GUILLERMO LORA

PROLETARIADO Y NACIN OPRIMIDA

Ediciones Amauta La Paz - Bolivia 1980

NDICE
I- Consideraciones generales
Nacin oprimida El proletariado de los pases atrasados Proletariado y nacin oprimida Los explotados en el Siglo XIX Las ideas socialistas 3 4 6 7 10

II- El problema entre 1900 a 1940

La clase obrera y liberalismo Indicios de la independencia clasista Ensayos de organizacin poltica independiente 12 16 19

III- De Pulacayo a la Asamblea Popular

La experiencia de 1943 a 1946 Signicacin de la Tesis de Pulacayo El proletariado lder de la nacin oprimida Diferenciacin del proletariado con los gobiernos movimientistas La Asamblea Popular 27 31 33

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POLETARIADO Y NACIN OPRIMIDA I CONSIDERACIONES GENERALES

1 NACIN OPRIMIDA

Bincumplidas y el capitalismo adquiere la sonoma de economa combinada; sin

olivia es un pas atrasado debido a que importantes tareas democrticas permanecen

embargo integra la economa mundial y soporta sus leyes. Sus particularidades nacionales, que determinan, la estrategia revolucionaria(Trotsky), no son ms que la refraccin de aquellas leyes en un contexto econmico social primitivo (L. Trotsky, LA REVOLUCIN PERMANENTE). Pese a su lento desarrollo, a su atraso cultural, a sus particularidades, a su relativo aislamiento con referencia a las corrientes ideolgicas, no escapa, no le est permitido hacerlo, a la internacionalizacin de la economa y de la cultura, que constituye signo dominante en la poca del capitalismo mundial. El mundo est unido pese a las fronteras nacionales, armadas en esta poca. En medio de la descomposicin del imperialismo se impone saber diferenciar con nitidez a la nacin oprimida de la nacin opresora (Lenin insisti en este concepto, Ver LOS CUATRO CONGRESOS DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA), lo que nos permite comprender las particularidades de la revolucin en los pases atrasados y su peculiar mecnica de clases. El papel de la burguesa a nacional, por ejemplo, no debe confundirse con el cumplido por la clase dominante de la metrpoli imperialista. El que para un pas el capitalismo se hubiese presentado como fuerza invasora y no como producto de su desarrollo interno, supone su estructuracin conforme a los intereses anti-nacionales de la metrpoli imperialista. Para el capital nanciero un pas atrasado es fuente de materias primas y mercado, el control por aquel de su economa se traduce en opresin poltica y el Estado deja de ser soberano para obedecer a la metrpoli (Lenin EL IMPERIALISMO...; Rosa Luxemburgo, LA ACUMULACIN DEL CAPITAL). En cierta medida el imperialismo usurpa econmica y polticamente a la burguesa nacional, a veces inexistente. La opresin imperialista es nacional, la soporta el conjunto del pas. La nacin oprimida est formada por el conjunto de las clases oprimidas por la metrpoli, importando poco que asuman o no una actitud de resistencia al enemigo forneo. Bajo el predominio capitalista la revolucin slo puede ser mundial y socialista y ya no es posible catalogar a los pases en maduros econmicamente o no para la

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revolucin proletaria. Los pases atrasados deben cumplir dos grandes tareas: la liberacin nacional y la revolucin agraria, objetivos nacionales y no estrictamente proletarios (PROGRAMA DE LA CUARTA INTERNACIONAL). Casi todos los marxistas estn de acuerdo que hay que diferenciar a la nacin oprimida de la opresora, la excepcin es la de los que pregonan la revolucin puramente socialista, por considerar que no hay tareas democrticas pendientes. Las divergencias surgen cuando se trata de la mecnica de clases dentro de la nacin oprimida y del rol que sta jugar en la revolucin, que entroncan en la concepcin de la economa mundial. Debe considerarse al pas atrasado parte de la economa mundial, en inter-relacin con sus dems componentes o slo como un agregado pasivo, un ocasional vendedor y comprador? Las respuestas que se den llevan implcitas las concepciones sobre el comportamiento de la nacin oprimida. La TESIS DE PULACAYO caracteriza, por primera vez, a Bolivia como pas capitalista atrasado y formula la nalidad estratgica de la revolucin y dictadura proletarias, que no tard en dividir en dos bandos a los presuntos marxistas. Revolucion a las corrientes socialistas que se haban formado en la pre-guerra chaquea bajo la inuencia de la Tercera Internacional. Dicho documento, al sealar la economa boliviana como combinada y subyacentemente a la opresin imperialista como nacional, formul la premisa de que la revolucin proletaria no sera exclusivamente obrera, sino hecha por la nacin oprimida y que las fuerzas motrices de la revolucin eran el proletariado y campesinado, por lo que insiste en la alianza obrero-campesina. El trotskysmo, concretizacin de las leyes de la revolucin en los pases atrasados (teora de la revolucin permanente), utiliz el materialismo histrico para elaborar la teora de la revolucin boliviana. Las conclusiones generales del Programa de Transicin deban an ser aplicadas a la realidad nacional, a las particularidades bolivianas, para decirlo de manera precisa (Lora, FORMACIN DE LA CLASE OBRERA BOLIVIANA; CONTRIBUCIN A LA HISTORIA POLTICA DE BOLIVIA).

2 EL PROLETARIADO DE LOS PASES ATRASADOS

Lrevolucionaria o si se ha desplazado ya a una posicin conservadora. La revolucin

os socialistas se diferencian entre s al formular si la burguesa nacional es

por etapas, comn al stalinismo y al nacionalismo, al considerar incorrectamente que las condiciones objetivas o econmicas han madurado slo para hacer posible la revolucin burguesa, relega a un segundo plano al proletariado y otorga a la burguesa nacional un rol preponderante, partiendo del supuesto de que las tareas democrticas deben ser naturalmente cumplidas por sta. La posibilidad de la revolucin proletaria est determinada por la madurez de las fuerzas productivas, dentro de este marco la clase obrera vive su propia experiencia en el empeo de forjar su conciencia clasista, lo que le permitira materializar la ley histrica que emerge del proceso social (C. Marx, CRTICA DE LA ECONOMA
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POLTICA; MANIFIESTO COMUNISTA). De la misma manera que nos incorporaron desde fuera a la economa mundial y nos impusieron una particular divisin internacional del trabajo, tambin nos han hecho madurar compulsivamente, con ayuda de la palanca mundial de las fuerzas productivas, para la revolucin proletaria (Trotsky, LA REVOLUCIN PERMANENTE, HISTORIA DE LA REVOLUCIN RUSA). Las fuerzas productivas son internacionales. La caducidad de la burguesa nacional para el cumplimiento de sus propias tareas, consecuencia del atraso del pas que no tuvo un pleno desarrollo capitalista capaz de generar una vigorosa y revolucionaria clase asentada en la gran propiedad privada, potencia polticamente a la minoritaria clase obrera, que se ve obligada a tomar en sus manos, adems de sus propias tareas, las que corresponden a aquella. V. I. Lenin deca que la revolucin democrtica sera realizada por obreros y campesinos contra la burguesa (Lenin, DOS TCTICAS...) El proletariado (minoritario o no, mejor o peor pagado) es revolucionario por el lugar que ocupa en el proceso de la produccin, por no ser propietario de los medios de produccin, porque al verse obligado a tomar en sus manos las tareas democrticas les imprime una insospechada proyeccin que tiende a romper el marco capitalista. Es el desarrollo de las fuerzas productivas, de la misma sociedad, el que le asigna la tarea de acabar con el rgimen de la propiedad privada y de abrir la perspectiva del socialismo. Su carcter revolucionario no proviene de su mayor o menor grado de miseria y ni siquiera de la mayor o menor gravedad de la opresin que soporta. El proletariado de un pas atrasado es igualmente la clase revolucionaria por excelencia. Decir que la clase obrera es la nica revolucionaria por excelencia no signica sostener que solamente ella puede rebelarse contra el estado de cosas imperante, pues no puede ser la primera que incie esa rebelin. Se quiere subrayar que es la nica que puede encauzar esa rebelin hacia la destruccin del capitalismo, referencia obligada para saber si una clase es o no revolucionaria. La vida diaria est llena de actos de subversin opuestos al rgimen imperante y protagonizados, por ejemplo, por el campesinado o por sectores de la pequea burguesa citadina, que ya no pueden soportar las condiciones impuestas por la clase dominante. Pero, esta subversin en alguna forma busca poner a salvo la propiedad privada, deende algo en la sociedad presente o en el pasado precapitalista, en esta medida tales actitudes concluyen en una poltica conservadora o coadyuvan a ella. Son actitudes revolucionarias y no una poltica contraria a la propiedad privada, por tanto revolucionaria. La clase obrera no se limita a rechazar todo movimiento de masas con el argumento de que forma parte de la reaccin; si bien no es capaz de destruir, por s solo, la propiedad privada, su fuerza explosiva puede servir para la victoria de la estrategia proletaria. Apoyndose en las masas en general, convirtindose en su direccin poltica, la clase obrera puede actuar como portavoz nacional, como corresponde a quien va a consumar la revolucin. ( Ver Marx-Engels, OBRAS ESCOGIDAS; Trotsky, LA INTERNACIONAL COMUNISTA DESPUS DE LENIN). Toda revolucin social es siempre mayoritaria. La alianza obrero-campesina, entre dos clases con intereses diferentes aunque no opuestos, al menos antes de la conquista del poder por el proletariado, importa que ste se convierte en caudillo de la nacin oprimida. No es un pacto entre potencias

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iguales o una direccin compartida por dos clases, sino que se trata de que el proletariado arrastra detrs de s a la mayora nacional. Es rasgo diferencial de la clase revolucionaria el que sus planteamientos coincidan con los intereses nacionales y que sea la ms capaz para expresar adecuadamente estos ltimos. El proletariado no oculta su estrategia, sino que sta se convierte, ms bien, en el camino que puede permitir la efectiva solucin de las grandes tareas nacionales.

3 PROLETARIADO Y NACIN OPRIMIDA

enin ense que el proletariado, llamado a liberar a la nacin oprimida, tiene antes que liberarse en el seno de sta. Se trata del desarrollo de la conciencia de clase del asalariado. El pensamiento de Marx sobre el proletariado actuando como instrumento de las leyes de transformacin de la sociedad, vale decir de las leyes de la historia, qued sintetizado as: el proletariado ser revolucionario o no ser. La presencia del proletariado como clase modica profundamente todo el desarrollo histrico, el papel de la nacin oprimida y la funcin de las clases sociales en su seno. Una clase obrera altamente diferenciada de la masa de trabajadores, con objetivos e ideologa propios, es consecuencia, en ltimo trmino, del desarrollo de las fuerzas productivas, que plantea el problema de la conciencia de clase (formacin del partido poltico), que, a su turno, es prueba del suciente grado de madurez de las fuerzas productivas para la revolucin proletaria. El cumplimiento de la revolucin proletaria slo se dar cuando el proletariado logre erigirse en caudillo nacional, forma en que se da la madurez del protagonista de aquella. La estructuracin del proletariado como clase constituye requisito sine qua non para que la nacin oprimida acte como instrumento de las leyes imperiosas de la historia. Trotsky escribi: El movimiento de las razas de color contra sus opresores imperialistas es un de los movimientos ms importantes y poderosos contra el orden existente, y reclama un apoyo completo, incondicional e ilimitado por parte del proletariado de raza blanca. Tratndose de las naciones aymara, quechua, etc., es el proletariado el que puede dirigirlas hacia su emancipacin, hacia su autodeterminacin, lo que prueba que no puede limitarse a considerar como reaccionario todo movimiento protagonizado por esas mayoras oprimidas. El desarrollo de la conciencia de clase del proletariado boliviano se da en relacin con la nacin oprimida, pues toda su historia no es otra cosa que la historia de su diferenciacin dentro del gran conglomerado nacional y con referencia a sus diversos componentes. A medida que se va transformando. la clase obrera por accin del partido (programa), aquella modica el rol de la nacin oprimida en el proceso de transformacin de la sociedad. Resulta evidente que la burguesa nacional o su sucednea pequeo-burguesa tienen limitadas posibilidades para proponer la realizacin de las tareas democrticas en el marco capitalista, que guarda conformidad con sus intereses generales (Trotsky, SOBRE LA LIBERACIN NACIONAL, Lora, ACERCA DE LA BURGUESA NACIONAL).
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Normalmente la nacin oprimida aparece acaudillada por la burguesa, inclusive al movilizarse tras el logro de objetivos que pueden aparecer progresistas. Las ideas ociales son las burguesas y penetran por todos los poros en la nacin oprimida y se apoderan de ella. Marx acot: las ideas dominantes en cualquier poca no han sido nunca ms que las ideas de la clase dominante. Cuando se habla de ideas que revolucionan toda una sociedad, se expresa slo el hecho de que en el seno de la vieja sociedad se han formado los elementos de una nueva y la disolucin de las viejas ideas marcha a la par con la disolucin de las antiguas condiciones de vida (MANIFIESTO COMUNISTA). Cuando la nacin oprimida se moviliza bajo direccin burguesa, el proletariado est ideolgica y polticamente sometido a ella, se encuentra disuelto en el seno del gran frente nacional, incapaz de expresar sus propios objetivos histricos hace suyos los de otras clases y esos falsos ejes le sirven para marchar. No es que deje de luchar, de agitarse, de actuar, de ser protagonista de los acontecimientos, sino que esa participacin en los sucesos lo hace dentro de la poltica de una clase extraa. El proletariado que est disuelto en la nacin oprimida no es an el proletariado revolucionario, se trata de una tendencia que no ha tenido tiempo ni ocasin de realizarse. La revolucin democrtica est cortada a medida para una nacin oprimida dirigida por la burguesa. La colaboracin del proletariado a la direccin burguesa se torna una realidad palpable, aquel no ha tenido oportunidad para expresar su ideologa propia. La posibilidad de que se efectivice la direccin poltica proletaria sobre la nacin oprimida pasa por la construccin del partido, pues ser el resultado de la evolucin de la conciencia de la clase obrera, que no slo tendr que liberarse de la inuencia burguesa, sino que tendr que jar su propia nalidad estrategia, que debe convertirse en el camino que conduzca a la liberacin de toda la sociedad. La victoria de la revolucin depende de que el proletariado se erija en caudillo nacional. Se trata del problema cardinal de la transformacin de la sociedad, sin cuya efectivizacin no puede darse.

