COMUNISMO Es el gobierno ejercido por un solo partido que representa al pueblo y que administra todos los bienes de produccin

(empresas, fabricas, herramientas, etc.) ejerciendo un control estricto sobre las actividades sociales, econmicas y polticas de la sociedad. A este gobierno se le llama comunista porque centra su poder en la comunidad; el partido nico tiene como misin la coordinacin de todo un grupo para obtener resultados en comunidad. Las personas que pertenecen al partido poltico no deben tener ninguna clase de privilegios en particular. Se puede rastrear el nacimiento del comunismo en los albores de la Revolucin Industrial, ello debido al surgimiento de movimientos obreros que reclamaban seguridad laboral y salarial ?estos movimientos, en algunos casos, fueron violentos (destruccin de maquinas y produccin) y en otros casos constituyeron uniones de trabajadores que estuvieron por mucho tiempo prohibidas ante la ley. Las principales ideologas que fundamentaron el nacimiento de las doctrinas comunistas no fueron fruto del pensamiento obrero sino del trabajo de intelectuales pertenecientes a los sectores ms acomodados. Una de estas corrientes ideolgicas, el socialismo (trmino que apareci en 1830) afirmaba: - Una resuelta oposicin al capitalismo industrial. - La necesidad de que los bienes materiales no fuesen propiedad privada. Las formas o mtodos con las cuales los socialistas pretendan lograr estos fines variaban: Socialismo utpico: Describa sociedades ideales, como por ejemplo aquellas fundamentadas en la nocin de cooperativas de trabajadores sin propiedad privada (Owen) o en tecnocracias, es decir, en Estados que estuvieran gobernados por cientficos, tcnicos e industriales (conde de SaintSimon). Catolicismo social (Francia y Blgica): En 1850, obispos, sacerdotes y personas cercanas a la Iglesia reclamaban al Estado mejores y ms reglamentadas condiciones para los trabajadores que incluyeran la proteccin moral de los trabajadores frente a los dueos de las industrias. Revolucin social: Los revolucionarios socialistas franceses desataron la revolucin de 1848, ellos crean que la mejor forma de hacer la revolucin era tomndose el poder por la fuerza. Socialismo cientfico: Carlos Marx y Federico Engels son sus principales exponentes; juntos redactaron un programa terico y practico: el Manifiesto del Partido Comunista (1848), en el cual se hace un llamado a todos los obreros del mundo para hacer la revolucin contra la burguesa. En su obra, Marx expone las siguientes ideas: - Los medios de produccin no pueden ser propiedad privada, pues son riqueza y la riqueza es fruto del trabajo. - Toda la historia de la humanidad ha sido una lucha de clases. - La lucha de las clases terminar cuando los trabajadores acaben por completo con el capitalismo industrial; la nica manera de conseguirlo es por medio de la revolucin.

