Senhor, Renova Tua Igreja!

James N. Jidov
No incomum encontrarmos nas Escrituras uma relao muito clara entre a justia de Deus e sua indignao com a injustia. Daniel faz referncia a isso na sua orao: Senhor, segundo todas as tuas justias, aparte-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalm, do teu santo monte, porquanto, por causa dos nossos pecados e por causa das iniqidades de nossos pais, se tornaram Jerusalm e o teu povo oprbrio para todos os que esto em redor de ns (Daniel 9.16). Deus expressa justa indignao com o pecado. Por que no deveria? Pecado e injustia so as coisas que contaminaram e continuam a contaminar sua perfeita criao. O Senhor os arrancou, com ira, de sua terra, mas tambm com indignao e grande furor, e os lanou para outra terra, como hoje se v (Deuteronmio 29.28). Sofrerei a ira do Senhor, porque pequei contra ele, at que julgue a minha causa e execute o meu direito; ele me tirar para a luz, e eu verei a sua justia (Miquias 7.9). No segundo captulo de Romanos, lemos que Deus trata com ira e indignao aqueles que desobedecem verdade e obedecem injustia (Romanos 2.6-8). Sim, um Deus santo perfeito quando expressa sua ira, e sua indignao, contra o pecado. Veja comigo agora a frase em Daniel 9.16, onde diz: segundo todas as tuas justias. Tudo que Deus faz feito por amor ao seu nome e de acordo com sua justia. Deus se indigna com aqueles que tentam frustrar seus atos de justia. Que maravilhoso que se indigna! Do contrrio, no seria Deus. Seria menos que perfeito. Creio que podemos seguramente afirmar que indignao justa um atributo santo de um Deus perfeito. Deus se indigna da injustia como parte do seu carter, aonde quer que a encontre, at mesmo nos seus filhos. digno de nota que os profetas antigos das Escrituras freqentemente eram conscientes e sensveis da sua prpria injustia. J mencionamos Miquias que confessou que sofreria a indignao do Senhor, por ter pecado contra ele. Isaas tambm disse: Ai de mim! Estou perdido! Porque sou homem de lbios impuros (Is 6.5). Jeremias escreveu: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? (Jr 17.9). O profeta Joo Batista clamou em Joo 1.27: O qual vem aps mim, do qual no sou digno de desatar-lhe as correias das sandlias (Jo 1.27). Depois, no captulo 3, ele declara: Convm que ele cresa e que eu diminua (Jo 3.30). Matthew Henry escreve no seu Commentary on the Whole Bible (Comentrio sobre a Bblia Inteira): Os mais aptos para serem usados por Deus so os que so pequenos aos seus prprios olhos, e que se tornaram profundamente sensveis sua prpria fraqueza e indignidade (Volume 4, pgina 40). A maioria de ns tem um conceito muito limitado da santidade de Deus e da maldade do homem. Os profetas antigos eram sempre homens dotados por Deus que tinham uma viso muito mais clara da santidade de Deus do que o homem comum. Tinham um conceito muito grande de Deus, e um conceito muito pequeno de si mesmos. O final de Daniel 9.16, citado acima, fala sobre o fato do povo de Deus ser um oprbrio para todos que estavam em redor. O pecado do povo de Deus, o pecado dentro do acampamento, fazia com que o povo, e at o prprio Deus, fossem vistos com reprovao, censura e desprezo pelas naes em redor deles. Os prprios filhos preciosos de Deus eram uma vergonha para ele! Quando Daniel falou estas palavras, os judeus estavam no cativeiro em Babilnia, e estavam sendo severamente castigados pelo pecado. Eles sabiam que tinham transgredido a lei de Deus, e sabiam que este castigo era merecido. Reagiram ao sofrimento de maneira correta, pois no final se arrependeram dos seus caminhos pecaminosos, e procuraram voltar a Deus e ao seu estado original de comunho com ele. Em Lamentaes 5.21, Jeremias orou em favor do povo: Converte-nos a ti, Senhor, e seremos convertidos; renova os nossos dias como dantes. Se a atitude de Daniel e Jeremias representavam a atitude do povo, e suas palavras a voz do povo, ento podemos estar certos que o povo havia reagido