4 LOS EXPLOTADOS EN EL SIGLO XIX

Esta etapa puede dividirse en dos con referencia a la presencia o no del proletariado

en el escenario nacional. Durante gran parte de ella est virtualmente ausente el asalariado y el pas se debate pugnando por encontrar los canales que le permitan aprovechar los avances del capitalismo. La mayora nacional explotada y sobre la que se descarga la obligacin de mantener econmicamente al aparato estatal, est conformada por los campesinos, arrastrando condiciones de vida y de trabajo serviles, y por los artesanos. En los ltimos decenios se produce la invasin del capitalismo, que motiva la aparicin de los primeros ncleos proletarios y que va a modicar la estructura y la historia bolivianas (Dalence, BOSQUEJO ESTADSTICO DE BOLIVIA; Rojas HISTORIA FINANCIERA DE BOLIVIA; Pealoza, HISTORIA ECONMICA DE BOLIVIA.

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La historia de esa poca puede resumirse en las luchas protagonizadas por los crculos de la clase dominante vinculados al capital comercial y los esfuerzos que hicieron para poder acaudillar a la mayora nacional, a n de imponer sus propios objetivos y que coincidan con el plan de desarrollar al pas dentro del marco capitalista. Las luchas de los liberales contra los conservadores y de los librecambistas contra los proteccionistas, que subyacen en los acontecimientos de un perodo dominado por el caudillismo, uniformado o no, aunque los primeros fueron los que mejor expresaron las luchas por estructurar el gran Estado boliviano, cuya frustracin fue consecuencia de la debilidad y desintegracin de la clase dominante, que venida de un pasado decadente no pudo ser superada por la aparicin de una vigorosa burguesa. El caudillismo demostr el rezagamiento en el desarrollo boliviano. La estructuracin del gran Estado, consigna de todas las revoluciones burguesas, no pudo menos que aparecer como la negacin del caudillismo, coronacin de la estabilidad poltica, social y jurdica. El liberalismo, cuyo primer ncleo, el partido Rojo de Linares conspir sin tregua contra el proteccionista y popular Belzu, estuvo decidido a acabar con el caudillismo, signo del atraso y de la barbarie, porque tom en serio su papel de poner en pie un poderoso Estado burgus; esto explica que hubiese colocado en el frontispicio de la enunciacin de sus principios (proclam ser el primer movimiento principista) el lema de Orden dentro de la Ley. El general Eliodoro Camacho, l mismo un conspirador, resumi as su pensamiento: Procurar la subordinacin militar a la sociedad civil, como condicin esencial de las instituciones libres; y a vosotros os consta, cmo puse la base real de esta doctrina el 27 de diciembre de 1879, siendo yo revolucionario pero matando al mismo. tiempo las revoluciones y extirpando el pretorianismo, con solo haber rechazado la investidura presidencial por el ejrcito, que se me vena por derecho consuetudinario, y declarando que es el pueblo, no las revoluciones, quien debe proclamar al Jefe Supremo del Estado... He aqu la razn por qu ese partido (el Liberal) ha tomado como piedra fundamental de su programa y lema de su bandera, el orden en la ley, en contraposicin al orden en el despotismo que impunemente proclaman sus adversarios, y constituyndose en el ms rme sostn de la paz pblica (Cornejo, PROGRAMAS POLTICOS). Si tomamos en cuenta que la mayora nacional estaba conformada por campesinos y artesanos, se tiene que convenir que ninguno de ellos poda ofrecer la superacin del modo de produccin precapitalista y que no poda consistir en otra cosa que no fuera la generalizacin de la produccin de mercancas, esto porque estaban vivamente interesados en su mantenimiento, consecuencia de su pasado y de su presente, carecan de porvenir. El progreso se encarnaba en las tendencias liberales, que buscaban el entroncamiento del pas en la economa capitalista, que necesariamente llegara como fuerza invasora, de esta manera el partido ms atrevido e innovador en sus planteamientos se convirti en entreguista y extranjerizante (Baptista,OBRAS). La lucha campesina por la tierra y contra la explotacin vena de lejos, perdida en el tiempo. No podan ambicionar la construccin de una sociedad partiendo de sus objetivos de siervos o pequeos propietarios; no poda aparecer una sociedad campesina. El desarrollo histrico preparaba las condiciones para que el alzamiento en el agro permitiese la victoria de un sector burgus; el campesino no poda erigirse en direccin de las otras clases sociales, pues l mismo no expresaba polticamente sus intereses generales. Marx: Los campesinos parcelarios forman una masa inmensa, cuyos individuos viven en idntica situacin, pero sin que entre ellos existan muchas

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relaciones. Su modo de produccin los asla a unos de otros, en vez de establecer relaciones mutuas entre ellos... Cada familia campesina se basta, sobre poco ms o menos, a s misma... Son, por tanto incapaces de hacer valer su inters de clase en su propio nombre... (18 BRUMARIO). Y Len Trotsky: ...la imposibilidad de fundar en una sociedad capitalista un partido campesino que posea un papel independiente, un partido que exprese los intereses del campesinado y sea al mismo tiempo independiente del proletariado y de la burguesa.... Tanto en el curso de las revoluciones burguesas como durante las contra-revoluciones, a partir de las guerras campesinas del siglo XVI e incluso antes, el campesinado, representado por sus diversos estratos, represent un considerable papel, a veces decisivo. Directa o indirectamente, sostuvo siempre a una fuerza poltica contra otra. No constituy jams por s mismo una fuerza con valor intrnseco, capaz de resolver los problemas polticos de orden nacional. (LA I.C. DESPUES DE LENIN). Cuando campesinos y artesanos se movieron bajo la direccin de caudillos proteccionistas lo hicieron defendiendo sus intereses, pero su orientacin poltica era conservadora. El belcismo fue importante corriente e ingres a la historia como posicin poltica de gran peso por ser popular y expresar los deseos de la mayora nacional. Al intentar intilmente cerrar las puertas del pas a las mercancas de Inglaterra repudi todo lo extranjero y se tom nacionalista, reliev los valores autctonos. Los indigenistas pueden invocar a Belzu como a uno de sus antecesores, como lo hizo el Movimiento Nacionalista Revolucionario, aunque ste formul el desarrollo dentro del capitalismo (Corts, ENSAYO SOBRE LA HISTORIA DE BOLIVIA). La oscura fuerza del alzamiento era temida por todos, hasta por el belcismo, que buscaba la participacin polticamente controlada de las masas en su proyectada democracia, evitando que se hiciesen justicia con sus propias manos. Los caudillos no utilizaron los lazamientos para llegar al poder, casi todos ellos vivan de la servidumbre. El artesanado, obrero no proletario, por su naturaleza pequeoburguesa y por ser herencia del pasado demostr no ser capaz de desarrollar una poltica independiente y menos como direccin de las masas. Fue contingente electoral y carne de can al servicio, unas veces, de sus defensores y, las ms, de sus enemigos, como el liberalismo que buscaba el capitalismo, es decir, la destruccin del artesanado. Los explotados de la ciudad contribuyeron al encumbramiento de los sectores procapitalistas, lo que determin su ruina, condenados a proletarizarse, a desintegrarse en la miseria, sin llegar a ser clase revolucionaria, caudillo nacional. El proletariado apareci como criatura engendrada por el capitalismo invasor. Los primeros ncleos (ltimas dcadas del siglo XIX y principios del XX) no se diferenciaron con nitidez del conglomera do de trabajadores, no atinaron a expresar sus propios intereses y el desarrollo limitado de la produccin capitalista no permita hacerlo. El proletariado incipiente comenz luchando al servicio del liberalismo, que estaba empeado en derrotar a los conservadores. Comenz luchando contra los enemigos de sus enemigos (Lora, HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO). En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo, cuya avanzada entroncaba en el capital comercial y buscaba la internacionalizacin del pas, fue conquistando gradualmente el liderazgo de la mayora (campesinos, artesanos, proletarios). En esta movilizacin mayoritaria, que concluir en la revolucin federal, el proletariado se encontraba

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disuelto en las multitudes que hicieron suyas las consignas del Partido Liberal. Predominaba el modo de produccin precapitalista y los proletarios estaban seguros que no podan jugar un rol independiente, que les corresponda apoyar a la avanzada proburguesa en su trascendental combate contra la aristocracia terrateniente. El liberalismo se estaba perlando como una feudal burguesa, expresin de la economa combinada. El que el proletariado se hubiese empeado en el encumbramiento de la feudalburguesa que no tard en usar la violencia para mantenerlo en su condicin de explotado, no puede ser utilizado como justicacin de la tesis stalinista en sentido de que se trata de una clase incipiente, que an debe desarrollarse demogrca y polticamente. La economa combinada genera un proletariado minoritario, pero polticamente radical e hipertroado. No estaban dadas las condiciones econmicas para la aparicin de la conciencia de clase, no aparecieron las grandes concentraciones mineras, an faltaba la concentracin de la propiedad y del capital en la industria extractiva; en las ciudades el artesanado asxiaba al raleado proletariado que asomaba la cabeza, aun en las escasas imprentas modernas. El sindicalismo comenz siendo la cobertura novedosa bajo la cual siguieron actuando los gremios. La propaganda socialista, difundida por lo jvenes liberales, no encontr al asalariado, sino a los artesanos, que monopolizaban las actividades sindicales y polticas. La ciencia no pudo fusionarse con la clase, sta no haba madurado para permitirlo. Los portadores del socialismo no haban aguzado debidamente los instrumentos capaces de ayudar a transformar a la clase. Los obreros grcos, culturizados por su contacto con las ideas, fueron por mucho tiempo la avanzada del sindicalismo y del socialismo. La Internacional Comunista reclut entre ellos a sus mejores elementos (Moiss y Waldo Alvarez, Arturo Segaline, han escrito sobre los obreros grcos).

5 LAS IDEAS SOCIALISTAS

l socialismo boliviano muestra las huellas de su formacin, de los caminos extraviados que ha recorrido; tiene su historia y en su presente asoma imponente el pasado de sus primeras luchas. En las revoluciones europeas de 1830-48 particip el joven proletariado y el fantasma del comunismo ocup el escenario. La clase dominante criolla, bajo la inuencia de los intelectuales interesados en las cosas y curiosidades de Pars, se hizo eco del terror ante la posibilidad de que el fantasma destruyse la propiedad. Las avanzadas de la clase gobernante y hasta las clericales despertaron el inters de los explotados por el socialismo. Para esto fue necesario que stos se viesen ganados por la ansiedad de encontrar nuevos caminos y por la creciente desconanza frente a su direccin tradicional. Belzu, protector de los artesanos, no ocult su temor ante los excesos de los explotados si recorran su propio camino, ante la posibilidad de que se asentase en tierra altiplnica el fantasma, temor que qued estampado en los mensajes
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presidenciales. Mariano Baptista y Mariano Ricardo Terrazas, el primero vivi preocupado por justicar la penetracin capitalista y la transformacin del pas en un exportador de materias primas, describieron sombramente las monstruosidades que la reaccin atribuy a la Comuna de Pars, presentadas como sinnimo de comunismo. El clerical Baptista identicaba masonera con jacobinismo y comunismo. Aniceto Arce, pionero de la minera y hombre de mentalidad empresarial capitalista, pese a los esclavos negros de La Florida, recurri a la amenaza del comunismo para asustar a sus adversarios liberales. Para quien saba que los negocios slo prosperan en medio del orden y de la estabilidad poltica y jurdica, el comunismo era un espantapjaros que usaba para obligar a los otros a dejarle gobernar. A sus amigos les dijo que ellos eran los verdaderos liberales, pero por necesidad se apoy en la clericanalla. El peligro lejano no encontraba a un proletariado en el cual encarnarse. La convulsin social estaba presente y referida al problema de la tierra. Los alzamientos, teln de fondo del ascenso y victoria del liberalismo, fueron identicados con el comunismo. Los proletarios de Colquechaca estaban en las huestes que seguan al general Camacho. Los jvenes liberales, alumnos y profesores de las universidades, en su peregrinaje mental y fsico por Europa entraron en relacin con las ideas socialistas, calicadas por los conservadores como exticas. El socialismo nacido en Europa buscaba dar respuesta a los problemas del capitalismo. Los jvenes liberales trasmitieron las ideas que encontraron en los libros difundidos desde Barcelona, Madrid o Pars; era un socialismo para uso de intelectuales europeos y fuertemente cargado de reformismo. Para los bolivianos, socialismo era igual a democracia, acariciada por las avanzadas intelectuales del momento. Ms que el marxismo, impresion a los intelectuales el anarquismo (Proudhon y Bakunin, principalmente) y no por casualidad; esa especie de liberalismo extremista se acomodaba bien al radicalismo de los jvenes de la poca. Samuel Oropeza, cuando ociaba de profesor de economa poltica, elabor un texto cargado de referencias a Proudhon, que apenas si ocultaba su mentalidad artesanal. El socialismo de entonces tena ms de anarquismo que de cualquier otra cosa. El mismo marxismo aparecer en la cabeza de los activistas artesanos fuertemente impregnado de tal inuencia.

