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0 3: L'EGLISE - LE MYSTERE DE DIEU L'EGLISE EST REMPLIE DE LA PLENITUDE DE DIEU

ETUDES PREPAREES PAR JOHN PASTERKAMP

14. L'EGLISE - TOUS LES MEMBRES ENSEMBLE PEUVENT ETRE CE QUE FUT JESUS-CHRIST

Quand Dieu suscite une glise locale, Il lui donne tous les dons et toutes les possibilits pour faire de cette glise locale une parfaite expression du Seigneur Jsus dans leur rgion ou localit.

Paul enseigne que chaque membre a un don, une mesure de Christ. C'est aux dirigeants de cette glise qu'incombe la responsabilit de dcouvrir ces dons et d'aider les croyants les dvelopper et les faire fonctionner. Nous approfondirons cette pense dans une autre leon.

Quoique tous les croyants aient reu l'ordre de prier , d'vangliser, d'enseigner, de manifester la misricorde, de prier pour les malades, etc., seulement un petit pourcentage d'une glise locale aura ce ministre spcifique.

Par exemple: les intercesseurs d'une glise , ceux qui luttent dans la prire, ont cet aspect spcifique du ministre de Jsus. Les gagneurs d'mes, ceux qui aiment gagner des pcheurs pour le Seigneur, ont cet aspect particulier du ministre de Jsus, etc.

Une glise locale qui est fonde sur de bonnes bases et qui fonctionne proprement, a la possibilit et le potentiel d'exercer le ministre mme de Jsus dans le lieu o elle se trouve. Combien il est important que TOUS les membres fonctionnent !

15. L'EGLISE - JESUS MONTRA LE PERE - L'EGLISE DOIT MONTRER JESUS

1. JN. 12:20 - 26. Quelques Grecs exprimrent le dsir de voir Jsus. Quand le Seigneur en fut mis au courant, Il ne dit pas: "Regardez-Moi!" Il leur parla du grain de bl qui, tant tomb en terre, tait aussi prt mourir, pour porter beaucoup de fruit, c'est--dire beaucoup de grains qui ressemble exactement celui qui est tombe en terre.

Nous savons que ce grain de bl est en premier lieu une image du Seigneur Jsus Lui-mme, qui par Sa mort et Sa rsurrection ne permet pas seulement le salut des hommes, mais encore leur transformation Son image et Sa ressemblance, afin qu'ils Lui ressemblent, comme les grains dans un pi de bl ressemblent celui qui a t sem. ROM. 8:29, 30.

Puis, Jsus parla aux Grecs de ceux qui taient prts perdre leur vie pour la conserver pour la vie ternelle. Sa rponse signifie: "Si vous voulez Me voir, regardez l'Eglise!"

b. JN. 14:9: "Jsus lui dit: Celui qui M'a vu a vu le Pre." L'Eglise doit tre en mesure de dire: "Si vous nous regardez, vous verrez Jsus."

2. JN. 17:20, 21: "Ce n'est pas pour eux seulement que Je prie, mais encore ^ pour ceux qui croiront en Moi par leur parole, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le MONDE croie que Tu M'as envoy."

16. L'EGLISE - JESUS ETAIT REMPLI DU PERE; L'EGLISE DOIT ETRE REMPLI DE JESUS

a. COL. 1:27

b. GAL. 2:20 c. JN. 14:20

"... Savoir CHRIST EN VOUS, l'esprance de la gloire."

"... Ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi."

"... Vous connatrez que Je suis en Mon Pre, que vous tes en Moi, et que Je suis en vous."

17. L'EGLISE - LE MYSTERE DE DIEU SERA ACCOMPLI - LE MONDE VERRA JESUS

a. AP. 10:7: "Mais qu'aux jours de la voix du septime ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystre de Dieu s'accomplirait, comme Il l'a annonc Ses serviteurs, les prophtes."

b. AP. 11:15: "Le septime ange sonna de la trompette. Et il y eut dans le ciel de fortes voix qui disaient: Le royaume du monde est remis notre Seigneur et Son Christ; et II rgnera aux sicles des sicles."

c. AP. 11 :19; "Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l'arche de Son alliance apparut dans Son temple. Et il y eut des clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre, et une forte grle."

Remarque; Il est clair que l'expression "dans le ciel" ne parle pas du ciel mme o se trouve la demeure de Dieu, mais des lieux clestes. AP. 12 :1,7 indiquent qu'il

est ici question des lieux clestes. Le ciel o se trouve la demeure et le trne de Dieu, n'est pas un lieu de guerre. MT. 6 :10 / EPH. 1 :3.

