TEORA GENERAL DE LAS OBLIGACIONES.

Este semestre nos corresponde efectuar el estudio terico de las obligaciones, lo cual, siguiendo a don Arturo Alessandri, podemos denominar Parte general; en que veremos los conceptos de las obligaciones, sus diversas clasificaciones, sus elementos, sus efectos y los modos de extinguirlas (la prueba de las obligaciones en algunas universidades se estudia en Derecho Civil I, en otras a propsito de la Teora de las obligaciones y en otras, solamente, en Derecho Procesal). La otra parte, que podemos llamar Especial y que estudiaremos en prximos semestres, est consagrada al estudio de los contratos y dems fuentes de las obligaciones. Ambas partes son muy relevantes, no slo desde el punto de vista terico, sino desde el punto de vista prctico, ya que casi la totalidad de las actividades que realizan a diario los individuos, consisten en contratos y obligaciones. En nuestra vida diaria contraemos, cumplimos y nos cumplen toda clase de obligaciones. Asimismo, tal como lo expresa el citado autor, se puede sostener que el estudio de la Teora de las obligaciones tiene mayor importancia; en primer lugar porque en ella se estudian los principios fundamentales que rigen todas las obligaciones en el Derecho, los cuales, adems, se aplican a todos los actos jurdicos y porque las disposiciones sobre obligaciones que contiene el Cdigo Civil no slo se aplican a las obligaciones que actualmente existen, sino que esos principios se utilizan para resolver todas las cuestiones jurdicas que pudieren presentarse con ocasin de las nuevas obligaciones o nuevos actos jurdicos que pudieren acontecer y que vayan haciendo necesaria la evolucin del Derecho y de la sociedad. En segundo trmino, en materia contractual, la ley no hace ms que repetir y aplicar a cada caso particular las reglas generales de la Teora de las obligaciones. Por ltimo, se debe tener presente que en el mbito contractual las leyes son supletorias de la voluntad de las partes, porque el principio que informa toda esta materia es el de libertad de contratacin; es decir, slo en el silencio de las partes la ley entra a reglamentar lo que ellas no hicieron. DERECHO PERSONAL Y OBLIGACIN.A todo derecho personal corresponde una obligacin correlativa. Ambos son una sola y misma cosa, enfocada desde ngulos diferentes.

Desde el punto de vista activo, se denomina "derecho personal o crdito"; desde el punto de vista pasivo, "deuda u obligacin". Asimismo, se utiliza el trmino "obligacin" en un sentido extensivo que comprende toda la relacin jurdica es su aspecto activo y pasivo. En consecuencia, se debe tener presente que el estudio de las obligaciones constituye al mismo tiempo el de los crditos. CARACTERSTICAS DEL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES.Don Ren Abeliuk destaca las siguientes: 1.- Su gran perfeccin tcnica, ya que como en pocas manifestaciones jurdicas se ha llegado a una tan acabada elaboracin de una teora general. 2.- Su gran aplicacin prctica. 3.- Su permanencia, ya que es el que menos ha variado en el tiempo desde que fue elaborada por los juristas romanos. 4.- A diferencia de otras instituciones presenta un carcter universal, por lo que incluso se han hecho esfuerzos por unificar internacionalmente su legislacin. EVOLUCIN DEL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES.Siguiendo lo expuesto por el citado autor, podemos distinguir los siguientes aspectos en la evolucin de esta materia: 1.- La obligacin en el Derecho Romano. La Teora de las obligaciones es en gran parte obra de los juristas romanos. Es justamente en esta materia donde conserva mayormente su vigencia el Derecho Romano. Se cree que en Roma como en otras civilizaciones, el concepto de obligacin naci como consecuencia de la eliminacin de la venganza privada y su reemplazo por una composicin econmica, es decir, como un derivado de los hechos ilcitos. Se celebraba un acuerdo entre ofensor y ofendido, impregnado de gran formalismo y religiosidad, en que el primero pasaba a tener la calidad de obligado a la reparacin. En virtud de este pacto el deudor quedaba atado en su persona al acreedor, quien incluso adquira derechos en la persona fsica de aqul (manus injectio). La prisin por deudas tiene su origen en esta concepcin. La obligacin evolucion en el Derecho Romano, pero nunca logr desprenderse totalmente de su marcado subjetivismo y formalismo. La definicin ms clsica de los juristas romanos de la

obligacin la concibe como un vnculo jurdico que nos fuerza a una prestacin para con un acreedor. Es decir, destacaron el aspecto pasivo por sobre el activo. La tradicin romana fue recogida por los glosadores medievales, y adicionada con la influencia cannica y de los precursores del moderno Derecho Francs, principalmente Pothier y Domat, refundindose en el Cdigo Francs e irradindose por todo Occidente. 2.- Influencia de los canonistas. El Derecho Cannico, caracterizado por su afn moralizador de las relaciones jurdicas, no fue acogido por los juristas medievales de la poca, respetuosos de la tradicin romana, pero influy en los mencionados precursores del Cdigo Francs. Lo ms destacado es: A) El desarrollo de la responsabilidad extracontractual. En Roma se enumeraban los casos en que los hechos ilcitos producan la obligacin de indemnizar. En cambio, los canonistas propugnaron la idea de que habiendo culpa y concurriendo los dems requisitos legales, la vctima debe ser indemnizada. B) El cumplimiento de la obligacin y el consensualismo. En Roma existan pactos nudos (sin accin). En cambio, los canonistas defendieron el principio de que todo compromiso debe cumplirse (pacta sunt servanda), en forma independiente del formalismo, de forma tal que todo pacto deba dar accin al acreedor para exigir su cumplimiento. De esta forma se abri campo al consensualismo, lo que permiti el posterior desarrollo de la libre contratacin. 3.- Influencia de las ideas liberales del siglo XIX. Impregnaron el Derecho de un marcado individualismo, especialmente en el contrato, gobernado por el principio de la libre contratacin, en cuya virtud se otorga a las partes el poder de crear soberanamente toda clase de obligaciones y regularlas como mejor estimen conveniente, sin que el legislador intervenga sino para establecer normas supletorias de su voluntad y algunas restricciones para limitar los excesos de esa voluntad. Por otra parte, el desarrollo de los negocios y la industria dio en el curso del siglo XIX un gran auge a la fortuna mueble, desplazando el tradicional valor de los bienes races que los cdigos de la poca heredaron de Roma. Alcanz, as, una gran difusin la circulacin de valores mobiliarios representativos de crditos y derechos personales. Adquiri relevancia el aspecto activo de la obligacin. Asimismo, recibieron plena aceptacin y desarrollo instituciones que no la haban alcanzado por influencia romana, ya que este derecho jams logr desprenderse ntegramente de la nocin de la obligacin como una relacin personal entre acreedor y deudor, lo que explica la resistencia a aceptar la representacin y la cesin de crditos; instituciones que hoy tienen plena acogida en todas las legislaciones, incluso llegndose a aceptar la asuncin de deuda. 4.- Tendencias actuales. Se pueden sealar como las principales, las siguientes:
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A) El perfeccionamiento de la Teora de las obligaciones . El concepto mismo de obligacin, sus elementos estructurales, ha sido objeto de una revisin a fondo por autores modernos, y sin que sus tesis encuentren plena acogida, han pulido la Teora de la obligacin y han permitido una mayor abstraccin y perfeccionamiento tcnico, formulndose por los comentaristas y cdigos del siglo XX, como el alemn, italiano, etc., una comn para todas ellas, cualquiera que sea su fuente; mientras el francs y sus seguidores normalmente la desarrollaban en relacin al contrato. Una consecuencia de ello ha sido la despersonificacin de la obligacin, lo que ha permitido el aparecimiento de la institucin de la cesin o traspaso de deudas, lo que era inconcebible para la Teora clsica. B) Tendencia a la unificacin del Derecho Privado Obligacional. Se ha intentado refundir las instituciones de Derecho Privado, especialmente civil y comercial, formulndose as una teora nica obligacional, sin perjuicio de establecerse normas de excepcin segn la actividad econmica que se trate. Ejemplos: el Cdigo Italiano y el Cdigo Federal Suizo de las Obligaciones. Se sostiene que la separacin que hacen legislaciones como la nuestra del Derecho Civil y Comercial no tiene justificacin alguna si no existen tribunales especiales de comercio. Adems, la actividad econmica es una sola y tiende en el mundo hacia la uniformidad de la gran empresa, no justificndose un distinto tratamiento segn si sean civiles o comerciales, sino segn su actividad y volumen. C) Restriccin de la autonoma de la voluntad. Diversos fenmenos sociales, econmicos y polticos han provocado una atenuacin de dicho principio, reemplazndose en muchos contratos las normas supletorias por otras imperativas y prohibitivas. D) Espiritualizacin y moralizacin del Derecho de las Obligaciones. Esta tendencia se ha venido desarrollando desde Roma hasta nuestros das. As, hay diversas instituciones que han alcanzado su pleno desarrollo y aceptacin, tales como el abuso del derecho, el enriquecimiento sin causa, la ampliacin de la responsabilidad extracontractual, la imprevisin, la lesin, la causa ilcita, etc.; todas las cuales tienden a moralizar el Derecho y a la bsqueda de soluciones ms equitativas. E) Atenuacin de la responsabilidad del deudor. Se ha eliminado, prcticamente, toda la responsabilidad del deudor con su persona a la obligacin e, incluso, la misma responsabilidad patrimonial se ha atenuado con el aumento de los bienes inembargables. F) El formalismo moderno. El principio del consensualismo extremo ha venido a menos, y se tiende hoy a un formalismo muy distinto del primitivo, sin frmulas sacramentales, pero que defiende los intereses de las partes, facilita la prueba y la publicidad de los actos y contratos, a fin de proteger a los terceros.

