1.

ORIGEN DE LA DEVOCIN A LA VIRGEN DEL CARMEN

El Monte Carmelo tiene 552 metros de altura, ubicado al oeste de una pequea cordillera
de Palestina. All numerosos profetas rindieron culto a Dios, sobresaliendo entre ellos Elas y su
discpulo Eliseo.

Por el ao 860 a.C. sobrevino una gran sequa por todos aquellos lugares. Sus moradores
pidieron insistentemente a Dios que mandara la lluvia para regar sus tierras y para que sus
ganados no murieran de hambre y sed.

Eliseo, que viva dedicado a la meditacin y contemplacin de Dios de Israel, pidi
fervientemente al Seor que remediara esta situacin. Un da, vio que suba del mar una
nubecilla cargada de agua, - smbolo que ms tarde sera de la Virgen Mara, prefigurando su
fecundidad como Madre de Dios Esta nubecilla descarg sus aguas, llovi copiosamente, acabo
con la sequa y trajo la felicidad a todos sus moradores.

La palabra Carmen viene de Carmelo, Karmel, etimolgicamente Carmen, proviene de
la voz hebrea que significa jardn, asimismo, proviene de la voz latina que significa poesa.

A comienzos del cristianismo, los monjes admiradores de Elas y los cristianos que vivan
en las cavernas del Monte Carmelo, construyeron una capilla en honor a la Virgen Mara,
llamndola VIRGEN DEL MONTE CARMELO.

Creci as la devocin a la Santsima Virgen. El Patriarca de J erusaln, San Alberto, les
dio a aquellos monjes, las reglas y normas para una vida de consagracin a Dios; que fueron
aprobadas posteriormente por los Papas Honorio III y Gregorio IX, ambos del siglo XIII.

Cuenta la historia, que el 16 de J ulio 1251, se apareci la Santsima Virgen a San Simn
Stock, General de la Orden de los Carmelitas en Inglaterra, y le entreg un escapulario con esta
promesa TOMA ESTE HABITO, EL QUE MUERA CON L NO PADECER EL FUEGO
ETERNO ; desde entonces, el da 16 de julio se celebra a la Virgen del Carmen.

Los monjes carmelitas, tuvieron muchas adversidades y persecuciones en sus inicios,
siendo obligados a retirarse por espacio de tres siglos. Al volver, continuaron con mayor empeo
en su vida de piedad carmelitana, logrando su reconocimiento con el ttulo de ORDEN DE
SANTA MARA DEL MONTE CARMELO , y apareciendo pontificado el 13 de enero de 1252,
con el Papa Inocencio IV. El Santo Padre bendijo este hbito, le otorg varios privilegios no slo
para los religiosos de la Orden, sino para los devotos que llevaran el escapulario (reduccin del
hbito que llevan los monjes carmelitas) y fueran fieles en observar las promesas de la Virgen.

El Escapulario no es un amuleto ni un talismn que la Santsima Virgen facilita a un
pecador; es un sacramental segn as lo reconoce el Canon 1166 del Derecho Cannico. Es un
signo sagrado que ayuda a mantener y fomentar nuestra devocin a la Madre de Dios, y de esta
manera seguir a J esucristo como buenos cristianos.

La imposicin del Santo Escapulario se hace a personas que desean recibirlo con fe y
devocin, guardando la castidad conforme a su estado y rezando diariamente, al menos tres Ave
Maras. Una vez recibida la imposicin de manos de un sacerdote, ya no es preciso repetir la
ceremonia; si se deteriora o desea sustituirlo por otro, la misma persona puede auto colocarse uno
nuevo; el deteriorado debe quemarse y enterrar las cenizas si es posible en un jardn o lugar
parecido. Nunca echarlo a la basura. El escapulario puede ser remplazado por la medalla de la
Virgen del Carmen.

