Unidad 9: VIDA ABUNDANTE

VIDA ABUNDANTE Realidad o Utopa? Por Patricio Paredes, investigacin presentada en el Seminario Teolgico Bautista, Chile. INTRODUCCIN Dios prometi que la vida en l sera superior que una vida sin l. Las palabras vida abundante denotan una superabundancia de vida ms all de toda norma de lo normal. Y entonces mirando nuestra realidad Qu pas? o mejor dicho Qu pasa? El motivo de esta presentacin, nace despus de una reflexin y anlisis de la verdadera situacin de la Iglesia hoy. Familias matrimonios, jvenes, etc. No evidencian la vida abundante. Corazones rotos, matrimonios destruidos, etc. Lo peor de todo se ve como algo normal, le echamos la culpa a Satans y listo. Pero Jess, nos dice como iglesia: entre ustedes no ser as. Nosotros como pueblo de Dios, tenemos que marcar una diferencia, Jess es la vida, Jess, es la luz, y el espera lo mismo de nosotros como su pueblo. Es importante recordar que El Evangelio de Juan lo est escribiendo un judo en un contexto helenizado. Por lo tanto antes de hacer cualquier anlisis e interpretacin, debemos entender que es la vida en el Antiguo Testamento, luego la vida en el contexto griego y tambin el concepto de vida en la predicacin de Jess. Juan entiende ya al Cristo preexistente como vida eterna en Dios y para los hombres (Jn. 1: 4) En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Esto es, como una fuerza divina vivificadora, tanto de la antigua como de la nueva creacin. El revelador de Dios hecho carne aporta con su palabra la vida eterna (Jn. 6: 68; 10: 28; 12: 50; 17: 2), ms an: l es la verdadera vida (1 Jn 5, 20) Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna, como las frases yo soy describen en formas siempre nuevas: Yo soy el pan de la vida (Jn. 6: 35.48), la luz de la vida (Jn. 8: 12), la resurreccin y la vida (Jn 11: 25), el camino, la verdad y la vida (Jn. 14: 6). El hijo preexistente del eterno Padre fue enviado al mundo, para dar al hombre la vida con su palabra y su persona (Jn. 6: 33; 10: 10; 1 Jn. 4: 9). Vivir abundantemente no significa vivir rodeado de dinero y lujos, como algunos creen, e incluso se predica. La vida abundante, como veremos, es aquella vida que se encuentra cuando se haya la vida verdadera, a aquel que la trae, a aquel que es la vida misma, nuestro Seor Jesucristo.

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Unidad 9: VIDA ABUNDANTE Tambin veremos que la vida abundante que Jess nos ofrece es aquella que contrarresta la muerte y la vence, por ltimo veremos tres temas ms: la vida abundante y nuestra realidad, la vida abundante como esperanza escatolgica y finalmente la vida abundante y la Palabra de Dios, para terminar con una conclusin. Que este trabajo sea de bendicin para nuestras vidas, nos haga admirar an ms a nuestro seor Jesucristo entendiendo que l es la vida y la ofrece a todo aquel que quiere aceptarla. Vida abundante Jess ofrece, Vida triunfante de da en da; l es la fuente de vida eterna que brota Siempre en mi corazn. En la cruz muri mi Jess; Con su muerte vida me dio; Por su gracia me transform Y la vida abundante me concedi. 1. EL TEXTO JUAN 10.10b (Jess) yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. RV95 Contexto: El Cuarto Evangelio empieza y termina con la vida. En el mismo principio leemos que en Jess estaba la vida; y en el mismo final leemos que el propsito de Juan al escribir su evangelio era que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengis vida en Su nombre (20:31). Esta palabra est continuamente en los labios de Jess. Es Su sentido pesar que las personas no quieren venir a l para tener vida (5:40). Es Su declaracin que El vino para que los hombres tuvieran vida, y la tuvieran en abundancia (10:10). l testifica que les da vida a las personas y que no perecern jams, porque nadie las podr arrebatar nunca de Su mano (10:28). Se proclama el camino, la verdad y la vida (14:6)1. El captulo 10 del Evangelio de Juan se conoce como el discurso del Buen Pastor y acontece durante Hanukkah, la fiesta juda que celebra la dedicacin del Templo. Una de las lecturas principales de este da era tomada del libro de Ezequiel (34) donde el profeta condena a los falsos pastores de Israel. De todas las versiones consultadas doce en total2 todas traducen casi idnticamente: vida en abundancia o vida abundante. Solo las versiones Biblia en lenguaje sencillo y traduccin Lenguaje actual traducen: que la vida es para que la vivan plenamente y la versin Nueva Biblia Espaola traduce: que Jess ha venido para que tengan vida y les rebose. Vida (zoe): Es interesante notar que en el contexto de Juan existan dos palabras para describir vida. Una es Bios, que significa la vida biolgica y la otra palabra es Zoe, la cual significa la esencia de la vida, la vida verdadera y esta vida verdadera es vida eterna en s. Juan precisamente ocupa zoe para vida. En el evangelio la palabra vida (z) aparece ms de treinta y cinco veces, y el verbo vivir o tener vida (zn) ms de quince.

