CURSO DE PARAPSICOLOGIA CIENTIFICA

Contenido del curso

Clase Clase Clase Clase Clase Clase Clase Clase

1: El Aura 2: Kirlian 3: Experiencias extracorpreas 4: Introduccin a la parapsicologa 5: Fenmenos parapsicolgicos 6: Otros fenmenos parapsicolgicos 7: Posesiones 8: Precognicin

Captulo 1: Aura
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Normalmente, al aura se la denomina como una Fuerza vital que sostiene la vida, un campo de energa que rodea a todos los seres vivos. Las energas que fluyen a travs de nuestros auras reflejan nuestra personalidad, estilo de vida, pensamientos y emociones. Revelan de forma vvida nuestro bienestar mental, fsico y espiritual. Con pruebas infrarrojas se determin que es un campo de iones electrostticos o elctricos. El cual posee niveles bajos de radiacin electromagntica (ondas de radio) y de baja frecuencia, por lo que emite un espectro luminoso con rayos de colores y algunas figuras geomtricas. Una malea de energa magntica entretejida. El denominado Doble Etrico, es una fina capa de energa que se encuentra alrededor del cuerpo. Este se expande durante el sueo o en estado de xtasis. Es el intermediario entre el espritu y el cuerpo fsico. Los antiguos pueblos de la China, los Mayas, los Hindes y los Egipcios tenan conocimiento de la existencia de siete centros de energa del cuerpo humano, estos son los denominados Chakras. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cuerpo Cuerpo Cuerpo Cuerpo Cuerpo Cuerpo Cuerpo Causal, chakra coronario (color violeta). Astral, chakra frontal (color violeta). Etrico, chakra laringeo (color azul). Cordial, chakra cardaco (color verde). Mental, chakra del plexo solar (color amarillo). Emocional, chakra esplenico (color naranja). Fsico, chakra raz (color rojo).

Tambin, existe otro aspecto constructivo de la personalidad astral, los centros intelectivos cuya activacin habr de considerarse con especial cuidado. Los centros intelectivos, como queda implcito por la expresin, se refieren especficamente a la inteligencia. Todo estar condicionado, en nuestros actos, a la aptitud con que obramos en determinados momentos de creacin. Sin embargo, la fortificacin de los centros intelectivos jams podr pasarse por alto pues ellos intensificarn a su vez las posibilidades de los centros magnticos. Su interconexin est fuera de toda duda "entre los que saben". No desprecie ese conocimiento. Atesrelo porque le ser de singular ayuda en todos los instantes de su existencia. Dijimos que los centros intelectivos son diez en total. Responden a la siguiente denominacin especfica, a saber: Corona, Sabidura, Inteligencia, Magnificencia, Fortaleza, Ornamento, Victoria, Gloria, Fundamento y Reino.

La Corona se ubica sobre la parte superior de la cabeza, o sea la coronilla, el hueco de Brahma. Ejerce una peculiar influencia sobre la volicin del individuo a fin de que sujete toda su actividad a los arbitrios del deseo. La sabidura se ubica en la frente. Se refiere a ese rico caudal intangible que todos poseemos en mayor o menor medida. Me refiero a la imaginacin que, para su avance positivo, necesitar siempre la debida fiscalizacin discriminativa de la Razn. La Inteligencia se ubica en la glotis. Aqu hallan cabida las concatenaciones ideativas. El individuo siente un proceso reproductivo interno que busca desentraar misterios y echar luz sobre lo desconocido. La Magnificencia se ubica en los bceps de ambos brazos. Aqu el hombre encuentra la posibilidad ms excelsa; la de divinizar sus actos, elevar sus esfuerzos hacia un plano que, por premio o por castigo, atrae todas sus vivencias ms puras. La Fortaleza se ubica en el extremo inferior del esternn. Por esto hay cierto freno hacia el dominio de las pasiones. El individuo ejerce presin sobre lo indmito de su naturaleza y consigue convertir potencias negativas en elementos de singular poder benfico, positivo, desde todo punto de vista. Naturalmente, en esta Fortaleza habr de descubrirse el poder regenerador de la humanidad. El Ornamento se ubica a la altura del ombligo. Parecera aqu que la diferenciacin certera entre el bien y el mal no fuera una cuestin de moral ni tica, sino de esttica. Porque el sentido de la belleza es el filtro ms perfecto para determinar que el mal es la fealdad y el bien la hermosura sin lmites. Claro que ambos trminos son completamente relativos. La Victoria se ubica en las glndulas genitales. Hay aqu un activo fermento que, en s mismo, es pura espiritualidad sublimada. Por ella, el hombre y la mujer alcanzan los raudos espirales de la iluminacin, de la mstica, del arrobamiento celestial, del conocimiento de Dios por renunciamiento y pureza. La Gloria se ubica en los muslos de ambas piernas. All se halla realmente el plinto o basamento del edificio humano. All encuentran su sostn las normas rectoras, la ley, el orden, la dignidad, el respeto al semejante y, al mismo tiempo, el sentido supremo del agradecimiento humano. El Fundamento se ubica en las rodillas de ambas piernas. En esto todo lo humano sufre una variante esplendorosa porque, en s mismo, cuando se concreta en obras, se diviniza automticamente. El ser humano es entonces un dios, un plasmador, un creador autntico.

El Reino se ubica en el empeine de ambos pies. Aqu descubrimos que la vida es una serie de pasos de gradual progreso. Nada se logra de repente. Lo antecedente ser fundamento de lo presente y clave de lo futuro. As, la cadena de la felicidad tendr su ms ntegra trabazn, caracterizada por renovacin constante y dinmica de ideales y logros. Tras esta breve exposicin, quiero aclarar que existen decenas de disciplinas que aportan a su vez infinidades de mtodos y tcnicas respiratorias para observar dichos campos magnticos recientemente descubiertos por la ciencia, pero que los sabios de las ms grandes civilizaciones tenan conocimiento hace miles de aos. "En los chakras se esconde el poder ms glorioso de los seres humanos; de su sabia utilizacin depender una realizacin sublime." W. White Se realizaron pruebas con parejas enamoradas, y sorprendentemente se observ que las auras se fundan en un gran aura vibrante. Adems, se han investigado casos en los cuales personas absorben energas del campo electromagntico de otras. El amor, la fuerza ms poderosa del mundo, expande, ilumina y energetiza el aura. Esto se ve en el aura de los animales y plantas, ya que poseen un sistema menos complejo que el nuestro. En cambio, los animales domsticos que imitan nuestro comportamiento poseen un aura similar al del ser humano. Las personas que realizan ejercicios fsicos y respiratorios poseen un aura muy expansiva, poseyendo un aura saludable resplandeciente de salud y vitalidad. Se ha comprobado que los seres humanos cuando meditan o rezan, emiten altas vibraciones desde su aura. Y los individuos con carcter tambin poseen un aura alto. En cambio, las personas enfermas poseen un aura gris, ya que se ve reflejado el dolor producido por las enfermedades. Adems, cuando un objeto es tocado por una persona, este absorbe la carga electromagntica de dicha persona. Los bebes a medida que crecen van desde un aura blanco hasta un azul, pasando por diferentes colores. A medida que va creciendo y aprendiendo una neblina amarilla de la cabeza disminuye hasta desaparecer. El nmero de matices, tintes y tomas de un color son relativos e infinitos, como lo son los diferentes aspectos mentales, emocionales, fsicos y de salud espiritual que aparecen en el aura en forma de colores. Aunque el aura visible se extiende unos pocos centmetros mas all del cuerpo, el campo real como fenmeno energtico se extiende hasta el infinito. Esta en constante interaccin con otras dimensiones del tiempo, el espacio, la energa y la materia. El aura es sensible a la totalidad de nuestro interior y exterior. Existen factores mentales, fsicos y espirituales que interactuan constantemente para influir sobre 4