2. VENERACIN A LA VIRGEN DEL CARMEN EN SANTA FE DE HATUN XAUXA

2.1.- DON BONIFACIO VSQUEZ, Y DON BLAS ASTOCURI: CACIQUE Y
GOBERNADOR DE JAUJA

A principios del ao de 1700, Don Bonifacio Vsquez natural de Conchucos y vecino de
J auja muy devoto de Nuestra Seora del Carmen, coloc un lienzo de la Virgen del Carmen en la
Iglesia Matriz rindindole culto; el pueblo atrado por la devocin a Mara visti el Santo
Escapulario y propag su veneracin con mucho fervor. As no slo fueron rezos y flores a la
Madre Santsima, sino tambin obsequios de alhajas y otros como prenda de gratitud y de amor.

En Octubre de 1725, el ilustrsimo Obispo Don Pedro Morcillo Rubio de Aun visit J auja,
y felicit pblicamente a Bonifacio Vsquez por todo lo que haba hecho para propagar el culto a
la Virgen del Carmen.

En 1741, Don Bonifacio Vsquez, auxiliado por el pueblo, trat de edificar una Capilla, en
el terreno donado por el cacique y Gobernador de J auja, DON BLAS ASTOCURI.

El Ilustrsimo Arzobispo don Antonio Gutirrez de Zevallos, dio su autorizacin por Auto de
6 de octubre de 1744, cuando la Capilla haba sido construida, y la entrego al servicio pblico. En
el Auto mand el Sr. Arzobispo, que la imagen de la Virgen del Carmen que estaba en la Iglesia
Matriz fuera trasladada a su propia capilla; ya mucho antes el lienzo o cuadro haba sido
reemplazado por una imagen en bulto.

En 1743, don Bonifacio Vsquez, para dar mayor seguridad a la propiedad, an antes que
se hubiera concluido el edificio de la Capilla y del Beaterio, hizo una peticin al Dr. Pedro de
Valenzuela, comisionado para la visita, medida, venta y composicin de tierras en el Partido de
J auja, y le expuso que, estando para terminar el edificio donde se recogieran las beatas que
vistieran el hbito carmelitano, necesitaba que fuera reconocido el sitio, ya que don Blas Astocuri
haba hecho la donacin slo en papel simple, y aunque le constaba que esos bienes eran
propios pues los haba obtenido por herencia legitima de sus antepasados, sin embargo, prefera
titularlos abland diez pesos para su Majestad.


El R.P. Adolfo Bravo Guzmn nos informa: (...)grande era la devocin del pueblo de J auja
a dicha imagen y pronto se form una Cofrada de la Virgen del Carmelo, nombrndose
mayordomo al mismo donante don Bonifacio Vsquez-. En 1741, dicho mayordomo hace
levantar, en el solar de APOCANCHA una capilla ms grande que la que ya exista y coloca all la
imagen que se veneraba en la Iglesia Matriz, todo con la aprobacin del Arzobispo Antonio
Gutirrez de Zevallos. En 1743, el mismo Bonifacio Vsquez, para dar seguridad a la propiedad,
pide al comisionado del Rey, escritura de composicin, sobre la capilla y el solar de Apocancha,
abland diez pesos para su Majestad.

Consolidada la propiedad y con el fin de aumentar las rentas de la Cofrada, se construyen
tiendas de comercio a lo largo de la calle real, lado Este de la Capilla y al interior del solar se
construyen habitaciones para el Beaterio. En 1748, el mayordomo sintindose gravemente
enfermo, hace testamento, dejando todos sus bienes a la Cofrada del Carmen, con la obligacin
de que se celebren cuatro misas cantadas para la fiesta del Carmen, aparte de la misa cantada
de los mircoles

Siguiendo el ejemplo de Vsquez, posteriormente los fieles hicieron donaciones al Carmen,
entre las que se cuenta la de Don J uan Landa, administrador de Correos. Otro legado dej el
Coronel Manuel del Rivero.

