SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L

Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003

117
ARTIGO
1
Doutor em Cincias da Comunicao pela ECA/USP. Professor titular de Jornalismo, Faculdade de Jornalismo. Lder do
Grupo de Pesquisa Comunicao e Poltica. Professor convidado, Ps-Graduao em Cincia da Informao, Pontifcia
Universidade Catlica de Campinas. Praa Imaculada, 105, Vila Santa Odila, 13045-901, Campinas, SP, Brasil. E-mail:
bfuser@puc-campinas.edu.br
Sociedade em rede: perspectivas
de poder no espao virtual
Network society: perspectives
of power in the virtual space
Bruno FUSER
1
R E S U M O
Neste artigo desenvolvemos reflexes sobre as conseqncias da intensificao
do uso das tecnologias digitais nos diversos aspectos da sociabilidade, em
especial na relao entre territorialidade e exerccio da administrao pblica
(governo eletrnico). Os novos espaos de sociabilidade, implementados no
cotidiano particularmente com a difuso da Internet, remetem a diferentes
dimenses da prtica poltica, campo cada vez mais importante de estudo. As
crescentes experincias de cidades digitais incorporam em medida diferenciada
a interatividade das novas mdias como forma de participao dos cidados e
desburocratizao da poltica, configurando-se muitas vezes apenas como
formas unidirecionais de transmisso de informaes, desenvolvidas com o
objetivo publicitrio e/ou eleitoral.
Palavras-chave: sociedade em rede, globalizao, desterritorializao, governo
eletrnico, cidades digitais.
A B S T R A C T
In this article we develop considerations on the intense use of digital technologies
and its consequences on several aspects of sociability, especially in the
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
118
relationship between territoriality and exercise of the public administration (digital
government). The new spaces for sociability, implemented in the daily life,
particularly with the diffusion of the Internet, launched us to different dimensions
of political practice, a field of study that is becoming increasingly important.
Growing experiences of digital cities incorporate, in differentiated measure, the
interactivity of the new media, as means for the citizens participation and for the
reduction of bureaucracy in politics, often constituting one-way forms of information
broadcasting, developed for commercial advertising and/or electoral purposes.
Key words: network, globalization, de-territorialization, digital government,
digital cities.
I N T R O D U O
Os meios massivos de difuso de infor-
mao j exerceram, nas ltimas dcadas,
papis semelhantes aos de bandido e mocinho,
por vezes simultaneamente. Foram descritos por
imagens conflitantes ao extremo, como se cons-
titussem entes malficos capazes de inocular
comportamentos, sistemas onipresentes e
onipotentes manipuladores de conscincias e
formadores de gostos homogneos, instrumen-
tos de potencializao de mercados novos e
tradicionais, meios sensveis manifestao do
receptor, formas de construo e manifestao
de culturas. Por vezes de maneira entrelaada,
tais interpretaes tm recebido novo e impor-
tante componente com os elementos que
acompanham o discurso sobre as chamadas
Tecnologias da Informao e da Comunicao
(TICs).
Tais questes tm sido objeto de dis-
cusses e reflexes em diversos momentos. As
conseqncias advindas da implantao da
i nformati zao de i nmeros setores da
sociedade - como a eventualidade de estarmos
vivendo em um mundo em que as relaes so
pautadas pela virtualizao, um real latente, em
oposio ao atual, e no ao concreto, como quer
Pierre Lvy (1996) - encontram paralelo em outros
perodos de inovao tecnolgica. O automvel
e os trens j haviam, assim como a eletricidade
e o telefone, imposto novos padres de sociabi-
lidade. Hoje, no entanto, ao debatermos a
sociedade em rede, a era da informao ou a
sociedade do conhecimento, somos intensa-
mente tomados pela presena das redes de
comunicao garantidas pela informatizao da
sociedade, em todas as esferas, desde o plano
da poltica e do poder, at o das relaes
humanas mais sensveis, como a afetividade.
Uma segunda modernidade, a da era da
cultura eletrnica, sincrnica e com multipers-
pectivas, baseada num sistema tcnico (autom-
vel, avio, eletricidade, telecomunicaes),
verificou-se aps uma primeira modernidade,
que se associa Revoluo Industrial, com as
estradas de ferro, iluminao a gs, telgrafo,
telefonia, conformando uma cultura tipogrfica
(diacrnica e linear), fundamentada na escrita
(ORTIZ, 1991). Vivemos, agora, uma terceira
modernidade, com a disseminao das TICs.
Esto em curso profundas mudanas de
comportamento a partir do uso constante dos
equipamentos de informtica, associados
telecomunicao em grau de sofisticao at h
pouco apenas imaginado, e em perspectiva de
convergncia tecnolgica que apontaria para uma
cibersociedade.
