Historia, antropologia y fuentes orales

Menovia gIoIaIizacin
AulIov|s) CavIo OinzIuvg and BoIovs Udina
Souvce Hislovia, AnlvopoIoga Fuenles OvaIes, No. 32, Enlve FIuIa Menovia |2004), pp.
29-40
FuIIisIed I Historia, antropologia y fuentes orales
SlaIIe UBL http://www.jstor.org/stable/27753170 .
Accessed 16/09/2013 1227
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Menovia

gIoIaIizaci?n*
CavIo
CInzIuvg
|Bona,
23 de
junio
de
2004)
1. Menovia
gIoIaIizaci?n ninguno
de Ios dos levninos es oIvio.
Enpecenos
pov
eI
segundo.
La
gIoIaIizaci?n
no
deIevia
conlenpIavse
cono un aconleci
nienlo,
sino cono un
pvoceso
Iisl?vico a
Iavgo pIazo que
asJaIl? eI Canino Iacia eI
nundo
gIoIaIizado
en eI
que
vivinos un
nundo en eI
que
una veunion acadenica
en Bona se aIve con un discuvso
pvo
nunciado en un
ingIes
con acenlo
pov
un
Iisloviadov ilaIiano
que
da cIases en Los
AngeIes.
En cien
anos,
es
posiIIe que
se
ceIeIve una conJevencia cono esla en
Londves
que
conience con un discuvso
pvonunciado
en nandavin
pov
un Iislo
viadov
ingIes que
da cIases en
Beijing.
Cono lodos
saIenos,
duvanle Ias uIli
nas decadas eI
pvoceso
Iisl?vico IIana
do
gIoIaIizaci?n
Ia iniciado una nueva
Jase
especlacuIav.
Un sinIoIo de esla
evoIuci?n
vecienle,
uno de sus
agenles
pvincipaIes,
es una Ievvanienla
pvovisla
de nenovia eI ovdenadov.
Aqui enpeza
ve nis veJIexiones soIve Ia nenovia

Ia
gIoIaIizaci?n.
2.
Quievo
deslacav innedialanenle
que
no
so
neuvocienliJico ni
expevlo
inJovn?lico, pevo
uliIizo un ovdenadov
pevsonaI -aunque
sea cono vevdadevo
anaIJaIelo?

ne inlevesa
pvoJesionaI
nenle anaIizav c?no eI
pvesenle
aJecla
a nueslvas
pevcepciones
deI
pasado
vicevevsa. BeJendeve
que
Ia nenovia deI
ovdenadov -una
expvesion
lan exlen
dida
que
sus nalices
anlvopon?vJicos
pasan pvaclicanenle
inadvevlidos? aJec
la nueslva idea de Ia
nenovia,
en sus
nuIlipIes signiJicados.
Fovque
Ia
paIaIva
nenovia es
anIigua.
Juslo aI
pvincipio
de su Iveve

denso
IiIvo Bicovdi
individuaII
nenovie coIIel
live
|Becuevdos individuaIs,
nenovia
coIecliva),
AIIevlo
OIivevio,
eI
dislingui
do
psicoIi?Iogo, apunla que
Ia dislinci?n
enlve nenovia

vecuevdo
a
IaIia sido
avanzada en Ia doclvina de Fial?n deI
conocinienlo cono nenovia.1
Fial?n
expuso
su doclvina deI conoci
nienlo en vavios
di?Iogos.
Me cenlvave
en uno de Ios n?s
ceIeIves,
eI deI Fedvo.
Cono se vev? innedialanenle en ni vesu
nen,
eI conlenido deI Fedvo va nucIo
n?s aIia de su suIliluIo lvadicionaI Be
Ia IeIIeza. Socvales

su
joven anigo,
Fedvo,
dan un
paseo pov
eI
canpo
cevca
de Alenas un c?Iido dia de vevano. Los
dos IonIves encuenlvan un
Iugav
de
c
:0
?
?
N
o
o
?
L
o
E
o
7
*
EI
pvesenle
lexlo es Ia vevsion esevila

vevisada de Ia conJeveneia
inauguvaI
de Ia 7III ConJevencia
InlevnaeionaI de Hislovia
OvaI,
ceIeIvada en Bona deI 23 aI 26 de
junio
de 2004.
1. A.
OIivevio,
Bicovdi
individuaIi,
nenovie
coIIellive,
Tuvin
1993, p.
4.
Hislovia, AnlvopoIogia
Fuenles
OvaIes, 2, 32,
2004
29
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CavIo CinzIuvg
descanso cevca de una Juenle
IeIada,
a
Ia sonIva de un ?vIoI
najesluoso,
vode
ados de Ia n?sica eslvidenle de Ias
ciga
vvas, cuos ovigenes
nilicos son eI lena
de una de Ias nucIas
digvesiones que
se
pevnile
Socvales en eI cuvso deI
di?Iogo
siguienle.
Cuando
enpieza
Ia convevsa
lion,
Fedvo nenciona un discuvso de
Lisias,
eI
ovadov,
soIve eI lena deI anov.
EI
avgunenlo
de Lisias liene un eIenen
lo
pavad?jico
Ios Javoves deI anov
deIen concedevse no aI ananle sino aI
que
no
ana, a que
eI
que
no esl? ena
novado nunca
pievde
eI conlvoI de si
nisno. La cuviosidad de
Socvales, ape
nas ocuIla
Iajo
Ia ivonia acoslunIvada
con Ia
que
cuIve sus
veacciones,
se des
pievla
aI inslanle. Fevo Fedvo se
niega
a
Iacev un vesunen deI discuvso de Lisias
diciendo
?Cvees que o,
de lodo Io
que
con
lienpo sosiego conpuso Lisias,
eI
n?s I?IiI de Ios
que
aIova
escviIen,
siendo cono
so pvoJano
en eslas
cosas,
ne
vo
a acovdav de una
naneva
digna
de eI?
|228
A
1-3)2
La
pvesunla supeviovidad
de Ia escvi
luva soIve Ia nenovia se convievle en
eI
oIjelivo
de Ia ivonia
inpIacaIIe
de S?cvales. En cuanlo Fedvo levnina de
Ieev eI discuvso de Lisias
|que seguvanen
le no es
genuino
sino una
pavodia inge
niosa escvila
pov Fial?n),
S?cvales Iace
unas cuanlas aJivnaciones desdeJiosas
consideva
que
eI
enJoque
de Lisias de ese
lena es Iaslanle
pvedeciIIe.
A conlinua
lion S?cvales
pvonuncia
su
pvopio
dis
cuvso,
un eco deI
avgunenlo
de Lisias
enviquecido
con exceIenles necanisnos
vel?vicos. Fevo
despues
de ese discuvso
Iace
olvo,
nucIo nas
Iavgo, que ocupa
Ia
naov pavle
deI
di?Iogo. Aqivi
Socvales
desavvoIIa un
avgunenlo
soIve eI anov
que
es conlvavio aI de Lisias ?a lvaves de
esla
denencia, que pov
cievlo es un don
que
Ios dioses
olovgan,
nos
IIegan gvan
des Iienes?
|244
A
8-10).
La
descviplion
que
Iace Socvales deI anov cono un Jve
nesi divino se inscviIe en una
vepvesen
lalion nilica deI aIna cono un sev aIado
e
innovlaI, cuo
deslino
inpIica
un cicIo
de
vidas,
a veces
IesliaIes,
a veces Iuna
nas,
que
duvav?n diez niI anos. Ovalias a
Ia IeIIeza de Ios
anados,
eI aIna deI
ananle
goza
de un vecuevdo deI nundo
elevno,
eI nundo de Ias ideas
Toda aIna de
IonIve, pov
su
pvopia
naluvaIeza,
Ia vislo a Ios seves vevda
devos,
o no IaIvia
IIegado
a sev eI
vivienle
que
es. Fevo eI acovdavse de
eIIos, pov
Ios de
aqui,
no es asunlo J?ciI
pava
lodo eI nundo.
|249
E 5-250 A
2)
EI vevdadevo conocinienlo
es,
pov
lanlo,
un vecuevdo de veaIidad
inlenpo
vaI. BeIe lenevse
pvesenle
esla
doclvina,
que conslilue
eI n?cIeo de Ia JiIosoJia
de
Fial?n, pava
enconlvav senlido a Ia
uIlina
pavle
deI
Fedvo,
a
saIev,
Ia uliIiza
lion de un nilo
supueslanenle egipcio
pava nenospveciav
Ia
escviluva, que pvo
voca Ia
queja
en Ivona de Fedvo
?Que
Iien se le
da, Socvales,
Iacev discuvsos de
Egiplo,
o de
cuaIquiev
olvo
pais que
se le
anloje?.
EI nilo es eI
siguienle
eI dios
TIeulI,
lvas invenlav Ias
Ielvas,
dice
que
su invenlo ?Iav? n?s saIios a Ios
egip
2.
Fial?n, Fedvo,
lvadueci?n aI
ingIes
de H. NovlI
FovIev,
sevie
LoeI,
Londves 1982
|lodas
Ias cilas son de esla
lvadueci?n,
con canIios
nininos). [Las
cilas en casleIIano son de Ia lvadueci?n de F. LIed? de
Fedvo,
BiIIioleca
CI?sica
Ovedos,
Madvid
2000].
30
HAFO, 2, 32,
2004
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Menovia gIoIaIizaci?n
cios

