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Introduccin a la Investigacin Filosfica

Axel Arturo Barcel Aspeitia abarcelo@losocas.unam.mx [Borrador de otoo 2012, comentarios bienvenidos]

I. Introduccin: Conocimiento e Investigacin Filosfica ii. iii. iv. v. El papel de la investigacin dentro del quehacer filosfico actual Hacer filosofa y saber filosofa Temas centrales de la filosofa contempornea Elementos de la Investigacin Filosfica i. El Anlisis ii. La Sintsis II.De qu trata tu (artculo, ensayo, pltica, tesis, proyecto de) investigacin? i. Tema y Aspecto 1. Relevancia a. Relevancia filosfica general b. Relevancia restringida 2. Claridad 3. Tractabilidad (La economa de la investigacin): Tenemos disponibles los recursos necesarios para llevar a cabo esta investigacin, es decir, para avanzar en la bsqueda de respuesta a esta pregunta? a. Quines somos nosotros? i. La humanidad: Cuenta la humanidad con los recursos necesarios para llevar a cabo esta investigacin, es decir, para avanzar en la bsqueda de respuesta a esta pregunta? ii. Los autores/miembros del proyecto: Cuentan los miembros del equipo de investigacin con los recursos necesarios para llevar a cabo esta investigacin, es decir, para avanzar en la bsqueda de respuesta a esta pregunta? b. Que recursos se necesitan? i. Conocimiento ii. Informacin iii. Materiales iv. Tiempo ii. Cuestin o Hiptesis: Cmo elegirla?

v. Atencin vi. Inters vii. Humanos, etc. c. Qu disponibilidad tienen? d. Administracin de recursos humanos 4. 5. Consideraciones Extras para Escoger Tema Filosfico Introduccin y dominio de un tema filosfico a. Cmo introducirse a una discusin filosfica? b. Cmo dominar una rea de la filosofa? 6. Cuestiones Filosficas a. Cul? b. Tipos de preguntas filosficas i. ii. Preguntas Centrales Preguntas Sustantivas 1. 2. 3. 4. 5. c. Porqu? 1. 2. 3. 4. III.La Argumentacin filosfica i. Cmo producir un argumento original 1. Registro de informacin 2. El Anlisis Regresivo (Conceptual): a. Contenido de los conceptos involucrados en la cuestin b. Rol que juegan dentro de dicha cuestin c. Distinguir el concepto puente, de los conceptos relacionados por dicho concepto d. Relacines lgicas entre dichos conceptos e. Cmo evaluar un universal necesario f. Cmo establecer una conexin conceptual g. Cmo criticar una conexin conceptual Certezas Fundamentales Cmo empezar a responder una pregunta porqu? Explicaciones Funcionales Explicaciones Histricas Sustantivos Adjetivos Verbos Adverbios y complementos El principio de Frege

h. Reduccin al absurdo y contraejemplos i. j. Experimentos Mentales Equilibrio Reflexivo

k. Argumentos Trascendentales 3. Anlisis Lgico: Exploracin de cada respuesta posible a. Cmo sera la realidad si la respuesta fuera corrrecta? b. Qu se requerira (necesaria o plausiblemente) para que la respuesta sea correcta? c. Qu consecuencias (deductivas o plausibles) tendra que la respuesta fuera correcta? d. Qu otras ventajas/desventajas tericas (simplicidad, productividad, tractabilidad, etc.) tendra que la respuesta fuera correcta? ii. Seleccin de la respuesta correcta: Evaluacin comparativa de las diferentes exploraciones realizadas durante el anlisis. 1. Argumetacin Positiva: a. Seleccin del argumento ms fuerte a favor de la respuesta elegida b. Previsin de contra-argumentos c. Respuesta a contrargumentos d. Reconocimiento de debilidades 2. Argumentacin Negativa: a. Seleccin de los argumentos ms fuertes a favor de las respuestas alternativas b. Contrargumentacin c. Reconocimiento de debilidades iii. Tipos de argumentos filosficos 1. Negativos a. Contraejemplos b. Reduccin al absurdo 2. Positivos a. Por Anlisis b. Por Analoga c. Modelos Filosficos d. De Plausibilidad Emprica e. Argumentos a la mejor explicacin IV.La Sntesis Filosfica: Cmo presentar los resultados de una investigacin I. Claridad i. Pregunta, Respuesta y Argumento

ii. Gramtica iii.Claricacin de trminos II. Estructura i. Estructura bsica de un artculo de investigacin 1. Introduccin 2. Cuerpo 3. Final ii. Cmo no perderse en un texto de investigacin III.Relevancia IV.Resmen V.Modos de presentacin: Oral y Escrito