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II EL PROBLEMA ENTRE 1900 A 1940

1 CLASE OBRERA Y LIBERALISMO

Etransformar el pas en los moldes capitalistas y de poner en pie la democracia

l liberalismo, llegado al poder como caudillo nacional, fall en su propsito de

formal, fenmeno que tuvo directa inuencia en la formacin de la clase obrera (Lora, HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO; Barcheli, MEDIO SIGLO DE LUCHAS SINDICALES REVOLUCIONARIAS; M. Alvarez, ORGANIZACIN SINDICAL EN BOLIVIA; I. Pereira, INTRODUCCIN A LA INTERPRETACIN DEL DESARROLLO SINDICAL; E. Barrios, HISTORIA SINDICAL DE BOLIVIA, etc). Durante las postrimeras del siglo XIX y los dos primeros decenios del XX, el Partido Liberal y su izquierda juvenil, aparecen como portavoces de la clase obrera. El liberalismo fue un gran movimiento popular, incluso despus de haber aplastado sangrientamente a los campesinos que exigan sus tierras despus de la victoria de la Revolucin Federal. Aplast a los conservadores con el peso abrumador de las multitudes y no slo con las transformaciones econmicas e institucionales o la total entrega del pas al imperialismo. Organizar y movilizar a la masa obrera, incorporarla disciplinada y controladamente a la democracia, sirvi para lograr la estabilidad gubernamental. En 1905 aparece la Unin Grca. Los liberales introdujeron la prensa moderna y de circulacin nacional, junto al periodista profesional el proletario especializado en el manejo de las mquinas de los rotativos, intelectualizado y politizado en extremo. Los grcos dieron impulso al sindicalismo y al movimiento socialista. En 1908 se organiza la Federacin Obrera de La Paz, que pretendi convertirse en nacional. Estas organizaciones estaban polticamente controladas por el gobernante liberalismo. Entre sus impulsores se encontraban maestros artesanos que entroncaban en el movimiento obrero del siglo XIX. La forma era sindical, tributo a la presin ejercitada desde el exterior, y el contenido gremial, lo que se tradujo en la total desvirtuacin del sindicalismo por las tradiciones artesanales, que tendr inuencia sobre el socialismo. En las postrimerias del siglo XIX vino la decadencia de los gremios, vctimas de la presin de las mercancas extranjeras sobre la produccin nativa. El mutualismo intent volver a poner en pie al gremialismo, esta vez, profundamente penetrado por las organizaciones polticas que actuaban a travs del clero y de las agrupaciones de librepensadores (liberales).

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Pronto apunt una de las caractersticas de nuestro proletariado: las concentraciones mineras, llamadas a convertirse en decisivas econmica y polticamente, se asentaron lejos de las ciudades tradicionales, bsicamente administrativas, siguiendo a la prosperidad y agotamiento de los lones mineralizados. El campamento minero, efmero por su naturaleza, aparece como competidor y contradictor de la ciudad administrativa. La ruptura entre la ciudad y la mina se tradujo en perjuicios para el sindicalismo; fue frecuente la quiebra del ritmo de desenvolvimiento entre los proletariados minero y citadino. Mientras los artesanos vivan su experiencia de remedo sindical no poda hablarse de poltica revolucionaria de clase, el basamento social y la mentalidad artesanales no lo permitan. Los mineros se lanzaron por su parte a la lucha instintiva de defensa de sus elementales intereses, lo queimpuls al proletariado a plantearse la puesta en pie de organizaciones de resisiencia, a las que las empresas oponan el mutualismo controlado por ellas. No es posible extender mecnicamente la historia del obrerismo citadino a las minas, stas seguan su propio camino. Con todo en las ciudades se teji la urdimbre de la poltica y sta contribuy a la formacin de la conciencia de clase. Los ncleos proletarios que se alistaron en el liberalismo fueron los primeros en separarse de l. Los grupos artesanales permanecieron ms tiempo en tiendas extraas y vivieron a plenitud la experiencia acerca de las posibilidades obreristas del Partido Liberal en el poder. El gobierno ofreci segura ocupacin y proteccin a la luerza de trabajo, esto cuando no exista legislacin social. No se trataba de emancipar a los explotados, sino de establecer las condiciones normales para el funcionamiento de la produccin. El liberalismo era reformista y prometa, dadas las condiciones econmicas favorables generadas por la gran exportacin de minerales y el torrente de inversiones de capital forneo una vida civilizada y altos salarios, a cambio de apoyo al rgimen. Los obreros crean que el gobierno liberal era su gobierno, no en vano se haban batido para encumbrarlo y peridicamente le ofrecan victorias electorales. Esperaban solucionar sus ms grandes problemas con ayuda del parlamento y de la ley; muchos lderes sindicales se convirtieron en parlamentarios y muncipes; actuando siempre bajo la bandera liberal, empendose en dotarse una amplia legislacin social. Los trabajadores se diluyeron en el gran frente de masas que apoyaba al ocialismo, enarbolaron como suyos los objetivos de la clase dominante. Lo positivo del liberalismo fue el haber puesto en pie a las organizaciones Obreras y en haberlas arrastrado a la poltica, antecedentes importantes para el posterior desarrollo de la independencia de dase. No importa quin organice a los explotados, no bien latos comienzan a caminar con sus propios pies arman su independencia clasista, pugnan por imprimir su huella en todo el proceso poltico y en la movilizacin de masas. El liberalismo, justa expresin de la feudal-burguesa e instrumento de la penetracin imperialista, impuls un parcial y contrahecho desarrollo econmico: el modo de produccin capitalista se asent en las minas y gener una pequea industria, ms ferrovas y caminos; mantuvo en el primitivismo al agro, interesado como estaba en la explotacin de los siervos; se apoy electoralmente en el artesanado, tan venido a menos por la penetracin capitalista. La emigracin del campo a las ciudades y minas, generada por los salarios altos, el empobrecimiento del artesanado y amplias

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capas de la clase media, la incorporacin de la mujer y del nio a la produccin, presionaron sobre el mercado de la fuerza de trabajo y retardaron el mejoramiento de las condiciones de vida de los obreros. Los explotados slo conocieron frustraciones bajo el liberalismo, consideradas como traiciones de los lderes. Las bondades de la democracia formal tampoco llegaron hasta el grueso de la poblacin. El liberalismo se agot al no poder desarrollar plenamente el capitalismo ni la democracia, pese a contar con condiciones excepcionalmente favorables: goz de ilimitado apoyo popular y la bonanza econmica le permiti emprender la transformacin del pas. Si entonces el proyecto no era viable, cmo podr serio ahora cuando el capitalismo se hunde? El criterio menchevique aconsejaba esperar que el proletariado aumentase de nmero y se educase polticamente dentro del rgimen liberal, antes de enunciar su propio programa. El esquema fue desmentido por la prctica: la clase obrera al estructurarse se torn antiliberal y antiburguesa, pese a su incultura. El liberalismo ensay una democracia de la minora, elitista, del gamonalismo y a la mayora campesina le neg capacidad de discernir. Las grandes naciones oprimidas fueron simplemente negadas (Tamayo, CREACIN DE LA PEDAGOGA NACIONAL. SINDICALISMO DEL MAGISTERIO, LA ESCUELA Y LOS CAMPESINOS. La escuela se us para domesticar al campesino. El Estado, al servicio de los planes imperialistas encarnados en algunas empresas, dej de defender los intereses generales de la feudal-burguesa y se someti completamente al superestado minero. La Patio us y abuso del gobierno y del parlamento para concentrar sus manos casi toda la industria minera. El liberalismo doctrinario recurri a mtodos antidemocrticos para mantenerse en el poder, desconoci la alternabilidad con ayuda del cohecho. La dictadura de clase se present brutal y antidemocrtica. Los liberales polemizaron, e escindieron y sucumbieron alrededor de la pureza del sufragio. La empobrecida clase media convirti a la papeleta lectoral en mercanca que pignoraba a vil precio. Las doctrinas liberales europeas, servilmente copiadas, fracasaron al enfrentarse con las particularidades nacionales. Aunque el parlamento conoci un relativo brillo, no fue ms que tribuna de parlanchines, sin fuerza para imponer las lneas maestras e la poltica. En las viejas democracias el voto encubre a la dictadura burguesa y permite el equilibrio y la alternabilidad entre sus diferentes tendencias. Las oposiciones parlamentarias pueden siempre llegar a ser gobierno y as la espada deja de ser la palanca del juego democrtico. El gran Estado nacional no fue creado; los polticos liberales lo subordinaron al despotismo de la metrpoli. Alrededor de la pureza del sufragio aparecieron y desaparecieron las ramas republicanas y hasta el Partido Radical, que a su turno fracasaron en sus planes democratizantes. Los obreros recorrieron todos estos vericuetos y as comenzaron a madurar. La democracia no pudo funcionar por el poco desarrollo capitalista del pas y la extremada miseria de la dase media, que acta, cuando es rica, como eje del parlamentarismo. Nuestra pobreza se traduce en extrema agudeza de la lucha de clases, por eso los intentos democratizantes acaban como imposturas dictatoriales. Medinaceli, indigenista y por momentos inclinado hacia el radicalismo de izquierda, explay su estilo punzante al presentar el balance negativo del parlamentarismo que lo consideraba, junto con la democracia en total decadencia: estamos convencidos no slo de la inepcia de la ltima Convencin de 1938, sino de todas las Convenciones

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que han habido en Bolivia, desde la Asamblea Constituyente de 1826, convocada por el Mariscal de Ayacucho, que comenz por cometer la estupidez de aprobar a ojo cerrado la llamada Constitucin bolivariana... No slo estamos convencidos del fracaso de la ltima Convencin y de todas las Convenciones convencionales que ha tenido Bolivia, sino que estamos profundamente evidenciados... del fracaso mundial del parlamentarismo tipo siglo XIX ... Una de las muchas ilusiones del liberalismo romntico del siglo pasado -deca Saavedra- fue la de incrustar el parlamento en la repblica... La experiencia histrica nos ha comprobado ya que el parlamentarismo tipo siglo XIX es malo. Luego, hay que suprimirlo. Congresos... que han sido una escuela de corrupcin moral, ha sido la causa eciente para el acrecentamiento de la ineptitud mental del boliviano, por el morboso e hipertroado desarrollo de oratoria y la logorrea... ...Llamar a una legislatura sera para caer en el mismo crculo vicioso, lo malo no est en las ltimas elecciones... sino que el mal est en el mismo sistema: el parlamentarismo criollo... Los liberales, los literatos y los socilogos describieron, cargando la tinta, lo absurdo que es el parlamentarismo, pero ninguno penetr en la raz del problema: el poco desarrollo capitalista, la extrema pobreza del pas, lo que no se cura con elecciones ni discursos. Medinaceli era un espritu zahor, pero muy inclinado a perderse en su forzado eruditismo, en la frondosidad del pintoresquismo, que le impeda bucear profundamente en la esencia de los problemas. Comienza citando la lapidaria frase de Marx estampada en su 18 Brumario sobre esa moderna forma cretinismo que se empecina en buscar la solucin de los problemas en el marco parlamentario, pero, demostrando no haber comprendido su signicado revolucionario, parece inclinarse en favor de la democracia funcional, patraa fascista para poner a salvo a la burguesa (Medinaceli, EL HUAYRALEVISM0. La clase obrera comenz como democratizante y se abandon en brazos del parlamentarismo, esperando remediar as sus males. Pag elevado tributo al cretinismo parlamentario y no tard en decepcionarse, lanzndose en busca de nuevos caminos, recorriendo los cuales arm su independencia de clase. As madur acumulando experiencia diaria y se torn permeable a las nuevas ideas, a las que tenan poco que ver con el liberalismo. La clase obrera no va directamente a constituir su propio partido ni comienza rechazando con nitidez y de manera global la poltica burguesa, evoluciona siguiendo el mtodo de las aproximaciones, gradualmente se desplaza ms y ms hacia la izquierda, para concluir encontrando su verdadero eje revolucionario (Trotsky). Esto se debe a dos causas: las masas hacen su aprendizaje a travs de su experiencia, de su prctica diaria; la conciencia de clase no brota espontneamente en las las obreras sino que sus presupuestos vienen de fuera.

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Los obreros al dudar que el liberalismo fuese su propio partido y al sentir la necesidad de negarlo, lo hicieron apuntalando a las fracciones rebeldes del mismo liberalismo (republicanas y radical), cerrndose, por un momento, el paso hacia la independencia de clase. Para, que su repudio al liberalismo madurase debidamente no tuvieron ms remedio que vivir la experiencia de las escisiones y de la lucha interna dentro del partido de gobierno. El saavedrismo apareci como el portavoz del obrerismo, como la negacin del liberalismo, pese a que no era ms que una de sus versiones, aunque concluy formulando tesis fascistas (Saavedra, LA DEMOCRACIA EN NUESTRA HISTORIA). El peregrinaje por las tiendas liberales tuvo sentido contradictorio: a la larga prepar el desplazamiento hacia la poltica propia de los explotados, pero momentneamente fortaleci a la clase dominante, que apareci popular. Para la clase obrera dirigida por el liberalismo no haba diferencia alguna entre ella y la mayora nacional, que era ya nacin oprimida por el imperialismo. Reconoca como a genuina direccin de esa mayora al Partido Liberal. Al disolverse en ese amplio frente no planteaba la posibilidad de su direccin por el proletariado. En ese momento, la nacin oprimida no formulaba, entre sus objetivos, la liberacin nacional, pues el liberalismo se planteaba, ms bien, acentuar el predominio imperialista, como uno de los requisitos para el desarrollo industrial del pas. Como quiera que para los liberales demcratas la enorme masa campesina deba estar marginada de la nacin oprimida, sta resultaba una minora de la poblacin.

