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Uma das caracteristicas do povo de Angola importantes so a lingua o kimbundo o kicongo que emprestam muitas palvras ao portugues.

. As referncias dos Jinkisi/Akixi e algumas referncias aos Orixs yorub mais conhecidos, entendamos estas semelhanas como caminhos, e no como individualidades. No Brasil os cultos que prevalecem nos candombls Angola, Congo (com algumas variaes de casa para casa ou de famlia para famlia de culto). Os mais velhos trouxeram cantigas, rezas, tudo em Kimbundo e Kikongo (algumas tambm em Umbundo e outros dialetos). Muita coisa se perdeu at mesmo por haver a associao com as tradies Jeje nag, que foi em ultima instncia prejudicial para as tradies bantu. No que estas sejam mais certas ou mais erradas, mas que cada tradio deve ser mantida e respeitada, pois faz parte da histria da prpria humanidade, de como nos organizamos, como desenvolvemos outros falares, de como nos organizamos como sociedade, etc. e ao que parece, tnhamos um culto primitivo comum que com as distncias das eras e tambm geogrficas foi se modificando e incorporando novos elementos. Acima de tudo est Nzambi Mpungu (um dos seus ttulos) Deus criador de todas as coisas. Alguns povos bantu chamam Deus de Sukula outros de Kalunga e outros nomes ainda associam-se a estes. O Culto a Nzambi no tem forma nem altar prprio. S em situaes extremas eles rezam e invocam Nzambi, geralmente fora das aldeias, em beira de rios, embaixo de rvores, ao redor de fogueiras. No tem representao fsica, pois os Bantu o concebe como o incriado, o que representa-lo seria um sacrilgio, uma vez que Ele no tem forma. No final de todo ritual Nzambi louvado, pois Nzambi o princpio e o fim de tudo.

O culto no Brasil A partir da Mameto de inkice Maria Nenen e de outros Tatetos como, Jubiab, Olegrio, Bernardinho, Ciriaco, Jozinho da Gomia, Tombeici o culto Banto ou Candombl da Nao de Angola, como chamado o culto no Brasil, teve maior destaque na comunidade afro-brasileira. Estes negros ou bantos, como eram chamados devido a lngua que falavam, seguiam a tradio religiosa de lugares como: Casanje, Munjolo, Cabinda, Luanda entre outros. Mas, o culto banto tem sua liturgia particular e muito diferenciada das culturas yorub e fon. Histria dos povos Banto A grande maioria dos 11.000.000 habitantes que formam a populao de Angola, so de origem Bantu. No entanto, outra considervel parte formada por misturas que comearam muito cedo: primeiramente. entre os diversos grupos que migraram para o territrio e depois com Europeus (na grande maioria Portugueses) durante a colonizao. Existem ainda algumas minorias que no so Bantu, como os Bochimane e um considervel nmero

de Europeus. H 3000 ou talvez 4000 anos atrs, os Bantu sairam da selva equatorial (a regio que hoje ocupada pelos Camares e pela Nigria) e dividiram-se em dois movimentos diferentes: para o Sul e para Este criando a maior migrao jamais vista na frica. De causa desconhecida, esta migrao continuou at ao sculo XIX. A selva equatorial era uma rea de passagem impossvel. S o machado ou o cutelo, a rpida e nutritiva produo de banana e o inhame possibilitaram uma faanha que durou sculos. O excelente nvel de nutrio deu lugar a uma invulgar exploso demogrfica. A exuberncia da selva equatorial, os rios e lagos das grandes savanas, to bons para a agricultura e a descoberta do ferro - um mineral muito comum na frica - deram fora grande aventura. Caminhando sempre em direco ao Sul. estes vigorosos, armados, organizados e jovens povos, venceram e fizeram escravos os indefesos pigmeus e os Bochimane. O nome Bantu no se refere a uma unidade racial. A sua formao e migrao originou uma enorme variedade de cruzamentos. Existem aproximadamente 500 povos Bantu. Assim, no podemos falar de uma raa Bantu, mas sim de povo Bantu, isto significa uma comunidade cultural com uma civilizao comum e linguagens similares. Depois de muitos sculos de movimentaes, cruzamentos, guerras e doenas, os grupos Bantu mantiveram as razes da sua origem comum. A palavra Bantu aplica-se a uma civilizao que manteve a sua unidade e foi desenvolvida por pessoas de raa negra. O radical ntu, vulgar para a maioria das lnguas Bantu, significa homem, ser humano e ba o plural. Assim, Bantu significa homens, seres humanos. Os dialectos Bantu, e existem centenas, tm uma tal semelhana que s pode ser justificada por uma origem comum. Os povos Bantu, alm do semelhante nvel lingustico, mantiveram uma base de crenas, rituais e costumes muito similares; uma cultura com caractersticas idnticas e especficas que os tornam semelhantes e agrupados. Fora da sua identidade social, so caracterizados por uma tecnologia variada, uma escultura de grande originalidade estilstica, uma incrvel sabedoria emprica e um discurso forte e interessante com sinais de expresso intelectual. As lnguas faladas hoje em Angola, so por ordem de antiguidade: Bochiman, Bantu e Portugus. Das trs s o Portugus tem uma forma escrita. Os dialectos Bantu, apresentam uma unidade genealgica. Homburger, um eminente estudioso do Bantu diz que o primeiro ponto obtido no domnio da lingustica comparada foi a unidade dos povos Bantu. Tambm diz, tendo em conta a histria desta unidade, que os primeiros descobridores Portugueses viram que os Angolanos conseguiam comunicar com os povos da costa Moambicana. Os Bantu Angolanos esto divididos em 9 grupos etnolingusticos: Quicongo, Quimbundo, Luanda-Quioco (Tchkwe), Mbundo, Ganguela, NhanecaHumbe, Amb, Herero e Xindonga, que por seu turno esto subdivididos em cerca de 100 subgrupos, tradicionalmente chamadas tribos. Abaixo, encontram-se desmembrados os cargos e funes em um Candombl Banto:

Tata Ria Inkice - Zelador / Pai Mameto Ria Inkice - Zeladora / Me Tata Ndenge - Pai pequeno Kixika Ingoma - Tocador Tata Kambono - Ogan Tatta Kivonda - Aquele que sacrifica os animais Kinsaba - O que colhe folhas Kikala Mukaxe- Filho de santo Tata Utala - Herdeiro da casa Macota -Dikota - Ekedi Kijingu - Cargo Tata Unganga - O que joga bzios Zakae Npanzo- Troncos de rvores colocados nas portas dos santos. OS CARGOS NA NAO DE ANGOLA A partir da Mameto Ria Nkise Maria Nenen e de outros Tatetos como Bernardinho e Ciri Aco,o culto banto ou Candombl da Nao de Angola, como chamado o culto no Brasil, teve maior destaque na comunidade afro-brasileira. Estes negros ou bantos, como eram chamados devido a lngua que falavam, seguiam a tradio religiosa de lugares como: Kassanje, Munjolo, Kabinda, Luanda entre outros. Mas, o culto banto tem sua liturgia particular e muito diferenciada das culturas yorub e fon. Abaixo, encontram-se desmembrados os cargos e funes em um Candombl Banto: ***Ordem do barco: 01Muzenza Kamoxi Rianga (Kadianga) 02Muzenza Kaiai Kairi 03Muzenza Katatu Kairi 04Muzenza Kakuna Kauan 05Muzenza_Katanu 06Muzenza Lusamanu 07Muzenza Kasanbuadi 08Muzenza_kanak 09Muzenza_kavua 10Muzenza kakuinhi OS NOMES DOS NKISES Na Angola os Nkises so masculinos Os Nkises E Nkisi ams so femininos

Os Nkises so para os Bantus o mesmo que orixs para os Yorubs, ou ainda, o mesmo que vodum para os Daometanos. Muitos autores cometem o mesmo erro ao tratar da semelhanas existentes entre um Nkise, orix ou vodum, pois confundem semelhanas com correspondncia, fazendo-nos acreditar que na verdade se tratam da mesma divindade apenas com nome distinto. Esta viso equivocada, e cabe a ns desfazermos tal equvoco. Cada Nkise, orix ou vodum possui peculiaridades prprias, tratamento e culto diferenciados. Pode-se sim, dizer que existem pequenas coincidncias, como por exemplo o fato de Kabila, Oxsse e Otulu serem caadores, ou ainda, por usarem as mesmas cores. Mas no h que se confundir um e outro, pois mesmo em suas origens na frica se diferem, sendo o primeiro ( Kabila ) originrio do Congo, o segundo (Oxsse) originrio das terras Yorubs e o ltimo ( Otulu ) do Reino do Dahom. Desta forma, elenco abaixo alguns dos Nkises de Angola e Congo, sem fazer qualquer correspondncia entre orix ou vodum, dando ao lado de seus nomes uma breve descrio : Aluvai, Bombojira, Vangira (feminino), Pambu Njila - o Nkise responsvel pela comunicao entre as divindades e os homens. Est nas ruas, a este Nkise que pertencem as "bu dibidika jinjila" (encruzilhadas). Suas cores so preto, vermelho, sua saudao: Kiu Luvai Ngananzila Kiu (Viva Aluvai, Senhor dos Caminhos). Nkosi Mukumbe, Roxi Mukumbe - o Nkise da guerra, das estradas. a ele que se fazem oferendas com o fim de obter abertura de caminhos. Sua cor o azul escuro, sua saudao: Luna Kubanga Mueto - Nkosi (Aquele que briga por ns - Nkosi ) Kabila, Mutalamb, Burungunzo - Nkise caador, habita as florestas ou montanhas. o responsvel pela fartura, pela abundncia de alimentos. Suas cores: verde para Mutalamb, Kabila e Burungunzo, e verde,azul e amarelo para Gongobira, sua saudao: Kabila Duilu - Kabila (Caador dos Cus - Kabila) Gongobira - um jovem caador que obtm, seu sustento ora atravs da caa, ora atravs da pesca. Suas caractersticas so as mesmas das dos caadores ( Kabila, Mutamb, Lambaranguange) unidas as caractersticas dos Nkises da gua doce ( Kisimbe, Samba ). Suas cores: verde cristal, azul cristal e amarelo ouro, sua saudao: Mutoni Kamona Gongobira - Muanza (Pescador Menino Gongobira - Rio ) Katend - Nkise dono dos segredos das " nsabas" ( folhas, ervas ). Sua cor o verde ou verde e branco, sua saudao: Kisaba kiasambuk - Katend (Folha Sagrada - Katend)