ella. La personalidad, el estado de salud, los intereses personales, los factores sociales, los estados emocionales y las condiciones circunstanciales pueden tener un efecto inmediato y crtico sobre el aura. La ansiedad, la hostilidad, la frustracin y otros estados mentales negativos producen un efecto desgastante en el cuerpo, agotando la energa del sistema. El mtodo de la fotografa kirlian demuestra la existencia de materia en estado plsmico (bioplasma) en el organismo viviente. El bioplasma es un sistema de partculas cargadas libres (electrones e iones) en el organismo. Gracias a este se puede comprender los campos elctricos y magnticos de los seres vivos, como que la sexualidad produce dispersin energtica. Recordemos que el concepto de Bioenerga ya se ha aceptado, y hasta se ensea en la Universidad tcnica ms prestigiosa del mundo, Harvard. Los cambios bioqumicos en las clulas, producidos por la biomagntica se manifiestan en el aumento de la energa de las personas. Este proceso provoca la dilatacin de los vasos sanguneos, aumenta la circulacin general, se reduce el dolor, las inflamaciones, favorece los procesos mentales, mejora los reflejos y los sentidos se agudizan. En la actualidad, sabemos gracias a la ciencia que los seres humanos emitimos radiacin electromagntica, radiacin ultravioleta por el ncleo celular, y se han registrado voltajes en las clulas de la piel por la radiacin trmica del cuerpo. Existen casos denominados "combustin espontnea", en los cuales personas se calcinaron instantneamente, producto de una llama azul proveniente de adentro del cuerpo. No hay explicacin alguna por parte de la ciencia. Tambin, hay otro fenmeno que se da mas seguido, este es el enigma de los cuerpos incorruptos, el cual se produce cuando el cadver no entra en el estado de descomposicin, llegando a veces hasta transcurridos varios siglos. Hay ausencia de rigidez cadavrica y los miembros se mantienen flexibles. Se advierte durante meses, aos, e inclusive siglos la presencia de un olor perfumado. En ejemplos excepcionales, los mdicos han comprobado que mucho tiempo despus de la muerte persiste una temperatura muy elevada en el cadver. En algunos casos se asegura que el difunto levant el brazo para dar su bendicin o gir la cabeza. Existen cientos de casos sin explicacin cientfica en los cuales personas han muerto y luego despertado en su funeral o en la morgue. En la prctica del vud se encuentran ciertas drogas que producen este fenmeno, suspendiendo durante das las funciones cerebrales, dejando a las personas tcnicamente muertas. Equipos de gelogos rumanos descubrieron que el campo magntico de las cimas de la cordillera de Buceg, en la Transilvania central, tiene efectos sanadores. Se debera a que la montaa esta compuesta de granito (transmisor de energa electromagntica) y magnetita (hierro y cuarzo) la cual posee propiedades curativas.

Captulo 2: Kirlian
Los seres humanos poseen campos de energa ms sutiles que su cuerpo denso. Se trata de una corriente protoplasmtica que rodea los cuerpos fsicos, hiptesis que fue sostenida por videntes y filsofos desde la antigedad.

Esta radiacin se denomina Aura, la cual fue comprobada su existencia en el siglo XX con la llegada de la fotografa Kirlian. En todas las culturas han aparecido videntes, chamanes y diferentes tradiciones esotricas, las cuales aseguran que el cuerpo humano esta envuelto en luz y que esa aureola iridiscente contiene informacin sobre nuestro estado psquico y fsico. Actualmente, experimentos realizados con diversas tecnologas confirman las creencias ancestrales y revelan que el aura podra dar respuesta a incgnitas tales como la telepata o la curacin a distancia. Adems, este fenmeno se ha reconocido desde la Antigua Grecia. El aura puede percibirse a travs de la piel, mediante la glndula pineal, que tiene clulas fotosensibles de caractersticas similares a la retina. Adems, hay personas que nacen con una raro don cerebral llamado Sinestesia, el cual se produce cuando los circuitos cerebrales de los sentidos se unen, permitiendo a la persona percibir el aura adems de otras facultades. El aura es un campo energtico de los seres vivos. Esta pequea radiacin magntica esta relacionada con los canales Yin y Yang (medicina china) de nuestro cuerpo, 6

interpenetrados con el campo electromagntico de las terminaciones nerviosas que se encuentran en las yemas de los dedos. Esta radiacin tiene su origen en el desenvolvimiento de los tomos que componen los cuerpos. Todos ellos poseen un ncleo compuesto de protones, neutrones y otras partculas subatmicas. Alrededor de este ncleo giran los electrones a una velocidad de 300.000 Km. por segundo, describiendo rbitas elpticas. Los electrones tienen carga elctrica negativa y los protones del ncleo carga positiva, lo cual genera en torno a cada tomo campos electromagnticos de distintas magnitudes segn cul sea su configuracin atmica. De este modo, cada cuerpo aparece circundado por un campo magntico generado por los tomos que lo componen. Esto se ha probado en cientos de experimentos con plantas, gotas y monedas. Los canales Yin y Yang son dos fuerzas universales, dos polaridades energticas en constante movimiento vibratorio. Segn los orientales, Yin es la sombra y Yang es la luz. Yin es receptivo, conservador, intuitivo, y rige los estados de cooperacin, tranquilidad, pasividad, interiorizacin, calma y quietud. Tambin domina el inconsciente y la poesa. En cambio, Yang es razn, expansin, exigencia, agresividad, objetividad, compulsividad, conciencia, comunicacin, accin y realizacin. Los dos juntos se complementan formando un equilibrio. La ciencia de la Acupuntura se basa en la existencia de 700 puntos por donde pasan canales energticos que recorren las fuerzas Yin y Yang. Estos canales energticos pueden dividirse de la siguiente manera: Meridianos pasivos (Yin) del corazn, del pulmn, del bazo, del pncreas, del hgado, de la circulacin y del sexo; Meridianos activos (Yang) del intestino grueso, del estomago, del intestino delgado, del triple recalentador y de la vescula biliar. El fsico Paul Langevin, director del instituto de Fsica y Qumica Pierre Curie de Pars, descubri en el ao 1905 que los iones negativos tienen efectos beneficiosos para el ser humano, a partir de esos estudios, comenz a llamarse cargas negativas a las cargas nocivas para el cuerpo humano, cuyo verdadero nombre es cargas electroplasmticas. Estas cargas pueden ser de la naturaleza o producidas por el hombre, y producen esttica en la zona de corrientes estticas y determinas un desmejoramiento gradual de la salud. En mayo de 1986, se realiz en Brasil el primer Simposio Brasileo de Kirliangrafa, donde ese mtodo qued oficialmente aceptado. Y en 1987 se realiz en Argentina el Primer Congreso Latinoamericano de Terapias Alternativas, en donde se presentaron trabajos que demostraron que el mtodo distingua inflamaciones, infecciones, la degeneracin de tejidos y otros sntomas mdicos. Las alteraciones psquicas en las fotografas tambin coinciden exactamente con los diagnsticos profesionales. Se ha comprobado que las imgenes del aura informan sobre la situacin psquica y emocional. Actualmente la Kirliangrafa esta siendo ampliamente utilizada en psiquiatra, ya que proporciona al mdico un preciso perfil psicolgico.

Mediante el estudio del aura se puede analizar la conducta y el carcter, ya que pueden indicar si una persona es emotiva, racional, exigente, despreciativa, introvertida, agresiva, depresiva, y otros trastornos psquicos, si siente dolor, tristeza, drogadicta, si la han traicionado, si posee facultades paranormales y pensamientos negativos. Adems, en la zona distal se ve reflejado las relaciones con los dems, y en la zona proximal la manera de relacionarse con uno mismo. En la actualidad, el cientfico ruso Konstantin Korotkov desarroll un mtodo basado en la tecnologa Kirlian, el cual permite ver a nios ciegos, esta tecnologa innovadora se basa en el uso de las cmaras GDV. En las imgenes el dedo y objetivo representan el cuerpo fsico; la expansin o corona representa el campo energtico del cuerpo mental; la zona de transicin marca el comienzo del campo vital y el final del dedo u objeto fotografiado; el campo vital representa la energa vital y la voluntad; la zona perifrica es el campo energtico del cuerpo espiritual. Estudio psicolgico: La mano derecha son las acciones reales y la izquierda es el aspecto interior. Mano izquierda: el pulgar representa los deseos de expresin; el ndice las estructuras internas; el dedo mayor los sentimientos y afectos; el anular la fuerza de voluntad; el meique los deseos de movilizacin o accin. Mano derecha: el pulgar representa la forma en que se expresa esa persona; el ndice las estructuras con que se desenvuelve; el mayor la forma de pensar y las acciones correctas; el anular la fuerza de voluntad que se pone en juego; el meique la forma de actuar. Estudio mdico: El meique representa el canal del lado externo (el intestino delgado y ano), la zona de la ua (distal), canal interno (aorta, corazn y coronarias), zona ms prxima a la mano (proximal). El anular representa el canal del triple recalentador energtico; el canal distal (tiroides, hipofisis y paratiroides), el canal del equilibrio psquico, canal proximal (aparato reproductor). El mayor representa el canal de las alergias, el canal distal (mente), el canal de la circulacin y el sexo, el canal proximal (pies y manos). El ndice representa el canal de la degeneracin de los nervios, el canal distal (vrtebras cervicales), el canal del intestino grueso, el canal proximal (zona sacra, lumbar y dorsal). El pulgar derecho representa el canal del lado interno (sistema linftico), el canal distal (laringe y faringe), el lado externo (pulmones y pleura), el canal proximal (odo y vista). Los dedos de los pies representan el canal de la diabetes, del hgado, de las articulaciones, del estomago, de la conjuntiva, de la piel, del tejido adiposo y las sustancias grasas, de la vescula biliar, del aparato urinario y de los vasos sanguneos. Hallazgos sobre el Aura del Departamento de Ciencias Fsicas de la Universidad de Standford (EEUU) y de pruebas soviticas:

Plantas: Las hojas separadas de las plantas muestran el fascinante fenmeno de la desaparicin paulatina de la luminiscencia. La Fotografa Kirlian ponen en evidencia partes de hojas que ya no existen. Se produce una transferencia de energa entre una hoja recientemente separada de una planta y otra arrancada 24 horas antes. Las plantas emiten ms luminiscencia si una persona se hace una herida cerca de ellas. Las plantas indican por su radiacin la conveniencia o no de plantarlas en terrenos experimentales. Tambin revelan la falta de agua o salinidad excesiva en torno a las races. La luminiscencia de los brotes de trigo es superior a los de otras especies. En una serie de experimentos realizados por Moss, en colaboracin en colaboracin con la sanadora Olga Warrall, sta tomaba una hoja daada en sus manos y la sanaba. Cuando se volva a fotografiar, apareca ms brillante que en la imagen previa, a pesar de que la herida an estaba visible en la hoja. Seres Humanos: Estudios electrofisiolgicos han revelado que la emanacin en forma de corona no tiene que ver con la temperatura de la piel, la respuesta galvnica, la vasoconstriccin o la vasodilatacin.

