lenin como dirigente, implementaron la Nueva Poltica Econmica, que fue en realidad una transformacin de la socializacin de la economa de guerra a un capitalismo de Estado. Ello, en uno de los pases atrasados de Europa, con una economa predominantemente campesina, hasta ese momento. Para 1928 se intent resolver los problemas econmicos de la URSS mediante una economa planificada a travs de los planes quinquenales, que tericamente tenan una duracin de cinco aos, y buscaban crear una industria en un pas atrasado y principalmente campesino. El primero se inici en 1928 y el ltimo en 1991, contndose en total trece, los cuales, si bien representaron enormes esfuerzos humanos, alcanzaron cierto xito en la industrializacin rusa. Para muchos, la URSS ser uno de los primeros intentos de implementar la revolucin proletaria y el derrocamiento de la sociedad burguesa; lo que se dio entonces en llamar socialismo real. A la muerte de Lenin, por problemas de salud, y con Stalin como nuevo jefe de la revolucin, para 1927 muchos de los principales dirigentes revolucionarios, entre ellos Trotski, haban sido expulsados del partido o deportados a campos de concentracin, en algo similar a la persecucin juda por los nazis.

34

Marx, C. y Engels, F. Manifiesto del Partido Comunista. Espaa: Editorial Crtica.

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Stalin se impuso como el jefe mximo, aplast a sus crticos e impulso la idea del socialismo en un solo pas; en un pas atrasado como Rusia, en clara contradiccin con los marxistas clsicos. El surgimiento de la Unin Sovitica como potencia, despus de la Segunda Guerra Mundial, dio pie a un enfrentamiento con Estados Unidos. Esta oposicin derivara en una serie de hostilidades mutuas a las cuales se les dio el nombre de guerra fra por el hecho de que ambas potencias nunca se enfrentaron directamente en un conflicto armado. Esta guerra desat una competencia no solo por el control de los territorios, tambin desencaden una carrera armamentista, tecnolgica y espacial. Durante el periodo de posguerra, la URSS vio crecer su zona de influencia y el mundo qued dividido en dos grandes bloques; entre los pases que se alinearon a la URSS y que formaron satlites rusos estn: Hungra, Polonia, Checoslovaquia y Yugoslavia. Cada uno de los cuales, desde su inclusin en el bloque sovitico, no dejo de tener conflictos y roces con el Kremlin (sede del gobierno ruso). Pero sera en Checoslovaquia, en 1968, en donde a partir de una serie de eventos que culminaron con la llegada de nuevos lderes que pusieron sus cargos al servicio del pueblo y tomaron medidas como la abolicin de la censura y la participacin de los intelectuales ms connotados del pas, que se suscitaran enormes simpatas en la poblacin. Sin embargo, el proceso fue abortado en agosto de ese ao cuando tanques soviticos entraron a la capital del pas, Praga, y arrestaron a los lderes checos. La Primavera de Praga, como se le llam a este evento, terminaba con la posibilidad de un socialismo con rostro humano, imponindose el modelo sovitico, el socialismo real. La aplastante represin de la Unin Sovitica sobre Checoslovaquia no elimin las causas econmicas que llevaron a los lderes de la Primavera de Praga a buscar una alternativa al modelo sovitico. La pobreza se fue agudizando no solo en este pas, sino que se extendi al resto de los pases socialistas. El satlite sovitico donde ms tarde se expresaran estos conflictos sera Polonia, que contaba con una clase obrera organizada, el apoyo de los intelectuales y el papel no menos importante de la iglesia catlica, impulsada por la eleccin del primer Papa polaco Karol Wojtyla (Juan Pablo II). La pobreza y miseria por la que pas la mayor parte de la poblacin de los pases socialistas queda expuesta en la frase del ex primer ministro ingls, Winston Churchill, en referencia evidente a la impotencia productiva de la URSS: 62

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El vicio inherente al capitalismo es el desigual reparto de bienes. La virtud inherente al socialismo es el equitativo reparto de miseria.