n?s
nenoviosos, pues
se Ia
invenlado cono J?vnaco
[pIavnaIon]
de
Ia nenovia

de Ia saIiduvia?.
Fevo eI
ve
TIanus nueslva su des
acuevdo
Es oIvido Io
que pvoduciv?n
en Ias
aInas de
quienes
Ias
apvendan,
aI des
cuidav Ia
nenovia, a que,
Ji?ndose de
Io
escvilo, IIegav?n
aI vecuevdo desde
Jueva,
a lvaves de cavacleves
ajenos,
no
desde
denlvo,
desde eIIos nisnos
pov
si nisnos. No
es,
pues,
un J?vnaco de
Ia nenovia Io
que
Ias
IaIIado,
sino un
sinpIe
vecovdalovio.
Apaviencia
de
saIiduvia es Io
que pvopovcionas
a lus
aIunnos, que
no vevdad.
Fovque
IaIiendo oido nucIas cosas sin
apven
devIas, pavecev? que
lienen nucIos
conocinienlos, siendo,
aI
conlvavio,
en
Ia
naovia
de Ios
casos,
lolaInenle
ignovanles, diJiciIes, aden?s,
de lvalav
povque
Ian acaIado
pov
convevlivse en
saIios
apavenles
en
Iugav
de saIios de
vevdad.
|275
A 2-B
3)
Esla
expvesi?n
de
pvoJunda
descon
Jianza Iacia Ia escviluva
apavece
casi aI
JinaI deI
Fedvo,
uno de Ios
naoves
ejenpIos
deI doninio de Fial?n de Ia
Jovna
diaIogislica.
C?no
un avlesano
lan
podevoso
de Ia
paIaIva
escvila
podia
deJendev Ia
inconpaliIiIidad
inlvinseca
enlve saIiduvia

escviluva? A Jin de
vesoIvev esla
conlvadiclion,
aIgunos
acadenicos Ian
pvesenlado
vecien
lenenle un conlvovevlido
avgunenlo
deJendiendo
que
Ia
paIaIva
escvila de
Fial?n ocuIlaIa una doclvina esolevica
no escvila.3 En
Iugav
de
conenlavIo,
pondve
Ia aclilud
negaliva
de Fial?n
Iacia Ia escviluva en una
pevspecliva
conpavaliva
nas
anpIia.
3. No es necesavio vecovdav
aqivi
Ia
oIva de JacI
Oood
soIve Ia inlevJace
enlve Io escvilo

Io ovaI
|pavaJvaseando
eI liluIo de uno de sus
IiIvos).
Besde
pvincipios
de Ios anos
sesenla,
Oood
Ia
sonelido Ia IIanada Ovan
Bicolonia,
o
Ovan
Bivision,
a un escvulinio Jvanca
nenle
oviginaI.
Cilave un
p?vvaJo
de Ia
concIusion de su IiIvo La doneslicalion
deI
pensanienlo saIvaje
?EscviIiv
?seg?n
Oood-
le
pevnile
IaIIav IiIvenenle de
lus
pensanienlos?.
SenaIa
que
en silua
ciones sociaIes
esl?ndav,
Ia
genle
vava
nenle escucIa
non?Iogos pvoIongados,
con Ia
exceplion
de Ios leslinonios oJve
cidos en un
juicio
Ias ovaciones
pvo
nunciadas
junlo
a una lunIa. Fevo escvi
Iiv, sigue Oood,
nos da Ia
opovlunidad
de un
non?Iogo
de esle
lipo [...].
Fevnile aI individuo
?expvesav? Iavgo
lendido sus
pensa
nienlos sin
inlevvuplion,
con covvec
ciones
supvesiones, seg?n aIguna
JovnuIa
apvopiada.
Besde
Iuego,
Io
necesavio
pava
esle Jin no es
sinpIe
nenle un
lipo
de
escviluva,
sino una
Ielva cuvsiva

eI
lipo
de inslvunenlos
que pevnilen
una
gvaIaci?n v?pida.
Con eI Jin de
vegislvav
un discuvso
inlevno o
exlevno,
Ios
pensanienlos
o
eI
IaIIa,
es evidenle
que
es
nejov
lenev
I?piz papeI que
una
aguja avciIIa,
deI nisno nodo
que
Ia
laquigvaJia
es
n?s eJicienle
que
Ia escviluva novnaI