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William Barclay. COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO, Tomo 5. Edicin Electrnica. Las versiones consultadas son: Reina Valera 1960, 1995 y RVA; Nueva Versin Internacional, Biblia al da, Dios Habla Hoy, Palabra de Dios para Todos, Latinoamericana, de la Amricas, Biblia en lenguaje sencillo, Traduccin Lenguaje actual y Nueva Biblia Espaola.

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Unidad 9: VIDA ABUNDANTE Abundancia (ekperisss) el diccionario griego consultado3 define esta palabra utilizada por Juan como: excesivamente, enfticamente, vehementemente, insistentemente, adems al respecto William Barclay4 en su comentario Agrega: Jess Se presenta como el Que ha venido para que tengamos vida, y para que la tengamos en ms abundancia. La frase griega para tenerla en ms abundancia quiere decir una superabundancia de algo. Ser seguidor de Jess, saber Quin es y lo que representa, es tener superabundancia de vida. Un soldado romano vino a Julio Csar para pedirle permiso para cometer suicidio. Era un pobre desgraciado y desanimado sin vitalidad. Csar le mir, y le dijo: Pero hombre, has estado vivo de veras alguna vez? Cuando intentamos vivir nuestra propia vida, se nos hace aburrida y vaca. Cuando caminamos con Jess, recibimos una nueva vitalidad, una superabundancia de vida. Es slo cuando vivimos con Cristo cuando la vida vale la pena de veras y empezamos a vivir de verdad. Vida versus muerte: Estar con Dios es Vivir, estar contra (o fuera de) Dios es morir A lo largo de toda su historia, Israel afirma su fe mediante esta alternativa y (cuando las apariencias parecen desmentirla) expresa ante ella sus dudas. Esta correspondencia necesaria entre alianza y Vida, repulsa de la alianza y muerte, no se expresa con tanta claridad en ningn otro Sitio como en este pasaje del Deuteronomio 30:19-20a A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin; escoge, pues, la vida, para que vivas t y tu descendencia; amando a Jehov tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti, y prolongacin de tus das La vida que Dios ofrece ya desde el contexto del Antiguo Testamento es aquella que est en contra de la muerte. La vida es aquella que se escoge vivir en Dios y para Dios. La vida es bendicin, y esta bendicin la obtenemos eligiendo amar a Dios, atendiendo a su voz, es decir, siendo obedientes, y siguindole. Cuando Jess est en Getseman l dice: pase de mi esta copa, que podemos obtener de esta declaracin. Jess es vida y l es la vida (Juan 1:4; 14:6), por lo tanto no puede ms que oponerse a la idea de la muerte, recordemos la primera parte del verso Juan 10: 10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir. Aqu el ladrn simboliza al enemigo de la vida. Pero luego Jess agrega: yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. La vida encuentra su victoria sobre la muerte solo en Jess, l es la vida que vence la muerte. Jess nos dijo. El que cree en mi aunque este muerto vivir. 2. VIDA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El israelita por vida (verbo: hyh; sustantivo: hayyim, adjetivo: hay), entiende algo natural, vital, de aqu abajo. En cambio, la divisin griega en una especie de compartimentos estancos cuerpo, alma y razn a ese hombre le resulta del todo extraa. Es cierto que en hebreo al lado de hayyim encontramos tambin nephes, el alma (Jos. 10: 28) y basar, Carne (Gn. 6: 13), pero aqu no se trata de conceptos analticos griegos, sino de afirmaciones orientales sintticas las cuales en esos casos abarcan toda la vida humana. El pensamiento israelita concibe la vida no como un fenmeno natural o cientfico-natural, sino primariamente en su dimensin temporal como duracin, como los das de la existencia que le ha regalado a un hombre