TEORIA GENERAL A DREPTULUI

(1) Dreptul ca tiin

1. Sistemul tiinei dreptului. Locul i rolul TGD n acest sistem

Subiect examen: VI
I. Etimologie Termenul drept provine din latinescul directus sau directum care nseamn cale dreapt, nemijlocit; de la aceast semnificaie antic a termenului drept, n timp, s-a ajuns la adugarea altor sensuri. Astfel, nc din Antichitate, s-a fcut o distincie ntre drept, vzut ca ansamblu de reguli stabilite, statornicite n cadrul unui stat, i drepturi aparinnd oamenilor, indivizilor, acest al doilea sens avnd un character mai limitat, mai restrns. II. Distincia drept obiectiv-drept subiectiv Treptat, n literatura de specialitate, aceste 2 sensuri s-au cristalizat n conceptele de drept obiectiv i drept subiectiv. Dreptul obiectiv, ntr-o definiie simpl, este considerat a reprezenta un ansamblu de reguli de conduit, care guverneaz relaiile dintre oameni, n cadrul statului. Dreptul subiectiv a fost definit ca reprezentnd posibilitatea, recunoscut de lege, de a avea i de a pretinde unor teri o anumit conduit, iar, n caz de nevoie, de a apela la fora de constrngere a statului. La ora actual, s-a considerat c dreptul obiectiv, implicit, st la baza conceptului de ordine juridic a statului. Unii autori, francezi n special, susin, ns, c dreptul obiectiv reprezint, defapt, ordinea juridic a statului. Aceastp accepiune nu este exact. Dreptul subiectiv, n schimb, este legat de titular, de un individ, de o persoan denumit subiect de drept. De aceea, dreptul subiectiv se numete drept individual al subiectului de drept. n literatura de specialitate s-a afirmat c dreptul este un fenomen i c nu ar trebui s ne sfiim n a-l denumi fenomen juridic. Nici aceast opinie nu o putem mprti. Dar pentru a nelege fenomenul juridic este necesar s studiem relaia dintre drept i societate, drept i norme i drept i justiie. III. Coordinate fundamentale ale fenomenului juridic. Relaia dintre: A. Drept i societate Dreptul are un profund character social i acest lucru s-a cristalizat n 2 principii de i anume: a. Nu exist societate fr drept: Ubis societas, ubis jus b. Acolo unde exist drept, exist i societate: Ibi jus, Ibi societas. Prin urmare, rezut din aceste principii faptul c dreptul este un ansamblu coerent de reguli de organizare i funcionare a societii, iar n cazul n care aceste reguli sunt nclcate, societatea, prin aparatul statal, intervine, aprnd valorile sociale pe care le prescrie. Dreptul este compus din norme/reguli de conduit i s-a afirmat c oricare norm (juridic) din domeniul dreptului este i o norm social. Reciproca, ns, nu este valabil pentru c nu orice norm social e i norm juridic. Norma juridic nu reprezint dect o parte, un element component al sistemului normelor sociale. B. Drept i norme n literatura de specialitate se utilizeaz i termenul de norme i cel de reguli, majoritatea autorilor considernd c noiunile sunt echivalente. Dreptul este definit ca fiind un ansamblu de norme juridice, iar normele juridice sunt definite ca fiind reguli de conduit. Cu toate acestea, dreptul nu poate acoperi, i nici nu trebuie, toate relaiile sociale; astfel c normele juridice coexist cu normele morale i cu normele religioase, astfel c trebuie s facem o distincie ntre drept i non-drept.

