Escatologia Bblica. Nota explicativa do Autor.

A primeira edio do presente veio luz em 1968 com dez pginas, mas logo esgotou. Havendo constantes pedidos de obreiros, estudante da Bblia e membros de igrejas, preparei a segunda edio ampliada, com quinze pginas, tambm como na primeira, logo esgotou. A presente edio est saindo ampliada. Nela inseri parte de minhas notas de um estudo individual da Bblia feita ultimamente referente ao assunto em apreo. Consigo aqui humilde e sincera gratido e reconhecimento, aos ilustres e eruditos servos de Deus de renome no Movimento Pentecostal e fora dele, cujas obras consultei. Se algum fruto, fortalecimento da f esclarecimento doutrinrio e edificao espiritual resultar deste trabalho na vida de algum, a Deus que devemos agradecer. Certos assuntos da edio anterior foram mais amplamente tratados, agora bem como novos assuntos foram introduzidos. Ao nosso grande e eterno Deus, infinitamente sbio, amoroso, poderoso que conhece o fim desde o princpio, que executa Seu eterno e soberano plano atravs dos sculos - Parte do objeto do estudo da Escatologia Bblica, a ele seja sempre toda glria.

Introduo Ao Estudo de Escatologia Bblica. Pelo fato de muitas pessoas no saberem distinguir os eventos bblicos que ocorreram no fim da presente era, iniciando com a vinda de Jesus, resulta muita confuso, dvidas e interpretaes absurdas do texto bblico. Algumas razes disso so: 1) Falta de afinidade com o Esprito Santo Aliada a simples especulao A Bblia foi produzida pelo Esprito Santo, sendo ele, portanto, seu real interprete. Ele conhece at mesmo as profundezas de Deus. (1 Co 2. 10, 13, 14) 2)A falta de conhecimento e analise do texto Bblico. Especialmente no que tange a aplicao do texto quanto a povo, tempo e lugar; quanto aos sentidos do texto bblico, quanto mensagem contida no texto e quanto a precedncia da mensagem do texto. 3) Conhecimento de analise e cultura bblica desordenada. H crentes que tem um admirvel conhecimento de assuntos bblicos acumulados atravs dos anos pela leitura e outros livros, ouvindo aqui, conversando acol, etc., porm, um conhecimento avulso, esparso, desordenado, no sistemtico, no metdico, noutras palavras: assimtrico. Escatologia o estudo das coisas que esto para acontecer segundo as Escrituras. O termo literalmente significa Tratado das Ultimas Coisas, nosso estudo est em forma de esboo, e o mais sinttico possvel, para melhor assimilao, e sem qualquer modstia nossa, um estudo superficial. Nossos leitores queriam aguardar estudos completos, pelo que capaz confesso com franqueza, minha ignorncia quanto significao de inmeras passagens do estudo escatolgico. Nesse particular, tenho ensinado minha lngua: No sei, e Aguarde. Sendo o movimento pentecostal um movimento do Esprito Santo, no de se admirar que entre outras coisas bblicas, haja no referido movimento uma maior compreenso e viso introspectiva concernente a Escatologia Bblica. Isso vem acontecendo desde o inicio do atual desperta mento, pois o Esprito penetra todas as coisas (1Co 2. 10). H na Bblia vrios livros que tratam especificamente deste monumental tema, como os livros de: Daniel, Apocalipse, Tessalonicenses, Salmos e muitos dos profetas menores. Muitos pontos aqui tratados j foram por ns abordados em estudos bblicos em igrejas atravs do pas e nas reunies de professores da escola bblica dominical que

durante anos tive a honra de dirigir no templo da Assemblia de Deus em so Cristovo Rio de Janeiro. Lembro-me que a Daniel foi dito que selasse as revelaes escatolgicas, porque o tempo de seu cumprimento estava ainda mui distante (Dn 12, 4; 9. 8 , 26), mas para ns da poca da igreja, a mensagem quanto a essas revelaes e de Ap 22.10 No sele as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo. O estudo da Escatologia inicia tratando da morte, estado intermedirio dos justos e injustos e ressurreio, mas como tais tpicos so mais estudados quer em livros querem reunies da igreja comearemos com a Vinda de Jesus. Compreendemos que a ordem dos eventos finais que tero inicio com a vinda de Jesus e a que passamos a apresentar. Os demais assuntos tratados neste estudo sobre a Escatologia Bblica so: Milnio, A Revolta de Satans, O Julgamento do Diabo e Anjos Decados, O juzo Final dos mortos e mpios, A Renovao do Cu e Terra e O perfeito Estado Eterno. Este estudo contm dezenas de referencias bblicas concernente aos assuntos abordados. O leitor deve seguir o estudo de Bblia aberta, orando e lendo as passagens indicadas. A simples leitura da matria sem o confronto bblico, no surtiria efeito esperado. Aqui fica, pois, o aviso a Bblia deve ser sempre a nossa autoridade principal.

A VINDA DE JESUS.

A vinda de Jesus ser procedida de sinais j previstos na Bblia, como: a)Apostasia 2Ts 2. 3 b)Religies Demonacas 1Tm 4. 1; 2 Co 4. 4 c) Indiferentismo Espiritual 2Tm 3. 1, 6; Jd 18 d)Guerras Mt 24. 6 e) Restaurao de Israel Lc 21. 29,30 Apostasia o abandono da f e da doutrina, como o exemplo descrito em 2Tm 2. 18, o mundo no tem de que apostatar. A frieza espiritual, o mundanismo, o materialismo, o conformismo e o desvio espiritual avolumam-se no meio do chamado cristianismo. Isto visto profeticamente na Igreja de Laodicea (Ap 3. 14 18) que pr figura a igreja morna na poca do arrebatamento. A eminncia da volta de Jesus, a mascara do pseudo- cristianismo cair de vez. A humanidade atual, em todas as camadas sociais, em todos os pases torna-se cada vez mais indiferentes a Deus, a sua palavra e tudo mais que lhe diz respeito. Isto tambm procede vinda de Jesus, conforme ele mesmo fez ciente em (Lc 18. 8b; 26. 30).a vinda de Jesus est relacionada com trs grupos de povos em que Deus mesmo divide a raa humana: Judeus, Igreja de Deus, Gentios. Assim Jesus Vir: a) Para a Igreja: Jesus vir como seu noivo, a fim de lev-la para si, para glria celestial (Mt 25. 1 10 ; J 14. 3). b) Para Israel: Jesus como seu messias e libertador, aps prov-los e expurg-los mediante a grande tribulao (Rm 11. 26; Mt 23. 39). C) Para os Gentios: So as naes em geral, Jesus vir para aas naes como Rei dos reis, Senhor dos senhores e Juiz para julg-las e aps reinar sobre elas com vara de ferro, isto , com justia e paz (Mt 25. 32 46; Sl 96. 13; Ap 19. ; 20 . 1 4). A vinda de Jesus relacionada com os gentios ser sua plena manifestao como o Deus Forte da profecia de (Is 9. 6). No estou afirmando que Jesus vir duas ou trs vezes, e sim que sua vinda relaciona-se com trs grupos de povos conforme a diviso bblica de (1Co 10. 32).

Saiba-se claramente que a vinda de Jesus abrange um perodo de certa extenso. um evento em duas fases bem distintas. Primeiro ele vir para os Seus (Jo 14. 3), para depois vir com os Seus (Zc 14. 5b; Jd 14; 1 Ts 3. 13). A primeira fase o arrebatamento ou rapto da Igreja. A segunda, a volta de Jesus em glria, Sua revelao pblica, Sua revelao ou aparecimento visvel aos judeus e demais naes. Entre o arrebatamento e a revelao decorrer um perodo de sete anos, segundo as escrituras. Muitos fatos estupendos tero lugar nessa semana de ano, tanto na Terra como nos Cus. a semana de anos (Lv 25. 8; Gn 29. 27) , que os dias podem vir a significar anos (Ez 4. 7). Os sete anos entre o arrebatamento da Igreja e a Revelao de Jesus, alm de (Dn 9. 27), v-se muito bem no estudo comparativo de (Ap 11. 3 7) com (Ap 13. 5) as testemunhas profetizam por trs anos e meio, surgindo em seguida a besta para mat-las (Ap 11. 7). Essa besta que surge em (Ap 11. 7), dominar por trs anos e meio (Ap 13. 5), o que pr faz sete anos. Conforme expomos acima, no arrebatamento, Jesus vem secretamente para a Igreja. Na revelao ele vir publicamente para Israel e as naes, consoante o que est predito em (At 1. 11), porm, mesmo que se compreenda o Maximo sobre a vinda de Jesus, ela esconde detalhes que s sero revelados quando esse glorioso acontecimento ocorrer (1Co 15. 52a - um Mistrio). 1) O Arrebatamento ou Rapto da Igreja (1Ts 4. 16, 17; 1Co 15 51, 52; Lc 21. 36) a) O que Ocorrer no Cu: Haver no cu o sinal dos toques da trombeta de Deus, precedente a reunio geral dos fieis, falecidos e vivos (1Ts 4. 16). Esta referencia mostra ainda, Jesus dar a palavra de ordem e o Arcanjo bradar. Seguir-se- outra trombeta e os mortos em Cristo ressuscitaro. Nesse instante, Jesus trar consigo os fieis que esto agora com ele, os quais unir se- ao a seus corpos, j ressuscitados glorificados (1Ts 3. 13; 4. 14; 1Co 5. 8; Hb12. 23), na trombeta seguinte e ltima , os fieis vivos na ocasio, sero transformados (1Co 15. 51, 52). Como ser maravilhoso! Somente os fieis, mortos e vivos ouviro os sinais de chamada e no momento do ltimo toque que sero arrebatados pelo poder de Deus, ao encontro do Senhor, nos ares (1Co 15. 52; 1Ts 1. 17). Jesus, nessa fase de sua vinda, no vir a Terra. O mundo no tomar conhecimento do fato, a no ser em seguida, quando a ausncia e desaparecimento de milhes de cristos. um acontecimento secreto, reservado para os que so dele. O mundo no tem direito de testemunhar tal fato. Jesus aps ressuscitar, ministrou aos seus durante quarenta dias, sem o mundo ter qualquer participao (At 1. 3). Tambm em (Jo 12. 28 29; At 22. 9) , fatos ocorreram da parte de Deus a que o mundo ficou alheio.

 esta bem-aventurada esperana (Tt 2. 13) que nos anima e fortalece, inclusive nas horas mais escuras...como no estar o cu todo preparado para recepcionar a igreja... Irmos lutemos com todas as nossas foras, no poder do Esprito Santo, contra o pecado, o mundo, a carne, e o diabo, at o fim para atendermos a chamada final, o toque de reunir do Senhor. No ser outro, mas o mesmo Senhor que descer. Sim o mesmo que nos salvou e nos guardo, o mesmo que morreu e ressuscitou para nossa redeno e justificao o mesmo que subiu para interceder por ns (At1. 11; 1 Ts 4. 16; Lc 24. 25), o mesmo Jesus bondoso, paciente, amoroso, e poderoso. b) - O que Ocorrer nos Ares: Jesus vir nas nuvens. Seus ps no tocaro o solo desta vez, como ocorrer mais tarde, quando revelar-se publicamente, descendo sobre o monte das oliveiras em Jerusalm. c) - O que Ocorrer na Terra: Primeiro, a ressurreio dos mortos, seguida da transformao dos vivos, santos do Senhor. Tudo ser secreto, em um instante (1Co 15. 52) pelo seu poder (1Co 6. 14). NOTA SOBRE A RESSURREIO: H duas ressurreies; a dos justos e a dos injustos, havendo um intervalo de mil anos entre elas (Jo 5. 28, 29; Ap 20. 5; Dn 12. 2) a expresso: Ressurreio dentre os mortos , implica numa ressurreio em que somente os justos participaro. A primeira ressurreio compreende pelo menos quatro distintos grupos de ressuscitados. Em (1Co 15. 23), trata do assunto, a palavra ORDEM vem a significar: grupo, fileira,como distintos,diferentes. Grupos de Ressuscitados Integrantes da Primeira Ressurreio. As primcias Isto , Cristo e os que ressuscitaram quando ele venceu a morte (1Co 15. 20 23; Mt 27. 52, 53; Cl 1. 18). A festa das primcias (Lv 23. 10 12) tipificava isto: quando um molho (que um coletivo) era movido perante o Senhor. As primcias da ressurreio j ressuscitou (Mt 27. 52, 53), foi o que o cumprimento da profecia de Lv 23. 10 12, referente ressurreio de Cristo. Os que vo ressuscitar no momento do arrebatamento da Igreja (1Ts 4. 16), a colheita geral. Os judeus salvos e levados para o cu durante a grande tribulao (Ap 7. 4) Os gentios salvos e martirizados durante a grande tribulao, os quais (com o grupo anterior) ressuscitaro a revelao de Cristo (Ap 6. 9; 7. 9, 14; 15.2; 20. 4). So os rabiscos da colheita, conforme (Lv 23.22). Leviticos 23 a histria da igreja escrita de antemo, temos ai, entre outras coisas, a ressurreio prefigurada.