2 INDICIOS DE LA INDEPENDENCIA CLASISTA

a primera reaccin de los trabajadores frente al liberalismo que haba fracasado en sus planes, consisti en organizarse de manera independiente con relacin al Estado y a los sindicatos que haba puesto en pie. Se explica que ste haya sido el campo en el que se comenz a plantear la independencia de clase, no en vano se trataba de los intereses inmediatos. Estos primeros pasos de organizacin independiente con relacin al ocialismo permitieron la penetracin de las ideas socialistas entre los trabajadores. En 1912 apareci la Federacin Obrera Internacional, no slo remarcando el carcter internacional socialista de los obreros, sino como la materializacin del propsito de acabar con la ocialista Federacin Obrera de La Paz. La nueva organizacin, a dems de impulsar el sindicalismo, declar que su propsito era estructurar el partido socialista. La Federacin Obrera Internacional no import la reorganizacin del sindicalismo alrededor del eje y de la direccin del proletariado, como impone la materializacin de la idea socialista y del partido revolucionario; segua siendo artesanal, con toda su inuencia negativa. Naci bajo el impulso de los obreros que haban luchado dentro del liberalismo y que ahora buscaban otros derroteros. A pesar de que fundaron sindicatos no ocialistas, seguan detrs de los disidentes liberales, particularmente del Partido Radical, cuya Liga Radical Obrera agrupaba a los activistas y organizadores de la FUI. Pese a todo, tal camino extraviado conduca a los inicios de la independencia clasista, preparaba el terreno para el socialismo, que asomar casi inmediatamente despus.

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La crisis ideolgica se precipit sobre el liberalismo. La avanzada de la juventud liberal, buscando una respuesta a la frustracin del ensayo democrtico, se dio de bruces con las ideas socialistas que circulaban en el exterior y se ltraban incontenibles al pas. Esos jvenes estaban dentro de la tradicin heredada de la anterior generacin de intelectuales radicalizados. El que las ideas socialistas hubiesen tenido que seguir el camino de los universitarios liberales, pasando por el tamiz de la cultura de la clase dominante, tuvo inuencia en la conformacin del movimiento de izquierda. Por muy radicales que apareciesen los propagandistas del nuevo credo no dejaban de ser demcratas, estaban seguros que el socialismo conduca a la plasmacin de viejo esquema liberal parlamentario. La obsesin democratizante limit y deform a las ideas socialistas. El ao 1904 se estructur la Sociedad de propaganda radical-socialista Agustn Aspiazu, en homenaje al liberal que tan osadamente supo, en la segunda mitad del siglo XIX, aproximarse a la clase obrera y orientarla hacia la lucha contra el melgarejismo. El mrito de este ncleo radic en que dio respuesta poltica, cierto que limitada y deformada, a la creciente inquietud de los trabajadores que se encaminaban a romper con el ocialismo. La Sociedad Agustn Aspiazu public una hoja de propaganda en la que se hablaba de manera confusa de Marx y de otros socialistas, al mismo tiempo que se analizaban algunos problemas nacionales. Populariz el grito de guerra Proletarios unos y ense a rendir homenaje al Primero de Mayo. No es el caso de una curiosidad anecdtica de un grupsculo de gente alocada que chillaba sin la menor esperanza de ser escuchada. Tuvo enorme repercusin, desarroll una larga y fecunda actividad; sus propagandistas, secundando la labor de la hoja periodstica, ganaron las calles para difundir sus propsitos. Fueron educadores y organizadores; venan de haber enseado liberalismo a los obreros y persistieron en esa actividad para llevarles algunas nociones de socialismo. Uno de los impulsores de la Sociedad fue el desterrado peruano Urquieta, de liacin radical, oriundo de un pas en el que la preocupacin del problema del indio opacaba cualquier otra cuestin y donde luca como la estrella mayor de la protesta social el crata Gonzlez Prada. Los jvenes liberales, siguiendo la lnea trazada por sus mayores, persistieron en su empeo por aparecer como paladines de la liberacin de la mayora nacional. Este ncleo de jvenes intelectuales no quiso permanecer aislado de los inquietantes problemas nacionales. Se apresur en tomar contacto directo con la vanguardia obrera y a ella estaba destinada su persistente propaganda. Estas campaas contribuyeron a la aparicin de la FOI. La Sociedad Agustn Aspiazu actu como hilo conductor entre la abundante propaganda socialista fornea y el movimiento obrero que se dispona a emanciparse, aunque siguiendo formas engaosas, de la secante inuencia del ocialismo. A nes del siglo XIX era mayor la inuencia del anarquismo sobre los intelectuales universitarios, como tambin lo era en los pases latinos y particularmente en Espaa, lo que rpidamente se reej en Latinoamrica. Durante el siglo XX, el socialismo y particularmente el marxismo, irn ganando terreno, sin que esto hubiese importado la desaparicin de las tendencias anarquistas. El Partido Socialista argentino, aliado a la Segunda Internacional, tuvo inuencia sobre Bolivia; un poco ms tarde, la propaganda distribuida desde Chile y el Per tendr acogida favorable. Los anarquistas tuvieron su fuente de inspiracin inclusive en la tendencia mejicana que les era afn

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y en los ncleos de la IWW asentados en Chile. Las corrientes cratas, en su modalidad anarco-sindicalista, consideraban que las organizaciones obreras de resistencia eran sucientes para resolver todos los problemas cotidianos y para asegurar la destruccin del capitalismo; repudiaban la actividad de los partidos polticos, por considerarlos extraos a los trabajadores y expresiones nefastas del autoritarismo; colocaban en lugar preeminente a la accin directa y particularmente a la huelga general frente al parlamentarismo de los reformistas; rechazaban toda forma de Estado, incluyendo al obrero, y crean que de la huelga general victoriosa se pasara directamente a una sociedad emancipada de toda autoridad. Estas tendencias se acomodaban perfectamente a las caractersticas artesanales, correspondan a su mentalidad pequeoburguesa y estaban cortadas a medida de quienes se inclinaban a considerar a sus propias organizaciones laborales como un ojo conglomerado de entidades que gozaban de ilimitada autonoma. Las primeras organizaciones gremiales copiaron muchas de las caractersticas de la anarquista Federacin Obrera Regional Argentina. El anarquismo extranjero era una doctrina que durante largo tiempo luch contra los comunistas autoritarios de la Segunda y Tercera Internacionales y encarn a reales tendencias dentro del movimiento obrero. El anarquismo criollo, cuya mayor contribucin consisti en la puesta en pie de fuertes organizaciones laborales, de mujeres y de campesinos, no pas de ser una copia y no siempre bien hecha, de la propaganda fornea; no logr aclimatarse debidamente y menos pudo traducirse en una particular teora. No dej de mostrarse fuertemente penetrado de comunismo autoritario. Fue continuo el ujo humano del polo anarquista al marxista y viceversa, no siempre acompaado de la necesaria crtica a las tendencias ideolgicas que apasionaban a quienes deambulaban por el universo obrero. El socialismo ms avanzado en ese momento era el socialdemcrata y la Segunda Internacional concentraba a los lderes marxistas ms brillantes de todo el universo. Vino al mundo bajo el manto protector de Engels y convirti a Alemania y al poderoso partido socialdemcrata en centros de sus operaciones. Se fue formando en la poca de ascenso del capitalismo, insumida en la lucha por mejoras sociales. La legislacin social concentr y agot muchos de sus esfuerzos. Casi de manera natural apareci en su seno el reformismo, cuyo constante crecimiento ahoga a la organizacin que debut como la Internacional marxista. Las ideas socialdemcratas, impregnadas de reformismo parlamentarista, eran exclusivamente europeas, pese a que en su seno guraban las siglas de organizaciones de pases semicoloniales. La revolucin era considerada un problema propio de la Europa civilizada. La revolucin nacional no estaba incluida en sus preocupaciones y no analizaba las particularidades de los pases atrasados. Este panorama fue subvertido por la revolucin rusa, que no en vano tuvo como escenario un pas rezagado. El esquematismo socialdemcrata prob que sus viejas ideas no le permitieron comprender el signicado de la revolucin bolchevique. El reformismo parlamentarista permiti que la accin directa, que est en la base de los mtodos de lucha del proletariado, concluyese monopolizada por el anarquismo. El control del Legislativo se convirti para los socialdemcratas en su gran meta. Dejaron de luchar por la revolucin social y por la destruccin del Estado burgus, para limitarse a la reforma del rgimen imperante. Para la Segunda Internacional no haban los problemas de la nacin oprimida, de la diferenciacin obligada entre metrpoli saqueadora y pas atrasado, despojado de su soberana. Parta de la certeza de que slo pocos pases haban madurado

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para la revolucin proletaria, pero aun en stos concluy cerrando el paso a su materializacin, y que el resto tena an que prepararse para la gran aventura a travs del desarrollo capitalista de las fuerzas productivas. Tales corrientes conformaron el pensamiento socialista boliviano, que apareci mostrando fuertes rasgos de reformismo socialdemcrata y de anarquismo. Si se consideraba a la Bolivia semifeudal (caracterizacin indiscutida por mucho tiempo) fuera del mbito de la revolucin proletaria, las ideas socialdemcratas y la prctica anarco-sindicalista slo podan interesar como palancas para el logro de mejores condiciones y de trabajo, para el inicio de las reformas sociales. Los visionarios esperaban que llegase al pas un capitalismo humanizado, de buen rostro, sueo que dominar a los reformistas de todos los tiempos. Para esto nada ms aconsejable que los obreros polticamente organizados, inclusive en oposicin a la burguesa, pudiesen llegar al parlamento. La democracia era vivamente deseada por los obreros socialistas. Los primeros pasos que se dieron en el camino de la independencia de clase desembocaron, debido a la fuerte inuencia de ese pastiche formado de socialismo reformista-evolucionista y de anarquismo, en la poltica burguesa. Qu lstima que las condiciones no estuviesen dadas para que los lderes obreros de la poca pudiesen comprender que la poltica que no se basa en los intereses histricos de su clase (emergentes del desarrollo objetivo de la sociedad y no del mayor o menor grado de conciencia de los obreros), conduce indefectiblemente a subordinarse a la clase dominante. En Bolivia esto es claro: los lderes obreros socialistas y anarquistas siguieron la directriz en sentido de que al pas todava le faltaba desarrollarse bastante en sentido capitalista, por lo que apuntalaron los afanes de la burguesa por trocarse en clase poderosa y colaboraron en los planes elaborados por los enemigos de clase.

3 ENSAYOS DE ORGANIZACIN POLTICA INDEPENDIENTE

n 1914 irrumpe en el escenario el Centro Obrero de Estudios Sociales, que contribuir a modicar todo el panorama poltico y sindical del pas. Estaba constituido por obreros, casi todos vinculados al taller artesanal, y se consideraba marxista. En cierto momento pertenecieron a sus registros algunos cratas, varios de los cuales se encaminaron a diferenciarse ideolgica y organizativamente de los marxistas, los otros no tardaron en ser ganados por los autoritaros. Con todo, su socialismo segua siendo socialdemcrata y reformista, slo ms tarde sufrir el impacto de la revolucin rusa y de la propaganda de la Internacional Comunista. Funcion como centro de formacin de activistas y propagandistas revolucionarios, encargados de impulsar la organizacin de sindicatos y de partidos socialistas. Hasta la poca de la FOI continuaba la ruptura entre las minas y las ciudades. El COES se esforz por poner en pie organizaciones laborales en las minas, enviaron a muchos de sus miembros a organizar federaciones. Estaba convencido que los explotados deban poner en pie no nicamente a sindicatos independientes del gobierno y de los partidos burqueses, sino a organizaciones polticas socialistas. Todo esto era progresivo porque planteaba la posibilidad de que efectivamente se materializase la independencia clasista, que debe entenderse como ideologa revolucionaria. Con frecuencia los sindicatos y los partidos obreros, inclusive los que tienen trabajadores