O momento de intensificao de
tecnologias digitais traz conse-
qncias diversas no nvel do
cotidiano das pessoas, em todas
as esferas, de maneira diferen-
ciada, mas ampla. Na prtica
cotidiana da disseminao de
informaes isso perceptvel de
SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
119
mltiplas formas, a ponto de se
tornar difcil a tarefa de se desen-
volver qualquer atividade que no
estej a total ou parci al mente
i nseri da nos novos aparatos
tecnolgicos de informao. Os
impactos das TICs atingem o
mundo do trabalho, as formas de
coordenao inter e intra-empre-
sari ai s e i nsti tuci onai s e os
modos de consumo e de vida de
milhes de pessoas por todo o
globo, constituindo-se em fator
de importncia crucial para as
grandes transformaes por que
o mundo vem passando nesta
vi rada de scul o (BOLAO,
2003).
Essa terceira modernidade, prpria de
uma Terceira Revoluo Industrial que tem
como uma de suas caractersticas o peso cres-
cente do complexo eletrnico, como apontou
Coutinho citado por Bolao (1999, p.73) parte
constitutiva de outro fenmeno, a globalizao.
Assim como a globalizao no
outra coisa seno o auge da
internacionalizao do capital
monopolista, a indstria cultural
o ponto de parti da para a
constituio de uma cultura capi-
talista mundial que se expande
(BOLAO, 1999, p.84).
Internet e a nova cultura
O elemento mais significativo na imple-
mentao dessa nova cultura , sem dvida, a
Internet. Criada em 1969 com o objetivo de
garantir a comunicao militar e cientfica
estratgica nos Estados Unidos, em caso de
guerra nuclear, a Internet desenvolveu-se de rede
essencialmente cientfica, financiada por
recursos pblicos, para, hoje, uma crescente
utilizao comercial, em que o comrcio
eletrnico (e-commerce) e os negcios em rede
(e-business) convivem com aplicaes como
correio eletrnico, grupos de discusso, educa-
o distncia, bibliotecas virtuais, jornalismo
online, telemedicina e teleconferncias.
a Internet a base da sociedade em rede,
diz Castells:
Internet sociedade, expressa
os processos sociais (...) ela
consti tui a base materi al e
tecnolgica da sociedade em
rede. (...) Esta sociedade em
rede a sociedade (...) cuja
estrutura social foi construda em
torno de redes de informao a
partir de tecnologia de infor-
mao microeletrnica estrutura-
da na Internet. Nesse sentido, a
Internet no si mpl esmente
uma tecnologia; o meio de
comuni cao que consti tui a
forma organizativa de nossas
sociedades; o equivalente ao
que foi a fbrica ou a grande
corporao na era industrial. A
Internet o corao de um novo
paradi gma soci otcni co, que
constitui na realidade a base
material das nossas vidas e de
nossas formas de relao, de
trabalho e de comunicao. O que
a Internet faz processar a
virtualidade e transform-la em
nossa realidade, constituindo a
soci edade em rede, que a
soci edade em que vi vemos
(CASTELLS, 2003, p.286-287).
Andr Parente (2000, p.171) refora o
conceito de rede:
A compreenso da poca em
que vivemos apia-se, cada dia
mais, sobre o conceito de rede. A
rede atravessa hoje todos os
campos do saber da biologia
s cincias sociais, passando
pelas cincias exatas , seja
como conceito especfico, em
cada um destes campos, seja
como paradigma e imagem do
mundo, ou ai nda como rede
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
120
soci otcni ca necessri a
produo do conhecimento.
Esse pesquisador considera a rede como
que a condio de possibilidade do movimento
de uma espcie de interconectividade genera-
lizada. Essa interconectividade seria o funda-
mento de um novo tipo de pensamento,
conexionista:
O conexionismo generalizado da
sociedade das redes de compu-
tadores criou novas formas de
espao e tempo (...) Para pen-
sarmos a nova ordem do capi-
tal informao, a nova cultura
do digital -, somos levados a
pensar a parti r de novos
paradi gmas comuni caci onai s
(PARENTE, 2000, p.168).
Andr Parente sustenta que se criam a
partir desses fenmenos novas perspectivas no
campo da cincia, na medida em que se implan-
tam interaes entre o observador e o objeto do
conhecimento.
As teorias cientficas e artsticas
contemporneas no pensam
mais a realidade em grupos de
diferentes objetos, separados de
ns, mas em grupos de dife-
rentes interaes que incluem o
observador. Quando hoje se fala
em interatividade (por ser sens-
rio-motora) na multimdia, trata-
se do que chamamos de interati-
vidade pobre, se comparada a
esta que existe e que se estabe-
lece como novo paradigma no
campo do conhecimento. Como
conhecer sem levar em conta a
interao que se estabelece com
o obj eto do conheci mento?
