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Instituto Bblico Teolgico Dios Es Amor


Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y Justicia. Direccin General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4

Facultad de Altos Estudios Teolgicos Profesionales

Facilitada y Orientada por la Dr. PHD Carlos Belizario elizario

www.ministeriodiosesamor.net.ve Correo: ministeriodiosesamor@hotmail.com Telf.: (0424)-848.52.17; ( (0281)-277.23.93

APSTOLES DR. CARLOS BELIZARIO Y DRA. ROSA DE BELIZARIO DIRECTORES GENERALES

TST013-AVIVAMIENTO AVIVAMIENTO EN EL ESPIRITU SANTO

Nombre y Apellido: ____________________ ________ Telf.:___________________ _________


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CONTENIDO

I.

Quieres Experimentar un Avivamiento?..........................................................4 Qu dice la Biblia sobre avivamiento?.......................................................4 Cmo puede volver a vivir la iglesia?.........................................................4 Es esta la iglesia del Seor?........................................................................5 Y cul sera la respuesta?............................................................................6 Cundo suceden los avivamientos?.............................................................7 As es el tiempo de hoy!...............................................................................7

II. III.

Qu es un Avivamiento?.................................................................................9 Resultados de un Avivamiento...10 Reuniones grandes y emocionantes donde se siente la presencia de Dios Grandes multitudes son salvos11 La sociedad entera cambia.11 Solo as veremos tambin el verdadero fruto de un avivamiento12

IV. V. VI.

Avivamiento Personal..13 Avivamiento en la Biblia....16 Consecuencias del Avivamiento...20

VII. Ests dispuesto a compartir este privilegio?..................................................24 VIII. Actividad Tarea Sugerida...28

I.

QUIERES EXPERIMENTAR AVIVAMIENTO?

El avivamiento es algo que nuestras iglesias necesitan desesperadamente. Pero tristemente, esta misma palabra "avivamiento" ha sido muy mal entendida por los cristianos de estos ltimos aos. Por tanto, es necesario primeramente cortar a travs de estos malentendidos y explicar lo que es realmente un avivamiento. Qu dice la Biblia sobre avivamiento? El Seor dice a la iglesia de Sardis: "Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete." (Apocalipsis 3:1-3) Esto es lo que significa avivamiento: la iglesia que est por morir, vuelve a vivir. Cmo puede volver a vivir la iglesia? Primeramente tiene que reconocer que est muerta, o por morir! La iglesia tiene que reconocer que en realidad no tiene esta vida espiritual que est proclamando. La iglesia tiene que reconocer que se ha dedicado a cumplir con programas humanos, en vez de vivir la vida de Cristo. Estos programas pueden parecer hacia afuera muy solemnes, o muy vivaces y alegres; pero no hay realidad espiritual en ellos. La iglesia tiene que reconocer que ella est engaada, y engaando a los dems, cuando piensa que sus programas son vida espiritual. El apstol Pablo escribe: "Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas, cuando son puestas en evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que manifiesta todo. Por lo cual dice:

Despirtate, t que duermes, Y levntate de los muertos, Y te alumbrar Cristo." (Efesios 5:11-14) A quin escribe Pablo? A los incrdulos, al "mundo"? - De ninguna manera! Pablo escribe a la iglesia, a los cristianos en Efesio. Obviamente hay muchos cristianos que estn durmiendo, o que ya estn muertos - y por eso necesitan un avivamiento. Tenemos aqu otra vez el mismo mensaje como a Sardis: Levntate de los muertos! Arrepintete! Pablo menciona aqu las "obras infructuosas de las tinieblas". En el contexto vemos que est hablando de "fornicacin", "inmundicia", "avaricia", "palabras deshonestas", "necedades", etc. (v.3-4), y dice que los que practican tales cosas, no pueden heredar el reino de Dios (v.5). La iglesia que duerme o que est por morir, es una iglesia que participa en estas "obras de las tinieblas": comete estas obras, o por lo menos las tolera y no las reprende. Este es realmente el caso de la iglesia actual, y lo digo por experiencia propia. He colaborado en un buen nmero de iglesias e instituciones cristianas, y en cada una sucedi lo mismo: En algn momento, se esperaba de m que yo ayudara en cometer, o por lo menos en encubrir, alguna "obra de las tinieblas" - una pequea deshonestidad en las finanzas, un pequeo fraude, una manipulacin deshonesta de parte del liderazgo, un caso de fornicacin que hubiera sido vergonzoso para la institucin si saliera a la luz -, y si me negaba, solo me quedaba la alternativa de ser expulsado con mentiras, o de irme yo mismo. Es esta la iglesia del Seor? La iglesia necesita un avivamiento porque est durmiendo y cerca de morir. La iglesia participa en las obras de las tinieblas (en vez de reprenderlas), y con esto demuestra que le falta la luz de Cristo. La iglesia! El Seor no est sorprendido de esto. Ya est profetizado que esto sucediera:

"Nadie les engae en ninguna manera; porque (el Seor) no vendr sin que antes venga la apostasa... Porque ya est en accin el misterio de la iniquidad..." (2 Tes.2:3.7) "Apostasa" significa "alejarse, apartarse" (de la fe). Nuevamente, est hablando de la iglesia: solo aquellos pueden apostatar, que alguna vez estuvieron en la fe. En su despedida a los ancianos de Efeso dijo Pablo: "Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos." (Hechos 20:29-30). Pablo dice que esto iba a suceder "despus de mi partida", o sea, muy pronto. Apenas que los apstoles ya no estaban all, la iglesia empez a desviarse! Podra esta apostasa llegar hasta tal punto que los lobos lleguen a gobernar la iglesia?? Pinsalo bien. Los historiadores protestantes nos dicen que esto ya sucedi hace muchos siglos, en los tiempos de Lutero. Fue por eso que la Reforma fue necesaria - la iglesia catlica romana estaba gobernada por "lobos". Ahora, si esto sucedi en la iglesia romana, por qu no podra suceder tambin en las iglesias evanglicas? Yo digo que estamos en camino a esto; muchos lderes evanglicos ya estn muy influenciados por las ideas del anticristo. Y cul sera la respuesta? Leamos otra vez las palabras del Seor a la iglesia en Sardis: "Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete." (Apoc.3:3) La respuesta es volver a lo que recibimos desde el inicio; volver a la enseanza del Seor y de Sus apstoles; dejando de un lado todas las tradiciones de hombres que vinieron despus.

