O Sustento Missionrio, Um Sacrifcio Financeiro

Se Deus quer a evangelizao do mundo, mas te recusas a sustentar as misses, ento opes -te vontade de Deus.Oswald Smith INTRODUO Bblia diz que a contribuio no um peso, mas uma graa. Graa um dom imerecido: Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus concedida s igrejas da Macednia (2Co 8.1). A A contribuio no somente alguma coisa que apresentamos a Deus, porm, principalmente, uma graa que Deus concede a ns. Deus nos d o privilgio de sermos parceiros no grande projeto de evangelizao do mundo e assistncia aos santos. A contribuio uma semeadura e o dinheiro uma semente. A sementeira que se multiplica a que semeamos e no a que comemos. Quando semeamos com abundncia, colhemos com abastana: E isto afirmo: aquele que semeia pouco pouco tambm ceifar; e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar (2Co 9.6). 1. A DIFICULDADE MISSIONRIA DA IGREJA: Algum disse que os jovens gastam mais com refrigerantes do que com a obra missionria, que as mulheres gastam mais com cosmticos do que com a obra missionria, que os homens gastam mais com sua bebida preferida ou seu esporte favorito do que com a obra missionria e que muitos gastam mais com o veterinrio do seu cozinho de estimao do que com a obra missionria. A dificuldade missionria da igreja no carncia de recursos, mas de uma mordomia, administrao, certa dos recursos financeiros dados pelo Senhor. 2. DOIS OBSTCULOS POSTOS NA OBRA MISSIONRIA: Segundo Arival Dias Casimiro, sempre que uma igreja local chamada para investir em misso dois obstculos so postos: 1. O que arrecadamos pouco e mal d| para atender {s nossas necessidades. 2. A nossa igreja pobre e no tem recursos para investir em misso.[1] Biblicamente falando, no h qualquer base para estes dois argumentos. Quando o Esprito Santo age em uma igreja local as finanas da mesma so apreciadas puramente para demonstrar o amor de Deus por meio do auxlio aos necessitados: Da multido dos que creram era um o corao e a alma. Ningum considerava exclusivamente sua nem uma das coisas que possua; tudo, porm, lhes era comum... Porquanto os que possuam terras ou casas, vendendo-as, traziam os valores correspondentes e depositavam aos ps dos apstolos; ento se distribua a qualquer um medida que algum tinha necessidade (At 4.32,34,35).[2] o Esprito de Deus quem desperta a solidariedade na igreja. Lembremos que Ele no precisa de dinheiro para agir. No Deus quem precisa de dinheiro. Ns que recebemos bondosamente a graa de poder contribuir para o Reino de Deus. Deus o Dono dos nossos bens, por conseguinte, Ele independe

dos nossos recursos materiais. O problema que existe hoje que somos diferentes dos cristos do primeiro sculo. Na Igreja Primitiva os crentes contavam o testemunho assim: Antes de sermos cristos tnhamos casas e fazendas, e agora que somos convertidos a Cristo vendemos tudo e distribumos aos pobres. Hoje em dia, o que falamos o oposto: Antes de sermos cristos no tnhamos casa nem carro, agora que somos crentes temos casa e carro. O testemunho que deve ser proclamado o da mensagem da cruz, o Evangelho de Deus. 3. A IMPORTNCIA DE CONTRIBUIR PARA O SUSTENTO MISSIONRIO: triste ouvir testemunhos de missionrios que esto passando necessidades por negligncia e descuidos de alguns que se dizem serem filhos de Deus. No entanto, so mercenrios que roubam a Deus. Tambm uma aflio v o dinheiro ser gasto com e em coisas suprfluas. Sabemos que os dzimos e as ofertas so para manterem a casa do tesouro (os obreiros) e no para construir pal|cios e castelos, sendo que todos eles sero destrudos e que Deus no habita neles, mas, nos seres humanos [3]. Segundo At 20.35 todo missionrio deve ser o primeiro a ofertar, todo contribuinte na obra missionria abenoado e todo recurso ofertado deve ser aplicado para suprir necessidades: Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do prprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado dar que receber. Apesar da negligncia de alguns, Deus ainda providencia os recursos necessrios para o sustento da obra missionria. A obra de Deus no para. Ela avana. 4. DEUS PROVIDENCIA OS RECURSOS NECESSRIOS PARA A OBRA MISSIONRIA: Deus to gracioso que quando a igreja vive em obedincia missionria, investindo em misso, Ele providencia os recursos materiais necessrios:Recebi tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me passou s mos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a Deus. E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades. Ora, a nosso Deus e Pai seja a glria pelos sculos dos sculos. Amm! (Fp 4.18-20). Assim, Paulo demonstra que o poder que atua com eficincia na igreja o poder do Esprito Santo e no do dinheiro. Aqui est um alerta: Deus julga nossas ofertas pela nossa motivao e no pela soma ofertada. Portanto, tenhamos cuidado com a maneira como ofertamos a Deus (ver At 5.1-11). 5. O SUSTENTO MISSIONRIO DE PAULO: O apstolo Paulo nos motiva a contribuir para a obra de Deus: a) Mesmo quando as circunstncias esto difceis: Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus concedida s igrejas da Macednia; porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. (2Co 8.1,2); b) Pela graa de contribuir: Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios, pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos (2Co 8.3,4); c) Seguindo o exemplo de Jesus (ver 2Co 8.5-9); d) Pela f (ver 2Co 8.13-24). Agora, analisemos o sustento missionrio de Paulo: a) Empregou-se de uma profisso alternativa (fazedor de tendas) para alar o seu sustento para no escandalizar os irmos de Corinto. Hoje, fazedor de tendas o nome que se d| aos profissionais liberais que so enviados como voluntrios para oferecerem servios sociais s populaes necessitadas nos pases onde ser cristo ainda crime. uma soluo usada para colocar legalmente um missionrio num pas desses; do contrrio, ele nunca poderia ser aceito; b) Paulo e Barnab foram enviados pela igreja de Antioquia e esta deve t-los sustentado (ver At 13.14); c) Paulo afirma que recebeu ajuda da igreja filipense: pela vossa cooperao no evangelho, desde o primeiro dia at agora (Fp 1.5; ver 4.15-18);