Ia
n?quina
de escviIiv eIeclvica
nejov
que
Ia nanuaI...4
c
o
u
o
N
o
JQ
O
0)
`
0
?
o
E
o
3.
Fialone, Fedvo,
ed. O.
BeaIe,
IVIiI?n
2002, ps.
31-34
|eon
veJeveneias
IiIIiogv?Jicas
a H.
Kv?nev,
K.
Oaisev,
O.
BeaIe).
4. J.
Oood,
La doneslicaci?n deI
pensanienlo saIvaje, AIaI,
Madvid 1985.
HAFO, 2, 32,
2004
31
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CavIo OinzIuvg
Esle
p?vvaJo
Jue escvilo en 1977. Unos
anos
despues, Oood
IaIvia
pueslo
aI dia
Ia Iisla
suIvaando
Ia
supeviovidad
deI
ovdenadov soIve Ios inslvunenlos anle
vioves. Lo
que o quievo
vesaIlav es diJe
venle lodos Ios inslvunenlos de Ia Iisla
cilada
|incIuido
eI
ovdenadov) inpIican
diJevencias de
gvado,
no de
lipo.
Cono Ia
suIvaado Oood,
Ia invenci?n de Ia
escviluva -un aconlecinienlo
que
sueIe
JecIavse
apvoxinadanenle
en eI ano
3000 a.C? Jue un nonenlo cvuciaI en Ia
Iislovia
povque
?eI
pvoIIena
deI aInace
nanienlo de Ia nenovia
dej?
de doninav
Ia vida inleIecluaI deI IonIve?.5 La evo
Iulion deI
vegislvo
de dalos duvanle Ios
cinco niI anos
siguienles puede inlegvav
vavios
capiluIos
de una navvalion I?sica
nenle conlinua. Esla conlinuidad ?una
Juevle advevlencia conlva Ia exlendida
lendencia a cenlvavse en aconlecinienlos
conlenpov?neos
aisIados?
expIica pov
que
Ias veJIexiones de Fial?n soIve Io ovaI

Io escvilo lodavia son
polenciaInenle
inpovlanles pava
nosolvos.
TvaIajando
desde una
pevspecliva
diJevenle,
Fial?n
aIovdaIa veaIidades
que
no evan lolaI
nenle dislinlas de Ias nueslvas. EI non?
Iogo
siIencioso
que pevnile
Ia
escviluva,
que Oood eIogiaIa
lanlo,
eva una
pveo
cupaci?n
de Fial?n. Veanos Ias
quejas
de
S?cvales soIve esle
non?Iogo
Fovque
es
que
es
inpvesionanle,
Fedvo,
Io
que pasa
con Ia
escviluva,
pov
Io
que
lanlo se
pavece
a Ia
pin
luva. En
eJeclo,
sus
v?slagos
esl?n
anle nosolvos cono si luvievan
vida:
pevo,
si se Ies
pvegunla aIgo, vespon
den con eI n?s aIlivo de Ios siIen
cios. Lo nisno
pasa
con Ias
paIa
Ivas. Fodvias
IIegav
a cveev cono si
Io
que
dicen Juevan
pens?ndoIo:
pevo
si
aIguien pvegunla, queviendo
apvendev
de Io
que dicen, apunlan
sienpve
?nicanenle a una

Ia
nisna cosa.
Fevo,
eso
si,
con
que
una
vez
aIgo Iaa
sido
pueslo pov
escvi
lo,
Ias
paIaIvas
vuedan
pov doquiev,
iguaI
enlve Ios enlendidos
que
cono
enlve
aqueIIos
a Ios
que
no Ies
inpovla
en
aIsoIulo,
sin saIev dis
linguiv
a
quienes
conviene IaIIav

a
quienes no...|275
B
4-13)
La
paIaIva
escvila inila aI
oviginaI,
es
deciv,
expIica Socvales,
Ia
?que
se escviIe
con ciencia en eI aIna deI
que apvende?.
??Te
veJieves a ese discuvso Ueno de vida

de
aIna, que
liene eI
que
saIe

deI
que
eI escvilo se
podvia juslanenle
deciv
que
es eI
veJIejo [lidoIon]??,
se
inlevvoga
Fedvo. ?Sin
duda?,
Ie
vesponde
Socvales.
Es
deciv,
eI
oviginaI
soIo
puede suvgiv
deI
inlevcanIio diaIeclico iIuslvado en Ios
di?Iogos
de Fial?n una Jovna de inlev
aclion inleIecluaI desconocida
pava
Ias
cuIluvas ovaIes lvadicionaIes.6
EscviIiv,
aI
conlvavio de
pinlav,
es una
copia...
una
neva
copia.7
4.
BeIevianos
considevav a Socvales
cono eI
povlavoz
de Fial?n? Esla
pve
gunla
se Ia JovnuIado inJinidad de oca
siones

Ia
genevado
inlevninaIIes con
lvovevsias acadenicas. Una
vespuesla
5. J.
Oood,
La doneslicacion...
6. O.
CanIiano,
Fialone e Ie
lecnicIe,
Tuvin
1971, p.
148.
7. En su
pvoxino
IiIvo
)SCHEMATA
Conunicazione non vevIaIe neIIa Oveeia
anlica,
Fisa
2004),
Mavia Luisa Caloni
conenla esle
pasaje
senaIando Ia
oposici?n, que
se eonvivli? en un
Iugav
eon?n
vel?vico,
enlve escviluva
pin
luva
pov
un
Iado,
eI discuvso ovaI
pov
eI olvo.
32
HAFO, 2, 32,
2004
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Menovia cIoIaIizaci?n
evasiva ?si o no?
signiJica inagin?v
un
pevsonaje |Socvales) divigiendose apaven
lenenle cava a cava a una
pequena
conunidad de
anigos
conocidos en eI
navco de una canlidad considevaIIe de
paIaIvas
escvilas
pava
una audiencia
nucIo n?s
anpIia |aunque
Fial?n no
pudieva pvevev
Ias dinensiones de su
Jana
p?sluna).
Aden?s,
Fial?n avlicuIa
Ia su desconJIanza
pavadqjica
Iacia Ia
escviluva desde una sociedad
que
Iacia
un
anpIio
uso de docunenlos
escvilos,
desde lvalados Iasla conlvalos
p?IIicos.8
La idea de
que
una uliIizalion seIecliva
de Ia escviluva
puede
sev un avna conlva
eI oIvido IaIia
inspivado,
enlve
olvos,
a
Hev?dolo,
cono nueslva Ia
polenle
inlvoduclion de su oIva
Eslas son Ias
invesligaciones
de
Hevodolo deI
HaIicavnaso, que puIIi
ca con Ia
espevanza
de
que
eI vecuev
do de Io
que
Ian IecIo Ios IonIves
no sea deslvuido
pov
eI
lienpo,
de
que
Ias
gvandes
navaviIIosas accio
nes de Ios
gviegos
Ios I?vIavos no
pievdan
Ia Jana
que
nevecen.
Fial?n aIude a Ia Juevza deI oIvido en
su Tineo
|22 A-C),
donde nenciona Ias
lvadiciones oIvidadas soIve eI
pasado
gviego que
se IaIian consevvado en
Egiplo.
Fevo no cveia
que
escviIiv
pudieva
sev ?liI en casos asi. AI
conlvavio,
cono
saIenos
pov
eI nilo
seudoegipcio
navva
do aI JinaI de
Fedvo,
Ios
que
conJianos en
Ia escviluva eslanos deslinados aI
oIvido,
povque
nueslva nenovia se alvoJia.
5. Fodvia
pensavse que
eslos deIales no
nos aJeclan.
Ho
en dia
nu poca genle
|si
es
que queda aIguien)
suscviIe Ia doc
lvina
que
Jundanenla eI
alaque
de
Fial?n a Ia
paIaIva
escvila, pov
no deciv
que
eI nundo en
que
vivinos es
nu
diJevenle deI de Fial?n. Fevo Ios
avgu
nenlos de Fial?n lodavia vesuenan en
nueslvo inleviov. Socvales
inlvodujo
su
conpavaci?n
enlve Ias
paIaIas
escvilas

