ENSAYO DEL SUMAK KAWSAY

INTRODUCCIN La constitucin del ao 2008 permite cambiar las reglas de convivencia social entre los ecuatorianos y redefinir las relaciones con el resto de sus habitantes, es un proceso que conlleva un conjunto de pasos para la creacin de derechos, igualdades, oportunidades y libertades. Se trata de una sociedad capaz de actuar con poder poltico organizado y ms no una sociedad pieza clave en el engranaje de la explotacin mundial modelo productivista y extractivita en beneficio del capital. DESARROLLO El buen vivir o Sumak Kawsay plantea la igualdad como principio de justicia con la finalidad de la realizacin plena de todos sus ciudadanos en un marco de una sociedad solidaria, equilibrada con la naturaleza y en donde la responsabilidad prima ms hacia las generaciones futuras, para la ejecucin del Buen vivir recalcan que no hay un modelo nico ni predefinido de tal modo que deben ser autnomos y soberanos que conduzcan a la justicia social, equidad y desarrollo. Mediante una democracia participativa que radica en la construccin del poder ciudadano a travs de la participacin, rendicin de cuentas y control social. De acuerdo De Sousa Santos (2006), las sociedades capitalistas son aquellas que construyen formas de pertenencia jerarquizada en donde se prioriza la desigualdad y sistema de exclusin; es decir el sistema de desigualdad lo que est abajo lo consideran inferior mientras tanto en un sistema de exclusin los niveles de abajo desaparecen o simplemente no existen. El plan de desarrollo social parte de la ideologa de tener como centro al ser humano y no a los mercados de produccin , por consiguiente lo que no se debe medir es el PIB sino el nivel de vida de las personas a travs de la satisfaccin humana logrando una vida a plenitud, el desarrollo sustentable tiene 3 directrices bsicas ser ecolgicamente armnica, econmicamente eficiente y socialmente justo, la concepcin del buen vivir en su dimensin colectiva incorpora la relacin armnica entre los seres humanos y la naturaleza. En el ao 2007, Juan Paz y Mio cita las constituciones entre los aos 1830 y 1929 constituciones ecuatorianas que garantizaban una repblica oligrquica-terrateniente, la riqueza en este periodo la riqueza se convirti en el mecanismo de poder y el estado fue el garante de la reproduccin; mientras tanto en 1925 la Revolucin Juliana rompe el compromiso estatal del poder oligrquico terrateniente. La teora de John Rawls parte de la crtica radical utilitaria de justicia, se sustenta en dos principios el primero de ellos considera las utilidades de todos y el segundo se basa en el principio marginal decreciente, la doctrina de Rawls las personas con capacidades especiales o discapacidades no eran consideradas como parte de la sociedad, no eran tratados como iguales en donde sus demandas no eran escuchadas. Por medio de la constitucin del ao 2008 garantiza la igual de

condiciones de trato, la inclusin de discapacitados y la igualdad de oportunidades. Propone edificar un bioigualitarismo republicano que garantiza los derechos de la naturaleza construyendo una tica biocentrica que rompe distancias indignas, eliminar el racismo y formas de exclusin, buscando una libertad positiva donde no existe dominacin. La naturaleza o Pachamama donde se reproduce y realiza la vida, tiene derecho a que se respete integralmente su existencia, el mantenimiento y la regeneracin de sus ciclos de vida; entonces la naturaleza posee derechos propios la inter-generacional no nicamente se relaciona directamente con las generaciones humanas sino tambin con la perpetuacin de las especies de vida. En el nuevo texto constitucional se incluye el reconocimiento del Estado plurinacional e intercultural es quiz una de las principales conquistas igualitarias del nuevo pacto de convivencia, la afirmacin del Kichwa y del Shuar como idiomas oficiales. La horizontalizacion del pas es indispensable para acabar con las barreras geogrficas que pr omovan el regionalismo y la exclusin. De acuerdo a Ramrez Rene (2008), concluye que la nueva constitucin impulsa una justicia socioeconmica que enfrenta la desigualdad en sus diferentes formas; siendo necesario eliminar las brechas sociales y econmicas mediante dos procesos el redistributivo (equitativo) y distributivo. La redistribucin es insuficiente aunque mejore la situacin de los ms pobres, no cambia las relaciones de poder ni la estructura productiva y en pocos de los casos disminuye las instancias sociales. El mejor camino para alcanzar la economa social y solidaria es cambiar el monopolio de los medios de produccin de la actual sociedad del mercado el nuevo pacto de convivencia pone nfasis en construir otros modelos de vida distinto al de Occidente que se basa en un modelo econmico/productivo y de consumo. En el ao 1998, Dupuy divulga algunos de los valores presentes en una sociedad capitalista los mismos que son la envidia, el egosmo y la desigualdad; sin embargo este sistema envilece a los individuos movidos nicamente por la avaricia que miran a sus prjimos como instrumento de riqueza o amenaza y en donde se fomenta la desigualdad. Como contraparte la nueva constitucin busca construir un continuo de relaciones en que los miembros de la sociedad se reconozcan como fines y no como medio, si no como partes integrantes de una comunidad social y poltica. La nueva constitucin propone el impulso de la virtud cvica en donde los ciudadanos contribuyen a la construccin de leyes, a tomar decisiones y asumir responsabilidades pblicas. El contenido y la forma de naciones se encuentran estrechamente ligadas con los intereses de las elites econmicas y polticas, predominantes blancas, burguesas, masculinas, educadas y urbanas. La sociedad ecuatoriana no puede convivir con una estrategia primaria exportadora, en un contexto en donde el Ecuador debe superar su rol de proveedor de bienes primarios que depende de la naturaleza; por ello el Buen Vivir es indispensable para la creacin de una nueva ruta alternativa para generar riqueza redistributiva.

El Ecuador es biodiverso y su mayor ventaja competitiva es que puede tener es saber aprovecharla a travs de su conservacin y construccin de la industria de la bio y nano tecnologa. La Biodiversidad es sinnimo de vida y por lo tanto de informacin, hoy en da ni la industria ni la el conocimiento genera permite sacar provecho de dicha informacin. El nuevo pacto de convivencia social de la Constitucin del 2008 el socialismo del Sumak Kawsay o biosocialismo republicano recupera una tica biocentrica de convivencia, parte del hecho de la abismal desigualdad, exclusin y discriminacin que existe en la comunidad poltica llamada Ecuador. IDEAS PRINCIPALES Eliminar el modelo capitalista. La igualdad de derechos entre las mujeres y hombres de las comunidades, pueblos y nacionalidades. Alcanzar la vida plena, que consiste en llegar en una grado de armona total con la comunidad y cosmos. La economa debe estar al servicio de la vida y no la vida en funcin de la economa. Los derechos de la naturaleza, el espacio donde se reproduce y realiza la vida. PREGUNTAS 1) Considera usted que la constitucin del ao 2008 garantiza la educacin como derecho si o no y por qu? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 2) El Sumak Kawsay o Buen Vivir ser el indicado para hacer cumplir los derechos de la naturaleza y la regeneracin de sus ciclos de vida? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 3) Ser posible la enseanza de los idiomas ancestrales planteados en la nueva constitucin del Ecuador? __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ CONCLUSIN Mi opinin personal independientemente del gobierno de la revolucin ciudadana el mismo que tiene aciertos y errores, el Sumak Kawsay plantea una nueva forma de cambiar los paradigmas polticos en donde el ser humano tiene igualdad de derechos, el mismo hecho de respeto a la naturaleza y su entorno es una temtica muy prometedora el problema radicara en su ejecucin y cumplimiento de lo preestablecido en la constitucin del ao 2008.