RANDALL COLLINS: LA TEORA DEL CONFLICTO 1ra acepcin de Conflicto: palabra que se enfoca en los eventos espectaculares de la revolucin,

la guerra o los movimientos sociales. La punta del iceberg. 2da acepcin: La estructura normal de los grupos de intereses, dominantes y subordinados. Lo profundo del iceberg, lo que est sumergido bajo la superficie. Los socilogos del conflicto han tendido a centrar su atencin en los materiales histricos y observan sobre todo los patrones de cambio a largo plazo. Tradicin intelectual de la sociologa histrica o del conflicto histrico. La posicin de Marx Centro de una tradicin que dramatiz el conflicto ms que ninguna otra. El conflicto es la fuerza impulsora del sistema dialctico de Hegel. El materialismo de Marx conserva ntegra la visin histrica de Hegel. El pensamiento utpico y milenarista en el pensamiento de Marx sera una debilidad de su sistema intelectual. Sin embargo, surgi de dos aspectos de la visin de Hegel. La historia es un banco de carnicero donde la felicidad de los pueblosha sido sacrificada Hegel. Adems dijo que los conflictos y los cambios en la historia mundial no son aleatorios, sino lgicos e inevitables. Segn la teora de Hegel, hay un patrn general a partir del cual es posible hacer generalizaciones causales bsicas sobre los conflictos y las transformaciones sociales. El materialismo de Marx empez a adquirir as un contenido basado en las clases sociales. Economa clsica: La teora del valor del trabajo y la propiedad. La dinmica de la economa capitalista: produce crisis, conflictos de clase y, finalmente, la revolucin. La economa permite explicar la poltica, el derecho y la cultura humana. AS COMO EL ESPRITU EST DIVIDIDO DE S MISMO Y ADOPTA LA FORMA DE LAS IDEAS COSIFICADAS DEL MUNDO MATERIAL QUE PARECE OPRIMIR LA CONCIENCIA INDIVIDUAL DESDE EL EXTERIOR, EN LA VISIN DE MARX LA HUMANIDAD ES OPRIMIDA POR UN MUNDO MATERIAL CREADO POR SERES HUMANOS. Los trabajadores crean el mundo social y econmico mediante su trabajo y despus son oprimidos por sus productos, que se levantan contra ellos. (La economa y la filosofa son sin duda un terreno ms inestable que la sociologa). De hecho, entre Marx y Engels, el ltimo estuvo ms orientado a la sociologa.

APORTACIONES MS DURADERAS (DE MARX Y ENGELS) PARA LA SOCIOLOGA. La ndole de las clases sociales es econmica, por lo tanto, se apoya en una base material. Sin embargo, las clases sociales se definen por un tipo de relacin social, que enlaza los aspectos materiales, ideolgicos y polticos de la sociedad. La propiedad es un tipo de relacin social (Es el derecho legal garantizado por el estado, sobre un bien material) Formas de propiedad distintas: diferentes clases sociales. Conflicto de tres vas: Entre tres clases sociales. Propiedad evolucin Mundo antiguo: posesin de esclavos Sociedad feudal: propiedad productiva, la tierra y los peones legalmente atados a ella. Sociedad industrial: El capital industrial. Las clases son los principales actores sociales en el escenario de la historia. Ellas son las que participan en las luchas econmicas y polticas, las que hacen alianza y producen el cambio histrico. Cada clase tiene su propia cultura y perspectiva. Las ideas y creencias de cada periodo histrico estn determinadas por su respectiva estructura de clases. Clases que tienen una base muy misteriosa: El lumpen proletariado: mendigos, ladrones, trabajadores itinerantes y cmicos, burgueses, proscritos, tahres, libertinos, prostitutas, la bohemia. Es la clase flotante por excelencia. No proviene ni de la clase econmica de la sociedad ni de los dueos de la propiedad. Otro ejemplo son los intelectuales, que por lo comn se pliegan a los caprichos de sus opulentos protectores, pero adoptan un papel independiente y an revolucionario cuando surge una clase en verdad revolucionaria en la estructura econmica de la sociedad. Tambin en las clases altas hay grupos estructurales, adems de los dueos de la propiedad. Los funcionarios del ejrcito y del gobierno, clases depredadoras. Demostraron que cualquier lucha poltica se puede analizar en funcin de los conflictos y alianzas de las clases sociales que persiguen intereses econmicos diferentes. -Una propuesta de panorama general de las causas de las clases sociales, es decir, de las condiciones en que stas surgen. (Las principales clases, y las clases accesorias) LA TEORA DE LA IDEOLOGA