Cada parte del cuerpo tiene un color distintivo. Cuando una persona goza de buena salud, la corona de los dedos es azul y blanca; cuando esta nerviosa las yemas de los dedos emiten formas rojas. Los tumores cancerosos se presentan con sombras blancas o grises en torno al lugar del cuerpo donde se hallan. La intoxicacin con drogas (alcohol y marihuana) produce un aumento en el brillo de la corona. Las fotos realizadas a personas que afirman poseer poderes curativos mostraban que cuando se encontraban en estado de trance emanaban una corona de tamao reducido. Las coronas de los pacientes eran muy pequeas antes del tratamiento y enormes al finalizar el mismo. Durante su actividad medimnica, los psquicos muestran una corona puntiaguda muy concentrada en los puntos de los dedos. Basndome en las teoras de Alexander Gurvitch sobre la "radiacin mitogentica" fenmeno por el cual la radiacin que emiten los seres vivos afecta a otros -, Inyusin y otros cientficos soviticos consiguieron registrar fotogrficamente una emanacin luminiscente que sale de los ojos de los animales y seres humanos. (G. Garrido).

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Captulo 3: Experiencias extra corpreas

Qu sucede durante las experiencias extracorporeas o EEC? Se viaja por el mundo fsico normal, por otro hiperdimensional o tal vez por un mundo creado por los pensamientos? Utilizamos nuestros ojos fsicos, los ojos del alma o los de nuestra imaginacin? Cada vez son ms las personas que creen encontrar respuesta a estos interrogantes. Hereward Carrington alrededor de la dcada del 20, dijo que el cuerpo etrico esta compuesto por millones de psicmetros o pequeos puntos de energa psquica encargados de vitalizar las clulas. La densidad de dicho cuerpo es de aproximadamente una millonsima parte del cuerpo fsico. Las investigaciones cientficas sobre la EEC han registrado algunos xitos espectaculares, pero estos poda deberse a la percepcin extrasensorial. Encuesta realizada por el Instituto Internacional de Proyecciologa y Concienciologa (I.I.P.C.) en internet sobre la proyeccin consciente: Total de encuestados (desde el 9-6-99 al 9-11-00) Hombres 3.950 48.19% 11

Mujeres Resultados preliminares: Sensacin de cada Rigidez fsica/ catalepsia proyectiva Estado vibracional Proyeccin para ayudar a otros Proyeccin por diversin Proyeccin de reencuentro con alguien conocido Proyeccin precognitiva (anticipadora) Vuelo extrafsico Autobilocacin Mayor predisposicin para la proyeccin al acostarse Utilizacin de alguna tcnica proyectiva

51.81% 58.17 42.72 18.85 14.96 18.38 22.97 19.06 42.15 18.39 22.43 31.29

Caractersticas Bsicas: Percepciones y sonidos raros: Al salir del cuerpo muchas personas sienten un clic en la cabeza, un sobresalto, un apagn o un viaje por un largo tnel; Inmediatamente antes de la salida del cuerpo puede haber un sueo de volar o de caer al vaco o de dar vueltas en espiral (sobre todo bajo anestesia); Audicin de voces, ruido de pasos, zumbidos o rugidos intensos; Parlisis fsica temporal con intensas imgenes hipnoggicas; Fuertes vibraciones del cuerpo; Algunos ven cambiar de tamao y forma a su cuerpo; Mayor agudeza auditiva; Frustrante mezcla de informacin cierta y errnea; Algunos afirman tener experiencias de precognicin u otras habilidades psquicas.

Visiones: Del cuerpo propio tumbado en el lecho. La forma en que lo visualizamos depende nuestras expectativas, pero lo habitual es verse tal y como uno es en el mundo fsico, es decir, se tiene una visin del doble propio; Algunas personas tienen otro cuerpo, pero muchas no y cuando se miran en un espejo durante la proyeccin no se ven reflejadas; Durante la transicin a veces parece que el cuerpo fsico es asistido por amparadores (espritus que ayudan) o obstaculizadores (espritus que dificultan el ascenso). Son el equivalente de los seres anglicos y demonacos; Muchas personas ven el mundo cotidiano que les rodea, es decir, su entorno fsico real, aunque no suele corresponderse con el entorno fsico inmediato; Mayor realismo que cuando se vive la realidad cotidiana: sensacin de que los colores y formas son ms brillantes y ntidas. Por otra parte, el mundo visto durante la EEC puede variar desde una versin bastante realista de la situacin presente hasta una versin distorsionada de la misma pasando por un mundo ms all del proyector con regiones de belleza inefable, paradisacas, o bien infernales; Amigos y familiares vivos y fallecidos a los que se puede hablar y escuchar; Una pequea proporcin de personas ven un cordn (a veces de plata) que une el cuerpo fsico con el supuesto doble astral, pero la mayora no.
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Espontneas: Durante el sueo (al despertarse o al dormirse); En estados de inconsciencia por situaciones cercanas a la muerte provocadas por accidentes o enfermedades graves con intervencin quirrgica y bajo anestesia; Gran relajacin fsica, felicidad y paz mental; Gran dolor fsico; Hambre; Soledad; Privacin sensorial y sexual; En situaciones activas (conduciendo un vehculo, caminando, teniendo un orgasmo, etc.); Gran cansancio o estrs emocional. Inducidas: Ingestin de drogas (especialmente marihuana y ketamina); Largos perodos de meditacin; Autosugestin hipntica; Rituales religiosos con cantos prolongados o danzas. Conscientes: Mediante la practica de tcnicas especificas se cultiva la facultad de inducirlas a voluntad. Emociones: Las reacciones pueden ir del placer al terror, de la alegra a la indiferencia. Cuando son positivas los sujetos parecen sentirse bien en dicho estado, incluso pueden comentar lo real o slido del mismo. Describen felicidad extrema, excitacin, euforia, jbilo, as como vitalidad y bienestar generales, aunque el cuerpo est enfermo en el momento de la experiencia. Las emociones negativas suelen manifestarse en un miedo injustificado de no poder regresar al cuerpo fsico, pero de hecho se regresa al mismo con slo pensarlo y desearlo. A veces temor a morirse, a perderse o a que el cuerpo sea posedo por alguna entidad malfica.
"Corresponde someter tales fenmenos a un examen ms exhaustivo a fin de elaborar una teora cientfica nueva y ms amplia que sirva de estructura a nuestros conocimientos." J. Huxley

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Captulo 4: Introduccin a la Parapsicologa

"El hombre ha inventado numerosas mquinas, pero olvida que l mismo es una mquina mucho ms compleja que todas las que ha creado. El hombre no conoce ni sus lmites ni sus posibilidades, ni siquiera conoce hasta que punto no se conoce." Profesor Milstein ("Moebius") El trmino parapsicologa designa una disciplina cientfica que se dedica al estudio de aquellos fenmenos ligados al psiquismo del ser humano que no entran dentro del campo de estudio de la psicologa.

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La parapsicologa, a partir del siglo pasado, tom a su cargo la investigacin de aquellos fenmenos que haban sido soslayados por las otras ciencias humansticas. Siendo, fundamentalmente y en sus orgenes, una ciencia de la conducta social, la psicologa deja de lado los fenmenos paranormales (que son los que estudia la parapsicologa). Los fenmenos paranormales fueron considerados en la antigedad fenmenos inexplicables o bien fenmenos de "otros mundos". Recin cuando el doctor Sigmund Freud incorpora a la psicologa el concepto de inconsciente, la parapsicologa puede hacer una correcta valoracin de los fenmenos parapsicolgicos (que definiremos ms adelante). Con la idea de inconsciente, se logra completar el cuadro de lo que realmente es el ser humano; todo lo que haba sido atribuido a fuerzas sobrenaturales es incorporado a una visin totalizadora del hombre. De igual manera, la interaccin entre mente y materia que se observa en algunos fenmenos parapsicolgicos, permiti abandonar la antigua dualidad entre cuerpo y espritu acercndose as la ciencia a la vieja concepcin del hombre como un microcosmos.