Las ideas de Marx tuvieron especial acogida entre los campesinos rusos, en especial entre las facciones menchevique (revolucionarios comunistas moderados) y bolchevique (revolucionarios comunistas radicales), estos ltimos, guiados por Lenin y Trotsky, se hicieron al poder en Rusia con la ayuda de ciertos sectores del ejercito ruso que haba resultado aplastado por los ejrcitos prusianos durante las campaas blicas de los aos 1914, 1915 y 1916 en Europa (Primera Guerra Mundial). Llegado el ao de 1917, en marzo se present un primer movimiento de insurreccin liderado tanto por los mencheviques (al mando de Kerenski) como por los bolcheviques, lo que dio fin a la existencia del Imperio ruso y comienzo al gobierno comunista moderado de Kerenski, pero tan slo con los acontecimientos del 24 y 25 de octubre se defini, tras la victoria de los bolcheviques sobre las facciones moderadas del gobierno de Kerenski, la definitiva implantacin de un gobierno comunista en Rusia, que de ah en adelante adoptara el nombre de Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. Nobles, Iglesia, industriales y terratenientes fueron despojados de sus riquezas y el Estado pas a ser el dueo de tierras y fabricas. Pero la expansin de las ideas socialistas no tuvo nicamente a la Unin Sovitica por escenario, pues muchos pases escogieron este camino, como es el caso de China, Cuba, Yugoslavia (tras la lucha partisana comandada por Tito), etc. Muchos de estos gobiernos fueron el resultado de autnticas luchas nacionales en pro de un mejoramiento de las formas de vida de sus pueblos (como fue el caso de Chile durante el gobierno de Salvador Allende, o el de Guatemala durante el gobierno de Jacobo Arbenz), pero tambin hubo muchos gobiernos de tipo socialista que fueron el resultado de la imposicin de las polticas de expansin de la Unin Sovitica (como es el caso de Rumania, Polonia o Checoslovaquia, entre otros). En la Biblioteca virtual puede obtener ms informacin sobre este tema en: El comunismo;Gerardo Molina fija los rasgos esenciales del comunismo y del socialismo. El socialismo utpico Texto de Gerardo Molina sobre el florecimiento del socialismo utpico. Breviario de ideas polticas. Gerardo Molina Ideas sobre el liberalismo clsico y moderno, el socialismo, la socialdemocracia y el comunismo. Marx y el Bolvar de Marx Resea de Germn Pinto sobre el libro Bolvar y Marx, dos enfoques polmicos, de Carlos Uribe Celis. Comunismo: es aquel estado social en el cual no existe ni la propiedad privada de los medios de produccin, ni el Estado, ni las clases sociales. En l un grupo humano no explota a otro, ni lo hacen entre si. Tambin se entiende por comunismo la doctrina que aboga por el establecimiento de tal estado social, o que asevera que el mismo ser inevitablemente el estado del futuro. (Giner, S.; 1975). La idea del comunismo es muy abstracta y tiene una gran gama de interpretaciones un tanto tericas como practicas en cuestiones polticas, histricas y econmicas; destacndose entre esta gran gama el socialismo y el anarquismo. As tanto socialismo como el anarquismo son ambas corrientes comunistas, agrupndose estas corrientes dentro de lo que se conoce como "pensamiento socialista" en general. El Socialismo: es un sistema de organizacin social y econmica que se basa en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y se propone que progresivamente las clases sociales desaparezcan. El comunismo se basa en la conviccin de que no existan las clases sociales, con el objeto de que nadie sea "explotado" por nadie... Por su parte el socialismo es como especie de una vertiente del comunismo en la cual existe la propiedad social es decir todos son dueos.

El comunismo es un movimiento poltico que promueve la formacin de una sociedad sin clases sociales, donde los medios de produccin sean de propiedad comn. Esto implica que la propiedad privada de dichos medios no existira, lo que llevara el poder a la clase trabajadora. En su fin ltimo, el comunismo busca la abolicin del Estado: si no existe la propiedad privada de los medios de produccin, no existe la explotacin. Por lo tanto, la organizacin estatal no sera necesaria. Las bases del comunismo fueron desarrolladas por Karl Marx y Friedrich Engels a finales del siglo XIX en libros como El capital. En el siglo XX, el revolucionario ruso y lder bolchevique Vladimir Lenin se propuso llevar a la prctica dichas teoras, a partir de su propia interpretacin. El comunismo ha recibido crticas desde distintos sectores. Hay quienes consideran que la sociedad sin clases es imposible (siempre algn grupo ostentar poder; en el caso del comunismo, seran los burcratas). Por otra parte, muchos creen que el capitalismo y su afn de ganancia es el nico sistema que promueve el desarrollo econmico. El rgimen de Nicolae Ceausescu A lo largo de la historia han existido diversos gobiernos comunistas; sin duda uno de los que se ha destacado negativamente por sus polticas genocidas y programas anticonstitucionales fue el rgimen de Nicolae Ceausescu, quien gobern Rumana entre los aos 1945 y 1989 y fue derrocado violentamente por la revolucin popular; cabe mencionar que Rumana fue el nico pas de Europa Oriental que consigui deshacerse de su lder a travs de la fuerza. Unas dcadas ms tarde el comunismo de Ceausescu fue catalogado de ilegtimo y criminal; pese a lo obvio que puede resultar esta declaracin, fue Rumana el primer ex miembro del bloque del comunismo que dio este paso y lo hizo despus de una intensa investigacin realizada por el historiador Vladimir Tismineanu en la que se analizaron los crmenes y los abusos de la dictadura. Durante el mandato de Nicolae Ceausescu las clases ms desfavorecidas fueron los pobres, quienes condenados al hambre, al fro, a la falta de recursos sanitarios y de educacin sufrieron una devastadora aniquilacin; adems, se implementaron polticas de exterminio a todos los que se opusieran al rgimen, torturndolos y asesinndolos indiscriminadamente. La aceptacin de los crmenes por parte del actual gobierno rumano no es, como muchos han credo, una postura anti-rumana, sino el deseo de limpiar el pasado, de condenar a los que se han comportado de forma inconstitucional a fin de caminar limpios hacia una democracia ms real. Cabe mencionar que no hace mucho este pas ha sido aceptado para formar parte de la Unin Europea.

