FICHA 11 - LGICA ARISTOTLICA

UNIDADE 1 CAPTULO 1 LGICA ARISTOTLICA FICHA 11 1 Aplique as regras do silogismo categrico para testar a validade dos seguintes silogismos: 1 Nenhum P M. Nenhum M S. Logo, nenhum S P. R: Invlido. Duas premissas negativas. 2 Todos os P so M. Todos os S so M. Logo, todos os S so P. R: Invlido. O termo mdio no est distribudo. 3 Todos os P so M. Alguns S no so M. Logo, alguns S no so P. R: Vlido. 4 Alguns P no so M. Alguns S no so M. Logo, alguns S no so P. R: Invlido. De duas premissas negativas nada deriva de conclusivo. 5 Alguns M no so P. Todos os S so M. Logo, alguns S no so P. R: Vlido. 6 Todos os M so P. Todos os S so M. Logo, alguns S so P. R: Vlido. 7 Alguns M so P. Alguns M so S. Logo, alguns S so P.

R: R: Invlido. O termo mdio no est distribudo. 2 Construa silogismos vlidos a partir dos elementos dados. a) Termo maior: astronautas Termo mdio: homens Termo menor: seres dignos de respeito R: Alguns homens so astronautas. Todos os homens so seres dignos de respeito. Logo, alguns seres dignos de respeito so astronautas. b) Termo maior: rvore Termo mdio: inteligente Termo menor: artista R: Nenhuma rvore inteligente. Todos os artistas so inteligentes. Logo, nenhum artista rvore. c) Termo maior: exploradores Termo mdio: sedentrios Termo menor: romancistas R: Nenhum explorador sedentrio. Alguns romancistas so sedentrios. Logo, alguns romancistas no so exploradores. d) Termo maior: halterofilistas Termo mdio: desportistas Termo menor: esquiadores R: Todos os halterofilistas so desportistas. Todos os desportistas so esquiadores. Logo, alguns esquiadores so halterofilistas. e) Termo maior: scios do Barcelona Termo mdio: tocador de harpa Termo menor: anjos R: Alguns anjos so tocadores de harpa. Todos os tocadores de harpa so scios do Barcelona. Logo, alguns scios do Barcelona so anjos. 3 Coloque o argumento seguinte na forma-padro do silogismo categrico e verifique se vlido.

Fico aterrado s de pensar que pessoas que defendem o uso de armas nucleares podem tornarse lderes de grandes potncias. E isto porque lhes falta sensibilidade moral. O melhor para todos ns impedir que se tornem lderes. R: Forma-padro: Todas as pessoas que defendem o uso de armas nucleares so pessoas com falta de sensibilidade moral. Nenhuma pessoa com falta de sensibilidade moral pessoa que deva governar grandes potncias. Logo, as pessoas que defendem o uso de armas nucleares so pessoas que no devem governar grandes potncias. O silogismo vlido. 4 Escreva os argumentos seguintes na forma-padro do silogismo categrico. Tem de identificar nalguns casos a premissa implcita. a) As epstolas de So Paulo no contm erros porque no h erro algum nos livros da Bblia. R: Nenhum livro da Bblia livro que contenha erros. Alguns livros da Bblia so epstolas de S. Paulo. Logo, Nenhuma epstola de S. Paulo livro que contenha erros. b) A obedincia a Cristo o que faz de ns crentes. Como possvel chamar crentes a certos cristos se eles no obedecem a Cristo? R: Todos os que obedecem a Cristo so crentes. Alguns cristos so pessoas que no obedecem a Cristo. Logo, alguns cristos no so crentes. c) Quem contra o assassnio ope-se tambm pena de morte. Ora, os catlicos tradicionalistas, no se opondo pena de morte, no so contra o assassnio. R: Todos os opositores do assassnio so adversrios da pena de morte. Nenhum adversrio da pena de morte catlico tradicionalista.