EL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN EL CDIGO CIVIL.Nuestro Cdigo en esta materia se inspir principalmente en el de Napolen. Don Daniel Peailillo indica que el Mensaje agrega que influy tambin en gran medida la legislacin actual, lo que importa consignar el precedente espaol. Este elemento surge con especial claridad en las reglas de prueba y regmenes matrimoniales. Se ha observado tambin una influencia de la doctrina alemana, particularmente de Savigny1, sobre todo en la faceta sistemtica de las normas sobre el acto jurdico, que no ha sido suficientemente ponderada . Destin a las obligaciones y los contratos su Libro IV, dividido en 42 ttulos (arts. 1437 a 2524). Es la parte que menos modificaciones ha sufrido: las ms importantes se refieren al pago por consignacin y al acortamiento de todos los plazos de prescripcin. Se le ha criticado lo siguiente: 1.- No estableci una teora general de las obligaciones, sino que, ms bien, reglament las contractuales; en todo el Libro IV se nota esta asimilacin (se tratan confundidos los efectos del contrato con los de la obligacin). 2.- Incluye materias como las de los regmenes matrimoniales y la prescripcin adquisitiva, que nada tendran que hacer en l. 3.- La ubicacin dada a algunos ttulos, tales como la cesin de crditos (transferencia de los derechos personales), que figura entre los contratos, y a los hechos ilcitos que, siendo una fuente de obligaciones de mucha aplicacin, tambin se reglamenta con los contratos. 4.- Algunos errores de trminos jurdicos, como confundir contrato y convencin, rescisin y resolucin, etc. Don Daniel Peailillo comenta que hay dos observaciones que conviene sealar: una es que parece necesaria una reforma que reciba las nuevas tendencias elaboradas por la doctrina contempornea (algunas de las cuales son reelaboraciones de principios antiguos) y que se han consagrado en codificaciones ms modernas (por ejemplo, la teora de la imprevisin, la lesin en su concepcin objetivo-subjetiva, el enriquecimiento sin causa, etc.); y la otra, relacionada con la anterior, es de carcter metodolgico. Un fuerte sector de la doctrina actual postula como preferible la dictacin de normas legales que consagren frmulas amplias, como algunos de los principios antes enunciados, de vigencia general, que quedan entregadas al juez para que, con su criterio prudente, las aplique adecundolas a las variadas situaciones especficas que debe resolver .

Friedrich Karl von Savigny (1779 1861), ilustre jurista alemn y primer catedrtico de Derecho Romano de la Universidad de Berln.
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DEFINICIN DE OBLIGACIN.Etimolgicamente la palabra obligacin deriva del latn "ob-ligare" que significa ligar, atar, amarrar o encadenar (en los primitivos tiempos del Derecho Romano el deudor era amarrado y encadenado por el acreedor hasta que solventara su deuda). Son numerosas las definiciones que se han dado de la obligacin. La ms conocida entre nosotros es la que menciona don Arturo Alessandri: es un vnculo jurdico que coloca a una persona determinada en la necesidad de dar, hacer o no hacer alguna cosa, respecto de otra, tambin determinada. Esta definicin de obligacin que, podemos denominar amplia, abarca tanto su aspecto activo como el pasivo. En cambio, en un sentido restringido slo comprende el aspecto pasivo, en contraposicin al concepto de derecho personal o crdito (aspecto activo). Por otra parte, don Daniel Peailillo comenta que la expresin vinculo empleada tradicionalmente en la definicin, tiende francamente a ser reemplazada por la de relacin, que se estima en la doctrina actual ms amplia (para ensayar definiciones que incluyen tanto el aspecto pasivo como el activo) y ms inmaterial . Nuestro Cdigo Civil no ha definido la obligacin. El art. 1438 si bien seala sus caractersticas jurdicas, al igual que el Cdigo Francs ha definido el contrato. DEBER JURDICO Y OBLIGACIN.El deber jurdico es una norma de conducta impuesta coactivamente por el legislador; pudiendo distinguirse dentro de los deberes jurdicos, fundamentalmente, tres categoras: los deberes generales de conducta, los deberes especficos de conducta y las obligaciones en su sentido tcnico estricto. Es deber general de conducta actuar conforme a Derecho, cumpliendo sus prescripciones imperativas, y abstenindose de lo prohibido. As, se debe respetar el derecho del titular y abstenerse de cometer hechos ilcitos. Asimismo, el legislador establece deberes especficos que l mismo suele calificar de obligaciones, aunque no lo son tcnicamente. Tales son la mayor parte de los deberes de familia que rigen las relaciones no pecuniarias entre padres e hijos, cnyuges entre s, etc. Se diferencian, fundamentalmente, de las obligaciones propiamente tales, en que por el contenido moral y afectivo

