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Nada na lngua por acaso Cincia e senso comum na educao em lngua materna http://marcosbagno.com.br/site/?page_id=37 Marcos Bagno (Universidade de Braslia) (Artigo de Marcos Bagno publicado na revista Presena Pedaggica em setembro de 2006) Quando o assunto lngua, existem na sociedade duas ordens de discurso que se contrapem: (1) o discurso cientfico, embasado nas teorias da Lingstica moderna, que trabalha com as noes de variao e mudana; e (2) o discurso do senso comum, impregnado de concepes arcaicas sobre a linguagem e de preconceitos sociais fortemente arraigados, que opera com a noo de erro. Para as cincias da linguagem, no existe erro na lngua. Se a lngua entendida como um sistema de sons e significados que se organizam sintaticamente para permitir a interao humana, toda e qualquer manifestao lingstica cumpre essa funo plenamente. A noo de erro se prende a fenmenos sociais e culturais, que no esto includos no campo de interesse da Lingstica propriamente dita, isto , da cincia que estuda a lngua em si mesma, em seus aspectos fonolgicos, morfolgicos e sintticos. Para analisar as origens e as conseqncias da noo de erro na histria das lnguas ser preciso recorrer a uma outra cincia, necessariamente interdisciplinar, a Sociolingstica, entendida aqui em sentido muito amplo, como o estudo das relaes sociais intermediadas pela linguagem. A noo de erro em lngua nasce, no mundo oc idental, junto com as primeiras descries sistemticas de uma lngua (a grega), empreendidas no mundo de cultura helenstica, particularmente na cidade de Alexandria (Egito), que era o mais importante centro de cultura grega no sculo III a.C. Como a lngua grega tinha se tornado o idioma oficial do grande imprio formado pelas conquistas de Alexandre (356323 a.C.), surgiu a necessidade de normatizar essa lngua, ou seja, de criar um padro uniforme e homogneo que se erguesse acima das diferenas regionais e sociais para se transformar num instrumento de unificao poltica e cultural. Data desse perodo o surgimento daquilo que hoje se chama, nos estudos lingsticos, de Gramtica Tradicional um conjunto de noes acerca da lngua e da linguagem que representou o incio dos estudos lingsticos no Ocidente. Sendo uma abordagem no-cientfica, nos termos modernos de cincia, a Gramtica Tradicional combinava intuies filosficas e preconceitos sociais. As intuies filosficas que sustentam a Gramtica Tradicional esto presentes at hoje na nomenclatura gramatical e nas definies que aparecem ali. Por exemplo, a noo de sujeito que encontramos em importantes compndios normativos se expressa como o sujeito o ser sobre o qual se faz uma declarao, ou coisa equivalente. Como fcil perceber, no se trata de uma definio lingstica nada se diz a a respeito das funes do sujeito na sintaxe nem das caractersticas morfolgicas do sujeito -, mas sim de uma definio metafsica, em que o prpri o uso da palavra ser denuncia uma anlise de cunho filosfico. Com isso, o emprego desta noo para um estudo propriamente lingstico fica comprometido. Para comprovar isso, vamos examinar o seguinte enunciado: (1) Nesta sala cabem duzentas pessoas. Se tivermos de considerar a definio tradicional, seremos obrigados a classificar como sujeito o elemento sala do enunciado acima, j que sobre a sala que se est dizendo alguma coisa, se est declarando algo. Ora, todos sabemos que no enunciado (1) o sujeito duzentas pessoas, porque, numa definio propriamente lingstica, o sujeito o termo sobre o qual recai a predicao da orao e com o qual o verbo concorda. Dificuldades semelhantes de lidar com as definies tradicionais aparecem quase a cada passo quando as estudamos com cuidado. Isso porque, repito, a Gramtica Tradicional, ao se formar no sculo III a.C. como uma disciplina com pretenses ao estudo da lngua, no produziu um corpo terico propriamente lingstico, mas se valeu de um importante aparato de especulaes filosficas que vinha se gestando na cultura grega desde o sculo V a.C., graas ao trabalho dos sofistas, de Plato, de Aristteles, dos esticos e de outros grandes pensadores, para os quais o estudo da linguagem humana (logos) era s uma etapa inicial para a compreenso de fenmenos de outra natureza, como o funcionamento da mente humana (psique) e sua correspondncia com o funcionamento-organizao do prprio universo (cosmo). Por tudo isso, a Gramtica Tradicional merece ser estudada, como um importante patrimnio cultural do Ocidente, mas no para ser aplicada cegamente como nica teoria lingstica vlida nem, muito menos, como instrumental adequado para o ensino. Alm de ser anacrnica como teoria lingstica, a Gramtica Tradicional tambm se constituiu com base em preconceitos sociais que revelam o tipo de sociedade em que ela surgiu preconceitos que vm sendo sistematicamente denunciados e combatidos desde o incio da era moderna e mais enfaticamente nos ltimos cem anos. Como produto intelectual de uma sociedade aristocrtica, escravagista, oligrquica, fortemente hierarquizada, a Gramtica Tradicional adotou como modelo de lngua exemplar o uso caracterstico de um grupo restrito de falantes: do sexo masculino; livres (no-escravos); membros da elite cultural (letrados); cidados (eleitores e elegveis); membros da aristocracia poltica;
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