UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA FUERZA ARMADA

DOCTORADO EN INNOVACIONES EDUCATIVAS EPISTEMOLOGA

INNOVACIN EDUCATIVA E INVESTIGACIN EN LA EDUCACIN SUPERIOR VENEZOLANA

Carmen Urdaneta Salinas Mayo, 2007

. Para realizar este cometido, tomar como referencia el artculo de Miguel Martnez (2006) Base Epistemolgica de una Sociologa Postmoderna (con referencia a la obra de Michel Maffesoli), (miguelm@usb.ve. Pgina Web: http://prof) ya que considero que el mismo se adapta perfectamente a mi punto de vista sobre el tema

Cuando en el programa nos piden como parte de la evaluacin de la asignatura, Presentar documento escrito en donde se fundamente la concepcin epistmica de su investigacin, a pesar de que tengo claro que mi posicin ante el mundo est signada por la crtica dialctica y que mi modo de conocer, siempre ha estado acorde con la metodologa cualitativa, pienso recogiendo las palabras de Martnez (2006) que me estoy metiendo en berenjenales epistemolgicos, (que quiz no domine) y de los cuales no podra salir airoso Al respecto dir que me considero una investigadora que cre fervientemente en la metodologa cualitativa, que piensa que esa es la manera como se debe investigar, ya que es imposible mirar al mundo del cual formas parte, como si fuera un objeto abstracto que no te concierne, cuando todo lo que sucede en l est en perfecta en interrelacin, con lo que tu y tus semejantes han creado y con la postura que asumes ante la vida. De all que si esto es ser posmodernista, lo soy ya que tengo en comn con ellos, tal como expresa Martnez el desconstruccionismo de ideas y teoras, la ruptura de la jerarqua de los conocimientos y de los valores, el menosprecio por lo que contribuye a la formacin de sentido, la desvalorizacin de lo que constituye un paradigma o un modelo, y la valoracin, en cambio, de lo fragmentario y local y su nfasis en la subjetividad y en la experiencia esttica.

Considerando, adems, tal como lo expresa el citado autor que lo ms valioso que haya aportado la Postmodernidad sean dos contribuciones: por un lado, su sensibilidad cuestionadora y crtica ante las grandes y ms significativas propuestas no realizadas de la Modernidad, propuestas que han generado el deseo de ir ms all de la situacin actual; y, por el otro, el concepto de verdad pluralista , en el sentido de que la realidad es inconmensurable e inagotablemente rica y su ser ltimo desborda todo pensamiento humano; de tal manera, que no habra teora o explicacin que agotara la realidad, es decir, la riqueza y potencialidad significativa que puede captar en ella la mente humana, ante la cual la actitud y pretensin objetivadora y dominadora de la razn tcnica luce como una idolatra, por lo que lgicamente, tambin estas verdades (entre comillas, porque considero que no hay verdades absolutas) forman parte de mi manera de ser, o ver la realidad. De all que no crea en un pensamiento controlador, sino en un pensamiento emancipa torio, realizado en y para la libertad. Para mi la investigacin es comprender el por qu y cmo suceden las cosas, pero desde el punto de vista del actor de las mismas, tal como expresa Martnez respetando la originalidad y la indivisibilidad de los fenmenos, y tratando de entender, a travs de la interpretacin de su lengua y gestos, el sentido que las personas dan a sus propias situaciones; tratando de captar y respetar su realidad, tal como ellos la conciben, respetando su totalidad vivida.

De all, que en esta investigacin que he titulado Innovacin Educativa e Investigacin en la Educacin Superior Venezolana, busque comprender, a travs de mi propia experiencia y la de mis colegas docentes, lo que sucede con la investigacin en las Universidades, as como el por qu se hace o no se hace, con el propsito de llegar, no a formular soluciones, sino a explanar una situacin que nos atae a todos

y a dar algunas recomendaciones que irn surgiendo de esta integracin y de la comprensin de los saberes y experiencias de los otros; pero que desde mi punto de vista subjetivo, tiene mucho que ver con lo que a decir de Martnez es la transdisciplinariedad , es decir, la necesidad de integracin y conciliacin de las diferentes ciencias, de todas las disciplinas y contextos que nos pueden decir algo sobre nuestras realidades. Pues tal como expresa Martnez (citando a Locarno, Suiza 1997) la desorientacin de la universidad se ha convertido en un fenmeno mundial, y que mltiples sntomas, como la privacin del sentido y la escasez universal de ste, ocultan la causa general de esta desorientacin . En esa lnea de reflexin comparto, no slo con Martnez, sino tambin con otros autores como Morin, que el ms grande error de la universidad es haber separado la ciencia de las humanidades, de la cultura; lo que ha causado la desintegracin del sujeto y el desvanecimiento de su sentido como actor de un mundo cada vez ms complejo, por lo que hay que, continuando con el razonamiento de Martnez, que hacer penetrar el pensamiento complejo y la transdisciplinariedad dentro de las estructuras y los programas de la Universidad del maana...; que es necesario reunificar las dos culturas artificialmente antagnicas cultura cientfica y cultura literaria o artstica para su superacin en una nueva cultura transdisciplinar, condicin previa de una transformacin de las mentalidades (ibd.). Cosa que como expresa el mismo autor formacin de los formadores. De all, que retomando el hilo del discurso, creo que la concepcin epistemolgica de mi investigacin est basada en la lgica dialctica, es decir en un razonamiento dialgico, que conlleve, en se convierte en su problema clave ms complejo como es el de la

palabras de Martnez a el estudio de las realidades complejas, privilegiada en el sentido de que nos permite cruzar los linderos de las diferentes reas del conocimiento en forma coherente y nos habilita para crear imgenes de la realidad ms completas, ms integradas y, por consiguiente, tambin ms verdaderas. Por lo que para ello utilizare el mtodo cualitativo, en su vertiente de investigacin etnogrfica, por considerarla la ms apropiada en esta investigacin. Pues, es a travs del dilogo como instrumento operativo, que se puede asimilar, o al menos comprender, las perspectivas de los docentes sean o no investigadores; pues es slo a travs del conocimiento de los otros, de sus enfoques y sus puntos de vista, que se pueden desarrollar, en un esfuerzo conjunto, los mtodos, las tcnicas y los instrumentos conceptuales que faciliten o permitan la construccin de un nuevo espacio intelectual y de una plataforma mental y vivencial compartida (Martnez (2006).