(PARENTE, 2000, p.173).
Interatividade: perspectivas e limitaes
Essa interatividade sensrio-motora a que
refere Parente uma das caractersticas da
Internet, assim como o contedo quase infinito
a que se pode ter acesso. Se a interatividade j
est presente em outros meios, como o rdio e,
em menor escala, a televiso, o retorno e a
possibilidade de participao do pblico alcan-
am (ao menos potencialmente) nveis muito
diferenciados na nova mdia. De fato, jamais se
chegou ao ponto de se instalar, em cada televisor,
um aparelho para medir a audincia e, ao mesmo
tempo, permitir ao espectador que se manifes-
tasse livremente em relao ao que v. Os
aparelhos limitaram-se a amostragens sociol-
gica e mercadologicamente convenientes, e a
possibilidade de manifestao tem se restringido
ou a pfios e predeterminados programas do tipo
voc decide, ou, por outra via, atravs do
pay-per-view, em que se escolhe entre algumas
alternativas, permeadas sempre pela tica do
consumo.
A interatividade, vista como forma de
participao direta num meio, extrapolou essas
perspectivas televisivas, ou aquelas radiofnicas,
de participao por telefone - que msica voc
escolhe. Interativa como telefone, a Internet
disseminou o correio eletrnico - acrescendo-
-lhe a possibilidade de salas de bate-papo, em
que se garante a privacidade. Trouxe a possibili-
dade de recebimento, sem taxas adicionais, de
mensagens de qualquer parte do mundo, e de
qualquer tamanho ou formato, anexando-se
arquivos.
igualmente verdade, contudo, que a
interatividade que se pode alcanar atravs da
Internet dificilmente se realiza: trata-se essencial-
mente de escolher um produto para comprar,
participar de uma enquete que busca traar
opinies sobre assuntos da moda, entrar num
bate-papo especfico ou enviar e receber mensa-
gens. A possibilidade de que os usurios
interfiram decisivamente no contedo de um site
dificilmente aberta. Tivemos oportunidade de
discutir tal questo em um estudo que buscou
analisar o jornalismo online da regio de Campi-
nas. Ali destacamos que
SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
121
A propalada interatividade surge
mai s como ferramenta de
segmentao, de deteco de
tendncias de consumo, do que
propriamente como espao
parti ci pao na produo de
contedo (...). Assim, pode-se
concl ui r que, embora haj a
possibilidades tcnicas com a
nova mdia de maneira inigualvel
para se estabelecer uma comu-
nicao horizontal, interativa que,
atravs de outras estratgias,
seria possvel igualmente nas
mdi as como rdi o, TV e
impresso , o que se v nos
casos estudados a repetio
de uma estrutura vertical, em que
o usurio levado a consumir
informaes, no a produzi-las,
muito menos com a possibili-
dade de disponibiliz-las nos
si tes em questo. Portanto,
confirmam-se afirmaes como
as de Samuelson (2000), segun-
do as quais h um enorme hiato
entre os custos e as receitas dos
negci os na Internet, o que
permite vislumbrar uma concen-
trao das empresas e a
repetio de normas e regras
que vi goram hoj e na vel ha
economi a da comuni cao
(FUSER; SAMPAIO, 2001).
A repetio de aspectos da lgica da
chamada velha economia no novo mundo
globalizado analisada por Ianni (1995, p.112).
Para ele, embora a globalizao conduza idia
de homogeneizao da cultura, inegvel que
as mais diversas modalidades de organizar a vida
e o trabalho, as heranas e as tradies, as fa-
anhas e as derrotas, ou os trabalhos e os dias,
continuaro a produzir e a desenvolver as
diferenas, as diversidades e as polifonias. Ianni
questiona os conceitos de identidade enquanto
algo estanque, inamovvel e salienta: A identida-
de ao menos em parte uma fico ideolgica.
Por isso eu gosto da hiptese da transculturao,
uma identidade mltipla, reconhecermos que
somos polifnicos (IANNI, 1997).

Polifnicos,
contraditrios, dialticos.
Dilemas da globalizao
O desemprego estrutural, a terceiro-
mundizao do primeiro mundo so alguns dos
exemplos de problemas que a globalizao traz,
na medida em que globaliza o mercado de
trabalho e as foras econmicas e sociais.
Numa tica histrica e poltica, d
para dizer que a questo social
gl obal , hoj e, e que as l utas
soci ai s se desenvol vem no
Oriente Mdio, na frica do Sul,
como em Londres, Paris, Nova
Iorque, e isso tudo est fertili-
zando o cenrio mundial como
um vasto palco da histria, tanto
de criaes culturais, artsticas,
econmi cas, como de l utas
sociais. Acho que no exagero
dizer que estamos entrando num
novo ciclo de lutas sociais (IANNI,
1997).