Quanto a segunda ressurreio implica todos os mpios, mortos, e ocorrer ao findar o Milnio (Ap 20 . 5; Jo 5. 28, 29; Dn 12. 2). A palavra ressurreio implica em ressurreio do corpo, seno o termo na Bblia sero um absurdo. Os crentes ressuscitaro num corpo glorioso em vrios sentidos (1Co 15. 51, 52), e os mpios, num corpo ignominioso (infame), em que sofrero pela eternidade (Mt 10. 28). O arrebatamento da igreja marca o inicio do chamado Dia de Cristo, (1Co 1. 8; 1. 14; Fp 1. 6; 1Tm4. 8). Esse Dia vai do arrebatamento a revelao de Cristo em glria (Ts 2. 2) a traduo melhor Dia do Senhor(com maiscula indicando Senhor Jeov, conforme o estabelecimento pelos editores da Bblia). 2)Julgamento e Recompensa dos Crentes(2Co 5. 10; 1Jo 4. 17; Rm 14. 12; Tg 5. 7 9; Lc 14. 14, 1 Co 3. 10; 2Tm 4. 8; Ap 22. 2; 1Co 4. 51Pe 5. 4). Esse fato ter lugar nos cu, alguns chamados tribunal de Cristo. o cumprimento da parbola dos talentos (Mt 25. 14). um julgamento baseado em trs aspectos da vida do cristo, a saber: a) O trabalho do cristo feito para Deus (1Co 3. 8 10; 2Co9. 6). No se trata, pois, de julgamento dos pecados do crente. Nossos pecados j foram julgados em Cristo (2 Co 5. 21; Gl 3. 13;Hb 8. 12; Jo 5. 24; Rm 8.1), tambm no julgamento quanto ao nosso destino eterno, nossa salvao no depende daquilo que fazemos, isto das nossas obras de justia, mas, da obra redentora que Jesus consumou por ns uma vez para sempre, (Hb 7. 27). O julgamento das obras perante o tribunal de Cristo mostrar como administramos os bens, dons, obras, ddivas, energias, dotes, talentos, enfim tudo o que recebemos como remidos por seu sangue, fomos comprados e no somos mais nosso, no temos mais direito de fazer o que queremos com a nossa vida e tudo o que temos, no somos donos de nada, sim administradores BONS OU MAUS. Esse ser o dia da prestao de contas (Mt 25. 14), apesar da perspectiva to solene e sria, h pessoas na igreja que deixam de administrar a prpria vida para cuidar da dos outros. b) - A conduta do cristo (2Co 5. 10). Trata-se do procedimento do crente por meio do corpo, bom ou mal, portanto ter esperana em tudo coisa de grande valor e importncia de qualquer cristo. c) O tratamento do cristo para com seus irmos na f (Rm 14. 10; Gl 6. 9, 10; Tg 5. 7 9). Cuidado, pois, quanto a maneira de tratarmos uns aos outros, especialmente os mais fracos (Rm 14. 1; Mt 18. 23 35). O resultado desse julgamento ser recompensa ou perda. Recompensa de acordo com o que se fez e a qualidade daquilo que se fez. Se formos verdadeiros no intimo (Sl 51. 6), nada h que temer nesse julgamento, pois reto o

juiz . Sim, Jesus ser o juiz, no haver, pois, injustia. Ele como Deus e onisciente e justo, e como homem conhece perfeitamente a natureza humana. 3) As Bodas do Cordeiro (Lc 22. 16- 30; Ap 19. 17). Isto se seguir ao juzo dos crentes. Ser a reunio da igreja com seu redentor e Salvado, prostrados aos ps do nosso amado, adoramos cheios de gozo inefvel... Os crentes chegados de todas as partes da Terra saudar-se-o alegremente. Findou a batalha na Terra. Chegou o dia triunfal. Os crentes estaro livres de todas as lutas, angustias, pecados e males. Uma s mirada em sua angustia e divina face compensar as lutas e tristezas sofridas neste lado da vida. Como no ser a recepo pela Trindade Santa e por todos santos anjos, ao cortejo composto de mirades de fieis, tendo a frente o Senhor Jesus que os salvou por sua graa e misericrdia, dando Sua vida como sacrifcio expiador, provando assim o seu amor. Quantas aleluias ao Cordeiro ecoaro dentre a grande multido. O leitor estar ali? Notemos a Ceia das bodas do Cordeiro (Ap 19. 9). 4) Apostasia Total e Indiferena Espiritual Generalizado (2Ts 2. 3; Lc 18. 8b; 17. 26 30). A apostasia e o indiferentismo, bem como o esprito de desobedincia e anarquia, fazem parte do preparo final do mundo pelo diabo para o reino do anticristo, tambm chamado a Besta. Assim, como Deus preparou todas as coisas para a vinda de Jesus (um povo os judeus; uma lngua o grego; um imprio o romano; uma traduo septuaginta; estradas atravs do Imprio Romano; um arauto Joo Batista), assim o diabo prepara todas as coisas, armando o palco para o reino das trevas do anticristo, quando a igreja daqui sair. Tal preparao em escala mundial, no pode ser feita de improviso, nem de ltima hora. J comeou h muito tempo e de diferentes modos. O esprito de desobedincia, rebeldia, atesmo, materialismo, indiferena, imoralidade, indecncia, est executando sua obra demolidora a passos largos. Basta lanar um olhar ao redor para vermos tudo isso. O alicerce da ordem, do direito, da coeso, da tica, est ruindo na sociedade, nos lares, nas organizaes, civis, militares, comerciais, estudantis, cientificas, culturais, em todas as camadas de gente, em todos os pases, na cidade, no campo, atravs de inmeras atividades e modernos meios de comunicao e difuso. do diabo que procede a imoralidade (Lc 4. 33), o nudismo, (Lc 8, 27), e crimes perpetrados mediante a esprito de dio, ira (1Sm 18.10; Mt 8. 18). O governo do anticristo inverter a ordem divina das coisas aqui na terra (Dn 7. 25; 1Jo 2. 18).

5) Retorno dos Judeus em Massa a Palestina e Reconstruo do Templo em Jerusalm (Jr 23. 4; Ez 39. 28; 2 Ts 2. 4; Mt 24. 15;Dn 9. 27; Ap 11. 1, 2). Desde o inicio do movimento sionista em 1897 sob a liderana de Teodoro Herzl , que o regresso dos judeus vem se procedendo, mas em pequena escala. Aps a 2 Grande Guerra, maior retorno teve inicio como efeito dos judeus determinado pelo nazismo alemo. Em 1948, com a criao do novo Estado Judeu (ISRAEL), novo incentivo, aumentou o fluxo de imigrantes. Aps a Guerra dos Seis Dias em 1967, o movimento aumentou mai. E continua sem interrupo no momento em que escrevo, mas aps o arrebatamento da igreja, o movimento ser sem paralelo na histria. A reconstruo do templo de Jerusalm j debatida. Donativos j chegam para esse fim. O parlamento de Israel j fala no assunto. Essa construo poder ser muito devido ao modernismo tcnico de construo. Esse templo o da tribulao, o qual ser ocupado e por fim destrudo naquele tempo (2Ts 2. 4; Mt 24. 15; Zc 14. 2), diz a cidade ser tomada. Em (Ap 11. 1, 2), tambm vemos esse templo ser destrudo. A passagem em apreo trata da medio para destruio conforme (Is 65. 5 7; Sl 60. 6; Lm 2. 8). A destruio poder ser em parte causada por terremotos, segundo mostra (Ap 11. 13; 16. 19). A Cidade (singular) nestas referencias Jerusalm. O templo do Milnio o de (Ez 48. 8 12; Zc 6. 12 15). As passagens de (Am 9. 11; At 15. 15 18), no se referem a esse templo futuro que estamos tratando, mas, a restaurao do trono davdico Tabernculo de Davi, dizem essas passagens. O retorno total absoluto, dar-se-a por ocasio da revelao de Cristo, para o estabelecimento do milnio um reino teocrtico pro eminentemente judaico (Mt 24. 31; Is 11. 11, 12). 6) Destruio da Na0 do Norte e Seus Satlites Leiam por inteiro Ez 38; 39; Jl 2 . Esse bloco de naes a Bblia localiza ao norte de Israel (Ez 38. 6 15); 39. 2; Jl 2. 28). Pelo estudo dos captulos acima mencionados, e mais (Gn 10. 2). Temos vrios nomes geogrficos, que devidos os problemas de traduo e evoluo das lnguas, esto bastante modificados. O estudo comparativo da etnologia antiga e moderna facilitar a identificao das regies. Magogue, Meseque, Tubal (Ez 38. 2, 3) Regies ocupadas pelos antigos Citas e Trtaros, que a moderna Rssia. Magogue, citas ou trtaros so que modernamente so os russos. Meseque converteu-se em Moscou ou Mosfva, como escreve em russo. Tubal o moderno nome Tobolsk, uma das principais cidades russas.

A verso conhecida por Traduo Brasileira traduz a palavra Chefe em (Ez38. 2) por Rosh, que alguns pensam significar a Rssia. Gomer, Togarma (Ez 38. 6) Veio a ser a Germnia (em parte) e Turquia. Persas, Etopes, Putes (Ez38. 5) A Prsia tem o moderno nome de Ir. Aqui se trata da derrota da derrota do atesmo organizado como se v no bloco de naes comunistas. Sim, tal fato ocorrer nos ltimos Dias (Ez 38. 14 16). Nunca, em toda a histria da humanidade houve nao que tenha adotado o atesmo como religio oficial, seno o bloco de naes comunistas, encabeado pela Rssia. Ela a nao que est contra Deus. Os dez mandamentos do Consumidor subscritos pelos comunistas, ensinam basicamente que no h Deus nenhum. Se por existisse algum, seria proibida sua entrada na Rssia. O russo Zinoviev disse: Entremos em luta contra o Senhor Deus no tempo prprio, e haveremos de derrot-lo em seu alto cu, subjugando para sempre. Stailin, antes de morrer afirmou que se houvesse Deus, ele haveria de destru-lo,mas que ele provaria ao mundo que Deus no existe. O estudo meticuloso dos captulos mencionados no inicio deste ponto, mostra que invadir Israel nos ltimos Dias, (Ez 38. 8 16). Os motivos da invaso (Ez 38. 11, 12). O invasor ser destrudo por interveno divina (Ez 38. 21), o que incluir rebelio entre os exrcitos atacantes (Ez 38. 21). O morticnio pela interveno sobrenatural ser descomunal (Ez 39.11, 12). Local da derrota de Gogue nos montes de Israel (Ez 39. 4). Como resultado da interveno divina, milagrosamente livrando Israel, os judeus e as naes da Terra reconhecero que h um Deus que governa todas as coisas (EZ 39. 21, 22). Muitos confundem esta batalha com a do Amargedom (da qual falaremos mais adiante). H muita diferena entre as duas. A primeira no inicio da semana (Dn 9. 27). A segunda no fim da primeira batalha, apenas certas naes participaro o bloco de naes do norte de Israel. Na segunda batalha, a Besta chefiando o governo mundial, conduzir os exrcitos no mundo todo contra Israel (Ap 16. 14; 19. 19 ; Zc 12. 3; 14. 2). Nem sempre reino do norte significa Gogue, em Daniel 11, reino do norte a Sria antiga. 7) Converso em Massa Entre os Judeus. Isso ser proveniente da interveno divina que derrotou os exrcitos invasores de Gogue (Ez 30. 22), pelo derramamento do Esprito Santo. Em Joel 2. 28 o Senhor

destroando os exrcitos invasores e vemos a promessa do derramamento do Esprito. Essa promessa cumpriu-se parcialmente no dia de pentecoste (At 2. 16, 17). Por que dizemos parcialmente? Por duas razes: 1 = Em (Jl 2. 28 ) fala de derramar o Esprito, o que implica num derramamento pleno; ao passo que em (At 17), fala de derramar do Esprito, que implica em derramamento parcial. Pequenas palavras que alteram muita coisa............. 2 = No dia de pentecoste no se cumpriram os sinais preditos em (Jl 2. 30, 31), os quais somente durante a Grande Tribulao (Mt 24. 29; Ap 6. 12 - 14 ; At 19. 20). Haver, portanto um grande avivamento entre os judeus, resultando em muitas converses (Jl 2.32). tambm (Os 3. 5; Mt 24. 9 ) esta ltima referencia muito aplicada a igreja, quando trata-se de Israel. O derramamento do Esprito Santo, mas, ento ter pleno cumprimento , e preceder de fato o DIA DO SENHOR (At 2. 17 20). Entre os judeus salvos haver cento e quarenta e quatro mil (144000) selados (Ap 14. 1). So representantes das tribos. Certamente dentre eles sairo os missionrios que levaro a Palavra de Deus (Is 66. 19). Eles substituiro a igreja na obra de testemunhar. Deus nunca ficou sem testemunho, nem mesmo durante a apostasia de Israel (1 Rs 19.19; Rm 11. 5). A mensagem que eles pregaro

Doutrina das ltimas Coisas (Escatologia) - Introduo

Autor: Walter Andrade Campelo Interpretao literal sempre que possvel Conforme entendemos, as Escrituras Sagradas devem ser interpretadas primeira e principalmente em seu sentido literal, exceto quando esta interpretao no seja condizente com a verdade ou seja claramente figurada. "Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo." (II Pedro 1:20:21 ACF) Os casos em que o sentido figurado deve ser aplicado so claros, como quando Jesus se diz uma porta: "Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens." (Joo 10:9 ACF) Tambm deve ser procurada uma forma no literal de interpretao quando o que est dito contraria verdades bsicas, fundamentais da palavra de Deus. Nestes raros casos o contexto em que a passagem se encontra, via de regra, esclarece o seu sentido: "E disse: SENHOR Deus de Israel, no h Deus..." (I Reis 8:23 ACF) Agora vendo o contexto completo:

"E ps-se Salomo diante do altar do SENHOR, na presena de toda a congregao de Israel; e estendeu as suas mos para os cus, e disse: SENHOR Deus de Israel, no h Deus como tu, em cima nos cus nem em baixo na terra; que guardas a aliana e a beneficncia a teus servos que andam com todo o seu corao diante de ti." (I Reis 8:22-23 ACF) Esta norma de interpretao foi aplicada a este estudo como um todo. Assim, partimos sempre da clara, inequvoca, direta interpretao da palavra de Deus em seu significado imediato. Respeito pelas verdades incontestveis da Palavra de Deus A Palavra de Deus est recheada de fundamentos bsicos, verdades incontestveis, fatos contra os quais no h argumentao. Estas verdades permitem que, pautando-nos nelas, tenhamos referncias para o entendimento de pontos em que a palavra de Deus nos apresenta textos com uma maior riqueza de detalhes, ou que nos paream um tanto mais complexos. Deus nos prometeu e tem cumprido que manter a sua palavra intacta jota por jota, til por til: "Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir e ensinar ser chamado grande no reino dos cus." (Mateus 5:18-19 ACF) Assim, sabemos que Deus est resguardando a Sua palavra das artimanhas do inimigo de nossas almas, de modo que tenhamos a verdade pura, cristalina, gua da vida. Nas palavras de Jesus: "Mas aquele que beber da gua que eu lhe der nunca ter sede, porque a gua que eu lhe der se far nele uma fonte de gua que salte para a vida eterna." (Joo 4:14 ACF) Partindo destes princpios bsicos acerca da palavra de Deus, vamos ento analisar as questes que ora se apresentam.