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en sus las, no hacen otra cosa que cumplir la funcin de canales de difusin de la poltica de la clase dominante, en este caso no pueden ser considerados como estrictamente independientes de las otras clases y menos como revolucionarios. El Centro Obrero de Estudios Sociales no pudo desarrollar una ideologa proletaria y revolucionaria porque no pudo ni se propuso ir ms all del marco jado por la Segunda y Tercera Internacionales, esta ltima en su proceso de degeneracin stalinista. La consecuencia de la revolucin rusa de 1917 fue una profunda conmocin en las las obreras y socialistas de todo el mundo y Bolivia no fue una excepcin. Grandes sectores de la socialdemocracia se pasaron a las posiciones sustentadas por la Tercera Internacional, que tuvo que tomar precauciones para evitar que el oportunismo invadiese sus las. Nuestros socialistas se limitaron a adherirse lricamente a la causa de los bolcheviques, sin haber previamente liquidado cuentas con la Segunda Internacional en el terreno de los principios. En la medida en que los socialistas se encontraban atrapados en las redes de la poltica burguesa, apenas si contribuan a delimitar con precisin los contornos clasistas del proletariado con relacin a las otras clases y particularmente a la duea de los medios de produccin, aquel continuaba diluido en el gran frente de masas polticamente dirigido por lderes burgueses. Los socialistas no hacan nada por condicionar a la situacin poltica imperante la utilizacin del mtodo de lucha parlamentario, por subordinarlo a la accin directa, no aclaraban con nitidez que slo la va insurreccional y no as el evolucionismo gradualista, poda conducir a una nueva y superior sociedad. No aparecieron grandes partidos de la clase dominante capaces de sustituir con ventaja al liberalismo, pero polticamente segua enseoreado sobre el pas gracias a la poltica burguesa desarrollada por los socialistas y comunistas a travs de las organizaciones sindicales. Durante todo este perodo dos grandes problemas sintetizaban toda la desorientacin de la izquierda. Era el proletariado la nica clase revolucionaria por excelencia? Bolivia era pas feudal, semifeudal o capitalista? En las respuestas se encontraba implcita la cuestin de si era viable e no la revolucin proletaria en un pas atrasado. Es por dems sugerente que en el pas nunca se hubiese discutido acerca de las particularidades de la revolucin proletaria en una semicolonia. En la propaganda de dentro y fuera del pas, este tipo de revolucin era presentado como sinnimo de comunismo, como forma estatal que nicamente poda tomar medidas cien por cien socialistas y nada ms. De esta manera se deform la naturaleza de la revolucin en nuestra poca, que no puede menos que comprender al vastsimo mbito de los pases atrasados. Si la socialdemocracia reformista parta de la certidumbre de que en los pases atrasados no poda plantearse la factibilidad de la revolucin proletaria, el stalinismo, convertido en amo de la Internacional Comunista, no hizo ms que raticar este concepto con ayuda de la teora de la revolucin por etapas, que sostiene que en las regiones de poco desarrollo capitalista, donde no han sido plenamente cumplidas importantes tareas democrticas, se impone an consumar la revolucin democrticoburguesa que permita el desarrollo de las fuerzas productivas en el marco capitalista, cuya consecuencia ser el descomunal crecimiento numrico de la clase obrera y su educacin poltica dentro de la democracia burguesa. El avance de la Internacional Comunista consisti en incluir en su programa y en sus preocupaciones organizativas y prcticas a los pases semicoloniales, a la revolucin nacional y a los problemas

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emergentes de la incorporacin a la economa mundial de las regiones rezagadas con todas sus particularidades. Lo lamentable fue que estas discusiones y la informacin necesaria no llegaron al pas. Los potencialmente revolucionarios fracasaban en medio del ambiente deletreo creado por los reformistas y por el proburgus stalinismo. Desde Buenos Aires se difundieron los documentos de los cuatro primeros congresos de la Internacional Comunista, pero lamentablemente no fueron comprendidos. Bajo la inuencia de la IC (tambin en Bolivia se mostraba muy activo su Secretariado Sudamericano) se comenz a tener idea de la nacin oprimida y de la liberacin nacional, resultado del predominio imperialista. No pocos de los izquierdistas consideraron que este simple planteamiento equivala a la expresin revolucionaria ms acabada. Se olvid que formuladas as las cosas importaba la existencia de la nacin oprimida bajo la direccin de la burguesa nacional y la liberacin estatal del imperialismo como sinnimo de la meta estratgica en la etapa de la revolucin democrtico burguesa. La vieja tipicacin del pas como feudal o semifeudal fue retomada por el stalinismo y se convirti en el cepo colocado al movimiento socialista que le impidi elaborar una doctrina revolucionaria. El proletariado no poda convertirse en direccin de la nacin oprimida, que slo puede serio si enarbola su propia ideologa opuesta a la que impone la burguesa con ayuda de la universidad, la escuela, la iglesia, etc. Era dentro del propio socialismo que se trabajaba activamente para que esto no sucediese, desde el momento en que los marxistas no crean que la clase obrera fuese la nica revolucionaria, pues se crea que se estaba frente a un proceso democrtico. La historia de la clase y las tendencias ideolgicas que se movan en su seno no le permitieron efetivizarse como revolucionaria, impidieron que siguiese libremente su curso la tendencia a convertirse en direccin de las masas en general. El socialismo conden al proletariado a seguir una poltica burguesa, a continuar diluido en el seno de la nacin oprimida, a tornar imposible su propia revolucin. Dentro de las fronteras nacionales la izquierda no poda tomar contacto con las corrientes revolucionarias que se organizaron en respuesta al stalinismo, lo que prueba que el socialismo es una corriente internacional, como lo es la poltica en grneral, incluidas las tendencias nacionalistas. La clase obrera para liberarse est interesada en la revelacin de las leyes del desarrollo y transformacin de la sociedad (marxismo, ciencia social), lo que le permitir subordinar su accin cotidiana a aquellas, convertirse en instrumento que permita su cumplimiento con ahorro de esfuerzo y de tiempo. Nadie est ms interesada en la verdad que la clase revolucionaria y es su prctica la que permite conrmar a aquella cuando aparece como enunciacin terica. El partido es el portador de la ciencia social y en su seno se fusionan sta y la clase. La ciencia es el gran instrumento que maneja el partido en su accin sobre las masas (prctica revolucionaria), buscando transformarlas, lo que le permitir transformarse l mismo. El partido obrero no encontr su propio camino porque la ciencia no estuvo a su alcance. Actuando con herramientas poco ecaces no pudo transformar al proletariado en clase para s y, en esta medida, impidi que se convirtiese en direccin de la nacin oprimida. Careca de un concepto claro sobre la revolucin que se estaba planteando en el pas, como resultado de su desarrollo objetivo, se diluy en el reformismo y, deliberadamente o no, preserv la intangibilidad de la propiedad

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privada, de la explotacin de la clase obrera. El primer partido obrero que aparece es el Socialista, que se presenta ostentando un pequeo programa que no era ms que la enumeracin de algunas reformas tendientes a proteger a la fuerza de trabajo. Su estructuracin demostr que el terreno se encontraba relativamente abonado para la siembra de las ideas socialistas, los obreros no tuvieron la culpa de que la semilla dejada fuese de mala calidad como es el reformismo parlamentarista. Pese a todo, su sola existencia impuls la independencia de clase. Esto suceda en 1914. En el futuro, los partidos obreros y los sindicatos se empearn por arrancar al liberalismo el control de las masas. Fue una tarea larga, se trataba de educar a las multitudes y de aglutinar a su vanguardia. El Partido siempre realiza una cierta tarea pedaggica, que no puede sustituir a la elaboracin del programa, de la teora revolucionaria (Lenin, PEDAGOGA Y POLTICA). Los primeros partidos partan de la ilusin de que ellos eran ya la clase, por eso confundieron a sus organizaciones con los sindicatos. En realidad, apenas si comprendan una reducida vanguardia y lo malo era que a esa minora no la formaban debidamente, no eran escuela de aprendizaje para revolucionarios profesionales. No poda pedirse tanto porque se careca de teora revolucionaria, que se elaborar ms tarde. El movimiento obrero chileno, que tan perfectamente se encarn en Emilio Recabarren, gura legendaria del socialismo que apasionadamente abraz la causa de los soviets rusos y cuya honradez aplast al soborno y prepotencia stalinistas, dej profunda huella en los revolucionarios del Altiplano. Haba puesto en pie al Partido Obrero Socialista, cuyas ideas se difundan a travs de El Despertar de lquique y que penetraba en los centros obreros de Bolivia. Aparecieron Partidos Obreros Socialistas en las diferentes capitales y en las concentraciones proletarias, como Uyuni, por ejemplo. Este esplendor opac a ese gran centro de irradiacin del anarquismo que fue Corocoro en el pasado inmediato y que tambin reejaba la propaganda venida desde Chile por canales ferroviarios. El marxismo ganaba terreno. Seguramente el POS de La Paz fue el ms maduro, sus inspiradores formaban parte del COES y logr elaborar un programa de principios, el primero de su especie en el pas. Campeaba el reformismo, se insista en la caracterizacin de Bolivia como semifeudal y los objetivos ms importantes continuaban siendo los de la conquista de mejores condiciones de vida y de trabajo con ayuda del parlamento. La actividad de la serie de partidos obreros lleg a un alto nivel en 1921. En la reunin habida en Oruro se acord crear un partido nacional nico e impulsar la creacin de secciones en todos los rincones del pas. El proyecto no prosper y el socialismo sigui desperdigado y cada grupito iba por el camino que mejor le pareciese. Es aleccionador descubrir la causa por la cual no pudo ponerse en pie una organizacin nica, pese a que el socialismo se encontraba muy difundido a lo largo y a lo ancho del pas. La causa de la frustracin tiene que buscarse en el hecho importantsimo de que ese movimiento no haba llegado a la suciente altura como para poder expresar los intereses generales de la clase, por la sencilla razn de que no fueron an revelados por la doctrina socialista que se manejaba en ese momento. No se trataba de que todos los partidos adoptasen el programa de POS de La Paz, sino de que todos ellos se superasen hasta poder expresar esos intereses generales y que no son otros que los histricos emergentes de la realidad ms profunda de la sociedad.

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Se poda esperar que los numerosos ensayos de partidos socialistas, que invariablemente desembocaron en el electoralismo, fuesen superados cualitativamente gracias a la difusin de las ideas radicales de la Internacional Comunista, que estaba atravesando su tercer perodo. El movimiento de la reforma universitaria se convirti en el portador de esas ideas que venan de Buenos Aires. La plana mayor politizada que timoneaba la insurgencia juvenil era ms democrtica que puramente socialista. Alrededor de 1928-30 era perceptible que los estudiantes marxistas, que repetan la propaganda de Maritegui venida del Per, sobre todo, alentaban una desviacin tpicamente pequeoburguesa, se crean predestinados a dirigir polticamente a las masas analfabetas e inclusive timonear a las organizaciones sindicales(FUB, ESTATUTO ORGNICO Y PROGRAMA DE PRINCIPIOS). Los socialistas vinculados al Secretariado Sudamericano de la III Internacional, que utiliz el pleito del Chaco para acentuar la campaa antibelicista difundida desde Mosc, creyeron conveniente, para poder moverse en el seno de las masas, permanecer agazapados en partidos camuados como el Laborista, por ejemplo. La primera reunin de Partidos Comunistas latinoamericanos de 1928, que contribuy a homogeneizar el movimiento comunista en escala continental y generalizarlo en todos los pases (era la poca de la obligada bolchevizacin, marbete colocado a la campaa antitrotskysta), determin que los comunistas criollos se organizasen en partido independiente y ostentando abiertamente la denominacin de Partido Comunista (VERSIONES DE LA PRIMERA CONFERENCIA COMUNISTA LATINOAMERICANA). Hubieron brotes de resistencia y deserciones, pero naci proletariado y nacin oprimda un dbil PC, que se vio obligado a llevar una accidentada vida clandestina, sin haber podido en momento alguno penetrar en el seno de las masas y que comenz a agonizar no bien se desencaden la encarnizada campaa contra los elementos intelectuales, algunos acusados gratuitamente desde Buenos Aires como trotskystas. En Bolivia no haba trotskysmo, instalado en parte del Continente desde esa poca, lo que se convirti en una tremenda debilidad de todo el movimiento socialista, pues le impidi ver el carcter contrarrevolucionario del stalinismo que alcanz una amplia difusin, apropiarse del marx-leninismo de la poca de las revoluciones en los pases atrasados, instrumento necesario para comprender la realidad nacional y transformar a la clase obrera. El Partido Socialista Revolucionario fue la organizacin que de manera ms precisa exterioriz la consignas de la Internacional Comunista, siendo la ms famosa la de gobierno obrero-campesino, que no debe interpretarse como anticipo de la que ms tarde pondrn en circulacin los grupos trotskyslas, sino como versin modernizada de la vieja frmula leninista de dictadura democrtica revolucionaria de obreros y campesinos (Lenin, DOS TCTICAS), que consideraba que su accin deba detenerse en los lmites democrticos y organizarse partiendo de la estructuracin de campesinado en un partido independiente. La historia se encarg de superar totalmente el inicial planteamiento leninista, que en abril de 1917 fue abiertamente sustituido por la voz de orden de lucha de la dictadura de proletariado. La inuencia stalinista, que marca el punto ms elevado al que pudo llegar el movimiento socialista de la preguerra chaquea, fue la causa que no permiti superar la errnea caracterizacin de Bolivia como pas feudal y tampoco sealar las tareas histricas de proletariado, que no pudo emanciparse de la poltica burguesa y que, ms bien, se empe en integrarse al frente de la nacin oprimida como sustentculo

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izquierdista de la clase dominante. Estaba cerrado el camino de la revolucin. La guerra chaquea import una descomunal conmocin social, poltica y econmica y no solamente puso a prueba a la clase dominante, sino que demostr su caducidad. Oblig a colocar bajo armas a parte de la masa campesina, a la que no alcanz a huir de los reclutamientos forzados, y arrastr a la clase media a la poltica, al extremo de que la rosca aparent estar arrinconada, cuando en verdad utiliz a la pequeaburguesa para seguir desarrollando su poltica y poner a salvo sus intereses antinacionales. Los marxistas estaban seguros que se trataba de una guerra inter-imperialista, lo que se acomodaba a los planes de la IC, y los ms radicales pronosticaron que traera como secuela inevitable la subversin social. El pronstico se cumpli a medias. Otra de las consecuencias de la guerra fue el encuentro de parte de la direccin de la izquierda boliviana, de la que vena del vientre de Partido Comunista clandestino, con la izquierda revolucionaria que luchaba contra la degeneracin stalinista de la revolucin de Octubre, del Estado obrero, del partido bolchevique y de la misma Internacional Comunista. As se abri la posibilidad de que en el futuro el movimiento socialista pudiese superarse poltica e ideolgicamente. Slo entonces los bolivianos supieron que en el campo marxista internacional se enfrentaban dos tendencias contrapuestas y esto les permiti vivir la experiencia de esas luchas y madurar en ellas para poder elaborar la teora de la revolucin. La post-guerra trajo la conmocin social, pero la clase obrera, arrastrada por la pequea-burguesa y empujada por su tradicional direccin de izquierda, fue a desembocar en el campo de los gobiernos militares autotitulados socialistas y que no eran ms que versiones del nacionalismo burgus, que tendr inuencia sobre el proceso revolucionario y la formacin de la clase obrera. Pareci haberse perdido lo conquistado despus de larga y cruenta lucha, la independencia de clase. Las masas se tornaron ocialistas y estaban seguras que eran suyas los gobiernos castrenses, presididos por quienes encarnaban el chovinismo belicista que precipit a Bolivia a la ruina (Daz M., TORO, BUSCH, QUINTANILLA). Se podra pensar que se retorn a los mejores tiempos del liberalismo, como si toda la experiencia posterior no contase para nada. Esto era slo aparente, los acontecimientos demostraron que lo adquirido por las masas a travs de su experiencia no se pierde, se incorpora a su arsenal de ideas y de mtodos de lucha; en circunstancias negativas permanece en la subconsciencia de aquellas, dispuesto a aorar cuando la situacin se torne favorable. Lo sucedido encontraba su explicacin en el pasado inmediato. Como quiera que la clase obrera desarroll una poltica burguesa y no lleg al convencimiento de que los grandes problemas nacionales y sociales encontraran solucin cuando ella misma se convirtiese en direccin de la nacin oprimida, vale decir, le impusiese su particular estrategia, result hasta cierto punto natural que en un perodo de gran agitacin social buscase y encontrase su norte en una de las expresiones ms sosticadas de la clase dominante, en aquella disfrazada de socialista, de obrerista, de defensora de la nacionalidad.