Dreptul prin normele sale reprezint partea obligatory pentru membrii societii pentru c elemental definitoriu al unei norme juridice este obligativitatea ei. Celelalte norme sociale au character facultative. Prin urmare, dac o norm moral sau religioas este nclcat, statul nu intervine prin autoritile sale pentru restabilirea acesteia, spre deosebire de normele juridice, care n cazul nclcrii lor, corelativ obligaiilor, atrag intervenia statului. (fora de contrngere a statului, n scopul aprrii normelor sociale pe care le protejeaz) Elementul fundamental de distincie al normelor juridice n ansamblul normelor sociale l reprezint caracterul lor obligatoriu. Cu toate acestea, normele juridice coexist cu celelalte norme sociale n mod armonios pentru c se spune c dreptul trebuie s conin un minim de moral, fr ns a se confunda cu morala. n literatura de specialitate pluralismul normativ, iar n interiorul acestuia, locul central n ocup normele juridice. C. Drept i justiie S-a spus c dreptul are ca principal misiune aceea de a asigura justiia: Suum cuique tribuere. Istoria dreptului ne arat o permanent exigen a justiiei i o revolt constant contra injustiiei. Aceast misiune nu este ns unic pentru drept deoarece el trebuie s asigure i organizarea i funcionarea societii. De aceea, n litaratura de specialitate s-a zis c dreptul reprezint tiina justului i a utilului. Supravieuirea societii este asigurat prin ocrotirea valorilor ei fundamentale prin ncorporarea lor ntr-o norm juridic (datorit caracterului obligatoriu al nj). Aceste valori ale societpii sunt att valori patrimoniale sau comerciale (proprietatea, libera concuren), ct i valori nepatrimoniale (respectul persoanei; ocrotirea naturii a dat natere dreptului la un mediu sntos). Avnd n vedere aceast a doua misiune a dreptului, s-a ajuns la aplicarea unei analize economice asupra instituiilor juridice astfel c tiinei dreptului I s-a aplicat o concepie utilitarist. Conform acestei concepii, dreptul reprezint intrumentul de maximizare a utilitilor i satuisfaciilor individuale i colective. Justiia a preluat aceast concepie economic asupra dreptului, astfel c unele hotrri judectoreti au ajuns s conin o motivare economic a soluiilor juridice. Este cazul, n special, al soluiilor din SUA. n Europa, aceast concepie a fost i ea preluat, de exemplu n dreptul francez ntlnim concepte preluate din economie de genul clauzelor abuzive, obligaiilor precontractuale de informare a celeilalte pri, sau au aprut taxe fiscale pentru sancionarea anumitor conduite. Astfel, conceptele economixce au fost incluse n argumentarea juridic, dar n Frana, ca de altfel n ntreaga Europa, s-a mers mai puin pe ideea motivrii economice, fa de SUA. IV. tiinele sociale tiinele analizeaz faptele, juristul ns trebuie s spun dreptul, adic ceea ce trebuie s fie i s guverneze n societate. Faptul n sine nu e drept, pentru c dreptul nu poate lua natere prin simpla existen a faptului. Dreptul ajunge s se confunde cu obiectul su i anume acela de a emite reglementri/norme juridice, dar dreptul nu se poate reduce numai la acest obiect pentru c dreptul arat msura a c eea ce este just sau injust n valorile pe care la ncorporeaz normele juridice. Tipuri de tiine: A. tiine de tip nomotetric Au ca obiect de cercetare activitile umane i-i propun s stabileasc legile i rellaiile funcionale corespunztoare acestor activiti (economie, sociologie, lingvistic) B. tiine istorice tiine care-i propun reconstituirea i interpretarea trecutului C. Cercetarea epistemologic a tiinelor Parte a gnoseologiei (teorie filizofic asupra capacitii omului de a cunoate realitatea i de a ajunge la adevr) care studiaz procesul de cunoatere n cadrul tiinelor; V. tiinele juridice Constituie un subsistem ce cuprinde: A. tiinele juridice de ramur Studiaz fenomenele particulare ale dreptului i reglementrile unui fascicol restrns de relaii sociale, avnd o metod de reglementare comun.

