La Diablada La Diablada es una de las danzas ms vistosas y originales de Bolivia, estas caractersticas han hecho que sea muy

popular ms all de nuestras fronteras. La Diablada es el smbolo del Carnaval de Oruro, fiesta declarada en el 2001 Patrimonio Intangible de la Humanidad por la Organizacin para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Se origin en la colonia como una representacin de la lucha entre el bien y el mal, que es la lucha entre el Arcngel San Miguel, acompaado por las Siete Virtudes, y Lucifer, respaldado por los Siete Pecados Capitales. Actualmente, Lucifer y los Diablos son dirigidos por el Arcngel, triunfador del combate, mientras las Ch'ina Supay bailan en hileras dinmicas y las figuras del Cndor y el Oso andino hacen gala de su destreza en la danza. Detrs de los Diablos se esconden conceptos y personajes andinos, como el To de la mina, ser sobrenatural y subterrneo, dueo de los metales

que puede proporcionar grandes riquezas o causar la muerte en los socavones. A su vez, el cerro de la mina est asociado con la Virgen, en cuyo homenaje surgi la danza de la Diablada. La Diablada refleja el sincretismo religioso a travs de formas suntuosas, coloridas y exuberantes que han ganado popularidad a lo largo del tiempo. Hoy se la baila tambin en La Paz, El Alto, Potos, Cochabamba, las provincias que rodean a estas capitales departamentales, en el Sur del Per, norte argentino y chileno. La riqueza del mestizaje est expresada tambin en las mscaras y vestuarios. Para engalanar al Diablo, a quien se supone dador de riquezas materiales, los sastres suelen adornar a mano el disfraz con habilidad excepcional, mientras las bordadoras dibujan punto a punto con la aguja las figuras de la paoleta que cubrir las espaldas del seor de las tinieblas. Por su parte, los mascareros se empean en la hechura de cornamentas, sapos, lagartos y vboras desproporcionadas, en movimiento y casi infernales, as como los conciben los lugareos, herederos de la rica mitologa imaginada por los pueblos Uru-Chipaya y aymara. Segn la tradicin los reptiles fueron enviados por el semidis Huari para destruir al pueblo Uru. El Arcngel es deslumbrante va de blanco y celeste, con casco al estilo romano, tiene los ojos vidriosos, espada culebrina, escudo bruido y alas pequeas pero significativas. La Virgen del Socavn es llevada siempre por un alfrez. Y cuando la banda interpreta la Marcha del Diablo, las tropas de Lucifer bailan y la tierra retumba como si fuera vctima del infierno. La Morenada La Morenada es una de las danzas ms representativas de la cultura occidental de Bolivia. Esta importancia sobresale por la difusin del baile y la msica en las fiestas patronales y cvicas de las ciudades de La Paz, El Alto, Oruro, Sucre, Potos, Cochabamba y sus alrededores. Su posible mestizaje inicia siempre el debate entre quienes defienden el origen netamente aymara de la danza y los estudiosos que encuentran pruebas coloniales y republicanas de la notable influencia de la cultura africana en la Morenada. Lo incuestionable es el estado de aislamiento a que ambas culturas fueron sometidas por la corona espaola. Por ordenanza real ningn esclavo negro deba confraternizar con los indgenas so pena de castigo pblico. Esa distancia opuso a ambas culturas que, sin el uso de violencia, continuaron con sus respectivos procesos bajo el dominio ibrico. En el siglo XIX continuaron por sus lados hasta que en algn momento entre 1900 y la quinta dcada del siglo XX aparecieron unidas en la Morenada. De ah que el Moreno aparezca con mscara de rasgos negroides, sombrero de metal, chascas o peluqun, botines y otras prendas ajenas al aymara, explican los defensores de la influencia africana en la danza. Sus crticos aseguran que la cultura aymara asumi algunos rasgos negroides para ocultar su identidad en las grandes ciudades. Lo innegable es que ahora los chferes, mdicos, ingenieros, comerciantes, carniceros, universitarios y otras agrupaciones sociales con plata, ejecutan la danza con igual corazn al ritmo de las matracas y las bandas y entonando canciones de amor, desdn o defensa de la hoja de coca. Porque para bailar Morenada uno debe tener dinero, ser "cocani" y estar dispuesto a cargar un traje de ms de 500 dlares y un peso que excede los 15 kilos. La vestimenta de las mujeres exhibe tambin la riqueza de los Andes: manta de alpaca, polleras de finas telas, topos de oro, pendientes con piedras costosas, zapatos importados, blusas de seda. Taquirari

