San Agustn

Obras: San Agustn ha dejado una gran cantidad de obras, elaboradas desde en 386 hasta el
419, tratando temas diversos.

Autobiogrficas
Confesiones Retractaciones

Polmicas Escribe contra los maniqueos, los donatistas, los pelagianos, el arrianismo y contra herejas en general. Las herejas, dedicado a Quodvultdeo A Orosio, contra priscilianistas y origenistas Rplica al adversio de la Ley y los Profetas Tratado contra los judos Rplica al sermn de loa arrianos Debate con Maximino, obispo arriano Rplica a Maximino, obispo arriano De las costumbres de la Iglesia Catlica y de las costumbres de los maniqueos Las dos almas del hombre Actas del debate con el maniqueo Fortunato Rplica a Adimanto, discpulo de Mans, llamada "del Fundamento" Rplica a Fausto, el maniqueo Actas del debate con el maniqueo Flix La naturaleza del bien Respuesta al maniqueo Secundino Salmo contra la secta de Donato Rplica a la carta de Parmeniano Tratado sobre el bautismo Carta a los catlicos sobre la secta donatista (La unidad de la Iglesia) Rplica a las cartas de Petiliano

Rplica al gramtico Cresconio, donatistas El nico bautismo (Resumen del debate con los donatistas) Mensaje a los donatistas despus de la Conferencia Sermn a los fieles de la Iglesia de Cesarea Actas del debate con el donatista Emrito Rplica a Gaudencio, obispo donatista Consecuencias y perdn de los pecados, y el bautismo de los nios El espritu y la letra La naturaleza y la gracia La perfeccin de la justicia del hombre Actas del proceso a Pelagio La gracia de Jesucristo y el pecado original Naturaleza y origen del alma El matrimonio y la concupiscencia Rplica a las dos cartas de los Pelagianos Rplica a Juliano Rplica a Juliano (obra inacabada) La gracia y el libre albedro La correccin y la gracia La predestinacin de los santos El don de la perseverancia Filosficas Contra los acadmicos La vida feliz El orden Soliloquios La mortalidad del alma La dialctica La dimensin del alma Homilticas Tratados sobre el Evangelio de san Juan (1 y 2) 1-124 Tratados sobre la primera carta de san Juan Comentarios a los salmos (1, 2, 3, 4) 1150

Libre albedrio La msica El maestro

Sermones (1) 1-50: Sobre el Antiguo Testamento Sermones (2) 51-116: Sobre los evangelios sinpticos Sermones (3) 117-183: Sobre el Evangelio de San Juan, Hechos y Cartas de los apstoles Sermones (4) 184-272B: Sobre los tiempos litrgicos Sermones (5) 273-338: Sobre los mrtires Sermones (6) 339-396: Sobre temas diversos Sermn a los catecmenos sobre el Smbolo de los apstoles La devastacin de Roma Sermn sobre la disciplina cristina La utilidad del ayuno

Apologticas De la verdad de la religin La utilidad de la fe De la fe en lo que no se ve La adivinacin diablica La cuidad de Dios Dogmaticas La fe y el smbolo de los apstoles Ochenta y tres cuestiones diversas Cuestiones diversas a Simpliciano Respuesta a las ocho preguntas de Dulcicio La fe y las obras Manual de fe esperanza y caridad La Trinidad Morales y pastorales La mentira

Cartas El extenso epistolario agustiniano prueba su celo apostlico. Sus cartas son muy numerosas y a veces extensas. Fueron escritas desde el 386 al 430. Se pueden haber conservado unas 800.

Contra la mentira El combate cristiano La catequesis a principantes La bondad del matrimonio La santa virginidad La bondad de la viudez La continencia La paciencia Las uniones adulterinas La piedad con los difuntos Monsticas Regla a los siervos de Dios El trabajo de los monjes Exegticas La doctrina cristiana El espejo de la Sagrada Escritura Comentario al Gnesisen rplica a los maniqueos Comentario literal al Gnesis (incompleto) Comentario literal al Gnesis Locuciones del Heptateuco Cuestiones sobre el Heptateuco Anotaciones al libro de Job Ocho cuestiones del Antiguo Testamento El Sermn de la Montaa Exposicin de algunos textos de la Carta a los Romanos Exposicin de la Carta a los Glatas Exposicin incoada de la Carta a los Romanos Diecisiete pasajes del Evangelio de Mateo Concordancia de los evangelistas

Frases:
Ama y haz lo que quieras. Si callas, callars con amor; si gritas, gritars con amor; si corriges, corregirs con amor, si perdonas, perdonars con amor. lo que puedas y pedir lo que no puedas y te ayuda para que puedas. El que no tiene celos no est enamorado. Amar Dios Celos Dios no manda cosas imposibles, sino que, al mandar lo que manda, te invita a hacer

Santo Thomas
La obra escrita de Toms de Aquino es inmensa. Sus obras ms extensas, y generalmente consideradas ms importantes y sistemticas, son sus Sumas: la

Summa Theologiae, la Summa contra Gentiles y su Scriptum super Sententias.