Ias
in?genes
evocando a Ia
genle
senci
11a deI
pasado
su aclilud sunisa Iacia
Ias
pvoJecias expvesadas pov
Ia encina en
eI
lenpIo
de Zeus en Bodona
|275
B 6-C
4). Ho
en dia se JovnuIa un
avgunenlo
siniIav conlva Ia
leIevision, aunque
eI
podev Iipn?lico
de Ias
in?genes
sueIe
oponevse
a Ia aclilud cvilica
genevada pov
Ia
paIaIva
escvila. Todos eslanos de
acuevdo en
que
Ia invenlion de Ia escvi
luva
anpIi?
en
gvan
nedida Ias
posiIiIi
dades de conocinienlo. Fevo lanIien
cveenos
que
ni Ia acunuIaci?n de dalos
|lanlo
Iunanos cono
digilaIes)
ni Ia
capacidad
de
vecupevavIos
es sin?nino
de conocinienlo. Sevia lenladov
conpa
vav Ia dislinci?n de Fial?n enlve nenovia
vecuevdo,
su
nenospvecio
deI
segun
do cono aclividad
dependienle
de es
cviluva,
con nueslva dislinci?n IaIiluaI
enlve Ia inJovnalion

Ia
vecupevalion
de
inJovnalion de una Iase de dalos.
Tiene
senlido esla
conpavaci?n?
6. AI
pvincipio
de ni
conJevencia,
Ie
IaIIado de Ia aJivnaci?n de AIIevlo
OIivevio veIacionando Ia dislinci?n cvu
ciaI enlve nenovia

vecuevdo con Ia doc
lvina deI vecuevdo de Fial?n. En ni
conenlavio de Fial?n Ie cilado
pasajes
de
Ia lvaducci?n
ingIesa
de Fedvo
puIIicada
en Ia sevie LoeI.
Fevo,
si exaninanos Ios
levninos
gviegos
uliIizados
pov
Fial?n en
c
o
?
u
N
o
-Q
o
B1
`
o
C
o
E
B
7
8. K.
TIonas,
OvaI Tvadilion and Wvillen Becovd in CIassicaI
AlIens, CanIvidge
1989.
HAFO, 2, 32,
2004
33
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CavIo CinzIuvc
su discusi?n de Ia nenovia

Ias ideas
veIacionadas, apavece
una veaIidad diJe
venle,
n?s conJusa.
VoIvanos aI nilo
seudoegipcio
veIala
do
pov
Socvales Iacia eI JinaI deI di?Io
go.
EI dios TIeulI se
jacla
de
que
su
invenci?n,
Ia
escviluva,
es ?un J?vnaco
de Ia nenovia

de Ia saIiduvia?
[nne
nes le
gav
Iai
sopIias pIavnaIon).
EI
ve
TIanus
vepIica que
Ia
escviluva,
aI
conlvavio,
no es ?un J?vnaco de Ia
nenovia,
sino un
sinpIe
vecovdalovio?
|ouIoun
nnelnes
aIVuponneseos).
Las
dos
paIaIvas,
nnene
uponnesis,
devi
van deI nisno
vevIo, ninnesIo,
vecov
dav
pevo
Ia uIlina va
pvecedida
de Ia
pveposici?n despecliva upo, que signiJica
aIajo.9
La lvaducci?n de LoeI lvansnile
pIenanenle
eI
signiJicado
de Ia Jv?se Ia
escviluva liene un
papeI
decisivo en eI
aclo de
vecovdav,
es
deciv,
en una Jovna
inJeviov de nenovia. Una
paIaIva
eslve
cIanenle
veIacionada, uponnena,
con
un
signiJicado siniIav, suvge
en olvo
pasaje
de Fedvo
|276
B
3-4),
donde
Socvales
apvueIa
Ios ?vecovdalovios
[uponnenala]?
escvilos soIo
pava
?cuan
do
IIegue
Ia edad deI oIvido?.10
La JaIla de una dislinci?n cIava enlve
nenovia
[nnene]
vecuevdo
[ananne
sis) suvge
en un
pasaje
deI
segundo
dis
cuvso de S?cvales soIve eI anov. EI vevIo
ananinnesIo se uliIiza dos veces en eI
nisno
p?vvaJo pava
lvansniliv eI vecuev
do de Ia vevdadeva IeIIeza
expevinenla
da
pov
eI ananle
que pevciIe
Ia IeIIeza
levvenaI. S?cvales conenla ?Focas
Ia
que lengan
suJicienle nenovia
[nne
nies]?
deI
?sagvado especl?cuIo que
olvo
va IaIian vislo?
|249
B 7
-
250 A
5).
Aqui podvianos
IaIev
espevado
ananne
sis n?s
que
nnenes. En eI
Fedvo,
Ia
opo
sici?n enlve nenovia
vecuevdo, que
lenia un
papeI
cenlvaI en eI
pensanienlo
de
Fial?n,
se lvansnile a lvaves de un
vocaIuIavio
anpIio
JIexiIIe.
7. En
veaIidad,
eI
Ienguaje que
uliIiza
nos
Io pava
avlicuIav eslos lenas deIe
n?s a AvisloleIes
que
a Fial?n -o aI
nenos aI Fedvo de Fial?n?. En su Iveve

densa oIva Be Ia nenovia

eI vecuev
do
|Fevi
nnenes Iai
anannesis),
Avis
loleIes lvazaIa una dislinci?n
cIava,
lanlo
concepluaI
cono
levninoI?gica,
enlve eslas dos ?aJecciones deI
aIna?,
con un naliz decididanenle
anlipIal?
nico.11 EI vecuevdo
)anannesis)
?no es ni
Ia
vecupevaci?n
ni Ia
adquisici?n
de Ia
nenovia ?decia
AvisloleIes?, pues
cuando uno
pov pvineva
vez
apvende
o
veciIe una
inpvesi?n sensiIIe,
no vecu
peva ninguna
nenovia?
|451
a
21-24).
En eI caso de Ia nenovia
[nnene],
Ia
aclilud de AvisloleIes Iacia Fial?n eva
n?s
conpIeja.
AvisloleIes se
pvegunlaIa
c?no
aIguien podia
?vecovdav
aIgo que
no esl?
pvesenle, pueslo que
soIanenle
esl?
pvesenle
Ia
inpvesi?n, pevo
no
eI IecIo?. A Jin de dav senlido a esle
Jen?neno,
AvisloleIes
conpavaIa
Ia
nenovia a ?una
especie
de
gvaIado
o
pinluva [zogvapIena]?:
a conlinuaci?n
expIicaIa que
?eI eslinuIo
pvoduce
Ia
inpvesi?n [lpon]
de una
especie
de
senejanza
de Io
pevciIido, iguaI que
9. F.
Bicceuv,
La
nenoive, I'Iisloive, I'ouIIi,
Fans
2000, ps.
175-76.
10. En olvo
pasaje |Fedvo,
249 C 5-8
) uponnena
liene una connolaci?n
posiliva.
11.
AvisloleIes,
Be Ia nenovia