que suponen, no son susceptibles ni de ejecucin forzada ni de indemnizacin de perjuicios en caso de infraccin. OBLIGACIN, DERECHO POTESTATIVO Y CARGA.Don Daniel Peailillo explica que se entiende como derecho potestativo el poder que tiene el sujeto para provocar, por su exclusiva voluntad (acto unilateral) un cambio en la situacin jurdica del sujeto pasivo, el cual no puede sino resignarse a soportar las consecuencias de aquella manifestacin de voluntad. Como ejemplos se pueden citar los arts.1317, 1489, 1500 y 1684. Este mismo autor expresa que en el lenguaje corriente y an en el jurdico, el trmino carga tiene diversas acepciones. Por ej., tributo, limitacin de libertad, necesidad o conminacin a hacer algo bajo riesgo de consecuencia adversa. Este ltimo concepto debe deslindarse del concepto de obligacin. Mientras la obligacin importa un sacrificio en inters ajeno, la carga importa un sacrificio en inters propio. El clsico ejemplo que se da de carga es el de la prueba.

ELEMENTOS DE LA OBLIGACIN.De la definicin expuesta se desprenden sus elementos constitutivos: 1.- Los sujetos de la obligacin. El art. 578, al definir el derecho personal o de crdito, seala que slo puede exigirse de "ciertas personas", destacando el carcter personal de la obligacin. Estas personas (naturales o jurdicas) deben ser como mnimo dos. Pueden ser varios acreedores y/o varios deudores. El acreedor es el sujeto activo de la obligacin, su beneficiario y quien puede exigir su cumplimiento; el deudor es el sujeto pasivo de la obligacin, quien queda sujeto a la necesidad jurdica de otorgar la prestacin, y de no hacerlo as, a la responsabilidad derivada de su incumplimiento. Sin perjuicio que la obligacin es un vnculo jurdico entre personas determinadas, existen situaciones excepcionales en que el sujeto activo o pasivo slo es determinable en el momento de exigirse el cumplimiento. Desde el punto de vista pasivo, el caso se presenta en las llamadas obligaciones ambulatorias o propter rem, en que resulta obligado a satisfacer la deuda quien tenga la calidad de dueo o poseedor de la cosa al tiempo de exigirse su cumplimiento; por ejemplo, as ocurre con los gastos comunes en la Ley sobre Copropiedad Inmobiliaria: el dueo de la unidad responde an de los anteriores a la adquisicin del dominio. Por su parte, el sujeto activo estar
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indeterminado en todos aquellos casos que se consideran como declaracin unilateral de voluntad, como por ejemplo en los ttulos al portador, en que de antemano se sabe quien es el deudor, pero el acreedor se determinar por la tenencia del ttulo. Otro caso lo encontramos en la promesa de recompensa respecto de las especies perdidas (art. 632). 2.- La prestacin. Es el objeto de la obligacin, la conducta que se exige al deudor; pero a su vez, la prestacin recae sobre un objeto, que puede ser una cosa, un hecho o una abstencin. Por ello hay autores que distinguen en la obligacin un objeto "inmediato" que es la prestacin, y uno "mediato", que sera la cosa, hecho o abstencin en que consiste. Por otra parte, si bien no se desconoce el carcter esencialmente patrimonial de la obligacin, se ha discutido, en cambio, si es requisito de ella, o si puede ser objeto de la obligacin un hecho no pecuniario. Al respecto pueden sealarse tres corrientes: A) Para la Doctrina Clsica (Pothier, Aubry et Rau, Georgi, Laurent y Baudry Lacantinerie), la obligacin debe tener siempre un contenido estrictamente econmico, y slo puede no tenerlo por excepcin si es condicin o modo de una obligacin pecuniaria, o va acompaada de una pena para el caso de infraccin; como ejemplo de lo primero seala Pothier 2 la promesa de pagar una suma a una persona si estudia Derecho durante un ao en Orleans; y de lo segundo, la promesa de una persona de no dedicarse nunca ms a los juegos de azar, sujetndose a una multa. El argumento principal de esta doctrina es que si no concurren las circunstancias de excepcin indicadas, en caso de incumplimiento de la obligacin no habra proteccin jurdica para el acreedor, pues no procedera ni la ejecucin forzada ni la indemnizacin. B) Contra la concepcin anterior reaccion, principalmente, el jurista alemn Ihering 3: para que exista obligacin basta un inters del acreedor, aunque no sea de carcter patrimonial, porque el Derecho no ampara slo los intereses materiales, sino tambin los morales de la persona . Ihering da el siguiente ejemplo: una persona enferma da en arrendamiento una de las piezas de su casa a otra, imponindose la obligacin de no hacer ruidos. En este caso la obligacin, aun indirectamente, tiene
Robert Joseph Pothier (1699 1722), autor de muchas obras, destacando el Traite des obligations, y considerado el padre espiritual del Cdigo Civil francs; tuvo como principal preocupacin insertar al Derecho esquemas racionalitas y uniformadores, para lo cual trat de superar la controversia que exista en el Derecho francs escrito y el Derecho consuetudinario y tambin de establecer principios comunes dentro del ordenamiento jurdico francs. 3 Caspar Rudolf von Ihering (1818 1892), ilustre jurista alemn, es considerado como uno de los mayores filsofos del Derecho de la histroria jurdica occidental . Fundador y autor eminente de la sociologa del Derecho, sus teoras tuvieron gran influencia en el desarrollo de la doctrina jurdica moderna, especialmente en los campos del Derecho Civil, Penal y Constitucional . En su libro El Espritu del Derecho Romano (1852) introduce la definicin del derecho subjetivo como un inters jurdicamente protegido, y posteriormente, en la La Lucha por el Derecho (1872) y El Fin en el Derecho (1877), remarca que la finalidad es el elemento configurador de los institutos jurdicos y que el derecho se impone a travs de la lucha (La Semana Jurdica N 356; semana del 3 al 9 de septiembre de 2007; LexisNexis; pgina 8).
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una nota pecuniaria, porque semejante condicin ha debido influir en la renta de arrendamiento fijada por las partes. En cuanto a la sancin por incumplimiento, esta doctrina lleva, necesariamente, a la indemnizacin del dao moral. A esta concepcin se le seala el gravsimo inconveniente que abre el campo de las obligaciones a una serie de situaciones en que las personas no han tenido intencin alguna de comprometerse. El mismo autor seala algunas limitaciones: las relaciones de carcter meramente mundano, de amistad, etc. C) Han surgido doctrinas intermedias, como la de los tratadistas italianos Sciojola y Ruggiero, inspiradores del Cdigo Italiano, uno de los pocos que se han pronunciado sobre el tema. Su art. 1174 dispone: "La prestacin que constituye el objeto de la obligacin debe ser susceptible de valorizacin econmica y debe corresponder a un inters, aun cuando no sea patrimonial del acreedor". Es decir, distingue entre la prestacin misma y el inters del acreedor. Don Ren Abeliuk cita un ejemplo clsico: el de una persona que por el slo deseo de poseerlo encarga un cuadro a un pintor famoso. Nuestro Cdigo, al igual que el francs, no se pronuncia sobre el tema, por lo que la doctrina ha sostenido que no es requisito indispensable de la obligacin su carcter pecuniario. 3.- El vnculo jurdico. Tal como se expres, la obligacin "liga" al deudor con el acreedor, perdiendo el primero parte de su libertad econmica, ya que compromete su patrimonio al cumplimiento de la obligacin, en virtud del derecho de prenda general que el Derecho reconoce al acreedor. Se trata de un vnculo sancionado por la ley, en lo cual se diferencia de los deberes morales y sociales. En cuanto a la naturaleza del vnculo jurdico, existen diversas teoras que intentan explicarla, siendo las principales aquellas que lo consideran como una relacin entre personas, o como una relacin objetiva entre patrimonios, y la posicin intermedia, que lo concibe como una ligazn entre patrimonios a travs de las personas de sus titulares. Asimismo, don Ren Abeliuk destaca dos caracteres del vnculo obligacional: A) Es excepcional, en el sentido que no es normal que dos personas estn ligadas por vnculos jurdicos, ya que la esfera de accin econmica del individuo es por esencia limitado. En virtud de ello es que la obligacin corresponda probarla al que la alega (art. 1698). B) Es temporal, ya que la obligacin se contrae para cumplirse, es decir, para extinguirse (en el derecho real la obligacin es por regla general permanente). Si al acreedor corresponde probar la existencia de la obligacin, al deudor incumbe probar su extincin (art. 1698).
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MODOS DE ADQUIRIR LOS CRDITOS Y OBLIGACIONES.Utilizando expresiones que son propias de los derechos reales y aunque la situacin es un tanto diferente, don Ren Abeliuk afirma que se puede decir que los crditos y obligaciones pueden adquirirse originariamente o en forma derivativa. El crdito u obligacin se adquieren originariamente en cuanto nacen por primera vez en favor de su titular, sin tener existencia anterior. Ello ocurre en el caso de todas las fuentes de las obligaciones. Los modos derivativos suponen que el crdito o la obligacin ya existen, aunque con otro sujeto activo o pasivo. Tratndose del acreedor, ste puede variar en el derecho personal por sucesin por causa de muerte, por tradicin o cesin de crditos y por subrogacin personal. Lo mismo no ocurre en el caso de la novacin, porque supone la extincin de la obligacin anterior. El sujeto pasivo slo puede reemplazarse por sucesin por causa de muerte, en aquellas legislaciones que no toleran la cesin de deudas (la mayora de nuestra doctrina no la acepta) 4 y la cesin del contrato (excepcionalmente, se acepta en el art. 1946 del Cdigo Civil, en relacin con el contrato de arrendamiento, y en el art. 404 del Cdigo de Comercio, tratndose de las sociedades de personas). FUENTES DE LAS OBLIGACIONES.Son los hechos jurdicos que originan o generan las obligaciones; los antecedentes de donde emana una obligacin. La clasificacin de las fuentes de las obligaciones es un tema que divide a la doctrina, ya que depende del criterio que se utilice. El estudio de esta materia se puede dividir de la siguiente forma: 1.- Clasificacin clsica. Segn la opinin tradicional, derivada de la interpretacin de los glosadores medievales, las fuentes de las obligaciones son el contrato, el cuasicontrato, el delito y el cuasidelito. Posteriormente, se agreg la ley.