Mijal Gorbachov, socialista reformador, lleg al poder en 1985 e implement una serie de medidas encaminadas a superar la ya para entonces evidente desventaja en que la URSS se encontraba frente a Estados Unidos. Gorbachov fue el miembro ms joven de los dirigentes centrales rusos que ocuparon el poder, 52 aos de edad. Las reformas implementadas se sintetizaron en cuatro palabras: 1. Glsnost, que significaba una poltica de apertura del socialismo al mundo exterior y transparencia en los procesos polticos que incluyeron liberacin de presos polticos, mayor libertad de prensa y la intencin de generar un debate interno entre los ciudadanos soviticos para reformular el socialismo. 2. Democratizatsiya, que significaba la bsqueda de la democratizacin de las instituciones de la Unin Sovitica. 3. Uskorenie, que planteaba una serie de medidas a fin de fomentar el necesario desarrollo econmico. 4. Perestroika, la ms famosa, que significaba la reestructuracin econmica del socialismo. 3.5. La perestroika La perestroika busc cambiar la alta concentracin del control econmico a un mecanismo menos centralizado y, por ende, menos susceptible de corrupcin, en uno que pudiese compaginarse con el mercado moderno. Para ello se intent conceder a las regiones una mayor autonoma e independencia en la toma de decisiones, as como en la implementacin de un programa que lograse modernizar la ya para entonces atrasada tecnologa sovitica; asimismo, los cambios alcanzaran las formas de gestin de la economa que eran planificadas de manera centralizada. La liberalizacin de la economa era una de los cambios emprendidos; en este contexto, se permitira a las empresas tomar decisiones sin consultar a las autoridades y fomentar la empresa privada y las sociedades conjuntas con un nmero limitado de compaas extranjeras, todo ello, buscando animar e impulsar la inversin. Entre estas medidas se busc tambin corregir diversos problemas que afectaban la esfera econmica, tales como la reduccin del alcoholismo y el ausentismo laboral. Una de las primeras medidas, y de las ms importantes, fue permitir la inversin extranjera, lo cual generaba enormes similitudes con las polticas econmicas de los pases capitalistas subdesarrollados. Al interior se empezaron a permitir las actividades econmicas propias del capitalismo mediante la firma de contratos individuales en fbricas y haciendas; el capitalismo se haca presente en el campo y la ciudad. 63

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La banca y la moneda fueron reformadas, asimismo, se privatizaron un gran nmero de empresas estatales. Las reformas efectuadas no tardaran en tener efectos perjudiciales sobre la mayora de la poblacin, pues al liberarse los precios y desregularse los salarios crearon el caldo de cultivo para el empobrecimiento de las mayoras y el surgimiento de una clase de ricos. Entre las medidas adoptadas, las que afectaban la esfera poltica permitieron una mayor crtica al gobierno. De forma paulatina, se empezaron a gestar divisiones y facciones entre los diferentes miembros del Partido Comunista, quienes fueron apartados del gobierno, pero que despus regresaran y obtendran mediante elecciones la mayora en el gobierno democrtico. Uno de los objetivos de estas reformas era terminar la guerra fra con Estados Unidos, la cual segua desangrando a una economa ya bastante rezagada en comparacin con la occidental. En los hechos, tanto la reforma econmica como la polica terminaran por minar las dbiles bases sobre las cuales, para entonces, se sostena la URSS. Fue en este contexto de problemas econmicos e inconformidad social creciente que en agosto de 1991 tuvo lugar un golpe de Estado llevado a cabo por los altos mandos del Partido Comunista, con el objetivo de boicotear un tratado que permitira el autogobierno de las repblicas integrantes de la URSS. El golpe fracas al no dimitir Gorbachov. Sin embargo, gracias a la resistencia encabezada por Boris Yeltsin, tres das despus, Mijal Gorbachov aceptaba la disolucin del Partido Comunista, del cual era el Secretario General. Las repblicas federadas de Europa del Este declararon entonces su independencia mediante las gestiones de Yeltsin, lo que llev a la disolucin de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas el 25 de diciembre de 1991, da en que Gorbachov renunci a su cargo. Boris Yeltsin, antiguo opositor, se convirti en su sucesor, abandonando el comunismo y convirtindose en presidente de la recin fundada Federacin Rusa.