Introduccin: Conocimiento e Investigacin en Filosofa


La filosofa es, entre otras cosas, una actitud, una actividad, una tradicin y una profesin, entre otras cosas. La actitud filosfica comnmente se caracteriza como una actitud crtica, inquisitiva, antidogmtica, abierta al asombro, etc. Una actitud que se manifiesta tanto en el ser, como en el saber. Pero no es lo mismo ser filsofo que hacer filosofa; y as como hay muchas maneras de ser filsofo tambin hay muchas actividades que llamamos filosofa. Entre estas, en este libro nos interesa la investigacin filosfica. Al igual que la investigacin cientfica, la investigacin filosfica tiene como origen el asombro frente al mundo, y al igual que ella busca darle explicacin y sentido. Por ello, la investigacin filosfica se plantea como objetivo GENERAR CONOCIMIENTO; slo que en vez de conocimiento cientfico, el objetivo es generar conocimiento filosfico. Como todo quehacer humano, la investigacin filosfica es un proceso falible, pero al igual que toda investigacin est guiado por una bsqueda de la verdad. ste es su objetivo ideal. Al igual que en la ciencia, es difcil hablar de un mtodo filosfico. Sin embargo, la experiencia de ms de mil quinientos aos de filosofa nos ha heredado una serie de estrategias metodolgicas que buscan optimizar la investigacin filosfica y sus resultados. Metodolgicamente, la filosofa acadmica profesional actual se constituye en un dilogo contino entre investigadores, de manera tal que el objetivo de la investigacin la generacin de conocimiento filosfico , adems de ser el objetivo y la responsabilidad personal de cada investigador, es el objetivo y responsabilidad de la comunidad de investigadores. En este dilogo continuo, los investigadores proponen y revisan nuevas preguntas y nuevas respuestas, buscando llegar a un consenso razonado respecto a su calidad y originalidad. En este proceso, cada investigador tiene la responsabilidad y tarea de elaborar nuevas propuestas y revisar las de sus colegas. Este proceso de propuestas y revisiones es continuo y permanente. Dado que todos somos falibles (podemos equivocarnos) y limitados en nuestras capacidades cognitivas (es decir, podemos no darnos cuenta de todo lo relevante para resolver un problema, o darnos

cuenta y luego olvidarlo etc.), es importante colaborar con otros para suplir nuestras limitaciones y resarcir nuestros errores. Slo si contamos con la aportacin de otros, igualmente interesados en dar respuesta a la misma pregunta, o resolver el mismo problema, podemos ampliar nuestra perspectiva de las cosas y as encontrar una mejor solucin o respuesta. Entre ms personas estn involucradas en la revisin de un trabajo, mayor confianza podemos tener en que eventualmente se descubrirn sus errores y podrn corregirse. Por ello, la revisin es un proceso necesario en la generacin de conocimiento. Nadie es perfecto, pero trabajando juntos podemos obtener mejores resultados. La investigacin filosfica no termina el momento que el o la investigadora logran (o, por lo menos, tienen buenas razones para pensar que logran) dar respuesta a una pregunta filosfica. Es necesario que el resto de la comunidad de investigadores revise y eventualmente publica los resultados del investigador. Para que el resultado de una investigacin pueda ser publicado, debe pasar por un riguroso proceso de dictaminacin en el cual otros expertos investigadores verifican los resultados de dicha investigacin. Sin embargo, el proceso no termina ah, ya que al igual que todo tipo de conocimiento los resultados publicados siguen en constante proceso de revisin (por si acaso haba errores en el resultado inicial) y de desarrollo. Es por ello que se dice que el conocimiento filosfico es abierto: cualquier resultado est abierto a continua revisin y desarrollo y con cada revisin y desarrollo se busca mejorarlos. Adems de comunal, la investigacin filosfica es un proceso pblico. Es pblico porque, por lo menos en principio, est abierto a la particpacin (responsable e informada) de cualquiera. Lo que importan son las razones y se presupone que stas son independientes de quines la sostienen. No se apela a la autoridad de nadie, sino a la fuerza de los argumentos. La comunidad filosfica tampoco es una sociedad secreta, sino pblica. No hay secretos en filosofa.1 Todo sucede de manera abierta, pblica y transparente. Por eso se puede ensear y aprender a hacer filosofa. As se busca garantizar la objetividad de sus resultados.