Prima mare diviziune a dreptului o reprezint ramura: Drept privat Drept public Fiecare ramur pune n eviden 3 aspecte: obiectul de reglementare, metoda comun, principiile comune. Obiectele de reglementare reprezint relaiile sociale ncorsetate de normele juridice, relaii care apr sau ocrotesc o anumit valoare social, fie de interes public, general, fie de interes particular. Dreptul civil reglementeaz relaiile sociale patrimoniale i personal-nepatrimoniale. Dreptul penal (dr public) reglementeaz relaiile de aprare social pentru valorile considerate fundamentale pentru existena nsei a societii. Dreptul administrativ reglementeaz relaiile sociale din sfera puterii executive i anume activitile preedintelui, ale guvernului i ale administraiilor publice locale. Dreptul constituional relgementeaz relaiile sociale aprute cu prilejul instaurrii, meninerii i exercitrii puterii n stat. Metoda de reglementare difer n funcie de ramura de drept public sau privat, astfel, n dreptul privat sde aplic metoda echivalenei sau a egalitii prilor (prile se bucur de acelai tratament juridic, egal n faa legii, indiferent de calitatea lor: pers fizic sau organism al statului; n raporturile de drept privat i statul se comport ca un simplu particular), n timp ce n dreptul public, metoda folosit este aceea a supraodonrii sau a autoritii prilor (ntotdeauna unul dintre subiectele este o autoritate public ce are o condiie privilegiat, de supraordonare fa de cealalt parte, se mai numete i metode subordonrii prilor; ex: contractul de cesiune). Principii comune: fiecare ramur a cristalizat anumite principii comune, dar exist att principii generale ale dreptului, ct i principii speciale numai pentru o anumit ramur (ex: principiul indubie pro reo adic n ipoteza unei clauze neclare din contract, aceasta se interpreteaz n favoarea debitorului; n dreptul comercial se interpreteaz invers). n dreptul penal: nulum crimen sine lege (nicio fapt fr lege) i nula paena sine lege (nicio pedeaps fr lege). B. TGD C. tiinele juridice istorice Studiaz trecutul instituiilor juridice: istoria dreptului, dreptul roman, chiar i doctrinele juridice. D. tiinele ajuttoare (participative) Sunt tiine nejuridice, desprinse din discipline clasice, din discipline mama i contribuie la cunoaterea fenomenelor juridice: sociologie juridic, psihologie juridic, medicin legal, informatic juridic, statistic judiciar,etc. Acestea tiine au baza tiinific din diciplina mam i sunt preocupate s studieze fenomenele juridice ntr-o manier diferit fa de cea a tiinelor dreptului, aducnd aportul disciplinei mam. Ex: sociologia juridic folosete mijloace clasice ale sociologiei i ofer date importante privin cauzele violenei, ale delincvenei juvenile. Medicina legal oder date, ajut la cunoaterea adevrului pentru c uneori nu este suficient soluionarea cauzei numai pe baza cunotinelor de drept penal i drept civil. VI. Locul i rolul teoriei dreptului n cadrul tiinei juridice TGD este o disciplin de sintez n cadrul creia se formuleaz noiunile, categoriile, conceptele fundamentale, precum i principiile dreptului. Dac disciplinele de ramur studiaz fenomenele juridice particulare, nefiind interesate de gsirea conceptelor comune, teoria general a dreptului pleac de la particular i cristalizeaz concepte generale i sde la concret ajunge s abstractizeze noiunile dreptului. Cu toate acestea, exist i fenomenul invers, uneori disciplinele de ramur se folosesc de un concept general al TGD pentr ua+l concretiza i a-l aplica relaiilor sociale particulare pe care le studiaz. Totui, trebuie s evitm cele 2 extreme, TGD nu trebuie considerat o magna mater pentru celelalte tiine pentru c nu se poate spune c toate tiinele de ramur au provenit din ea. Pe de alt parte, trebuie evitat cealalt extrem n sensul de a exagera rolul disciplinelor juridice de ramur, mergnd pn la a ignora importana TGD pentru c numai TGD este singura care ofer o viziune de