determinado Jehov, el Seor de la vida (Gn. 25: 7; 47: 28; Dt. 32: 39). La vida larga (o abundante segn el texto que estamos estudiando) aparece como una muestra de la bendicin divina, que se promete al que obedece (Gn. 15:15; Dt. 5:16; 30: 19; Prov. 3: 1) Adems se debe entender que en el Antiguo Testamento, se concibe a Jehov como el origen y dador de la vida (Dt. 30: 20) amando a Jehov tu Dios, atendiendo a su voz, y siguindole a l; porque l es vida para ti 3 Swanson, J. (1997). Diccionario de idiomas bblicos: Griego (Nuevo testamento) (Edicin electrnica.) (GGK1735). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc. 4 William Barclay. COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO, Tomo 5. Edicin Electrnica. 50 Programa Especial a Distancia DIPLOMADO EN MINISTERIO CRISTIANO

Unidad 9: VIDA ABUNDANTE 3. LA VIDA EN LA PREDICACIN DE JESS La Vida abundante que Jess describe es la vida de Dios mismo. Dios coloca la nueva vida espiritual dentro del individuo, en el momento que l responde a la gracia de Dios y cree en Cristo como su Salvador personal. Este es el comienzo de una vida nueva para aquel que estaba muerto espiritualmente en ofensas y pecados. Jess dijo, "he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Juan 10:10 b). La vida abundante es algo que va creciendo. Es cada vez ms abundante en la vida del creyente que se destaca. Dios planta su vida en la persona que oye la Palabra de Dios y cree. El creyente nacido de nuevo cada vez ms entra en la experiencia de la nueva vida espiritual por creer y rendirse a Cristo. Es como un manantial de agua que brota permanentemente en un flujo abundante de recursos de profundidad. Ahora el cristiano debe vivir en un camino de vida abundante. La vida abundante condicionada con la venida de Cristo haciendo morada en nuestros corazones. En Juan 4:23 la Biblia declara El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos morada con l aqu es el propio Jess que hace esta declaracin. El gran problema es que muchos cristianos no han entendido bien el concepto de morada, ms aun, en la prctica lo cambian por invitacin. Cuando Cristo viene a nuestra vida, l no quiere ser solo un invitado ocasional, al contrario el viene a quedarse hacer morada en nuestra vida, es necesario entonces, dejar el control de nuestra vida a l. Debemos hacer nuestra la declaracin de Pablo en Glatas 2.20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, ms vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. En Juan 15:5 encontramos la parbola de la vid verdadera, aqu tambin encontramos otro principio. Jess dice Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. El llamado de Jess es a permanecer en l, entendindose que el permanecer es estar unido a l. As como el brote de la vid no puede llevar vida por s solo, ms aun se muere, as tambin nosotros no podemos levar vida por si solos, necesitamos estar arraigados en Cristo, para estar vivos, de los contario moriremos. 4. VIDA ABUNDANTE Y REALIDAD No es un secreto enterarse del gran deterioro social, tico y moral que viven hoy las personas y familias. Cada da ms divorcios, hijos rebeldes sin sometimiento a sus padres, tolerancia desmedida bajo el slogan libertad de expresin. Todo esto recuerda las Palabras de la Biblia cuando hablaba de una realidad futura llamaran bueno a lo malo y malo a lo bueno. Ejemplo de esto, es concepto de Dios en nuestra sociedad, cada quien tiene su propio Dios, lo construyen de acuerdo a su inters y soberbia, as de lamentable esta todo. Pero lo que llama la atencin, es que Jess cuando estuvo en la tierra hace ms de 2000 aos, l prometi vida abundante para aquellos que escuchan su voz y le siguen. Y ms an para sorpresa nuestra, mucho de este deterioro lo estn viviendo los miembros y familias de nuestras iglesias. Un da conversando con un pastor me dijo: nuestra conversacin deberemos postergarla ya que tengo un compromiso con mi esposa, debemos visitar unos matrimonios, y adems agreg: en la Iglesia hay muchos matrimonios que estn mal. Con este ejemplo hacemos alusin a la realidad del pueblo de Dios. Esto nos hace reiterar el ttulo de este trabajo. Vida Abundante, realidad o utopa. Ya que, quizs no nos sorprende que las personas estn en un constante deterioro familiar y personal, pero la Iglesia, se entiende, debera marcar la diferencia. Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo 51 Programa Especial a Distancia DIPLOMADO EN MINISTERIO CRISTIANO

Unidad 9: VIDA ABUNDANTE no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia. (1 Ped. 2:9-10) Vida abundante y obediencia: segn lo que vimos anteriormente para el israelita conceba la vida no solo como un fenmeno cientfico natural, sino como un todo, y esta plenitud de vida siempre ira ligada a la obediencia a aquel que la otorga, es decir, nuestro Dios. Al respecto Edesio Snchez5 seala: el secreto de la vida es la obediencia a los preceptos de la alianza, concretamente la fidelidad absoluta: ama al Seor tu Dios! Esta afirmacin, sin ms matices, tiene profundas implicancias para nuestro mundo actual Esto nos hace reflexionar en la siguiente pregunta qu es lo que definir nuestro buen vivir, vivir abundantemente? La vida abundante estar condicionada por la verdadera obediencia. Vida es obedecer a la palabra de Dios, Jess es el logos (palabra), Jess es la vida. Debemos amar nuestro Seor obedeciendo su voluntad. El Dr. Guillermo Goff6 dijo: El gran problema en nuestras iglesias es que los hermanos y hermanas nunca llegan a desarrollar el carcter Cristocntrico en sus vidas, citamos esta declaracin, como un antdoto para contrarrestar la realidad de nuestras comunidades de fe, es tiempo de parecernos ms a Cristo como hijos y comunidad. 5. LA VIDA ABUNDANTE COMO ESPERANZA ESCATOLGICA Nosotros conoceremos el amor de Dios y la abundancia, no slo por hoy, sino por la eternidad. La vida abundante nos asegura que podemos experimentar las bendiciones de Dios en esta vida y en el cielo tambin. Podemos entrar en la plenitud de nuestra gran salvacin de hoy, y vamos a experimentar la bondad de Dios para siempre. En 1 de Juan 3.2 la Biblia dice Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es. La vida eterna, es decir, la vida divina comienza en el presente, cuando dejamos que Cristo y su Palabra gobiernen nuestra vida, Pero eso es solo el comienzo, el fin es hermoso y glorioso, as como la semilla de mostaza que comienza como algo muy pequeo, pero que luego se transforma en algo tremendo. As es nuestra esperanza de la Vida Abundante, como esperanza de realizacin final, Pablo alienta a Timoteo y le dice: echa mano a la vida eterna. La vida abundante no es solo realizacin aqu y ahora, tambin es esperanza gloriosa de saber que un da Dios Enjugar toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Y que Dios mismo estar con nosotros porque las primeras cosas ya pasaron. 6. LA VIDA ABUNDANTE Y LA PALABRA DE DIOS. Cuando estudiamos la vida de Jess, no nos queda ms que afirmar la importancia de la Palabra de Dios como realidad de poder para enfrentar la vida verdadera. Jess antes de iniciar su ministerio estuvo en el desierto, y fue all donde hace su aparicin el diablo tentndole para hacerle caer. Jess siendo el hijo de Dios no le hace frente con sus propios recursos y fuerzas, sino que le enfrenta con la Palabra de Dios. Esta historia la encontramos en Mateo 4:1-11 citando el libro de Salmos 119: 41:43. Luego cuando se revela como el mesas (Lucas 4:18:19) que trae el mensaje y poder de Dios para: dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable del Seor citando as a Isaas 61.