2.2.- CORONEL DON MANUEL DEL RIVERO

En el Testamento del Coronel Manuel del Rivero se lee:
En la Villa de Santa Fe de Hatun J auja, en Trece das del mes de Abril de mil ochocientos
catorce aos, por ante m el Escribano Pblico y de su Majestad y de su Notario Mayor de Indias;
los seores Presidentes, Alcaldes, Regidores, Sndicos, Procuradores y dems personas que
componen el Ilustre Cabildo y Ayuntamiento de esta citada Villa; los seores Curas y Vicarios de
ella Doctor don Francisco de Pascual Eraso que lo es en propiedad y el M. R. P. M. Fray J os
Gonzles del orden de Hermitaos de Nuestro Padre San Agustn que ejerce las facultades y
funciones de otro seor Cura propietario doctor don Francisco J avier Aguinagalde, y el Ayudante
Mayor de Milicias don Felipe de Orellana y el Subteniente don Toms Aliaga, Mayordomos
actuales de la Capilla y Cofrada de Nuestra seora del Carmen, a quienes doy fe conocer; todos
de acuerdos comn dijeron: Que por cuanto el Coronel don Manuel del Rivero ya difunto, vecino
que fue de dicha Villa, en la clusula veintinueve de su testamento y ltima voluntad, bajo cuya
disposicin falleci, ordena y manda lo siguiente: Establece fondo o renta suficiente en esta Villa
de Santa Fe de Hatun J auja, para que en la Capilla de la Advocacin de Nuestra Seora del
Carmen y no en otra parte, todos los domingos del ao que son cincuenta y dos, se rece y cante
perpetuamente de tres a cuatro de la tarde el Santo Trisagio con Nuestro Amo y Seor
Sacramentado y se celebren cincuenta y dos misas anuales, rezadas; el sobrante que hubiera,
comprando los mantos, alhajas y dems gastos que requiere este piadoso objeto (...)

Resumiendo el testamento del Coronel del Rivero, el Padre Adolfo Bravo Guzmn nos
informa: (...) adems de la Obra Pa del Carmen, exista en J auja una Manda Pa, fundada en
1814 por el Teniente Coronel Don Manuel del Rivero en la clusula 29 de su testamento, la que se
radic en unas tiendas situadas en esta ciudad, que ocupan la esquina de las calles del Carmen
(jirn J unn) y Mercaderes (jirn Grau). El producto de estos inmuebles deba aplicarse, conforme
a la voluntad del testador, al sostenimiento del Santo Trisagio, todos los domingos del ao, en la
capilla del Carmen, y al pago del estipendio de 52 misas anuales, rezadas; el sobrante que
hubiera, al culto de la Santsima Virgen del Carmen, comprando los mantos, alhajas y dems
gastos que requiere este piadoso objeto. La administracin de la Obra Pa, cuyo patronato deba
ejercerlo el Guardin del Convento de Ocopa, quedaba encargada a los prrocos y alcaldes de
J auja.

Para dicha buena memoria dejo y traspaso perpetuamente, dice la clusula respectiva, la casa,
tiendas y solar que hace esquina a la Plaza de esta Villa, que por una parte hace frente a la calle
del Carmen y por otro extremo hace frente a la calle Mercaderes y por todo son nueve tiendas(...)
Enterados con preferencia estos dos objetos, a saber el Trisagio Santo y las cincuenta y dos
misas, el sobrante del fondo que resultase, deber aplicarse despus de los dos objetos arriba
referidos al culto de la Soberana Imagen de Nuestra Seora del Carmen que se venera en la
referida capilla de esta villa de J auja, en especial, en manto si fuera necesario, alhajas de oro,
plata, diamantes y perlas, todo con la aprobacin y prudente economa de los Seores Curas (...)

Si se tuviere por conveniente cercenar algo de esta entrada que llevo dicho, para aplicarlo a
cuatro o seis nias educandas, jvenes pobres y de vida honesta, y que se les ensee en el
Beaterio de la referida Capilla a leer, escribir, coser y bordar, por espacio de cuatro o seis aos,
saliendo stas y reemplazando con otras en su lugar, lo podrn hacer los Seores Curas, en unin
y buena armona con los seores Alcaldes y Regidores del Cabildo de esta poblacin (...)


