UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE - UFRN CENTRO DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES - CCHLA DEPARTAMENTO DE HISTRIA DISCIPLINA:

HISTRIA DO BRASIL REPBLICA I /2010.1 PROFESSOR (A): RAIMUNDO NONATO ARAJO DA ROCHA

A MODA CHAMADA SCIENCIA: A era dos museus no Brasil (1870 1910)

Jnatas Ferreira de Lima

APRESENTAO

O Brasil recebeu as boas-novas do progresso associado ao desenvolvimento cientfico atravs de revistas de divulgao cientfica, literatura nacional com tendncias terico-sociais e reformas urbanas (principalmente).1 Dentre esses meios de cincia, os museus detinham uma importncia cone para, no somente expor, mas tambm para gerar reflexo cientifica. O referente texto tem por objetivo apresentar um panorama geral da atuao desses museus no Brasil Imperial e primeiros anos republicanos, destacando tambm as discusses tericas que compunham a estrutura da formao dos museus no sculo XIX. importante ressaltar que os museus no constituam uma homogeneidade, isto , cada possua sua especificidade. Os motivos so diversos e dentre eles as concepes de cincia so as mais explcitas. As cincias naturais e humanas influenciavam diretamente na montagem do museu. Isso gerou diferentes tipos de exposies de museus: Etnogrficos, Naturais, Arqueolgicos, outros. A presena desses museus era um dos fatores que colocava o Brasil nas discusses cientificas do momento na Europa. A busca pelo progresso, ou seja, a cincia, era o principal foco do pas e para sua consolidao, trazer as instituies nos moldes europeus era o caminho mais curto. Os museus eram uma dessas instituies.

SCHWARCZ, 1993.

SCIENCIA E MUSEUS ETNOGRFICOS NO SCULO XIX E NO BRASIL

Os museus cientficos, emergentes no sculo XIX, buscavam acompanhar e acoplar as teorias discutidas neste perodo. Afinal, para ganhar o titulo de cientifico, esses museus precisariam primeiramente focar-se na Natureza, uma vez que as cincias discutidas no sculo XIX eram as naturais, portanto: botnica, zoologia, biologia, etc. Mas necessitavam entrar tambm nas exposies, apresentaes e explicaes da vida material humana. Para tanto, as discusses tericas eram baseadas nas concepes que dividiam a humanidade em Raas, sejam tnicas, sejam para por uma como superior a outra. Essas questes eram trazidas pelos antroplogos e elas influenciavam a montagem das exposies nos museus. Todas essas formas de exposio, que eram constantemente influenciadas pela teoria da evoluo de Charles Darwin (1809-1882) e tambm pelas concepes da valorizao da produo tcnica humana, atravs do positivismo comteano - Auguste Comte (1798-1857), geraram impacto e surpresa para visitantes/participantes menos atentos essas discusses principalmente na Amrica do Sul, mais especificamente no Brasil , bem como, a presena desses museus cientficos nessas localidades, atravs de suas concepes, colees e modelos de exposies de certa forma originais (apesar de baseadas e at copiadas da Europa) se comparadas as europeias, tambm foram passveis de observao, e admirao por parte daqueles envolvidos de uma forma mais ativa (sejam na Europa e/ou no Brasil, como exemplo), no sentido de estarem embasados nas discusses do perodo e ligados, ou no, a instituio dos museus. Nesse perodo, sculo XIX, mais precisamente entre os anos de 1870 e 1910, os museus etnogrficos nacionais passaram por trs situaes: nascimento, apogeu institucional e decadncia. A principal funo desses museus a coleo, preservao, exibio, estudo e interpretao de objetos materiais. Por abarcar tantas funes, eles tornaram-se instituies de carter consagrado. Sua importncia tambm se dava por transformarem seus arquivos no que antroplogos chamavam de cultura material, o que nesse caso seriam os objetos dos outros, isto , a vida humana primitiva, cuja similidade ou diferena constantemente coletada, classificada, comparada e observada.2 O primeiro museu desse tipo, de carter ainda no estritamente antropolgico foi o Museu Britnico (British Museum) fundado em 1753. Contudo o movimento tem sua considervel ampliao a partir do sculo XIX, devido a uma serie de fundaes de museus e

SCHWARCZ, 1989.

sociedades antropolgicas e de varias sociedades etnolgicas. Durante todo o resto do sculo XIX, esses museus seguiram modelos que se basearo, preferencialmente, na pr-histria, na arqueologia e na etnologia. Dessa forma, eles chegam ao apogeu quando em 1890 se estabelecero normas e caractersticas rgidas de funcionamento, atingindo ento a maturidade enquanto instituies antropolgicas. Com o passar do tempo essas instituies foram se transformando em depsitos ordenados de uma cultura material fetichizada e submetida lgica evolutiva.3