Importncia deste estudo

Apresentar a verdadeira esperana de todos os crentes: a segunda vinda de Cristo. "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos. (3) E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm ele puro." (I Joo 3:2-3 ACF) "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericrdia, nos gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos" (I Pedro 1:3 ACF) "Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo;" (Tito 2:13 ACF) Atravs deste estudo o verdadeiro crente em Jesus Cristo exortado a: 1. Abandonar as coisas das trevas: "Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato, e piedade, (12) aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus" (II Pedro 3:11-12 ACF) 2. Manter-se em permanente ateno e vigilncia: "Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor." (Mateus 24:42 ACF) "No durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sbrios;" (II Tessalonicenses 5:6 ACF) 3. Manter-se firme mesmo frente a grandes tribulaes: "Palavra fiel esta: que, se morrermos com ele, tambm com ele viveremos; (12) Se sofrermos, tambm com ele reinaremos..." (II Timteo 2:11-12 ACF) 4. Estar completamente compromissado com o evangelismo: "(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitvel e socorri-te no dia da salvao: eis aqui agora o tempo aceitvel, eis aqui agora o dia da salvao.)" (II Corntios 6:2 ACF)

Doutrina das ltimas Coisas (Escatologia) - Parte 1 de 4

Autor: Walter Andrade Campelo

Introduo
A doutrina das ultimas coisas estuda os acontecimentos que ainda esto por vir atravs do que nos diz a Palavra de Deus. Os crentes devem ter clara noo acerca das profecias bblicas pois elas so de suma importncia para o real entendimento de vrias doutrinas, como por exemplo, a que nos d a segurana da eterna salvao proporcionada pelo sangue de Cristo. O estudo que ora iniciamos se prope a estabelecer uma posio escatolgica com embasamento na Palavra de Deus, estudando as profecias da forma mais clara e objetiva que seja possvel, neste momento, a este servo de Deus. Para facilitar o entendimento de to difcil matria tentarei durante este estudo, com a graa de Deus, manter os versculos bblicos organizados de modo a que tenhamos um panorama cronolgico dos acontecimentos que ainda esto por vir.

Dispensacionalismo
O dispensacionalismo apesar de no estar claramente delineado na Palavra de Deus , j h algum tempo, um modelo que nos ajuda a entender o propsito de Deus para com a humanidade, e este conhecimento de fundamental importncia para a vida espiritual dos cristos. Por outro lado, o dispensacionalismo tambm nos ajuda na exposio de uma posio escatolgica, de modo a que se torne mais facilmente compreendida. No devemos, contudo, tomar o dispensacionalismo por base doutrinria, mas, como de fato o , por ajuda a uma melhor compreenso do propsito divino. Precisamos ter em mente a revelao progressiva de Deus aos homens e mister ver com clareza a verdade bblica de que a salvao pela graa, por meio da f no Redentor que nos foi prometido desde Gnesis 3:15, e que veio em Jesus Cristo, e que isto nunca mudou!
Dispensao O que Deus pede/quer Que no se comesse do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal: Gn 2:16-17 Sacrifcios das primcias, obedincia: Gn 4:4 Povoar abundantemente a terra e se multiplicar: Gn 8:17 Provar a capacidade do homem manter-se fiel, pertencendo a uma nao separada: Gn 12:1-3 O que o homem fez/faz para o fracasso O Resultado

1 Da Inocncia 2 Da Conscincia 3 Do Governo Humano

Comeu: Gn 3:6

Dor e Maldio: Gn 3:16-18 Morte: Gn 3:19

Corrompeu-se: Gn 6:12

O dilvio: Gn 6:7

Desobedeceu: Gn 11:4 No confiou na promessa: Gn 16:2-3 Mentiu: Gn 20:9 Enganou: Gn 37:18-22 Desobedeceu a Lei, serviu a outros deuses, desprezou o Messias...

Confuso de lnguas: Gn 11:7-9

4 Patriarcal

Escravido no Egito: x 1:13-14

5 Da Lei

Guardar a Lei: x 19:8 Ser povo sacerdotal: x 19:6 Aguardar o Messias: Is 5:19 Que recebam a Cristo como Senhor e Salvador, pela f: Jo 1:12 / Jo 3:16-18 / Ef 2:8-9 Adorar e obedecer a Cristo: Zc 14:16-17

Vrios perodos de cativeiro, terminando pela destruio do templo e pela disperso mundial. Dt 28:63-66 A Grande Tribulao: Mt 24:21 / Ap 6:17 O Julgamento do Grande Trono Branco / Inferno: Ap 20:11-15

6 Da Graa

Rejeita a Cristo: Jo 1:11 / Jo 5:40 / II Tm 3:1-5

7 Do Governo Divino

Rebelio Final: Ap 20:7-9

Tendo o quadro acima em mente, vamos fazer ento uma anlise das profecias bblicas, com especial nfase aos destinos da Igreja de Cristo na Terra.

A Segunda Vinda de Cristo Quando se dar a segunda vinda

Ps-milenismo

Nesta viso aps uma crescente pregao do Evangelho e da conseqente aquisio das bnos e melhora moral, social e espiritual da raa humana decorrentes desta pregao seria estabelecido o milnio, a partir do exato momento que a Cristandade fosse maioria na Terra. Deste ponto aps mil anos viria Jesus. Este movimento foi uma reao ao amilenismo da era posterior reforma, e atualmente est "fora de moda", devido especialmente ao que ocorreu na I e na II Guerras Mundiais. Como argumentao contraria a esta viso temos, entre outras coisas, que: 1. Se baseia em interpretaes alegricas de vrias profecias, incluindo Apocalipse 20 2. Cristo em sua volta encontrar um mundo corrompido e uma igreja apstata: "E disse ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai, (28) pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm para este lugar de tormento. (29) Disse-lhe Abrao: Tm Moiss e os profetas; ouam-nos. (30) E disse ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. (31) Porm, Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que algum dos mortos ressuscite." (Lucas 16:27-31 ACF) "Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios" (I Timteo 4:1 ACF) "Sabe, porm, isto: que nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos." (II Timteo 3:1 ACF) 3. Somente aps a volta de Jesus que ocorrer a converso de Israel e das naes: "E com isto concordam as palavras dos profetas; como est escrito: (16) Depois disto voltarei, E reedificarei o tabernculo de Davi, que est cado, Levant-lo-ei das suas runas, E tornarei a edific-lo. (17) Para que o restante dos homens busque ao Senhor, E todos os gentios, sobre os quais o meu nome invocado, Diz o Senhor, que faz todas estas coisas." (Atos 15:15-17 ACF) 4. Uma anlise do texto em Apocalipse 19 e 20 exige a vinda de Cristo antes do milnio: "E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justia." (Apocalipse 19:11 ACF) "E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exrcitos reunidos, para fazerem guerra quele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exrcito. (20) E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre." (Apocalipse 19:19-20 ACF) "Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos." (Apocalipse 20:2 ACF) Amilenismo Nesta viso no haver nenhum milnio. Se houver um reino ele est acontecendo agora, atravs do reinado de Cristo sobre a Sua Igreja. As condies de vida nesta era iro se deteriorando progressivamente at a volta de Jesus ao trmino da era da Igreja. E o retorno do Senhor ser imediatamente seguido de uma ressurreio geral, de um julgamento e do incio da eternidade. Esta viso foi introduzida por Agostinho no sculo IV ou V. Dizia ele que a Igreja o Reino, que no h participao de Israel no Reino e que a dispensao da graa (a era atual) o milnio. Esta a posio sustentada at hoje pela igreja catlica romana. Como contra-argumentao a esta posio temos que: 1. A aliana abramica sendo incondicional deve ser concluda literal e integralmente por Israel. 2. Muitas profecias e promessas a Israel devem ser alegorizadas. 3. Romanos 11 e Apocalipse 20 devem ser inteiramente "reinterpretados": "Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambm eu sou israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim. (2) Deus no rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou no sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: (3) Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e s eu fiquei, e buscam a minha alma? (4) Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que no dobraram os joelhos a Baal." (Romanos 11:1-4 ACF)

4. No estamos no milnio, pois no h nem sinal das gloriosas bnos prometidas, entre elas: o Paz Universal: "E ele julgar entre as naes, e repreender a muitos povos; e estes convertero as suas espadas em enxades e as suas lanas em foices; uma nao no levantar espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerrear." (Isaas 2:4 ACF) o Alegria e gozo: "E vs com alegria tirareis guas das fontes da salvao. (4) E direis naquele dia: Dai graas ao SENHOR, invocai o seu nome, fazei notrio os seus feitos entre os povos, contai quo excelso o seu nome. (5) Cantai ao SENHOR, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a terra. (6) Exulta e jubila, habitante de Sio, porque grande o Santo de Israel no meio de ti." (Isaas 12:3-6 ACF) o Santidade: "Naquele dia ser gravado sobre as campainhas dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR; e as panelas na casa do SENHOR sero como as bacias diante do altar. (21) E todas as panelas em Jerusalm e Jud sero consagradas ao SENHOR dos Exrcitos, e todos os que sacrificarem viro, e delas tomaro, e nelas cozero. E, naquele dia no haver mais cananeu na casa do SENHOR dos Exrcitos." (Zacarias 14:20-21 ACF) o Uma lngua comum a todas as pessoas: "Porque ento darei uma linguagem pura aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que o sirvam com um mesmo consenso." (Sofonias 3:9 ACF) 5. Cristo tomou o Seu reino, mas no o inaugurou, pois isto se dar aps a Sua vinda: "Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois." (Lucas 19:12 ACF) Pr-milenismo Nesta viso a segunda vinda de Cristo ocorrer antes do milnio e Cristo, e no a igreja (como no psmilenismo) ir estabelecer o Reino. Cristo ir literalmente reinar sobre a Terra, e durante o milnio haver o cumprimento das promessas feitas a Abrao e a Davi. A era atual (dispensao da graa) ir vivenciar uma crescente apostasia e degenerao que culminar com a Grande Tribulao, imediatamente antes da segunda vinda do Senhor. Quando Ele retornar estabelecer Seu Reino por 1000 anos, aps os quais acontecer a ressurreio e julgamento dos no salvos e o incio da eternidade. Esta viso deriva de uma leitura direta, simples e literal das escrituras sagradas, no demandando qualquer alegorizao ou espiritualizao do texto, e a nica viso que contempla todas as profecias e promessas da Palavra de Deus. Esta deve ser ento a forma de ver a poca e os acontecimentos que ainda esto por vir, por ser a nica forma bblica de ver estes fatos.

A Natureza da segunda vinda

Os Cristos aguardam ansiosamente a segunda vinda de Cristo, entretanto alguns no tem a clara noo de como se dar esta segunda vinda. Vamos assim analisar a natureza da segunda vinda de Nosso Senhor, que ser: Inesperada: "Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai. E, como foi nos dias de No, assim ser tambm a vinda do Filho do homem." (Mateus 24:36-37 ACF) "Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem h de vir." (Mateus 25:13 ACF) "Olhai, vigiai e orai; porque no sabeis quando chegar o tempo. como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse. Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o senhor da casa; se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh." (Marcos 13:33-35 ACF)

Pessoal: "E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm." (Joo 14:3 ACF) "Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do Senhor, e envie ele a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado. O qual convm que o cu contenha at aos tempos da restaurao de tudo, dos quais Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princpio." (Atos 3:19-21 ACF)

Corporal: "Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. (Atos 1:11 ACF)

Em glria: "Porque o Filho do homem vir na glria de seu Pai, com os seus anjos; e ento dar a cada um segundo as suas obras." (Mateus 16:27 ACF) "E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele, ento se assentar no trono da sua glria;" (Mateus 25:31 ACF)

Em duas etapas: o 1 Etapa (O Arrebatamento): Se dar nos ares, ser a busca de Sua noiva (Igreja): "Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor." (I Tessalonicenses 4:1617 ACF) "Digo-vos que naquela noite estaro dois numa cama; um ser tomado, e outro ser deixado. Duas estaro juntas, moendo; uma ser tomada, e outra ser deixada. Dois estaro no campo; um ser tomado, o outro ser deixado." (Lucas 17:34-36 ACF) o 2 Etapa (A Implantao do Reino): Se dar em terra para julgar ao mundo :

"E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade dele para o sul. E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegar at Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Jud. Ento vir o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo." (Zacarias 14:4-5 ACF) "Para confirmar os vossos coraes, para que sejais irrepreensveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos." (I Tessalonicenses 3:13 ACF) "E destes profetizou tambm Enoque, o stimo depois de Ado, dizendo: Eis que vindo o Senhor com milhares de seus santos; para fazer juzo contra todos e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e por todas as duras palavras que mpios pecadores disseram contra ele." (Judas 14-15 ACF) Entre a primeira e a segunda etapas ocorrer a Grande Tribulao, sendo que a igreja do Senhor no ter parte nesta tribulao, como ficar demonstrado mais frente neste estudo.

