Francisco Javier de Santa Cruz y Espejo, naci en Quito el 27 de febrero de 1747.

Al contrario de lo que se piensa Luis Chuzig, no solo fue un simple picapedrero o asistente de Jos del Rosario, fue adems y por sus propios medios un indio culto, que aprendi a leer gracias a la ayuda de Don Luis Bentez de la Torre, Cura y Vicario de Cajamarca, quien a escondidas, instruy a Luis "Chuzig", ya que en esa poca era prohibido, que los indios sepan leer, y este en agradecimiento utiliz el apellido "Bentez", mismo apellido con el que contrajo matrimonio con Catalina Alds. El origen de apellido "Santa Cruz y Espejo" no est an esclarecido, pero se cree, que fue impuesto 1 por algn espaol, ya que en esa poca, todos los indios evangelizados, se les asign nombres y apellidos cristianos.

Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo, aprendi sus primeras letras en casa de sus padres y luego, supuestamente, en una escuela catlica para nios pobres. "PRIMICIAS DE LA CULTURA DE QUITO", es el Primer Peridico Ecuatoriano que circul el 5 de enero de 1792 (salieron 7 nmeros) con el afn de dar a publicidad las inquietudes sobre los problemas que se suscitaban en la colonia. Como educador Espejo escribi "Cartas a los Maestros". Como cientfico instituy la teora de los MICROBIOS. como botnico descubri el poder de la quinina para combatir la fiebre amarilla. Como poltico influy y luch mucho en vertebral el destino del Ecuador. "Marco Poncio Catn", en esta obra refuta las acusaciones vertidas en su contra con motivo de la aparicin de su primera obra; en ella hbilmente desbarata con documentos los insultos de sus enemigos. La tercera, "La Ciencia Blancardina" en ella aparece Espejo pblicamente, como partidario de las ideas libertarias y de los movimientos intelectuales franceses. La cuarta "El Retrato de Golilla", al hablar en ella contra el Rey Carlos III y sus ministros y aplaudiendo el levantamiento de los indios del Per Tpac Amaru y Catari, fue procesado. La quinta "Reflexin acerca de las viruelas", ya que en este tiempo el sarampin y la viruela azotaban hogares ecuatorianos, especialmente Quito; da en ella consejos apropiados para evitar su propagacin, descubriendo el virus que ocasion este flagelo. La Sexta "Defensa de los Curas de Riobamba"; aqu se refleja todos los conocimientos en leyes para que triunfe el pleito. La Sptima "Discurso a los Quiteos"; hace un elogio de las bellezas de Quito y las cualidades de algunos notables quiteos. Luciano de Quito o despertador de los ingenios quiteos El retrato de la Golilla Marco Porcio Cantn o Memorias para la impugnacin Voto de un ministro togado de la Audiencia de Quito Cartas riobambenses Cartas Teolgicas. Reflexiones acerca de un mtodo para preservar a los pueblos de las viruelas Discurso sobre el establecimiento en Quito de una sociedad patritica Se ha sugerido que una obra de Espejo, Cartas riobambenses (1787), puede ser un antecedente de la novela en el Ecuador. El texto, construido a base de cartas que Manuela Monteverde enva a sus protectores y defensores, retrata a una mujer que se rebela ante las formas de la existencia provinciana; para llevar adelante su cometido de "liberacin" debe pensar en el matrimonio y buscar un hombre al que pueda manejar a su antojo, a fin de que la saque del hasto y la lleve a la capital. Cuando cree haber hallado al candidato ideal, Manuela (conocida como "la Madamita" por su aficin a lo francs y a lo europeo) traba relacin con un hombre llamado Vargas, lleno de buenos modales y vestido a la ltima moda francesa.