Don Ren Abeliuk cita un fallo - RDJ, T. 59, sec. 2, pg. 43 - que utilizando los trminos de asuncin y cesin de deudas, ha dicho que si el acreedor no presta su consentimiento, la cesin no le afecta y puede siempre cobrar al cedente, Pero, en todo caso, la cesin produce sus efectos entre los deudores. El problema, pues, se reduce a la asuncin liberatoria, ya sea por una convencin entre las tres partes, o entre el nuevo deudor y el antiguo. Y pareciera que no es posible en nuestra legislacin, por lo menos para otorgarle las caractersticas que tiene en los cdigos modernos.
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La doctrina ha sealado que esta no fue la clasificacin romana y que se basara en una interpretacin demasiado literal de los textos de Justiniano, especialmente del Digesto, que a su vez recoge las opiniones del jurista Gayo. Al parecer los romanos distinguan por una parte los contratos y los delitos, y por la otra, varias causas diversas (variis causarum figuris). Estas obligaciones derivadas de causas diversas, segn sus efectos, deban ser consideradas, unas veces como nacidas de un contrato (quasi ex contractu) y otras como si provinieran de un delito (quasi ex delicto). Segn Planiol, esta confusin es moderna. La divisin de las fuentes de las obligaciones en cuatro clases simtricas: contratos y delitos, cuasicontratos y cuasidelitos; no se encuentra en Dumoulin, ni en DArgentr, ni siquiera en Laurire ni Domat. Parece haberse formado en el siglo XVIII y la primera huella que se conoce se encuentra en un tratado de Heinecio publicado en Halle el ao de 1718. Esta clasificacin pas a la doctrina francesa por medio del Tratado de las Obligaciones de Pothier. A este respecto Victorio Pescio V. comenta que la documentacin que prueba lo contrario es abrumadora. En efecto, la inmensa mayora de los escritores sostiene que el origen de la clasificacin cuatripartita radica en las Institutas de Justiniano . Esta doctrina, siendo la vigente a la poca de la dictacin del Cdigo Francs, fue recogida por el Cdigo Chileno, segn se desprende de los arts. 1437 (contrato o convencin, el hecho lcito, el hecho ilcito y la ley) y 2284 (la convencin, la ley y el hecho del hombre). La doctrina seala que la enumeracin que hace el Cdigo es evidentemente taxativa, en virtud de lo cual se ha fallado que en nuestra legislacin no existen otras fuentes de las obligaciones que las enunciadas, por lo que cualquier figura jurdica que las genere hay que encuadrarla forzosamente en alguna de ellas. 2.- Crticas a la clasificacin clsica de las fuentes de las obligaciones. Esta clasificacin ha sido criticada y analizada desde diversas perspectivas, pudiendo agruparse estas doctrinas de la siguiente manera: A) Doctrinas que sintetizan la enumeracin. Planiol seala que, analizando bien las cosas, las fuentes de las obligaciones pueden reducirse a dos: el contrato y la ley, siendo esta ltima el origen de las obligaciones cuasicontractuales, delictuales, cuasidelictuales y legales propiamente tales. Si no hay de por medio un contrato, una obligacin slo puede tener su origen en la ley; si la obligacin existe, es gracias a la voluntad del legislador . Para don Arturo Alessandri esta crtica es exacta. En el contrato, la fuente de la obligacin es la voluntad de las partes, que determina el objeto, el alcance y la extencin de la obligacin. La ley, en materia de contratos no interviene, sino por un doble motivo: o bien para sancionar la obra de las partes, otorgndole a stas los modos para obtener su reconocimiento, o bien, para vigilarlas a fin de que en sus convenciones no puedan menoscabar el orden pblico o las buenas costumbres. Pero
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fuera del contrato no pueden haber obligaciones, sino por disposicin de la ley; fuera del contrato no es la voluntad de las partes la que genera la obligacin, sino que es la disposicin de la ley. En estos casos en que un individuo se obliga a consecuencia de un hecho que ha ejecutado, no es porque haya tenido la intencin de convertirse en deudor, sino porque la ley le atribuye al hecho ejecutado una consecuencia que impone una obligacin . El legislador, para imponer las obligaciones derivadas de los delitos, cuasidelitos y cuasicontratos, atiende a la existencia de una lesin injusta. Se trata de reparar una situacin injusta cuando el individuo ha cometido un delito, un cuasidelito o en el caso de un cuasicontrato, porque en todo cuasicontrato hay enriquecimiento sin causa. Se dice que algo de esto da a entender nuestro Cdigo en el art. 578 al definir el derecho personal (la ley y el hecho del hombre). Sin embargo, el precepto al hablar del hecho comprende los actos voluntarios con y sin intencin de obligarse, tal como lo confirma la enumeracin del art. 2.284. Por otra parte, hay quienes han ido ms lejos y han sealado que la nica fuente de toda obligacin es la ley, ya que cuando los interesados por medio del contrato dan nacimiento a una obligacin, es porque el legislador expresamente los ha facultado para hacerlo; las partes no podran obligarse si la ley prohibiera la celebracin de un determinado contrato. Lo anterior no es correcto. Lo que se debe considerar no es la fuente primera y lejana de la obligacin, sino la fuente ms inmediata y prxima, ya que la ley, en definitiva, es fuente de todo. En el nacimiento de las obligaciones legales propiamente tales slo interviene la voluntad del legislador, es decir, su fuente inmediata y directa es la ley. Ello no ocurre con las otras fuentes de las obligaciones. As en el contrato, la obligacin nace porque el deudor lo quiere, y si en las obligaciones extracontractuales falta esta intencin, hay un hecho del deudor que fundamenta la obligacin. Las obligaciones legales propiamente tales son aquellas en que la ley es la fuente directa e inmediata de las obligaciones, y no existe un hecho del deudor en que la obligacin tenga su fundamento. B) Doctrinas que consideran incompleta la enumeracin. Hay autores que sealan que existen otras fuentes que tambin dan nacimiento a obligaciones, mencionndose especialmente, el enriquecimiento sin causa y la declaracin unilateral de voluntad. En este sentido, la Comisin Redactora del Proyecto Franco-Italiano del Cdigo de las Obligaciones y los Contratos seal que la clasificacin tradicional es incompleta, por cuanto no comprende las obligaciones que nacen del testamento, y la doctrina, para permanecer fiel a la clasificacin limitativa de las cinco fuentes del Cdigo Civil, ha debido, mediante un esfuerzo evidente
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y a costa de un verdadero error, comprenderlas entre las obligaciones que nacen por la sola autoridad de la ley, cuando es precisamente la voluntad directa del testador la que crea en este caso dichas obligaciones. C) Doctrinas que clasifican las fuentes de las obligaciones segn si en su generacin ha habido por parte del deudor voluntad de obligarse o no. Resumiendo lo anteriormente expuesto, una corriente doctrinaria, a la cual adhiere don Ren Abeliuk, reconoce tres categoras en las fuentes de las obligaciones: a.- Las voluntarias, que son aquellas en que el deudor consiente en obligarse; la obligacin nace de un acto voluntario efectuado con la intencin de obligarse, ya sea por un acuerdo con el acreedor, ya sea por su sola voluntad, si se acepta la declaracin unilateral como fuente de obligaciones. b.- Las no voluntarias, en que el deudor no tiene intencin de obligarse, pero resulta obligado al margen de su voluntad, por alguno de los siguientes motivos: b.1. Por haber cometido un hecho ilcito, sea intencional (delito) o no intencional pero culpable (cuasidelito). b.2. Por haber realizado un acto lcito sin intencin de obligarse, como ocurre en todas las situaciones agrupadas en los cuasicontratos. c.- La ley. Esta clasificacin ha sido criticada por la preponderancia que da a la voluntad de las partes que, se seala, ha perdido, incluso, su importancia en muchos contratos, como los dirigidos, de adhesin, etc. No existira, en consecuencia, razn para distinguir tan tajantemente las obligaciones contractuales y extracontractuales, que es lo que en el fondo hace esta clasificacin. Pero la verdad, segn expresa don Ren Abeliuk, siempre en ellos la voluntad juega un rol, ya que un individuo puede evitar obligarse negndose a contratar, mientras que, por ejemplo, no hay forma de liberarse de la obligacin de indemnizar el hecho ilcito. D) Doctrina que no considera conveniente clasificarlas. Algunos juristas estn de acuerdo en la conveniencia de no contemplar clasificaciones, porque stas se avienen ms con una exposicin didctica que con un texto legal y porque una clasificacin consagrada por el legislador slo sirve de estorbo a la libre elaboracin y desenvolvimiento de los conceptos jurdicos.