EL COMUNISMO

1. CONDICIONES NECESARIAS PARA LA IMPLANTACIN DEL COMUNISMO El comunismo es la etapa superior del modo de produccin que comienza con la toma del poder poltico por el proletariado. Clases sociales y lucha de clases. Debido a que estamos muy lejos todava de esa nueva sociedad, no podemos precisar en forma rigurosa y cientfica todas sus caractersticas. Pero, gracias al conocimiento de las leyes que rigen el desarrollo de las sociedades y a la experiencia de sesenta aos de socialismo, podemos prever sus grandes lneas. En primer lugar, se requiere que la escasez de medios de consumo sea reemplazada por la abundancia de ellos. Esto se puede lograr porque ya en la etapa anterior todos los medios de produccin haban pasado a ser propiedad social. Ello permite la planificacin total de la economa y la introduccin de la ciencia y la tecnologa en todas las ramas de la produccin social. De esta manera, las fuerzas productivas pueden alcanzar un gran desarrollo, aumentando nuevamente la cantidad de bienes de consumo popular. Esto permite satisfacer las necesidades de todos los miembros de la sociedad. Pero este dominio absoluto de las fuerzas sociales y productivas podr beneficiar a todos los hombres si se cumple una segunda condicin: el triunfo del comunismo a nivel mundial, destruyendo el capitalismo imperialista en todos los pases. El comunismo no podr existir slo en algunos pases comunistas. El desarrollo actual de la economa, de las comunicaciones y de las contradicciones entre los pases lo impiden. Por ejemplo, muchos recursos que podran destinarse a mejorar las condiciones de vida del hombre deben destinarse a mantener y equipar a un ejrcito permanente para defenderse de un posible ataque de los pases imperialistas. Slo cuando estas condiciones se cumplan plenamente podr existir el comunismo, y slo entonces se dejar atrs para siempre el reino de la necesidad para entrar en el reino de la libertad.

2. LAS RELACIONES DE PRODUCCIN COMUNISTA Durante esta fase de la sociedad ya no existen medios de produccin en manos de sectores privados, todos estos bienes han pasado a ser propiedad social. No existen las clases sociales. Por otra parte, desaparece en ella la contradiccin entre la propiedad social y un control incompleto de la produccin por parte de los trabajadores. Esta situacin se fue superando en el socialismo por medio de la prctica y la educacin de los trabajadores en la administracin de las empresas. En el comunismo ellos dirigen realmente las empresas y los organismos regionales y nacionales en que se planifican la economa y los otros aspectos de la vida social. El desarrollo de las relaciones de produccin comunista: las relaciones de colaboracin recproca, crean una nueva forma de vida y una nueva visin del mundo que permite a los hombres desarrollarse personalmente en el trabajo y a la vez contribuir al desarrollo de la sociedad en su conjunto. Los intereses individuales pasan a ser inmediatamente intereses sociales al no existir ya las causas que generan antagonismos entre los hombres. 3. EL NUEVO CARCTER DEL TRABAJO El trabajo en la sociedad comunista avanzada deja de ser un medio de subsistencia y se transforma en un medio para poner en prctica la imaginacin, la capacidad de creacin y la iniciativa de todos los hombres. Al no estar obligados a trabajar para satisfacer sus necesidades, los hombres realizan esta actividad impulsados por su inters de descubrir sus propias posibilidades. El trabajo no se realiza, entonces, para recibir un salario, sino que es la manera como los individuos logran desarrollarse personalmente y sumarse al enriquecimiento material y social del conjunto de la sociedad. Pero qu condiciones se necesitan para que esto sea posible? 1) DIRIGIR EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS PARA LIBERAR AL HOMBRE DEL ESFUERZO DEL TRABAJO INDIVIDUAL PARA SATISFACER SUS NECESIDADES. Los adelantos de la ciencia y la tcnica deben lograr un aumento de la productividad y del trabajo. Esto debe permitir un bienestar y una riqueza social que no signifiquen un aumento del esfuerzo de los hombres por lograrlos. Para ello las mquinas y los diversos sistemas de automatizacin de los procesos productivos en las fbricas, las minas, el campo, deben liberar al hombre del trabajo pesado, montono y sin sentido. De este modo los hombres podrn dedicar una parte mnima de su tiempo a las labores ingratas, empleando la mayor parte del tiempo en actividades creativas del ms diverso tipo, ya sea dentro de la produccin o fuera de ella. 2) LA DESAPARICIN DE LA DIVISIN ENTRE EL TRABAJO MANUAL E INTELECTUAL Y ENTRE DIFERENTES ESPECIALIDADES. En el comunismo, el trabajo productivo, realizado fundamentalmente por las mquinas, transformar las funciones del trabajador colectivo en un conjunto de hombre que controla y dirige la produccin.