eI
vecuevdo,
BiIIioleea de Iniciaci?n
FiIos?Jiea,
Tvadueci?n de Fvancisco de F.
SanavancI. Vease lanIien B.
SovaIji,
AvislolIe on
Menov,
Fvovidence 1972.
34
HAFO, 2, 32,
2004
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Menovia gIoIaIizaci?n
cuando Ios IonIves seIIan
aIgo
con sus
aniIIos seIIados?
|450
a
30-32).12
AvisloleIes se veJevia
inpIicilanenle
a
un
Iavgo pasaje
deI Teelelo de Fial?n
|191-94).
AIii Fial?n
conpavaIa
Ios
vecuevdos de
pevcepciones pensanien
los a Ias
inpvesiones dejadas pov
un ani
IIo seIIado en Ia ceva

Ias caIiJicaIa de
vegaIo que
veciIinos en nueslvas aInas
de
Mnenosine,
Ia diosa de Ia nenovia

nadve de Ias nusas
|191 ss.).
AvisloleIes
ignovaIa
Ia veJevenda a Mnenosine Ia
inpvesi?n
se Iacia ?en eI
aIna,
en
Ia
pavle
deI
cuevpo que
conliene eI aIna?
|450
a
28-29).
Tanlo Fial?n cono Avis
loleIes uliIizavon eI aniIIo seIIado cono
nel?Jova,
veIacionando Ia nenovia con
una
expeviencia
sociaI
genevaIizada que
aIvia un
espacio
de Iinilaciones
posi
IiIidades
cognilivas.13
EI aniIIo
seIIado,
esle
oIjelo
desconcevlanle coIocado en Ia
inlevesecci?n enlve
in?genes escviluva,
enlve
pvesencia ausencia,
puede
IaIev
lenido un
papeI inpovlanle
en Ia enev
gencia
de Ia
escviluva:
en
cuaIquiev
caso,
podvia
considevavse J?ciInenle un
avque
lipo
de Ia escviluva.14 EI
pvoJundo inpac
lo de Ia escviluva en Fial?n

AvisloleIes
queda veJIejado
en Ia
paIaIva lpos
eI
gvupo
de
signiJicados que
se Ie da
cav?clev, inpvesi?n, inagen, copia.
En eI
Fedvo,
Fial?n IaIia
expvesado
su des
conJIanza en Ia escviluva
pov pvoducivse
?a lvaves de cavacleves
ajenos? |up'aIIo
lvion
lpon) povque
conducia a Ia alvoJia
de Ia nenovia
|275
A
4).
En su lvalado
soIve Ia nenovia

eI
vecuevdo,
Avis
loleIes uliIiz? eI aniIIo
seIIado,
un
alajo
a
Ia
escviluva,
cono una nel?Jova
cognili
va,
denoslvando c?no Juncionan Ia
nenovia

eI vecuevdo...
a que
eI uIli
no,
una
expeviencia
excIusivanenle
Iunana,
?inpIica
Ia
nenovia,
va
aconpanado
de nenovia?
|451
B
5-6).
8. EI
Ienguaje que enpIeanos Io
aI
IaIIav de Ia nenovia se Iasa en
genevaI
en Ias nisnas nel?Jovas uliIizadas
pov
Fial?n

AvisloleIes.
Becinos, pov ejen
pIo, que
Ios aconlecinienlos deI 11 de
seplienIve
de 2001
dejavon
una navca
inIovvaIIe en Ia nenovia de cuanlos Ios
pvesenciavon. Y,
cuando decinos
?pvesen
ciav?,
danos un nuevo
signiJicado
a una
paIaIva que
duvanle nucIo
lienpo
se
veJevia excIusivanenle a Ia vision
divecla,
o
aulopsia,
cono Io IIanaIan Ios nedicos
e Iisloviadoves en Ia
anligua
Ovecia.15
Fovque
Ia
gvan naovia
de
quienes,
en
lodo eI
nundo, pvesenciavon
eI
alaque
conlva Ias lovves
geneIas,
Io vievon
pov
Ia
panlaIIa
de leIevision eI nedio
pvopov
cion? un acceso univevsaI sinuIl?neo a
un aconlecinienlo sin
pvecedenles
vevda
devanele
gIoIaI.
Nueslvo
Ienguaje pavece
ignovav que
nueslva
expeviencia
de veaIi
dad esl?
nedializada,
Iasla un niveI
que
ni Fial?n ni AvisloleIes IaIvian
podido
inagin?v, pov lecnoIogias capaces
de
aInacenav
gvandes
voI?nenes de
in?ge
c
o
u
u
N
o
JQ
o
o
E
o
7
12. La lvaducci?n de LoeI dice
?inpvine
una
especie
de
paveeido?.
13. Vease lanIien B. F.
KveII,
?SIaIs oJ Wax AvislolIe and FIalo on
Menov,
Beniniscence and
Wviling?,
en
OJ
Menov, Beniniscence,
and
Wviling, BIooninglon
e
IndianapoIis 1990, ps.
13-50. En ni conenlavio de
?expeviencia sociaI?,
ne Ie
inspivado
en 1V1.
BaxandaII, Fainling
and
Expevience
in FiJleenlI
Cenluv IlaI,
OxJovd
1972:
vease lanIien O. LaIoJJ and M.
JoInson, MelapIovs
We Live
B, CIicago
1980.
14. Naissance de I'eeviluve CuneiJovnes el
IievogIpIes,
Favis 1982
|cal?Iogo), ps.49-50.
15. A.
IvIonigIiano, ?Hislov
Ielveen Medicine and
BIelovic?,
en Ollavo conlviIulo aIia slovia
degIi
sludi cIassi
ci e deI nondo
anlico,
Bona
1987, ps. 13-25, especiaInenle p.
13.
HAFO, 2, 32,
2004
35
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CavIo CinzIuvc
nes
paIaIvas, aIgunas
de Ias cuaIes son
vescaladas
anpIianenle
diJundidas
nienlvas olvas
pevnanecen
ocuIlas en eI
avcIivo
digilaI.
Fevo,
cono
avgunenle
anles,
Ia diJevencia
enlve, pov
un
Iado,
Ios
cavacleves e
in?genes
innaleviaIes
pvo
ecladas
en Ias
panlaIIas
de nueslvos
ovdenadoves