18. L'EGLISE - UNE CONCLUSION EVIDENTE

Il est trs logique de conclure qu'une glise locale que Dieu Lui-mme a tablie, a la possibilit d'tre et d'agir comme Christ dans la communaut o cette glise se trouve. S'il n'en tait pas ainsi, on serait pour ainsi dire oblig de se rendre en Alaska pour tre guri, en Afrique du Sud pour tre dlivr des puissances dmoniaques, au Prou pour tre form comme disciple, etc. Il va sans dire que ceci serait impossible. C'est pourquoi l'Eglise locale est galement le Corps de Christ.

En JN. 16 :7 le Seigneur a dit qu'il nous est avantageux qu'il s'en aille auprs du Pre. Si le Seigneur tait rest sur terre, il n'y aurait eu qu'un seul Corps de Christ dans un lieu bien particulier. Le monde entier aurait t oblig de se rendre en Isral pour bnficier du ministre de Jsus. Or, le Seigneur Jsus est retourn auprs de Son Pre, et le Saint-Esprit a t rpandu.

Par le Saint-Esprit, tous les croyants peuvent tre remplis de la plnitude de Dieu, et chaque glise locale peut en principe devenir comme Jsus-Christ et exercer son ministre en faveur de la communaut o elle se trouve. Quel dfi magnifique!

Paul a crit l'glise de Corinthe: VOUS tes le Corps de Christ Corinthe.

19. L'EGLISE - COMMENT DEVIENT-ON MEMBRE DE L'EGLISE?

On peut tre intgr au Corps de Christ universel de la manire suivante:

a. Il faut reconnatre que l'on est pcheur. ROM. 3:23 / LUC 18 :13.

b. Il faut se repentir de ses pchs. AC. 3 :19 / LUC 13 :3.

c. Il faut confesser de sa bouche le Seigneur Jsus. I JN. 1 :9 / ROM. 10 :9 / MT. 10 :32, 33.

d. Il faut dlaisser le pch. ES. 55 :7 / PROV. 28 :13.

e. Il faut croire au Seigneur. JN. 3:16 / MC.16 :16./ AC. 16 :31.

f. Il faut recevoir (ou accepter) le Seigneur Jsus comme son Sauveur personnel. JN. 1:11, 12.

L'on devient membre d'un Corps de Christ local par un profond engagement envers ce Corps. Paul a encourag les chrtiens Ephse faire tout leur possible pour tre un (EPH. 4 :3). Faire partie d'un Corps de Christ local signifie galement qu'il faut reconnatre ceux que Dieu a placs la tte de ce Corps. I THESS. 5:12, 13 / HEB. 13:17, etc.

Afin de crotre et de se dvelopper en tant que nouveau chrtien, il faut trouver le parfait quilibre entre sa relation avec le Seigneur et celle avec ses frres et surs en Christ. I JN. 5:1.

20. L'EGLISE - L'UNITE EST NECESSAIRE AVANT QUE CHAQUE MEMBRE PUISSE FONCTIONNER

a. PS. 133:1, 3b; "Voici, oh! qu'il est agrable, qu'il est doux pour des frres de demeurer ensemble! Car c'est l que l'Eternel envoie la bndiction, la vie, pour l'ternit."

b. EPH. 4 :3 - 6. Verset 3 et 4; "Vous efforant de conserver l'unit de l'esprit par le lien de la paix.

Il y a UN seul Corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez t appels une seule esprance par votre vocation."

c. I COR. 12 :13; "Car aussi nous avons tous t baptiss d'un seul Esprit pour tre UN SEUL CORPS, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres; et nous avons tous t abreuvs pour un seul Esprit" (version Darby).

Remarque; L'aptre Paul dclare clairement que l'unit est dans le LIEN DE LA PAIX (EPH. 4;3).

d. COL. 1 :20; "Il a voulu par Lui rconcilier tout avec Lui-mme, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la PAIX par Lui, par le sang de Sa croix."

L'unit se trouve dans le fait que le Seigneur Jsus a fait la paix avec Dieu pour nous par Son sang. Si quelqu'un a t purifi par le sang de Christ, nous sommes un avec cette personne. L'unit se trouve principalement dans l'acceptation que nous avons dans le sang de Jsus. L'unit ne se trouve pas en premier lieu dans la doctrine, ou dans l'enseignement, ou dans la dnomination dont nous faisons partie.

Le Seigneur Jsus a seulement UN Corps. EPH. 2 :14 - 18 / JN. 10 :16.

L'unit du Corps de Christ est tellement importante Ses yeux qu'il encourage les croyants souffrir de l'injustice plutt que d'entreprendre une action qui pourrait faire du tort au Corps et le diviser.