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La izquierda tradicional, tributara de las ideas socialistas, crey encontrar en los polticos uniformados a la expresin no slo de la burguesa progresista, sino inclusive de tendencias que se colocaban ms all de capitalismo y del comunismo, pero capaces de lograr el desarrollo de las fuerzas productivas y de imponer el mejoramiento de las condiciones de existencia de los explotads y hasta su liberacin, todo siempre que ellos participasen en el gobierno. El colaboracionismo, la subordinacin a los dictados de la burguesa se tradujo en la aparicin del ministerialismo y el cretinismo parlamentario conoci su mejor poca. Era lgico que esa izquierda se esmerase en empujar a los explotados hacia el campo ocialista. El proceso histrico determin que los explotados pasasen por la experiencia de los gobiernos nacionalistas para que madurasen polticamente, para que se armasen como clase y pudiesen tener la capacidad de discernir entre su propia direccin y las expresiones polticas encubiertas de la burguesa. Efectivamente, las frustraciones vividas por las masas les oblig a retornar a la izquierda, a retomar las conquistas logradas, a encaminarse a armar la independencia clasista y poltica. Se puede decir que los explotados realizaron, en su prctica diaria, una severa autocrtica de su pasado desplazamiento hacia el campo burgus y que lo hicieron de la manera ms radical. Contrariamente, las agrupaciones y personalidades polticas de izquierda demostraron su incapacidad para proceder del mismo modo: se limitaron a sealar que su entusiasta apoyo a los regmenes castrenses (a la clase dominante) constituy un equvoco pasajero, pero no analizaron las razones por las cuales ellos, marxistas, concluyeron sirviendo al enemigo de clase, convirtindose en la quinta columna de la burguesa en el seno de las organizaciones obreras. La poltica obrerista de los socialistas uniformados culmin con la puesta en pie de la Confederacin Sindical de Trabajadores de Bolivia, que actu como la rama sindical del stalinismo capitulados y del bloque obrero que intervino en la Convencin de 1938, que convirti en leyes muchas conquistas sociales. Los gobiernos restauradores (Quintanilla y Pearanda) obligaron a los obreros a radicalizarse y a hacerse eco nuevamente de la propaganda izquierdista de los marxistas, prolongacin de las grandes lneas jadas por la Internacional Comunista o sea la raticacin de su sometimiento poltico a la burguesa. Frente al total aislamiento del trotskysmo (el Partido Obrero Revolucionario se fund en 1935), los esfuerzos del socialismo stalinizante se canalizaron a travs de los trabajos frentistas que buscaban estructurar un poderoso partido de masas, llamado a capitalizar todo lo logrado anteriormente. Se conocieron remarcables xitos organizativos que concentraron la atencin de los explotados. Los esfuerzos unionistas se plasmaron en el Frente de Izquierda Boliviano, antecedente inmediato del PIR (1940), en su momento expresin acabada del stalinismo, que debut como partido de masas fuertemente perseguido por la polica. A sus las se sumaron los trabajadores e inclusive los mineros, que por primera vez se volcaban hacia un partido poltico. Para todos el PIR era la expresin ms acabada del marxismo, del bolchevismo y de la revolucin rusa, pese a todas sus declaraciones en contrario. (FIB, HACIA LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS). Sntesis: durante este perodo el proletariado no logr diferenciarse como clase en el seno de la nacin oprimida y menos colocarse a su cabeza, continu diluido en medio del gran frente que segua la poltica burguesa. La liberacin nacional, uno de los grandes objetivos del virtual bloque de clases sociales, era planteada como meta

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de la revolucin democrtico burguesa, proceso en el que la ciase obrera no tendran ms papel poltico que el de apoyar crticamente desde la izquierda a la burguesa nacional. La gran novedad fueron las tendencias nacionalistas, cuya militancia se nutra en la clase media, particularmente entre los intelectuales, que acababan de incorporarse a la poltica partidista. Sus grandes directivas polticas se decidan conforme a los intereses de la clase dominante. Corri a cargo del stalinismo la justicacin terica de sus posiciones.

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III DE PULACAYO A LA ASAMBLEA POPULAR

1 LA EXPERIENCIA DE 1943 a 1946
vista Ddel proletariado, estuvo dominada por el contubernio entre el stalinismo (PIR)
urante este perodo y hasta 1952, la poltica boliviana, sobre todo desde el punto de

y la rosca (despus de 1977 volver a repetirse esta experiencia), expresin del sometimiento a la poltica moscovita de alianza con el imperialismo democrtico, y con la burguesa progresista, como una forma de materializacin de la revolucin democrtico-burguesa. Victor Paz estenssoro cree que el MNR (nacionalismo) y el PIR, cuyas ideas polticas volvern a aparecer en los Partidos Comunistas, representan en la poltica boliviana dos grandes lneas contrapuestas. En realidad, se trata de dos corrientes convergentes: el nacionalismo nutrindose del arsenal menchevique y el stalinismo. Determinadas circunstancias ocasionales las ubicaron en trincheras opuestas, pero bien pronto volvieron a cooperarse activamente en la lucha diaria (DECLARACIN DE PRINCIPIOS DEL MNR, XIII Conferencia Nacional). La idea central del nacionalismo, de sus expresiones derechistas o izquierdistas, consiste en el desarrollo de las fuerzas productivas (superar el atraso) dentro del capitalismo y con la cooperacin imperialista. El antiimperialismo de la burguesa nacional, que puede entrar en friccin con la metrpoli, se limita a proponer un reacondicionamiento de las relaciones entre la colonia y su opresor forneo, pues no tiene el menor propsito de acabar con la propiedad privada. La teora stalinista de la revolucin democrtica (revolucin por etapas) sostiene, en ltimo trmino, lo mismo. Cuando los epgonos de Stalin teorizaron acerca del rol an progresista y revolucionario de la burguesa nacional o de una parte de ella, civil o militar, estaban pensando en que los pases atrasados no podan saltar la etapa del pleno desarrollo capitalista. Esta argumentacin aproxima a las tendencias nacionalistas y stalinistas. Los Partidos Comunistas, cuando se reeren a las semicolonias y colonias, no hacen otra cosa que ofrecer la versin modernizada del pensamiento menchevique, que reduce al proletariado a la humilde condicin de sostn de la burguesa desde el anco izquierdista. En diciembre de 1942 tuvo lugar la huelga del estao. Los mineros, hasta ese momento fuertemente inuenciados por el PIR. y buscando mejoras salariales, protagonizaron las demostraciones multitudinarias que culminaron en la huelga sangrientamente reprimida por el ejrcito oligrquico en la masacre de Catavi. La lucha, que comenz como un enfrentamiento obrero-patronal, bien pronto adquiri contornos antigubernamentales y antiimperialistas, lo que le oblig a chocar con el Partido de la Izquierda Revolucionaria y a distanciarse de l, que acababa de acuar la especie de que todo pedido de aumento salarial y las huelgas no hacan
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otra cosa que boycotear a la democracia imperialista y apuntalar al fascismo. Una accin autnticamente proletaria, que por ser tal puso en evidencia la posibilidad de enseorearse sobre todo el pas y de chocar frontalmente con el rgimen rosquero del general Pearanda, se produjo y desarroll contra los proyectos polticos del stalinismo. En este acontecimiento estaban encerrados en germen todas las posibilidades del futuro desarrollo poltico. El stalinismo ni siquiera cuando se ali con la rosca traicion su lnea poltica fundamental, no hizo ms que mantenerse el a su programa de sometimiento a la burguesa nacional; el que hubiese credo poder descubrir a la burguesa progresista en el seno de la gran minera fue consecuencia de circunstancias polticas coyunturales. La ausencia de una capa social progresista no permite funcionar a la revolucin burguesa. La actitud del PIR., inevitable para una organizacin dispuesta a materializar la lnea de Mosc, dej virtualmente sin direccin a las masas trabajadoras. Algo ms grave, las instituciones populares y sindicales controladas por el stalinismo, como la CSTB y los comits tripartitos de obreros, estudiantes y maestros, creados en la IV Convencin de la FUB de 1938 (FUB, PROGRAMA DE PRINCIPIOS, redactado por el entonces porista E. Ayala), se emplearon a fondo en la tarea de empujar a las masas hacia las posiciones de la rosca, lo que motivo que siguiesen las directivas impartidas por sus propios explotadores. Lo anterior explica por qu la agitacin social le sirvi al MNR, agrupacin sin grandes pretensiones populares hasta ese momento, para convertirse en portavoz de importantes grupos obreros. La interpelacin alrededor de la masacre de Catavi y las movilizaciones que se desarrollaron al mismo tiempo, convirtieron al MNR en fuerza poltica de gran importancia. Las masas, decepcionadas de la poltica prorosquera del PIR, concluyeron siendo atradas por la organizacin que responda a los intereses generales de la burguesa nacional El golpe de Estado consumado por el bloque Radepa-Movimiento Nacionalista Revolucionario (diciembre de 1943) determin que los explotados tuviesen nuevamente que vivir la experiencia nacionalista, a n de poder madurar para su delimitacin clasista, en medio del conglomerado popular que comenz a moverse alrededor de las postulaciones del nacionalismo de contenido burgus. El gobierno Villarroel-Vctor Paz fue tmidamente reformista y se apresur en presentarse como demcrata y el a los designios de Washington; sin embargo, apareci ante los explotados como su defensor, esto porque no tuvo ms remedio que enfrentarse con la oposicin rosquera y stalinista. Que el PIR slo buscaba ponerse al servicio de la burguesa qued evidenciado pronto. En los primeros momentos, Arze ofert a su partido como colaborador del nuevo rgimen surgido de un cuartelazo y no de elecciones democrticas. Cuando Villarroel, seguramente por iniciativa del MNR, rechaz la propuesta, el stalinismo ejecut un brusco viraje buscando entenderse con la rosca y sugiri al Departamento de Estado de los EEUU no reconocer a Villarroel mientras no diese pruebas fehacientes de su carcter democrtico y que deban consistir en la inclusin en lo ministerios a los representantes del PIR y de la CSTB. El stalinismo apareci como salvaguarda de la democracia, lo que probaba que ya nada tena que ver con la causa del proletariado.

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Buscando fortalecerse poltica y socialmente frente a la arremetida sin tregua del eje rosca-stalinismo, el gobierno tuvo el tino de organizar a los mineros, sector fundamental del proletariado que hasta ese momento se encontraba al margen de las centrales obreras. Era claro que el ocialismo buscaba movilizar y controlar polticamente a los trabajadores para neutralizar la accin de la CSTB y de la rosca. Con la misma nalidad auspici la realizacin un congreso campesino. No buscaba libertar a los explotados, sino mejorar sus salarios y sus condiciones de trabajo, concesiones imprescindibles para garantizar el apoyo poltico de las masas que instintivamente repudiaban a la rosca. Las masas no tuvieron que vivir nuevamente su experiencia bajo un gobierno popular del enemigo de clase partiendo de cero; lo sucedido entre 1943-46 se dio en un plano poltico superior y condujo a la clase obrera a plantearse la necesidad de reestructurar a los movimientos sindical y socialista bajo su hegemona. Esto fue posible gracias a toda la experiencia acumulada anteriormente. En los primeros momentos, las masas y particularmente los mineros, que marcarn el comps a todas las transformaciones polticas, consideraron al gobierno nacionalista como suyo, que no podra menos que satisfacer sus ms premiosas e inmediatas necesidades y consumar su liberacin junto a la liberacin nacional de la opresin imperialista. Estas ilusiones fueron desmedidas y, por esto mismo, la frustracin adquiri contornos dramticos. La capacidad del ocialismo para mejorar la vida y el trabajo de los obreros y de la mayora nacional result muy limitada porque no deseaba ni poda eliminar a los empresarios privados del proceso de produccin y no entraba en sus planes la estatizacin de las ramas fundamentales de la economa, que poda convertir al Estado burgus en el ms importante propulsor del desarrollo de las fuerzas productivas. Las migajas dejadas por la gran minera no permitan atender las necesidades del grueso de la poblacin y ni siquiera de la fuerza de trabajo directamente explotada por aquella. El nacionalismo puso remedio al gran mal que se deriva del poco desarrollo capitalista del pas, pues no se trata slo de un problema de buena distribucin del presupuesto nacional y de los ingresos en general, sino de que stos son extremadamente reducidos frente a las necesidades nacionales (Lora, CRISIS ECONMICA ESTRUCTURAL). Era evidente que los nacionalistas, soslayando la presin de las masas, no tenan el menor inters ni capacidad para romper con el imperialismo y expulsarlo, contrariamente estaban interesados en ganar su conanza, lo que poda lograrse slo a cambio de serias concesiones, que fueron rpidamente hechas. Resultaba palpable, a medida que pasaba el tiempo, que ni el pas y menos la clase obrera, lograran libertarse bajo el ala protectora de Gualberto Villarroel y de Vctor Paz, que estaban orgullosos de haber convertido a los explotados en demcratas qumicamente puros, plano en el que entraron en competencia con la rosca y el stalinismo. La decepcin, muy acentuada en los sectores ms avanzados de la clase obrera, se torn rpidamente en acentuada desconanza frente a los pasos que vena dando el gobierno y en inquietud acerca del porvenir de la clase. Este clima que reinaba en el seno de parte de las masas permita plantear los problemas de la revolucin en trminos nuevos y haba la posibilidad de que las respuestas marxistas que pudiesen darse encontrasen la debida receptividad entre los explotados. En el ambiente otaba la necesidad de nuevas posiciones polticas, que necesariamente deban ser mucho ms atrevidas que las formuladas por el nacionalismo, que estaba fracasando en el poder, y por el stalinismo que segn la opinin general haba traicionado sus promesas revolucionarias.