leIevisiones
, pov olvo,
Ia
navca
dejada pov
un aniIIo seIIado o Ios
cavacleves inscvilos en una laIIa de
ceva,
es una diJevencia de
gvado,
no de
lipo.
En Ios dias
siguienles
aI 11 de
seplienIve,
se cveavon lveinla niI
p?ginas
veI soIve
eI lena un avcIivo
enovne,
que
aInace
naIa inJovnalion
JacluaI,
veIalos enocio
naIes, JologvaJias,
an?Iisis
poIilicos
olvos. Fevo esla nenovia
giganlesca
lan
Iien eva exlvenadanenle
JvagiI.
Cono
pvonedio,
Ias
p?ginas
veI lienen una
vida eJJneva sesenla
dias,
cien
dias:
soIo
Ia nilad de eIIas duvan n?s de un ano.16
Fial?n
nenospveciaIa
eI aclo de
vecovdav eJecluado
pov
?cavacleves
aje
nos?,
en
oposici?n
a Ia saIiduvia. Bado
eI innenso
apavalo
vecovdalovio
que
vodea a cada ciudadano deI
gIoIo
eI
incesanle
JIujo
de
in?genes paIaIvas
a
Ias
que
nucIos esl?n
sonelidos,
es len
ladov
pavaJvaseav
Ias advevlencias de
Fial?n cono
pvegunlas ?Cu?I
es eI
inpaclo
de eslas
in?genes paIaIvas?
?Es
supevJiciaI?
?Es
pvoJundo? ?Cono
aJecla a Ios individuos

sus eIecciones
JundanenlaIes? Eslas
pvegunlas
no son
nuevas,
desde
Iuego,
se Ian
pvopueslo
nucIas
vespueslas.
Fevo, pava
iv n?s aIia
de eslas
especuIaciones supevJiciaIes,
necesilanos una
avqueoIogia
de Ia ne
novia una sevie de
nonogvaJias que
expIoven
Ias nanevas en
que
Ias diJeven
les
capas
de Ia nenovia

Ia
expeviencia
inlevacl?an con Ias vidas individuaIs
especiJicas, que
son en si nisnas
punlos
de inlevseclion enlve Ias diJevenles con
Jiguvalions
sociaIes
cuIluvaIes,
lanlo
pvesenles
cono
pasadas.
9. FvoIaIIenenle nucIos Iislovia
doves ovaIes eslav?n de acuevdo en
Ia
inpovlancia
de una
avqueoIogia
de Ia
nenovia. Fevo
?es
Ia Iislovia eI inslvu
nenl nas
apvopiado pava
esle
pvoec
lo?
?No
sevia
pveJeviIIe
Ia nenovia? La
pvegunla puede pavecev pavad?jica:
desde ni
punlo
de visla no Io es. Me
veJievo a dos Jen?nenos veIalivanenle
vecienles

en cievlo nodo veIacionados
|1)
eI enJasis
genevaIizado
en Ias
inpIica
ciones
poIJlicas
novaIes de Ia
nenovia:
|2)
Ia lendencia a diJuninav Ias Jvonlevas
enlve nenovia e Iislovia.
Enpezave
con
unos conenlavios soIve eI
pvinev
Jen?
neno,
que
evidenlenenle es JaniIiav a
lodos

nucIo nenos conlvovevlido.
Fava
cuaIquiev pevsona inpIicada
en Ia
Iislovia
coIoniaI,
Ia nenovia Ia sido aI
nisno
lienpo
un lena cenlvaI

una
Ievvanienla
indispensaIIe.
En un levveno
Iisl?vico
diJevenle,
eI Jin deI
sigIo
xx
enJvenl? a Ios acadenicos con Ia
desapa
vici?n inninenle de Ios UIlinos soIvevi
vienles de Ia
SIoaI,
veJovzando Ia
inpov
lancia
a asignada
aI
papeI
de Ia
nenovia. EI
inpuIso
de consevvav vecuev
dos de un Iovvov sin
pvecedenles genev?
avcIivos,
nuseos

cevenonias
oJIciaIes,
cono eI Bia deI Becuevdo en
Euvopa.
Es
necesavio
expIovav, gvaIav
diJundiv Ia
nenovia
povque a
es nucIo Io
que
se
Ia
pevdido
en eI oIvido. Fuede deleclavse
16. S.
VilaIi,
Fassalo
digilaIe.
Le Jonli deIIo slovico neII'el? deI
conpulev,
MiIan
2004, p.
208 ss.
36
HAFO, 2, 32,
2004
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Menovia cIoIaIizaci?n
un senlinienlo de
oIIigaci?n
novaI Iacia
Ias viclinas en
pvoeclos que
se cenlvan
lanlo en Ios vecuevdos de Ia SIoaI cono
en Ia Iislovia de
paises
anleviovnenle
coIonizados. En anIos
levvenos,
Ia Iislo
via Ia
pvopovcionado
desde Iace nucIo
lienpo
eI navco
que pevnile
un exanen
anaIilico de Ia nenovia
|asi
cono olvos
lenas) conpavando
eI vecuevdo con do
cunenlos escvilos
exislenles,
o con docu
nenls
vegislvados especiaInenle pava
Ia
invesligalion,
Ios
invesligadoves
evaIua
Ian Ios vecuevdos individuales.
Aqui podenos
vev una inlevseclion
con eI
segundo
Jen?neno deI
que
Ie
IaIIado anles una lendencia a diJuni
nav Ias Jvonlevas enlve nenovia e Iislo
via,
canIiando eI
equiIiIvio
enlve, pov
ejenpIo,
docunenlos Iunanos enolio
naIes
|pvocedenles
de Ios
lesligos,
Ias
viclinas o Ios
pevpelvadoves)
un enJo
que
cienviJico
inpavliaI.
Esle uIlino se
Ia IecIo cada vez n?s
inpopuIav
en Ia
nedida en
que
evidencia su
incapacidad
de aIovdav Ias
inpIicaciones
novaIes

poIilicas
de nueslva veIalion con eI
pasa
do. Fava
nucIos,
lanlo
pvoJesionaIes
cono no
pvoJesionaIes,
Ia nenovia
pave
ce
Io
n?s
apvopiada que
Ia Iislovia
pava ocupavse
de Ia denanda de una
velviIulion sinI?Iica. EI Iinilado
podev
cuvalivo de Ia Iislovia Ia sido uliIizado
cono
avgunenlo
conlva sus anIiciones
cognilivas
una aclilud veJovzada
pov
Ios
enJoques neoesceplicos
de Ia
Iislovia,
Ia
JIIosoJia