ansamblu i unitar asupra dreptului. Disciplinele de ramur nu sunt preocupate de a cest aspect i nici nu e aceasta misiunea lor. Cu toate acestea, e necesar asigurarea unuitii ntregului sistem de drept, iar acest lucru se face prin fundamentarea elementelor comune care s se regseasc n toate ramurile dreptului. (ex: principiul general de drept sau noiunea juridic general de norm juridic, de raport juridic, de rspundere juridic). Putem spune c TGD ofer baza general/genul proxim, iar tiinele de ramur aspectele speciale. De asemenea, TGD are i caracter teoretic i caracter practic. Astfel, adeseori n practica juridic motivarea soluiilor pronunate de judectori de face prin apelul la noiunile generale oferite de TGD.

2,Metodologia juridic sau metodele cercetrii tiinei juridice

Subiect de examen: toate metodele

Noiunea de metodologie Etimologia:termenul metodologie provine din metos i logos i nseamn tiina despre metod. Dac iniial accentul s-a pus pe rezultat, ncepnd din secolul XIX juritii au fost interesai de metoda urmat pentru a ajunge la soluia juridic. Astfel, s-a dezvoltat o adevrat tiin despre metod i s-a formulat urmtoarea definiie a metodologiei juridice: Metodologia juridic freprezint un ansamblu/sistem de factori de o relativ invarian, factori exprimai ntr-un numr suficient de mare de metode care au ca obiect relaiile care se stabilesc ntre metode cu prilejul/ n procesul cunoaterii fenomenului juridic. Obiectul: relaii, legturi sau raporturi care se stabilesc n procesul de cunoatere a fenomenului juridic. Coninutul metodologiei juridice: principii, norme de drept. II. Analiza metodelor de cercetare a tiinei juridice Metoda logic Metoda logic presupune aplicarea n tiina dreptului a conceptelor preluate direct din logica clasic. n drept este folosit cu precdere silogismul (SAP;SEP;SIP;SOP). Dreptul este o tiin eminamente deductiv, adic orice demonstraie se argumenteaz pas cu pas, artndu-se rezultatul (nu invers). Un autor norvegian a imaginat o schem deontic a funcionrii normei;astfel, orice norm are o form i un coninut. Din punct de vedere al coninutului, agentului A al aciunii i este: Permis Interzis Recomandat Stimulat s ntreprind aciunea B n condiiile C. i ca form, orice norm juridic va avea o propoziie sau o variabil cu privire la agentul aciunii, o propoziie cu privire la aciune, o propoziie cu privire la condiiile aciunii i un factor deontic (factor de existen a normei juridice). Ex: furtul dac se petrece noaptea, devine furt calificat. A. Metoda comparativ Orice comparaie presupune asemnri i deosebiri. Utilizarea acestei metode implic mai multe reguli: i. Nu poate fi comparat dect ceea ce este comparabil, conform principiului:similia similibus. Prin urmare, ntr-o comparaie este esenial s existe un element comun al termenilor de comparat. De exemplu, nu se poate compara instituia testamentului cu instituia cstoriei din dreptul familiei sau cu contractul. De asemenea, comparaia poate fi fcut prin contrast, adic n situaia n care termenii de comparat prezint numai deosebiri. n literatura de specialitate a fost exprimat opinia c, nn cazul n care nu exist dect deosebiri ntre termenii de comparat, comparaia nu poate fi fcut. Aceast opinie nu a fost mprtit, rmnnd izolat, pentru c ceea ce este esenial este elementul comun al termenilor de comparat, care permite comparaia i n ipoteza absenei asemnrilor. I.