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Actividad 1. De la glsnost a la perestroika En esta actividad reflexionars y profundizars en los temas que has revisado hasta ahora. Realiza lo siguiente: 1. Identifica aspectos relevantes de lo que sucedi en la glsnost y la perestroika. 2. Busca en Internet imgenes, reportajes y opiniones que se relacionen con los aspectos que identificaste. Utiliza la informacin e imgenes que seleccionaste y arma un peridico mural en cualquier procesador de texto. 3. Justifica la relevancia de los aspectos que seleccionaste de estos periodos, es decir, escribe por qu esos hechos son los ms significativos de la glsnost y la perestroika. 4. Guarda tu trabajo como SPR_U3_A1_XXYZ y sbelo a la base de datos.

5. Revisa el peridico mural de algunos de tus compaeros(as) y opina sobre sus trabajos.

3.6. La cada del muro de Berln Un smbolo meditico de la cada de la URSS est representado por las imgenes televisivas del 9 de noviembre de 1989, que muestran cmo con todo tipo de herramientas la gente derribaba el muro que despus de la segunda guerra dividi a Alemania en dos pases, si bien para entonces la mayora de los satlites soviticos se haban independizado de la tutela de la desaparecida URSS. En 1949, la antigua Alemania fue dividida mediante un acuerdo entre la URSS y los Estados Unidos, dando pie a la creacin de la Repblica Federal Alemana (RFA) y la Repblica Democrtica Alemana (RDA). Berln se encontraba dividido oficialmente en cuatro sectores desmilitarizados, bajo control de los aliados. El enfrentamiento entre las dos superpotencias tomara cuerpo en un muro que dividi a las nuevas repblicas sobre Berln y mediante la prohibicin del paso a travs de esta frontera. Con todo esto, entre 1949 y 1961 unas tres millones de personas abandonaron la RDA desde Berln Oriental. La noche del 12 al 13 de agosto de 1961, dio inicio la construccin del muro; la mayora de las rutas de transporte fueron detenidas y se sellaron los accesos a Berln del Oeste con soldados. La RDA arguyo que era un muro de proteccin antifascista frente a la poltica de Alemania Occidental y sus aliados de la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN). La causa no confesada fue impedir la masiva fuga de cerebros que desde la divisin de Alemania se estaba dando. El muro fue inmediatamente impugnado por los residentes de Berln Occidental: organizaron manifestaciones en contra del mismo y de la divisin de la ciudad. Aunque dichas protestas no 65

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fueron secundadas por acciones por parte de los aliados occidentales, ello deja verse en las declaraciones del presidente en turno de EU, John F. Kennedy:
Una solucin poco elegante, aunque mil veces preferible a la guerra.

O en lo dicho por el primer ministro britnico, Harold Macmillan:


Alemania del Este detiene el flujo de refugiados y se atrinchera tras un grueso teln de acero. No se trata de nada ilegal.