Ia
Iilevaluva, que pueden
incIuivse en
genevaI Iajo
Ia vuIvica de
?posnodevnisno?.17
Fevo cveo
que
Ia len
dencia a aIsovIev Ia Iislovia denlvo de Ia
nenovia soIveviviv? a Ia
desapavici?n
inninenle
|o
no lan
inninenle)
de Ias
nodas
neoesceplicas.
La
Iislovia,
cono
pvoeclo cognilivo poIilico,
Ia sido
duvanle nucIo
lienpo pavle
de una lva
dilion
euvopea
deJinida
agvesiva.
En
un nundo n?s
gIoIaIizado,
Ios esJuevzos
divigidos
a
pvovincianizav Euvopa |pava
uliIizav Ia acevlada Jv?se de
BipesI
CIaIvaIavl) puede
cedev
naov peso
a
Ia nenovia
que
a Ia
Iislovia, a que
Ia
nenovia,
de una u olva
Jovna,
es cono
cida
pov
lodas Ias sociedades Iunanas.18
Es
posiIIe que
Ia nenovia Ievede
aIgu
nas de Ias Junciones civicas veaIizadas
pov
Ia Iislovia en Ios dos UIlinos
sigIos:
pevo
esle canIio no aJeclav? necesavia
nenle a Ias anIiciones
cognilivas
de Ia
Iislovia, que pevsonaInenle conpavlo
con lodas nis Juevzas.
10. Be
nonenlo,
sin
enIavgo,
eI
inlenlo n?s
signiJicalivo, aunque
deJinilivanenle no
concIuenle,
de diJu
ninav Ia Jvonleva enlve Ia Iislovia

Ia
nenovia
pvocede
de un
pensadov pvo
Jundanenle
avvaigado
en Ia lvadilion
inleIecluaI
euvopea
FauI Bicoeuv. Su
inponenle IiIvo,
La
nenoive, VIisloive,
I'ouIIi
|lvaducido
cono La
nenovia,
Ia
Iislovia,
eI
oIvido) enpieza
con una Iec
luva
pevspicaz
de Ios lexlos con Ios
que
Ie
enpezado o
Fedvo de Fial?n

Be Ia
nenovia

eI vecuevdo de AvisloleIes.19
Bicoeuv lona una Jvase deI uIlino ??Fevo
Ia nenovia es deI
pasado??
cono Iena
de su
invesligalion,
deslacando eI des
c
:0
U
B
N
?
-Q
o
ai
`
o
?
o
E
o
I
17. Tv?le esle lena en ni IiIvo
Hislov, BIelovic,
and
FvooJ,
Hanovev
Londves,
1999.
18. E.
HoIsIavn,
?TIe SociaI Funclion oJ lIe Fasl Sone
Queslions?,
Fasl and Fvesenl
55, nao 1972,
ps.
3-17. ?.
CIaIvaIavl, FvovinciaIizing Euvope.
FoslcoIoniaI
TIougIl
and HislovicaI
BiJJevence,
Fvincelon 2000.
19. Favis 2000
|Tvaducci?n espanoIa,
IVIadvid
2003).
HAFO, 2, 32,
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CavIo CinzIuvg
pvecio
aIsoIulo
pov pavle
de Fial?n de Ia
dinension
lenpovaI
de Ia nenovia. A
conlinuaei?n,
Bicoeuv oIsevva Ias aJIv
naeiones de AvisloleIes soIve Ios vecuev
dos cono
inpvesiones
desde Ia
posilion
eslvalegica pvopovcionada pov aIgunos
Iisloviadoves deI
sigIo
xx
que
veJIexiona
von soIve Ias
inpvesiones pislas.20
Bicoeuv
expIova
Ia
posiIiIidad
de inlev
pvelav
Ia idea de Ias
inpvesiones |en
pvueIas docunenlaIes,
en Ia
psique
en eI
ceveIvo)
cono un
puenle
enlve Ia neno
via

Ia Iislovia. Una

olva vez Bicoeuv
vueIve a Ias
inpvesiones que
esl?n veIa
cionadas con aconlecinienlos enlevvados
en eI
pasado.
Fevo
?pov que
se
eliquela
esla idea conslanlenenle cono
?enig
na??21
IY pov que
se caIiJIca de ?lovnen
lo??22 Una
vespuesla posiIIe, aunque
oIIicua,
a eslas
pvegunlas apavece
aI
JinaI deI
IiIvo,
cuando eI Ieclov se
enJvenla de
pvonlo
con olvo
?enigna?,
que
lanIien esl? enlevvado en eI
pasado
Ia
cuIpa.
Con esla
cuIpa
sin
especiJIcav
suvge
eI lena
que
uniJica eI IiIvo de
Bicoeuv ?EI
oIvido,
si
exisle,
es eI Iovi
zonle
conpavlido pov
Ia
nenovia,
Ia Iis
lovia

eI oIvido?.23
Bicoeuv enJoca Ios lenas veIacionados
deI
pevd?n
Ia naIa nenovia desde una
pevspecliva poIilica.
Se cenlva
vepelida
nenle en eI caso de
VicI
Ias diJeven
les nanevas en
que
Fvancia Ia aIovdado
esle
capiluIo vepvinido
de su
pasado
Iis
l?vico.24 Favece
que
Bicoeuv
quieve
cons
lvuiv un
puenle
enlve Ia nenovia

Ia
Iislovia a Jin de Jonenlav Ias eondiciones
no
soIo,
a niveI
genevaI,
de una ?neno
via JeIiz?
|nenoive Ieuveuse),
sino lan
Iien de un ?oIvido JeIiz?
|ouIIi
Ieu
veux).25
Fevo JinaInenle Bicoeuv se ve
oIIigado
a adniliv
que ninguno
de Ios
dos es
posiIIe.
EI vacio enlve Ia Iislovia

Ia nenovia es
inJvanqueaIIe.26
La uI
lina
paIaIva
deI IiIvo de Bicoeuv es
?inacIevenenl?,
Io inacaIado.
11. La
nenoive, VIisloive,
VouIIi es
una oIva aIlanenle idiosincv?lica una
nezcIa de veJIexion le?vica soslenida

auloan?Iisis doIovoso
esquivo.
Fevo su
lena
pvincipaI
?Ia
poIJlica
de Ia neno
via? va aIcanzando cada vez n?s veIe
vancia en nueslvo nundo
gIoIaIizado.
C?no
deIevia aIovdav un
pais
su
pasa
do, especiaInenle
cuando a nenudo eso
signiJica
aIovdavIo cono una
cavga?
En
Ias uIlinas
decadas,
esla
pvegunla
se Ia
JovnuIado a nucIos niveIes diJevenles
en lodo eI nundo.
Enpecenos pov
eI
nundo acadenico.
Becienlenenle, gvan
canlidad de conJevencias