OS MUSEUS NO BRASIL: REAL, IPIRANGA, GOELDI, HISTRICO NACIONAL

O Museu Real foi criado no reinado de D. Joo VI, que tinha o objetivo de transformar a ento colnia do Brasil em uma espcie de sede da monarquia. Para isso, busca alterar-lhe a imagem dentre outros com a instalao das primeiras instituies de carter cultural. Alm do Museu Real, so institudos nesse perodo: a Imprensa Rgia, a Biblioteca, o Real Horto, as primeiras escolas superiores destinadas formao de cirurgies e engenheiros. O Museu Real ou Nacional (M.N.), foi criado por decreto de 6 de julho de 1808, com o objetivo de estimular os estudos de botnica e zoologia, que podem ser empregados em benefcio do comrcio, das indstrias e das artes. A produo de cincia est ligada a instalao da corte portuguesa no Brasil e a consequente fundao de instituies de cunho cientifico, e isso inclui o M.N.. O Museu Paulista foi criado por volta de 1890 e a principio tinha o papel de monumento histrico, ligado memria da Independncia e ao marco do Ypiranga, sem qualquer vinculao mais pragmtica ou perspectiva cientifica delimitada. J o Museu Goeldi, fundado por volta de 1870 no Par, montava-se a partir do estudo da natureza amaznica, de sua flora e fauna, da constituio geolgica, rochas e minerais, da geografia da imensa regio, bem como assuntos correlatos com a histria do Par e da Amaznia. Isso se deu devido a regio Norte e em especial a Amaznia ter sido palco privilegiado, durante todo o sculo XIX, de uma srie de expedies cientficas. Em 1894, atravs da Lei n. 200, Decreto n. 249, de 26 de julho, foi inaugurado oficialmente o Museu Paulista, que assumia um novo objetivo, que era estudar a histria natural da Amrica do Sul e em particular do Brasil, por meios cientficos mineralogia, botnica e zoologia. Em ambos os museus, nota-se a influncia de seus diretores, uma vez que
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SCHWARCZ, 1989.

cada, possuem formas peculiares de administrar as instituies. Um bom exemplo disso, foi o que aconteceu com o Museu Paraense (Goeldi), quando em 1893, o Governador Lauro Sodr fica sabendo que o zologo suo Dr. Emlio E. Goeldi, que vivia em Terespolis, tinha sido demitido anos do posto de naturalista do Museu Nacional (Real). Ele, assume a direo do Museu Paraense em 9 de julho de 1893, aos 35 anos de idade, e, em 1894, elabora uma nova estrutura para a instituio. Organiza as diferentes sees zoologia, botnica, etnologia, arqueologia, geologia e mineralogia e uma biblioteca especializada em assuntos concernentes s Cincias Naturais e Antropologia, bem como os jardins zoolgico e botnico prximos ao museu. Essas trocas de diretoria tambm, como as j ditas acima, geraram forte influencia nas mudanas de foco do Museu Paulista, tambm j mencionado anteriormente. As concepes de Histria dominantes na Europa desde o Renascimento at o Iluminismo so conhecidas como vertente antiga ou clssica e vertente moderna. A vertente antiga foi predominante na Europa desde o Renascimento at o sculo XVIII. Essa vertente, estabeleceu em espao de experincias, onde podem ser reunidos exemplos, excepcionais histrias, histrias extraordinrias, exemplares e capazes de fornecer orientao e sabedoria a todos os que delas venham a se aproximar. Ou seja, uma formulao tica e pedaggica da histria. Essa a Histria, mestra da vida. A vertente dita moderna, tornouse dominante em fins do sculo XVIII. Essa concepo baseia-se numa construo linear e progressiva do tempo, substituindo a noo de tica pela noo de verdade. Isso levou aos eruditos, buscarem uma viso realista do passado, atravs da pesquisa rigorosa em documentos e testemunhos, determinando a verdade dos fatos. Esse era o lema desta concepo histrica.4 O Museu Histrico Nacional (M.H.N.), criado a partir de uma campanha realizada pelo escritor Gustavo Barroso (1888-1959), atravs de uma srie de artigos em prol da memria dos objetos gloriosos da histria brasileira. Apesar da sua criao est voltada basicamente para a exibio das maravilhas da civilizao burguesa, difundindo os ideais de progresso e civilizao, tornando-se um divisor de guas entre as concepes dos museus enciclopdicos no Brasil, o M.H.N. consagrou-se a ser uma instituio voltada brasilidade de um ponto de vista histrico. Ou seja, seu principal objetivo, era tratar de uma outra evoluo, a evoluo da chamada nao brasileira. No entanto, Gustavo Barroso, diretor do museu, tinha uma concepo tica da Histria. A Histria mestra da vida, em que exemplos so retirados do passado, com o objetivo de ensinar, transmitir ou afirmar valores do presente.

SCHWARCZ, 1989.