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Edesio Snchez. Comentario Bblico Iberoamericano, Deuteronomio. Ediciones Kairs 2002. En una de las Clases de Licenciatura en el Seminario Teolgico Bautista de Santiago de Chile, en el mes de Julio del 2011.

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Unidad 9: VIDA ABUNDANTE Al respecto Edesio Snchez7 declara: Jess Palabra de Dios y Dios mismo vino a demostrarle al ser humano que la Palabra de su Padre es Palabra de vida; y l estaba inundado por ella. En Jess, la Palabra se actualiza y recobra nueva vida (Mateo 5:17). En Jess la Palabra divina demuestra ser una vida humana (Juan 1:14). Por ello, los discpulos solo pueden predicar una palabra eficaz y donadora de vida cuando van acompaados por la Palabra autoritativa de Jess, el Seor (Mateo 28:18:20) y cuando esa palabra lleva el poder del Espritu de verdad (Juan 16:13). Acabamos de ver un esbozo de la importancia que tuvo la Palabra de Dios en la vida y ministerio de Jess, nuestro Seor, anterior a esto tambin vimos la importancia de la Palabra de Dios para el pueblo hebreo. De lo anterior nace la siguiente pregunta Qu lugar ocupa la Palabra de Dios en nuestras vidas? Podramos decir tanto al respecto, pero solo quiero que reflexionemos en lo siguiente Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. (Salmo 1: 2). Que triste es cuando como pueblo de Dios del nuevo pacto solo leemos la Biblia, por costumbre o compromiso religioso. Dios nuestro Padre nos invita a travs de este salmo a hacer de su Palabra nuestra delicia, notemos como traduce esta versin: Dios bendice a quienes aman su palabra y alegres la estudian da y noche. (Traduccin Lenguaje Actual) es importante que valoremos el privilegio tan grande, de tener la Palabra de Dios, estudimosla, ammosla, admirmosla, con alegra y hagamos de ella nuestro deleite, es a travs de la Palabra de Dios que logramos la obediencia y descubrimos la maravillosa promesa de la Vida abundante. CONCLUSIN La vida abundante que Jess ofrece no es una mentira, tampoco es una utopa, si el pueblo de Dios no la est manifestando o disfrutando, precisamente es responsabilidad del mismo pueblo. La iglesia, est afectada por las filosofas del mundo, se ha dejado conformar por las costumbres de este siglo y lo peor an, no se ha dejado renovar en su entendimiento por la Palabra de Dios de poder. La Vida Abundante puede ser una realidad en nuestras vidas ahora, no solo debemos descansar en la promesa escatolgica de algn da disfrutarla, porque, puede ser que quizs nunca lleguemos a ella sino estamos en ella ahora. Entendimos a lo largo de esta presentacin que la Vida abundante es proclamada por Jess, pero l no solo la proclama l es la vida misma. Por lo tanto mucha de la frustracin de no evidenciar la vida abundante se debe precisamente, a que solo se descansa en un disfraz religioso, pero no centrando nuestra vida y ser en la fuente de la vida abundante, nuestro Seor Jesucristo. Vida abundante, obediencia y Palabra de Dios son inseparables. La manera que tenemos como Iglesia e hijos de Dios de comenzar a disfrutar esta Vida Abundante ser obedeciendo la Palabra de Dios. Es tiempo de escuchar (circuncidar nuestros odos) a Dios y la nica manera es a travs de su Palabra. La Palabra de Dios no ha pasado de moda podemos hacer muchos ejercicios exegticos, anlisis hermenuticos, debates teolgicos y siempre llegaremos al mismo resultado, la Palabra de Dios es esencial en el desarrollo de un hijo o hija de Dios. Fue interesante notar que el mismo Jess que anuncia la vida, es la vida misma. Y que esta vida la obtenemos mediante la comprensin y obediencia a la Palabra de Dios. Y esta palabra tambin es Jess (logos) mismo (Juan 1:1- 4). Para todos nosotros que queremos disfrutar de la vida abundante ms all de la muerte, se hace
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Ibd.