Aunque el inters y la temtica principal siempre es teolgico, cuenta tambin con varios comentarios a obras filosficas, con obras filosficas, polmicas o litrgicas. A lo largo de la historia se le han atribuido obras espurias, que con el paso del tiempo han dejado de ser consideradas de su autora. As, sus obras se encuentran divididas en:

Tres sntesis teolgicas, o

Nueve tratados en la forma de disputas acadmicas Una coleccin de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios Dos exposiciones de trabajos de Proclo Quince letras sobre teologa, filosofa o temas polticos Aproximadamente sermones 85

Doce disputas quodlibetales Once exposiciones sobre los trabajos de Aristteles Cinco trabajos polmicos Un texto litrgico Ocho tratados sobre teologa

summas
Nueve exgesis sobre las Sagradas Escrituras Dos exposiciones de trabajos de Boecio Cinco opiniones expertas, o

responsa
Dos oraciones famosas

Frases:

Justicia sin misericordia es crueldad. Misericordia El pecado ofende a Dios lo que perjudica al hombre. Pecado Los seres dotados de inteligencia desean existir siempre y un deseo natural no puede existir en vano. Existir Creer es un acto del entendimiento que asiente a la verdad divina por imperio de la voluntad movida por Dios mediante la gracia. Creer

San Ambrosio Obras:

Ambrosio de Miln (1998). Carmelo Granado. ed. El Espritu Santo. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 84-89651-42-6. Ambrosio de Miln (1999). M. Garrido. ed. La Penitencia. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 84-89651-57-4. Ambrosio de Miln (1999). Domingo Ramo-Lissn. ed. Sobre las vrgenes y sobre las

viudas. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 84-89651-53-1.

Ambrosio de Miln (2005). Carmelo Granados y V. Soldevilla. ed. El Misterio de la

Encarnacin del Seor. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 978-84-9715-076-7.

Ambrosio de Miln (2005). Pablo Cervera. ed. Explicacin del Smbolo - Los

sacramentos - Los misterios. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 978-84-9715-070-5.

Ambrosio de Miln (2009). Garca, Secundino. ed. Sobre la fe. Editorial Ciudad Nueva. ISBN 978-84-9715-166-5.

Frases: Las lgrimas no piden perdn, lo merecen. El emperador est en la iglesia, no sobre la iglesia. Lagrimas Iglesia

Por medio de la justicia, la verdad se cierne sobre las ruinas de las opiniones que antiguamente gobernaban el mundo. Ruinas

La trampa del demonio no te har caer, a menos que ya ests mordiendo el anzuelo del diablo. Diablo

Maquiavelo
Obras: Discurso sobre la corte de Pisa, 1499 Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502 Del modo tenuto dal duca Valentino nell' ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo, etc., 1502 Discorso sopra la provisione del danaro, 1502 Decennale primo (poema), 1506 Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512 Decennale secondo, 1509 Retrato de la corte de Francia, 1510 Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio, 3 volmenes, 1512-1517 El Prncipe, 1513 Andria, comedia, 1517 La mandrgora, comedia en prosa de cinco actos, con prlogo en verso, 1518 Della lingua (dilogo), 1514 Clizia, comedia en prosa, 1525 Belfagor arcidiavolo (novela), 1515 Asino d'oro (poema), 1517 Del arte de la guerra, 1519-1520 Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze, 1520 Sumario de la corte de la ciudad de Lucca, 1520 La Vida de Castruccio Castracani, 1520 Historia de Florencia, 8 libros, 1520-1525 Frases:
En general, los hombres juzgan ms por los ojos que por la inteligencia, pues todos pueden ver, pero pocos comprenden lo que ven. Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos. abyectos y humildes en la adversidad. Juzgar Apariencia Soberbia

La naturaleza de los hombres soberbios y viles es mostrarse insolentes en la prosperidad y El que es elegido prncipe con el favor popular debe conservar al pueblo como amigo. Pueblo