Esse novo ciclo de lutas sociais tm um
novo espao, que o espao da sociedade
mundo globalizada.
Renato Ortiz reflete sobre esse novo
espao. Aps ressaltar que a desterritorializao
um dos traos essenciais da modernidade
mundo, Ortiz, citado por Bolao (1999) aponta
para a perspectiva da existncia da cidade global,
um ncleo articulador do capitalismo mundial.
Di ante da gl obal i zao do
mercado, da fragmentao da
produo, da deslocalizao do
trabalho, da flexibilidade das
tecnologias, as instituies eco-
nmicas se rearticulam, determi-
nando centros de comando de
suas at i vi dades pl anet ri as
(Ortiz, citado por BOLAO, 1999,
p.56).
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
122
Ortiz assinala que o conceito de cidade
global refere-se essencialmente dimenso
econmica, uma cidade s global quando se
encontra dinamicamente articulada ao sistema
capitalista mundial.
Poderamos imaginar uma srie
de centros urbanos que, de
al guma manei ra, preenchem
essa condi o. So Paul o,
Osaka, Cidade do Mxico, Seul e
Buenos Aires, em nvel regional,
concentram, relativamente, as
funes que definem a globa-
lidade (Ortiz, citado por BOLAO,
1999, p.57).
Para esse antroplogo, seria necessrio
distinguir a globalizao das sociedades em
que assume particular papel a dimenso
econmica da mundializao da cultura, em
que a questo do espao se colocaria como um
conjunto de planos atravessados por processos
sociais diferenciados:
A civilizao da modernidade-
-mundo se caracteri za poi s,
como sendo, simultaneamente,
uma tendncia da conjuno e
da disjuno de espaos. isso
que nos faz perceb-la como
sendo marcada por duas dire-
es, uma voltada para a homo-
geneizao, outra, para a diversi-
dade (...). No exi ste uma
oposio imanente entre local/
naci onal / gl obal (...). Uma
primeira implicao da noo de
transversal i dade resul ta na
constituio de territorialidades
desvinculadas do meio fsico
(...). Ocorre, na verdade, a consti-
tuio de uma territorialidade
dilatada, compostas por faixas
independentes, mas que juntam,
superpem-se, na medida em
que parti ci pam da mesma
natureza. Viajar, deslocar-se por
esses estratos permanecer no
interior de um tipo de espaciali-
dade comum a povos diversos
(ORTIZ, 2000, p.62-66).
Novas territorialidades
As territorialidades desvinculadas do
meio fsico so discutidas tambm na perspectiva
das cidades digitais,
um sistema de pessoas e insti-
tui es conectadas por uma
infra-estrutura de comunicao
digital (a Internet) que tem como
referncia comum uma cidade
real (...) A sociedade da infor-
mao criou o espao virtual,
uma nova dimenso da cultura e
da vi da dos homens. Mas o
espao virtual existe como uma
metacidade, isto , como uma
cidade universal em construo.
O fundamento da existncia das
cidades a relao e a proxi-
midade humana (ZANCHETI,
2001, p.323).
Na administrao das cidades digitais
criam-se desafios: seus objetivos so os de
(...) criar um espao de manifes-
tao pol ti ca e cul tural das
pessoas e grupos; criar um canal
de comunicao entre pessoas
e grupos; criar canais de comu-
nicao e negociao entre a
administrao municipal e os
cidados; favorecer uma maior
identificao dos moradores e
visitantes com a cidade refe-
rncia; criar um acervo de infor-
maes das mai s vari adas
espcies e de fcil aceso (sic)
sobre a ci dade refernci a
(ZANCHETI, 2001, p.314).
Outra denominao que se tem dado a
esse espao de sociabilizao o de ciberci-
dades. Lemos assinala:
As ciber-cidades passam a ser
pensadas como formas emer-
SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
123
gentes do urbano que, pel o
potencial do ciberespao, pode-
ria restabelecer o espao pbli-
co, colocar em sinergia diversas
inteligncias coletivas, ou mes-
mo reforar laos comunitrios
perdidos na passagem da comu-
nidade sociedade moderna
(LEMOS, 2003).
Slvio Zancheti assinala que as cidades
digitais se desenvolvem sob duas perspectivas:
as analgicas e as simblicas. Enquanto aquelas
esto voltadas para a referencialidade nas
cidades reais, estas, as simblicas, criam novos
espaos, em que essa referencialidade no est
presente.
Uma outra caracterstica dis-
tintiva das CDs a relao entre
a cidade de referncia (a real) e a
cidade virtual (a CD). Existem pelo
menos dois tipos de relao:
uma analgica, outra simblica.
Na relao analgica, a estrutura
e a organizao da CD corres-
pondem aos atributos fsicos do
espao urbano, especialmente o
pblico, da cidade real.