Cundo suceden los avivamientos? Hemos visto el significado de "avivamiento": La iglesia que est por morir espiritualmente, vuelve a vivir. Entonces, por ms extrao que parezca: Los avivamientos vienen cuando la iglesia tiene necesidad de ellos; cuando la iglesia est por morir. De hecho, toda la historia de la iglesia repite este ciclo de apostasa y avivamiento, nueva apostasa y nuevo avivamiento. Y casi siempre, antes de un avivamiento, haba un tiempo de "sequa espiritual". Un tiempo de creciente inmoralidad en la iglesia y en la sociedad; un tiempo en que la gente pensaba que la Palabra de Dios no tena nada que ver con la vida diaria; un tiempo en el cual los cristianos estaban contentos con cumplir sus rituales en la iglesia, pero sus vidas no cambiaban. As es el tiempo de hoy! No nos dejemos engaar. Las iglesias evanglicas en Amrica Latina (todava) estn creciendo; pero esto no es avivamiento! Ni lo son los programas; ni la alabanza emocionante; ni la buena organizacin y propaganda... nada de esto es avivamiento. Mientras las vidas no sean sacudidas y transformadas en lo ms profundo por el Espritu Santo, solo estamos multiplicando el nmero de cristianos durmientes y moribundos. Pero se necesita cumplir una segunda condicin, para que haya avivamiento: Un nmero suficiente de cristianos debe abrir los ojos. Deben darse cuenta de la triste condicin en que vivimos, y clamar al Seor por avivamiento. "Clam en mis odos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. ...y llam Jehov al varn vestido de lino, que tena a su cintura el tintero de escribano, y le dijo Jehov: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusaln, y ponles una seal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella." (Ezequiel 9:1-4)

A quines seala Dios de esta manera? Nota que no era suficiente "no participar" en las abominaciones de la ciudad. Adems de esto, era necesario "gemir y clamar" a causa de las abominaciones. Para nosotros como cristianos, "Jerusaln" significa la iglesia. Es necesario que algunos cristianos empiecen a "gemir y clamar" por las abominaciones que se cometen en la iglesia. El Seor busca a intercesores que tengan los ojos abiertos para ver el estado verdadero de la iglesia, y que clamen por un avivamiento. Todos los avivamientos de la historia empezaron con la oracin ferviente de algunos cristianos. Ezequiel contina: "Y a los otros dijo, oyndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de l, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengis misericordia. Matad a viejos, jvenes y vrgenes, nios y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere seal, no os acercaris; y comenzaris por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo." (Ezequiel 9:5-6) El pueblo que no se arrepiente, enfrentar un terrible juicio de Dios. Y dnde comienza? Con el templo, y con los lderes religiosos! - "Pero eso fue en el Antiguo Testamento", me dirs; "no vivimos ahora en la poca de la gracia?" No te dejes engaar. La siguiente cita es del Nuevo Testamento: "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si el justo con dificultad se salva, en dnde aparecer el impo y el pecador?" ( 1 Pedro 4:17-18) Es necesario que un nmero suficiente de cristianos se vuelva realmente "desesperado" por un avivamiento. El reformador John Knox or as: "Dios, dame Escocia, o dame la muerte!" El no se iba a contentar con menos; Escoca necesitaba ser salvo, y Knox iba a dar hasta su vida por ello. Andrew Strom escribe (en "Los secretos de la iglesia temprana"):
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"Como demuestra la historia, la iglesia puede esperar un avivamiento verdadero solamente cuando un remanente del pueblo de Dios se DESESPERA - desesperado por el estado recado de la iglesia, desesperado por la tibieza dentro de ellos y en todos los que los rodean, desesperados por el pecado y los falsos compromisos, desesperados por el hecho de que Dios no est siendo GLORIFICADO, que El no es realmente SEOR de Su iglesia, que un mundo moribundo se burla de Sus palabras y las considera irrelevantes. El avivamiento vendr cuando el pueblo de Dios se humilla verdaderamente, cuando ellos remplazan su "imagen positiva" con la realidad del lamento de Santiago: "Afligos y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Seor, y l os exaltar." (Stgo.4:9-10) Como se deca de Evan Roberts: "El se quebrantaba, llorando amargamente ante Dios para que El les doblegue ante El, en una agona de oracin, con lgrimas corriendo por sus mejillas, con todo su cuerpo encorvndose de dolor." - Y John Wesley pregunt: "Tiene Ud. das de ayuno y oracin? Asalte el trono de la gracia y persevere all, y misericordia vendr de lo alto." Hermanos, hermanas, necesitamos volvernos DESESPERADOS en nuestras oraciones!"

II.

QU ES UN AVIVAMIENTO?