Zaze, Luango - Nkise responsvel pela distribuio da Justia entre os homens. Suas cores so: vermelho e branco, sua saudao: A Ku Menekene Usoba Nzaji - Nzaze (Salve o Rei dos Raios - Grande Raio) Kaviungo ou Kavungo, Kafung e Kingongo - o Nkise responsvel pela sade, estando intimamente ligado a morte. Usa preto, vermelho, branco e marrom, sua saudao: Tateto Mateba Sakula Oiza - Dixibe (O Pai da Rfia Est Chegando - Silncio) Angor e Angoroma - Assim como Njira, auxiliam na comunicao entre as divindades e os homens. So representados por uma cobra, sendo o primeiro ( Angor ) masculino e o segundo ( Angoroma ) feminino, sua saudao: Ngan Kalabasa - Angor Le (Senhor do Arco ris - Angor Hoje Kitembo ou Tempo - o responsvel pelo tempo de forma geral, e especificamente, pelas mudanas climticas (como chuva, sol, vento etc), portanto, atribudo a ele, o domnio sobre as estaes do ano. representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca. Usa cores fortes, como: vermelho, azul, verde, marron e branco, sua saudao: Nzara Kitembo - Kitembo Io (Gloria Kitembo - Kitembo do Tempo). Tempo ou kitembo um Nkise da nao de Angola, o dono da bandeira de Angola, que podemos ver em qualquer casa de Candombl, perto do assentamento de Tempo, uma grande vara com uma bandeira branca no topo. Tempo o Nkise senhor das estaes do ano, regente das mutaes climticas. Ainda, considerado o Pai da Maionga, que o banho usado pelos seguidores e iniciados da Nao de Angola, tendo sua maior vibrao justamente ao ar livre, ou seja, no tempo. exatamente ali, no tempo, que este banho feito de ervas, gua do mar, de cachoeira, de rio, chuva e outros elementares vai consagrar atravs de tempo este iniciado. Tempo est associado escala do crescimento, por isso sua ferramenta uma escada com uma lana voltada para cima, em referncia ao prprio tempo. Como expliquei, este Nkise rege as estaes do ano e est ligado ao frio, ao calor, a seca, as tempestades, ao ambiente pesado e ao ambiente agradvel. Conta uma lenda da Nao de Angola, que Tempo era um homem muito agitado que fazia e resolvia muitas coisas ao mesmo tempo. Entretanto, este homem vivia reclamando e cobrando de Zambi que o dia era muito pequeno para fazer e resolver tudo que quisesse. Um dia, Zambi lhe disse: Eu errei em sua criao, pois voc muito apressado. Ele ento respondeu a Zambi: No tenho culpa se o dia pequeno e as horas midas, no dando tempo para realizar tudo que planejo. A partir desse momento, Zambi ento determinou que esse homem passa-se a controlar o tempo. Tendo} domnio sobre os elementares e movimentos da natureza. Assim nasceu o Nkise Tempo.