d) Paulo expe que recebeu igualmente ajuda de outras igrejas macednias: Tambm, irmos, vos fazemos conhecer a graa de Deus concedida s igrejas da Macednia; porque, no meio de muita prova de tribulao, manifestaram abundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade. Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios (2Co 8.1-3); e) Paulo estimulou a igreja dos corntios a contribuir: o que nos levou a recomendar a Tito que, como comeou, assim tambm complete esta graa entre vs (2Co 8.6); f) Paulo pensava que a igreja de Roma pudesse ajud-lo em seu trabalho missionrio na Espanha (Rm 15.2-24). Observemos, agora, o sustento financeiro em Filipenses 4.10-20. Lendo esta referncia bblica notaremos os princpios de contribuio financeira para a igreja. Lembremo-nos de que os irmos filipenses se mostraram to generosos, em seu apoio financeiro, que o missionrio Paulo tinha tudo com abundncia: a) A igreja deve estar associada ao missionrio: Todavia, fizestes bem, associando-vos na minha tribulao. E sabeis tambm vs, filipenses, que, no incio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja se associou comigo no tocante a dar e receber, seno unicamente vs outros (14,15). b) A igreja deve cuidar e suprir as necessidades do missionrio: porque at para Tessalnica mandastes no somente uma vez, mas duas, o bastante para as minhas necessidades (16). c) A igreja deve entender o princpio financeiro de Deus: E o meu Deus, segundo a sua riqueza em glria, h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades (19). d) A igreja deve saber que a oferta missionria agrada a Deus: Recebi tudo e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me passou s mos o que me veio de vossa parte como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a Deus (18). e) A igreja deve saber que a oferta missionria resulta em glria a Deus: Ora, a nosso Deus e Pai seja a glria pelos sculos dos sculos. Amm! (20). 6. PADRES GERAIS DE SUSTENTO MISSIONRIO EM ALGUNS PASES: Observemos agora alguns padres gerais de sustento missionrio em outros pases citados pelo missionrio Ronaldo Almeida Lidrio: a) No noroeste africano as pequenas igrejas tribais plantam campos de arroz coletivamente. Quando 5 ou 6 campos so plantados eles separam o melhor deles para misses. O arroz produzido naquele campo vendido e enviado a crentes que habitam em outras tribos com o intuito de levar ali o Evangelho. b) No sul da ndia h| o costume de famlias de mission|rios serem adotadas por um grupo de famlias de uma determinada regio que os sustentam de acordo com o seu padro mdio de vida. c) Na China vrios crentes separam uma rvore em seu pomar, um dia de trabalho por semana ou uma galinha em seu galinheiro cujo lucro destinado ao trabalho missionrio. d) Na Indonsia algumas aldeias criaram o dia da oferta e todos naquele dia trazem parte da colheita a fim de enviarem aos seus missionrios. e) Em Portugal uma pequena igreja no Porto desenvolve um projeto escolar no templo ajudando a comunidade local e destinando o lucro para o sustento de projetos missionrios nacionais e transculturais. f) Algumas igrejas coreanas defendem a tese de que, havendo fidelidade nos dzimos, a igreja local ver-se- sempre em condies de sustentar condignamente a obra missionria proposta. 7. COMO DEVEMOS CONTRIBUIR PARA A OBRA MISSIONRIA: Lendo as cartas de Paulo aos corntios veremos que devemos contribuir para a obra de Deus com: a) Alegria: Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria (2Co 9.7). b) Proporcionalidade: No primeiro dia da semana, cada um de vs ponha de parte, em casa, conforme a sua prosperidade, e v juntando, para que se no faam coletas quando eu for (1Co 16.2).