Hasta ahora podemos comprender que un avivamiento tiene todo que ver con volver a una relacin correcta con Dios. Al nivel personal, significa: Los cristianos se arrepienten de manera profunda, y de todo corazn. Un cristiano que entra en avivamiento, no est contento con dejar atrs solamente los pecados ms obvios (la borrachera, los robos y engaos, los pecados sexuales...). Ms bien, se examinar a s mismo para expulsar de su vida aun los pecados escondidos que nadie sabe: las pequeas "mentiras blancas", la falsedad en los pensamientos, las actitudes de envidia, codicia y malicia hacia otras personas, las fantasas sexuales, el orgullo escondido, la ingratitud e indiferencia hacia Dios, la obediencia solo de labios y

no de corazn, la cobarda cuando se trata de testificar o de levantarse por la justicia, etc. A menudo son estos "pequeos" pecados escondidos que impiden el avivamiento. Al nivel de la iglesia, significa: La iglesia vuelve a ser lo que debe ser segn las enseanzas del Seor y de los apstoles. La iglesia rechaza las tradiciones y costumbres humanas que ha seguido hasta el momento, y empieza a aplicar las palabras del Seor en serio. La iglesia se atreve a ser radicalmente diferente de lo que el mundo (y hasta los mismos cristianos) esperan de ella, para obedecer nicamente al Seor. Es cierto que a lo largo de la historia, la iglesia nunca ha vuelto a alcanzar la altura de la primera iglesia. Pero en cada avivamiento, se volvieron a descubrir algunas verdades bblicas que la iglesia haba perdido en los tiempos de apostasa. Si comparamos las iglesias de hoy con la Palabra de Dios, vemos que nos quedan muchas verdades bblicas a restaurar!

III.

RESULTADOS DE UN AVIVAMIENTO

Resumimos lo que es la esencia de un avivamiento: Intercesin "desesperada" y ferviente. Un arrepentimiento profundo de los cristianos. La iglesia vuelve a ser lo que debera ser segn la enseanza de los apstoles. Los avivamientos histricos, cuando estas cosas sucedan, casi siempre produjeron estos resultados: Reuniones grandes y emocionantes donde se siente la presencia de Dios. Nada se puede comparar con el poder de Dios que se manifiesta cuando se rene una multitud de cristianos que realmente tienen corazones puros, que han purificado sus vidas y que ahora pueden mirarse los ojos unos a otros sin engao, sin desconfianza,

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realmente "con alegra y sencillez del corazn" (Hechos 2:46). "Bienaventurados los de corazn limpio, porque ellos vern el reino de Dios" (Mateo 5:8). Cuando los primeros cristianos se reunan as, el temor de Dios vino sobre todos; y los incrdulos no se atrevan a juntarse con ellos (Hechos 5:13). Grandes multitudes son salvos. Esta presencia de Dios es lo que convence al pecador de su pecado (Juan 16:8-9), y "lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as postrndose sobre el rostro, adorar a Dios, declarando que verdaderamente Dios est entre vosotros" (1 Cor.14:25). Esto se consideraba normal en la primera iglesia! Cunto nos hemos alejado del Seor para ya no ver estas cosas suceder en nuestras iglesias hoy! Cuando predicaban los "gigantes del avivamiento" como John Wesley o Charles Finney, a veces la gente cay postrada por la conviccin de sus pecados, y no pudieron levantarse hasta que haban confesado todo y se haban arrepentido de corazn. Lo mismo sucedi durante el avivamiento en Timor (Indonesia) alrededor de 1970, con personas incrdulas que "por casualidad" entraban en el culto de una iglesia renovada por el avivamiento. (Esto es algo completamente distinto del supuesto "caer en el espritu", que se produce en algunas reuniones actuales sin que hubiera alguna conviccin del pecado; sin la conviccin del pecado no hay verdadero avivamiento.)

La sociedad entera cambia. Los avivamientos grandes siempre impactaron la sociedad entera. La Reforma de Lutero y Calvino fue la principal fuerza que ayud a Europa salir del subdesarrollo y de la pobreza. El avivamiento metodista con John Wesley produjo en Inglaterra un movimiento por ms justicia social durante la industrializacin, y por la abolicin de la esclavitud. Durante el avivamiento en Gales (1904/05), los jueces y policas en muchas ciudades y pueblos ya no tenan trabajo, porque ya no hubo delincuencia ni pleitos. El problema es, que muchos cristianos quieren ver estos resultados y creen que esto "es" avivamiento; pero no estn dispuestos a pagar el precio que cuesta. Entonces
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intentan hacerlo ellos mismos, a manera humana. Por eso tenemos hoy tantas imitaciones de "avivamiento", que casi nadie sabe todava qu es un avivamiento en verdad. Estos hermanos desean tener reuniones grandes y emocionantes; entonces dicen: "Necesitamos un buen grupo musical, y animemos a la gente a que estn alegres, y tendremos avivamiento." - Esto es querer comer el fruto sin plantar el rbol. Desean ver grandes multitudes convertidas; entonces dicen: "Haremos una cruzada evangelstica e invitaremos a un predicador famoso; traeremos a todos nuestros amigos, y el predicador ya les convencer que se conviertan; y tendremos avivamiento." - Esto es manipulacin y produce falsos convertidos. Es, nuevamente, querer comer el fruto sin plantar el rbol. Desean ver una sociedad cambiada; entonces dicen: "Realizaremos programas de asistencia social, y haremos campaas por justicia social, y pondremos candidatos evanglicos para la alcalda y para el congreso; y tendremos avivamiento." - Esto tambin, es querer comer el fruto sin plantar el rbol. Todo esto produce imitaciones falsas, que al final darn mal fruto: Multitudes de falsos hermanos en las iglesias, que se convirtieron por una emocin y que siguen siendo los mismos viejos pecadores. Jvenes que dejan las iglesias, porque ven que los hermanos no son autnticos y que no viven la vida que predican; entonces prefieren al mundo con su pecado, porque la gente del mundo por lo menos son pecadores autnticos. Un mal testimonio de la iglesia ante el mundo, escndalos de inmoralidad y corrupcin entre lderes cristianos, y "el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros" (Rom.2:24). Si queremos un verdadero avivamiento, tenemos que caminar por el camino que Dios dise, y pagar el precio que cuesta. Intercesin "desesperada" y ferviente. Un arrepentimiento profundo de los cristianos. La iglesia vuelve a ser lo que debera ser segn la enseanza de los apstoles.
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Solo as veremos tambin el verdadero fruto de un avivamiento. Solo una advertencia: Los pioneros de los avivamientos pasados, casi siempre fueron perseguidos por los lderes de sus propias iglesias. Jess y los apstoles fueron perseguidos por los lderes de las sinagogas. Los reformadores fueron perseguidos por los lderes de la iglesia catlica. Los anabaptistas fueron perseguidos por los reformadores. Wesley fue perseguido por la iglesia reformada de Inglaterra. Etc.etc... Cada cristiano, en el transcurso de su vida, en algn momento tendr que decidirse: Voy a servir las tradiciones humanas de mi iglesia, y vivir una vida tranquila y ser respetado? O voy a servir radicalmente al Seor y obedecerle ms que a los hombres, aunque me persigan y me expulsen mis propios lderes por causa de ello? (Vea Marcos 13:9, Juan 16:2)