Todos los trabajadores tendrn la educacin y la instruccin necesarias para realizar fundamentalmente labores intelectuales de direccin y control que no estn separadas de su actividad manual. Por esta misma razn, los hombres no estarn amarrados a una sola especialidad, y, por lo tanto, las funciones que desarrollen en el trabajo podrn variar: existir la posibilidad de que cada trabajador ocupe lugares distintos dentro del trabajo colectivo: durante un tiempo podr estar a cargo de una mquina; durante otro, a cargo de todo el proceso de produccin. En este sentido los hombres sern hombres completos, capaces de hacerlo todo, de orientarse en todo el sistema de produccin, de comprenderlo en su conjunto y, por lo tanto, de contribuir a su desarrollo y perfeccionamiento con su propia iniciativa. 3) LA DESAPARICIN DE LA CONTRADICCIN ENTRE EL CAMPO Y LA CIUDAD. Para que los hombres puedan realmente elegir su actividad y contribuir a la produccin en su conjunto, la forma y las condiciones del trabajo de la industria y de la agricultura deben ser semejantes. Esto significa que la produccin agrcola, que ha estado atrasada con respecto a la produccin industrial, deber tener un desarrollo igual al resto de la actividad productiva de la sociedad. Para esta transformacin es necesario introducir la ciencia y la tcnica en los mtodos y procesos de produccin agrcola. Es necesario destruir el aislamiento de los trabajadores agrcolas y establecer las mismas condiciones de vida en toda la sociedad: que todos los hombres tengan educacin, salud, cultura, recreacin, etc. Slo de esta manera el trabajo de toda la sociedad ser un trabajo con iguales posibilidades de desarrollo de las potencialidades personales y sociales. EL PRINCIPIO: DE CADA UNO SEGN SU CAPACIDAD Y A CADA UNO SEGN SU NECESIDAD En la sociedad comunista, cada hombre elige libremente el trabajo que desarrollar y entrega a la sociedad segn su capacidad, obteniendo de la sociedad lo que necesita para vivir. Los bienes pertenecen a un fondo comn, del cual cada persona retira lo que le hace falta. As se cumple la verdadera igualdad social, ya que se toman en cuenta las diferencias reales que existen entre los hombres. No todas las personas pueden contribuir de la misma manera ni en la misma cantidad al trabajo social, porque no todos tienen la misma capacidad de trabajo. Por otra parte, sus necesidades son distintas en cada caso.Una persona que prefiere vivir en la ciudad, por ejemplo, necesita determinados bienes y usa distintas cantidades de ciertos bienes, en relacin a otra que prefiere vivir cerca de la naturaleza. Es evidente que sus necesidades no estn relacionadas con lo que cada uno aporta a la sociedad. Al no tener una medida, el trabajo deja de ser regulado por la ley del valor y los productos del trabajo no se distribuyen a travs de la compraventa en el mercado, sino que pasan a integrar un fondo comn social, del cual cada persona retira lo que necesita. Desaparece as la necesidad del dinero y se podr usar un sistema de bonos que permita la contabilidad social para hacer que lo que produce la sociedad est de acuerdo al consumo de la poblacin.