El Taquirari es el ritmo musical y el baile ms caracterstico de los departamentos de Santa Cruz, Beni y Pando, que juntos conforman el oriente boliviano. No se conoce con certeza su origen, pero existen testimonios de su presencia temprana en el siglo XIX, cuando, por ejemplo, el guerrillero cruceo Caoto luchaba contra los espaoles y tocaba en su guitarra melodas emparejadas con el trote del caballo. Puede relacionarse la aparicin del Taquirari con el desarrollo de la cultura criolla del oriente. Se cree que su nombre proviene de la palabra moxea takirkire que significa flecha. Para bailar Taquirari, la pareja debe estar frente a frente y con las manos agarradas, Los saltos son marcados por un ritmo movido, un poco menos que el carnavalito, y las variaciones a veces improvisadas por los msicos. El Taquirari tiene una clara influencia de los bailes indgenas de la regin, caracterizados por su movimiento y alegra. La vestimenta del camba est a tomo con el calor del trpico: camisa blanca, pantaln hasta el tobillo, sombrero de sao y paoleta al cuello. La mujer viste el tradicional tipoy (vestido largo y sin mangas usado por las indgenas orientales) y tiene adornada la cabeza con flores coloridas de la regin. Pese a sus variaciones rtmicas, el Taquirari tambin es considerada la cancin romntica del oriente, sobre todo, si se toma en cuenta sus letras casi siempre dirigidas a enamorar a la mujer o al varn Los Tobas Es una representacin figurativa de las tribus del Chaco boliviano. Desde antes de la colonia la relacin entre la cultura andina y la amazona fue de dominacin y de resistencia. En sus incursiones, el ejrcito quechua tom prisioneros selvcolas, llamados ch'unch'us. La llegada de estos orientales al mundo occidental inspir en los aymaras la creacin de una danza bautizada precisamente ch'unch'u, que no es ms que una manera de apropiacin cultural. Fundada la Repblica, los aymaras migrados a las ciudades de La Paz y Oruro reinventaron la danza y la designaron Tobas, nombre de una etnia del Chaco boliviano. La apropiacin incluy tambin la representacin imaginaria de la cultura Tacana, con mscaras de madera elegntemente ataviadas con plumas. El resto del indumento es liviano: calzoncillos largos, camisa de seda, una espaldera o capa pequea y una falda de colores vivos hasta la rodilla, todo bordado con sencillez y adornado con cuentas y espejuelos; de tal forma que los bailarines tienen libertad de accin.La coreografa de la danza es notabe. Exige saltos y agilidad excepcional y es una de las pocas danzas andinas que requiere tanto movimiento. Suri Sikuris La danza de los Suri Sikuris es originaria de las comunidades andinas de Bolivia. En el departamento de La Paz se la interpretaba en las provincias Camacho, Ingavi y Pacajes en ocasin de una boda o la construccin de una casa.

Sus races se adentran en el tiempo; pero puede asegurarse que es una reminiscencia de la cacera del avestruz o and andino: acorralado con el sonido de los sikus (aerfono andino parecido a la flauta de pan europea) y derribado con la ayuda de los liwi liwis, boleadoras. A la reminiscencia se suma su origen totmico. El movimiento del avestruz es representado en la danza; por su esttica, tambin reproduce la imagen del animal, pues los danzarines llevan tocados, que a veces exceden los dos metros de dimetro, hechos de plumas de and. Cada uno sopla un siku y golpea un tambor lamdo wanqara. Producto de la migracin aymara a los centros urbanos, la danza es adems interpretada por grupos de estudiantes, en fiestas patronales de pueblo y en entradas tradicionales como Gran Poder y otras. Caporales Danza boliviana, juvenil y alegre, los Caporales tienen una historia reciente, polmica, plena de cambios, adopciones e innovaciones. Una entrada de la fiesta de Jess del Gran Poder fue el escenario de la primera presentacin pblica de la danza de los caporales. Por ese entonces, el vestuario del Caporal era una combinacin que tena guaracheras cubanas, pantaln abombachado al estilo del gaucho argentino, botas con cascabeles, sombrero de paja y, en las manos, un chicote y una mscara de negro. En posteriores aos, el traje fue modificado hasta llegar a un uniforme que consolid su uso en todas las fraternidades de la danza. La msica tambin sufri modificaciones. Al principio los Caporales bailaban una Tuntuna, msica andina originada en la danza afroyunguea Tundiqui. La variacin de estos ritmos lleg a componer un huayo con ritmo de Saya, otra composicin afroyunguea. Sobre los caporales existen varios estudios especializados. Lo evidente es que la danza aproxim a la ciudad aymaro-mestiza con el otro lado: la ciudad de la pequea e incipiente burguesa. Las contradicciones no dejan de estar presentes. De origen netamente aymaro-mestizo-urbano, los Caporales pasaron de Chivn (zona del Gran Poder) a asentarse en los barrios de clase media y las residenciales de la zona sur. Nada niega su importancia en el proceso de reconocimiento histrico y cultural ocurrido en la dcada de 1970 y que fortaleci la identidad de la urbanidad occidental del pas. Otras investigaciones identifican un simbolismo ertico y una superposicin de gneros y poder. Bolivia atraves entre los aos sesenta y setenta un perodo de gobiernos de facto que negaron libertad poltica al pueblo; el Caporal en tiempos de la colonia era quien decida la suerte de los negros de la barraca, igual papel le cupo jugar al militar boliviano durante las dictaduras; la agilidad de los varones, sus saltos acrobticos, sus patadas al aire, sus gritos, podran ser parte de un lenguaje machista. Mientras la mujer de los Caporales estara descubriendo su cuerpo a la vista de una ciudad arropada no slo por el fro andino, sino tambin por preconceptos. En definitiva, los Caporales es una expresin de la urbanidad occidental moderna de Bolivia . El Tinku El Tinku (encuentro) es un ritual de origen prehispnico que sobrevivi la colonia y mantuvo su fuerza durante el perodo republicano a la fecha, con algunas variaciones que no afectaron su carcter multitnico, combativo y reivindicativo. Pero el Tinku es anterior a la conquista quechua de los seoros aymaras. Segn los cronistas espaoles, en las comarcas de Charka y Chayantaka en Bolivia se realizaban peleas rituales en las que dos grupos intercambiaban golpes de puo o qurawas (hondas). Los Ayllus del norte de Potos