Na relao simblica no existe
a correspondncia entre elemen-
tos do espao real da cidade e
os componentes da CD. Nesse
caso, em geral, utilizada uma
representao sem analogia com
a cidade fsica, com conceitos
completamente diferentes, tais
como: grupo de di scusso,
anncios, consulta a banco de
informao, etc. (ZANCHETI,
2001, p.314).
Andr Lemos destaca que um dos obje-
tivos das cibercidades lutar contra a excluso
social, regenerar o espao pblico e promover a
apropriao social das novas tecnologias
(LEMOS, 2003). Mas as limitaes dessas
iniciativas consideradas no mbito europeu
projetos prioritrios so analisadas por
Castells, para quem, nos usos pelas adminis-
traes pblicas, a Internet geralmente se
restringe a um quadro de avisos.
Em princpio, a Internet poderia
ser um instrumento de participa-
o cidad extraordinrio; de
informao da classe poltica, dos
governos e dos partidos aos
cidados em seu conjunto, e de
relao interativa. Poderia ser
uma gora poltica e sobre isso
tm escrito todos os futuristas.
Atual mente, na prti ca, h
experincias interessantes de
democracia local, curiosamente
local, como a Digital City, a cidade
di gi tal de Amsterd (hoj e
passando por uma sria crise),
as redes cidads de Seattle, o
programa Iperbole em Bolonha
(tambm em crise); mas, em
geral, o que se observa que os
governos, as administraes, os
partidos polticos confundiram a
Internet com um quadro de
anncios. Em geral, limitam-se
a expor dados: aqui est a nossa
i nformao para que vocs
fiquem sabendo o que fazemos,
isso nos poupa trabalho e, se
desejarem, podem nos dar a sua
opinio. O que acontece que
no sabemos o que se passa
com essa opinio (CASTELLS,
2003, p.279).
Governo eletrnico
O desafio de transformar o governo eletr-
nico, ou as cidades digitais, em espaos pblicos
de participao direta significa trazer a poltica
para o campo da comunidade, uma comunidade
que possa se expressar atravs da produo de
informao eletrnica. Castells lembra, contudo,
que
(...) todos os Parlamentos tm
websites, todos os partidos tm
Internet em todos os pases
desenvolvidos. No entanto, so
vias, repito, unidirecionais de
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
124
informao, para captar a opi-
nio, simplesmente para conver-
ter os cidados em eleitores
potenciais e para que os partidos
obtenham i nformaes para
ajustar a sua publicidade.
Nesse sentido, o problema no
a Internet, e sim o sistema
poltico. (...) l onde existe buro-
crati zao pol ti ca e pol ti ca
estritamente miditica de repre-
sentao cidad, a Internet
si mpl esmente um quadro de
anncios. preciso mudar a
poltica para mudar a Internet e,
ento, o uso poltico da Internet
pode converter-se em uma mu-
dana da poltica em si mesma
(CASTELLS, 2003, p.280).
No campo da poltica, uma questo de
pesquisa que se impe a de estudar de que
maneira se d a relao novas tecnologias de
informao e poltica.
Em geral, temos escassssimos
exemplos de prtica interativa
cotidiana do sistema poltico com
os cidados. Portanto, as fron-
teiras de pesquisa que gostaria
de desenvolver sobre a Internet
so as seguintes: de que ma-
nei ra el a pode permi ti r a
desburocratizao da poltica e
superar a crise de identidade dos
governos que se veri fi ca no
mundo todo, a partir de uma
maior participao permanente,
interativa, dos cidados e de uma
informao constante em mo
dupla? Na realidade, isso no se
produz ( CASTELLS, 2003,
p.279-280).
Implementar tais novas perspectivas de
exerccio de poder significaria superar barreiras
de acesso, que no podem ser deixadas de lado.
No entanto, embora existam tais barreiras
acesso no Brasil, tm acesso a computadores,
cerca de 10% da populao, enquanto teriam
acesso Internet aproximadamente 7% da
populao , tem-se igualmente que superar as
limitaes de uso desses meios. A ponto de
Castells afirmar que tal desafio maior do que o
prprio acesso.
O que se observa, contudo, na-
quelas pessoas, sobretudo estu-
dantes, cri anas, que esto
conectadas que aparece um
segundo elemento de diviso
social mais importante que a
conectividade tcnica: a capaci-
dade educativa e cultural de
ut i l i zar a I nt ernet . Uma vez
que toda a informao est na
rede ou seja, o conhecimento
codificado, mas no aquele de
que se necessita , trata-se an-
tes de saber onde est a informa-
o, como busc-la, como trans-
form-la em conhecimento espe-
cfico para fazer aquilo que se
quer fazer. Essa capacidade de
aprender a aprender; essa capa-
cidade de saber o que fazer com
o que se aprende; essa capa-
cidade socialmente desigual e
est ligada origem social,
origem familiar, ao nvel cultural,
ao nvel de educao. a que
est, empiricamente falando, a
divisria digital neste momento.