Logo, nenhum catlico tradicionalista opositor do assassnio. d) s um invejoso, Joo, porque todos somos invejosos. R: Todos os seres humanos so invejosos. Joo ser humano. Logo, Joo invejoso. e) No percebo porqu, mas alguns pais acham os bebs muito irritantes e no conseguem controlar e dominar a sua fria. R: Alguns pais so pessoas que acham os bebs muito irritantes. Algumas pessoas que acham os bebs muito irritantes so pessoas que no conseguem controlar e dominar a sua fria. Logo, alguns pais so pessoas que no conseguem controlar e dominar a sua fria. f) Dado que so infelizes, algumas pessoas no conseguem expressar simpatia pelos outros. R: Nenhuma pessoa infeliz pessoa capaz de expressar simpatia pelos outros. Algumas pessoas so pessoas infelizes. Logo, algumas pessoas no so pessoas capazes de expressar simpatia pelos outros. g) Porque sabem ler, algumas pessoas cultas ouviram falar de Hitler. R: Todas as pessoas cultas so pessoas que sabem ler. Todas as pessoas que sabem ler so pessoas que ouviram falar de Hitler. Logo, algumas pessoas cultas so pessoas que ouviram falar de Hitler h) Os milagres no existem e, como so a nica prova da existncia de Deus, Deus algo cuja existncia so se pode provar. R: Nenhuma coisa existente milagre. Os milagres so a nica prova da existncia de Deus.

Logo, a prova da existncia de Deus no possvel (no coisa existente). 5

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a) Partindo da concluso Alguns artistas no so pintores, descubra as premissas maior e menor que a justificam. R: Artistas, como mandam as regras, o sujeito da concluso e, por isso, ser o termo menor e estar presente na premissa menor. Pintores o predicado da concluso e ser, por isso, o termo maior, figurando tambm na premissa primeira ou maior. Falta inventar o termo mdio, aquele que s pode figurar nas premissas e ligar logicamente os outros termos. Escolhamos o termo escultores. Silogismo: Nenhum pintor escultor. Todos os artistas so escultores. Logo, alguns artistas no so pintores. B Partindo da premissa maior Todos os anjos so seres imateriais, encontre ou, melhor dizendo, descubra a premissa menor e a concluso. R: O termo maior tem de estar presente na premissa maior e na concluso aqui como predicado. Escolhamos anjos para termo maior. O outro termo, seres imateriais, ser o termo mdio. Assim, descobrimos um dos termos que vai figurar na segunda premissa porque prprio do termo mdio estar presente nas premissas maior e menor. S temos de inventar o termo menor. Optemos porSeres sem peso. Construamos o silogismo: Todos os anjos so seres imateriais. Todos os seres imateriais so seres sem peso. Logo, alguns seres sem peso so anjos. C A partir da premissa menor Alguns soldados so cobardes construa um silogismo. R: Tratando-se de uma premissa, tem de nela figurar o termo mdio o termo que figura em

ambas as premissas. Escolhamos como termo mdio o termo cobarde. J sabemos que tem de aparecer tambm na premissa maior. Uma vez que foi dada a premissa menor, est nela presente o termo menor, neste caso, soldados. Temos de inventar o termo maior o da premissa maior e, como j sabemos, o termo mdio soldados. Inventando o termo maior, ficamos de posse da premissa maior. Escolhamos como termo mdio o termo heris. Teremos assim: Nenhum heri cobarde. Alguns soldados so cobardes. Logo, alguns soldados no so heris. NOTA: Trata se de construir silogismos vlidos. 6 A)Leia o dilogo seguinte, exponha o argumento do Rui na forma - padro do silogismo categrico e verifique a sua validade. Rui Sendo benfiquista, s posso ser desportista. Nuno Gostei de ouvir, mas preciso no saber nada de futebol para acreditar nisso. Rui Vou dizer-te porqu. Todos os adeptos de clubes com um historial de grandes sucessos so desportistas. Nuno No sei o que diro os adeptos portistas. Ser que no so desportistas?
R: Argumento: P1 Todos os adeptos de clubes com historial de grandes sucessos so desportistas. P2 Os benfiquistas so adeptos de clube com um historial de grandes sucessos. C Logo, todos os benfiquistas so desportistas. Silogismo vlido