IV.

AVIVAMIENTO PERSONAL

Esto tiene que empezar con cada uno de nosotros; contigo y conmigo. Antes de ver un avivamiento "en lo grande", necesitamos experimentar un avivamiento personal, en nuestra propia vida. No te contentes con ninguna imitacin. Busca el avivamiento autntico y la vida espiritual autntica. El avivamiento en las islas Hbridas comenz con un joven, quien en una reunin de intercesin se puso de pie y ley del Salmo 24: "Quin puede subir al monte de Dios? Quin puede estar en Su lugar santo? El que tiene manos limpias y un corazn puro; que no elev su corazn a vanidades, ni jurado falsamente..." - Y entonces este joven cerr su Biblia. Y mirando al ministro y a los otros lderes, dijo: "Me parece nada ms que engao, estar orando como estamos orando, esperando como estamos esperando, si nosotros mismos no estamos en una relacin correcta con Dios." Y entonces levant sus dos manos y or: "Dios, son mis manos limpias? Es mi corazn puro?" Despus cay de rodillas y no pudo decir nada ms.

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Un buen punto para empezar sera que le pidas a Dios: "Seor, manda avivamiento, y comienza conmigo." Y despus pregntale al Seor: "Son mis manos limpias? Es mi corazn puro?" - Si ests lo suficientemente desesperado por la necesidad de avivamiento, recibirs respuesta. En este artculo quiero enfocar en algunos aspectos "negativos" de un avivamiento. He escrito y enseado mucho sobre lo deseable que es un avivamiento. Pero hay algunos aspectos acerca de un avivamiento que pueden no ser tan "deseables" para algunos hermanos. Por tanto, si t dices que deseas avivamiento, considera este lado tambin y pinsalo dos veces. No sea que despus, cuando Dios enve avivamiento, te quedes decepcionado y digas: "No esper que iba a ser as ... por qu no me lo dijeron antes?" Un avivamiento trae desorden. Cuando Dios enve un avivamiento, las reuniones de las iglesias no podrn continuar como siempre. Sucedern cosas fuera de lo comn, y esto puede causar un cierto desorden. En muchos avivamientos de la historia, las personas fueron tan abrumados por la conciencia de sus pecados, que empezaron a gritar y llorar a voz alta, o cayeron postrados al suelo. Seguan en este estado hasta que llegaron al arrepentimiento completo, y a la fe y la seguridad de que el Seor haba perdonado sus pecados. A veces, el predicador no poda seguir predicando por el fuerte llanto y lamento de los oyentes. En su famoso sermn "Pecadores en las manos de un Dios airado" (1741), Jonatn Edwards describi vivamente el odio y asco que Dios siente frente al pecado, y los abismos del infierno que esperan al pecador. Mientras l predicaba este sermn, cay tal temor sobre sus oyentes, que se agarraron de las bancas y de las columnas del auditorio para no caer al lago de fuego que sintieron abrirse debajo de sus pies. Charles Finney escribi acerca de una reunin donde l predicaba: "Yo les haba hablado de esta manera directa por unos quince minutos, cuando de repente una solemnidad terrible vino sobre ellos. La congregacin empez a caer de
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sus asientos en cada direccin, y a clamar por misericordia. Si yo hubiera tenido una espada en cada mano, no podra haberles cortado de sus asientos tan rpido como cayeron. Casi toda la congregacin estuvo sobre sus rodillas o sobre sus rostros dentro de menos de dos minutos despus de este primer choque que vino sobre ellos. Todos los que todava estaban capaces de hablar, oraron por ellos mismos. Por supuesto yo tuve que dejar de predicar, porque ellos ya no prestaron ninguna atencin. Yo vi al hombre anciano que me haba invitado, sentado en medio de la sala y mirando alrededor con extremo asombro. Levant mi voz casi a un grito para hacerme escuchar, y sealndole a l, dije: 'No sabe Ud. orar?' - El cay sobre sus rodillas, y a voz alta derram su corazn ante Dios. Pero la gente no prest atencin. Entonces dije tan alto como pude: 'Ustedes todava no estn en el infierno. Ahora djenme dirigirles a Cristo.' ... Mi corazn estaba tan lleno de gozo ante esta escena, que casi no pude contenerme. Solo con gran dificultad me abstuve de gritar, dando gloria a Dios." Andrew Strom escribe acerca de los inicios del Ejrcito de Salvacin: "En el ao 1884, 600 salvacionistas fueron detenidos y encarcelados en Inglaterra por las autoridades, por haber causado disturbios en las calles. El ejrcito declaraba siempre que ellos tenan el derecho de llevar a cabo sus marchas y sus reuniones al aire libre; y que era una restriccin de la libertad religiosa, negarles este derecho. ... De hecho, ellos se negaron por principio a pagar aun la multa ms pequea, y entonces la crcel fue inevitable. Pero ellos hacan siempre una marcha inmensa y muy ruidosa, acompaando a los soldados detenidos a la crcel; y otra marcha para acompaarlos cuando salieron de la crcel. ... Un juez exasperado exhort a otro contingente de soldados detenidos, 'que lean y mediten en sus Biblias un poco ms, que hablen menos, y que confen menos en el ruido de tambores e instrumentos de metal. Los tambores y trompetas son un acompaamiento apropiado para un circo, pero estn fuera de lugar en un da domingo en una ciudad tranquila como Milton.' - Exhortaciones como esta no tenan ningn efecto."