favoravelmente disciplina divina. Haviam pecado contra o Senhor, e as naes pags em redor estavam zombando, rindo e escarnecendo deles. Creio que os inimigos de Deus olhavam para o povo dele e diziam: Que exemplos fracos so de um povo chamado povo de Deus! Veja, suas vidas no so diferentes das nossas! Vivem exatamente como ns! Mas depois, este povo conhecido como povo de Deus, confessou e se arrependeu de seus pecados (Lamentaes 5.15-21). Reconheceram que haviam agido como aquelas naes que estavam zombando deles. Pareciam com o mundo, e agiam como o mundo. Era difcil distinguir entre eles e as naes mpias ao seu redor. Mas finalmente reconheceram seu erro, e deixaram seus caminhos pecaminosos. Um ponto chave que o povo de Deus, os judeus, quando pecavam contra o Senhor, pareciam com o mundo e agiam como o mundo, mas na verdade no tinham inteno de copiar o mundo. No sei de nenhuma evidncia bblica que indique que o povo de Deus daquela poca tinha inteno deliberada de imitar a vida do povo mpio em sua volta. No estavam tentando copiar os caminhos dos pagos. O uso da palavra oprbrio em Daniel 9.16 deixa isto claro. O fato que o povo de Deus era um oprbrio, e que os pagos escarneciam deles e os censuravam, mostra que as naes gentias sabiam que os judeus estavam se comportando de maneira indevida, contrria ao seu estilo de vida anterior. Os pagos sabiam que era errado os filhos de Deus viverem como os pagos. Diziam uns aos outros, e para os judeus, algo assim: O qu? Vocs se consideram filhos do seu grande Deus? Como isso pode ser? Cada um de vocs se parece conosco! E o povo de Deus sabia que era verdade. Sabiam que seu pecado e desobedincia os transformou numa nao semelhante aos pagos que desprezavam. Mas queriam mudar. O povo de Deus queria que o Senhor Deus Jeov os fizesse voltar para si mesmo. Viram o erro dos seus caminhos, e como era errado imitar aqueles que odiavam a Deus.

A Igreja Hoje
Venha comigo para os dias em que vivemos hoje. Proponho para voc que grande parte da Igreja atual no s parece com o mundo e vive como o mundo em sua volta, mas incrivelmente, faz o maior esforo para se assemelhar cada vez mais. A Igreja tem inteno de ser visto como igual aos outros. Hoje a aparncia da Igreja como um todo muito parecida com o mundo, e no apenas por resultado do pecado e da desobedincia como no caso de Israel. Sua semelhana com o mundo no aconteceu simplesmente como conseqncia imprevista ou alguma espcie de efeito colateral do pecado. O fato da Igreja como um todo estar espelhando o mundo no nenhum acidente, nenhuma simples coincidncia. Uma grande parte da Igreja atual se esforou intencionalmente a assumir uma aparncia semelhante do mundo, e tem conseguido. Esta semelhana foi seu objetivo consciente. Ela deseja parecer-se com o mundo. Planejou, arquitetou e almejou esta imagem. Ela no gostaria que o mundo a visse como diferente. A Igreja hoje quer ouvir (e est ouvindo) o mundo dizer: Sabe, vocs cristos no so to esquisitos, afinal. Para falar a verdade, ns at gostamos de vocs. Vocs no pregam mais por palavra ou ao que justia e santidade e pureza de vida so algo to importante. Conseguimos conviver bem com vocs. Vocs no nos incomodam mais como antes. No desafiam nosso estilo de vida. De fato, em grande parte, vivem como ns. Sentimos bem com vocs! A. W. Tozer diz: O elemento radical que anteriormente fazia o mundo odiar os cristos est faltando no cristianismo evanglico hoje... Estamos muito ocupados provando ao mundo que podem usufruir de todos os benefcios do evangelho sem qualquer inconvenincia sua maneira normal de vida. tudo isso, e o cu tambm (Extrado de Keys to the Deeper Life, pgina 16). Daniel intercedeu pelo povo de Deus da poca dele, para que a ira e o furor de Deus