se organizaban tambin en espacios religiosos, y por tanto sagrados. Actualmente los "Encuentros" se realizan en las "Markas" o centros urbanos dotados de iglesia colonial, cabildo, casa de hospedaje y escuela. Estos centros urbanos, llamados pueblos de indios en tiempos de la colonia, fueron organizados a la manera de las poblaciones espaoles durante la segunda mitad del siglo XVI por orden del Virrey Francisco de Toledo.Pueblos como Macha, Aymaya, Pocoata, Chayanta y Torotoro son ahora centros culturales, donde los campesinos acuden a cumplir el ritual del Tinku en fecha coincidente con la fiesta catlica del Seor de la Cruz, mayo. De manera ms amplia, las comunidades altiplnicas del norte de Potos y sur de Oruro, Laymis y Jukumaris, Chullpas y Kakachacas, continan la ancestral costumbre de la guerra entre los Ayllus Kullawas La Kullawa es una danza prehispnica, adaptada durante la colonia y readaptada en aos recientes, sin que por esos procesos haya perdido su relacin directa con los tejedores aymaras y quechuas. Prueba de lo anterior es la rueca (kapu en aymara, pushka en quechua) de madera que portan en una mano los bailarines. Otra evidencia es el "uso" gigante que el Waphuri maneja para dirigir la comparsa. El Waphuri es el nico bailarn enmascarado; los rasgos de su mscara revelan el mestizaje del baile: nariz excesivamente larga, chapas, ojos grandes. En realidad son dos rostros, laterales, en uno. En el mundo andino prehispnico y republicano, en la actividad textil participan varones y mujeres. Su importancia no slo es econmica sino tambin iconogrfica y antrpolgica, pues en los tejidos hay una compleja simbologa, en la que se estilizan elementos naturales y abstractos. Los varones llevan un disfraz que incluye: un pantaln corto, camisa de color, un ponchillo azul y rojo con flecos dorados y sobre la espalda bolsas bordadas con monedas de plata; cruzan su cuerpo con una soga; y como complemento perfecto, llevan en la cabeza un sombrero de copa redonda ricamente adornado. A la vez del sombrero, las mujeres visten polleras, denominadas urkhu, una mantilla de colores vistosos, y una prensa similar a la blusa. Llamerada La Llamerada es la representacin de la actividad econmica que fue ms importante de los pueblos originarios de los Andes: la cra de la llama. Pero no se limita a ello, pues adems rememora la gigantesca tarea de domesticacin de los camlidos sudamericanos (guanacos, alpacas y vicuas), realizada hace ms de cinco mil aos y que desemboc en el desarrollo gentico de la llama, animal de mayor tamao, de excelente lana y de mejor condicin para la carga. Los bailarines llevan en la cabeza un tocado de cuatro puntas parecido al que los pobladores originarios de las riberas del lago Titicaca ostentaban en la cabeza antes y durante buena parte de la colonia. Sus pasos recuerdan el trnsito rtmico de las caravanas de llamas. Otra caracterstica de los danzarines son la montera y el ponchillo. Una mscara de estuco, de labios fruncidos en un inextinguible silbido, perpeta el mestizaje de las tierras altiplnicas. La tradicin no uniformaba las polleras, pero el folklore urbano impuso caprichosamente a las mujeres el guindo o el funcsia intenso. Las bolsas de los llameros estn forradas con monedas antiguas y sus atados estn adornados con cucharas, platos y vasos de plata antigua.