QUE ES EL SER HUMANO No podemos avanzar en el campo de la parapsicologa si no conocemos, primero, qu somos y quines, como seres humanos. Y esta definicin surge del concepto bsico cientfico de la psicologa. Entonces, atenindonos a esto, podemos decir que el ser humano est conformado por una personalidad consciente que tiene sus races en lo ms profundo del inconsciente. En un principio se consider como patologa toda manifestacin del inconsciente, de forma tal que slo con fines teraputicos se interpretaron los contenidos del inconsciente. Fue el doctor Karl Gustav Jung -discipulo predilecto de Freud- quien avanzando sobre la obra de su maestro, consider al inconsciente mucho ms que un caos de impulsos ciegos. Afirm que en el inconsciente se sienta nuestro YO ms profundo que se comunica con nosotros a travs de smbolos y seales que se repiten en el transcurso del tiempo y en muy distintas culturas. Resumiendo estos conceptos, podemos definir al ser humano como la interaccin de dos estructuras denominadas psique (mente) y soma (cuerpo). El cuerpo conecta al hombre con el entorno natural y la mente lo hace con el entorno social (cuanto menos

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uso hace el hombre de su mente, ms se asemeja a los animales inferiores cuyas conductas son, nada ms, que reflejos de su interaccin con el medio fsico). A partir del siglo pasado, comienzan a estudiarse los fenmenos parapsicolgicos investigando a los dotados y a los mdiums espiritistas, descubrindose nuevos aspectos y mecanismos del psiquismo. Las investigaciones parapsicolgicas constataron que la mente puede proyectarse a distancia as como tambin afectar a la materia en forma directa sin intervencin de la fuerza fsica. Estos resultados permiten deducir que el hombre no es slo materia y espritu sino, tambin, que est compuesto por un algo que lo conecta con el mundo y con el Universo en forma sutil: ese "algo" es lo que, modernamente, se llam Potencial Parapsicolgico con el cual el hombre nace y puede desarrollar o no. Podemos, entonces, completar la definicin del ser humano como un conjunto de estructuras -las ya conocidas psique y soma- que, junto a la denominada Potencial Parapsicolgico, interactan con el medio social y el medio natural y no pueden desligarse unas de otras.

UN POCO DE HISTORIA Para poder definir claramente el Potencial Parapsicolgico, vamos a comenzar por el principio: El "todo Pars" de la poca de Luis XVI se precipitaba hacia la casa de Mesmer para ponerse alrededor de la clebre tina que vemos en el grabado, y hacerse magnetizar. Podemos situar el nacimiento de la investigacin de los fenmenos hoy llamados parapsicolgicos o extrasensoriales con los estudios que el mdico Friedrich Franz Anton Mesmer (1733-1815), nacido en Alemania, realiz sobre lo que l llam magnetismo animal y su aplicacin a la medicina. Para Mesmer, el magnetismo animal consista en un fluido que llenaba todo el Universo y que circulaba, tambin, en el hombre y en los animales y que algunas personas podan recibir o transmitir con fines teraputicos. El famoso cientfico -muy combatido en su poca realizaba, fundamentalmente, dos tipos de experiencias: unas, introduciendo a una persona enferma en un recipiente con agua y haciendo, posteriormente, que un grupo de personas, dndose las manos, transmitieran su energa al agua a travs de electrodos de metal; la otra forma consista en "pases magnticos" que l mismo realizaba sobre los enfermos con su 16

propia energa. Si bien Mesmer logr algunos resultados, nunca fue aceptado por las academias cientficas, que negaron su obra condenndolo al descrdito. El magnetismo cae en desuso hasta que, en 1840, James Braid (1795-1860), mdico ingls, realiza las primeras investigaciones cientficas sobre el hipnotismo. Braid descubre que se puede lograr algunos de los efectos conseguidos por Mesmer mediante cansancio visual o, liza y llanamente, "sugestiones verbales"; los descubrimientos de Braid significan un golpe de gracia para el magnetismo animal pero primera vez, los fenmenos paranormales son aceptados como objeto de estudio por la ciencia. Los fenmenos paranormales tendrn un auge espectacular a partir de 1848 cuando toman dominio pblico manifestaciones medimnicas ligadas a experiencias espiritistas. En marzo de 1848, en la casa de la familia Fox, en Hydesville (N. Y., EE.UU.) comienzan a manifestarse fenmenos como ruidos extraos (raps y tips), y algunos movimientos de objetos; a partir de esto, y de su atribucin a espritus del ms all, se desarrolla una gran actividad espiritista en los Estados Unidos; en Inglaterra y en Francia. Hippolite Len Denisar Rivail (Allan Kardec 1804-1869), un estudioso francs, ser quien sistematice y codifique la doctrina espiritista ensayando una primera clasificacin de los fenmenos que l atribuy a los espritus de los muertos. Debido al "circo espiritista" desatado por toda Europa y Estados Unidos, se formaran, respecto a los fenmenos paranormales, dos bandos: los que creen y los que no creen, mientras que algunos cientficos, como Faradayn, se manifestarn totalmente en contra de la existencia del los fenmenos paranormales reduciendo todo a "charlatanismo" y mala fe. En 1870, William Crookes (1832-1919), un destacado qumico y fsico ingls, redacta un primer informe cientfico respecto a sus investigaciones con un famoso dotado llamado Daniel Douglas Home, que levitaba y manifestaba todos los otros fenmenos parapsicolgicos. Ese informe marca el comienzo de la parapsicologa cientfica llamada, en ese momento, metapsquica. Han transcurrido casi cien aos desde que Mesmer hasta Crookes y, en la actualidad solo un obcecado podra negar la existencia de los fenmenos parapsicolgicos. Desde ese momento, se van a estudiar todos los fenmenos parapsicolgicos en los grandes dotados (Home, Cook, Eusapia Paladino, etc.). DE LA METAPSQUICA A LA PARAPSICOLOGA

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Con William Crookes comienza la poca de oro de la metapsquica; a l se sumarn los grandes cientficos como Charles Richet (Premio Nobel de Fisiologa -1850/1935) Frederic Myers (1843-1901), Sir Oliver Lodge (1851-1940), y Harry Price (1881-1948) y muchos otros, quienes investigando sobre los grandes dotados de la poca constataron y clasificaron, en forma exhaustiva, estos fenmenos. La metapsquica puede considerarse extinguida hacia 1930 en coincidencia con la falta nuevos grandes dotados. La investigacin parapsicolgica se orientar, desde entonces, hacia el trabajo de laboratorio iniciado por el doctor Joseph Rhine (N. en 1895), cientfico norteamericano quien, en su laboratorio de la Universidad de Duke, realiz, durante la dcada del 30, la increble cantidad de 5.000.000 de experiencias. En el congreso celebrado en Utrecht (Holanda) en 1953, se decide cambiar el nombre de metapsquica, en uso hasta la actualidad. En 1973 comienza a hablarse de psicotrnica, orientacin de la parapsicologa que se dedica al estudio de los fenmenos desde una perspectiva energtica con uso de aparatos especiales. El trmino psicotrnica fue propuesto por el francs Fernand Clerk en 1968, para remplazar al trmino parapsicologa, no habiendo an logrado consenso. A partir de la radinica (orientacin de la parapsicologa que busca utilizar la energa psquica humana para curar) podemos decir que comienza una nueva etapa de la parapsicologa. Resumiendo: el siglo XIX fue la poca en la cual se aceptaron los fenmenos parapsicolgicos; el siglo XX es el siglo en el cual se estudiaron y clasificaron esos fenmenos; el siglo XXI ser aqul en el cual se haga una plena utilizacin de las facultades parapsicolgicas. Una vez evaluada la labor realizada por los grandes investigadores de todas las pocas, y teniendo en cuenta las manifestaciones de fenmenos paranormales producidos en miles de aos de historia (la catarsis de los egipcios, los orculos griegos, las profecas de todas las pocas, las actividades mgicas de los pueblos ms antiguos etc.) podemos concluir que todo ello fue producto de la estructura llamada Potencial Parapsicolgico que tiene el ser humano -que podemos llamar, tambin, segn su definicin ms moderna, estructura Psi-, que es "la fuerza por medio de la cual nos comunicamos sin intervencin de los cinco sentidos y actuamos en el mundo externo sin intervencin de la fuerza muscular". De lo cual deducimos que el Potencial Parapsicolgico o Estructura Psi es lo que produce los fenmenos extrasensoriales.