1 Etapa - O Arrebatamento
Sinais indicativos Apesar de no termos como precisar o momento em que se dar a segunda vinda de Jesus (conf. Mateus 24:36), possvel que ns venhamos a reconhecer as indicaes do "princpio de dores" que acontecer imediatamente antes do arrebatamento: "E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ningum vos engane; porque muitos viro em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganaro a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de

guerras; olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim. Porquanto se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares. Mas todas estas coisas so o princpio de dores." (Mateus 24:4-8 ACF) "Mas vs, irmos, j no estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladro." (I Tessalonicenses 5:4 ACF) certo e infalvel que um dos sinais necessrios para que ocorra o arrebatamento da igreja verdadeira que muitos abandonem a verdadeira f, ou seja, a apostasia da doutrina bblica bem como o aparecimento no cenrio mundial do filho da perdio (o Anticristo): "Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio." (II Tessalonicenses 2:3 ACF) "Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua prpria conscincia; proibindo o casamento, e ordenando a abstinncia dos alimentos que Deus criou para os fiis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas;" (I Timteo 4:1-3 ACF) "Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo comicho nos ouvidos, amontoaro para si doutores conforme as suas prprias concupiscncias; e desviaro os ouvidos da verdade, voltando s fbulas." (II Timteo 4:3-4 ACF) Como podemos ver, muitos destes sinais j esto cumpridos, com exceo da vinda do filho da perdio, e esto se tornando cada vez mais intensos em nossos dias com muitos abraando o liberalismo, o gnosticismo, o pragmatismo, o neo-evangelicalismo, o ecumenismo, o naturalismo, entre vrios outros "ismos" herticos to ao gosto da sociedade moderna. E estes sinais continuaro a se intensificar mais ainda, at que Cristo venha para levar Sua noiva, em glria, aos ares com Ele. E com grande parte dos sinais j cumpridos, o que se pode deduzir que Jesus pode vir a qualquer momento, pois o filho da perdio pode surgir a qualquer momento. Cristo j poderia ter vindo a muito ou pode ainda levar muitos sculos para vir, mas, ateno, pode ser tambm que Ele venha ainda HOJE. E cremos piamente que Sua vinda iminente, pois todos os "sinais" e "preparativos", inclusive para o incio da Grande Tribulao, esto extremamente intensos e se tornando mais claros a cada dia que passa. Como exemplo, podemos citar o grande nmero de falsos profetas, que brotam e surgem em cada esquina de nossas cidades, ensinando um evangelho de engano e perdio, visando o lucro pessoal e enganando a muitos: "E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. (2) E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade. (3) E por avareza faro de vs negcio com palavras fingidas; sobre os quais j de largo tempo no ser tardia a sentena, e a sua perdio no dormita." (II Pedro 2:1-3 ACF) "E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniqidade, o amor de muitos esfriar." (Mateus 24:11-12 ACF) E como conseqncia desta situao, estamos vendo sim o amor de muitos se esfriando, at por julgaremse impotentes frente aos titnicos desafios que se colocam. Desafios estes que ficam ainda maiores a cada novo dia. "E ouvireis de guerras e de rumores de guerras"..."e haver fomes, e pestes, e terremotos, em vrios lugares", estes sinais esto se aprofundando: A fome se alastra pelo mundo, a AIDS dominou quase que completamente o continente africano, novas gripes surgem ano a ano e contrariando o pensamento de muitos podem, sim, matar. Lembremo-nos da gripe espanhola e dos milhes que morreram devido a ela! A cada ano o nmero de terremotos registrados no mundo maior que no ano anterior, e isto de modo consistente e progressivo. E estes so apenas exemplos de tudo o que hoje est acontecendo no mundo! Ns estamos cada vez mais prximos dos acontecimentos necessrios para a volta do nosso Senhor, basta que vejamos os jornais televisivos ou leiamos a imprensa jornalstica. E este o pano de fundo necessrio para que dele surja o Anticristo como soluo mundial para a paz e para a segurana: "Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida, e de modo nenhum escaparo." (I Tessalonicenses 5:3 ACF) Tenhamos a absoluta certeza de que a paz sem Cristo rigorosamente impossvel!!! Que no haja engano: De modo algum haver verdadeira paz at que Cristo volte! ATENO: "Seja a vossa eqidade notria a todos os homens. Perto est o Senhor." (Filipenses 4:5 ACF) Como ser o arrebatamento

"Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal se revista da imortalidade." (I Corntios 15:51-53 ACF) "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos." (I Joo 3:2 ACF) Propsito e conseqncia do arrebatamento O propsito do arrebatamento que a igreja, a noiva de Cristo, se reuna a seu noivo, e estejam em plena e jubilosa unio: "Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel." (Efsios 5:25-27 ACF) "E ouvi como que a voz de uma grande multido, e como que a voz de muitas guas, e como que a voz de grandes troves, que dizia: Aleluia! pois j o Senhor Deus Todo-Poderoso reina. Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos." (Apocalipse 19:6-8 ACF) E como conseqncia imediata do arrebatamento, o mundo passar a experimentar um estado de acelerada deteriorao espiritual e moral, o que ser necessrio para a manifestao do Anticristo: "E agora vs sabeis o que o detm, para que a seu prprio tempo seja manifestado. Porque j o mistrio da injustia opera; somente h um que agora resiste at que do meio seja tirado; e ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda;" (II Tessalonicenses 2:6-8 ACF) Arrebatamento pr-tribulacional A Igreja de Cristo ser arrebatada antes que venha a tribulao, e desta forma no passar por ela. Esta afirmao se sustenta no seguinte: 1. A Noiva de Cristo, antes do final da Tribulao j chamada Esposa: "Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos." (Apocalipse 19:7-8 ACF) 2. E a Esposa (aqueles com vestes de linho) seguem a Jesus em seu retorno triunfal "E seguiam-no os exrcitos no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro." (Apocalipse 19:14 ACF) 3. "Ora, irmos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunio com ele" (II Tessalonicenses 2:1 ACF), neste texto podemos perceber que duas coisas ocorrero simultaneamente "a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo" e a "nossa reunio com ele". 4. A grande tribulao um tempo de manifestao da ira de Deus sobre um mundo mpio e inquo, logo, Sua Igreja no pode estar entre os que sero atingidos: "E ouvi, vinda do templo, uma grande voz, que dizia aos sete anjos: Ide, e derramai sobre a terra as sete taas da ira de Deus." (Apocalipse 16:1 ACF) 5. Cristo prometeu Igreja de Filadlfia, Igreja fiel, a que tem a porta aberta e ningum a pode fechar, que: "Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra." (Apocalipse 3:10 ACF) 6. Todos que habitam a Terra, neste perodo, no tem seus nomes no livro da vida, o que vem a excluir a presena da Igreja de Cristo: "E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo." (Apocalipse 13:8 ACF)

7. O Anticristo somente poder ser revelado aps o que o detm ter sido retirado. Somente a o mundo entrar no estado de completa desestruturao espiritual e moral necessria para a dominao do Anticristo, e isto somente ocorrer se a Igreja de Cristo no mais estiver sobre a Terra: "E agora vs sabeis o que o detm, para que a seu prprio tempo seja manifestado. Porque j o mistrio da injustia opera; somente h um que agora resiste at que do meio seja tirado; e ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda;" (II Tessalonicenses 2:6-8 ACF) Alguns tem defendido que "o que o detm" o Esprito Santo, mas esta posio tem problemas se no estiver vinculada Igreja de Cristo, j que o Esprito Santo est em cada um que foi salvo pelo sangue de Cristo. Assim, para que o Esprito Santo possa deixar a Terra, todos os salvos devem deix-la tambm! Desta forma, a correta posio a de que "o que o detm" o Espirito Santo manifesto atravs da Igreja de Cristo. Conforme Mateus 24:4-8, apesar da Igreja no passar pela tribulao, ela passar pelo que o Senhor chamou de "princpio de dores", tempo de grande temor, dificuldade e perseguio, cuja sombra j podemos vislumbrar em nosso horizonte. A palavra dores tem neste texto o significado de "dores de parto", dores estas que esto anunciadas em vrias outras passagens da Palavra de Deus, como por exemplo em: "Portanto, todas as mos se debilitaro, e o corao de todos os homens se desanimar. (8) E assombrar-se-o, e apoderar-se-o deles dores e ais, e se angustiaro, como a mulher com dores de parto; cada um se espantar do seu prximo; os seus rostos sero rostos flamejantes. (9) Eis que vem o dia do SENHOR, horrendo, com furor e ira ardente, para pr a terra em assolao, e dela destruir os pecadores." (Isaas 13:7-9 ACF) "Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida, e de modo nenhum escaparo." (I Tessalonicenses 5:3 ACF)

Doutrina das ltimas Coisas (Escatologia) - Parte 2 de 4

Autor: Walter Andrade Campelo

O Tribunal de Cristo
Quem ser julgado Este o julgamento dos salvos em Cristo para galardoamento: "Mas tu, por que julgas teu irmo? Ou tu, tambm, por que desprezas teu irmo? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo." (Romanos 14:10 ACF) "Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal." (II Corntios 5:10 ACF) Quando ocorrer Ir ocorrer imediatamente aps o arrebatamento da Igreja: "E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra." (Apocalipse 11:18 ACF) "Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda. " (II Timteo 4:8 ACF [destaque acrescentado]) O resultado do julgamento (galardoamento) O galardoamento consiste em privilgios e responsabilidades no reino dos cus, como podemos ver pela parbola dos dez servos e as dez minas: "E, ouvindo eles estas coisas, ele prosseguiu, e contou uma parbola; porquanto estava perto de Jerusalm, e cuidavam que logo se havia de manifestar o reino de Deus. (12) Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois. (13) E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai at que eu venha. (14) Mas os seus concidados odiavam-no, e mandaram aps ele embaixadores, dizendo: No queremos que este reine sobre ns. (15) E aconteceu que, voltando ele, depois de ter tomado o reino, disse que lhe chamassem aqueles servos, a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um tinha ganhado, negociando. (16) E veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. (17) E ele lhe disse: Bem est, servo bom, porque no mnimo foste fiel, sobre dez cidades ters autoridade. (18) E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. (19) E a este disse tambm: S tu tambm sobre

cinco cidades. (20) E veio outro, dizendo: Senhor, aqui est a tua mina, que guardei num leno; (21) porque tive medo de ti, que s homem rigoroso, que tomas o que no puseste, e segas o que no semeaste. (22) Porm, ele lhe disse: Mau servo, pela tua boca te julgarei. Sabias que eu sou homem rigoroso, que tomo o que no pus, e sego o que no semeei; (23) Por que no puseste, pois, o meu dinheiro no banco, para que eu, vindo, o exigisse com os juros? (24) E disse aos que estavam com ele: Tirai-lhe a mina, e dai-a ao que tem dez minas. (25) (E disseram-lhe eles: Senhor, ele tem dez minas.) (26) Pois eu vos digo que a qualquer que tiver ser-lhe- dado, mas ao que no tiver, at o que tem lhe ser tirado. (27) E quanto queles meus inimigos que no quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui, e matai-os diante de mim." (Lucas 19:11-27 ACF [destaque acrescentado]) O galardoamento nos dar participao ativa no reino do Senhor: "Palavra fiel esta: que, se morrermos com ele, tambm com ele viveremos; (12) se sofrermos, tambm com ele reinaremos; se o negarmos, tambm ele nos negar;" (II Timteo 2:11-12 ACF [destaque acrescentado]) O galardoamento nos dar coroas: Coroa de glria: "Aos presbteros, que esto entre vs, admoesto eu, que sou tambm presbtero com eles, e testemunha das aflies de Cristo, e participante da glria que se h de revelar: (2) Apascentai o rebanho de Deus, que est entre vs, tendo cuidado dele, no por fora, mas voluntariamente; nem por torpe ganncia, mas de nimo pronto; (3) nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho. (4) E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa da glria." (I Pedro 5:1-4 ACF) "Porque, qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria? Porventura no o sois vs tambm diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda?" (I Tessalonicenses 2:19 ACF) Coroa da vida: "Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida." (Apocalipse 2:10 ACF) "Bem-aventurado o homem que suporta a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam." (Tiago 1:12 ACF) Coroa da justia:

"Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda." (II Timteo 4:8 ACF) Estas so coroas incorruptveis, mas, ao contrrio da salvao, poderemos perd-las se no perseverarmos na f que j foi de uma vez por todas entregue aos santos: "E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para alcanar uma coroa corruptvel; ns, porm, uma incorruptvel." (I Corntios 9:25 ACF) "E, quando aparecer o Sumo Pastor, alcanareis a incorruptvel coroa da glria." (I Pedro 5:4 ACF) "Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa." (Apocalipse 3:11 ACF) "Amados, procurando eu escrever-vos com toda a diligncia acerca da salvao comum, tive por necessidade escrever-vos, e exortar-vos a batalhar pela f que uma vez foi dada aos santos." (Judas 3 ACF) Bases para a obteno de galardes Os galardes nos sero dados com base em nossas obras aps a salvao. Quais sejam: Nosso ardor missionrio e evangelstico: "E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura." (Marcos 16:15 ACF) "Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; (20) ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado..." (Mateus 28:19-20 ACF)

