RESEA Reginaldo de Lizrraga, Descripcin colonial, Buenos Aires, Librera La Facultad de Juan Roldn y Ca.

, 1928, Libro Primero 290 pginas, Libro Segundo 285 pginas El Virreinato del Per comprenda, en el siglo XVI, un vasto territorio con marcadas diferencias geogrficas y poblacionales. La descripcin de este espacio con sus habitantes, naturales y extranjeros, es el tema del libro motivo del presente trabajo. Fray Reginaldo de Lizrraga (1545-1615) fue provincial de la Orden de los Dominicos y viaj por el virreinato para visitar los conventos de su jurisdiccin, llegando hasta las actuales ciudades de Asuncin del Paraguay, Buenos Aires y Santiago de Chile. El relato escrito de su recorrido est dedicado al Conde de Lemos y Andrada presidente del Consejo de Indias -organismo residente en Espaa, asesor de la Corona 1-, entre los aos 1603 y 1608. La edicin utilizada para esta resea, se compone de dos libros y contiene una nota preliminar de Ricardo Rojas2. El Libro Primero se denomina Descripcin breve de toda la tierra del Per, Tucumn, Ro de la Plata y Chile, est dividido en ciento diecisis captulos, la mayora de ellos titulados con nombres geogrficos. Cuatro de los cinco apartados finales, los dedica a retratar a los indgenas y la forma de ser gobernados, primero por el Inca, y despus de la conquista, por los espaoles. El ltimo, especficamente, es un captulo donde de Lizrraga reflexiona sobre el modo en que se criaban los hijos de los hispanos. De cada una de las regiones que visita, describe clima, flora, fauna, formas de produccin y elaboracin de alimentos o medicinas, estrategias guerreras, creencias, etc. Da especial atencin a las costumbres de cada espacio, y, en forma particular, al perfil de aceptacin o rechazo con que los indgenas articularon su relacin con los conquistadores.3 El Libro Segundo se titula De los prelados eclesisticos del Reino del Per, desde el reverendsimo don Jernimo de Loaiza, de buena memoria, y de los virreyes que lo han gobernado, y cosas sucedidas desde don Antonio de Mendoza hasta el conde de Monterrey, y de los gobernadores de Tucumn y Chile. Est dividido en ochenta y ocho captulos, dedicados a retratar a dignatarios religiosos y a autoridades espaolas.
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Suriano, Juan y Mirta Zaida Lobato, Nueva Historia Argentina. Atlas histrico, Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2006, p. 66 2 de Lizrraga, Reginaldo, Descripcin colonial, Buenos Aires, Librera La Facultad de Juan Roldn y Ca., 1928, Libro Primero, pp.13, 39 3 dem pp. 45, 48, 49, 55, 57, 231, 237, 239, 269, 287

Da nfasis a la construccin de la Iglesias con sus ornamentos y a la forma de celebrar la misa de los sacerdotes, marcando la importancia que estos rituales tenan para la evangelizacin4. Enumera luego, a los gobernantes, y especifica sus actitudes frente a los obstculos que el Nuevo Mundo les impona, sealando hechos puntuales de cada uno de ellos. Destaca la forma de sus vestidos y sus armas, de su Corte, etc. sin dejar de establecer cmo las acciones y posturas de las autoridades respondan o no, a las directivas del Rey y de la Iglesia5. El autor trata, adems, otros temas como la Inquisicin o algunos intentos de rebeliones y amenazas al poder virreinal, provenientes, tanto de indgenas como de espaoles.6 El juicio que de Lizrraga hace de la idiosincrasia de los aborgenes y de su relacin con los conquistadores, no es extremadamente dogmtica. Si bien ciertas costumbres le producen rechazo, no apela a condenas violentas ni inquisitoriales. 7 Cuando se refiere a los espaoles, parece comprender su afn de soldados aventureros, que, en suelo americano, a veces, se excedan en el uso de su autoridad o de sus armas. 8 El retrato de las formas de vida y de las actitudes de los clrigos es acorde al perodo de la conquista, que ensalza la actividad evangelizadora y la devocin hacia lo sagrado. No por eso de Lizrraga es parcial con los religiosos, a quienes critica cuando, por ejemplo, derrochan el dinero de sus iglesias.9 La historiografa de la Edad Media se destac por tener una fuerte influencia religiosa. Ms tarde, en el siglo XVI, bajo la impronta del Humanismo y del Renacimiento, el relato histrico se diferenci, en parte, del control eclesistico y del modelo providencial-moralizante anterior. La literatura de la Reforma protestante se comenz a realizar con el respaldo de documentacin probatoria, lo que indujo a los escritores catlicos a desvincularse, en lo posible, de lo intrnsecamente divino o canonizado, para incorporar a la razn en sus estudios. Dentro de este contexto intelectual, la Conquista de Amrica fue historiada desde planos religiosos, pero tambin geogrficos, naturales y etnogrficos, por escritores denominados Cronistas de Indias.10 Dentro de este modelo se encuadra la obra de de Lizrraga.
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de Lizrraga, Reginaldo, Descripcin, Ob. Cit., Libro Segundo, pp. 15-17, 22, 100, 101, 112, 113 dem, Libro Segundo, pp. 16, 58, 59, 66-69, 72, 73, 84, 94 6 dem, Libro Segundo, pp. 154, 169-187 7 dem, Libro Primero, pp. 55, 58, 245-247, Libro Segundo, pp. 109-125; Perromat Augustn, Kevin, Las reglas de la Historia, Ob. Cit. p. 6 8 de Lizrraga, Reginaldo, Descripcin, Ob. Cit., Libro Primero, p. 231, Libro Segundo, pp. 62, 63, 170 9 dem, Libro Primero, p. 254 10 Moradiellos, Enrique, El Oficio de Historiador, Madrid, Siglo XXI Editores, 2008, pp. 44, 47-49; Perromat Augustn, Kevin, Las reglas de la Historia: cronistas de Indias, apropiaciones legtimas y