Ex: instituia proprietii i instituia familiei din dreptul islamic sunt caracterizate de deosebiri fundamentale fa de sistemul romano-germanic, neexistnd asemnri. Cu toate acestea, se poate realiza un studiu de drept comparativ fie al dreptului proprietii fie al dreptului cstoriei ntre sistemul islamic i cel romano-germanic pentru c exist elemente comune ale termenilor de comparat. Ceea ce este fundamental este natura similar, identic a elementului comun al termenilor de comparat; prin urmare, comparaia prin contrast este viabil. ii. Termenii de comparat trebuie judecai n contextul economic, politic, social i istoric n care au aprut (presupune analiza condiiilor, relgementrilor, principiilor politice sau a normelor de drept). iii. n orice studiu de drept comparativ trebuie s se in cont, nu numai de sensul iniial al normei juridice, ci i de evoluia acesteia n timp. Faptul c la un moement dat, o norm juridic este ncorsetat ntr-o anumit formul legislativ nu exclude posibilitatea de a anticipa evoluia acesteia n timp. De fapt, normele de drept trebuie s fie flexibile, trebuie s permit prin formule consacrate i evoluia relaiilor sociale pe care le-au surprins la un moement dat. B. Metoda istoric Are ca scop studiul evoluiei n timp a instituiilor juridice, a principiilor dreptului, a sistemelor de drept. Pe de alt parte, folosire acestei metode pune n eviden valorile juridice care transcend epocii istorice i care sunt actuale i azi. Exist adevrate opere juridice, care stau la baza sistemului de drept actual, cum ar fi Digestele lui Justinian, Opera celor 12 Table,etc. C. Metoda sociologic Dreptul are un profund caracter social, iar studierea acestuia din punct de vedere sociologic este absolut necesar, deoarece se urmrete ca dreptul s se afle ntr-o permanent corelaie cu relaiile sociale. De fapt, acceptarea sociologiei n drept s-a produs la sfritul seoclului XIX, nceputul secolului XX, atunci cnd, la 100 de ani dup adoptarea Codului Civil francez (Napoleon,1804), s-a observat un decalaj ntre drept i societate. Astfel , s-a ajuns la concluzia c este necesar analiza modului n care dreptul/ sistemul legislativ al unui stat trebuie s se adapteze la relaiile sociale pe care le reglementeaz la un moment dat. Altfel spus, s cuprind n coninutul lor att prezentul, ct i viitorul n msura posibilului. Att timp ct o norm juridic va corespunde relaiilor sociale, ea va avea o durat mare de valabilitate, asigurndu-se astfel sistemului legislativ un caracter stabil. Normele juridice trebuie s fie stabile i n acest scop ele trebuie s fie capabile s anticipeze i posibila evoluie a relaiilor sociale. Atunci cnd dreptul nu mai corespunde ateptrilor sociale, el trebuie modificat i de aceea normele sale trebuie s fie flexibile i nu rigide pentru ca modificarea s nu afecteze grav stabilitatea sistemului legislativ. Un autor francez, Maurice Hauriou spunea c relaia dintre drept i sociologie este de maxim importan i afirma c puin sociologie te ndeprteaz de drept, iar mai mult sociologie te readuce la el. Un alt autor francez a formulat i replica la afirmaia lui: puin drept te ndeprteaz de sociologie, pe cnd mai mult drept te readuce la ea. Printele sociologiei, Auguste Comte, spunea c dreptul este o tiin pe cale de dispariie, c nu mai este nevoie de drept pentru c dreptul rmne mereu n urm fa de societate. Aceast concepie a fost contrazis de ali autori, iar explicaia a fost dat de existena principiului conform cruia Ubi societas, ibi jus. D. Metoda cantitativ Sunt metode care in de informatica juridic, statistica judiciar,etc. Cercetarae cantitativ a dreptului este deosebit de util, avnd o amploare deosebit la ora actual. Astfel, exist programe informatice privind arhivarea electronic a cauzelor aflate pe rol, repartizarea aleatorie a dosarelor, precum i programe de jurispruden, de legislaie, care se prezint fie sub forma bazelor de date, fie sub forma motoarelor de cutare. Programele de jurispruden sunt att naionale, ct i internaionale. Astfel, exist baze de date europene, care cuprind jurisprudena instanelor judectoreti ale mai multor state, grupate pe anumite