El principio bsico del materialismo: La conciencia humana se apoya en condiciones materiales sin las cuales no podra existir. La ideologa alemana: Las ideas rectoras de una poca son las ideas de la clase gobernante, puesto que sta controla los medios de produccin mental. Como ideologas, las ideas cumplen el doble propsito de exaltar a los miembros de una clase determinada y ser a la vez su arma, pues les permite dar a sus intereses un ropaje idealista y obtener la mayor deferencia posible para s mismos. En las luchas polticas, los distintos ideales actan como los centros aglutinantes de las clases antagnicas. Las clases rara vez ondean la bandera de sus verdaderos intereses. Clases altas: tienen la capacidad de controlar los medios materiales con los que se producen las ideas. Medios de produccin mental: libros, talleres de imprenta, peridicos o plpitos de Iglesia, proclaman el punto de vista de los que tienen suficientes recursos para pagar el precio. Los intelectuales solan crear ideologas favorables a la clase que le provea el sustento. Mis ideas siempre reflejan las circunstancias sociales y materiales de mi existencia. Materialismo histrico dialctico todava da pie para un desarrollo en la teora de los medios de produccin intelectual. Nacimiento de la sociologa de la ciencia en 1930. Inicios Marxista. Robert Merton y otros reaccionaron al reto marxista. Teora de la ideologa en sus dos aplicaciones: 1) La explicacin de las ideas polticas que suscriben las clases dominantes 2) La produccin de ideas especializadas por los intelectuales. Capital intelectual.

El dieciocho brumario No todas las clases desarrollan su ideologa del mismo modo. Las clases altas, que estn mejor organizadas y controlan los medios de produccin intelectual, tienen un tipo de ideologa ms abstracto y propenso al autoelogio; las clases subordinadas tienen ideologas mucho menos tiles como armas para defender sus intereses, pero que tambin reflejan las condiciones materiales de sus vidas. Hay una estratificacin ideolgica y una dominacin ideolgica, adems de la dominacin puramente econmica y poltica. La violencia real y la violencia simblica (el vdeo de Uribe)

LA TEORA DEL CONFLICTO POLTICO La propiedad es el derecho legal sobre un objeto, que un Estado garantiza. (Concepcin moderna de propiedad). La clase econmica tiene que interesarse por la poltica, puesto que debe asegurarse de que sta siga protegiendo sus intereses de propiedad y desea que el poder estatal le ayude a amasar fortunas an ms cuantiosas. Forma externa de la poltica: la personalidad de los polticos, sus escndalos, sus espectaculares crisis de poltica exterior, y sus consignas sobre nacionalismo, corrupcin, reforma, liberalismo y conservadurismo. Formas interna de la poltica: Que suele ser demasiado tediosa para los peridicos y el pblico, es lo que hace funcionar al sistema de clases; en ella se hacen la maniobras poco conocidas entre la tesorera y los bancos, se financia la deuda pblica y se elaboran las leyes de contratos y un sinfn de reglamentos tcnicos adicionales. La clase dominante tiene un inters real en todo eso y, de acuerdo con la concepcin marxista, casi siempre se sale con la suya. En la concepcin de Marx y Engels, la poltica es la lucha por el control del Estado. Las revoluciones, cuando se producen, siempre son encabezadas por una mezcla de clases sociales que luchan unidas en complejas coaliciones. Lucha de cierto sectores de la clase dominante en pugna. Principios. Quin gana el poder poltico? En qu medida? Por qu? 1) El poder depende de las condiciones materiales de movilizacin. La clase propietaria domina la poltica porque tiene la mayor parte de los medios de movilizacin poltica. La red financiera y el mercado mismo son medios de comunicacin que vinculan a la clase capitalista en una estrecha malla. La clase propietaria tiene a su disposicin una red de relaciones que puede usar con facilidad para acceder a la poltica en cuanto desea que algo se realice. En cambio, las clases trabajadoras no disponen de esos medios naturales de organizacin. Cuando quieren tomar parte en la poltica tienen que hacer grandes esfuerzos para crear organizaciones polticas () 2) El control de la clase alta sobre los medios de produccin mental (peridicos, estaciones de televisin, medios de comunicacin) As, una minora muy reducida de empresarios tiene capacidad para definir las cuestiones polticas a su favor y goza de un poder poltico que no guarda proporcin con su modesto nmero. Por lo anterior, la clase capitalista ha preferido el gobierno republicano en cualquier de sus formas a travs de la historia. La democracia electoral favorece los intereses de los negocios porque la clase empresarial es la que se moviliza mejor para vencer en la lucha por el poder. Un fcil dominio en el mercado de los votos.