c) Regularidade: (ver acima 1Co 16.2). d) Sacrifcio: Porque eles, testemunho eu, na medida de suas posses e mesmo acima delas, se mostraram voluntrios, pedindo-nos, com muitos rogos, a graa de participarem da assistncia aos santos. E no somente fizeram como ns espervamos, mas tambm deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a ns, pela vontade de Deus (2Co 8.3-5). 8. FAZENDO O MAIOR INVESTIMENTO DO MUNDO: Contribuir para misso fazer o maior investimento do mundo, ajuntar tesouros no cu: mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam (Mt 6.20). Precisamos contribuir para a obra missionria, afinal, os que anunciam o evangelho que vivam do evangelho (1Co 9.14). Misso tarefa da igreja, portanto, devemos investir tudo o que somos e tudo o que temos na evangelizao dos pecadores. Se no for assim, no estamos crendo que seja essa a tarefa da igreja. Se amamos as pessoas que no tm Jesus, precisamos contribuir para misso. Algum disse: Podemos dar sem amar, porm no podemos amar sem dar. pasmoso pensar, e muito menos aceitar, a triste e deprimente realidade de que os crentes brasileiros gastam mais com CocaCola do que com aquilo que dizem acreditar: Misso. Hudson Taylor disse: A obra de Deus, feita segundo a vontade de Deus, no tempo de Deus, tem os recursos de Deus. Mas lamentvel que ainda no estamos usando o potencial que temos como igrejas para o sustento de nossos missionrios. Precisamos despertar para a sustentao financeira da obra missionria. O apoio financeiro de misses deixar de ser um problema quando a paixo pelos perdidos arder no corao da Igreja. Russel Shedd afirma: O envolvimento das igrejas do Brasil em misses ainda pequeno. No Congresso Brasileiro de Misses 1993 foi afirmado que a contribuio de cada crente era R$1.30 por ano. Temos em torno de um missionrio para 10.000 crentes. Este quadro mudar radicalmente se Deus nos der uma viso nova que levantar centenas de candidatos para a obra transcultural. O temor que no teremos dinheiro suficiente para nossas necessidades locais para abenoar as naes evaporar. O temor que os nossos jovens no tero a coragem e perseverana para enfrentar os desafios tremendos que o missionrio transcultural tem de enfrentar desaparecer. O temor que o alto custo do envio e manuteno de obreiros no trar um retorno compensador entre os povos no-alcanados esvanecer. O temor dos pais de orar para que seus filhos se ofeream para misses diminuir. Em fim, a promessa feita a Abrao e repetida por Jesus se cumprir e Ele voltar para galardoar os seus destemidos servos.[4] CONCLUSO Portando, o que se pode concluir que: 1. O sustento financeiro de misso uma responsabilidade bsica e contnua das igrejas locais em todo lugar. 2. Que os mission|rios no devem ter que implorar por apoio, pois esta atividade deve ser natural da igreja local. 3. O sistema de apoio deve permitir que os missionrios utilizem o mximo de seu tempo e energia no trabalho missionrio e todo trabalho mission|rio uma obra de f, do comeo ao fim. 4. Todo cristo deve ser um ofertante fiel na obra missionria. 5. Toda oferta deve ser vista como um privilgio da graa de Deus. 6. Deus no precisa da minha oferta, mas sou eu que preciso contribuir. 7. Generosidade nasce em momentos de escassez.[5] 8. A maneira bblica de aumentar a arrecadao da nossa igreja investindo em misses. Contribui de acordo com tua renda para que Deus no torne a tua renda segundo a tua contribuio (Peter Marshall).

Nos laos do Calvrio que nos une, Rev. Luciano Paes Landim

Refletindo sobre os Princpios de Finanas para a Igreja que Missionria: A Igreja deve estar associada aos missionrios "Todavia, fizestes bem, associando-vos na minha tribulao. E sabeis tambm vs, filipenses, que no incio do evangelho, quando parti da Macednia, nenhuma igreja se associou comigo, no tocante a dar e receber, seno unicamente vs outros (Fil 4:14, 15). A Igreja deve cuidar das necessidades dos missionrios e supri-las "Porque at para Tessalnica mandastes no somente uma vez, mas duas, o bastante para as minhas necessidades (Fil 4:16). A Igreja deve entender o princpio financeiro de Deus "E o meu Deus, segundo a Sua riqueza em glria, h de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessidades (Fil 4:19). A Igreja deve saber que a oferta missionria agrada a Deus "recebi tudo, e tenho abundncia; estou suprido, desde que Epafrodito me passou s mos o que me veio de vossa parte, como aroma suave, como sacrifcio aceitvel e aprazvel a Deus (Fil 4:18). A Igreja deve saber que a oferta missionria resulta em glria a Deus "Ora, a nosso Deus e Pai seja a glria pelos sculos dos sculos. Amm (Fil 4:20).