(CASTELLS, 2003, p.266-267).
Mesmo no que se refere produo de
contedo, importante assinalar que a possi-
bilidade de se publicar material na Internet,
embora seja vasta, no foi suficiente para trazer
de fato uma democratizao nesse sentido
2
. A
2
Mas tais vises que acentuam as diferenas, a busca de pluralidade, de expresso aberta e democrtica na produo de
informao e de cultura no so, certamente, as nicas. Assertiva como a de Pierre Lvy ilustrativa nesse sentido: As
mdias interativas e as comunidades virtuais desterritorializadas abrem uma nova esfera pblica em que floresce a liberdade
de expresso. (...) O desenvolvimento do ciberespao j suscitou novas prticas polticas. So os primeiros passos da
ciberdemocracia (LVY, 2003, p.367).
SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
125
produo de informao permanece nesse meio,
como nos demais, bastante concentrada.
Supunha-se que, em princpio, as
tecnologias da informao e de
telecomunicao permitiriam que
qualquer um pudesse localizar-
se em qualquer lugar e prover, a
partir dali, o mundo inteiro. O que
se observa empiricamente o
contrrio. Verifica-se uma concen-
trao maior na indstria prove-
dora de contedos de Internet,
assim como de tecnologia de
Internet, do que em qualquer
outro tipo de indstria e concen-
tra-se fundamentalmente nas
grandes reas metropolitanas
dos principais pases do mundo
(CASTELLS, 2003, p.263).
TICs e esfera pblica
A insero das TICs na sociedade con-
tempornea seria, para alguns pesquisadores,
a origem de uma reestruturao da esfera pblica.
essa revoluo que est na raiz
do desenvolvimento das novas
TICs, elemento central, por sua
vez, na reestruturao da esfera
pblica, com o surgimento da
tel evi so segmentada, da
Internet e todas as inovaes
ligadas ao conjunto dos pro-
cessos de comunicao, que
modi fi cam a estrutura das
i ndstri as cul turai s, cri ando
inclusive novas, e alteram as
formas de i nterao e de
reproduo simblica do mundo
da vida (...). Podemos falar em
uma nova mudana estrutural da
esfera pblica, pois as novas
TICs pem em cheque o sistema
global das Indstrias Culturais,
vigente desde os anos 50, ao
atingir o seu ncleo central, a
televiso de massa (BOLAO,
2003).
Tambm Zancheti (2001) reflete sobre a
criao de um novo espao pblico, virtual, a
partir da implantao das novas TICs:
A sociedade da informao en-
contra nas ci dades o seu
necessrio e principal campo de
desenvolvimento, e ser nelas
que ocorrero os experimentos
para a construo do espao
virtual. A idia de cidade digital ,
portanto, uma concei tuao
preliminar para se descrever a
construo do espao pblico
vi rtual nos seus pri mei ros
estgios.
Consideramos que, embora as TICs
introduzam novas formas de sociabilidade e
tragam consigo potencialidades diversas, a forma
como se d o seu desenvolvimento no altera
significativamente o papel que exercido hoje
pela indstria cultural. Contribui essencialmente
para a manuteno dessa perspectiva a repro-
duo, no mbito da produo de contedo, dos
mesmos grupos pertencentes indstria do
entretenimento e da comunicao, assim como
a manuteno de um padro de televiso de
massa, no Brasil, que supera amplamente a
audincia da televiso segmentada. Vale dizer,
que o consumo da TV por assinatura, majorita-
riamente, em grande medida reproduz padres
de programao (cinema, futebol) j presentes
na TV de massa.
Assim, a sociedade em rede uma reali-
dade, mas as potencialidades de transformao
que ela traz consigo, como destaca Castells,
efetivamente no se realizaram. As diferenas,
a polifonia a que Ianni se referia anteriormente
esto presentes. Movimentos como o do Frum
Social Mundial trazem tona duas perspectivas
bastante distintas de ao, mas que podem
confluir para o questionamento de como se tem
organizado a sociedade contempornea.