Matamba, Bamburussema, Nunvurucemavula - Trata-se de um Nkise feminino, uma Nkisi am. guerreira e est intimamente ligada a morte, por conseguir dominar os mortos ( "Vumbe" ). Suas cores so o vermelho e o marrom avermelhado, sua saudao: Nengu Mavanju - Kiu Matamba (Senhora dos Ventos - Viva Matamba) Kisimbi, Samba, Dandalunda - Nkise feminino, uma Nkisi am, representa a fertilidade, a grande me. Seu domnio sobre as guas doces. Sua cor o amarelo ouro e o rosa, sua saudao: Mametu Maza Mazenza - Kisimbi (Oh, Me da gua Doce - Kisimbi ) Kaitumb, Mikai, Kokueto - Tambm um Nkise feminino, uma Nkisi am, tem domnio sobre as guas salgadas ( " Kalunga Grande" , o mar ). Sua cor: branco cristal, sua saudao: Kiu Kokueto - Mametu Ria Amaze Kiu (Viva Kokueto, Me das guas -Viva) Zumbarand - um Nkise feminino, uma Nkisi am, representa o incio, vez que, a mais velha das mes. Tambm tem relao estrita com a morte. Sua cor: azul, sua saudao: Mametu Ixi Onok - Zumbarand (Me da Terra Molhada - Zumbarand) Wunje - o mais novo dos Nkises. Representa a mocidade, a alegria da juventude. Durante o toque para este Nkise, a dana se transforma numa grande brincadeira, sua saudao: Wunje Pafundi - Wunje (Wunje Feliz Bem Vindo) Lemb Dil, Lembarenganga, Jakatamba, Kassut Lemb, Gangaiobanda - Nkise da criao, ora apresenta-se como jovem guerreiro, ora como velho curvado. Est ligado a criao do mundo. Quando jovem tem como cores o branco e o azul, ou branco e prata, quando de idade avanada, apenas o branco, sua saudao: Kalaepi Sakula Lemba Dil Pembele (Quietos, Ai Vem o Senhor da Paz - Eu te Saudo) Zambi, Zambiapongo - No se trata de um Nkise, mas sim do Deus Supremo, o grande criador. Na Angola toma-se beno como: Mukui responde: Mukui no Zambi Para os NkisesKonzondi - responde: Zambeuatala Para as Nkisi amsEnuncy - responde: Sendal com Samburik - Para Nzaze Vocabulrio Munzenza - Iniciado Ndunbe - Abian Vumbi - Egun Dizungu Kilumbe - Sada de santo Dimba Inkice - Obrigaes oferecidas aos Santos

Kumbi Ngoma - Dias de toque Kufumala - Defumao Dizungu - Nlungu Ordem do barco: Kamoxi Rianga - o primeiro Kaiai Kairi - o segundo Katatu Kairi - o terceiro Kakuna Kauan - o quarto Sukuranise - Troca das guas nas quartinhas Kota - Filhos com mais de 07 anos de feitura OS principais Nkisis no Brasil so: Aluvai, Bombo Njila, Pambu Njila: - Intermedirio entre os seres humanos e o outros Nkisis (cf. Ex Orix). Na sua manifestao feminina, chamado Vangira. Nkosi, Roxi Mukumbe: - Nkisi de guerra e Senhor das estradas de terra. Mukumbe, Biol, Bur qualidades ou caminhos desse Nkisi. Ngunzu: - Engloba as energias dos caadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol no penetra. Kabila: - O caador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta. Mutalamb, Lambaranguange: - Caador, vive em florestas e montanhas, Nkisi de comida abundante. Gongobira ou Gongobila: - Caador jovem e pescador. Mutakalamb: - Tem o domnio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol no alcana o solo por no penetrar pela copa das rvores. Katend: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais. Nzazi, Loango: - So o prprio raio, entrega justia aos seres humanos. Kaviungo ou Kavungo, Kafung ou Kafunj, Kingongo: - Nkisi da varola, das doenas de pele, da sade e da morte. Nsumbu - Senhor da terra, tambm chamado de Ntoto pelo povo de Kongo.

Hongolo ou Angor (masculino) e Angoroma (feminino): - Auxilia na comunicao entre os seres humanos e as divindades (representado por uma cobra). Kindembu ou Nkisi Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e estaes. representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca. Kaiangu: - Tm o domnio sobre o fogo. Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula: - Qualidades ou caminhos de Kaiangu. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe). Kisimbi, Samba_Nkisi: - A grande me; Nkisi de lagos e rios. Ndanda Lunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi. Kaitumb, Mikai, Kokueto: - Nkisi do Oceano, do Mar (Kalunga Grande) Nzumbarand: - A mais velha das Nkisi, conectada para morte. Nvunji: - O mais jovem do Nkisi, Senhora da justia. Representa a felicidade de juventude e toma conta dos filhos recolhidos. Lemb Dil, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasut Lemb, Gangaiobanda: - Conectado criao do mundo. O Deus supremo e Criador Nzambi ou Nzambi Mpungu; abaixo dele esto os Jinkisi/Minkisi, divindades da Mitologia_Bantu. Essas divindades se assemelham a Olorun e Orishas da Mitologia Yoruba, e Olorum e Orix do Candombl Ketu.