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Un testigo del avivamiento en Timor (Indonesia) en 1970 report que un da el culto fue interrumpido por las sirenas de los bomberos que se acercaban. No haba ningn incendio, entonces qu haba pasado? - Result que unos vecinos haban visto llamas de fuego sobre el techo de la iglesia; no fue ningn incendio, fue el fuego del Espritu Santo; pero los vecinos pensaban que la iglesia estaba ardiendo y alarmaron a los bomberos. Escenas como estas no son nada nuevo. Cuando Jess predicaba en cierto lugar, la gente se amontonaba hasta afuera de la puerta para escucharle. En medio de su prdica, fue interrumpido por trozos de arcilla que cayeron desde el techo. Unos hombres haban abierto un hueco en el techo para bajar por all a un paraltico que queran que Jess lo sanara. (Y Jess en ningn momento les amonest que mantuvieran el orden!) En el da de Pentecosts, cuando vino el Espritu Santo, los 120 discpulos reunidos se comportaron pblicamente de una manera que les hizo parecer borrachos (Hechos 2:12-13). Causaron un amontonamiento de por lo menos tres mil personas, a los que bautizaron all mismo en plena calle.

V.

AVIVAMIENTOS EN LA BIBLIA

El apstol Pablo, durante sus viajes misioneros, caus alborotos en casi cada ciudad donde llegaba. Generalmente se qued predicando en una ciudad hasta que se vio obligado a huir de una persecucin o de un alboroto. Lee alguna vez el libro de Hechos bajo este aspecto! En Antioqua de Pisidia: "El siguiente da de reposo se junt casi toda la ciudad para oir la palabra de Dios. Pero viendo los judos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatan lo que Pablo deca, contradiciendo y blasfemando. ...instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecucin contra Pablo y Bernab, y los expulsaron de sus lmites." (Hechos 13:44-45.50)

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En Iconio: "Pero cuando los judos y los gentiles, juntamente con sus gobernantes, se lanzaron a afrentarlos y apedrearlos, habindolo sabido, huyeron a Listra..." (Hechos 14:5-6) En Listra: "...Y diciendo estas cosas, difcilmente lograron impedir que la multitud les ofreciese sacrificios. Entonces vinieron unos judos de Antioqua y de Icnoio, que persuadieron a la multitud, y habiendo apedreado a Pablo, le arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto." (Hechos 14:18-19) En Filipos: "... y presentndolos ante los magistrados, dijeron: Estos hombres, siendo judos, alborotan nuestra ciudad... Y se agolp el pueblo contra ellos, y los magistrados, rasgndoles las ropas, ordenaron azotarles con varas." (Hechos 16:20-22) En Tesalnica: "Entonces los judos que no crean, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos, hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasn, procuraban sacarlos al pueblo..." (Hechos 17:5) En Berea: "Cuando los judos de Tesalnica supieron que tambin en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron all, y tambin alborotaron a las multitudes." (Hechos 17:13) En Corinto: "Pero siendo Galin procnsul de Acaya, los judos se levantaron de comn acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal ... Entonces todos los griegos, apoderndose de Sstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galin nada se le daba de ello." (Hechos 18:12.17) En Efeso:
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"Y la ciudad se llen de confusin, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios, compaeros de Pablo. ... Unos, pues, gritaban una cosa, y otros otra; porque la concurrencia estaba confusa, y los ms no saban por qu se haban reunido. ... Pero cuando le conocieron que era judo, todos a una voz gritaron casi por dos horas: Grande es Diana de los efesios!" (Hechos 19:29.32.34) En Jerusaln: "As que toda la ciudad se conmovi, y se agolp el pueblo; y apoderndose de Pablo, le arrastraron fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas. Y procurando ellos matarle, se le avis al tribuno de la compaa, que toda la ciudad de Jerusaln estaba alborotada. Este, tomando luego soldados y centuriones, corri a ellos. Y cuando ellos vieron al tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo. ... Al llegar a las gradas, aconteci que era llevado en peso por los soldados a causa de la violencia de la multitud; porque la muchedumbre del pueblo vena detrs, gritando: Muera!" (Hechos 21:30-36) Notamos tambin que en muchos casos, el "desorden" se diriga directamente contra el orden establecido de las iglesias. Empezando con Jess mismo, quien al propsito rompa el orden de las reuniones en la sinagoga, sanando enfermos en el da de reposo y haciendo otras cosas que enfurecan a los escribas y fariseos. Tambin los apstoles, con su prdica y sus acciones, a menudo provocaron la ira de los lderes religiosos. Varias veces fueron amenazados para que ya no hablasen en el nombre de Jess. En una de estas oportunidades, los apstoles respondieron a los sacerdotes: "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres." (Hechos 5:29) Los apstoles, y Jess mismo, no tenan ningn reconocimiento por parte de la sinagoga (con excepcin de Pablo, que era un rabino). Durante el tiempo de la Reforma surgieron los "anabaptistas". Ellos opinaron que la Reforma de Lutero y Zuinglio no era lo suficientemente radical; que deban volver a la vida de los primeros cristianos y poner en prctica todo lo que dice la Biblia. Mientras los reformadores encargaron a las autoridades del estado con proteger la iglesia, los anabaptistas ensearon que la autoridad secular no tiene nada que ver en los asuntos