"Porque, qual a nossa esperana, ou gozo, ou coroa de glria? Porventura no o sois vs tambm diante de nosso Senhor Jesus Cristo em sua vinda? Na verdade vs sois a nossa glria e gozo." (I Tessalonicenses 2:19-20 ACF) "Os que forem sbios, pois, resplandecero como o fulgor do firmamento; e os que a muitos ensinam a justia, como as estrelas sempre e eternamente." (Daniel 12:3 ACF) "Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o seu galardo segundo o seu trabalho." (I Corntios 3:8 ACF) Nosso amor para com o prximo, e principalmente para com nossos irmos na f: "E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. (38) Este o primeiro e grande mandamento. (39) E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo." (Mateus 22:37-39 ACF) "E no nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se no houvermos desfalecido. Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f." (Glatas 6:9-10 ACF) "E qualquer que tiver dado s que seja um copo de gua fria a um destes pequenos, em nome de discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo." (Mateus 10:42 ACF) Nossas intenes, guardadas em segredo em nossos coraes: "Portanto, nada julgueis antes de tempo, at que o Senhor venha, o qual tambm trar luz as coisas ocultas das trevas, e manifestar os desgnios dos coraes; e ento cada um receber de Deus o louvor." (I Corntios 4:5 ACF) "Portanto, no os temais; porque nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que no haja de saber-se." (Mateus 10:26 ACF) "E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia em abundncia, em abundncia ceifar. (7) Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. (8) E Deus poderoso para fazer abundar em vs toda a graa, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficincia, abundeis em toda a boa obra; (9) conforme est escrito: Espalhou, deu aos pobres; A sua justia permanece para sempre." (II Corntios 9:6-9 ACF) Nossa fidelidade na aplicao (uso) dos talentos e bens que nos foram dados (emprestados) pela vontade de Deus: "Porque isto tambm como um homem que, partindo para fora da terra, chamou os seus servos, e entregou-lhes os seus bens. (15) E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade, e ausentou-se logo para longe. (16) E, tendo ele partido, o que recebera cinco talentos negociou com eles, e granjeou outros cinco talentos. (17) Da mesma sorte, o que recebera dois, granjeou tambm outros dois. (18) Mas o que recebera um, foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. (19) E muito tempo depois veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles. (20) Ento aproximou-se o que recebera cinco talentos, e trouxe-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco talentos que granjeei com eles. (21) E o seu senhor lhe disse: Bem est, servo bom e fiel. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. (22) E, chegando tambm o que tinha recebido dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis que com eles granjeei outros dois talentos. (23) Disse-lhe o seu senhor: Bem est, bom e fiel servo. Sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. (24) Mas, chegando tambm o que recebera um talento, disse: Senhor, eu conhecia-te, que s um homem duro, que ceifas onde no semeaste e ajuntas onde no espalhaste; (25) e, atemorizado, escondi na terra o teu talento; aqui tens o que teu. (26) Respondendo, porm, o seu senhor, disse-lhe: Mau e negligente servo; sabias que ceifo onde no semeei e ajunto onde no espalhei? (27) Devias ento ter dado o meu dinheiro aos banqueiros e, quando eu viesse, receberia o meu com os juros. (28) Tirai-lhe pois o talento, e dai-o ao que tem os dez talentos. (29) Porque a qualquer que tiver ser dado, e ter em abundncia; mas ao que no tiver at o que tem ser-lhe- tirado. (30) Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de dentes." (Mateus 25:14-30 ACF) "Porque, se h prontido de vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no tem." (II Corntios 8:12 ACF)

Nossa perseverana frente s tribulaes e perseguies "Bem-aventurado o homem que suporta a tentao; porque, quando for provado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam." (Tiago 1:12 ACF) "Bem-aventurados os que sofrem perseguio por causa da justia, porque deles o reino dos cus; (11) Bem-aventurados sois vs, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vs por minha causa. (12) Exultai e alegrai-vos, porque grande o vosso galardo nos cus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vs." (Mateus 5:10-12 ACF) "Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem e quando vos separarem, e vos injuriarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do homem. (23) Folgai nesse dia, exultai; porque eis que grande o vosso galardo no cu, pois assim faziam os seus pais aos profetas." (Lucas 6:22-23 ACF)

A Primeira Ressurreio
Esta ser a ressurreio para a vida. Ela se dar em etapas conforme segue: 1. A primeira etapa foi a ressurreio de nosso Senhor Jesus, no ano de 32 d.C.: "Mas cada um por sua ordem: Cristo as primcias, depois os que so de Cristo, na sua vinda." (I Corntios 15:23 ACF) 2. Antes do incio da Grande Tribulao sero ressuscitados todos os que dormem em Cristo, seguidos do arrebatamento da Igreja de Cristo na Terra. E estes, ou seja, os que j dormiam em Cristo e Sua Igreja, constituem a Noiva para as Bodas do Cordeiro: "Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. " (I Tessalonicenses 4:16-17 ACF) "Porque nunca ningum odiou a sua prpria carne; antes a alimenta e sustenta, como tambm o Senhor igreja; (30) porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos seus ossos. (31) Por isso deixar o homem seu pai e sua me, e se unir a sua mulher; e sero dois numa carne. (32) Grande este mistrio; digo-o, porm, a respeito de Cristo e da igreja." (Efsios 5:29-32 ACF) 3. Ao trmino da Grande Tribulao sero ressuscitados todos os mrtires da Tribulao bem como os salvos do Antigo Testamento (pouco antes da Revelao de Jesus): "E naquele tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haver um tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. (2) E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno." (Daniel 12:1-2 ACF) "Os teus mortos e tambm o meu cadver vivero e ressuscitaro; despertai e exultai, os que habitais no p, porque o teu orvalho ser como o orvalho das ervas, e a terra lanar de si os mortos. (20) Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te s por um momento, at que passe a ira. (21) Porque eis que o SENHOR sair do seu lugar, para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniqidade, e a terra descobrir o seu sangue, e no encobrir mais os seus mortos." (Isaas 26:19-21 ACF) "E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestes brancas, quem so, e de onde vieram? (14) E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da grande tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro." (Apocalipse 7:13-14 ACF) "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos." (Apocalipse 20:4 ACF) 4. 4. Seguramente, haver ressurreio para os salvos do milnio (o Reino), contudo no h na palavra de Deus qualquer indicao de como ou quando isto ir ocorrer.

As Bodas do Cordeiro

As bodas do Cordeiro ocorrem entre Cristo e Sua Igreja aps o arrebatamento desta e a ressurreio dos que dormem em Cristo. "Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. (8) E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos." (Apocalipse 19:7-8 ACF) As bodas devem ocorrer necessariamente aps o julgamento da Igreja por Cristo, conforme: "Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel." (Efsios 5:27 ACF)

A 70 Semana de Daniel (A Grande Tribulao)

"E ele firmar aliana com muitos por uma semana; e na metade da semana far cessar o sacrifcio e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o assolador." (Daniel 9:27 ACF) A tribulao est claramente determinada em vrias passagens tanto do Antigo quanto do Novo Testamento, apresentaremos apenas algumas aqui: "E naquele tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haver um tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro." (Daniel 12:1 ACF) "Chegai-vos, naes, para ouvir, e vs povos, escutai; oua a terra, e a sua plenitude, o mundo, e tudo quanto produz. Porque a indignao do SENHOR est sobre todas as naes, e o seu furor sobre todo o exrcito delas; ele as destruiu totalmente, entregou-as matana. E os seus mortos sero arremessados e dos seus cadveres subir o seu mau cheiro; e os montes se derretero com o seu sangue." (Isaas 34:1-3 ACF) "Ai do dia! Porque o dia do SENHOR est perto, e vir como uma assolao do Todo-Poderoso." (Joel 1:15 ACF) "Quando, pois, virdes que a abominao da desolao, de que falou o profeta Daniel, est no lugar santo; quem l, atenda" (Mateus 24:15 ACF) "Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver. (22) E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias. (23) Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; (24) Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos. (25) Eis que eu vo-lo tenho predito." (Mateus 24:21-25 ACF) As semanas de Daniel so semanas profticas, e desta forma eqivalem a 7 anos de 360 dias cada. Assim, o perodo da Grande Tribulao ter 2520 dias (talvez um pouco menos, como ser visto frente), este perodo ser dividido em duas etapas distintas, cada uma correspondendo a 3 anos profticos e meio ou 1260 dias. "E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo, e cuidar em mudar os tempos e a lei; e eles sero entregues na sua mo, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo." (Daniel 7:25 ACF) "E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as guas do rio, o qual levantou ao cu a sua mo direita e a sua mo esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, tempos e metade do tempo, e quando tiverem acabado de espalhar o poder do povo santo, todas estas coisas sero cumpridas." (Daniel 12:7 ACF) "E deixa o trio que est fora do templo, e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaro a cidade santa por quarenta e dois meses. (3) E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco." (Apocalipse 11:2-3 ACF) Propsito da Tribulao O propsito principal da Tribulao a preparao do povo de Israel para a segunda vinda de Cristo. Esta preparao ser feita atravs de castigo: "Eis que o SENHOR esvazia a terra, e a desola, e transtorna a sua superfcie, e dispersa os seus moradores. (3) De todo se esvaziar a terra, e de todo ser saqueada, porque o SENHOR pronunciou esta palavra. (6) Por isso a maldio tem consumido a terra; e os que habitam nela so desolados; por isso so queimados os moradores da terra, e poucos homens restam. (Isaas 24:1,3,6 ACF) E da conseqente converso que os trar a Cristo:

"E naquele tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haver um tempo de angstia, qual nunca houve, desde que houve nao at quele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro." (Daniel 12:1 ACF) "Ah! porque aquele dia to grande, que no houve outro semelhante; e tempo de angstia para Jac; ele, porm, ser salvo dela." (Jeremias 30:7 ACF) "Dizendo: No danifiqueis a terra, nem o mar, nem as rvores, at que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus. (4) E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel." (Apocalipse 7:3-4 ACF) O segundo propsito da Grande Tribulao imputar o juzo de Deus aos descrentes de todas as naes: "Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra." (Apocalipse 3:10 ACF) "E diziam aos montes e aos rochedos: Ca sobre ns, e escondei-nos do rosto daquele que est assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro;(17) porque vindo o grande dia da sua ira; e quem poder subsistir?" (Apocalipse 6:16-17 ACF) "E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra." (Apocalipse 11:18 ACF) Reduo dos dias da Grande Tribulao Jesus nos diz que os dias de tribulao sero abreviados: "E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias." (Mateus 24:22 ACF) Cremos por esta razo que a tribulao ter algo menos que os 2520 dias previstos. Os dias que forem abreviados sero provavelmente cumpridos ao final do milnio, quando Satans ser solto: "E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo." (Apocalipse 20:3 ACF) Os primeiros 3 anos e meio Como vimos em Daniel 9:27, um fato marcante determina o incio da 70 semana de Daniel, este fato a assinatura do tratado entre Israel e o Anticristo, o que se dar aps o arrebatamento da Igreja de Jesus Cristo. O Anticristo ser aceito por Israel como o Messias prometido: "Eu vim em nome de meu Pai, e no me aceitais; se outro vier em seu prprio nome, a esse aceitareis." (Joo 5:43 ACF) Ser um tempo em que a iniquidade e o desarranjo social, moral e espiritual sero grandes, e as pessoas sero enganadas e adoraro ao Anticristo: "Porque surgiro falsos cristos e falsos profetas, e faro to grandes sinais e prodgios que, se possvel fora, enganariam at os escolhidos." (Mateus 24:24 ACF) "E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu terra, vista dos homens. (14) E engana os que habitam na terra com sinais que lhe foi permitido que fizesse em presena da besta, dizendo aos que habitam na terra que fizessem uma imagem besta que recebera a ferida da espada e vivia. (15) E foi-lhe concedido que desse esprito imagem da besta, para que tambm a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que no adorassem a imagem da besta." (Apocalipse 13:13-15 ACF) Todos os que durante a dispensao da graa, ou seja, enquanto a Igreja de Cristo esteve na Terra, ouviram a palavra da salvao, a entenderam e recusaram-se a aceitar a Jesus como seu Salvador e Senhor, iro inevitavelmente adorar ao Anticristo: "A esse cuja vinda segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira, (10) e com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. (11) E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; (12) para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqidade." (II Tessalonicenses 2:9-12 ACF) Haver uma nica religio mundial (ecumnica e apstata) que ter poder sobre os governos: "E veio um dos sete anjos que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo-me: Vem, mostrar-te-ei a condenao da grande prostituta que est assentada sobre muitas guas; (2) com a qual se prostituram os reis da terra; e os que habitam na terra se embebedaram com o vinho da sua prostituio. (3) E levou-