EL CONTRATO.-

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El art. 1438, al definir el contrato, lo ha asimilado a la obligacin y lo ha hecho sinnimo a convencin (el art. 1437 tambin lo hace sinnimo a convencin, lo que ha sido tradicionalmente criticado por nuestra doctrina y profesores de Derecho Civil, lo que no compartimos 5). La definicin corresponde ms bien al de obligacin. La norma citada alude incorrectamente a la prestacin (dar, hacer o no hacer) como objeto del contrato, a pesar que constituye el objeto de la obligacin. Del contrato nace el vnculo jurdico que coloca al deudor en la necesidad de dar, hacer o no hacer una cosa. La obligacin es el efecto; el contrato la causa. Las expresiones contrato y convencin, jurdicamente, no son sinnimas. La convencin es el gnero (acuerdo de voluntades destinado a producir un efecto jurdico, que puede consistir en la creacin, modificacin, transferencia o extincin de derechos u obligaciones) y el contrato, la especie (acuerdo de voluntades destinado exclusivamente a crear derechos personales y las obligaciones correlativas; convencin generadora de obligaciones). El consentimiento es la base del contrato; es la voluntad de las partes lo que lo genera y da su alcance. El Cdigo Civil no se ocupa de la formacin del consentimiento, slo se limita a sealarlo como requisito de todo contrato (art. 1445) y a expresar los vicios de que puede adolecer (art. 1451 y sgtes.). El Cdigo de Comercio vino a solucionar este vaco (arts. 96 y sgtes). Por otra parte, a diferencia del Cdigo Francs, nuestro Cdigo sigue la tradicin romana, segn la cual el contrato slo genera derechos personales y obligaciones. No transfiere el dominio; el que se desplaza por un acto posterior: la tradicin. El acreedor slo tiene derecho a reclamar que se le transfiera el dominio, y slo la tradicin de la cosa, es decir el pago de su crdito, le convierte en propietario. En Francia el slo consentimiento de las partes basta para transferir el dominio. La tradicin no tiene ms significado que poner al acreedor en situacin de aprovechar la cosa cuya propiedad ha adquirido. Finalmente, debemos decir que la importancia del contrato es inmensa, ya que, en la prctica, es la principal fuente generadora de obligaciones.