3. I COR. 6:7: "C'est dj certes un dfaut chez vous que d'avoir des procs les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutt quelque injustice? (C'est ce que le Seigneur Jsus Lui-mme fit). Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutt dpouiller?"

Etudiez galement: I PIE. 2 :19 - 25 / 5:6.

4. PROV. 6 :16, 19b; "Il y a six choses que hait l'Eternel, et mme sept qu'il a en horreur: ... Et celui qui excite des querelles entre frres."

Remarque: DE. 7 :1, 7. Les Isralites durent chasser sept ennemis du pays de Canaan. Le septime tait le plus difficile de tous.

21. L'EGLISE - LES EGLISES LOCALES DOIVENT AVOIR L'UNITE POUR FONCTIONNER PROPREMENT

Le mot grec pour glise - "ekklesia" - est utilis environ 115 fois dans le Nouveau Testament. Dans la plupart des cas, le mot "glise" a trait des glises locales. Le but et le dsir du Seigneur taient vidents. Il voulait que chacune de ces glises soit une manifestation de Christ dans l'endroit o elles se trouvaient.

Bien des encouragements furent adresss ces glises locales pour fortifier l'unit parmi les croyants. La raison pour cela est claire. S'il n'y a pas d'unit dans le Corps local, le don que chaque croyant a reu ne peut pas non plus se manifester convenablement, et ainsi l'glise locale manquera sa vocation d'tre une manifestation de Christ.

1. ROM. 15 :5, 6: "Que le Dieu de la persvrance et de la consolation vous donne d'avoir les mmes sentiments les uns envers les autres selon JsusChrist, afin que tous ensemble, d'une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Pre de notre Seigneur Jsus-Christ."

2. I COR. 1 :10; "Je vous exhorte, frres, par le nom de notre Seigneur Jsus-Christ, tenir tous un mme langage, et ne point avoir des divisions parmi vous, mais tre parfaitement unis dans un mme esprit et dans un mme sentiment."

C ; II COR. 13 :11: "Au reste, frres, soyez dans la joie, perfectionnez-vous, ayez un mme sentiment, vivez en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous."

Etudiez galement: COL. 3 :14, 15 / I COR. 16 :14 / I PIE. 3 :7.

Remarque: Un vnement s'tait produit dans l'Eglise de Corinthe qui risquait de provoquer une divisons. L'attitude et l'action de Paul furent telles ne pas donner l'ennemi mme une seule occasion de causer une division. II COR. 2 :10, 11.

22. L'EGLISE - LA TRINITE EST LE PLUS BEL EXEMPLE D'UNITE

Quand le Seigneur Jsus voulut donner une illustration de la vritable unit, Il Se rfra l'unit de la Trinit, car il y a une parfaite unit qui rgne entre le Pre, le Fils et le Saint-Esprit.

1. JN. 17:11: "Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et Je vais Toi. Pre saint, garde en Ton nom ceux que Tu M'as donns, afin qu'ils soient un comme nous."

Le Pre, le Fils et le Saint-Esprit sont gaux et forment une unit. Ils sont Un.

JN. 17:23: "... Afin que tous soient un, comme Toi, Pre, Tu es en Moi, et comme Je suis en Toi."

2. DE. 6:4: "Ecoute, Isral! L'Eternel, notre Dieu, est le seul Eternel."

Remarque: Il s'agit ici de la "Schma", la confession de foi la plus sacre dans le Judasme. Les Juifs lisent ce passage comme suit: "Schma, Isral, Adona Eloheynou, Adona had." Le mot "had" est -^aws^Ba^i """ particulirement intressant, parce qu'il signifie UNE UNITE, dans le <sens de "unit compose", en contraste avec le mot "yahid", qui exprime une unit absolue.

DE. 6:4 se lit en principe comme suit: "Ecoute, Isral, l'Eternel NOS DIEUX est l'Eternel, UNE UNITE." Cette unit est compose du Pre, du Fils et du SaintEsprit.

L'UNITE dans un corps de Christ local est trs puissant. Mme de l'unit purement humaine de la tour de Babel mana une grande force (GEN. 11?6). Si l'unit purement humaine est dj tellement puissante que mme Dieu s'en aperoit, A COMBIEN PLUS FORTE RAISON la VERITABLE UNITE SPIRITUELLE sera-t-elle puissante!

Les croyants doivent chercher et sauvegarder cette unit avec tout ce qui ir est en eux.

A RETENIR: L'EGLISE LOCALE DOIT EXPRIMER LE CARACTERE ET L'ETRE DU CORPS DE CHRIST UNIVERSEL!