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de la iglesia. Y mientras los reformadores seguan bautizando a los nios pequeos (como la iglesia catlica), los anabaptistas ensearon que el bautismo es solo para convertidos. La controversia se agudiz, y en 1525, el Consejo de la ciudad de Zurich prohibi a los anabaptistas reunirse y difundir sus enseanzas. Ellos desafiaron abiertamente esta orden, se reunieron en las orillas del lago de Zurich y se bautizaron unos a otros. (Esto fue completamente en contra de todo lo que las iglesias, tanto catlica como reformada, permitan.) Es interesante que hoy en da, la gran mayora de las iglesias evanglicas siguen las enseanzas anabaptistas, por lo menos respecto al bautismo. Lo que una vez fue un escndalo, despus se hizo "respetable". Pero si alguien propone volver a la enseanza Bblica en algunos otros puntos (por ejemplo, celebrar la Cena del Seor en las casas; o abolir los ttulos de "pastor" etc.), sin duda causar un nuevo escndalo. John Wesley era un hombre muy disciplinado y ordenado; pero l tambin rompi el orden de la Iglesia de Inglaterra en por lo menos dos puntos importantes: - El se llam a s mismo "evangelista". Hasta entonces, la iglesia enseaba que este ttulo era reservado para los primeros testigos del Seor, y que nadie poda llamarse "evangelista" despus de la era apostlica. (Aquellos que hoy se oponen a "apstoles" y "profetas", por qu no se oponen a "evangelistas" por la misma razn?) - El entrenaba y enviaba a predicadores laicos, o sea, predicadores que no tenan ninguna autorizacin oficial para predicar. La iglesia en aquel tiempo enseaba que solo los ministros ordenados eran autorizados para predicar el Evangelio. (Aquellos que hoy se oponen a que los laicos bauticen o administren la Cena del Seor, por qu no se oponen a que los laicos evangelicen, por la misma razn?) En tiempos de avivamiento, Dios a menudo pasa por alto al liderazgo establecido de la iglesia, y obra por medio de personas desconocidas sin posicin ni reconocimiento oficial. Los lderes de los anabaptistas se encontraron completamente fuera de las iglesias organizadas; pero la mayora de los evanglicos hoy reconocen que ellos tenan la razn. - El pionero de las misiones modernas, William Carey, era un zapatero que
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aprendi griego y hebreo por su propia cuenta. Aunque ms tarde fue reconocido como pastor bautista, la gran mayora de sus colegas pastores se opusieron fuertemente a su idea de evangelizar a los paganos de Africa y Asia. - El lder del avivamiento en Gales (1904), Evan Roberts, era un joven minero con estudios teolgicos inconclusos. Dios lo us para convertir a cien mil personas. En el avivamiento en la Calle Azusa (1906), a menudo no haba nadie quien "dirigiera" las reuniones; cada uno poda participar como el Espritu Santo le guiaba, segn 1 Corintios 14:26. (Pero los lderes interfirieron cuando hubo palabras o manifestaciones contrarias a la Palabra de Dios.) Adems se mezclaban hermanos de raza blanca y negra en las reuniones, lo que era un escndalo para mucha gente de aquel tiempo (incluso para muchos lderes cristianos). Uno de los pioneros de aquel avivamiento, Frank Bartleman, lament que el movimiento se estaba desviando unos aos ms tarde y estaba perdiendo su poder, cuando volvieron a hacer distinciones entre "pastores" y "laicos". Debe ser claro que estos ejemplos de "desorden" se encuentran dentro del marco de la Palabra de Dios. Ningn avivamiento verdadero va a anular algo que est establecido en la Palabra de Dios. Pero s va a anular muchas de nuestras tradiciones y reglamentos humanos. En resumen: Cuando Dios enve un avivamiento, es muy probable que El va a voltear de cabeza nuestras tradiciones y nuestro orden en las iglesias, y nuestras estructuras de liderazgo. Jess y los apstoles hicieron lo mismo. Ests dispuesto a pagar este precio?

VI.

CONSECUENCIAS DEL AVIVAMIENTO

Un avivamiento trae persecucin. Muchos lderes y seguidores de avivamientos pasados tuvieron que sufrir persecucin. A veces vino la persecucin de parte de los paganos que se opusieron al cristianismo. Pero con ms frecuencia, fueron los lderes de las mismas iglesias "cristianas" quienes persiguieron el avivamiento.
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Ya hemos hablado de la oposicin de la iglesia catlica contra Lutero. Despus de ser excomulgado, Lutero fue tambin proscrito por el emperador. Esto significaba prcticamente la sentencia de muerte, porque cualquiera que le encontraba, poda matarle. Lutero sobrevivi solamente porque el prncipe de su provincia era su amigo y le mantuvo escondido en su castillo por varios meses. - A medida que la Reforma progresaba, cientos de miles de "protestantes" fueron asesinados por la inquisicin y por gobernantes catlicos. Parece increble, pero a su vez los lderes de la Reforma persiguieron a los anabaptistas con casi la misma crueldad. Miles de anabaptistas fueron ahogados en ros y lagos esta fue una manera cruel de burlarse de sus convicciones, diciendo: "Ya que a ustedes les gusta bautizarse por segunda vez, les bautizamos ahora por tercera vez." Se ha dicho que "los representantes del avivamiento antiguo persiguen al avivamiento nuevo"; y aqu tenemos una ilustracin de esta triste verdad. John Wesley pareca acostumbrado a las persecuciones. Este es un extracto de su diario: "Domingo a.m., 5 de mayo - Prediqu en Sta.Ana; me pidieron no volver nunca ms. Domingo p.m., 5 de mayo - Prediqu en S.Juan; los diconos dijeron: 'Sal de aqu y qudate fuera.' Domingo a.m., 12 de mayo - Prediqu en S.Judas; no puedo volver all tampoco. Domingo p.m., 12 de mayo - Prediqu en S.Jorge, fui echado fuera de nuevo. Domingo a.m., 19 de mayo - Prediqu en S.Alguien Ms; los diconos convocaron una asamblea extraordinaria y dijeron que no poda volver. Domingo p.m., 19 de mayo - Prediqu en la calle; me botaron de la calle. Domingo a.m., 26 de mayo - Prediqu en el pasto; tuve que huir del pasto cuando alguien solt un toro durante el culto. Domingo a.m., 2 de junio - Prediqu afuera a la entrada de la ciudad; me botaron de la carretera.