Las filas de bailarines se mueven al comps de la honda y de la campanilla de un gua ataviado igual que los otros danzarines. Los Macheteros Los Macheteros, es quiz la danza beniana ms conocida dentro y fuera del pas. Su origen es colonial. Y representa la resurreccin de Jesucritos y su ascencin a los cielos, pero desde una interpretacin estrictamente nativa. Cada bailarn lleva en la mano derecha un machete de madera (tumor ti yucuqui), una camisa larga y blanca, sin mangas ni cuello, y con franjas coloridas a los costados. Portan en la cabeza un tocado -denominado en lengua nativa progi-, hecho de plumas de parabas (ave amaznica), artsticamente ordenado de acuerdo con la intensidad de los colores. Sujeta del armazn que sostiene el tocado de plumas, se extiende sobre la espalda del danzarn un cuero de piel de tigre, que llega hasta los talones cubiertos con semillas de paichaches, que hacen las veces de cascabeles. Los danzarines descalzos se mueven ceremoniosamente sin soltar los machetes ni deponer su actitud de guerreros a punto de entrar en combate. Agachan la cabeza y la elevan, en seal de ascencin y muerte; pero en ningn momento quiebran el ritmo de la msica fabricada con tamborcillos e instrumentos de viento. Todo es tan ceremonial como el atardecer y el amanecer en los llanos de Moxos.

Danzas Tpicas

Los Chutas El chuta era el nativo avecinando en la ciudad, que su trabajo era ser el ponguito, diminuto de la voz pongo, palabras aymar castellanizada de puncu que significa puerta. Era el nombre del indgena que cumpla una obligacin gratuita para el dueo de la hacienda como portero durante una semana, en si era un siervo dentro de la organizacin social feudal. Dorma en el suelo, se cubra con andrajos, se alimentaba con los desperdicios igual que un perro. Cuidaba la puerta de calle da y noche, reciba patadas y puetes como pago de los terratenientes. El ponguito vesta as, en la cabeza un lluchu (gorro) y un sombrero ovejn, sobre el torso camisa de bayeta y encima una chaquetilla de la misma tela, pero de otro color, los pantalones eran abombachados en la parte superior, donde luca laboreo de bordados y muy ajustado por la parte de abajo. De estos personajes se origino la danza chuta con su propia alegra y comps. Esta danza se baila haciendo pareja, en la que las parejas componentes de la comparsa deben sincronizar sus movimientos y evoluciones, varones y mujeres participan de igual nmero, se baila el Chuta una ves al ao; durante la fiesta del carnaval. Danza preferida por las clases populares. La vestimenta, despus de la Imposicin para el cambio de los trajes nativos, aparecieron novedosos diseos.

Morenada La Morenada es una de las danzas ms representativas de la cultura occidental de Bolivia. Esta importancia sobresale por la difusin del baile y la msica en las fiestas patronales y cvicas de las ciudades de La Paz, El Alto, Oruro, Sucre, Potos, Cochabamba y sus alrededores. Su posible mestizaje inicia siempre el debate entre quienes defienden el origen netamente aymara de la danza y los estudiosos que encuentran pruebas coloniales y republicanas de la notable influencia de la cultura africana en la Morenada.

Suris Sikuris La danza de los Suri Sikuris es originaria de las comunidades andinas de Bolivia. En el departamento de La Paz se la interpretaba en las provincias Camacho, Ingavi y Pacajes en ocasin de una boda o la construccin de una casa. Sus races se adentran en el tiempo; pero puede asegurarse que es una reminiscencia de la cacera del avestruz o and andino: acorralado con el sonido de los sikus (aerfono andino parecido a la flauta de pan europea) y derribado con la ayuda de los liwi liwis, boleadoras

Caporales Danza boliviana, juvenil y alegre, los Caporales tienen una historia reciente, polmica, plena de cambios, adopciones e innovaciones. Una entrada de la fiesta de Jess del Gran Poder fue el escenario de la primera presentacin pblica de la danza de los caporales. Por ese entonces, el vestuario del Caporal era una combinacin que tena guaracheras cubanas, pantaln abombachado al estilo del gaucho argentino, botas con cascabeles, sombrero de paja y, en las manos, un chicote y una mscara de negro.