28 DE SEPTIEMBRE/SABADO Semana 25 del tiempo ordinario San Wenceslao

Testigos y testimonios de all y de aqu: + San Wenceslao: Naci en Praga Bohemia, en el ao 907 que, educado por su abuela santa Ludmila en sabidura divina y humana, fue severo consigo, pacfico en la administracin del reino y misericordioso para con los pobres. Se dio a la tarea de redimir, para ser bautizados, a esclavos paganos que estaban en Praga. Sufri muchas dificultades en su gobierno, de parte de su misma familia. Su propio hermano, Boleslao, lo traicion y tram su muerte. Wenceslao fue asesinado por unos sicarios el 28 de Septiembre del 935 por motivaciones polticas y religiosas. + 1569: Casiodoro de Reina entrega a la imprenta su traduccin De la Biblia, abiertamente protestante, hecha al castellano. Hecho que motiva el Da de la Biblia. + 1871: Ley brasilea del vientre libre, que separara a las criaturas negras de sus padres esclavos, como primeros menores abandonados. 1885: La ley brasilea del sexagenario, lanza a la calle a los esclavos negros con ms de 60 aos. + 1990: Pedro Martnez y Jorge Euceda, dos periodistas salvadoreos comprometidos con la justicia de su pueblo, fueron muertos en un sospechoso accidente de Automvil en el departamento de San Vicente. + 551 a. de C.: Nacimiento de Confucio en China. Fue uno de los grandes inspiradores del movimiento religioso chino. Su camino de fe es reconocido como el confucionismo. Buscan el bien, la bondad, el perdn, la compasin, la armona con la propia naturaleza y la naturaleza divina. Que el fiel se perfeccione mediante la introspeccin, el autonocimiento, la bsqueda continua de todo lo bueno y lo bello que engrandece la vida, unidos al Origen, el Amor a lo Divino. Nos unimos a nuestros hermanos confusionistas quienes, con su propio camino religioso y buscan el bien para la humanidad. Antfona Este Santo combati a favor de la ley de Dios hasta la muerte, sin temer las amenazas de los enemigos; estaba cimentado sobre roca firme. Oracin colecta Oh Dios, que enseaste al mrtir San Wenceslao a anteponer el reino de los cielos a un reino terrenal, concdenos, por sus oraciones, que, negndonos a nosotros mismos, podamos unirnos a ti de todo corazn. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Primera lectura Zacaras 2,5-9.14-15a Yo vengo a habitar dentro de ti

Alc la vista y vi a un hombre con un cordel de medir. Pregunt: Adnde vas? Me contest: A medir Jerusaln, para comprobar su anchura y longitud. Entonces se adelant el ngel que hablaba conmigo, y otro ngel le sali al encuentro, dicindole: Corre a decirle a aquel muchacho: Por la multitud de hombres y ganados que habr, Jerusaln ser ciudad abierta; yo la rodear como muralla de fuego y mi gloria estar en medio de ella -orculo del Seor-. Algrate y goza, hija de Sin, que yo vengo a habitar dentro de ti -orculo del Seor-. Aquel da se unirn al Seor muchos pueblos, y sern pueblo mo, y habitar en medio de ti.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: Jr. 31,10-13 R/El Seor nos guardar como pastor a su rebao. + Escuchen, pueblos, la palabra del Seor, / annciela en las islas remotas: / El que dispers a Israel lo reunir, / lo guardar como un pastor a su rebao. R/ + Porque el Seor redimi a Jacob, / lo rescat de una mano ms fuerte. / Vendrn con aclamaciones a la altura de Sin, / afluirn hacia los bienes del Seor. R/ + Entonces se alegrar la doncella en la danza, / gozarn los jvenes y los viejos; / convertir su tristeza en gozo, / los alegrar y aliviar sus penas. R/ EVANGELIO Lucas 9,43b-45 Al Hijo del hombre lo van a entregar. Les daba miedo preguntarle sobre el asunto En aquel tiempo, entre la admiracin general por lo que haca, Jess dijo a sus discpulos: Mtanse bien esto en la cabeza: al Hijo del hombre lo van a entregar en manos de los hombres. Pero ellos no entendan este lenguaje; les resultaba tan oscuro que no cogan el sentido. Y les daba miedo preguntarle sobre el asunto.
Palabra del Seor. R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura y responsorial: El profeta Jeremas (responsorial) corresponde a la poca del exilio en Babilonia. El profeta Zacaras (primera lectura) corresponde a la poca del post exilio, es decir cuando a los judos se les permiti volver a su tierra despus de 49 aos. Jeremas de una manera potica, muy bella, siembra en el pueblo la esperanza de retornar. La poesa, la literatura, el arte, la msica, el canto, la oracin es alimento para el alma, para el espritu, para mantener encendida la llama de la esperanza. Eso lo hace el profeta con su pueblo en medio de la ignominia del exilio forzado. Nosotros, en medio de cualquier situacin por la