EL CUASICONTRATO.Victorio Pescio V. formula una crtica a los comentaristas chilenos por no haber reparado que don Andrs Bello utiliz deliberada y sistemticamente ambos vocablos como sinnimos . En el mismo sentido, don Patricio Carvajal R., opina que nuestro Cdigo, siguiendo el francs, utiliza el concepto de convencin como criterio de clasificacin de las distintas fuentes de las obligaciones.
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El Cdigo Civil no ha definido el cuasicontrato; slo se limita a dar algunos conceptos o ideas en los arts. 1437 y 2284. Don Arturo Alessandri advierte que el Cdigo no lo defini porque los cuasicontratos son muchos y muy numerosos, y porque cada uno presenta caractersticas tan propias y tan distintas e independientes a las que presentan los dems, que es casi imposible agruparlos en una sola definicin. La definicin que generalmente aparece en los textos seala que, "el cuasicontrato es un hecho voluntario, lcito y no convencional que genera obligaciones" . Esta definicin ha sido muy criticada por Planiol, quien expresa: "cualquiera creera que cuando se habla de cuasicontrato, se est sealando una institucin jurdica muy semejante, tan semejante que casi es un contrato, y que slo hay entre el contrato y el cuasicontrato diferencias secundarias o de detalle que no desvirtan la semejanza que entre el cuasicontrato y el contrato existe. Sin embargo, no es as, y la diferencia de ambos est en que mientras el contrato nace del acuerdo de voluntades entre dos o ms personas, en el cuasicontrato no existe este acuerdo, sino que hay la voluntad de una sola persona, que por disposicin de la ley contrae una obligacin. Comparar entonces el contrato con el cuasicontrato, es lo mismo que encontrar analoga entre el contrato y el delito". Tal como ya se dijo, las expresiones cuasicontrato y cuasidelito derivaran de una interpretacin errada de los textos romanos. Los romanos no las clasificaron como fuentes precisas de obligaciones, sino que las consideraron como si nacieran de un contrato o como si nacieran de un delito, aplicndoles las reglas de uno u otro, segn si el hecho que las generaba era lcito o ilcito. Por esto decan que haban obligaciones que nacan "quasi ex contractu" o "quasi ex delicto". Para Planiol el cuasicontrato no es un hecho voluntario. Si en l interviene la voluntad, no genera la obligacin, ya que sta es obra de la ley. Segn el autor, esto se torna ms evidente todava, si se considera que en el cuasicontrato, muchas veces la persona que se obliga, no es el que ejecuta el hecho que constituye el cuasicontrato, sino que es la persona que se beneficia con l. Ratificando lo anterior, don Arturo Alessandri seala que se debe tener presente que en el cuasicontrato pueden nacer obligaciones, tanto para el autor del hecho, como para la otra parte que no ha intervenido en la ejecucin de ese hecho (as, por ejemplo, sucede en el cuasicontrato de agencia oficiosa en que la obligacin nace de un hecho personal del acreedor; art. 2290). En consecuencia, el art. 1437 no es correcto cuando dice: Las obligaciones nacen ... ya de un hecho voluntario de la persona que se obliga, como en la aceptacin de una herencia o legado, y en todos los cuasicontratos ...; ni tampoco es exacta la expresin voluntaria que emplea dicho norma y el
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art. 2284, porque hay muchos cuasicontratos en que no hay voluntad de obligarse y, sin embargo, se contrae una obligacin (un ejemplo claro lo proporciona el cuasicontrato de pago de lo no debido: el que recibe de buena fe el pago no tiene la intencin de restituir lo pagado y quien lo hace de mala fe, con mayor razn carece de la voluntad de restituir). Asimismo, para Planiol el cuasicontrato tampoco es un acto lcito, y si alguna denominacin se le pudiere dar, sera la de acto ilcito. Posiblemente el acto inicial no sea ilcito, pero la obligacin encuentra su causa y su origen en la ejecucin de hechos que ocasionan un empobrecimiento para una de las partes y un enriquecimiento injusto para la otra . Y este enriquecimiento sin causa, s que es un acto ilcito, porque la licitud, en el Derecho, exige que todo enriquecimiento tenga una causa, puesto que de lo contrario, se ha roto la normalidad jurdica . La opinin de Planiol no es aceptada por algunos, al menos en su integridad, ya que consideran que no todas las obligaciones procedentes de los cuasicontratos derivan del enriquecimiento injusto. En cuanto al fundamento de los cuasicontratos, son diversas las teoras que intentan explicarlo: 1.- De la voluntad presunta de la persona que resulta obligada (Laurent y Rici). No ha tenido mayor xito, porque en muchos casos resulta obligado un incapaz, y sera absurdo que el legislador presumiera manifestacin de voluntad de parte de quien declara que es incapaz de prestarla. 2.- De la voluntad tcita de la persona que se obliga. Se le puede hacer la misma crtica anterior. Adems, se puede agregar que, si fuera consentimiento tcito, ya en realidad habra contrato. 3.- De la equidad. La explicacin, indudablemente, es verdica; pero, por probar demasiado no prueba nada. Todo el Derecho debe estar construido sobre la base de la equidad. 4.- De la ley. Es la ley la que impone la obligacin. Esta afirmacin tambin es verdica, pero se le hace la misma crtica que a la doctrina anterior (estrechando el crculo, la ley es la nica fuente de obligaciones). 5.- Del enriquecimiento sin causa. Parte importante de la doctrina estima que, por regla general, en este principio descansa el fundamento de los cuasicontratos. El legislador los crea, en su mayor parte y nmero, porque trata de evitar un enriquecimiento ilegtimo. 6.- De las fuentes autnomas de la obligacin. Ante la imposibilidad de establecer un fundamento comn a todas las obligaciones cuasicontractuales, parte de la doctrina ha preferido reconocer que algunas instituciones que, tradicionalmente se han comprendido dentro de los cuasicontratos, constituiran fuentes autnomas de la obligacin. As, por ejemplo, el Cdigo Italiano reconoce el contrato, el hecho ilcito y cualquier otro hecho idneo para producirlas como fuente de la obligacin (art. 1173), y destina ttulos separados al pago de lo no debido, gestin oficiosa y enriquecimiento sin
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causa; dndoles, as, a cada una de ellas la categora de fuente autnoma comprendida en la expresin general del precepto citado . En definitiva, toda la oscuridad imperante en esta materia es lo que ha llevado a las legislaciones modernas a suprimir al cuasicontrato como fuente de las obligaciones, prevaleciendo la tendencia de reconocerlas, en su mayora, como obligaciones emanadas de la ley. Tal oscuridad se ve claramente reflejada en la historia de nuestro Cdigo. En los primeros proyectos slo se enunciaban dos cuasicontratos: el pago de lo no debido y la agencia oficiosa. Luego, en el Proyecto de 1853, Bello sealaba cuatro: el pago de lo no debido, la agencia oficiosa, la comunidad y la vecindad. Y, finalmente, en el art. 2285 se suprimi la vecindad, dejndose slo los otros tres. En relacin a la comunidad, se debe tener presente que el Cdigo Francs no la reglament a propsito de los cuasicontratos, lo cual parece lgico si se considera que no siempre tiene un origen cuasicontractual. Asimismo, se debe tener presente que, tal como lo demuestra la frase hay tres principales cuasicontratos, existen otros adems de los indicados en el art. 2285. As, la doctrina, entre otros, seala los siguientes ejemplos: 1.- El depsito necesario en manos de un incapaz (arts. 2236 y 2238). Para don Ren Abeliuk se tratara de una obligacin legal, dadas las circunstancias muy especiales en que se encontrara el depositante. 2.- La aceptacin de una herencia o legado. El art. 1437, al sealar las fuentes de las obligaciones, dice que stas nacen tambin de un hecho voluntario de la persona que se obliga, como en la aceptacin de una herencia o legado y en todos los cuasicontratos .De aqu se han basado algunos para pensar que la aceptacin de una herencia o legado sea un cuasicontrato. Tal como expresa don Manuel Somarriva, no se trata de un cuasicontrato. Lo que sucede es que la ley equipara sus efectos a los de un cuasicontrato, ya que la aceptacin de la herencia es un acto voluntario del heredero o legatario, en que ste toma sobre s la responsabilidad que significa una herencia o legado. En realidad, es la propia letra del precepto la que confirma esta aseveracin, ya que tras mencionar la aceptacin de la herencia o legado, agrega: y en todos los cuasicontratos. Si considerara la aceptacin de una herencia o legado como un cuasicontrato no hubiera tenido para qu mencionarla expresamente o hubiera dicho y en todos los dems cuasicontratos . El mismo autor indica que la opinin ms aceptable y generalizada es que la responsabilidad de los herederos deriva de la ley, la cual los considera como los representantes de la persona del difunto, como sus continuadores jurdicos. Como tales, pasa a ellos el activo y el pasivo del causante.