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"El cerebro humano es el nico ejemplo en el que la evolucin ha proporcionado a una especie un rgano que no sabe como utilizarlo. Un rgano de lujo para el que pasaran miles de aos hasta que su dueo llegue a usarlo adecuadamente, si es que lo aprende alguna vez." Arthur Koestler. El estudio del cuerpo, la mente y el espritu se remonta desde los inicios de la civilizacin. La denominada parapsicologa ha cumplido un fuerte rol en las sociedades. Hoy en da se cree que todos poseemos facultades psquicas con una capacidad ilimitada de crecimiento y autodescubrimiento. Adems, segn varios investigadores los seres humanos solo utilizaramos el 10 % del cerebro. Con los cinco sentidos (vista, odo, olfato, gusto y tacto) nos encontramos seguros hasta cierto punto. Tambin estaremos conscientes del dominio de otras percepciones auxiliares y conexas que nos permitirn determinar por: El color, la diferencia caracterstica de las cosas y sus concomitantes reflejos; el equilibrio, que nos ayuda a estar erectos, deambular y no caer; la gensica, que determina la reproduccin sin que deba existir conocimiento anterior del acto que deja el camino expedito a ese fin; la presin, con la captacin de que esta vara en lo exterior y su compensacin en lo interior es posible; la cenestesia, por la que sabemos que nuestra existencia es cierta, as queden bloqueados o aniquilados todos los sentidos; el espacio, por el que determinamos que todos los objetos guardan recproca relacin, por ms multitudinarios que parezcan; la relacin muscular, que nos convierte en sabios ejecutores de una actividad complementaria e instintiva sin que para ello debamos efectuar esfuerzos conscientes en tal sentido; la relacin trmica, que admite nuestro equilibrio externo ante las diversas temperaturas; y la relacin posicional, por la que adecuamos todo nuestro accionar a una determinada ley fsica sin que por ello debamos tampoco ejercer mental consciente. Todos estos, y el super desarrollo de los sentidos clsicos son tambin sentidos. La investigacin de los fenmenos psquicos se divide en tres perodos: Mtico (desde la antigedad), espirtico (s. XIX), y metapsquico (parapsicologa actual). La parapsicologa es la ciencia que tiene por objetivo la comprobacin y anlisis de fenmenos inexplicables a primera vista, pero que podran derivar de facultades humanas.

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Captulo 5: Fenmenos parapsicolgicos

A continuacin, vamos a indagar por el misterioso campo de los fenmenos parapsicolgicos.

Clarividencia (visin remota): Poder psquico que puede ser natural o desarrollado. Permite atravesar la distancia y el tiempo, viendo sin inconvenientes la realidad circundante, lejana y cercana. En particular es la percepcin extrasensorial de sucesos objetivos y cosas materiales. Este fenmeno fue estudiado desde hace miles de aos, pero recin en 1882 la Sociedad de investigaciones psquicas aport miles de
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evidencias. La definicin fue creada por el premio Nobel Charles Richet. El trmino clarividencia junto a "lucidez magntica", fue una expresin utilizada por los magnetizadores para denominar la capacidad que permita a algunos individuos, mesmerizados y sumidos en trance sonamblico, describir hechos lejanos (telestesia o visin remota), leer los pensamientos ajenos (telepata), conocer el pasado (retrognicin) o el futuro (precognicin), ver el estado de sus rganos o sistemas fisiolgicos (autoscopia interna) o el de otros. Etimolgicamente, solo sera correcto usarlo para denominar a aquellos fenmenos e conocimiento mas all de los sentidos fsicos que se manifiestan mediante imgenes visuales, y no de alucinaciones, de carcter auditivo (clariaudiencia), tctil, olfativa, etc. La CIA en el Proyecto Pandora estudi la actividad extrasensorial, utilizando la visin remota con fines de espionaje. Tambin el FBI, la Agencia de Seguridad Nacional y hasta el 28 % de la polica estadounidense usa psquicos en sus casos. El gobierno estadounidense utiliz a clarividentes en los proyectos Scanate, Grill Flame, Center Lane, Sun Streak y Stargate. Adems, la KGB estudi fenmenos parapsicolgicos, creando armas psicotrnicas, las cuales sirven para el control mental. El CESID (centro superior de investigaciones para la defensa espaola) al igual que servicios de inteligencia norteamericanos y soviticos, han recurrido a videntes y sensitivos para tratar de resolver importantes casos de secuestro, y otros delitos mayores, utilizando las facultades paranormales con fines de espionaje. Gordon Cooper revel un programa secreto de la NASA para desarrollar facultades paranormales en nios.

Clarividencia viajera: Designaba las cosas en que una persona describa lugares o acontecimientos desconocidos, tras haber tenido la impresin de que se desplazaba hacia ellos. Esa sensacin subjetiva sera diferente de la experiencia extracorporal (EEC), tambin llamado desdoblamiento o viaje astral. Hiperestesia: Fenmeno psicofisiolgico en el que la agudeza anormal de un sentido nos permite obtener informaciones, aparentemente extrasensoriales, por medios puramente fsicos, por ej. El contacto tctil con otra persona. Metagnomia (meta, mas all y gnome, conocimiento), paragnosia (de para, lateral o junto a) y panestesia (de pan, todo) son otros nombres que recibieron la clarividencia y otros fenmenos PG. Psigamma (PG) es una categora cientfica a los episodios subjetivos del conocimiento extrasensorial, mientras que las letras PK (psikapa, psicokinesia o psicocinesis) para designar los fenmenos objetivos en que parece existir una accin inmaterial del psiquismo con efectos fsicos. PSI es el conjunto de PG y PK. Psicometra: (del griego, medicin del alma), facultad que permite a algunos dotados tener conocimientos extrasensoriales acerca de una persona o lugar, con slo tocar un objeto fsico que haya estado en contacto con aquel sitio o individuo. Esta prctica es utilizada por la polica estadounidense. Telestesia: La visin de objetos, hechos o escenarios remotos u ocultos. Son fenmenos de conocimiento extrasensorial espacio-temporal, como alternativa a
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clarividencia. Los diferenciaba as de aquellos en los que existe una comunicacin de impresiones entre dos personas, a los cuales se design como telepata. Este ltimo trmino no tard en imponerse mundialmente.

Telepata: Percepcin extrasensorial del contenido de la mente de otra persona. Es la comunicacin de impresiones de cualquier tipo de una mente a otra que se realiza con independencia de las vas sensoriales comunes. Gonzalez Quevedo subdivide a la telepata en los siguientes grupos: adivinacin del pensamiento; transmisin del pensamiento; telepata sobre el inconsciente estimulado (sugestin teleptica). Adems, el Dr. Murray comprob dicho fenmeno tras la recopilacin de cientos de evidencias y experimentos realizados. Adems, desde 1882 se ha comprobado su existencia mediante la hipnosis, y la Sociedad de Estudios Psquicos confirm su existencia. Los cientficos mas respetados analizaron el fenmeno de la percepcin extrasensorial con pruebas con naipes, en las que varios personas acertaron con una probabilidad de 300 millones a una.
A lo largo del mundo entero existen miles de casos en los que gemelos separados desde el nacimiento y sin conocerse, comparten las mismas costumbres, los mismos dolores y enfermedades, esposas parecidas en apariencia y nombre, los mismos gustos y otra decenas de igualdades que no pueden ser atribuidas a la casualidad. Son evidencias de una sincronicidad completamente desconocidas. Dicha conexin ha sido comprobada por la ciencia y nos deja abierta la pregunta Conexin psquica o destino gentico?

Cumberlandismo: Forma de adivinacin por contacto directo. Tambin se han realizado experiencias de lo que podamos llamar indirecta. Esto es captar el pensamiento de alguien a travs de una tercera persona que toma a ambas por las manos. El pensamiento pasa a travs de esa tercera persona solo a nivel inconsciente.

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Hiperestesia directa: Capacidad de captar y manifestar estmulos mnimos (Ej. Sordos y ciegos). La percepcin Dermo-ptica (ver con la piel) comprob dicho fenmeno. Incluso con los ojos cerrados seguimos percibiendo los colores de nuestro entorno. Esta capacidad sensorial ha sido ya bien establecida por la ciencia en el laboratorio, aunque an se carece de una teora que explique el fenmeno desde el punto de vista de la fsica y la fisiologa. Pero dicha habilidad inconsciente es efectiva en todos los seres humanos, inclusive en los ciegos. Hiperestesia indirecta: Facultad de nuestro inconsciente de captar todos los pensamientos o actos psquicos de otras personas presentes. Se han registrado miles de casos en todo el mundo, como el de Ilga Trapene (Letonia), la cual a los ocho aos tena una capacidad intelectual de un nio de dos. A los nueve, sin saber leer ni calcular, era capaz de leer cualquier prrafo (an en lenguas extraas, como el latn y el griego antiguo) o resolver cualquier problema matemtico, con tal de que alguna persona estuviese presente leyendo el mismo prrafo, o supiera el resultado del problema planteado. La nia no lea, sino por hiperacusia, oa lo que le lean.
Dick Bierman, de la Universidad de Amsterdam, present un informe sobre los aspectos anmalos comprobados durante la investigacin de la percepcin extrasensorial de las emociones mediante el registro de las variables psicofisiolgicas.