me em esprito a um deserto, e vi uma mulher assentada sobre uma besta de cor de escarlata, que estava cheia de nomes de blasfmia, e tinha sete cabeas e dez chifres. (4) E a mulher estava vestida de prpura e de escarlata, e adornada com ouro, e pedras preciosas e prolas; e tinha na sua mo um clice de ouro cheio das abominaes e da imundcia da sua prostituio; (5) e na sua testa estava escrito o nome: Mistrio, a grande Babilnia, a me das prostituies e abominaes da terra. (6) E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus..." (Apocalipse 17:1-6 ACF) E ser instaurado um nico governo mundial: "E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e os seus ps como os de urso, e a sua boca como a de leo; e o drago deu-lhe o seu poder, e o seu trono, e grande poderio... E adoraram o drago que deu besta o seu poder; e adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta? Quem poder batalhar contra ela?" (Apocalipse 13:2,4 ACF) "Disse assim: O quarto animal ser o quarto reino na terra, o qual ser diferente de todos os reinos; e devorar toda a terra, e a pisar aos ps, e a far em pedaos." (Daniel 7:23 ACF) Graas a esta estrutura de unidade poltica e religiosa, haver um perodo de uma paz enganadora e uma sensao de prosperidade e segurana: "Pois que, quando disserem: H paz e segurana, ento lhes sobrevir repentina destruio, como as dores de parto quela que est grvida, e de modo nenhum escaparo." (II Tessalonicenses 5:3 ACF) Muitos neste perodo se convertero a Cristo, sendo que, segundo vemos com base em Apocalipse 6:9-11 (abaixo), estes que vierem a aceitar a Jesus Cristo como seu Salvador e Senhor sero martirizados quase que imediatamente por sua f, a exemplo dos mrtires Cristos durante a dispensao da graa: "E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestes brancas, quem so, e de onde vieram? (14) E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da grande tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro." (Apocalipse 7:13-14 ACF) "E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram. (10) E clamavam com grande voz, dizendo: At quando, verdadeiro e santo Dominador, no julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra? (11) E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram." (Apocalipse 6:9-11 ACF) Prximo ao final deste perodo alguns acontecimentos marcantes denotaro a "repentina destruio" que se seguir: O Egito ser derrotado pelo Anticristo: "E entrar na terra gloriosa, e muitos pases cairo, mas da sua mo escaparo estes: Edom e Moabe, e os chefes dos filhos de Amom. (42) E estender a sua mo contra os pases, e a terra do Egito no escapar. (43) E apoderar-se- dos tesouros de ouro e de prata e de todas as coisas preciosas do Egito; e os lbios e os etopes o seguiro." (Daniel 11:41-43 ACF) Os pases ao Norte referidos como Gogue e Magogue (Rssia e seus aliados), iro tentar invadir Israel, mas sero aniquilados pelo poder sobrenatural de Deus: "(2) Filho do homem, dirige o teu rosto contra Gogue, terra de Magogue, prncipe e chefe de Meseque, e Tubal, e profetiza contra ele...(15) Virs, pois, do teu lugar, do extremo norte, tu e muitos povos contigo, montados todos a cavalo, grande ajuntamento, e exrcito poderoso, (16) e subirs contra o meu povo Israel, como uma nuvem, para cobrir a terra. Nos ltimos dias suceder que hei de trazer-te contra a minha terra, para que os gentios me conheam a mim, quando eu me houver santificado em ti, Gogue, diante dos seus olhos. (39:4) Nos montes de Israel cairs, tu e todas as tuas tropas, e os povos que esto contigo; e s aves de rapina, de toda espcie, e aos animais do campo, te darei por comida. (5) Sobre a face do campo cairs, porque eu o falei, diz o Senhor DEUS." (Ezequiel 38:2,15-16,39:4-5 ACF)

Doutrina das ltimas Coisas (Escatologia) - Parte 3 de 4

Autor: Walter Andrade Campelo

A 70 Semana de Daniel (A Grande Tribulao)

Os ltimos 3 anos e meio

O primeiro grande evento, deste segundo perodo, a batalha entre Miguel e seus anjos e Satans e seus anjos. Nesta batalha Satans no prevalece e juntamente com seus anjos arremessado na Terra, onde o Anticristo estar rompendo o tratado com Israel: "E houve batalha no cu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam o drago e os seus anjos; (8) mas no prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos cus. (9) E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele." (Apocalipse 12:7-9 ACF) "E ele firmar aliana com muitos por uma semana; e na metade da semana far cessar o sacrifcio e a oblao; e sobre a asa das abominaes vir o assolador, e isso at consumao; e o que est determinado ser derramado sobre o assolador." (Daniel 9:27 ACF) Neste ponto o Anticristo requerer louvores e adorao a si mesmo, e o Falso Profeta (a segunda besta) estar operando grandes sinais e prodgios, e forar todos a adorarem ao Anticristo (a primeira besta): "O qual se ope, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentar, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus." (II Tessalonicenses 2:4 ACF) "E foi-lhe permitido fazer guerra aos santos, e venc-los; e deu-se-lhe poder sobre toda a tribo, e lngua, e nao. (8) E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo." (Apocalipse 13:7-8 ACF) "E vi subir da terra outra besta, e tinha dois chifres semelhantes aos de um cordeiro; e falava como o drago. (12) E exerce todo o poder da primeira besta na sua presena, e faz que a terra e os que nela habitam adorem a primeira besta, cuja chaga mortal fora curada. (13) E faz grandes sinais, de maneira que at fogo faz descer do cu terra, vista dos homens." (Apocalipse 13:11-13 ACF) Mas, em meio a este quadro, grandes multides sero salvas dentre aqueles que no haviam ouvido a mensagem do evangelho durante a dispensao da graa, sendo estes, entretanto, martirizados quase que imediatamente por sua f: "E com todo o engano da injustia para os que perecem, porque no receberam o amor da verdade para se salvarem. (11) E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; (12) para que sejam julgados todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqidade." (II Tessalonicenses 2:10-12 ACF) "Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mos... (14) ...Estes so os que vieram da grande tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro." (Apocalipse 7:9,14 ACF) "...E foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, at que tambm se completasse o nmero de seus conservos e seus irmos, que haviam de ser mortos como eles foram." (Apocalipse 6:11 ACF) Como a Igreja de Cristo no estar mais na Terra, Deus providenciar os meios para que o evangelho ainda seja pregado a toda nao, e raa, e lngua, durante este tempo (A igreja falhou em sua tarefa?): "E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel." (Apocalipse 7:4 ACF) "E cantavam um como cntico novo diante do trono, e diante dos quatro animais e dos ancios; e ningum podia aprender aquele cntico, seno os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. (4) Estes so os que no esto contaminados com mulheres; porque so virgens. Estes so os que seguem o Cordeiro para onde quer que v. Estes so os que dentre os homens foram comprados como primcias para Deus e para o Cordeiro. (5) E na sua boca no se achou engano; porque so irrepreensveis diante do trono de Deus." (Apocalipse 14:3-5 ACF) "E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nao, e tribo, e lngua, e povo. (7) Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria; porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas." (Apocalipse 14:6-7 ACF) "E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco." (Apocalipse 11:3 ACF) O imprio poltico criado neste perodo ser como que uma reimplantao do Imprio Romano (o quarto reino de Daniel 2), em uma forma ainda mais cruel e autocrtica: "E o quarto reino ser forte como ferro; pois, como o ferro, esmiua e quebra tudo; como o ferro que quebra todas as coisas, assim ele esmiuar e far em pedaos." (Daniel 2:40 ACF)

"Depois disto eu continuei olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto animal, terrvel e espantoso, e muito forte, o qual tinha dentes grandes de ferro; ele devorava e fazia em pedaos, e pisava aos ps o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres." (Daniel 7:7 ACF) Este imprio ter um sistema econmico centralizado, sendo o dinheiro substitudo por um sistema que somente permitir a compra e a venda de bens e alimentos atravs de transaes eletrnicas utilizando-se, como registro de identificao, provavelmente, um chip de computador implantado na mo, ou a identificao facial, tecnologias estas que j esto em uso em instalaes mais sofisticadas, e em pleno desenvolvimento e aperfeioamento: "E faz que a todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e servos, lhes seja posto um sinal na sua mo direita, ou nas suas testas, (17) para que ningum possa comprar ou vender, seno aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o nmero do seu nome." (Apocalipse 13:16-17 ACF) Ser criado um grande emprio comercial, a Babilnia (literalmente no Iraque? Nova Iorque? Estados Unidos?), o qual ser destrudo em um ataque com a durao de uma hora (ou 15 dias se for hora proftica): "Estando de longe pelo temor do seu tormento, dizendo: Ai! ai daquela grande Babilnia, aquela forte cidade! pois numa hora veio o seu juzo... (19) E lanaram p sobre as suas cabeas, e clamaram, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! na qual todos os que tinham naus no mar se enriqueceram em razo da sua opulncia; porque numa hora foi assolada." (Apocalipse 18:10,19 ACF) Ocorrer durante este perodo a perda de grandes fortunas: "Eia, pois, agora vs, ricos, chorai e pranteai, por vossas misrias, que sobre vs ho de vir. (2) As vossas riquezas esto apodrecidas, e as vossas vestes esto comidas de traa. (3) O vosso ouro e a vossa prata se enferrujaram; e a sua ferrugem dar testemunho contra vs, e comer como fogo a vossa carne. Entesourastes para os ltimos dias. (4) Eis que o jornal dos trabalhadores que ceifaram as vossas terras, e que por vs foi diminudo, clama; e os clamores dos que ceifaram entraram nos ouvidos do Senhor dos exrcitos." (Tiago 5:1-4 ACF) Os sofrimentos destes ltimos anos, descritos pelos selos, pelas trombetas e pelas taas do Apocalipse, sero enormes. Acontecer a morte de dois teros da humanidade atravs de guerras, de fome e de doenas. Ser queimada com fogo um tero da terra, um tero das rvores e toda a erva verde. Morrero todos os peixes quando toda a gua do mundo se tornar em sangue. Os homens, no tendo outra opo, bebero deste sangue para matarem sua sede. Alm disto, sero abrasados pelo Sol, atormentados durante cinco meses por gafanhotos que picam to dolorosamente quanto escorpies, mas que no matam, sofrero horrivelmente com chagas ms e ftidas, e em profunda escurido, mordero suas lnguas de dor e blasfemaro contra Deus, buscaro a morte, mas esta fugir deles. Uma montanha em chamas ir cair no mar, a natureza desmaiar, haver um gigantesco terremoto como jamais houve antes, o qual aplainar a Terra, far carem todas as cidades e desaparecerem todas as ilhas. Cair ento uma saraiva de pedras em chamas misturadas com sangue, pesando aproximadamente 40 quilos cada! Ao final o Anticristo e seu exrcito cercaro a Jerusalm para a destruir, o que parecer ser inevitvel: "Porque eu ajuntarei todas as naes para a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas sero saqueadas, e as mulheres foradas; e metade da cidade sair para o cativeiro, mas o restante do povo no ser extirpado da cidade. (3) E o SENHOR sair, e pelejar contra estas naes, como pelejou, sim, no dia da batalha." (Zacarias 14:2-3 ACF) Mas, o Senhor, a esta hora, voltar e destruir todos os Seus inimigos na batalha do Armagedom: "Porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para os congregar para a batalha, naquele grande dia do Deus Todo-Poderoso." (Apocalipse 16:14 ACF) "E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom. (17) E o stimo anjo derramou a sua taa no ar, e saiu grande voz do templo do cu, do trono, dizendo: Est feito." (Apocalipse 16:16-17 ACF) "E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exrcitos reunidos, para fazerem guerra quele que estava assentado sobre o cavalo, e ao seu exrcito. (20) E a besta foi presa, e com ela o falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. (21) E os demais foram mortos com a espada que saa da boca do que estava assentado sobre o cavalo, e todas as aves se fartaram das suas carnes." (Apocalipse 19:19-21 ACF)

"E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar at aos freios dos cavalos, pelo espao de mil e seiscentos estdios." (Apocalipse 14:20 ACF) Fazendo as contas com base neste ltimo versculo, temos que um estdio pela medida israelita tem 178 metros, e considerando a altura dos freios de um cavalo como de aproximadamente 1,5 metro: 178 x 1.600 x 1,5 = 427.200 m3 de sangue humano. Como em cada metro cbico existem 1000 litros, e num homem adulto existem em mdia 5,6 litros de sangue, temos: 427.200 x 1000 / 5,6 = 76.285.714 soldados 76 milhes de soldados !!! Aps isto todo o Israel em unssono se arrepender: "Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no presumais de vs mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado. (26) E assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: De Sio vir o Libertador, E desviar de Jac as impiedades." (Romanos 11:25-26 ACF) "E acontecer naquele dia, que procurarei destruir todas as naes que vierem contra Jerusalm; (10) mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e prante-lo-o sobre ele, como quem pranteia pelo filho unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito. (11) Naquele dia ser grande o pranto em Jerusalm, como o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megido. (12) E a terra prantear, cada famlia parte: a famlia da casa de Davi parte, e suas mulheres parte; e a famlia da casa de Nat parte, e suas mulheres parte; (13) a famlia da casa de Levi parte, e suas mulheres parte; a famlia de Simei parte, e suas mulheres parte. (14) Todas as mais famlias remanescentes, cada famlia parte, e suas mulheres parte." (Zacarias 12:10-14 ACF)