Kennedy terminara mandando 1,500 hombres a Berln del Oeste; paulatinamente la guerra fra se apersonaba en estas acciones, llegando el 27 de octubre de 1961 a una confrontacin directa entre tropas soviticas y estadounidenses en el punto de revisin Charlie de la Friedrichstrasse, donde se pusieron carros de combate en ambos lados de la lnea fronteriza, los cuales fueron retirados al da siguiente. El muro fue testigo de numerosas fugas cerca de 5,000 a Berln Occidental; 192 personas murieron al intentar cruzarlo y doscientas resultaron con graves lesiones. El intento fallido ms dramtico fue el de Peter Fechter y Helmut Kulbeik; mientras el primero fue tiroteado y dejado morir desangrado, a la vista de todos, el segundo logr escapar con vida, el 17 de agosto de 1962. El muro tuvo una vida de 28 aos; su derrumbamiento simboliz la apertura y reunificacin de Alemania. La cada del muro fue un evento meditico que se plasm no solo a travs de las imgenes televisivas sino en conciertos, pelculas y canciones, entre otras formas de expresin. En cierto sentido, se volvi el smbolo de la cada de Unin Sovitica; se convirti en un hito que representaba la liberacin de la poblacin oprimida por el fascismo rojo, as como la insercin de esa enorme franja de la poblacin en la democracia y el autodenominado mundo libre. Incluso despus de la cada del muro y la desintegracin de la URSS, se gener la idea de que la economa de mercado y la democracia podran ofrecer las bondades de este patrn social a la poblacin de la extinta URSS y su bloque de aliados. Llegando a los extremos, algunos intelectuales como Francis Fukuyama, no tardaron en proclamar el fin de las ideologas y el fin de la historia, significando con ello que a la humanidad, al haber probado ya el modelo socialista y ante el cumulo gigantesco de catstrofes, en trminos de desperdicio de vidas humanas, pobreza y daos al medio ambiente, entre otros aspectos que atesor el rgimen socialista, solo le quedara el camino de Occidente, el de la economa de mercado y las democracias electorales, que vendra siendo solo un espejo en la arena poltica de la lgica mercantil.

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Actividad 2. Repercusiones de la unificacin alemana La cada del muro de Berln constituy el inicio de la reunificacin alemana; sin embargo, este proceso no se llev de la noche a la maana y su costo fue muy elevado. Analiza a travs de esta actividad las condiciones antes y despus de este hecho, para ello: 1. Elabora una comparacin econmica, poltica y social de ambas Alemanias antes de la reunificacin. 2. Investiga acerca de la reunificacin y cntrate en los siguientes aspectos: Empleo Industria Medio ambiente Finanzas pblicas Conflictos sociales derivados de la reunificacin 3. Con la informacin obtenida, realiza una presentacin en PowerPoint; no olvides llevar una secuencia de hechos sobre una lnea del tiempo y destacar lo que consideres ms relevante.

4.

Al finalizar, guarda tu actividad con el nombre SPR_U3_A2_XXYZ y envala a tu Facilitador(a) mediante la seccin de tareas.

3.7. El comunismo y el socialismo en el siglo XXI En la actualidad existen pases autodenominados socialistas que, con la cada de la URSS, tuvieron que empezar a adoptar medidas tendentes a liberalizar sus economas y permitir sistemas en los que se tolera la inversin privada y extranjera. Entre ellos se encuentran China, Cuba, Corea del Norte, Libia, Laos, Siria y Vietnam. Debido al auge de movimientos en contra de la globalizacin que se dieron a lo largo del mundo a fines del siglo XX y principios del XXI, los marxistas de la actualidad han cuestionado si el socialismo existente en la antigua URSS era realmente socialismo, o quizs fue un capitalismo de Estado que era funcional para someter a sus poblaciones a una explotacin salvaje y a regmenes totalitarios. O bien, si esto sirvi de coartada al mundo del capitalismo occidental para extraer excedentes a sus poblaciones y obstaculizar cualquier posible organizacin con miras a superar el capital como modo de produccin, bajo el argumento de que el socialismo derivara inevitablemente en el rgimen autoritario en que se torn. 67

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Desde esta perspectiva, el proyecto del socialismo que inici en la URSS deriv efectivamente en algo opuesto a lo que los revolucionarios bolcheviques pretendan; el proyecto socialista no podra suceder aisladamente, sino como lo planteaban Marx y Engels: un proceso que necesariamente debera tener su ncleo en los centros de acumulacin de riqueza mundial y no en la periferia del sistema. Por ende, las revoluciones del siglo XXI seran revueltas sociales en contra del poder capitalista sin lograr trascenderlo. Desde esta ptica, la globalizacin no es ms que la confirmacin de lo que Marx prevea desde el siglo XIX y que denomin la conformacin del mercado mundial; es decir, la planetarizacin del mercado capitalista.