Hardt (2003) considera que h duas
tendncias que buscam se contrapor forma
como se implementa a globalizao: uma,
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
126
antiglobalizao, de cunho nacionalista, que
opera atravs das organizaes tradicionais,
como partidos polticos, e outra, que ope-se a
qualquer soluo nacional, defende uma
globalizao democrtica, e que opera atravs
dos movimentos em rede:
Os movimentos organizados em
redes exercem seu poder mas
no procedem por mei o de
oposies. Uma das caracters-
ticas bsicas da forma de rede
que dois ns no se enfrentam
em contradio mas, pelo contr-
rio, so sempre triangulados por
um terceiro e depois um quarto e
um nmero infinito de outros na
rede. (...) Tomando um ponto de
vista um pouquinho diferente, os
movimentos meio que funcionam
como uma esfera pblica, no
sentido de poderem permitir a
expresso completa de diferen-
as dentro do contexto comum de
trocas abertas. Mas isso no
significa que as redes sejam
passivas. As redes desalojam as
contradies e realizam, em vez
disso, um tipo de alquimia ou,
melhor, uma mudana de mar
que transforma as posies fixas
tradi ci onai s nos fl uxos dos
movimentos. As redes impem
sua fora por meio de um tipo de
corrente submarina irresistvel
(HARDT, 2003, p.346).
Intelectual coletivo e hegemonia
Em meio s disputas pela direo a
ser tomada por movimentos contra globaliza-
o ou contra a forma como se d a globa-
lizao destaca-se a importncia dos meios
de comunicao, considerados por Sodr (1996,
p.73) uma espcie de 'intelectual coletivo das
novas tecnoburocracias gestionrias da vida
social. Da mesma forma como ocorria, segundo
Gramsci, com a imprensa e os partidos polticos,
os meios de comunicao de massa exerceriam
hoje o papel de dar coerncia ou homogeneidade
a um grupo social, ou seja, exercer a hegemonia,
conforme destaca Sodr (1996, p.73).
Concorda com esse ponto de vista Caio
Navarro de Toledo (1994), para quem a hegemo-
nia - a conquista do consenso sobre a sociedade
civil - se exerce de maneira central pelos media,
no terreno da cultura e da ideologia. Pontifica
Toledo:
Tome-se o caso dos meios de
comunicao de massa (me-
diante os quais se difundem e se
produzem as informaes, os
valores, as opes polticas e
eleitorais; onde se forjam novos
comportamentos soci ai s e
hbitos culturais, etc.). , pois, de
se perguntar: a mais extensa
democratizao dos meios de
comunicao de massa (pbli-
cos e privados), na vigncia da
ordem capitalista, permitir a
veiculao, permanente e siste-
mtica, de valores antiburgueses
e de uma cul tura pol ti ca de
orientao socialista e popular?
O que dizer ainda da hiptese
desses meios difundirem, no
limite, interpelaes massiva-
mente anticapitalistas e revolu-
cionrias? Nos regimes demo-
crticos mais avanados nem de
longe se pode vislumbrar essa
possibilidade (TOLEDO, 1994,
p.32).
Ainda que aponte de maneira otimista
quanto s possibilidades de essa esfera pblica
vir a exercer um papel crtico, semelhante
esfera pblica liberal-burguesa anterior ao
desenvolvimento da indstria cultural, Bolao
(2003) assinala que essa perspectiva necessita
de uma nova postura do trabalhador intelectual.
(...) o trabalhador intelectual, essa
nova camada proletarizada, deve,
SO CIEDA DE EM REDE: PERSPECTIVA S DE PO DER NO ESPA O VIRTUA L
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
127
superando os interesses mes-
quinhos e as hierarquias que a
dividem, ajudar a organizar a luta
contra a alienao e pela constru-
o de uma soci edade mai s
justa, reconhecendo o seu papel
hi stri co de medi ador no
processo de emancipao do
Homem (BOLAO, 2003).
Tal ao defendida por Bolao, em que
deveriam se envolver os profissionais da Cincia
da Informao interessados na construo dessa
sociedade mais justa, pode ser entendida como
a construo do que Muniz Sodr (1996) define
como cultura democrtica. Estimular uma cul-
tura democrtica, no entender do pesquisador,
implicaria cultivar a expresso orgnica da
pluralidade social, restituda a cada passo da
cotidianeidade pela memria coletiva. Se a
esquerda clssica no agiu dessa forma,
tampouco os meios de comunicao de massa,
que procurariam legitimar o novo poder econ-
mico-gerencial, significando no memria, mas
amnsia coletiva.
Continua Muniz Sodr:
Na realidade, o projeto de uma
cultura democrtica passa ne-
cessariamente pela dimenso
da tica (em seu estatuto distinto
da moral, do direito e da esttica),
como experincia do reconheci-
mento da diferena (ontolgica)
e, portanto, dos l i mi tes das
determinaes institucionais;
tica, entendida no como de
ontologia privatista, mas como
fundamento da liberdade huma-
na, que possibilita a produo
livre do sentido e a insero dos
sujeitos sociais em processos
de verdade (SODR, 1996)
3
.