1.

Lo ms cercano a secretos en la investigacin filosfica es la prctica comn de esconder la identidad del autor de un texto de investigacin (proyecto o similar) durante el proceso de dictaminacin, para asegurar la objetividad de dicho proceso.

Dado su carcter comunal y pblico, la comunicacin es un aspecto fundamental de la investigacin filosfica. En otras palabras, dado que necesitamos involucrar a otros en nuestro proceso de investigacin, es fundamental que podamos comunicarnos con ellos. Dado lo extenso de la comunidad filosfica (involucra a tanta gente, separada tanto en el tiempo como en el espacio), mucha de esta comunicacin es escrita, pero tambin hay una gran parte oral. Es por ello que es fundamental para un investigador saber comunicarse tanto de manera escrita como oral. Un aspirante a investigador que no sepa, por ejemplo, atender una conferencia y poder captar lo que en ella se dice o no sepa articular sus comentarios, preguntas o contribuciones durante la sesin de discusin, tendr problemas para integrarse a la comunidad de investigadores y, por lo tanto, alcanzar su objetivo de generar conocimiento novedoso y objetivo. Recuerden que gran parte del tiempo de la investigacin no la realiza uno solo con sus ideas, sino en contacto con las ideas de otros: leyendo, escribiendo, hablando y escuchando; en seminarios, coloquios, revistas y libros. Se ha dicho mucho que la filosofa y la literatura son disciplinas hermanas y que en el fondo, los grandes filsofos son tambin grandes escritores. Y si bien es fcil encontrar excepciones a esta ltima afirmacin, la importancia de la comunicacin para la filosofa profesional es innegable. Es muy importante para el filsofo desarrollar su dominio del lenguaje, tanto oral como escrito. Sin embargo, tambin es cierto que, por lo menos desde Platn (Griswold 2009) se nos ha advertido no dejarnos embaucar con la sofistera de quienes hablan o escriben bonito, pero no tienen nada que decir. Dominar el arte de la palabra es esencial para el investigador en filosofa, pero sirve de poco si no tenemos propuestas originales que comunicar, si no tenemos nuevas hiptesis, crticas o comentarios que compartir y poner a consideracin de los otros. Aun ms, poner demasiado acento en la importancia del hablar y el escribir, tambin podra hacernos olvidar que tambin son importantes el saber leer y escuchar. Sin ellos, tampoco hay comunicacin, y sin comunicacin no hay investigacin filosfica. Porqu es importante, entonces, leer y escuchar lo que dicen o escriben otros filsofos? Porqu, por un laddo, si lo que escriben es correcto, podemos (i) aprender de ello y (ii) avanzar sobre lo que ya hallaron otros. Es una prdida de tiempo re-descrubrir lo que ya se haba descubierto, o re-proponer lo que ya se haba propuesto. Por otro lado, si encontramos algn error o imperfeccin en lo que otros han

propuesto, podemos contribuir (iii) corrigiendo dicho error o imperfeccin (o, por lo menos, si no podemos corregirlo nosotros, (iv) sealarlo a otros para que ayuden a su revisin). El paso previo a la investigacin es la educacin o formacin filosfica. En este sentido, la investigacin se complementa con la educacin (en el cual el estudiante adquiere el conocimiento creado por el investigador y verificado por su comunidad) y la divulgacin (en la cual el pblico no-filosfico aprende sobre los resultados del trabajo de investigacin de los filsofos). Si bien la investigacin tiene como objetivo crear conocimiento, es importante reconocer que dicho conocimiento es prcticamente intil si se queda al interior de la comunidad de investigadores. Es necesario que los resultados de la investigacin, una vez que han sido verificados por la comunidad filosfica, se divulgen al resto del pblico. Solamente as, puede drsele aplicacin al conocimiento filosfico.

difundir la propuesta

evaluar la pregunta

difundir la evaluacin

divulgar la pregunta

proponer una nueva pregunta

proponer una respuesta

divulgar la respuesta

difundir la evaluacin

evaluar la respuesta

difundir la propuesta

Ciclo de la Investigacin2

En (2007), Bo-Christer Bjrk ofrece un modleo grfico-formal ms detallado de la dinmica investigacin/ comunicacin.
2.