B)Leia o dilogo seguinte, exponha o argumento do Miguel na forma - padro do silogismo categrico e verifique a sua validade. Miguel - Sabes qual a diferena entre um catlico e um judeu? Jonas - Uns acreditam no Deus do Antigo Testamento e outros no Deus do Novo Testamento. Miguel Ah? Por cada livro um Deus diferente? Jonas Oops, religies monotestas e vrios Deuses no bate certo. Miguel Olha, a diferena entre judeus e catlicos tem a ver com

o facto de os judeus no acreditarem que Jesus seja Cristo, o filho de Deus. No passa, para eles, de mais um profeta como havia muitos naquele tempo. Jesus um simples homem e no Deus feito homem. Jonas Pois, por isso ainda esperam pelo Messias.
R: Argumento: P1 Todos os catlicos so pessoas que acreditam na divindade de Jesus. P2 Nenhum judeu pessoa que acredite na divindade de Jesus. C - Logo, nenhum judeu catlico. Silogismo vlido.

C)Leia o dilogo seguinte, exponha o argumento da Joana na forma - padro do silogismo categrico e verifique a sua validade. Miguel Gostas dos Pink Floyd? Joana Quem que no gosta? Miguel Quem gosta dos Pink Floyd tambm gosta dos Gnesis. Joana No, nem penses nisso. No tem nada a ver. No h ningum que goste dos dois grupos. Miguel Rock um pouco sinfnico, no ? Joana Hum? No.
R: Argumento: P1 Todas as pessoas que gostam dos Pink Floyd sopessoas com bom gosto. P2 Todas as pessoas que gostam dos Pink Floyd sopessoas que no gostam dos Gnesis. C Logo, algumas pessoas com bom gosto so pessoas que no gostam dos Gnesis. Silogismo vlido.

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Coloque os seguintes raciocnios na forma - padro e verifique a sua validade. a) H mdicos que so escritores. No h mdico que no seja profissional de sade. Logo, existem profissionais de sade que so escritores. R: aconselhvel colocar o silogismo na forma-padro para melhor o avaliar: Alguns mdicos so escritores. Todos os mdicos so profissionais de sade. Logo, alguns profissionais de sade so escritores. Este silogismo vlido. b) No h pssaros que respirem por guelras. Nenhum peixe ser que no respire por guelras.

Logo, tudo o que peixe no pssaro. R: Forma - padro: Nenhum pssaro respira por guelras. Todos os peixes respiram por guelras. Logo, nenhum peixe pssaro. Silogismo vlido. c) Ser estudioso uma caracterstica dos bons alunos. H pessoas que so estudantes mas no so estudiosos. Logo, h estudantes que no so bons alunos. R: Forma-padro: Todos os bons alunos so pessoas estudiosas. Alguns estudantes no so estudiosos. Logo, alguns estudantes no so bons alunos. Silogismo vlido. d) Qualquer cientista sbio. Certos seres so artistas e tambm cientistas. Logo, no h artista que no seja cientista. R: Forma-padro: Todos os cientistas so sbios. Alguns artistas so cientistas. Logo, todos os artistas so cientistas. Silogismo invlido. O termo menor artistas tem mais extenso na concluso do que na premissa. A concluso ultrapassa o que as premissas permitem estabelecer. e) Tudo o que humano no santo. Existem seres inteligentes que so homens. Logo, os seres inteligentes no so santos. R: Forma-padro: Nenhum homem santo. Alguns seres inteligentes so homens. Logo, nenhum ser inteligente santo. Silogismo invlido. O termo menor seres inteligentes tem mais extenso na concluso do que na premissa. f) No h rosas que no sejam plantas. Existem mulheres que so rosas. Logo, certas pessoas so mulheres e tambm plantas. R: Forma-padro: Todas as rosas so plantas. Algumas mulheres so Rosas. Logo, algumas mulheres so plantas. Silogismo invlido. O termo rosa tem mais do que um sentido, um termo equvoco. Na primeira premissa designa um tipo de planta, ao passo que na segunda designa um nome de mulher. Assim, o silogismo tem mais do que os trs termos admissveis.