Perspectivas de estudos
Consideramos que a sociedade em rede
e as TICs trazem inmeras perspectivas de
estudo para a Cincia da Informao, seja em
termos tericos, seja para estudo de como se
desenvolve o planejamento de aes de governo
intermediadas ativamente por esse aparato
sociotcnico, seja, ainda, na verificao das
mltiplas formas de relacionamento existentes
na sociedade em rede. Neste espao buscamos
trazer elementos para a reflexo sobre os novos
espaos em que ocorre a sociabilidade, espaos
nos quais co-existem diferenas e conflitos e
tambm uma viso hegemnica, para cuja
transformao torna-se necessria a participao
do nmero cada vez crescente de profissionais
de informao, que podem devem? atuar na
construo de alternativas sociais no campo da
cultura e da comunicao.
3
As observaes de Muniz Sodr sobre cultura democrtica se aproximam bastante das preocupaes relativas a uma poltica
cultural que procuram resgatar o espao da pluralidade e da cidadania. Bolognesi (1996, p.233), por exemplo, afirma, sobre
a prtica da administrao petista em So Bernardo do Campo, entre 1989 e 1992: Aquela poltica cultural, que procurou
privilegiar a subjetividade, no poderia deixar de admitir o sujeito como cidado. Da, portanto, a premncia em inseri-lo na
organizao e na administrao dessa prpria poltica. O carter poltico, assim, complementou-se com a dimenso exata da
participao nos processos decisrios, mais uma maneira de demonstrar que a ao cultural est para alm do estritamente
artstico.
R E F E R N C I A S
BOLAO, C. Trabalho intelectual, comunicao e
capitalismo: a re-configurao do fator subjetivo na
atual reestruturao produtiva. Palestra proferida
no programa de Mestrado em Ci nci a da
Informao da PUC-Campinas, Campinas, em
19/8/2003.
BOLAO, C. (Org.). Globalizao e regionalizao
das comunicaes. So Paulo: Educ, 1999.
B. FUSER
Transinformao, Campinas, 15(Edio Especial):117-128, set./dez., 2003
128
BOLOGNESI, M.F. Poltica cultural: uma experincia
em questo: So Bernardo do Campo: 1989-1992.
1996. p.233. Tese (Doutorado em Comunica-
o) Escola de Comunicao e Artes, Universi-
dade de So Paulo, So Paulo, 1996.
CASTELLS, M. Internet e sociedade em rede. In:
MORAES, D. (Org.). Por uma outra comunicao.
Rio de Janeiro: Record, 2003. p.255-287.
FUSER, B.; SAMPAIO, C.V. Jornais online fe-
cham-se interatividade. In: COLLOQUIO ITALO-
-BRASILIANO DI SCIENZE DELLA COMUNI-
CAZIONE, 2., 2001, Firenze. Resumo... Dispon-
vel em: <http://www.hypercampo.org/news/4_
appuntamenti_colloquio.html>. Acesso em: 4 dez.
2003.
HARDT, M. Movimentos em rede, soberania
nacional e globalizao alternativa. In: MORAES,
D. (Org.). Por uma outra comunicao. Rio de
Janeiro: Record, 2003. p. 339-347.
IANNI, O. Teorias da globalizao. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1995. p.112.
IANNI, O. Globalizao. In: SEMINRIO INTERNA-
CIONAL. A Arte na Era Contempornea, 1997,
Campinas. 1 cassete sonoro (60 min), mono.
LEMOS, A. Ciber-cidades. In: CENTRO Interna-
cional de Estudos Avanados e Pesquisa em
Cibercultura. Ciberpesquisa. Disponvel em:
<www.facom.ufba.br/ciberpesquisa/>. Acesso em:
29 ago. 2003.
LVY, P. O Que Virtual. So Paulo: Ed. 34, 1996.
LVY, P. Pela Ciberdemocracia. In: MORAES, D.
(Org.). Por uma outra comunicao. Rio de Janeiro:
Record, 2003. p.367-384.
ORTIZ, R. Cultura e modernidade. So Paulo:
Brasiliense, 1991. p.30-31.
ORTIZ, R. Um outro territrio. In: BOLAO, C. (Org.).
Globalizao e regionalizao das comunicaes.
So Paulo: Educ, 1999. p.51-72.
PARENTE, A. Pensar em rede: do livro s redes de
comunicao. Revista Brasileira de Cincias da
Comunicao, So Paulo, v.23, n.1, p.167-174,
2000.
SODR, M. Reinventando a Cultura. Petrpolis:
Vozes, 1996. p.87-96.
TOLEDO, C. N. A modernidade democrtica da
esquerda: adeus revoluo? Crtica Marxista, So
Paulo, v.1, n.1, p.27-38, 1994.
ZANCHETI, S.M. Cidades digitais e o desenvolvi-
mento local. Recitec, Recife, v.5, n.2, p.311-329,
2001. Disponvel em: <http://www.fundaj.gov.br/rtec/
art/fn1>. Acesso em: 4 dez. 2003.