criterii, fie cel al apartenenei la UE (portalul de jurispruden al UE), fie cel al limbii de lucru comune (ex. Franceza: juricaf al curilor supreme francofone). De asemenea, exist programe internaionale de legislaie: Eur-Lex (UE: cuprinde legislaia comunitar n 23 de limbi). n litaratura de specialitate, s-a pus problema dac PC-ul ar putea fi folosit pn acolo nct s pronune soluii n litigiile aflate pe rol. O alt ntrebare a fost aceea dac judectorul poate fi nlocuit de PC. Rspunsul este negativ la aceast ntrebare pentru c n pronunarea unei soluii judectoreti este necesar interpretarea legii, precum i interpretarea probatoriului administrat. Acesta este un element subiectiv, ce intervine n scopul soluionrii cazului. Este greu de admis c va putea fi realizat vreodat de PC.

3.Conceptul de drept I. Sensul termenului drept Etimologie (vezi 1). Are 3 mari accepiuni: de tiin, de tehnic i de art. Dreptul este o tiin, un subsitem al tiinelei sociale ce cuprinde toate ramurile dreptului, TGD, istoria dreptului i tiinele participative. Dreptul este i o tehnic, cel puin din 2 puncte de vedere i anume: se spune c este o tehnic de elaborare a actelor normative, precum li o tehnic de soluionare a procdesului civil sua penal sau, din alt punst de vedere, este o tehnic prin coninutul particular al normelor sale n anumite materii (ex: normele juridice care conin norme cu privire la executarea construciilor). Este i o art n sensul c se are n vedere arta legiuitorului de a reglementa acte normative corespunztoare ateptrilor sociale. Se vorbete i despre arta magistratului de a soluiona litigiul, precum i de arta avocatului de a pleda n cadrul speelor aflate pe rol. II. Originea i apariia dreptului. Dimensiunea istoric a dreptului Literatura de specialitate s-au ridicat 2 ntrebri: 1) Cnd apare dreptul? Dreptul apare nc de la primele forme de convieuire uman sau dreptul apare odat cu statul? Rspunsul s-a formulat sub forma a 2 opinii: unii autori afirm c nc de la formele primitive de organizare (gint, trib) uman se opbserv existena unor reguli de convieuire sub forme diferite, unele ajungnd s fie anumite interdicii (de ex, n timp s-a ajuns la interzicerea folosirii obiectelor personale ale efului de trib/ gint de ctre ceilali membri ai comunitii). Uneori printre saniunile reglementate se afla i moartea- s-a considerat c aceste obiceiuri i aceste interdicii au determinat apariia tabuurilor care priveau fie anumite bunuri, fie anumite persoane. Prin urmare, aceti autori consider c putem vorbi despre existena aa-numitului drept primitiv/al societii primitive. n concluzie, n opinia lor, dreptul primitiv exist prin simpla apariie a regulilor de convieuire a membrilor unei comuniti, dreptul are caracter prestatal i nu are nevoie de autoritatea din partea statului care s asigure realizarea sa. n a doua opinie, pe care o mprtim, se susine c dfreptul apare odat cu statul; numai statul dispune de autoritile specializate capabile s restabileasc ordinea de drept atunci cnd aceasta e nclcat, asigurnd astfel eficiena dreptului.nu se poate vorbi despre existena unui sistem de drept nainte de apariia statului pentru c nu trebuie s confundm simplele obinuine sau reguli de convieuire ntre oameni cu normele juridice. Este de esena normelor juridice ca acestea s fie obligatorii, or acest caracter obligatoriu este asigurat numai n cadrul statului, printr-o autoritate specializat, ceea ce este de neconceput n cadrul societii primitive. Aceasta este opinia reinut de majoritatea autorilor de TGD. (este cea corect)