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Unidad 9: VIDA ABUNDANTE indispensable aferrarnos a Jess, Seor y dador de la Vida, y como dice el himno citado al comienzo en la introduccin: l es la fuente de vida eterna que brota Siempre en mi corazn. Jess es el camino, la verdad y la vida
Bibliografa de la unidad 9
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. William Barclay. COMENTARIO AL NUEVO TESTAMENTO,Tomo5 Lothar Coenen - Erich Beyreuther - Hans Bietenhard. DICCIONARIO TEOLGICO DEL NUEVO TESTAMENTO. Vol. IV. TERCERA EDICIN. EDICIONES SIGEME SALAMANCA, 1994. Gmez, R. (2006; 2006). INTERLINEAL INVERSO DEL NUEVO TESTAMENTO espaol-griego (RV 1960). Logos Research Systems, Inc. Swanson, J. (1997). DICCIONARIO DE IDIOMAS BBLICOS: GRIEGO (Nuevo testamento) (Edicin electrnica.) (GGK1735). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc. Edesio Snchez. COMENTARIO BIBLICO HIBEROAMERICANO, Deuteronomio. Ediciones Kairs 2002. Alain Marchadour. MUERTE Y VIDA EN LA BIBLIA. Editorial Verbo Divino.1980 Guillermo Goff. EL DESARROLLO DEL CARCTER CRISTOCENTRICO, Basado en Estudio Bblico.

EXAMEN Unidad 9
A. Escriba Verdadero o Falso (V o F) 1._____ Vivir abundantemente no significa vivir rodeado de dinero y lujos, como algunos creen, e incluso se predica. La vida abundante, como veremos, es aquella vida que se encuentra cuando se haya la vida verdadera, a aquel que la trae, a aquel que es la vida misma, nuestro Seor Jesucristo. 2._____ En el contexto de Juan existan dos palabras para describir vida. Una es Bios, que significa la vida biolgica y la otra palabra es Zoe, la cual significa la esencia de la vida, la vida verdadera y esta vida verdadera es vida eterna en s. Juan precisamente ocupa zoe para vida. En el evangelio la palabra vida (z) aparece ms de treinta y cinco veces, y el verbo vivir o tener vida (zn) ms de quince. 3._____ . La vida encuentra su victoria sobre la muerte solo en Jess, l es la vida que vence la muerte. Jess nos dijo. El que cree en mi aunque este muerto vivir. 4._____ La Vida abundante que Jess describe es la vida de Dios mismo. Dios coloca la nueva vida espiritual dentro del individuo, en el momento que l responde a la gracia de Dios y cree en Cristo como su Salvador personal. Este es el comienzo de una vida nueva para aquel que estaba muerto espiritualmente en ofensas y pecados. 5._____ La Vida Abundante solo la viviremos cuando Cristo Venga, por mientras solo debemos depender de su gracia, es decir por mientras sobreviviremos. 6._____ El mismo Jess que anuncia la vida, es la vida misma. Y que esta vida la obtenemos mediante la comprensin y obediencia a la Palabra de Dios. Y esta palabra tambin es Jess (logos) mismo (Juan 1:1- 4). Para todos nosotros que queremos disfrutar de la vida abundante ms all de la muerte, se hace indispensable aferrarnos a Jess, Seor y dador de la Vida. 7._____ La vida abundante que Jess ofrece no es una mentira, tampoco es una utopa, si el pueblo de Dios no la est manifestando o disfrutando, precisamente es responsabilidad del mismo pueblo. La iglesia, est afectada por las filosofas del mundo, se ha dejado conformar por las costumbres de este siglo y lo peor an, no se ha dejado renovar en su entendimiento por la Palabra de Dios de poder. B. Qu llam su atencin en este captulo? Por qu?

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