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Domingo p.m., 2 de junio - Culto de la tarde; prediqu afuera en el campo libre; 10'000 personas vinieron."

Esta es otra ancdota sobre Wesley: Un da, Wesley estaba viajando a caballo, y de repente se dio cuenta de que haban pasado tres das enteros sin persecucin. Ni siquiera le haban tirado una piedra o un huevo. Wesley par su caballo y se arrodill. "Puede ser que yo haya pecado, o recado?" pregunt y pidi a Dios que le mostrase si se haba equivocado en algo. - Un muchacho rudo que caminaba por el otro lado del cerco, oy la oracin, mir y reconoci a Wesley. "Le dar una leccin a este predicador", pens, agarr un ladrillo y se lo tir. El ladrillo no alcanz exactamente su destino; pero Wesley se levant y exclam: "Gracias, Seor, todo est bien! Todava estoy en Tu presencia." Uno de los libros ms conocidos de la literatura cristiana, y de la entera literatura mundial, es "El progreso del peregrino", por John Bunyan. Este libro fue escrito en la crcel de Bedford, Inglaterra. Cul fue el delito que haba cometido Bunyan? - Haba predicado el evangelio sin licencia oficial. Por eso fue condenado a varios aos de crcel. El Ejrcito de Salvacin tambin fue objeto de persecucin en sus aos iniciales. Andrew Strom resume: "Durante el ao 1882, tan solo en Inglaterra, 669 salvacionistas fueron atacados fsicamente, 56 locales del ejrcito fueron destruidos enteramente o parcialmente, se formaron 'ejrcitos de esqueletos' de delincuentes y peleanderos para atacar a los salvacionistas ... Y asombrosamente, en muchos lugares los pastores locales estaban involucrados en incitar a estas turbas." En la actualidad, uno de los avivamientos ms asombrosos est sucediendo en China. (Vea "Las radicales iglesias en casa en China"). Pero China es a la vez uno de los pases donde la persecucin de los cristianos es ms fuerte. Muchos lderes cristianos estn encarcelados y sufren torturas. Hay muy poca libertad religiosa. No nos asombremos de ello. Jess mismo fue perseguido, y despus de apenas tres aos de ministerio pblico fue muerto. El ministerio de su antecesor, Juan el Bautista,

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fue aun mucho ms corto. Y Jess advirti a Sus seguidores que deban prepararse para la misma suerte: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar." (Mateo 16:24-25) "Entonces os entregarn a tribulacin, y os matarn, y seris aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre... Mas el que persevere hasta el fin, este ser salvo." (Mateo 24:9-13) "Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios." (Juan 16:2) "No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu, el diablo echar a algunos de vosotros en la crcel, para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida." (Apocalipsis 2:10) Se sabe de la historia de la iglesia antigua, que once de los doce apstoles murieron como mrtires. Juan fue el nico que muri de una muerte natural (aunque sufri el destierro a la isla de Patmos). Pablo enumera las siguientes razones para gloriarse: "Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms: en trabajos ms abundante; en azotes sin nmero; en crceles ms; en peligros de muerte muchas veces. De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un da he estado como nafrago en alta mar; ..." (2 Corintios 11:23-25) Solo con la gracia de Dios es posible soportar la persecucin por causa de Cristo. Pablo escribi a los filipenses: "Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no solo que creis en l, sino tambin que padezcis por l ..." (Fil.1:29) Es un don de Dios, y un privilegio especial, sufrir por la fe. Los apstoles, despus de haber sido azotados, "salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre." (Hechos 5:41).

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VII.

ESTS DISPUESTO A COMPARTIR ESTE PRIVILEGIO?

En un avivamiento, la gloria es para Dios, no para ti ni para tu iglesia. Algunos cristianos, especialmente lderes, oran por avivamiento porque piensan que entonces su iglesia ganar ms miembros, o ellos mismos tendrn mayor fama. ("Somos la iglesia de mayor crecimiento en nuestra ciudad!") Nada ms equivocado que esto. Hoy honramos a hombres de Dios del pasado, como Lutero, Wesley, William Carey, y muchos otros. Pero durante su vida, estas personas no tenan ninguna buena reputacin. Lutero fue excomulgado y proscrito, y sus enemigos hicieron todo para conseguir que su reputacin no fuera mejor que la del diablo mismo. - Sobre Wesley y los metodistas, los lderes cristianos contemporneos dijeron: "... El y sus laicos torpes - su legin andrajosa de predicadores caldereros, cocheros, barrenderos, etc. - avanzan envenenando las mentes de los hombres." - En una asamblea de pastores, William Carey fue llamado "un entusiasta miserable", cuando propuso que la "Gran Comisin" (Mateo 28:18-20) sigue vlida para la iglesia actual. Jess dijo: "Ningn profeta es acepto en su propia tierra" (Lucas 4:24). De la misma manera podemos decir: "Ningn profeta es acepto mientras viva." Si deseas un avivamiento, preprate para ser rechazado, difamado, expulsado de la iglesia, perseguido y maltratado. No tendrs ninguna buena fama, ni en el mundo ni en la iglesia, excepto quizs despus de tu muerte. A Jess no le importaba si tena alguna reputacin ante los hombres o no: "Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga." (Juan 8:50) "Gloria de los hombres no recibo. ... Cmo podis vosotros creer, pues recibs gloria los unos de los otros, y no buscis la gloria que viene del Dios nico?" (Juan 5:41.44) Y Pablo dijo: "... Pues si todava agradara a los hombres, no sera siervo de Cristo." (Glatas 1:10)