que podamos pasar, necesitamos tambin el alimento espiritual: la msica, el canto, el baile, la oracin. Necesitamos tener la certeza de que Dios, Padre y Madre, puede hacer cambiar la historia. No estamos condenados: El que dispers a Israel lo reunir, lo guardar como un pastor a su rebao el Seor redimi a Jacob, lo rescat de una mano ms fuerte Vendrn con aclamaciones a la altura de Sin, afluirn hacia los bienes del Seor El profeta Jeremas espera bailar de alegra cuando de nuevo entren a la tierra: Entonces se alegrar la doncella en la danza, gozarn los jvenes y los viejos; convertir su tristeza en gozo, los alegrar y aliviar sus penas Zacaras, en la primera lectura, escribe cuando ya se haban cumplido las esperanzas y las promesas de Jeremas, es decir, cuando ya haban retornado. Pero no todo era color de rosa. Llegaron a la tierra de la que haban salido haca 49 aos, pero haba todo un camino por recorrer, mucho trabajo por realizar que requera el compromiso de todos. Ahora se iba a medir la capacidad de liderazgo, de unin, de trabajo y la fe de todo el pueblo. Por eso el smbolo del muchacho que sali con el cordel a medir la anchura y la longitud de la ciudad. De cada experiencia es preciso sacar enseanzas. Despus de esa experiencia tan dura en la cual fueron humillados por un pueblo extranjero, curiosamente el profeta invita, no cerrarse a los dems pueblos, sino a abrirse y a ofrecer generosamente su experiencia de fe: Jerusaln ser ciudad abierta; yo la rodear como muralla de fuego y mi gloria estar en medio de ella -orculo del Seor En ese proyecto de reconstruir el pueblo y de ofrecer la experiencia de fe a la humanidad no estn solos. Dios est con ellos. Pone su morada entre ellos: Algrate y goza, hija de Sin, que yo vengo a habitar dentro de ti -orculo del Seor-. Aquel da se unirn al Seor muchos pueblos, y sern pueblo mo, y habitar en medio de ti. Qu bueno que podamos mantener viva la llama de la esperanza y experimentar la alegra de la salvacin porque l habita dentro de nosotros y nos da continuamente su gracia. Evangelio: Qu haca Jess de extraordinario para que todos se admiraran de lo que haca? Este texto se encuentra justo despus de la Trasfiguracin y de la sanacin de un endemoniado, por lo que podemos deducir que los discpulos se encontraban fascinados por el aura de triunfo y de grandeza que rodeaba a Jess. ste era el Mesas que probablemente coincida con las expectativas de poder que se haban forjado los discpulos. Jess l les pone los pies sobre el suelo. No se trata de un mesas triunfante, sino de un mesas sufriente, que opta por los pobres y entrega su vida por la salvacin de la humanidad. Como creyentes, con frecuencia nos dejamos llevar por las ideas de xito, fama y triunfo. Nuestra sociedad est bombardeada por cientos de ideas y estmulos que nos animan a ser competitivos, a triunfar y a leer nuestra vida desde los criterios de triunfo o de fracaso. Nuestras experiencias familiares y sociales no son la excepcin. La cantidad de personas atendidas, la grandeza de nuestras obras, el nivel de inversin, la importancia Todos stos son criterios basados en el triunfo. Pero, qu suceder cuando llegue el

fracaso? Acaso ser la huda como los discpulos en el huerto de Getseman? (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas: Te pedimos, Seor, que santifiques con tu bendicin las ofrendas que te presentamos, para que, al recibirte a ti mismo, nos inflamen con aquella llama de tu amor, gracias a la cual San Wenceslao supero los tormentos corporales. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Los misterios sagrados que recibimos, Seor, nos den aquella fortaleza de nimo que hizo al mrtir San Wenceslao fiel a tu servicio y vencedor de los tormentos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.