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Lo anterior permite comprender por qu en el seno de las capas avanzadas de los mineros, de la FSTMB, que slo. dos aos antes haba sido organizada por el gobierno, apareciese una oposicin izquierdista al nacionalismo encarnado en Villarroel-Paz. Efectivamente, en marzo de 1946, en el Tercer Congreso de la amante FSTMB, conocida como incondicionalmente ocialista, los cuadros ms atrevidos de su vanguardia, aquellos que en alguna forma se haban relacionado con grupos marxistas, denunciaron al gobierno, cuando ste todava mantena parte de su popularidad, como extrao a sus intereses histricos e incapaz de dar adecuadas respuestas a sus necesidades inmediatas, imposibilitado de consumar la liberacin nacional y social. La denuncia apareci ante el grueso de los observadores como sindicacin de traicin a promesas hechas demaggicamente. Slo aquellos obreros que haban comenzado a ser educados por el POR saban que la quiebra del gobierno nacionalista de contenido burgus no haca otra cosa que conrmar la ley ms general de las revoluciones en los pases atrasados: los movimientos nacionalistas (nacin oprimida) dirigidos por la burguesa estn condenados a sustituir su histeria antiimperialista con una poltica obsecuentemente servil frente a la metrpoli, lo que les obliga a volcar la represin estatal contra las masas (Lora, HISTORIA DEL POR). Lo dicho y acordado en Catavi, en franca beligerancia con las opiniones del ocialismo, adquiri enorme signicacin porque comenz sealando, por primera vez, una particular nalidad estratgica para la clase obrera: la revolucin y dictadura proletarias. No se trat simplemente de recobrar la independencia de clase en el plano meramente sindical, sino que se sentaron las bases de una poltica propia del proletariado y de la necesidad de que se transformase en caudillo nacional. Esta tendencia buscaba pasar por encima del nacionalismo que an era gobierno y super cualitativamente todo lo que vena pregonando la izquierda desde mucho tiempo atrs. A la estrategia de la revolucin y dictadura proletarias, en cuya base se coloc a la alianza obrero-campesina y a la necesidad de ganar a la mayora de la clase media de las ciudades, correspondi la enunciacin de los mtodos de lucha propios de la clase obrera: la accin directa de masas en sus mltiples manifestaciones. Acaso la novedad ms sorprendente consisti en que la promesa dei socialismo, como era corriente en los medios izquierdistas, no era hecha para un FUTURO INDETERMINADO, sino como el resultado de la lucha cotidiana de las masas por la satisfaccin de sus necesidades ms premiosas y sin que sea necesario que anteladamente se preparen como socialistas o para cumplir el papel mesinico de estadistas, como normalmente plantean los reformistas, que quieren cualquier cosa menos la revolucin. En el viejo movimiento socialista se, prestaba mucha atencin a la lucha por las reivindicaciones inmediatas, al programa mnimo, y se reservaban los objetivos socialistas para las calendas griegas: la estrategia era nada y todo se limitaba a la tctica, a la menuda maniobra, al planteamiento pueril, base del reformismo. Ya entonces las grandes empresas mineras comenzaron a utilizar la amenaza del cierre de sus instalaciones con miras a obligar a los trabajadores a retroceder y a abandonar sus planteamientos de mejoras. En Catavi se dijo que al boycot patronal, autorizado por la ley, se deba responder con la ocupacin de las minas bajo control obrero, para dar a entender que se desconaba de lo que pudiese hacer el gobierno y que se buscaba que las minas pasasen a manos de los trabajadores. Las

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circunstancias precisas que imperaban en ese momento obligaron a dar esa versin particular a la vieja consigna de nacionalizacin de las minas -eso fue la demanda de su ocupacin por los trabajadores- requisito indispensable para asestar un rudo golpe al superestado explotador y opresor. Los acuerdos de Catavi que fueron adoptados en el marco sindical, estrecho de por s, no tardaron en convertirse en tendencia que pugnaba por expresarse nacionalmente. Esta circunstancia est demostrando que se logr dar expresin poltica a lo que era ya potencialmente respuesta a preguntas que formulaba la propia realidad poltica; la respuesta apareca como necesidad histrica que corresponda al desarrollo de la clase obrera.

2 SIGNIFICACIN DE LA TESIS DE PULACAYO

Ecumplir todo su ciclo, sin embargo lo que hizo y dej de hacer ya expresaron como

l nacionalismo encarnado en el gobierno Villarroel no tuvo el tiempo suciente para

anticipo su verdadera esencia burguesa, sus limitaciones congnitas, su vocacin hacia la claudicacin frente al podero del imperialismo y su destino de volcar su capacidad represiva contra las masas, sus aliadas hasta ese momento (Lora, LA REVOLUCIN BOLIVIANA). La conspiracin del bloque stalinismo-rosca, que venci porque atrajo hacia sus posiciones a parte del ejrcito, inclusive a algunos de los ministros uniformados, precipit la cada prematura del nacionalismo, porque as se lo impona la defensa de sus intereses que los crea amenazados por la radicalizacin de las masas alineadas detrs del gobierno. A pesar de que eran evidentes la existencia y movimientos de la oposicin obrera de izquierda, se puede decir que el MNR cay del poder, en julio de 1946, con las banderas intactas, como promesa poltica frente a la desesperacin de los explotados. No se lleg a la evidencia incontrovertible sobre la caducidad de esa variante de la burguesa nacional. De esta manera quedaba en pie la posibilidad del retorno del nacionalismo al poder a la cabeza de las masas radicalizadas. Posibilidad que se potenci y se hizo realidad debido a la posicin antiobrera y ronquera del stalinismo. El hundimiento del PIR como direccin de izquierda abri las puertas del xito al nacionalismo movimientista. En las cumbres gubernamentales se precipit la pugna MNR-Radepa, al extremo de que el primero fue obligado a abandonar el equipo ministerial, lo que muchos interpretaron como abierta concesin poltica a la rosca. Para los obreros pas desapercibida esa pugna, no apoyaron a uno de los contendientes contra el otro, sino que tomaron al gobierno nacionalista como un todo e identicaron a los portavoces de Radepa, cuya naturaleza no era evidente para todos, con la direccin del MNR. Esto facilit que un poco despus el partido de Paz Estenssoro pudiese aparecer enarbolando como bandera propia el nombre de Villarroel. La parte ms esclarecida de la vanguardia proletaria lanz sus reparos y sus crticas contra el nacionalismo en su conjunto, por considerar que haba fracasado y que no pudo materializar su programa inicial.

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Las circunstancias en las que se produjo el derrocamiento de Villarroel y el hecho de que le siguiese un gobierno de inconfundibles, rasgos restauradores, radicaliz a los explotados y les oblig a revisar sus acres crticas al nacionalismo. Este proceso tuvo resultados contradictorios: radicaliz a las masas al extremo de que mostraron su disposicin de apoderarse de las respuestas que entroncaban en los acuerdos de Catavi; al mismo tiempo se identicaron con el gobierno depuesto y le atribuyeron a Villarroel su propio programa, el de la revolucin proletaria. Tales los antecedentes de la confusin poltica que dominar el desarrollo poltico posterior, inclusive hasta despus de 1952. En esas circunstancias excepcionales, cuando el stalinismo estaba en el gobierno rosquero y cuando la plana mayor del MNR se encontraba marginada del escenario poltico, tiene lugar el congreso de la FSTMB de Pulacayo (Lora, DEFENSA DE LA TESIS DE PULACAYO). La minora porista que vena trabajando en las las obreras desde los aos cuarenta, logr empinarse desde el escenario de la impresionante mole metalfera y apareci como el portavoz poltico de los mineros, que es tanto como decir del proletariado boliviano. Su mensaje trasmont la cordillera de los Andes y encontr resonancia en el mbito continental. La Tesis de Pulacayo import una verdadera revolucin terica y poltica y no tard en dividir a la mayora nacional entre los partidarios y adversarios de sus consignas centrales. La nacin oprimida se vio colocada ante la disyuntiva de seguir al proletariado, respuesta a sus frustraciones, o persistir en su papel de seguidor de la burguesa. Todas las nociones ideolgicas y polticas consideradas intangibles, fueron sometidas a severa crtica como expresiones de la poltica del enemigo de clase. La proclama minera inuencia decisivamente en el proceso cultural del pas. La Tesis no fue redactada por los obreros del montn y ni siquiera de la vanguardia, pues sus ideas corresponden a lo ms elevado del marxismo y su estilo es propio de los medios polticos ms que de los sindicales. Un autntico documento sindical no siempre puede ser indefectiblemente de factura laboral, aunque puede darse este caso. Este no es ms que el aspecto formal del problema; lo que importa es su contenido y saber si corresponda o no a las necesidades polticas generadas por el desarrollo de la clase. El mencionado programa sali de la pluma de los activistas que pertenecan al POR; es poltico y no estrictamente sindical por sus objetivos y su contenido. Los obreros radicalizados se lanzaron a luchar contra el gobierno rosco-stalinista. Como estaba ausente la inuencia distorsionadora del nacionalismo burgus, la movilizacin de las masas por los canales de la accin directa permiti que stas se apropiasen de la estrategia proletaria, estaban seguras que su lucha cotidiana les conducira a su gobierno propio. La Tesis de Pulacayo dio expresin poltica al instinto de clase, a lo que era elementalidad en los obreros y que en ese momento se exteriorizaba sin cortapisas de ninguna especie. La accin directa, la lucha revolucionaria, los mtodos de lucha propios del proletariado, fueron contrapuestos al reformismo parlamentarista. La Tesis de Pulacayo, siguiendo los acuerdos de Catavi, apareci como un programa de reivindicaciones transitorias y en esta medida se inspir en el mtodo que informa el Programa de la Cuarta Internacional, cuyo objetivo central es reivindicar el marx-leninismo frente al revisionismo contrarrevolucionario del stalinismo, asimilar las lecciones del movimiento revolucionario mundial. Es absurdo sostener que en

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Pulacayo todo se limit a copiar el documento de Trotsky, esto no era posible porque se trataba de dar una respuesta poltica revolucionaria con ayuda del marxismo, se trataba de interpretar la realidad nacional y ajustar a sta la perspectiva de lucha. La Tesis resulta original aunque tome el mtodo del escrito de Trotsky e inclusive algunas de sus consignas, como las famosas escalas mviles de salarios y de horas de trabajo. La historia poltica boliviana cambia de rumbo en el momento en que la Tesis tipica al pas como capitalista atrasado.

3 EL PROLETARIADO LDER DE LA NACIN OPRIMIDA

Len su conjunto. La conciencia de clase conoci un enorme avance, aunque no

a Tesis de Pulacayo hizo avanzar polticamente a la clase obrera y a las masas el suciente para que permitiese el fortalecimiento del partido revolucionario y la conquista del poder por el proletariado, como demostraron las jornadas de abril de 1952. La enunciacin de una ideologa netamente proletaria (decidiose reorganizar el movimiento sindical alrededor del asalariado) modic profundamente la mecnica de clases dentro de la nacin oprimida y tambin las perspectivas polticas de sta. Anteriormente se sostena que la opresin imperialista obligaba a las clases sociales a unirse en un solo bloque, a posponer sus intereses particulares en benecio de los nacionales, todo bajo la direccin de la burguesa. La opresin imperialista; que anulaba la lucha de clases, sera la causa para que el proletariado no pudiese llegar a ser caudillo nacional. La alianza de clases, que corresponde a la esencia de la nacin oprimida, era presentada como impropia y opuesta a la estrategia del proletariado, que se la consideraba como la implantacin del socialismo sin atenuantes. La Tesis de Pulacayo parta de la certidumbre de que la opresin imperialista acentuaba la lucha de clases, pues plantea la cuestin de saber qu clase es capaz de consumar la liberacin nacional, de dirigir a la nacin oprimida hacia esta meta. En Pulacayo se dio por sentada la caducidad de la burguesa nacional para el cumplimiento de sus propias tareas y el desplazamiento de stas a las manos del proletariado minoritario, lo que no poda menos que modicarlas profundamente. El liderazgo de la clase obrera sobre las masas no signicaba pretender saltar por encima de las tareas democrticas incumplidas, sino realizarlas de la nica manera que cabe en nuestra poca: a travs de la dictadura del proletariado, asentada en las organizaciones de masas y utilizando los mtodos socialistas. La estrategia del proletariado permita la realizacin de las grandes tareas nacionales. La nacin oprimida se ve obligada, en cierto momento, a expresar sus intereses por medio de la clase obrera, que no por ser portavoz de aquella pierde sus rasgos de clase, sino que para cumplir debidamente su misin se ve obligada a delimitarlos claramente. La direccin burguesa de la nacin oprimida es real mientras el proletariado permanece diluido en su seno. A su vez la nacin oprimida no podr ir ms all de la revolucin democrtica. Seguir siendo nacin oprimida en la medida en la que la burguesa, lejos de romper las cadenas de la opresin imperialista, est condenada a capitular frente a la metrpoli saqueadora y opresora.