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"Porque segn pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles como postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres. ... Nos fatigamos trabajando con nuestras propias manos; nos maldicen, y bendecimos; padecemos persecucin, y la soportamos. Nos difaman, y rogamos; hemos venido a ser hasta ahora como la escoria del mundo, el desecho de todos." (1 Corintios 4:9-13) En cuanto a la reputacin de la iglesia, un avivamiento no puede venir sin que haya antes un quebrantamiento de la iglesia. Un pecador, para ser salvo, tiene que "perder su vida" primero, tiene que darse cuenta de lo horrible y abominable que su pecado es en los ojos de Dios, tiene que traer a la luz y confesar toda la fealdad de su vida; y es muy probable que pierda su reputacin al hacerlo. La iglesia que permiti el pecado en medio de ella, tendr que pasar por el mismo proceso si quiere experimentar avivamiento. Tendr que permitir que salga a la luz su tibieza, la falta de temor a Dios en sus lderes y miembros, la falsedad de sus palabras y acciones, los abusos y perversiones cometidos por sus lderes, etc. La iglesia tiene que "perder su vida" y su respetabilidad, para que Dios pueda perdonarle, limpiarla, y usarla para avivamiento. Puesto que muchas iglesias son incapaces de "perder su vida" en este sentido, Dios normalmente levanta a "odres nuevos" cuando quiere traer un avivamiento. El ve que las iglesias existentes nunca podran contener un avivamiento dentro de sus rdenes y tradiciones, y por eso comienza algo completamente nuevo. Entonces, si deseas un avivamiento, toma en cuenta que ste muy probablemente NO comenzar dentro de "tu iglesia". Y aun cuando una iglesia realmente se renueva y el avivamiento comienza, Dios vigilar celosamente sobre Su gloria. El no permitir que la gente diga: "Cun profundas son las prdicas del pastor fulano!" o "Cun maravillosos son los cultos en la iglesia X!", cuando debera decir: "Cun misericordioso es nuestro Dios!"

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Escuchemos una vez ms a Finney: "El Espritu puede ser contristado al presumir sobre el avivamiento. A veces cuando se inicia un avivamiento, es publicitado en los peridicos. Frecuentemente esto mata el avivamiento. En cierta oportunidad comenz un avivamiento. De inmediato lleg una carta del pastor alabando el avivamiento. Vi la carta y me dije: 'Es lo ltimo que oiremos sobre este avivamiento.' A los pocos das la hazaa termin. Esto no es raro. La gente publica cosas que envanecen a la iglesia, y nada puede hacerse para continuar el avivamiento. Bajo el pretexto de publicar algo para la alabanza y la gloria de Dios, algunos publicamos cosas que nos exaltan a nosotros mismos, haciendo que nuestra parte sobresalga tan prominentemente. Esto no ayuda sino que produce un mal efecto." En resumen: Cuando Dios enve un avivamiento, ningn lder y ninguna iglesia podr gloriarse de ello. Es ms probable que muchos lderes y muchas iglesias pierdan su buena reputacin y "respetabilidad". Dios no dar Su gloria a nadie ms (Isaas 42:8).

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CONCLUSIN

Hemos visto que todos estos aspectos son parte de la voluntad de Dios. Todos estos aspectos estaban presentes en el ministerio de Jess y de los apstoles. Jess y los apstoles causaron desorden y divisin, sufrieron persecucin y hasta la muerte, y no recibieron ninguna gloria de parte de los hombres por lo que hicieron. Qu derecho tenemos nosotros de llamar "negativo" algo que est claramente en la voluntad de Dios? Entonces que nadie me malentienda. De ninguna manera quise decir que un avivamiento es algo "negativo". Ms bien quiero decir esto: Si las rdenes y tradiciones de tu iglesia todava son "sagradas" para ti, y si la reputacin y el crecimiento de "tu" iglesia y de "tu" ministerio todava son ms importantes para ti que la gloria de Dios, entonces pinsalo dos veces. Probablemente todava no ests listo para un avivamiento.

Ests dispuesto a pagar este precio?

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Repblica Bolivariana de Venezuela Instituto Bblico Teolgico Dios Es Amor Inscrito en el Ministerio del Poder Popular Para Relaciones Interiores y Justicia. Direccin General de Seguridad Jurdica e Instituciones Religiosas Bajo el Nro. 7.755. Rif.: J- 30950119-4 Telf.: (0424)-848.52.17; (0281)-277.23.93 www.ministeriodiosesamor.net.ve Correo: ministeriodiosesamor@hotmail.com Carrera Eclesistica. Tcnico Superior en Teologa. Materia: Avivamiento en el Espritu Santo. Cdigo 013

Actividades: 1) Qu es un Avivamiento? 2) Qu dice la Biblia sobre avivamiento? 3) Cmo puede volver a vivir vi la iglesia? 4) Es esta la iglesia del Seor? 5) Cundo suceden los avivamientos? 6) Cules son las consecuencias del Avivamiento? 7) Cul es tu Plan de accin? 8) Realice una Presentacin Power Point de la Materia, , traerla en Digital (CD) y enviarla va correo electrnico al ministeriodiosesamor@gmail.com con la
Descripcin (Nombre de la Presentacin Presentacin-Estudiante-Ncleo Ncleo-Director).

La

Presentacin Debe ser de entre 7 y 12 Lminas, Las Diapositivas deben llevar Titulo, Subttulos, Frases Importantes e Imgenes relacionas relacionas con el tema). tema) 9) RENANSE con su Equipo De Estudios Teolgicos, (E.T.) tome data de telfonos sea Entusiasta, Motivador y Delguense los puntos a Desarrollar, Discutan, Analicen y lleguen a la cumbre de la Efectividad.

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xitos al 1000%!!!

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