2 Etapa - A implantao do Reino

Predio O Reino foi predito em vrias passagens bblicas, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, vamos apresentar aqui apenas algumas: "Palavra que viu Isaas, filho de Ams, a respeito de Jud e de Jerusalm. (2) E acontecer nos ltimos dias que se firmar o monte da casa do SENHOR no cume dos montes, e se elevar por cima dos outeiros; e concorrero a ele todas as naes. (3) E iro muitos povos, e diro: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e de Jerusalm a palavra do SENHOR. (4) E ele julgar entre as naes, e repreender a muitos povos; e estes convertero as suas espadas em enxades e as suas lanas em foices; uma nao no levantar espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerrear." (Isaas 2:1-4 ACF) "Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo; e este reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos, mas ele mesmo subsistir para sempre" (Daniel 2:44 ACF) "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos." (Apocalipse 20:4 ACF) Quem vir com Jesus "E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade dele para o sul. (5) E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegar at Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Jud. Ento vir o SENHOR meu Deus, e todos os santos contigo, Senhor." (Zacarias 14:4-5 ACF) Cristo vir acompanhado de todos os seus santos, indicando com isto que os santos do Velho Testamento, bem como os mrtires da tribulao, devero ser ressuscitados em algum momento antes da vinda de Jesus. O Julgamento do Anticristo e do Falso Profeta "E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda" (II Tessalonicenses 2:8 ACF) "E seguiam-no os exrcitos no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro. (15) E da sua boca saa uma aguda espada, para ferir com ela as naes; e ele as reger com vara de ferro; e ele mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. (16) E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores...(20) E a besta foi presa, e com ela o

falso profeta, que diante dela fizera os sinais, com que enganou os que receberam o sinal da besta, e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lanados vivos no lago de fogo que arde com enxofre." (Apocalipse 19:14-16,20 ACF) Este julgamento ocorre imediatamente antes do julgamento das naes, excluindo de antemo o Anticristo o Falso Profeta, de entre as naes. O Julgamento das Naes Este julgamento ocorrer imediatamente antes da implantao do Reino de Jesus Cristo na Terra: "Ajuntai-vos, e vinde, todos os gentios em redor, e congregai-vos. O SENHOR, faze descer ali os teus fortes; (12) suscitem-se os gentios, e subam ao vale de Jeosaf; pois ali me assentarei para julgar todos os gentios em redor. (13) Lanai a foice, porque j est madura a seara; vinde, descei, porque o lagar est cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a sua malcia grande. (14) Multides, multides no vale da deciso; porque o dia do SENHOR est perto, no vale da deciso. (15) O sol e a lua enegrecero, e as estrelas retiraro o seu resplendor. (16) E o SENHOR bramar de Sio, e de Jerusalm far ouvir a sua voz; e os cus e a terra tremero, mas o SENHOR ser o refgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de Israel." (Joel 3:11-16 ACF) "E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele, ento se assentar no trono da sua glria; (32) e todas as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas; (33) e por as ovelhas sua direita, mas os bodes esquerda. (34) Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo." (Mateus 25:31-34 ACF) "Porquanto tem determinado um dia em que com justia h de julgar o mundo, por meio do homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os mortos." (Atos 17:31 ACF) E tem por objetivo julgar a todas as naes, ou seja, os remanescentes da Grande Tribulao e da batalha final, separando as ovelhas dos bodes com base no tratamento que estes tenham dado aos "pequeninos irmos" de Jesus, entenda-se: os judeus. Isto porque a Igreja de Cristo bem como todos os seus santos j estaro com Ele, sendo assim, os nicos irmos de Jesus ainda sobre a Terra, que no os novos convertidos (as ovelhas), so os judeus: "Ento os justos lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? (38) E quando te vimos estrangeiro, e te hospedamos? ou nu, e te vestimos? (39) E quando te vimos enfermo, ou na priso, e fomos ver-te? (40) E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes." (Mateus 25:37-40 ACF) "Ento eles tambm lhe respondero, dizendo: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou estrangeiro, ou nu, ou enfermo, ou na priso, e no te servimos? (45) Ento lhes responder, dizendo: Em verdade vos digo que, quando a um destes pequeninos o no fizestes, no o fizestes a mim. (46) E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna." (Mateus 25:44-46 ACF) A priso de Satans por mil anos "E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar." (Gnesis 3:15 ACF) "E o Deus de paz esmagar em breve Satans debaixo dos vossos ps. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amm." (Romanos 16:20 ACF) "E eis que clamaram, dizendo: Que temos ns contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentarnos antes do tempo?" (Mateus 8:29 ACF) "E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mo. (2) Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. (3) E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo." (Apocalipse 20:1-3 ACF) A Salvao de Israel "E o SENHOR ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o SENHOR, e um ser o seu nome. (10) Toda a terra em redor se tornar em plancie, desde Geba at Rimom, ao sul de Jerusalm, e ela ser exaltada, e habitada no seu lugar, desde a porta de Benjamim at ao lugar da primeira porta, at porta da esquina, e desde a torre de Hananeel at aos lagares do rei. (11) E habitaro nela, e no haver mais destruio, porque Jerusalm habitar segura." (Zacarias 14:9-11 ACF) "Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque tambm eu sou israelita, da descendncia de Abrao, da tribo de Benjamim... (25) Porque no quero, irmos, que ignoreis este segredo (para que no presumais de vs mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, at que a plenitude dos gentios haja entrado. (26) E assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: De

Sio vir o Libertador, E desviar de Jac as impiedades. (27) E esta ser a minha aliana com eles, Quando eu tirar os seus pecados." (Romanos 11:1,25-27 ACF) A recuperao da natureza "Porque a criao ficou sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, (21) na esperana de que tambm a mesma criatura ser libertada da servido da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus. (22) Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora." (Romanos 8:20-22 ACF) "E morar o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitar, e o bezerro, e o filho de leo e o animal cevado andaro juntos, e um menino pequeno os guiar. (7) A vaca e a ursa pastaro juntas, seus filhos se deitaro juntos, e o leo comer palha como o boi. (8) E brincar a criana de peito sobre a toca da spide, e a desmamada colocar a sua mo na cova do basilisco. (9) No se far mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encher do conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar." (Isaas 11:6-9 ACF) O Estabelecimento do Reino "Fiz uma aliana com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: (4) A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de gerao em gerao. (Sel.)...(36) A sua semente durar para sempre, e o seu trono, como o sol diante de mim. (37) Ser estabelecido para sempre como a lua e como uma testemunha fiel no cu." (Salmo 89:3-4,36-37 ACF) "Porm a tua casa e o teu reino sero firmados para sempre diante de ti; teu trono ser firme para sempre." (II Samuel 7:16 ACF) "Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justia, e ele far juzo e justia na terra. (16) Naqueles dias Jud ser salvo e Jerusalm habitar seguramente; e este o nome com o qual Deus a chamar: O SENHOR a nossa justia." (Jeremias 33:15-16 ACF) "E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e pr o nome de Jesus. (32) Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai; (33) e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu reino no ter fim." (Lucas 1:31-33 ACF)

Doutrina das ltimas Coisas (Escatologia) - Parte 4 de 4

Autor: Walter Andrade Campelo

O Reino
O Reino pode ser dividido em cinco partes: 1. O Milnio (A ceia das bodas do Cordeiro, a 7 dispensao) 2. O julgamento de Satans e de todos os seus anjos. 3. O julgamento do Grande Trono Branco. 4. A criao dos novos cu e Terra. 5. A Eternidade. O Reino uma vez implantado ser eterno: "E desde o dia em que mandei que houvesse juizes sobre o meu povo Israel; a ti, porm, te dei descanso de todos os teus inimigos; tambm o SENHOR te faz saber que te far casa. (12) Quando teus dias forem completos, e vieres a dormir com teus pais, ento farei levantar depois de ti um dentre a tua descendncia, o qual sair das tuas entranhas, e estabelecerei o seu reino. (13) Este edificar uma casa ao meu nome, e confirmarei o trono do seu reino para sempre." (II Samuel 7:11-13 ACF) "Fiz uma aliana com o meu escolhido, e jurei ao meu servo Davi, dizendo: (4) A tua semente estabelecerei para sempre, e edificarei o teu trono de gerao em gerao. (Sel.)...(27) Tambm o farei meu primognito mais elevado do que os reis da terra. (28) A minha benignidade lhe conservarei eu para sempre, e a minha aliana lhe ser firme, (29) e conservarei para sempre a sua semente, e o seu trono como os dias do cu." (Salmo 89:3-4,27-29 ACF) "Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo; e este reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos esses reinos, mas ele mesmo subsistir para sempre." (Daniel 2:44 ACF) "Eu estava olhando nas minhas vises da noite, e eis que vinha nas nuvens do cu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. (14) E foi-lhe dado o domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo." (Daniel 7:13-14 ACF)

"E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e pr o nome de Jesus. (32) Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e o Senhor Deus lhe dar o trono de Davi, seu pai; (33) e reinar eternamente na casa de Jac, e o seu reino no ter fim." (Lucas 1:31-33 ACF) "E o stimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre." (Apocalipse 11:15 ACF)

O Milnio
Este ser o perodo de mil anos no qual Jesus ir reinar em justia, poder e autoridade sobre todo o mundo, e no qual sero cumpridas as promessas e alianas do Velho Testamento ao povo de Israel e ao mundo. "Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. (3) E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo." (Apocalipse 20:23 ACF) "E o SENHOR ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o SENHOR, e um ser o seu nome." (Zacarias 14:9 ACF) "E acontecer que, se alguma das famlias da terra no subir a Jerusalm, para adorar o Rei, o SENHOR dos Exrcitos, no vir sobre ela a chuva. (18) E, se a famlia dos egpcios no subir, nem vier, no vir sobre ela a chuva; vir sobre eles a praga com que o SENHOR ferir os gentios que no subirem a celebrar a festa dos tabernculos. (19) Este ser o castigo do pecado dos egpcios e o castigo do pecado de todas as naes que no subirem a celebrar a festa dos tabernculos." (Zacarias 14:17-19 ACF) "E da sua boca saa uma aguda espada, para ferir com ela as naes; e ele as reger com vara de ferro; e ele mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso." (Apocalipse 19:15 ACF) A capital do Reino ser Jerusalm: "E acontecer nos ltimos dias que se firmar o monte da casa do SENHOR no cume dos montes, e se elevar por cima dos outeiros; e concorrero a ele todas as naes. (3) E iro muitos povos, e diro: Vinde, subamos ao monte do SENHOR, casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos nas suas veredas; porque de Sio sair a lei, e de Jerusalm a palavra do SENHOR." (Isaas 2:2-3 ACF) Equivale Ceia das bodas do Cordeiro: "Lev-la-o ao rei com vestidos bordados; as virgens que a acompanham a traro a ti." (Salmo 45:14 ACF) "O reino dos cus semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho; (3) E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes no quiseram vir..(9) Ide, pois, s sadas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes." (Mateus 22:2-3,9 ACF) "E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras de Deus." (Apocalipse 19:9 ACF) Devemos notar a diferena entre as bodas do Cordeiro e a ceia das bodas do Cordeiro. As bodas ocorrem nos cus entre Cristo (o noivo) e a Sua Igreja (a noiva). A ceia das bodas ocorre na Terra, e tem tambm outros participantes, a saber: os santos do Velho Testamento, os salvos da Grande Tribulao, os que foram considerados ovelhas durante o julgamento das naes e a nao convertida de Israel. O governo no milnio O governo durante o milnio ser uma teocracia: "E foi-lhe dado o domnio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, naes e lnguas o servissem; o seu domnio um domnio eterno, que no passar, e o seu reino tal, que no ser destrudo." (Daniel 7:14 ACF) Em que Jesus exercer justia direta e imediata: "E deleitar-se- no temor do SENHOR; e no julgar segundo a vista dos seus olhos, nem repreender segundo o ouvir dos seus ouvidos. (4) Mas julgar com justia aos pobres, e repreender com eqidade aos mansos da terra; e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar ao mpio, (5) e a justia ser o cinto dos seus lombos, e a fidelidade o cinto dos seus rins." (Isaas 11:3-5 ACF) "No haver mais nela criana de poucos dias, nem velho que no cumpra os seus dias; porque o menino morrer de cem anos; porm o pecador de cem anos ser amaldioado." (Isaas 65:20 ACF)

Participantes do milnio H indicaes de que nenhum incrdulo entrar no milnio: "Ento o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram ao encontro do esposo. (2) E cinco delas eram prudentes, e cinco loucas. (3) As loucas, tomando as suas lmpadas, no levaram azeite consigo. (4) Mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas, com as suas lmpadas. (5) E, tardando o esposo, tosquenejaram todas, e adormeceram. (6) Mas meia-noite ouviu-se um clamor: A vem o esposo, sa-lhe ao encontro. (7) Ento todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lmpadas. (8) E as loucas disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas se apagam. (9) Mas as prudentes responderam, dizendo: No seja caso que nos falte a ns e a vs, ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vs. (10) E, tendo elas ido compr-lo, chegou o esposo, e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. (11) E depois chegaram tambm as outras virgens, dizendo: Senhor, Senhor, abrenos. (12) E ele, respondendo, disse: Em verdade vos digo que vos no conheo. (13) Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora em que o Filho do homem h de vir." (Mateus 25:1-13 ACF) Contudo a todos os que vierem a nascer durante este perodo ser dado que optem por aceitar ou no a Cristo, contudo independentemente da aceitao ou no de Cristo, ser requerida obedincia visvel: "Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Ainda nas praas de Jerusalm habitaro velhos e velhas; levando cada um, na mo, o seu bordo, por causa da sua muita idade. (5) E as ruas da cidade se enchero de meninos e meninas, que nelas brincaro. (6) Assim diz o SENHOR dos Exrcitos: Se isto for maravilhoso aos olhos do restante deste povo naqueles dias, ser tambm maravilhoso aos meus olhos? diz o SENHOR dos Exrcitos." (Zacarias 8:4-6 ACF) "Mas julgar com justia aos pobres, e repreender com eqidade aos mansos da terra; e ferir a terra com a vara de sua boca, e com o sopro dos seus lbios matar ao mpio," (Isaas 11:4 ACF) Durante este perodo a Igreja de Cristo estar regendo juntamente com Cristo, e estar sediada em Nova Jerusalm: "E eu, Joo, vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu, adereada como uma esposa ataviada para o seu marido... (9) E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. (10) E levou-me em esprito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do cu." (Apocalipse 21:2,9-10 ACF) Satans e seus anjos estaro acorrentados no poo sem fundo, no tendo participao no milnio, sendo soltos somente aps a passagem dos mil anos: "E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mo. (2) Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. (3) E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo." (Apocalipse 20:1-3 ACF) Algumas das profecias que sero cumpridas Ocorrer durante o milnio o cumprimento real, fsico e visvel de todas as profecias do Antigo Testamento, eis aqui algumas delas: Ser falada uma s lngua: "Porque ento darei uma linguagem pura aos povos, para que todos invoquem o nome do SENHOR, para que o sirvam com um mesmo consenso." (Sofonias 3:9 ACF) Haver fartura e abundncia: "Ento te dar chuva sobre a tua semente, com que semeares a terra, como tambm po da novidade da terra; e esta ser frtil e cheia; naquele dia o teu gado pastar em largos pastos. (24) E os bois e os jumentinhos, que lavram a terra, comero gro puro, que for padejado com a p, e cirandado com a ciranda." (Isaas 30:23-24 ACF) "Porm vs sereis chamados sacerdotes do SENHOR, e vos chamaro ministros de nosso Deus; comereis a riqueza dos gentios, e na sua glria vos gloriareis. (7) Em lugar da vossa vergonha tereis dupla honra; e em lugar da afronta exultareis na vossa parte; por isso na sua terra possuiro o dobro, e tero perptua alegria." (Isaas 61:6-7 ACF) "Jurou o SENHOR pela sua mo direita, e pelo brao da sua fora: Nunca mais darei o teu trigo por comida aos teus inimigos, nem os estrangeiros bebero o teu mosto, em que trabalhaste. (9) Mas os que o ajuntarem o comero, e louvaro ao SENHOR; e os que o colherem bebero nos trios do meu santurio." (Isaas 62:8-9 ACF)