El trabajo de este autor es fruto de la observacin directa y presencial. As lo manifiesta con expresiones como lo que he visto, o me detuve all. Parte de su viaje fue hecho a pie, lo que propicia una perspectiva minuciosa de cada referencia. Otras veces escribe basndose en el discurso de los mismos habitantes que lo reciben, a los que escucha y analiza en su accionar cotidiano. Sus fuentes son, entonces, originadas en lo emprico, en lo palpado con las manos. 11 El estilo de de Lizrraga el algo confuso, pues no siempre inicia sus escritos introduciendo con claridad el tema a tratar, sin embargo, los epgrafes de cada captulo ayudan a salvar esta virtual falencia. Sus retratos de paisajes, costumbres o creencias son acabados y entendibles. La utilizacin de la ortografa de la poca no dificulta la comprensin de la lectura e incluso, sus frases pintorescas, dan dinamismo al relato. El autor apela a comparaciones descriptivas y a exageraciones para que su narracin sea mejor entendida12. Como l mismo lo especifica: algunas cosas dir que parece van contra toda razn natural, aunque son, a su entender, propias de los territorios americanos, tan diferentes de las patrias europeas13. Como conclusin puede afirmarse que la obra proporciona versiones directas y espontneas sobre el encuentro entre ambos mundos, -indgena y espaol- describiendo cabalmente el contexto natural y social en que se desarroll dicho encuentro 14. La amplitud y variedad de las regiones y de los pobladores que originan el texto, aportan vastos conocimientos a la cronstica de la poca, en un estilo afn al perodo, en donde lo nuevo y lo desconocido eran los hitos principales.

plagios en el discurso historiogrfico renacentista y barroco , Universit Paris-Sorbonne Paris IV, Universidad Complutense, en http://www.crimic.paris-sorbonne.fr/actes/sal4/perromat.pdf, en formato PDF, pp. 4, 5; Pereda Lpez, ngela, Marta Navazo Ruiz, Oscar Ral Melgosa Oter y Juan Jos Tapia Berlanga, Los Cronistas de Indias Como historiografa bsica para la historia de Amrica , Universidad de Burgos, en http://historiador.jimdo.com/biblioteca/historiograf%C3%ADa/historiograf%C3%ADaperuana/, en formato PDF, pp. 1-3, 7 11 de Lizrraga, Reginaldo, Descripcin, Ob. Cit., Libro Primero, pp. 26, 44, 61, 64, 154, Libro Segundo, pp. 164, 168, 210 12 dem, Libro Primero, pp. 50, 62, 266, 277, Libro Segundo, pp. 64, 145 13 dem, Libro Primero, p. 44 14 Pereda Lpez, ngela, Marta Navazo Ruiz, Oscar Ral Melgosa Oter y Juan Jos Tapia Berlanga, Los Cronistas de Indias Como, Ob. Cit. p. 1