La importancia de las finanzas para cualquier gobierno. En sus relaciones con una economa capitalista, el gobierno es como el dueo de una gallina que slo pone huevos de oro si se le trata bien. Como el gobierno no puede sobrevivir si no alimenta a su ejrcito y a sus servidores civiles, sin mencionar que debe mantener la confianza de la poblacin en general, le es indispensable preservar la prosperidad econmica. Cualquier inclinacin a la izquierda tiene a anularse por s misma porque provoca una reaccin en la comunidad de los negocios y da lugar a una crisis econmica. (OJO, EL GOBIERNO DE JUAN MANUEL SANTOS) La poltica actual se ha fragmentado en las complejas maniobras de muchos grupos de intereses que se movilizan a parte de los dems. As, la poltica se ha convertido en la negociacin de complicadas coaliciones. [Teoras modernas de movilizacin de recursos, Charles Tilly y Anthony Oberschall, llevan ms lejos este tipo de anlisis] LA TEORA DE LAS REVOLUCIONES LA TEORA DE LA ESTRATIFICACIN DE LOS SEXOS Engels: Su teora histrica general sobre la familia. La propiedad segn los sexos. Los derechos de acceso en el mbito sexual se apropian y protegen igual que los derechos sobre el uso de la propiedad econmica. Tipo de relaciones de propiedad sexual # tipo de relaciones de propiedad econmica. Los distintos sistemas de estratificacin sexual. Weber tom por su cuenta la teora de Engels y critic la debilidad de sus datos histricos, pero la elogi como un punto de partida fructfero. Weber desarroll una teora comparativa de la familia. Engels y su lnea de anlisis del conflicto basado en la familia, la economa y el sexo se comenz a desarrollar como una teora general refinada.

Max Weber y la teora multidimensional de la estratificacin Por qu naci el capitalismo moderno en Europa occidental y no en otra de las grandes civilizaciones, como China, la India, Roma o el mundo islmico? Se podra decir que Weber deseaba explicar la economa, pero sus explicaciones lo llevaron al mundo de la sociologa y, sobre todo, lo hicieron apreciar el papel de los factores polticos y religiosos. Cules fueron las bases institucionales de la economa y definir qu fuerzas la propiciaron o la obstruyeron en diversas sociedades.