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Captulo 6: Otros fenmenos

Vardogr: Fenmeno usado inconscientemente por la persona que lo posee, y que le sirve para aunar su llegada o para investigar con anticipacin algo que luego har inconscientemente. Jettatura: Se trata de un poder involuntario que trae mala suerte a quienes rodean al poseedor del mismo. Este fenmeno se remonta desde la Biblia y la psicologa moderna la ha denominado "propensin al accidente". Malocchio: Es una forma voluntaria y deliberada de hacer dao a alguien por la fuerza del deseo (mal de ojo); es un fenmeno de sugestin telepsquica. Pero solo afecta a personas sugestionables que creen en l. Es decir, que esas personas se convierten en vctimas de su propia supersticin. Dermografismo: Se trata de la exteriorizacin sobre la piel del dotado de las imgenes captadas por va parapsicolgica. Existe otro fenmeno de caractersticas similares llamado Estigma, el cual consiste en la reproduccin en todo el cuerpo de las llagas de Cristo en la cruz. Hipnotismo: Influencia de un ser sobre la voluntad y conciencia de otro, ubicndolo en trance y sometindolo a sus ordenes, diferencindose de la sugestin en que esta puede ser colectiva, mientras que la hipnosis es individual. Esta prctica milenaria ha brindado espectaculares resultados, ya que el 83% de las enfermedades son de origen psicosomtico. Electrocardiogramas demostraron que los sujetos hipnotizados estn en estado de vigilia, por lo que la hipnosis hace florecer el inconsciente. Psicodiagnstico: Capacidad de conocer psquicamente las enfermedades (autoscopia), tanto de uno mismo, como de otros (xenoscopia). Hipnopompia: Persistencia de visiones o figuras vistas en sueos, luego de despertar.

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Fotogenesis: Energa somtica transformada y exteriorizada en forma de luz, frecuentemente muy brillante. Como globos o puntos luminosos, aureolas, chispas, nebulosidades. Se ha comprobado mediante la hipnosis. Tiptologa: Manifestacin de ruidos de origen paranormal (torbismo). Son ruidos de diversas intensidades provocados por la telergia que emana del dotado, dirigida por su voluntad inconsciente. En estado normal todo ser humano puede emitir fluido nervioso. Telequinesia: Desplazamiento de objetos inanimados sin evidente presencia de fuerza motora a travs de poderes psquicos. Tras miles de experimentos, la Universidad de Duke lleg a la conclusin de que exista una inexplicable psquica humana sobre la materia. Tambin conocido como Psi-Kappa, el cual es el estudio de la accin ejercida por fuerzas puramente psquicas sobre objetos fsicos (psicoquinesis). Accin directa sobre la materia, sin intermediarios material conocido. Existe otro fenmeno similar, conocido como Hiloclastia, el cual una persona rompe objetos materiales con el poder de la mente. Telerga: Fenmenos en los cuales el fluido psquico realiza una accin exterior sobre los objetos materiales. Se trata de fenmenos paranormales de efectos fsicos (movimientos de objetos, ruidos, levitaciones, etc.), los cuales poseen inteligencia y finalidad. Esa energa, emitida por el inconsciente en un estado anmico especial, se proyecta hacia afuera por un proceso de psicorragia (abertura que se produce en el inconsciente dejando escapar las energas psquicas). Se podra decir que el fenmeno milenario de las imgenes sagradas que lloran es un caso de telerga. Ectoplasma: Denominacin de un fluido etrico, semimaterial, blancuzco y luminoso, que surge de la boca y otras partes de los mdiums en trance. Al solidificarse, conforma la imagen de seres u objetos. El fenmeno metafisiolgico consistente en la exteriorizacin por parte del dotado de una sustancia extraa que puede ser moldeada por el inconsciente. Es una telergia condensada, lo cual ha llevado a que cientos de investigadores sostengan que esa energa desconocida puede desmaterializar una parte orgnica y exteriorizarla, formando as el ectoplasma. Ecto-Colo-Plasmia: Cuando aparece modelado en forma de rgano humano. Se ha observado que la forma que aparece se debe a una densificacin de la materia gaseosa que es el ectoplasma, y es la reproduccin de alguna imagen que el inconsciente tiene y que hace aflorar en ese momento. Hasta en la Biblia aparecen relatos de este fenmeno. Fantasmogenesis: Irradiacin de energas medimnicas. Percepcin de energas desconocidas como los espritus. El hogar de una persona es su templo, el lugar ms intimo donde desarrolla su vida familiar y afectiva, el ltimo reducto protector de los agobios de la vida profesional y social de cada persona. Existen casas en las que da gusto vivir y otras de las que deseamos huir. Est ms que demostrado que existe el
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fenmeno polstergeist, el cual es una clara manifestacin incontrolable de fuerzas energticas. Tambin, la prctica espiritista de la Ouija, esta relacionada con dicho fenmeno, ya que una persona mediante este mecanismo, se pondra en contacto con muertos o simplemente con zonas ocultas de su conciencia o inconciente.

Transfiguracin: Es el fenmeno consistente en la transformacin del cuerpo del propio dotado. El ectoplasma reviste al dotado alterando sus formas externas, de modo que representa a otra persona. Teletrasportacin: Fenmeno consistente en desintegrar el cuerpo del dotado para luego aparecer en otro sitio. Existe otro fenmeno similar conocido como Bilocacin (La persona aparece en dos lugares distintos simultneamente).

Materializacin: Fenmeno consiste en la aparicin de objetos emitidos por el cuerpo del dotado. Levitacin: El fenmeno consiste en el levantamiento de objetos pesados y en particular del cuerpo humano (la persona se eleva del suelo auto-impulsada), sin la intervencin de agentes fsicos observables o conocidos. Se han registrado numerosos casos en la historia, adems de ser, al igual que la mayora de los fenmenos, condenado y perseguido por la Iglesia. La levitacin acta por medio de una fuerza capaz de anular la gravedad mediante una fuerza desconocida.

Aporte: Consiste en la penetracin de un objeto en un lugar cerrado.

Radiestesia: Facultad adivinatoria mediante un pndulo o varilla, que permite la deteccin de objetos perdidos, personas y corrientes de agua entre otros. Este fenmeno se remonta desde el Hombre de Neanderthal, pasando por la antigua China, Roma, Egipto y hasta en la Biblia, para llegar en el siglo XIX, causando asombro a miles
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de cientficos. Este consiste principalmente en la sensibilidad especial para captar ciertas radiaciones. Otro fenmeno de caractersticas similares es la Telerradiestesia, la cual consiste en captar las radiaciones a distancia. Sobre un plano o mapa geogrfico, se puede determinar el lugar donde se encuentra una persona o un objeto, ya que se es posible captar el campo radiestsico, el cual es el conjunto de radiaciones emitidas en todas las direcciones por cada sustancia. "Confieso que no cre cuando me hablaron de esta especialidad. Ahora no slo comprendo su base cientfica sino que me convert en defensor cabal de sus designios". Eugne Jean Saint-Pirre

Magnetismo: Parte constitutiva del aura de todo ser viviente e incluso de elementos inanimados. Se trata de un fluido o emanacin, capaz de ser emitido con finalidad curativa. Sinestesia: Percepcin del aura. Fenmeno producido por la unin de los sentidos en el sistema limbico.

Autodiplosia o Autoscopia: Poder de ciertas personas de lograr la proyeccin astral. Se trata de un fenmeno metapsquico en el que el individuo se contempla fuera de su propio cuerpo. Pirovasia: Personas que caminan sobre brasas o daan su cuerpo con determinado tipo de pruebas sin sentir dolor y dao alguno.
El Instituto de la Mente y el Cuerpo de Harvard estudi a las personas que caminan sobre brasas de fuego, a personas enfermas con casos terminales que sanan producto de la fe, a las que se clavan objetos sin sangrar y a los monjes tibetanos que en temperaturas bajo cero derretan hielo, llegando a la conclusin de que todo esto se debe a estados sugestivos producidos por el inmenso poder de la mente subconsciente. Mediante el uso en los hospitales del efecto placebo (la suplantacin de agua por medicamentos), se descubri que las enfermedades son detonadas por procesos psicolgicos. Adems, se comprob que la autosugestin permite curar procesos psicolgicos negativos, infiltrndose en el subconsciente restaura la memoria, cura 27

enfermedades de la piel, controla todas las funciones del cuerpo, restaura nervios pticos y permite los fenmenos llamados "estigmas", los cuales son manifestaciones de las heridas sufridas por Cristo. Tambin, se pueden inducir sntomas enfermedades y se pueden hacer caminar a lisiados. Cientos de personajes histricos fueron influenciados por el subconsciente, como Edison, Marconi, Kettiring, Poincar, Einstein, Stradonity y Tesla, entre otros. En Brasil se encuentra un mdium, el cual supuestamente es la tercer reencarnacin del Dr. Fritz. Este opera diariamente a miles de personas que buscan una solucin a los males que la ciencia no logra curar. Lo ms sorprendente es que opera sin anestesia, sin dolor, sin sangre, sin infecciones, utilizando elementos rudimentarios. Decenas de mdicos sorprendidos asisten para observar las proezas del Dr. Fritz. Desde ya la ciencia no tiene explicacin alguna. Un estudio sobre la meditacin de monjes tibetanos revel que en este estado el metabolismo se retarda. Adems, las artes marciales (creadas por monjes budistas) demuestran el inmenso poder que puede tener la mente sobre el cuerpo. Algunos elegidos lloran en el vientre de su madre y desde su nacimiento estn rodeados de extraos signos y anomalas. Vienen al mundo con el estigma de unos traumas que los distinguen de la mayora de las personas. Desde los primeros aos de su existencia se manifiestan como seres sensitivos y dotados de facultades paranormales. A menudo presentan una notable capacidad innata para percibir otras dimensiones de la realidad, comunicarse con espritus, sanar dolencias o establecer presuntos contactos con civilizaciones aliengenas. Todo indica que estos seres se distinguen por cientos de procesos traumticos ocurridos durante su gestacin y nacimiento.