2.3.- INTERVENCIN DE LA BENEFICENCIA EN LA OBRA PA DEL CARMEN

El 18 de diciembre de 1865, se dio el Decreto Dictatorial, disponiendo que la
administracin de todos los bienes de Cofrada de Lima pasen a la Sociedad de Beneficencia.
Ampliando dicha disposicin el Congreso de 1877 y 1889, sancion el 06 de noviembre, que se
hiciese extensivo a todas las de la Repblica. Sin embargo se deba probar antes, el origen
cannico civil de estas instituciones, y probar que realmente eran de Cofradas debidamente
constituidas, es decir, de acuerdo a lo mandado por el Rey de Espaa.

En 1864, se instal en J auja la Sociedad de Beneficencia y luego se acord coger los
bienes de Cofradas existentes en la parroquia de J auja, entre ellas la del Carmen.

El 19 de enero de 1866 la sociedad de Beneficencia pas nota al prroco Dr. Reyes, para
apoderarse de los bienes con autorizacin de la prefectura, tomando posesin de ellos el 06 de
abril.

El 05 de octubre de 1877, el Presidente de la Repblica decreta que en la mencionada
Resolucin no estn comprendidas las fundaciones que son de patrono particular, as como las
que se reconoce como patrono o administrador al Prroco. Fue un acierto feliz ya que dio fuerza y
aliento a la defensa de los bienes de la Iglesia.
Mons. Teodoro del Valle, los prrocos como don Estanislao Mrquez, Amingues, Pedro T.
Reyes, J os del Carmen Marav, fueron ilustrados defensores de la justicia, 17 aos en los
tribunales civiles obtuvieron el fallo definitivo de la Corte Suprema, el 24 de junio de 1932 que dio
la razn a la Iglesia respetndola y aceptando que la Iglesia tiene legtima facultad para
administrar y disponer, con tal de no fallar o faltar a sus fines, en la forma preescrita por los
Cnones, libre de toda potestad extraa.


1.2.4.- OBRAS PAS IMPROPIAMENTE LLAMADAS COFRADAS

En J auja no ha habido Cofradas o Archicofradas: el apelativo es impropio. Simplemente
han sido Obras Pas o Mandas Pas Por qu se llamaban cofradas? Tal vez el
desconocimiento de lo que ellas significaban y sobre todo, de lo estipulado en las denominadas
Ley de Indias y por consiguiente del permiso del Rey de Espaa y las obligaciones para con l.

Al respecto el Secretario de la Dicesis de Hunuco , Don Francisco Isaac Llerena
CERTIFICA: que segn los documentos del archivo de la curia, desde la ereccin de la dicesis
y an mucho tiempo antes, no han existido en la provincia de J auja y particularmente en la ciudad
del mismo nombre, Cofradas, Archicofradas ni otras corporaciones similares legalmente
constituidas; y as tratndose de los bienes races ah existentes, se dice constantemente que son
de buenas Memorias Obras Pas destinadas al culto, que eran administradas por mayordomos
que nombraban los curas quienes aparecen como sus legtimos y natos administradores.

El Sacerdote Dr. D. Pedro Reyes, cura de J auja, dice en una exposicin del 25 de octubre
de 1877: Que no existen en este lugar cofradas, es demasiado evidente. Con este nombre se
designa jurdicamente a las Congregaciones o Hermandades que forman algunas personas
piadosas para ejercitarse en obras de piedad, con licencia o autorizacin competente tanto de la
autoridad civil como de la eclesistica (...)