Idealismo (inters en la racionalizacin de varias instituciones, el desarrollo de un clculo abstracto de los medios y los fines) Weber describi al capitalismo moderno como la economa racionalizada, a la burocracia como la organizacin racionalizada y al estado como una entidad basada en los procedimientos y reglas formales de una autoridad legal racional. La tendencia a la racionalizacin es el tema toral de la historia del mundo segn Weber. WEBER VIO AL MUNDO BSICAMENTE COMO UN ENTE MULTIDIMENSIONAL: La pluralidad de los diversos grupos, intereses, perspectivas que conforman el mundo social. Ni un idealista unilateral, ni un materialista. Para ste la racionalizacin era una espada de dos filos, pues dijo que incrementa los procedimientos formales y, al mismo tiempo, debilita la capacidad sustantiva humana para el logro consciente de sus propias metas. -Weber no slo se percat de esferas mltiples en el mundo social, sino tambin de que dentro de cada una de ellas se desarroll una lucha por la dominacin. La poltica es un frente ms de la lucha, tanto entre intereses polticos antagnicos como entre los polticos y las clases econmicas. Aun el mundo de las ideas est dividido en facciones, de acuerdo con sus propios intereses. Por ejemplo, las religiones tienen luchas internas caractersticas-basadas en la organizacin social de la propia Iglesia. Telogos profesionales # polticos de la Iglesia # Piadosos seguidores. Weber subordin la sociologa a mostrar los elementos de los cuales est hecha la historia. Para eso creo los tipos ideales, modelos abstractos de burocracia, clase, mercado y as sucesivamente, que permiten captar un aspecto de la compleja realidad histrica, teniendo siempre presente que sera necesario aplicar varios tipos ideales a la vez para captar las diversas facetas de las cosas. Cada tipo ideal de Weber es como una teora en una cpsula. Famoso modelo tridimensional de Weber sobre la estratificacin: Clase, status, partido. Estos son distintos grupos de inters que pueden luchar entre s o contra los dems. Para l el conflicto de clases es ms complejo de lo que supusieron Marx y Engels. Pugna entre capitalistas financieros y los prestamistas. Pugna entre los vendedores y los consumidores. La pugna entre deudores y acreedores en los Estados Unidos Marx: las clases se definen en la propiedad o no propiedad de los medios de produccin Weber: las clases se definen por su posicin en un mercado.

Conflicto econmico: la lucha por controlar la posicin en algn mercado. El monopolio es un proceso fundamental que ha existido en toda la historia capitalista Las clases dominantes son las que logran formar un monopolio fuerte en un mercado lucrativo; las clases menos dominantes slo forman monopolios parciales o monopolizan mercados menos codiciados. Las clases que no consiguen crear un monopolio se ven obligadas a competir en el mercado abierto y estn sujetas a las fuerzas que tienden a imperar el equilibrio dentro del mismo.

2da categora de estratificacin de Weber Los grupos de Status: surgen en el mbito de la cultura. Comunidades reales (grupos tnicos, razas, grupos religiosos) que comparten un estilo de vida y un punto de vista acerca del mundo y se identifican entre s como miembros de un mismo grupo Cualquier clase dominante que aspire al xito se debe organizar como un grupo de status. El aspecto ideolgico o cultural es indispensable para que un grupo sea algo ms que un conjunto de personas de la misma posicin econmica y se convierta en una comunidad social genuina. Las clases se subdividen en grupos de status y conquistan el control de ciertos sectores de los mercados econmicos. 3ra categora de estratificacin Los partidos o grupos de poder: Lucha entre facciones poltica. Son grupos organizados que estn en una esfera diferente de la correspondiente a las clases sociales, pero en el mismo nivel que stas. Los partidos son los habitantes del Estado. Una organizacin es algo material real.; para que logre perdurar debe adquirir, propiedades, tierras, edificios, armas, derechos sobre ciertas fuentes de ingresos para alimentar a sus miembros Cada Estado tiene una economa Intereses econmicos de una faccin poltica: el poder y la riqueza de su organizacin. La prosperidad. El rasgo distintivo del Estado no son los intereses de sus miembros, sino el carcter nico de sus armas. Lucha por el poder a nivel internacional. Y luchan por un prestigio nacional. Tensiones econmicas y militares sobre el Estado. 2 armas del Estado: El uso de la fuerza y la legitimidad (aspecto del mbito de la cultura y las emociones) El Estado exitoso logra que la mayor parte de la poblacin sienta que pertenece a un solo grupo de status: la nacin. Cmo se engendra la legitimidad?