No existiro doenas congnitas, ou degenerativas: "No haver mais nela criana de poucos dias, nem velho que no cumpra os seus dias; porque o menino morrer de cem anos; porm o pecador de cem anos ser amaldioado." (Isaas 65:20 ACF)

Haver justa recompensa pelo trabalho executado: "E edificaro casas, e as habitaro; e plantaro vinhas, e comero o seu fruto. (22) No edificaro para que outros habitem; no plantaro para que outros comam; porque os dias do meu povo sero como os dias da rvore, e os meus eleitos gozaro das obras das suas mos." (Isaas 65:21-22 ACF)

A paz universal ser uma realidade: "Mas nos ltimos dias acontecer que o monte da casa do SENHOR ser estabelecido no cume dos montes, e se elevar sobre os outeiros, e a ele afluiro os povos. (2) E iro muitas naes, e diro: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR, e casa do Deus de Jac, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de sair a lei, e de Jerusalm a palavra do SENHOR. (3) E julgar entre muitos povos, e castigar naes poderosas e longnquas, e convertero as suas espadas em ps, e as suas lanas em foices; uma nao levantar a espada contra outra nao, nem aprendero mais a guerra. (4) Mas assentar-se- cada um debaixo da sua videira, e da sua figueira, e no haver quem os espante, porque a boca do SENHOR dos Exrcitos o disse. (Miquias 4:1-4 ACF)

As pessoas tero alegria e gozo: "Ento a virgem se alegrar na dana, como tambm os jovens e os velhos juntamente; e tornarei o seu pranto em alegria, e os consolarei, e lhes darei alegria em lugar de tristeza. (14) E saciarei a alma dos sacerdotes com gordura, e o meu povo se fartar dos meus bens, diz o SENHOR." (Jeremias 31:13-14 ACF) "Tu multiplicaste a nao, a alegria lhe aumentaste; todos se alegraro perante ti, como se alegram na ceifa, e como exultam quando se repartem os despojos. (4) Porque tu quebraste o jugo da sua carga, e o bordo do seu ombro, e a vara do seu opressor, como no dia dos midianitas." (Isaas 9:3-4 ACF) "E vs com alegria tirareis guas das fontes da salvao. (4) E direis naquele dia: Dai graas ao SENHOR, invocai o seu nome, fazei notrio os seus feitos entre os povos, contai quo excelso o seu nome. (5) Cantai ao SENHOR, porque fez coisas grandiosas; saiba-se isto em toda a terra. (6) Exulta e jubila, habitante de Sio, porque grande o Santo de Israel no meio de ti." (Isaas 12:3-6 ACF)

Haver santidade:

"Naquele dia ser gravado sobre as campainhas dos cavalos: SANTIDADE AO SENHOR; e as panelas na casa do SENHOR sero como as bacias diante do altar. (21) E todas as panelas em Jerusalm e Jud sero consagradas ao SENHOR dos Exrcitos, e todos os que sacrificarem viro, e delas tomaro, e nelas cozero. E, naquele dia no haver mais cananeu na casa do SENHOR dos Exrcitos." (Zacarias 14:20-21 ACF) O destino final de Satans e seus anjos Aps completarem-se os mil anos determinados, Satans ser solto e ter liberdade, ainda que por um pouco, de agir e aliciar soldados humanos para uma luta final com Deus. E a vemos a natureza pecaminosa do homem sendo novamente apresentada em toda a sua magnitude, pois Satans rapidamente consegue reunir um enorme exrcito, de incontveis soldados, cujo nmero como a areia do mar: "E, acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso, (8) e sair a enganar as naes que esto sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar, para as ajuntar em batalha." (Apocalipse 20:7-8 ACF) Mas pela fora de Deus, Satans e seus exrcitos so definitivamente derrotados, devorados pelo fogo dos cus, e Satans ento lanado para todo o sempre no lago de fogo e enxofre: "E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do cu, e os devorou. (10) E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e

enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre." (Apocalipse 20:9-10 ACF) Os textos seguintes fazem crer que neste ponto os anjos de Satans, o acompanharo ao lago de fogo: "Porque, se Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, ficando reservados para o juzo;" (II Pedro 2:4 ACF) "E aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao, reservou na escurido e em prises eternas at ao juzo daquele grande dia;" (Judas 6 ACF)

O julgamento do Grande Trono Branco

Aps a derrota de Satans, acontecer a 2 ressurreio: "E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia..." (Apocalipse 20:13a ACF) Inferimos pelas passagens seguintes que aqueles ressurrectos nesta 2 ressurreio, devero receber algum tipo de corpo que seja imortal e indestrutvel para que possam suportar a eternidade no lago de fogo que foi preparado para Satans e seus anjos: "E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre." (Apocalipse 20:10 ACF) "E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo." (Apocalipse 20:15 ACF) Este ser o julgamento dos perdidos de todos os tempos, todos eles j mortos em seus pecados, todos os que no tem o nome no livro da vida (do cordeiro): "Mas, no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos cus." (Lucas 10:20 ACF) "E adoraram-na todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes no esto escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao do mundo." (Apocalipse 13:8 ACF) "A Besta que viste, foy, e ja na he: e h de sobir do abysmo, e irse perdia: e os que habita 'na terra, (cujos nomes escritos na esta 'no livro da vida, desd'a fundaa do mundo) se admirar, vendo a Besta, que era, e ja na he, ainda que he." (Apocalipse 17:8 Almeida1819) "(10) E levou-me em esprito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do cu...(27) E no entrar nela coisa alguma que contamine, e cometa abominao e mentira; mas s os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro." (Apocalipse 21:10,27 ACF) A base para esta julgamento sero as obras de cada um: "...e foram julgados cada um segundo as suas obras." (Apocalipse 20:13b ACF) Mesmo o que no soube qual a vontade do Senhor e fizer o que digno de punio (pecado), ainda assim estar condenado: "E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites; (48) Mas o que a no soube, e fez coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedir." (Lucas 12:47-48 ACF) Pois a palavra de Deus o condenar: "Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo dia." (Joo 12:48 ACF) E mesmo os que no ouviram a palavra de Deus sero por ela julgados: "Porque do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustia dos homens, que detm a verdade em injustia. (19) Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. (20) Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles fiquem inescusveis;" (Romanos 1:18-20 ACF) O resultado do julgamento do Grande Trono Branco um s, imutvel e eterno: O lago de fogo e enxofre! "Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua.(3) Porque as vossas mos esto contaminadas de sangue, e os vossos dedos de iniqidade; os vossos lbios falam falsidade, a vossa lngua pronuncia perversidade.

(4) Ningum h que clame pela justia, nem ningum que comparea em juzo pela verdade; confiam na vaidade, e falam mentiras; concebem o mal, e do luz a iniqidade." (Isaas 59:2-4 ACF) "E, alm disso, est posto um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l passar para c." (Lucas 16:26 ACF) "Portanto, se a tua mo ou o teu p te escandalizar, corta-o, e atira-o para longe de ti; melhor te entrar na vida coxo, ou aleijado, do que, tendo duas mos ou dois ps, seres lanado no fogo eterno." (Mateus 18:8 ACF) "E iro estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna." (Mateus 25:46 ACF) "Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. (11) E a fumaa do seu tormento sobe para todo o sempre; e no tm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, e aquele que receber o sinal do seu nome." (Apocalipse 14:10-11 ACF) Haver um maior ou menor grau de tormento e punio com base nas obras de cada um: "Eu vos digo, porm, que haver menos rigor para os de Sodoma, no dia do juzo, do que para ti." (Mateus 11:24 ACF) "E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, ser castigado com muitos aoites; (48) Mas o que a no soube, e fez coisas dignas de aoites, com poucos aoites ser castigado. E, a qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir, e ao que muito se lhe confiou, muito mais se lhe pedir." (Lucas 12:47-48 ACF) "Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestao do juzo de Deus; (6) O qual recompensar cada um segundo as suas obras..." (Romanos 2:5-6 ACF)

A criao dos novos Cus e Terra

"Porque, eis que eu crio novos cus e nova terra; e no haver mais lembrana das coisas passadas, nem mais se recordaro." (Isaas 65:17 ACF) Deus ir desfazer todo o universo, atravs de uma bola de fogo, mas ir proteger os seus com o poder de Sua mo, e ir criar novos Cus e nova Terra. "Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as obras que nela h, se queimaro. (11) Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas vos convm ser em santo trato, e piedade, (12) aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro? (13) Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita a justia." (II Pedro 3:10-13 ACF) "E vi um novo cu, e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no existe." (Apocalipse 21:1 ACF) Estes novos Cus e Terra sero absolutamente livres do pecado e de toda sua maldio: "Porque, como os novos cus, e a nova terra, que hei de fazer, estaro diante da minha face, diz o SENHOR, assim tambm h de estar a vossa posteridade e o vosso nome." (Isaas 66:22 ACF) "Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita a justia." (II Pedro 3:13 ACF)

A Nova Jerusalm
"Porque esperava a cidade que tem fundamentos, da qual o artfice e construtor Deus...(16) Mas agora desejam uma melhor, isto , a celestial. Por isso tambm Deus no se envergonha deles, de se chamar seu Deus, porque j lhes preparou uma cidade." (Hebreus 11:10,16 ACF) A Jerusalm celestial j estar pairando sobre a Jerusalm terrestre durante o milnio e ser morada de Cristo e de Seus remidos, enquanto estaro governando sobre a Terra: "E levou-me em esprito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do cu." (Apocalipse 21:10 ACF) "E as naes dos salvos andaro sua luz; e os reis da terra traro para ela a sua glria e honra." (Apocalipse 21:24 ACF) E esta mesma cidade ser morada eterna dos salvos: "E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com eles, e ser o seu Deus." (Apocalipse 21:3 ACF) A santa cidade ser imensa:

"E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana at doze mil estdios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais." (Apocalipse 21:16 ACF) Cada estdio, pelo sistema israelita, media aproximadamente 178 metros. Multiplicando 12.000 x 178 temos que a cidade tinha 2.136 Km de comprimento, de largura e de altura, com isto temos que Nova Jerusalm tem um volume maior que o de Pluto!

A Eternidade (a situao final do universo)

A Eternidade se iniciar com Cristo aps ter vencido a todos os inimigos, sendo o ltimo a morte, entregar o Reino Eterno ao Pai: "Depois vir o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o imprio, e toda a potestade e fora. (25) Porque convm que reine at que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps. (26) Ora, o ltimo inimigo que h de ser aniquilado a morte. (27) Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus ps. Mas, quando diz que todas as coisas lhe esto sujeitas, claro est que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. (28) E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, ento tambm o mesmo Filho se sujeitar quele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos." (I Corntios 15:24-28 ACF) No Reino os salvos estaro em completo e perptuo gozo e sentiro indescritvel felicidade eternamente: "E Deus limpar de seus olhos toda a lgrima; e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas." (Apocalipse 21:4 ACF) Haver completa comunho com Cristo: "E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm." (Joo 14:3 ACF) "E vero o seu rosto, e nas suas testas estar o seu nome." (Apocalipse 22:4 ACF) Haver pleno conhecimento de todas as coisas: "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos." (I Joo 3:2 ACF) "Porque agora vemos por espelho em enigma, mas ento veremos face a face; agora conheo em parte, mas ento conhecerei como tambm sou conhecido." (I Corntios 13:12 ACF) Haver completa glria: "Porque a nossa leve e momentnea tribulao produz para ns um peso eterno de glria mui excelente;" (II Corntios 4:17 ACF) No haver maldio: "E ali nunca mais haver maldio contra algum..." (Apocalipse 22:3a ACF) Os salvos serviro a Deus: "... e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro." (Apocalipse 22:3b ACF) E reinaro os salvos com Deus para todo o sempre: "(5) E ali no haver mais noite, e no necessitaro de lmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os ilumina; e reinaro para todo o sempre." (17) E o Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graa da gua da vida." (Apocalipse 22:5,17 ACF) Amm