Las Leyes de Indias 25 tit.4 lib.1 de Indias: ley 6 tit.2 lib.1 noviembre. Rec. el supremo
decreto de 1774 y todas las leyes civiles y eclesisticas determinan claramente de una manera
uniforme los requisitos que deben concurrir para que existan cofradas() Los bienes con que
esta Iglesia Parroquial cuenta para el sostenimiento del culto, son bienes que han adquirido
legtimamente por los medios que las leyes preceptan; unos le han sido donados, legados por
personas piadosas ejerciendo legtimos derechos, dentro del lmite legal y que por lo mismo han
transferido el dominio que tenan a la Iglesia, cuya capacidad para adquirir es incuestionable, y de
cuyo dominio nadie puede despojarla ()


3. Registro de la Escritura Pblica del Colegio

Registro de Escrituras Pblicas de seccin que otorgo el Arzobispado de Huancayo al
Colegio Nuestra Seora del Carmen El tenor dice:

Primero: es objeto de este instrumento la cesin para educacin que hace la Iglesia a favor de la
Congregacin de Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepcin del inmueble urbano sito
en el J r. J unn segn el Plano General y de ubicacin adjunto, un total de cuatrocientos ochenta y
nueve metros cuadrados.

Segundo: El inmueble en referencia fue adquirido a ttulo de donacin testamentaria del coronel
Don Manuel del Rivero, ejecutada en cumplimiento mediante Escritura Pblica realizada en la Villa
de Santa F de Hatn Xauxa el 03 de abril de 1814 ante el Notario Pblico de entonces Don
Manuel Santos Marticorena cuyos archivos son actualmente administrados por la ex notario J ess
Violeta Flores Pinto.





DEL TESTIMONIO DE LOS TTULOS PERTENECIENTES A LA CAPILLA Y COFRADA
DE NUESTRA SEORA DEL CARMEN DE JAUJA

Cuyo tenor literal es como sigue: Testimonio de los ttulos perteneciente a la Capilla y Cofrada de
Nuestra Seora del Carmen de J auja.- En la Villa de Santa Fe de Hatun-J auja, capital de su
partido en trece das del mes de abril de mil ochocientos catorce, por ante m el Escribano Pblico
y de su Majestad y su Notario Mayor de Indias; los seores Presidentes, alcaldes, regidores,
sndicos procuradores y dems personas que componen el ilustre cabildo y ayuntamiento de esta
citada Villa, los seores Curas y Vicarios de ella Doctor Don Francisco de Pascual Erazo que lo es
en propiedad y el M.R.P.M. Fray J os Gonzles del Orden de Ermitaos de Nuestro Padre San
Agustn que ejerce las facultades y funciones de otro seor cura propietario Doctor Don Francisco
J avier Aguinagalde, y al ayuntamiento mayor de milicias Don Felipe de Orellana y el Sub teniente
Don Toms Aliaga, mayordomos actuales de la Capilla y Cofrada de Nuestra Seora del Carmen,
a quienes doy fe conocer; todos de acuerdo comn dijeron: Que por cuanto el Coronel Don
Manuel de Rivero ya difunto, vecino que fue de dicha Villa, en la clusula veintinueve de su
Testamento y ltima voluntad, bajo cuya disposicin falleci, ordena y manda lo siguiente:-(al
margen: clusula testamentaria de Don Manuel del Rivero) tem, como abajo se dir, establece
fondos o rentas suficiente en esta Villa de Santa Fe Hatun J auja, para que en su Capilla de la
advocacin de Nuestra Seora del Carmen y no en otra parte, todos los domingos del ao que
son cincuenta y dos. Se rece y cante perpetuamente de tres a cuatro de la tarde el Santo Trisagio
con Nuestro Seor Sacramentado y se celebre cincuenta y dos misas rezadas desde el da de mi
fallecimiento y se d culto a la Soberana Imagen de Nuestra Seora del Carmen que se venere en
la referida Capilla en esta Villa de J auja, en especial en mantos si fuese necesario alhajas de oro,
plata, diamantes y perlas y les encargo la conciencia para que la miren con especial amor y
economa a su perpetua subsistencia sin decadencia poniendo sujetos pudientes y de las mejores
virtudes para dicha y buena memoria dejo y traspaso perpetuamente las casas, tiendas y solar
que hace esquina a la plaza de esta villa.