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Captulo 7: Posesiones
Sonambulismo: Consiste en levantarse dormido, caminar y realizar una serie de actuaciones con absoluta normalidad. El sonmbulo acta de manera coherente y al despertarse no recuerda de lo acontecido. Pruebas cientficas comprobaron que no duermen, sino que es una manifestacin del inconsciente, ya que al encontrarse suspendidas ciertas inhibiciones este se expresa libremente. Posesin demonaca: Segn el ritual romano las seales son: hablar una lengua desconocida, revelar datos distantes y ocultos, mostrar una fuerza superior, etc. Pero la parapsicologa se lo atribuye al inconsciente humano (xenoglosia, hiperestesia, sansonismo). Con la colaboracin de la medicina y la psiquiatra se puede demostrar que la posesin demonaca no existe, pero s la posesin inconsciente. Pantomnesia: Es la facultad del inconsciente de no olvidar nada. Desde la mielinizacin de los nervios, la memoria inconsciente archiva todos nuestros actos psquicos, conscientes o inconscientes. Esto ha sido claramente comprobado mediante el uso de la hipnosis. Xenoglosia: Fenmeno consistente en hablar lenguas desconocidas por el inconsciente (glosolalia). Se trata de una manifestacin del inconsciente que prueba la memoria ilimitada del mismo.
La creencia de la reencarnacin se remonta a la mayora de los pueblos, pasando por los egipcios, hindes, mayas, griegos, judos, cristianos, musulmanes, renacentistas, y cientos de otras escuelas filosficas. El celebre psiquiatra Brian Weiss comprob con cientos de miles de casos de regresiones a vidas pasadas la importancia de la psicologa transpersonal. Una evidencia de esto podra ser la Xenoglosia, o sea la capacidad de hablar lenguas que no se han estudiado. Adems, la Universidad de Virginia registr ms de dos mil casos de reencarnaciones, y se lleg a la conclusin de que este fenmeno milenario se debe a una memoria extracerebral inconsciente colectivo?

Psicografa: Ciertos sujetos, en determinadas circunstancias, cambian su personalidad habitual y toman otra totalmente diferente que se manifiesta, a travs de la escritura. Este fenmeno es conocido tambin con el nombre de "escritura automtica" o "escritura inconsciente". Cientos de cientficos, genios, poetas, artistas y filsofos la han padecido. Hans Bender (1907-1991), mdico y psiclogo alemn de notable cultura cientfica y humanstica, en su tesis doctoral de 1936 sobre el
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"automatismo psquico", basado en sus estudios sobre mdiums, estableci la realidad de la percepcin extrasensorial. El profeta ms grande de todos los tiempos fue el argentino Benjamin Solari Parravicini, el cual escribi 375 psicografas en las que anunci importantes hechos, como la segunda guerra mundial, a Fidel Castro, los cohetes espaciales, la ruptura del gobierno De la Ra, las reformas eclesisticas, los viajes del Papa, el corazn artificial en el 66, el hippismo, el muro de Berln, el comunismo en China, las guerras europeas de los 90, la clonacin, los golpes militares en la Argentina, los satlites, la bomba atmica, la cada de la URSS, el desastre del Columbia, la guerra contra Saddan Hussein, los ataques terroristas contra las torres gemelas, Osama Ben Laden y el estado de mediocridad actual por parte de la sociedad argentina. La profeca mas impactante es la que pronostica que en el 2002 la Argentina va ha dar el puntapi inicial para la Edad de Oro.

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Captulo 8: Precognicin
"La realidad es infinitamente diversa, escapa a las deducciones ingeniosas del pensamiento abstracto, no soporta la clasificacin estrecha y exacta, la realidad tiende al fraccionamiento perpetuo, a la variedad infinita". Fedor Dostoierski "El desarrollo de la mente es el ensanchamiento de los lmites del conocimiento." Carl Jung.

Desde la antigedad vemos que este fenmeno ha estado presente, ya que se la ha estudiado en Grecia, Egipto y la civilizacin maya. Existen tres tipos de precognicin, la intuitiva (intuicin), la imaginaria (onrica) y la realista (trama verosmil, sin fantasas ni smbolos). El notable sicoanalista Carl Jung fue uno de los investigadores modernos que prest atencin a los fenmenos paranormales, y entre estos, a los casos de precognicin y premonicin. Y en su teora del Inconsciente Colectivo deja claro que el fenmeno es real. La mayora de los grandes cientficos y filsofos mundiales han llegado a sus hallazgos por medio de mtodos no convencionales, como los sueos (Freud, Jung, Descartes, Kekul, Olwi, Menduleiv) y visiones (Nash, Tesla, Melvin Calvin y Townes). Existen cientos de casos de profetas y videntes, uno de los ms impactantes es el de Nostradamus. Este profetiz mas de 900 hechos, entre los que se destacan el advenimiento de los anticristos Napolen y Hitler, la URSS, la primera y segunda guerra mundial, la bomba atmica, guerra del golfo, la revolucin francesa, el asesinato de Kennedy, la llegada a la Luna, el SIDA, y el ataque a las torres gemelas por parte de Osama Ben Laden, el comienzo del fin de los tiempos en 1999 (igual que los mayas) que traera una tercer guerra mundial contra Saddan Hussein (se utilizaran bombas qumicas), para luego comenzar la Edad de Oro. Pero Nostradamus no es el nico vidente respetado por la ciencia moderna, ya que existen otros casos circulando, como el de un quiromntico que en 1911 profetiz el hundimiento del Titanic; Stomberger predijo las fechas exactas de la primera y segunda guerra mundial; y Ahmad le dej al mundo ms de diez mil profecas 31

cumplidas. En el siglo XX existi una persona que comprob al mundo la existencia de las facultades paranormales, se llam Edgar Cayce. En estado de trance lleg a medicar a miles de personas enfermas, entrando en el inconsciente colectivo o los denominados Registros Akashicos. Profetiz el descubrimiento de la Atlntida en 1968 (restos submarinos de Bimini) y una cmara secreta debajo del pie de la Esfinge, lo cual es totalmente cierto, ya que recientemente se ha descubierto. No sera una locura afirmar que la ciencia ampara los fenmenos precognitivos, ya que la Teora de la Relatividad de Einstein, como las Sagradas filosofas orientales, dejan en claro que el tiempo y el Universo es una simple ilusin. Adems, la fsica terica moderna sugiere que el tiempo no es lineal, sino circular, y que si se extrae una partcula del Universo, esta contendra toda la informacin del pasado y futuro. Segn la teora de la Relatividad general el entramado del universo (continium espaciotiempo) posee una dimensin nueva, el tiempo. La ilusin de esta dimensin quedara explicada con la "paradoja de los gemelos", la cual explica que si un gemelo viaja a en una nave espacial a la velocidad de la luz y regresa a las dos horas, el hermano que haba quedado en la Tierra habra envejecido 65 aos. Cuanto ms velocidad y gravedad haya menos tiempo va a haber. Einstein en su Teora de la Relatividad general manifest que la gravedad se propaga a la velocidad de la luz, lo cual es correcto, ya que el jueves 8 de Enero del 2003, cientficos estadounidenses luego de realizar un experiment comprobaron su teora.

Nuestra conciencia percibe solo tres dimensiones, pero somos seres fsicos de cuatro dimensiones con una conciencia tridimensional. La analoga de nuestro mundo tridimensional con un plano permite visualizar el mecanismo fsico de la precognicin y el de la regresin segn la teora de la Relatividad. Esto implicara que en un determinado estado de conciencia, la psique accede a la tercera dimensin (en el universo plano) o a la cuarta (en el universo tridimensional). Como dijo Albert Einstein: "Para nosotros, fsicos convencidos, la distincin entre pasado, presente y futuro no es ms que una ilusin". Tambin, Borges manifest que es imposible pasar de un segundo al otro, debido a que el tiempo desde una perspectiva Fsica y Matemtica, puede dividirse en infinitas partes, siendo un segundo eterno. Todos los instantes de nuestra vida coexisten simultneamente en la cuarta dimensin. El tiempo es una ilusin porque Qu punto es el pasado, presente y futuro? Igualmente, el libre albedro podra estar a salvo, segn la teora de los futuros paralelos alternativos.