Ento, pode-se afirmar que as duas vertentes se confundiam quando tratadas nas concepes do M.H.N. Isso pode ser exemplificado quando o prprio Barroso procedia a estudos de peas museolgicas, buscando comprovar a autenticidade e fixar as caractersticas dos objetos. A Histria Nacional, no tempo de Barroso, foi contada atravs do M.H.N. partindo primeiro da sua concepo de, como j dito anteriormente, uma combinao peculiar dos modelos clssico e moderno de Histria, sendo com uma forte predominncia do primeiro. O M.H.N., no seu entender, devia oferecer um conjunto vivo que, a par de detalhes artsticos e tcnicos, favorecessem, sobretudo, o ensino da Histria, proporcionando aos alunos um conhecimento bsico da poca em que vivem, tornado-se capazes de compreender que o presente consequncia do passado e a importncia da causalidade em Histria.5 Vemos aqui, a presena da dualidade: Historia, mestra da vida e a moderna de verdade dos fatos, voltada para a afirmao dos valores nacionais. Para Barroso, a Histria Nacional, tem inicio em 1808. Esse foi o perodo da chegada da Coroa Portuguesa a colnia na Amrica do Sul, convertida em Reino Unido de Portugal e Algarves. Para ele, o Estado imperial teria forjado a nao brasileira, unificando os brasileiros e demarcando as principais fronteiras. O M.H.N., sob sua direo, recolheu principalmente objetos associados ao Estado imperial e no s novas aquisies da Republica. Isso, porque Barroso opunha-se a algumas medidas republicanas, como a descentralizao dos Estados, o que gerava a incomoda impresso, para ele, de que os republicanos, na tentativa de forjar uma identidade prpria atravs de heris ditos nacionais, como Tiradentes, gerariam uma ruptura com relao ao Imprio. Barroso seguia a tendncia de que as bases da tradio nacional eram do Imprio. No entanto, havia para as concepes do M.H.N., a idia do heri exemplar seguido e cultuado , sendo este do perodo imperial brasileiro (como D. Pedro II). A Historia Nacional, no M.H.N., era evocada como ao desses indivduos singulares. Os objetos relacionados diretamente a eles (esses heris), eram designados como objetos gloriosos e mudos companheiros dos nossos guerreiros e dos nossos heris. Alm da figura de D. Pedro II, Duque de Caxias tambm representava esse heri da unificao nacional. Contudo, no se pode dizer que a histria do M.H.N. ignorasse o tempo como continuum ou no se preocupasse em produzir a compreenso global da realidade.

ABREU, 1994.

Esses pressupostos de um modelo moderno de histria estavam presentes na organizao das salas de exposio. Eram divididos da seguinte forma: Colnia (Sala D. Joo VI); 1 e 2 Reinados (Sala D. Pedro I e D. Pedro II); Repblica (Deodoro); Marinha (Tamandar); Paraguai (Duque de Caxias) .... Observemos que nessa organizao, havia claramente a inteno de fixar perodos a partir de marcos polticos relativos ao estabelecimento do pas enquanto nao independente.6 Todavia, essa periodizao conviveria com o resgate de momentos significativos: o culto a pocas do passado e a nostalgia do Imprio, principalmente. Ento, para Barroso, as pocas histricas seriam evocadas no no sentido de estabelecer a verdade, mas de afirmar valores. Valores nacionais.

CONSIDERAES

O Brasil, com a vinda de D. Joo VI, passa a assumir um carter de reinado, o que o levou a, rapidamente, participar das principais discusses cientificas do sculo XIX. Alm das revistas, literaturas e reformas urbanas, os museus tambm contriburam para o desenvolvimento de uma Historia Nacional, cada com sua especificidade, sejam, botnicos, etnogrficos, zoolgicos, etc., bem como promover uma cientificidade europeia que a partir da dcada de 70 do sec. XIX, ganha uma brasilidade nos estudos cientficos nacionais. importante perceber que com a criao do Museu Histrico Nacional, fica mais evidente que essa educao para fins de uma Historia Brasileira um dos principais objetivos da poltica republicana apesar de Barroso no se agradar dessa poltica em promover o progresso positivista tambm atravs das instituies. Por tanto, os museus contriburam para a difuso de uma histria nacional que gradativamente foi se tornando acessvel ao povo das cidades, bem como era um modelo de divulgao cientifica no pas, tanto quanto um sinal de progresso e expositor de uma Historia do Brasil, mesmo que a principio fosse mais focada nas histrias de Rio de Janeiro e principalmente de So Paulo.

ABREU, 1994.

REFERNCIAS

ABREU, Regina. Histria de uma coleo: Miguel Calmon e o Museu Histrico Nacional. Anais do Museu Paulista, So Paulo, v. 2, p. 199-233, jan./dez. 1994. SCHWARCZ, Llian K. M. O nascimento dos museus brasileiros, 1870-1910. In: MICELI, Srgio (org.). Histria das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo: Vrtice, Revista dos Tribunais: IDESP, 1989. p. 20-71. SCHWARCZ, Llian K. M. O espetculo das raas: cientistas, instituies e questo racial no Brasil, 1870-1930. So Paulo: Companhia das Letras, 1993. p. 11-42.