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3.- Desage de mina vecina (socavn; art. 127 C. de M.). El art. 137 confiere al socavonero que desagua una concesin ajena con utilidad para sta el derecho a demandar de su titular el pago, a justa tasacin pericial, del valor o provecho que reciba o el costo que le significara obtenerlo por otros medios, a eleccin del demandado. El pago slo puede exigirse sobre los productos de la concesin desaguada. Se ha sostenido que, a pesar que el desage se encuentra tratado a propsito de las servidumbres que se deben las concesiones mineras entre s, en realidad se trata de un cuasicontrato de avo. Slo le faltara para ser un avo perfecto el acuerdo de voluntades de los interesados para la celebracin del contrato. Para don Ren Abeliuk, ms bien, parece haber aplicacin del enriquecimiento sin causa. 4- La litiscontestatio. Se ha dicho que desde el momento que se notifica y contesta la demanda se formara un cuasicontrato, el que sujetara a las partes a la jurisdiccin del tribunal que conoce el proceso y a las obligaciones y cargas de ste. Sin embargo, las tendencias modernas del Derecho Procesal han abandonado tal concepcin, considerando que el proceso es una institucin autnoma regida por sus propias reglas. 5.- Cuasicontratos innominados. Cierta doctrina y jurisprudencia ha sostenido la existencia de cuasicontratos innominados. Don Ren Abeliuk seala que si es vaga e imprecisa la nocin de cuasicontrato nominado, francamente, resulta imposible de justificar la de cuasicontrato innominado. La Corte Suprema recurri a esta figura en una sentencia de 18 de agosto de 1920, a propsito de un problema de concubinato en que a la separacin, la mujer que haba explotado un negocio en comn con su conviviente, reclam el pago de sus servicios (en casos semejantes, la demanda de la concubina se ha fundado en la existencia de una comunidad o de una sociedad de hecho). Como se reclamaba el pago de los servicios, la Corte se justific expresando que entre los concubinos haba existido un cuasicontrato innominado surgido de la colaboracin prestada por la mujer. El mismo autor citado no ve la necesidad de recurrir a una nocin jurdicamente tan extraa, cuando el caso as planteado es una tpica aplicacin del enriquecimiento sin causa. Finalmente, debemos sealar que la doctrina, basada en las diferencias evidentes que existen entre el contrato y el cuasicontrato (ste excluye la idea de acuerdo de voluntades; las obligaciones resultantes no derivan de la voluntad del autor del hecho) ha establecido dos importantes consecuencias: 1.- La capacidad para obligarse no juega ningn papel en los cuasicontratos. No se aplican las reglas de capacidad para obligarse en materia contractual.
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2.- Las reglas que rigen la prueba testimonial en las obligaciones contractuales, tampoco se aplican en materia de cuasicontratos (art. 1709). LOS HECHOS ILCITOS (DELITOS Y CUASIDELITOS).Los actos ilcitos son fuentes de obligaciones, en la medida que causen dao a otra persona. La obligacin consiste en la necesidad en que se encuentra colocado el autor de reparar los daos causados, sin perjuicio de las eventuales sanciones penales en que pudiere incurrir. A diferencia del delito y cuasidelito civil, el delito y cuasidelito penal debe estar penado por la ley, cause o no dao (arts. 1 y 2 C.P.). Si el hecho es ilcito y cometido con la intencin (dolo) de daar, constituye un delito. Si el hecho es ilcito y cometido sin la intencin (con negligencia o culpa) de daar, importa un cuasidelito (art. 2284 incs. 3 y 4). La distincin entre delito y cuasidelito civil se critica, argumentndose que es intil, que no tiene utilidad prctica ni cientfica, porque uno y otro produce los mismos efectos y se rigen por las mismas reglas. En este sentido, Planiol seala que no se ve la utilidad de distinguir entre estas dos fuentes de las obligaciones, ya que ambas constituyen hechos ilcitos y obligan de igual forma a su autor a reparar el dao. En Chile, entre los autores que estiman ociosa esta distincin, encontramos a don Arturo Alessandri y a don Ramn Meza. Cdigos ms modernos han suprimido la distincin entre delitos y cuasidelitos civiles, comprendiendo a ambos bajo la denominacin genrica de actos o hechos ilcitos; as, por ejemplo, el Alemn, Suizo de las Obligaciones e Italiano. No obstante las crticas, en nuestro ordenamiento jurdico tal distincin presenta algunos puntos de inters; ejemplo: art. 2316. LA LEY.Del art. 578 se desprende que las obligaciones legales son aquellas que tienen como causa la sola disposicin de la ley. No existe un hecho del deudor en que la obligacin se fundamente. En general, se las puede caracterizar de la siguiente manera: 1.- El legislador las establece por razones de orden pblico. De aqu se desprenden ciertas consecuencias: A) Se reglamentan en trminos imperativos.
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B) Son irrenunciables (art. 12), salvo que el legislador lo permita bajo ciertas circunstancias; ejemplo: arts. 334 a 337. C) Son intransferibles e intransmisibles, salvo que tambin el legislador lo permita bajo ciertas circunstancias; ejemplo: arts. 334 a 337. 2.- Constituyen una excepcin dentro del Derecho, de forma tal que no se presumen. Ello lo corrobora el art. 2284. 3.- Dado que el elemento voluntad no juega papel alguno, tambin afectan a los incapaces. Sin perjuicio de ello, Alessandri, Somarriva y Vodanovic indican que en ciertos casos, dada la naturaleza misma de la obligacin que se impone, se exige cierta capacidad; ejemplo: para ejercer la guarda de un menor. 4.- Por la misma razn anterior, no le son aplicables las reglas que rigen la prueba testimonial en las obligaciones contractuales (art. 1709). 5.- Dentro del Derecho Civil son ms propias del Derecho de Familia, ya que, en virtud de las materias que reglamenta y los principios que lo informan, la ley cumple un rol principal como fuente de obligaciones. Sin embargo, se debe tener presente que la mayor parte de las obligaciones reglamentadas en el Derecho de Familia no quedan comprendidas dentro concepto tcnico de obligacin; ms bien corresponde hablar de derechos y deberes correlativos. As ocurre con el ejemplo que da el art 1437. Otro ejemplo de obligacin legal que se suele citar es la de pagar los impuestos. En realidad, se dice que tampoco queda comprendida dentro del concepto tcnico de obligacin, dado su carcter de Derecho Pblico (el Estado interviene con su potestad de imperio). TEORA DEL ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA.Esta materia debe estudiarse en Estudios de Derecho Civil; Seplveda Larroucau, Marco Antonio Orrego Acua, Juan Andrs; Facultad de Ciencias Jurdicas de la Universidad Central de Chile; 2007; 1 edicin; pginas 124 a 131 .