Actividad 3. Socialismo hoy? Hasta aqu pudiste revisar los conceptos del socialismo y sus procesos de transformacin durante la glsnost y la perestroika. Por tanto, te invitamos a compartir tu opinin sobre estos conceptos y su aplicacin en la actualidad. Para ello: 1. Ingresa al foro de discusin para que comentes y discutas con tus compaeros(as) lo siguiente: A poco ms de dos dcadas de la cada del socialismo real y ante las crisis recurrentes del capitalismo, consideras que el socialismo o el comunismo son, hoy en da, una opcin para el desarrollo y crecimiento de los pases? Justifica tu respuesta.

2. Recuerda revisar las normas y la rbrica de participacin en los foros que estn disponibles en la seccin Material de apoyo del aula.

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Evidencia de Aprendizaje 3. Desigual reparto de la riqueza o equitativo reparto de la miseria Para finalizar las actividades de la Unidad 3 y como parte de tus Evidencias de aprendizaje, debers realizar lo siguiente: Elabora un ensayo de tres a seis cuartillas en el que compares el sistema de produccin capitalista con el socialista. Argumenta tus puntos de vista sobre las ventajas y desventajas de cada uno de estos sistemas de produccin. El ensayo debe contar con: Ttulo Introduccin Antecedentes Desarrollo argumentativo Reflexiones y conclusiones Bibliografa Para conocer los criterios a evaluar, descarga el documento Escala de evaluacin. Nota: No olvides enviar la autorreflexin de esta unidad y realizar tu examen final.

Cierre Has finalizado la tercera y ltima unidad de la asignatura Sistemas de produccin. En esta unidad se revis el pensamiento socialista, que se opone al capitalismo como modelo de produccin. Si bien el socialismo fue adoptado por algunos pases como modelo econmico, no tuvo mucho que ver con los verdaderos planteamientos que expusieran en su momento Carlos Marx y Federico Engels. El socialismo debi haber sido un proceso de transicin a partir del capitalismo, en un pas en el que se tuviera cierta acumulacin de riqueza, como Estados Unidos. Tal vez uno de los grandes errores y fracasos del socialismo fue precisamente que se implement en un pas pobre, con una sociedad poco desarrollada en trminos de una industria slida y competitiva. Otro elemento que nos deja esta Unidad para la reflexin es poder dilucidar sobre el tema de las clases sociales. En cualquier forma, sistema o modelo de produccin social, es imprescindible contar con una dirigencia que permita organizar la forma de produccin; el 69

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problema, en este sentido, es cmo impedir que la clase dirigente se imponga sobre el resto de la sociedad, como sucedi durante el socialismo real, en donde los gobiernos se convirtieron en totalitarios. Si consideras que te hace falta profundizar en alguno de los temas mencionados, te sugerimos revisar las fuentes de consulta. Felicidades! Has concluido el estudio de la asignatura.

Fuentes de consulta Hobsbawm, E. (1999). Historia del siglo XX. Argentina: Crtica. Marx, Carlos y Engels, Federico. (1978). Manifiesto del Partido Comunista. Espaa: Crtica. Marx, Carlos y Engels, Federico (1970). Obras escogidas. Glosas marginales al programa del Partido Obrero Alemn. URSS: Progreso. Marx, C. (1985). El capital. Crtica de la economa poltica. Mxico: Siglo XXI. Procacci, G. (2000). Historia general del siglo XX. Espaa: Crtica.

Examen final Para finalizar la asignatura, es necesario que realices el examen final para evaluar los conocimientos adquiridos en las tres unidades que has revisado. Ingresa al aula virtual para realizar tu examen.

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