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El fenmeno precognitivo podra definirse como una comunicacin teleptica del sujeto con una manifestacin futura de si mismo asistiendo a una situacin virtual, que podra ocurrir o no. Segn la relatividad, un punto de gravedad infinita permitira trasladarse a otro espacio-tiempo. Se entrara a travs de un "agujero negro" y se emergera a travs de un "agujero blanco". La conciencia accede a una forma de mltiples futuros alternativos (mecnica cuntica). Para el psiquiatra Ninian Marshall el mecanismo es similar a lo que ocurre a escala subatmica: cuando un electrn es perturbado emite energa cubriendo todas sus posibilidades futuras de transicin a otra rbita. Segn su teora, el cerebro podra sintonizar con las situaciones virtuales del porvenir y as amplificar es modelo microscpico hasta convertirlo en una representacin macroscpica por un mecanismo anlogo a la resonancia. Al tomar conciencia de la situacin "prevista", el sujeto tambin podra alterarla. En 1974, el Dr. Evan Harris Walker elabor otra teora basada en las ecuaciones de onda del fsico Erwin Schrodinger. Dichas ecuaciones describen todas las posibilidades asociadas con un fenmeno cuntico (subatmico). Todas son viables y se desarrollan a travs del espacio-tiempo, hasta que una conciencia observa el fenmeno. Dicha observacin determina el hecho concreto (presente), colapsando todas las otras posibilidades de onda (distintas posibilidades de futuro). Esto indicara que el fenmeno slo existe virtualmente hasta que alguien lo observa. Sobre esta base, Walker sugiere que el acto consciente de prevenir un hecho (precognicin) tiene el efecto de crear y alterar lo previsto. La conciencia actuara as ordenando el caos cuntico y fabricara la verificacin de su propia prediccin, trasformando en real slo una de las infinitas posibilidades virtuales de futuro de cada momento. En el congreso internacional de Fsica Cuntica y Parapsicologa celebrado en Ginebra el mismo ao en Walker propuso su teora, el fsico norteamericano Gerald Feinberg postul otra hiptesis compatible con las ecuaciones de Maxwell sobre electromagnetismo, que propone una "memoria del futuro". Bsicamente sostiene que la conciencia puede recibir informacin tanto del pasado como del porvenir. En todas estas hiptesis, existira el libre albedro humano. Al mismo tiempo que explicaran todos los casos de precognicin, tambin sugieren que este fenmeno es mucho ms comn de lo que parece, aunque para la mayor parte de las personas esta "memoria del futuro" se capte a nivel inconsciente como una intuicin o un presentimiento. Estas teoras tambin son coherentes con el modelo propuesto por los fsicos norteamericanos John A. Wheeler y Hugh Everett, para quienes no existe un nico universo, sino un amplio espectro que contiene todas las alternativas posibles como infinitas realidades paralelas.

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Estas hiptesis basadas en la fsica cuntica permitiran explicar el fenmeno de la profeca o visin del futuro, preservando el libre albedro humano, o posibilidad de evitarlo o posibilidad de introducir modificaciones. Ninguna decisin, pensamiento o deseo dejara de participar en la creacin del porvenir. En cada momento nuestro Universo se escindira en infinitos nudos paralelos. Cada uno desarrollara una posibilidad de evolucin distinta de dicho momento y la mente determinara que se concretara una nica posibilidad y que todas las otras colapsaran. Se podra decir que, no obstante, estas teoras presentan un inconveniente: a diferencia de lo que sucede a escala subatmica, nuestro mundo macroscpico no est regido por el azar cuntico, sino por leyes deterministas. Hay, por lo tanto, una diferencia fundamental entre las partculas subatmicas que configuran un objeto cualquiera y ste. El comportamiento de las primeras es casual e impredecible, y nicamente admite probabilidades; tambin podemos decir que configuran un sistema virtual hasta que son observadas. Pero el objeto que componen entre todas ellas es perfectamente predecible y obedece al principio de casualidad. Por ej. El objeto que configuran est sujeto a la gravitacin universal. De modo que cientficamente no sabemos "si elegimos" nuestro futuro ni cmo se produce esta transformacin de lo virtual en hechos materiales concretos. Nuestra ciencia no puede afirmar que dicha eleccin sea ilusoria y estemos predestinados ni tampoco lo contrario. Suponiendo que el modelo cuntico resulta adecuado para describir la naturaleza de lo que llamamos futuro, Cmo puede advertirnos la psique para impulsarnos a escoger un camino y no otro? Si la conciencia es la linterna del ejemplo, habra un foco mayor (inconsciente individual) que podra recibir las instrucciones de un "Yo superior", capaz de guiarnos, o incluso de recibir informacin de un dominio universal de la psique. Esto es lo que sugiere el concepto de inconsciente colectivo de Carl Jung. En su "Psicologa profunda", nuestras mentes equivalen a los continentes e islas de un planeta. La conciencia de cada uno de nosotros es lo que emerge del ocano y se encuentra separada por ste de las de nuestros semejantes. Pero a medida que descendemos bajo su superficie descubrimos que una plataforma continental (inconsciente individual) bajo el agua. A mayor profundidad, en el fondo, slo hay una nica tierra: todos somos uno y lo mismo (inconsciente colectivo). A diferencia de nuestro Yo consciente individual, el inconsciente colectivo es inmortal e " infinitamente sabio y viejo" , segn Jung. De hecho, contendra toda la experiencia del Universo. Jung lleg a preguntarse si dicho concepto equivala a lo que otros llamaban "Dios". Alan Vaughan (investigador y vidente) propone una teora segn la cual cada persona cuenta con un esquema de vida similar a las pautas hereditarias que condicionan nuestra existencia genticamente. Cualquiera que logre conectar psquicamente con dicho "guin" podra atisbar uno de los futuros probables que aguardaran a esa persona y que preexistiran en un nivel trascendente. 34

Para l, toda actividad humana est encaminada hacia ciertos objetivos por obra de una inteligencia que escapa a nuestra comprensin. Y lo hace a travs de los programas que rigen nuestras vidas en lneas generales y que estn conformados por nuestra identificacin con una serie de roles y situaciones arquetpicas, similares a los hbitos y que como estos nos llevan a actuar de una determinada manera. Aunque no resulten tan evidentes a simple vista, todos nos identificamos a lo largo de nuestra vida con diferentes papeles arquetpicos, como han demostrado los modernos estudiosos de la mitologa (Joseph Campbell) y la psicologa profunda (Carl Jung). Al igual que cada grupo, la humanidad tiene su propio esquema de vida, que tiende a una complejidad superior, insertndose a su vez en un programa mayor. Nuestros guiones individuales se interrelacionan con los de otras muchas personas, incluyndose en otros ms amplios de una forma tan misteriosa como armnica, hasta acabar integrndose en ese plan universal, del mismo modo que los tomos se unen siguiendo pautas muy precisas para formar las molculas orgnicas y que stas se conjugan ordenadamente (segn los programas encerrados en las estructuras del ADN) hasta conformar funcionalmente nuestro cuerpo. Pero Significan las precogniciones que no somos libres para cambiar ese futuro, que tenemos un destino predeterminado? Se conocen cientos de casos en los cuales dichas advertencias han salvado miles de vidas. Aunque nuestras elecciones parecen determinadas por diversos factores ajenos a nuestra voluntad consciente y formen parte de un plan universal de causas y efectos, ello no impide que subjetivamente "decidamos" actuar en un sentido u otro en cada momento, frente a las opciones que se nos presentan, por lo que somos seres libres y responsables de nuestros actos, capaces por lo tanto de modificar nuestro futuro, aunque la inercia de nuestras vidas nos impida hacerlo la mayora de las veces. Cada entidad espiritual elegira antes de nacer el proyecto de su vida, que contiene las pautas fundamentales de su futuro y est estructurado por unos arquetipos bsicos. Experimentamos un mayor grado de felicidad a medida que nuestra vida diaria y nuestra actitud se encuentren en consonancia con este guin y sintamos la presencia vigilante de nuestro verdadero Yo, permitindole intervenir cuando lo considere oportuno. Esta sabidura interior suele manifestarse a travs de presentimientos intuitivos, de los que parten algunos de las decisiones fundamentales de nuestra vida, pese a que nos empeemos en adornarlas con afirmaciones racionales. Pero se podra realizar una objecin a esta teora, ya que muchas personas creen haber modificado un porvenir visto en sueos o presentimientos (como en el Titanic), cambiando de esta forma su destino. Pero, Si el destino de esa persona era que tenga un presentimiento, no quedara demostrado que existe un Dios o "Genio maligno" (Descartes) que rige y controla el Universo creando mecanismos para burlarse a s mismo? A modo de cierre, Enrique de Vicente comenta que cada ser humano tiene ante s numerosas posibilidades que puede elegir libremente, pero resulta muy improbable que 35

consiga modificar los patrones de comportamientos heredados y aprendidos de sus padres y de la sociedad, hbitos, tendencias, neurosis, normas socioculturales, prejuicios y restricciones mentales. Consideramos nuestra forma de vivir y de "ser" como algo que elegimos libremente, pero en realidad esta determinado por una compleja gama de circunstancias. Es mucho ms fcil continuar engandonos y vivir mecnicamente, siguiendo los mismos senderos utilizados por nuestros antepasados y por nosotros a lo largo de toda una vida, que romper con ellos y elegir nuestro futuro, surcando un nuevo camino con el que no estamos familiarizados y que implica esfuerzo. Esta tendencia humana a actuar de formas constantes y bastante predecibles hace que la gama de nuestras posibilidades se reduzca y as cualquier visin precognitiva que tenemos de un posible futuro tiende a hacerse probable.

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