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El desarrollo de la conciencia de clase del proletariado plantea la inevitabilidad, no slo la posibilidad, de que devenga direccin poltica de la nacin oprimida y de que as sta protagonice la revolucin proletaria. Se modican la mecnica dentro de la alianza de varias clases sociales y el papel que cumplen stas en el proceso de transformacin revolucionaria. Todo esto slo es posible si la clase obrera logra derrotar polticamente a la burguesa, para as arrancarle el control de las masas en general, si tiene la capacidad de oponerle un programa revolucionario. La Tesis de Pulacayo pag muy caro determinada inuencia negativa del troskysmo internacional. Fij como tctica para la atrasada Bolivia el frente nico proletario y no el antiimperialista como corresponda. Este equvoco fue una de las causas que impidi la poderosa estructuracin del partido revolucionario. Las masas movilizadas alrededor de las consignas fundamentales de la Tesis siguieron cauces muy diferentes al frente nico de clase. El error contribuy, en alguna forma, al aislamiento de la clase obrera del resto del pas. Como salvedad se puede recordar que persisti machaconamente sobre la necesidad de plasmar en realidad la alianza obrerocampesina. Lo anterior ha quedado evidenciado en la larga discusin habida entre el POR y las tendencias trotskystas internacionales, que invariablemente confundieron frente antiimperialista con la tctica contrarrevolucionaria del frente popular. La tctica del frente antiimperialista emerge de la movilizacin de la nacin oprimida y por corresponder a sta pueda ser planteada desde dos puntos diferentes. Si la direccin de las masas sigue an en manos de la burguesa, el frente antiimperialista, adems de estar condenado a la frustracin como consecuencia de la caducidad de la burguesa, plantea como su meta nal la liberacin nacional y el utpico desarrollo capitalista pleno del pas, siendo una de sus emergencias el establecimiento de la democracia formal o burguesa. Cuando el proletariado logra erigirse en caudillo nacional, el frente antiimperialista, que sigue siendo una alianza de clases, se orientar de acuerdo a la estrategia de aquel, lo que importa decir que los objetivos propiamente antiimperialistas y particularmente la liberacin nacional, adquieren el carcter de simples tareas de la revolucin proletaria (Lora, DE LA ASAMBLEA POPULAR AL GOLPE FASCISTA). La Tesis de Pulacayo plante novedosamente la verdadera relacin revolucionaria entre proletariado y nacin oprimida: no bien el primero logra emanciparse dentro de la alianza de clases se encamina con rmeza a convertirse en direccin de las masas en general y de esta manera el cumplimiento de las tareas democrticas impone la necesidad de que la clase obrera, a la cabeza de las masas, conquiste el poder y logre el desarrollo de las fuerzas productivas. Este trastrocamiento de la mecnica de clases se convierte en el requisito indispensable para hace posible la consumacin de la revolucin protagonizada por la nacin oprimida. Tan importante como la victoria misma de la revolucin es la evolucin de la conciencia de clase del proletariado, pues slo siguiendo este camino puede concluir emancipados de la inuencia de las otras clases sociales, para luego cumplir su papel de liberador de stas. Es fcil comprender la trascendental importancia que tiene la existencia del partido, que debe entenderse sobre todo como programa, como idea llamada a convertirse en fuerza material no bien se enseoree sobre las masas. La existencia del programa de partido signica que ha sido elaborada la teora de la

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revolucin, que el mtodo del marxismo ha sido bien empleado para el conocimiento de la realidad nacional (Lora, FORMACIN DE LA CLASE OBRERA BOLIVIANA). La emancipacin del proletariado de las otras clases sociales y el planteamiento de su hegemona sobre la nacin oprimida, cuya expresin ms elevada es, precisamente la alianza obrero-campesina, sentaron las bases para permitir asegurar la futura victoria de la revolucin proletaria. La profundizacin de este problema y la respuesta que se le d constituyen aportes valiossimos para el avance de la politizacin de la vanguardia revolucionaria.

4 DIFERENCIACIN DEL PROLETARIADO CON LOS GOBIERNOS MOVIMIENTISTAS

os acontecimientos del sexenio rosquero demostraron que la confusin poltica en la cabeza de los trabajadores y en la de las masas, consecuencia del proceso histrico, no pudo ser superada con la simple difusin del texto y de las consignas de la Tesis de Pulacayo o con ayuda de la abundante propaganda trotskysta y que demostraba que el nacionalismo, dada su naturaleza clasista, no tena posibilidades de cumplir el programa antiimperialista y revolucionario de Pulacayo y que estaba condenado a capitular ante la metrpoli yanqui. La falla de todo el proceso radicaba en que la evolucin de la conciencia de clase no lleg a niveles muy elevados, de manera que permitiese que los explotados desembocasen en su propio partido. Volvi a imponerse la necesidad de que las masas viviesen la experiencia de un otro gobierno nacionalista, que aquellas lo consideraron como obrero y capaz de liberar al pas y a los explotados. Haba que volver a demostrar que el camino del nacionalismo no llevaba a esas nalidades, sino a la agravacin del sometimiento a la metrpoli imperialista. El partido revolucionario, reducido a una minora, tena la tarea concreta de ayudar a las masas a vivir esta experiencia en el menor tiempo posible, utilizando, principalmente, la crtica y la autocrtica. Se puso en pie la cuarta central obrera de la historia, incluida la CON, como resultado de la accin exclusiva de las masas, sin que el gobierno hubiese tenido mayor participacin. La CNT de los aos veinte tambin apareci as, pero no fue la expresin de una poderosa movilizacin de las masas. La COB vino al mundo como organizacin sovietista, plante y ejercit la dualidad de poderes, que luego se resolver en favor del gobierno nacionalista. Estos rasgos pueden ser considerados los primeros grmenes de diferenciacin de los explotados con relacin de una direccin poltica que les era extraa. Con todo, fue necesario que los explotados viviesen la experiencia de la conducta antinacional y antiobrera de los regmenes nacionalistas, de los derechistas y de los de centro. Este proceso tom a las masas permeables ante la propaganda revolucionaria, que parti del balance de las traiciones movimientistas. Los obreros siguieron todos los recodos de la lucha interna del nacionalismo. En 1956 aparecen claramente colocados frente al gobierno movimientista y predispuestos

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a marchar hacia la izquierda, esto es posible porque el presidente derechista Siles verica un osado viraje hacia las posiciones francamente proimperialistas y arremete vigorosamente contra la clase obrera y sus organizaciones, buscando despojarla de sus conquistas. Los obreros se diferenciaron con nitidez de la orientacin seguida por el nacionalismo (Tesis de Colquiri, por ejemplo) y en esta medida se encaminaron hacia el reencuentro con la Tesis de Pulacayo, la gran referencia estratgica en la lucha diaria. La negacin del nacionalismo se dio a travs del fortalecimiento de la izquierda movimientista, del lechinisino, que sigui una ruta extraviada, pretendiendo sobremontar el escollo burgus transformndose en la expresin ms peligrosa del nacionalismo, esto por aparecer disfrazada con ropaje marxista y hasta trotskyzante. La diferenciacin poltica con el MNR clsico import armar la independencia de clase e impulsar el desarrollo de la conciencia clasista hacia adelante, pero este proceso no fue muy lejos para permitir distinguir al enemigo que actuaba en las mismas las obreras. Lechin y sus partidarios, probando su oportunismo, se desplazaron atrevidamente hacia la izquierda, hacia las posiciones poristas, apareciendo en virtual frente con los marxistas, lo que acentu la confusin e impidi que los trabajadores fuesen al encuentro de su verdadero partido poltico. El segundo gobierno de Vctor Paz Estenssoro, apuntalado por el lechinismo, pretendi recticar la poltica derechista de Siles Zuazo. Las ilusiones sobre el izquierdismo de Paz no tardaron en esfumarse. La avanzada obrera, es decir la minera, relativamente aislada de las ciudades, persisti en su ataque al movimientismo y pugn por ganar al pas para sus posiciones marcadas de fuerte color clasista. Es de la izquierda que se levanta la voz admonitoria que alerta acerca del tremendo peligro que signicaba la presencia y rpido ascenso de la derecha uniformada, destinada a acentuar mucho ms las tendencias derechistas que ya se movan en el seno del MNR y que no podan menos que traducirse en medidas fascistas de gobierno. Esta actitud, no antimilitar en abstracto sino de repudio al gorilismo de manera concreta, fue posible porque no era ms que el remate de todas las batallas libradas alrededor de la necesidad de poner a salvo la independencia de clase. Ni los virajes izquierdizantes de la direccin emenerrista y tampoco los desplantes del lechinismo pudieron distorsionar la prdica de la avanzada obrera, que ya se haba colocado mucho ms adelante que el nacionalismo en su conjunto, incluida su izquierda errtil. Se sigui manteniendo en primer plano la tendencia obrera a convertirse en direccin de la nacin oprimida y a llevarla ms all de los lmites capitalistas. Por esto mismo, las acciones de las masas en las calles se distinguieron por su radicalismo, por colocar en primer plano la accin directa y sobrepasar el marco nacionalista. La burguesa nacional y el imperialismo comprendieron que estaban perdidos porque ya no contaban con recursos democratizantes ni civiles para contener, a travs del dilogo, a las masas desorbitadas. Por esto el Pentgono ide y dirigi el golpe de Estado protagonizado por Barrientos y Ovando de la clula militar del MNR, extraamente apuntalados por un vasto frente civil que comprenda a la reaccin extrema junto a los Siles y los Lechin. La izquierda Y la derecha encontraron a un enemigo comn, el gobierno Paz, para unirse en Santa Alianza al servicio del imperialismo. Los dirigentes nacionalistas aparecieron desamparados, sin posibilidades de negociar el apoyo popular con los golpistas y por eso fueron reprimidos. No lograron arrastrar a las masas hacia las posiciones ocialistas, pero estrangularon un proceso que se encaminaba hacia soluciones revolucionarias. La izquierda y la derecha volvieron a formar otra Santa Alianza el 25 de marzo de 1980.

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LA ASAMBLEA POPULAR

Lcontradictorios, a diferencia de lo sucedido bajo los gobiernos del MNR, no lograron

os gobiernos nacionalista de izquierda de Ovando y Torres, oscilantes y

desorientar a las masas y llevarlas hasta sus posiciones. La izquierda, incluido el lechinismo, fuertemente presionados por el Partido Obrero Revolucionario, no se emplearon a fondo en su tarea de subordinar a los explotados a la poltica burguesa. Los explotados pasaron de largo frente a las experiencias nacionalistas, en busca de su propio objetivo, de un gobierno propio. Estos antecedentes explican la aparicin de la Asamblea Popular, como rgano de poder de las masas, es decir como organizacin sovietista, que abri la perspectiva de la conquista del poder por la clase obrera convertida en direccin de la nacin oprimida por el imperialismo. Nos encontramos no solamente ante la mxima creacin poltico-organizativa de las masas, sino ante la constatacin de la posibilidad de la conquista del poder por los explotados y oprimidos, que se da como resultado de la lucha cotidiana de la nacin oprimida. La Asamblea Popular, igual que el Frente Revolucionario Antiimperialista, importaron la subordinacin de la izquierda a la estrategia y a los mtodos de lucha del proletariado, ciertamente una subordinacin forzada y coyuntural. Estos resultados fueron posibles porque la nacin oprimida marchaba detrs de la clase obrera, de su poltica revolucionaria. Nunca es suciente recalcar que la Asamblea Popular Antiimperialista se constituyeron como expresiones subordinado a la poltica del proletariado, no se trat abstracto. En resumen, la nacin oprimida concluy objetivos revolucionarios de la clase obrera. y el Frente Revolucionario del frente antiimperialista de un frente de izquierdas alinendose detrs de los

Hasta entonces, nunca haba quedado tan clara la verdadera relacin que debe existir entre el proletariado y la nacin oprimida, esto si se quiere asegurar la victoria de la lucha de los oprimidos. Es preciso tomar en cuenta que el proceso de ascenso revolucionario fue truncado por el golpe de Estado gorila del 21 de agosto de 1971. La necesidad inaplazable de luchar por la vigencia de las garantas constitucionales y de las conquistas sociales llev a las masas por un instante a colocarse en la misma trinchera que la ocupada por la burguesa democratizante, lo que determin que los explotados perdiesen momentneamente su independencia de clase y la propia hegemona proletaria sobre la nacin oprimida. Nuevamente se tuvo que vivir una etapa en la cual la clase obrera apareci disuelta en el seno del gran frente nacional, de la alianza de clases, sin sonoma propia, extraa a la ideologa revolucionaria y enarbolando ideas ajenas enas a su pasado y a sus intereses histricos. La izquierda se derechiz al esmerarse en cumplir a plenitud el proceso. Las necesidades de la lucha cotidiana, la acentuacin de la miseria, y el comienzo de un nuevo ascenso empuja a a las masas a retornar hacia el polo revolucionario. Abril de 1980.

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