Algunas personas piensan que la filosofa es una disciplina tan abstracta, que sus propuestas y teoras slo son de inters para los propios filsofos y uno que otro curioso. Si bien es cierto que mucha de la divulgacin de al filosofa est dirigida al pblico curioso en general (despus de todo, la curiosidad es una razn tan buena como cualquier otra para acercarse a la filosofa), tambin es cierto que la filosofa tiene muchas aplicaciones. Basta recordar que la computadora no es otra cosa sino la implementacin de un modelo filosfico de la mente humana (Hodges 2012). En el rea en el que yo trabajo, por ejemplo, lingstas, matemticos, psiclogos y cientficos de la computacin trabajan mano a mano con los filsofos, buscando aplicar a sus reas los desarrollos de investigacin de nosotros, los filsofos. En la poltica y la jurisprudencia tambin es comn encontrar aplicaciones para los resultados de la investigacin filosfica. En nuestra universidad, por ejemplo, se dan cursos de filosofa a legisladores, jueces y otro tipo de abogados; y en Estados Unidos, por poner otro ejemplo, no es raro encontrar abogados que hayan cursado la carrera de filosofa antes que la de Leyes. Tampoco es raro encontrar entre activistas y polticos, uno que otro egresado de neustra carrera. Filsofos famosos, como Rudolf Carnap (Feigl 1970, Wolters 2004), Jen Lukaciewicz o Michael Dummett (Pataut 2001) han compaginado su profesin filosofica con una activa vida poltica. La iniciativa privada tambin suele contratar filsofos para consultora a empresas. En fn, son mltiples las reas de actividad humana en las que los resultados de la investigacin filosfica tiene aplicacin. Si bien no es raro que la aplicacin la realicen no-filsofos, cuyo conocimiento filosfico se haya obtenido a travs de la divulgacin de la filosofa, es ms comn que la aplicacin se haga en colaboracin con algn filsofo. Esta es otra de las ventajas del trabajo interdisciplinario (Fuller & Collier 2003). Sin embargo, para la mayora de los filsofos, aplicacin e investigacin se conciben como actividades separadas (Aunque tambin es posible concebir a la aplicacin como parte de la investigacin; por ejemplo, si adoptamos una postura pragmatista y pensamos que tratar de aplicar una teora filosfica es tambin una manera de tratar de ponerla a prueba en la prctica. As, la aplicacin puede concebirse como una manera ms de verificar y poner a prueba una propuesta filosfica). Finalmente, as cmo es importante que los no-filsofos se enteren de los resultados del trabajo de investigacin del filsofo, tambin es importante que el investigador en filosofa sepa de otras cosas

adems de filosofa, que conozca cmo piensa la gente en su sentido comn, o cmo piensan y actan aquellos cuya actividad nos interesa, como artistas (si estamos haciendo esttica o filosofa del arte, etc.), polticos (si estamos haciendo filosofa poltica o algo similar), cientficos (si estamos haciendo filosofa de la ciencia, epistemologa, etc.), etc., adems de conocer lo que otros especialistas o cientficos han investigado sobre nuestra rea de inters. No todo lo que hay que saber para saber filosofa es filosofa.

Referencias Bjrk, B-C. (2007). "A model of scientic communication as a global distributed information system" Information Research, 12(2) paper 307, URL = <http://InformationR.net/ir/12-2/ paper307.html>. Feigl, Herbert, (1970), Memorial Minute: Rudolf Carnap, en Proceedings and Address of the American Philosophical Association 44, pp. 204-205. Fuller, S. and Collier, J. (2003). Philosophy, Rhetoric and the End of Knowledge: A New Beginning for Science and Technology Studies. (Orig. 1993). Hillsdale NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Griswold, Charles, (2009), "Plato on Rhetoric and Poetry", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2009 Edition), Edward N. Zalta  (ed.), URL = <http://plato.stanford.edu/ archives/fall2009/entries/plato-rhetoric/>. Hodges, Andrew, (2012) Alan Turing: The Enigma; The Centenary Edition, Princeton University Press. Pataut, F. (2001), Una Perspectiva Anti-Realista sobre: Lenguaje, Pensamiento, Lgica e Historia de la Filosofa Analtica (Entrevista con Michael Dummett), Tpicos, 8/9, 129-162. Wolters, G. (2004). Styles in Philosophy: The Case of Carnap. Steve Awodey & Carsten Klein (eds.), Carnap Brought Home: The View from Jena. Full Circle: Publications of the Archive of Scientic Philosophy. Volume 2. Chicago: Open Court. Pp. 25-40.

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