TEORA DE LA DECLARACIN UNILATERAL DE VOLUNTAD.La voluntad unilateral de una persona es capaz de producir diversas consecuencias jurdicas. As, por ejemplo, sucede con el testamento (sucesin testada), con la ocupacin (dominio) y con la
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renuncia de un derecho. Sin embargo, la pregunta es si la voluntad unilateral es capaz de crear obligaciones. A fines del siglo XIX el jurista austraco Siegel elabor la Teora de la declaracin unilateral de voluntad como fuente de obligaciones , la que sostiene que una persona puede por su sola voluntad transformarse en deudor, sin que intervenga la voluntad de otra. La voluntad del acreedor slo interviene para aceptar su derecho, ya que nadie puede ser obligado a adquirir stos contra su voluntad, pero la obligacin nace desde el momento en que ha sido creada por la voluntad unilateral de quien se obliga. Por la misma razn de que la obligacin ya ha nacido, no puede, normalmente, ser revocada en forma unilateral por el deudor. Ni el Derecho Romano ni el Cdigo Francs, ni los basados en ste aceptaron la idea de que una persona pudiera obligarse por su propia y sola voluntad. Esta teora ha venido desarrollndose desde mediados del siglo pasado, fundamentalmente, en Alemania. Respecto de su eficacia, don Ren Abeliuk cita tres corrientes de opinin: 1.- La que pretende consagrar la declaracin unilateral como fuente de las obligaciones en trminos amplios. 2.- La que la acepta para explicar ciertas y determinadas obligaciones, o sea para casos particulares. 3.- La que mantiene la doctrina romana de que nadie puede obligarse por su sola voluntad . Los autores franceses consideran que la obligacin nace de la oferta, seguida por su aceptacin que hace irrevocable la primera. Tambin se afirma que es de difcil prueba y peligrosa para el deudor. Sin embargo, los cdigos modernos se han ido inclinando por la segunda posicin, acogindola para casos especficos; as ocurre en los cdigo alemn, suizo, polaco e italiano, y en los cdigos modernos de latinoamrica: el de Brasil, Mjico y Per; tambin se la contempla en el Proyecto Franco-Italiano de las Obligaciones y Contratos. Nuestro Cdigo ignor esta institucin, concluyendo la jurisprudencia que las fuentes de las obligaciones enumeradas en los arts. 1437 y 2284 son las nicas, no pudiendo aceptarse la doctrina en estudio, en trminos generales. Los casos en que el deudor resulta obligado por su sola voluntad seran de obligaciones legales; habra que reducir a la ley la deuda y slo para explicar la razn por la cual el declarante queda obligado, puede recurrirse a la declaracin unilateral de voluntad. Se suelen citar como tpicos casos de aplicacin de esta doctrina, los siguientes:

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1.- La oferta sujeta a un plazo (arts. 99 y 100 C. de C.). En virtud de la primera norma citada, el proponente no puede arrepentirse de su propuesta si al hacerla se compromete a esperar contestacin o a no disponer del objeto del contrato, sino despus de desechada o de transcurrido un determinado plazo. Quienes no aceptan la doctrina de la declaracin unilateral, argumentan que se tratara de un precontrato, integrado por la oferta a plazo y, la aceptacin tcita del que la recibe y utiliza el plazo para reflexionar, y no la rechaza de inmediato. Para don Ren Abeliuk dicha explicacin resulta un tanto forzada, pareciendo preferible aceptar que realmente es un caso tpico de acto unilateral que obliga. 2- Promesa de recompensa. Se trata del caso en que una persona ofrece una recompensa al que le encuentre un objeto perdido o le preste otro servicio. Nuestro Cdigo se refiere a un caso de promesa de recompensa al tratar las especies al parecer perdidas (art. 632 inc. 2). Para los que no aceptan la declaracin unilateral, hay un contrato formado por una oferta a persona indeterminada y la aceptacin tcita del que busca el objeto o ejecuta la accin en que consiste la promesa. 3.- Emisin de ttulos al portador. Esta situacin se encuentra reglamentada en diversos cdigos extranjeros. Don Ren Abeliuk seala el siguiente ejemplo: la emisin de este tipo de ttulos que efectan las instituciones hipotecarias, y por la cual contraen la obligacin de amortizarlos y pagar los intereses correspondientes a quienquiera que los presente . Se seala que por la sola emisin, es decir un acto unilateral del emisor, ste se ha obligado a servir los ttulos. Para otros, el emisor slo contrae su obligacin cuando los bonos son adquiridos, y el primer adquirente traspasa sus derechos por la cesin de crditos, que por tratarse de ttulos al portador se efecta por la sola entrega de ellos . El Cdigo Italiano reglamenta como legislacin general los ttulos de crdito que se caracterizan porque su legtimo tenedor puede cobrarlos a quienes han asumido la obligacin de pagarlos. Esta obligacin se asume por un acto unilateral del deudor que, generalmente, es su sola firma. Dado que los ttulos de crdito estn destinados a la circulacin, normalmente son formales y abstractos, es decir, la persona obligada no puede oponer a quien le cobre el documento la relacin jurdica que dio origen a su obligacin. De aqu se sostiene que las obligaciones del aceptante, endosante y dems obligados al pago de una letra de cambio procederan de una declaracin unilateral de voluntad, respecto de lo cual se discute mucho.

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4.- La estipulacin en favor de otro. Una de las teoras que intentan explicar la naturaleza de esta institucin (art. 1449) es la de la declaracin unilateral de voluntad. Sin embargo, se rechaza tal explicacin porque ignora el contrato que se forma entre el estipulante y el prometiente. Tampoco explica la razn por la cual se requiere la voluntad del estipulante para revocar la estipulacin antes que acepte el tercero. 5.- La fundacin. Se han presentado dudas en relacin a la asignacin de un capital a la fundacin que se formula a un ente que todava no se le ha otorgado personalidad jurdica. Por ello, en el Derecho Alemn, se justifica la fundacin diciendo que por un acto unilateral el fundador se obliga a dotar a la fundacin una vez que obtenga personalidad jurdica. En nuestro Cdigo la asignacin testamentaria y la donacin que tiene por objeto la fundacin de una nueva corporacin o establecimiento, quedan sujetas a la condicin suspensiva (para otros derecho eventual) de que se obtenga la aprobacin (art. 963).

APUNTES DE LAS CLASES DE DERECHO CIVIL DEL PROFESOR DON MARCO ANTONIO SEPLVEDA LARROUCAU (2012).

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