a) El carisma de lderes vigorosos b) La tradicin de acuerdos hereditarios c) La autonoma legal y racional del derecho constitucional La legitimidad no surge de la nada, es menester crearla, y es vlido decir que los diversos tipos de organizacin que la crean son un aspecto ms de los medios de produccin mental (o lo que Collins ha dado en llamar medios de produccin emocional) Ya no es una crisis econmica, sino una crisis de legitimidad la que tiene que afrontar el Estado, dicen Jrgen Habermas. EL SIGLO XX ENLAZA LAS IDEAS DE MARX CON LAS DE WEBER Pg. 100 LAS ORGANIZACIONES COMO LUCHA POR EL PODER Karl Manheim: Las organizaciones pueden funcionar sobre dos tipos de racionalidad diferente. 1) Existe la racionalidad sustancial, es decir, el conocimiento humano de que ciertos medios conducen a ciertos fines. La de la ciencia. 2) La racionalidad funcional (o formal) de las organizaciones burocrticas. Obediencia a las reglas y a los reglamentos, la obediencia a lo prescrito, pues se supone que son la compilacin exhaustiva de la forma ms eficiente de hacer las cosas.

A medida que nos volvemos ms ilustrados y expertos desde el punto de vista cientfico, materializamos nuestra experiencia en formas masivas que ya no piensan en forma humana, sino se limitan a aplicar procedimientos generales. La organizacin adquiere una inercia propia y escapa al control humano. Contradiccin entre la racionalidad del mundo econmico y la irracionalidad del mundo burocrtico. En 1956, Mills dijo que los Estados Unidos no eran dirigidos por los individuos que toman las decisiones-es decir, por los funcionarios elegidos-sino que estaban bajo el dominio de tres enormes organizaciones burocrticas. stas eran el crculo establecido de la empresa corporativa, la burocracia militar del pentgono y los burcratas del gobierno federal. Mills hace una variante de Manheim, la poltica de loes Estados Unidos, en su ms alto nivel, no la dicta en realidad ningn ser humano pensante y sustantivamente racional, y los votantes no ejercen el control a travs de los mecanismos de la democracia. Las fuerzas reales que detentan el control son las enormes burocracias, apegadas a su lgica de engrandecimiento.

El problema de la maquinaria de guerra estadounidense no se ha desbocado por las fuerzas compensatorias que se le oponen, por ejemplo, las crisis fiscales de los Estados. Se le imponen recortes peridicos a la carrera armamentistas con el fin de aliviar la tensin econmica. Mills concibi a los Estados Unidos como un sistema capitalista-burocrtico encerrado en s mismo. Desconociendo o prestando poca atencin al sistema mundo de relaciones en que est inserto. Robert Michells desarroll por su cuenta el concepto de conflicto poltico. Era un escptico del marxismo. En toda organizacin hay una lucha de clases en miniatura. Los lderes de las organizaciones mantienen una lucha implcita por el poder contra sus propios seguidores.

La organizacin se debe considerar como un entorno poltico donde los vencedores de la lucha interna por el poder son los que controlan los medios materiales de administracin. Desplazamiento de metas organizacionales LAS CLASES, LAS CULTURAS DE CLASE Y LA DESIGUALDAD: LOS TERICOS DEL CONFLICTO Posiciones de clase social. La posicin de clase ejerce una poderosa influencia sobre su modo de pensar y actuar -Desigualdades -Prestigio -Movilidad social Divisoria bsica que afecte poderosamente toda la conducta de la gente, la principal demarcacin social se ha observado entre los trabajadores y los gerentes. Esos grupos pertenecen a diferentes redes, tienen diferentes culturas y perspectivas, y a menudo surgen pugnas entre ambos. Socilogo alemn Ralf Dahrendorf: La principal divisoria entre clases se encuentra entre los grupos de poder, no en la propiedad como lo dijo Marx. Es decir, se encuentra en los que dan las rdenes y los que las reciben. Los conceptos sobre organizaciones y clases son slo distintas formas de subdividir una misma realidad social: las clases siempre tienen como base diversas partes de algunas organizaciones, y las organizaciones son las que crean las clases y los conflictos de clase. Si la realidad fundamental de las clases es la divisin entre quin da y quin recibe las rdenes, se requiere la psicologa social para saber cmo se producen esas experiencias. Goffman: Un modelo de vida social como una serie de espacios escnicos y tras bambalinas, algo as como un teatro de la vida. Las personas que controlan el frente del escenario las clases