2) Dreptul este apanajul exclusiv al statului, este creat numai de stat sau poate fi creat i de alte structuri organizatorice ale societii? Cu privire la aceast ntrebare, rspunsul s-a concretizat n 2 teorii: a) Monismul juridic Susine c dreptul este creat numai de stat pentru c statul este singurul n msur s formuleze norme juridice. Dreptul este monopolul exclusiv al statului. n elaborarea normelor juridice, este suficient existena autoritii statale, nefiind necesar implicarea altor structuri ale societii. b) Pluralismul juridic Susine c n procesul complex de elaborare a dreptului trebuie s se in cont nu numai de voina statului, ci trecuie s fie implicate i organizaii nestatale, neguvernamentale. Implicarea acestora se face sub forma iniiativei legislative. n ceea ce ne privete,la ora actual se observ recunoaterea n principalele state europene, inclusiv Romnia, a dreptului de iniiativ legislativ al cetenilor. Reglementarea cu rang constituional a acestui drept arat o extindere a procesului de creare a dreptului din sfera statal pn la nivelul cetenilor unui stat. bineneles, fiecare stat are libertatea s-i reglementeze condiiile de exercitare a acestui drept. Conform acestui drept, cetenii statului, cu respectarea condiiilor constituionale specifice, au dreptul s elaboreze proiecte de acte normative, pe care s le supun apoi aprobrii Parlamentului. III. Dimensiunea social a dreptului Realitatea juridic/juridicul nu se confund cu dreptul pentru c relaia dintre juridic i drept este de la ntreg la parte. Juridicul n fapt cuprinde 3 elemente: 1) Contiina juridic Se spune c nainte de a avea o form juridic concret, dreptul exist ntr-o stare de contiin pentru c el se afl n contiina legiuitorului. Legiuitorul observ relaiile sociale care reclam s fie reglementate, le supune unui proces de selecie i de valorizare, reinnd ca fiind necesar a fi consacrate normativ acele relaii eseniale pentru organizarea i funcionarea societii. Contiina juridic are rolul de receptor fa de stimulii sociali (percepe ateptrile sociale) i de filtru al intereselor sociale pentru c nu poate fi transformat n norm juridic orice interes. Contiina juridic, prin urmare, are numai multe ipostaze: a) Ipostaza cognitiv(de cunoatere a relaiilor sociale) b) Ipostaza acional(de acionare/concretizare a relaiilor sociale n relaiile sociale) c) Ipostaza cultural-axiologic/educaional(legiuitorul prin contiina sa juridic trebuie s rein numai ceea ce are rol educativ pentru comportamentul uman) Contiina juridic este un ansamblu de elemente calitative i cantitative. Ea prezint astfel o component psihologic/psihic i o component raional. 2) Dreptul: este un ansamblu de reguli de conduit cu caracter obligatoriu, a cror realizare/ efectivitate este asigurat de stat, iar n caz de nevoie se apeleaz la fora de constrngere a statului. 3) Ordinea de drept: reprezint relaia juridic sau raportul juridic care se stabilete pe baza normei de drept. Subiectele de drept particip prin ncheierea de acte juridice la relaii juridice i confer o dimensiune aparte ordinii de drept, deoarece ordinea de drept nu poate exista n absena factorului uman. IV. Factorii de configurare a dreptului Reprezint acele elemente care influeneaz procesul de creare a dreptului. Exist 3 mari categorii de astfel de factori: 1) Factorul natural Este un sistem pentru c el cuprinde mai muli factori:

a) Factorul geografic Determin apariia de noi norme de drept, n vederea stabilirii regimului juridic. Ex. Stabilirea regimului juridic al anumitor forme de relief (ex: legea 17/1991 privind regimul juridic al apelor maritime interioare, al mrii teritoriale, al zonei pontigue a Romniei; legea privind Rezervaia Deltei Dunrii). n literatura de specialitate s-a subliniat c este important s nu se exagereze ns rolul acestui factor mergnd pn acolo, nct s fie considerat determinant. n istorie s-a ajuns la astfel de exagerri nainte de RMII, cnd s-a ajuns la adoptarea unor norme juridice discriminatorii, rasiste (arieni). b) Factorul demografic Influeneaz de asemenea sistemul dreptului, astfel, n funcie de politica demografic fie de certere, fie de limitare se pot adopta acte normative ca de exemplu n dstatele Europei de Nord, cate s stimuleze creterea demografic fie prin faciliti fiscale, fie prin diverse msuri de protecie din partea statului. De exemplu n China este promovat o politic de limitare demografic, astfel c au fost adoptate o serie de acte normative care impun plata anumitor impozite suplimentare pentru cei care nu respect politica demografic a statului. c) mprejurri/situa care nu depind de intervenia omului Cum ar fi naterea, decesul, trecerea implacabil a timpului, care produc efecte juridice. Astfel, naterea, decesul unei persoane determin adoptarea unor norme cu privire la actele de stare civil (L 19/2001). Trecerea implacabil a timpului a determinat reglementarea, n majoritatea statuuli, a instituiei prescripiei achizitive (uzucapiune). 2) Factorul social-politic Cuprinde: a) Factorul economic Economia fiecrui stat influeneaz puternic sistemul de drept, reclamnd n mod necesar adoptarea normelor juridice corespunztoare. De exemplu: nainte de 1989, exista o legislaie socialist pentru c economia era de tip socialist, avnd caracter centralizat, planificat. Dup cderea comunismului s-a trecut la economia de pia, descentralizat, care determin schimbarea fundamental a sistemului legislativ. b) Factorul ideologic Influeneaz de asemenea dreptul, astfel idelogia anterioar, marxist, a stat la baza politicii legislative a statului, iar dup Revoluia din 1989 s-a adoptat ideologia libalist i chiar neoliberalist, care a dus la promovarea de acte normative noi. Astfel, ideile de baz ale doctrinei liberaliste: economia de pia, non-intervenia statului n economie, legea cererii i a ofertei, libera concuren, se regsesc n actele normative adoptate n domeniul economic, comercial i chiar social. c) Structura organizate ale societii (partidele politice, grupurile de interese, grupurile de presiune). Influeneaz procesul decizional al autoritilor statului, determinnd adoptarea de acte normative care s le promoveze interesele. Grupurile de interese i grupurile de presiune, dei afirm c nu doresc puterea, sunt n permanen n sfera de activitate a autoritilor statului, urmrind influenarea acestora. Grupurile de presiune se mpart n 2 forme: i. Grupuri de presiune categoriale: ele cuprind membrii din aceleai domenii/profesii (sindicatul din nv) ii. Grupuri de presiune transcategoriale: cuprind membrii din domenii diferite (asociaia tinerilor, pensionarilor). 3) Factorul uman

Este cel mai important factor de determinare a dreptului pentru c dreptul este fcut de oameni i pentru oameni. ntotdeauna destinatarii normelor juridice sunt oamenii. Ceea ce este important este ca statul s recunoasc faptul c individul are anumite statusuri i roluri. Aceast recunoatere s-a concretizat prin reglementarea unui set de drepturi considerate eseniale pentru ceteni i cristalizarea lor n conceptul de drepturi fundamentale ale omului. Reglementarea acestora a depit nivelul naional, fiind consacrat la nivel internaional, n special european (Convenia European a Drepturilor Omului). Aceast reglementare supranaional a generat apariia de instituii capabile s ocroteasc eficient drepturile cetenilor. (CEDO) V. VI. VII. Sistemul dreptului Esena, coninutul i forma dreptului Definiia dreptului