Y si hubiese por conveniente, cercenar de esta entrada, para aplicarlo a cuatro o seis nias
educandas, jvenes y pobres y de vida honesta, y que se les ensee en el Beaterio de la referida
Capilla a leer, escribir, coser y bordar por espacios de cuatro o seis aos, que el costo del Santo
Trisagio anual ya referido y las indicadas cincuenta y dos misas rezadas por mi intencin, en esto
no ha de haber recurso y variacin por ser de primera preferencia, que sin interrupcin se debe
empezar a cumplir desde el punto de mi fallecimiento y repito que en todo y en su cumplimiento
les encargo la conciencia, tanto a los seores curas como a los individuos de este referido
cabildo.- Y declaro para la conservacin perpetua de esta pa memoria, y para que estn a la mira
de su cumplimiento, dejo por patronos de ella al Reverendo Padre Guardin y discretos que el
presente son y en adelante fueran del colegio de Santa Rosa de Ocopa, sito en esta provincia de
J auja, con plena facultad que con el tiempo andando, notasen descuido en el cumplimiento de lo
relacionado, o no hiciesen constar a los dichos reverendo padres la aplicacin anual de las
cincuenta y dos misas por mi intencin Trisagio y dems que se expresa arriba, pueden tal caso
revocar y anular la dicha Pa memoria y hacer que se arriende en el mejor postor la dicha finca en
general o venderla de un todo, aplicando el dinero de su producto en mejor finca estable y raz
que les pareciera ms conforme y subsistente para los fines insinuados siempre de la Obra Pa,
para lo que les doy poder bastante, para que por medio de su Sndico se presente en el tribunal o
tribunales que ms convengan a fin que as se cumplan de modo que solo por esta causa se
podr vender o trasladar a otra parte su valor por lo referidos padres guardin y discretos del
indicado colegio con intervencin de su sndico y no por otra parte personas alguna, como por
ejemplo por los seores curas o cabildantes de esta villa, porque si tal intentasen, desde ahora
doy por nulo y de ningn efecto cualquiera venta, traslacin y otra cualesquiera cosa contraria a
esta mi determinacin porque esta es mi voluntad.


Tercero: Su excelencia Monseor Eduardo Picher Pea de conformidad con el decreto Arzobispal
Numero Trescientos sesenta y nueve-H-Uno-Dos. H-Uno-uno-dos-uno-uno-uno de veintisiete de
noviembre de mil novecientos ochenta CEDE el indicado inmueble a favor de la Congregacin de
Religiosas Franciscanas de la Inmaculada Concepcin.


Cuarto: El indicado bien viene a sumarse al resto de la propiedad que abarca una superficie de
tres mil setecientos cincuenta y cuatro metros cuadrados que tambin fue materia de cesin
segn escritura pblica otorgada por el presbtero Don J os del Carmen Marav a favor de la
congregacin de religiosas franciscanas representada por Sor Mara Carmen Luisa de J ess,
celebrada el veintids de marzo de mil novecientos diez en la ciudad de J auja ante el notario de
entonces Don Luis Salazar Ramos cuyos Archivos igualmente obran en la Administracin de la
Seora ex notario J ess Violeta Flores Pinto, formando a mrito de esta sesin, UNA SOLA
UNIDAD INMOBILIARIA con un rea total de cuatro mil doscientos cuarenta y tres metros
cuadrados que corresponden a esta sesin srvase insertar al ttulo

Quinto: La sesin comprende las entradas y salidas, usos y costumbres, aires, vuelos con todos
los derechos que de hecho y derecho les corresponden incluso a los aires del zagun.

Sexto: Esta minuta se halla libre de impuestos de acuerdo al Decreto Ley nmero veintids mil
trescientos noventa y dos.