sociales ms altas- son quienes dan las rdenes, mientras que los que reciben las rdenes, las clases trabajadoras de la sociedad, son el complaciente pblico que presencia esas representaciones oficiales. Gerhard Lenski Movilizacin de clases y conflicto poltico Modelo de Marx y Engels: Las clases altas tienden a estar a favor del statu quo y el mantenimiento de la propiedad, mientras que las clases sociales bajas suelen apoyar las reformas y la redistribucin econmica. LA EDAD DE ORO DE LA SOCIOLOGA HISTRICA Barrington Moore Jr. Craig Calhoun Charles Tilly Gerard Lenski Robert Wuthnow Prximos a la identidad marxista: Perry Anderson Immanuel Wallerstein (ste considera los procesos y contradicciones econmicas como el motor impulsor de la historia) Theda Skocpol La revolucin siempre empieza con una crisis del Estado, una descomposicin resultante de la guerra o una crisis fiscal, que paraliza a las clases gobernantes en una lucha entre los administradores del sector estatal y las clases propietarias dominantes ajenas a ese sector. La tensin del Estado no es accidental sino proviene sistemticamente de la posicin del mismo en la situacin geopoltica general. Jack Goldstone La tradicin de la sociologa del conflicto se conserva llena de vida y sigue logrando avances intelectuales en muchos frentes. En cierto modo est dividida internamente, pues hay debates ideolgicos entre weberianos y marxistas, y entre los que defienden distintos puntos de vista en cada bando. En parte, esto se debe a que la tradicin del conflicto es la ms activista de todas las modalidades de la sociologa, desde el punto de vista poltico.

La sociologa del conflicto es necesariamente conflictiva.

SIMMEL, COSER Y LA TEORA FUNCIONALISTA DEL CONFLICTO Simmel: La jerarqua (superiores y subordinados) es un tema fundamental para l. El inters neokantiano por las formas. La aproximacin de Simmel a la sociologa es ambigua. Presenta la visin de una ciencia estructural de la sociologa, pero en gran parte es slo una fachada que encubre sus intenciones polmicas: atacar la visin socialista del mundo y defender el individualismo. Simmel presenta argumentos presuntamente universales y tericos, pero que reflejan (ms que cualquier otra cosa) sus prejuicios personales l afirma que los grupos numerosos son irreflexivos y autoritarios, una acusacin muy comn entre los conservadores de su poca. Los subttulos de Simmel nos hacen abrigar esperanzas, pero el contenido suele ser decepcionante. A diferencia de Weber, Simmel jams presenta una comparacin de casos y no se esfuerza lo ms mnimo por averiguar si el peso de la evidencia le da la razn. En lugar de eso, se contenta con ofrecer una ilustracin pintoresca de cada una de sus categoras. La lectura de Simmel es casi que una refutacin directa a Marx (y a otros economistas) Ataca la teora marxista del valor. En su opinin (que ha llegado a ser un estereotipo entre los intelectuales modernos) la vida moderna se ha vuelto calculadora y carente de emociones, por lo tanto, se caracteriza por la codicia, el derroche, la tacaera el escepticismo y el tedio. El dinero engendra el tipo de personalidad decadente. Se sabe que Simmel tena fama de fascinante conversador, y expres las mejores facetas de su sociologa en los retratos goffmanescos del divertido mundo de charlas, secretos, intimidad, aventuras sexuales. Escribi mucho sobre arte, cultura, mujeres, coquetera y otros temas propios de la cultura de saln de su poca. La verdad es que Simmel no tomaba demasiado en serio a la sociologa, y eso se refleja en sus textos. Weber era depositario de secretos que se referan a maniobras polticas tras bambalinas En el caso de Simmel eran slo chismes de aventuras sexuales, susurrados en fiestas, en salones elegantes.

Para l el conflicto es una relacin estructural ms, no produce cambios sociales. Coser refin las ideas de Simmel acerca del conflicto.