g) H pelo menos um homem que no belo. No h poltico que no seja homem. Logo, h polticos que so homens, mas no so belos. R: Forma-padro: Alguns homens no so belos. Todos os polticos so homens. Logo, alguns polticos no so belos. Silogismo invlido. O termo mdio no tem extenso universal em nenhuma premissa e por isso a parte do termo considerada numa premissa pode ser diferente da parte do termo considerada na outra. h) H seres que so jovens, mas no so curiosos. Pelo menos h um jovem que estudante. Logo, h estudantes que so curiosos. R: Forma-padro: Alguns jovens no so curiosos. Alguns jovens so estudantes. Logo, alguns estudantes so curiosos. Silogismo invlido porque no segue a parte mais fraca. A concluso teria de ser H estudantes que no so curiosos ou alguns estudantes no so curiosos.

i) Toda a gente, excepto os menores de 6 anos, viu o filme. Havia estudantes a assistir ao filme. Logo, alguns estudantes no so pessoas menores de 6 anos. R: Forma-padro: Algumas pessoas so seres que assistiram ao filme. Alguns estudantes so seres que assistiram ao filme. Logo, alguns estudantes so pessoas. Silogismo invlido porque de duas particulares nada se pode inferir conclusivamente. O termo mdio no exerce funo mediadora porque particular em ambas as premissas. j) H coisas que so seres vivos, mas nenhuma delas livro. Ser vivo uma caracterstica do ser humano. Logo, tudo o que humano no livro. R: Forma-padro: Nenhum livro ser vivo. Todos os seres humanos so seres vivos. Logo, nenhum ser humano livro. Silogismo vlido 8 Preencha os espaos em branco. a) As proposies afirmativas afirmam que o predicado convm ao sujeito. b) As proposies negativas negam que o predicado convenha

ao sujeito. c) Uma proposio universal aquela em que o predicado se refere totalidade dos elementos designados pelo sujeito. d) Uma proposio particular aquela em que o predicado se aplica a parte dos elementos designados pelo sujeito. e) Numa proposio universal afirmativa, o sujeito est distribudo ou universal, mas o predicado particular (no est distribudo). f) Numa proposio universal negativa, o sujeito est distribudo ou universal e o predicado tambm (est distribudo). g) Numa proposio particular afirmativa, o sujeito no est distribudo ou no universal e o predicado tambm no (no est distribudo). h) Numa proposio particular negativa, o sujeito no est distribudo ou no universal, mas o predicado est ( universal). i) Nas proposies afirmativas sejam de que tipo for, o predicado no est distribudo, ou seja, no tem extenso universal. j) Nas proposies negativas sejam de que tipo for, o predicado est distribudo, ou seja, tem extenso universal. 9 Preencha os espaos em branco. a) Um silogismo categrico constitudo por trs proposies das quais duas so as premissas e a outra a concluso. b) Num silogismo categrico aparecem ou devem aparecer trstermos. c) O termo mdio o que se repete nas premissas, mas no deve aparecer na concluso. Estabelece a ligao lgica entre as premissas. d) O termo que aparece na primeira premissa o termo maior. Na concluso assume o papel de predicado. e) O termo que aparece na segunda premissas o termo menor. Na concluso exerce a funo de sujeito. f) Quando um termo est tomado em toda a sua extenso dizemos que est distribudo ou que tem extenso universal. g) Quando um termo est tomado em parte da sua extenso, dizemos que no est distribudo ou que tem extensoparticular.