En el comunismo desaparece el egosmo de los hombres. Esto no es una caracterstica de los hombres como tales, sino un resultado de las condiciones en que los hombres viven, como son las condiciones que existen en el capitalismo: la lucha individual de unos hombres contra otros por lograr suficientes bienes para vivir. En cambio, las relaciones de colaboracin en las que los hombres producen en el comunismo, y la abundancia que resulta de ello, hacen que a nadie se le ocurra acaparar bienes para s. El comunismo es la igualdad en la abundancia y no la igualdad en la miseria, como plantean los reaccionarios. 5. LA DESAPARICIN DEL ESTADO Y DE LAS CLASES SOCIALES Este nuevo tipo de Estado tena como funcin principal la de dirigir la construccin de la nueva sociedad, impidiendo que las clases y grupos que se oponen a ella logren detener su avance. A medida que estas clases y grupos van desapareciendo y a medida que se van consolidando las bases materiales y culturales de la nueva sociedad, el Estado va desapareciendo, va extinguindose de a poco, hasta dejar de ser un Estado propiamente tal en sentido marxista, es decir, un aparato de dominacin de una clase sobre otra, para transformarse en un aparato administrador de cosas. Cuando ya no exista ninguna clase social a la que haya que mantener sometida; cuando desaparezcan, junto con la dominacin de clase, junto con la lucha por la existencia individual producida por la actual anarqua de la produccin, los choques y los excesos que resultan de esto, no habr ya nada que reprimir ni har falta, por tanto, una fuerza especial de represin que es el Estado A medida que la lucha por la existencia es reemplazada por la abundancia y el bienestar general, a medida que los hombres toman en sus manos la produccin, a medida que adquieren disciplina y conciencia social, la intervencin de la autoridad del Estado en las relaciones sociales estar de ms en un campo tras otro de la vida social y dejar de existir por s misma Esta desaparicin o extincin del Estado es, por lo tanto, un proceso que resulta de determinadas condiciones que se van estableciendo en el desarrollo del socialismo. El Estado deja de existir en el comunismo porque ya no es necesario. Pero cmo se organiza entonces la sociedad? . Lo que se extingue son todos aquellos aparatos que ejercen control, que imponen disciplina y que llevan a cabo la violencia en caso de resistencia de alguna clase o grupo social Pero se mantienen y desarrollan aquellos aparatos a travs de los cuales el pueblo ejerce funciones de administracin y planificacin de la economa y de la vida social, tanto a nivel local como general. El gobierno sobre las personas es sustituido por la administracin de las cosas y los procesos de produccin

Libres de la necesidad y de la opresin, los hombres en el comunismo harn que la sociedad cumpla con los deseos de todos los hombres. El conocimiento cientfico de ella, el dominio de las fuerzas productivas y sociales y la participacin de todos los hombres en la direccin de la sociedad, hacen que esto sea posible. En el comunismo los hombres sern dueos de hacer que el futuro de la humanidad corresponda a lo que ellos quieran: planificacin en forma libre y consciente la historia hacia adelante.

VI. CONCLUSIN Para terminar, despus de haber definido lo que entendemos por socialismo y comunismo y el carcter que debe tener el Estado para cumplir las transformaciones revolucionarias que permitan suprimir al capitalismo y avanzar hacia el comunismo, debemos insistir en que no es posible, como piensan algunos, construir la sociedad comunista sin pasar por un perodo en que exista un Estado fuerte en manos del proletariado y sus aliados, dispuesto a someter a todos los que se opongan a avanzar hacia la supresin total de la explotacin del hombre por el hombre. Negar esto es plantear soluciones utpicas, pensar que el Estado cumple funciones neutras, por encima de las clases,

Bibliografa Deutsch, Karl, Poltica y gobierno, Fondo de cultura econmica, Madrid, 1976. Echeverry, lvaro, Teora constitucional y ciencia poltica, Ediciones Librera del profesional. Santaf de Bogot, 1997.