fossem apartados, e que a opresso que estavam sofrendo fosse retirada, e que Deus usasse de misericrdia, dando-lhes alvio e libertao. Os filhos de Deus dos nossos dias nem provaram, creio eu, do furor ou da ira de um Senhor longnime que continua a reter sua mo de juzo de uma Igreja inacreditavelmente cega e carnal. Como deveramos orar para que o Senhor Deus Todo-poderoso abrisse os olhos da Igreja doente nesta hora, deste povo que sofre de um mal talvez mais traioeiro, mais prejudicial, do que qualquer outro que j sofreu na sua histria! Assim como um camaleo, a Igreja h algumas dcadas comeou a mudar sua cor, bem devagarinho a princpio, mas com bastante sucesso, a fim de imitar a cor do

mundo. Agora no h basicamente nenhuma diferena entre o mundo e a Igreja. A Igreja tornou-se uma rplica quase perfeita do mundo. R. C. Sproul fez a seguinte observao: De acordo com as pesquisas Gallup, a maioria dos cristos atuais vive de acordo com convenes culturais e sociais, e no de acordo com a Lei de Deus. As porcentagens de evanglicos que fazem abortos so idnticas s dos no evanglicos. No d para saber a diferena entre um pago e um cristo na nossa cultura, porque o fundamento dominante da nossa moralidade no resulta de meditao sincera na Lei de Deus, mas daquilo que aceitvel no nosso meio... o que que a multido est fazendo. Sim, imensas mudanas ocorreram na Igreja, e ela parece nem se dar conta disso. Est cega para seu grande pecado de comprometimento e mistura com o sistema do mundo. Nem percebeu a mudana de cor que ocorreu. Como o famoso sapo na panela de gua que aquecida paulatinamente, seu perigo cresce minuto por minuto, mas quase nem o percebe. Oh, como devemos orar: Oh, Deus, Deus... coloca a tua angstia no nosso corao em favor da Igreja, o teu povo! Tua palavra declara: Como ribeiros de guas assim o corao do rei na mo do Senhor; este, segundo o seu querer, o inclina (Pv 21.1). Senhor, inclina o corao do teu povo antes que tenha de exercer teu juzo sobre ns! Incrvel como possa parecer, a maior necessidade da Igreja orar pela prpria Igreja. A Igreja contempornea precisa desesperadamente ter seus olhos abertos pelo Esprito Santo do Deus Todopoderoso. Aqueles que conseguem detectar esta praga que est solta entre ns devem levantar seus irmos e irms diante do Trono de Deus, e suplic-lo a abrir os olhos cegos, olhos que no podem mais ver que os mtodos do mundo no devem ser imitados, mas evitados, no devem ser cobiados mas desprezados. Devemos odiar a maldade dos mpios sim, odiar! A Igreja de hoje est mantendo um caso ilcito com este mundo e com aqueles que no amam a Deus. Satans marcou uma grande vitria sobre a Igreja contemporizadora nas ltimas dcadas. O Grande Enganador conseguiu nos seduzir para um relacionamento ilcito com seus prprios filhos. E aqueles cujas almas devemos amar, mas cujos estilos de vida devemos detestar, esto passando a ser nossos modelos, e seus princpios nossa base de vida. A Igreja de Jesus Cristo, como aconteceu inmeras vezes na histria de Israel, apaixonou-se por aqueles que odeiam ao Senhor. Davi clamou: No aborreo eu, Senhor, os que te aborrecem? E no abomino os que contra ti se levantam? Aborreo-os com dio consumado; para mim so inimigos de fato (Salmos 139.21-22). E a pergunta que foi feita em 2 Crnicas 19.2: Devias tu ajudar ao perverso e amar aqueles que aborrecem o Senhor? Voc sabe o que vem depois desta pergunta? Veja a advertncia que se seguiu: Por isso, caiu sobre ti a ira da parte do Senhor. O Senhor diz para seu povo: Se escolherem amar os perversos, estejam preparados para que eu execute a minha ira contra vocs. Como a Igreja precisa levantar sua voz ao Deus Todo-poderoso, e clamar com Daniel: Agora, pois, Deus nosso, ouve a orao do teu servo e as suas splicas e sobre o teu santurio assolado faze resplandecer o rosto, por amor do Senhor (Daniel 9.17).