vevislas
nonogv?Jicas
Ian
pvoducido
innuneva
IIes avlicuIos soIve Ia nenovia

eI oIvi
do.
Beslacave,
cono
especiaInenle
veIe
vanle,
Usages
de VouIIi
|Usos
deI
oIvido),
un IiIvilo Iasado en una conJevencia
que
se ceIeIv? en
Boaunonl
en
1987,
que incIue,
aden?s deI venavcaIIe ensa
o
de NicoIe Lovaux soIve Ia annislia
20. F.
Bicoeuv, Lanenoive, I'Iisloive, I'ouIIi, ps. 156,
219-22
|M. BIocI:
C.
OinzIuvg).
21.
Bicoeuv,
La
nenoive, ps. 474, 511,
538.
22.
Bicoeuv,
La
nenoive, p.
543
?pvoIIenalique
cenlvaIe de Tin
age-souveniv,
? savoiv Ia
diaIeclique
de
pvesen
ce, d'aIsence el de dislance
qui
a
inauguve, acconpagne
el louvnenle nolve vecIevcIe?.
23.
Bicoeuv,
La
nenoive, p.
593.
24.
Bicoeuv,
La
nenoive, ps. 109,
581-84.
25.
Bicoeuv,
La
nenoive, ps.
643
JJ.,
650
ss.,
especiaInenle
654.
26.
Bicoeuv,
La
nenoive, p.
643.
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Menovia gIoIaIizaci?n
gviega,
una sevie de densas ?BeJIexiones
soIve eI oIvido? de YoseJ YevusIaIni.27 AI
JinaI de su
lvaIajo,
YevusIaIni,
aulov de
Zajov -paIaIva
IeIvea
que signiJica
?vecuevda? en Jovna
inpevaliva-
incIuia
aIgunas
veJIexiones soIve eI
juicio
de
KIaus
BavIie,
eI inJane
jeJe
de Ia
Oeslapo
en
Lon,
se
pvegunlaIa
si ?Ia
juslicia,
n?s
que
Ia
nenovia,
podvia
sev Io con
lvavio deI oIvido?.28
12.
Enpece
enJocando Ia nenovia en
su dinension
cogniliva,
considevando
Ia
oposici?n
enlve ovaIidad

escviluva. La
pvegunla
de YevusIaIni aIve una
pevs
pecliva diJevenle,
Iasada en Ia
oposici?n
enlve oIvido
juslicia.
EI
pvinev enJoque
suIvaa
Io
cognilivo,
eI
segundo
Ias
dinensiones
novaI, juvidica poIJlica
de
Ia
nenovia: pevo
es evidenle
que
Ios dos
enJoques
son
conpIenenlavios.
Se nece
silavia olvo
lvaIajo pava
Iacev un an?Iisis
adecuado de Ia naneva en
que
se
soIapan
eslas dinensiones e inlevacl?an en Ia
esJeva de Ias
poIilicas
de Ia nenovia. Me
Iinilave a unos cuanlos conenlavios
soIve un Jen?neno asonIvoso Ias coni
siones consliluidas en divevsas
pavles
deI
nundo
|pevo especiaInenle
en AJvica

en
Lalinoanevica) pava invesligav
Ias
vioIaciones de devecIos Iunanos deI
pasado
vecienle

no lan vecienle.29 EI
ejenpIo
n?s Janoso es Ia Conisi?n de Ia
Vevdad

Ia BeconciIialion de
Suv?Jvica,
acliva enlve 1995

1998. En su inJovne
JinaI cono
pvesidenle
de Ia
conisi?n,
eI
avzoIispo
Besnond Tulu
dijo
deI
apav
lIeid ?Todo eI nundo esl? de acuevdo en
que
Suv?Jvica liene
que
Iidiav con esla
Iislovia

su
Iegado?.30
Esl? cIavo
que
eI
oIjelivo
de Ia conisi?n no
eva,
en un
senlido
eslviclo,
Ia
vecupevalion
de Ia
vevdad
Iisl?vica: ?eva Ia
juslicia, pues?
Si, aunque
nucIa
genle pens? que
Ia
decision n?s conlvovevlida de Ia coni
si?n ?Ia annislia indiscvininada
pava
lodos Ios
pevpelvadoves
de deIilos de
nolivalion
poIilica que
esluviesen dis
pueslos
a Iacev una conJesi?n
conpIela

delaIIada? eva una Iuvda oJensa con
lva Ia
juslicia.
Fevo Ia
singuIavidad
Iisl?
vica de Ia conisi?n consislia en su
pvo
Jundo
conpvoniso
con eI
podev
cuvalivo
de Ia
nenovia,
en
oposici?n
aI oIvido.
?Las duvas veaIidades deI
pasado?, dijo
Tulu,
lenian
que
conocevse a Jin de con
seguiv
Ia ?unidad nalionaI a lvaves de Ia
vevdad

Ia veconciIialion.
Seguinos
convencidos de
que
no
puede
IaIev
cuvaci?n sin vevdad?.31
MucIas viclinas deI
apavlIeid
Ias
JaniIias de Ias viclinas
pvesenciavon
Ia
decIavalion delaIIada en eI
juicio
de lov
luvadoves

asesinos deI
veginen
caido
Ia
expeviencia
deIi? de sev
inexpvesa
IIenenle doIovosa. Fevo nadie Ies
pidi?
que pevdonasen,
nadie Ies
sugivi? que
oIvidasen.
Aunque posleviovnenle puIIi
co un IiIvo liluIado No Fuluve vilIoul
Fovgiveness,
en eI inJovne de su coni
si?n,
Tulu uliIiz? Ia
paIaIva ?pevd?n?
una soIa vez. Se
inaginaIa
a uno de Ios
c
:0
O
B
N
o
.0
O
5?
`*
o
Z
o
E
o
7
27. Y. H. YevusIaIni elal, Usages
de
I'ouIIi,
Fan's 1988.
28. Y. H.
YevusIaIni,
?BeJIexions suv
I'ouIIi?,
en
Usages
de
I'ouIIi, p.
20.
29. K.
CIvislie,
TIe SoulI AJvican TvulI
Connission,
Londves
2000, ps. 54-55,
58-59. Vease lanIien
Bieceuv,
La
nenoive, ps.
624 ss.
30. TvulI and BeconciIialion Connission oJ SoulI AJvica
Bepovl, 1,
BalI
1999, p.
1.
31. TvulI and BeconciIialion
Connission, 1, p.
2.
HAFO, 2, 32,
2004
39
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CavIo CinzIuvc
Iideves deI
apavlIeid
diciendo ?Nueslvo
sislena eva naIo

luvo consecuencias
IovviIIes. Os
vuego que
nos
pevdoneis.
Sin vesevvas?.32 En esle
caso,
Ia IIanada
se IaIvia
divigido
a Ias
viclinas,
a sus
pavienles,
a Ia
poIIaci?n negva
de
Suv?Jvica.
Fevo,
en olvos
casos,
nas cev
canos a
nosolvos,
Ias
peliciones
soIen
nes de
pevd?n pov
aconlecinienlos
que
luvievon
Iugav
Iace
sigIos,
lienen un
aive
anIiguo, a que
nadie
pavece
lenev
devecIo a
pevdonav
a nadie.
13. En eI nundo
que IaIilanos,
des
gavvado pov
lanlas enenislades inlevni
naIIes,
insisliv soIo en eI
podev
cuvalivo
de Ia nenovia sevia una JvivoIidad. La
nenovia es una Juevza anIivaIenle
puede inspivav JideIidad, vesislencia,
odio,
inloIevancia
ciega.
La nenovia es
un
pIavnaIon,
cono
dijo
Fial?n de Ia
escviluva nedicina

veneno aI nisno
lienpo.33
Tvaducci?n de BoIovs Udina
32. TvulI and BeconciIialion
Connission, 1, ps.
18-19.
33. La anIivaIencia de
pIavnaIon queda suIvaada
desde olva
pevspecliva pov
J.
Bevvida,
en ?La
pIavnacie
de
Fialon?,
en
Id.,
La
disseninalion, Fan's,
1972.
40
HAFO, 2, 32,
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