ْإِنّ الْحَمْدَ ِلِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِالِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا َمن
يَهْدِهِ الُ فَلَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضِْللْ فَلَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَ إِلهَ إِلّ الُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا
ِعَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِِإحْسَانٍ إِلَى يَوْم
.الدّيْن
َيَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا الَ َحقّ تُقَاتِهِ وَلَ تَمُوْتُنّ إِلّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْن
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي َخلَقَكُمْ ِمنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ َخلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا
رِجَالً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا الَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلَرْحَام َ إِنّ الَ كَانَ َعلَيْكُمْ رَقِيْبًا
ْيَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا الَ وَقُوْلُوْا قَوْلً سَدِيْدًا يُصِْلحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ُذنُوْبَكُمْ وَمَن
... ُ أَمّا بَعْد،ُيطِعِ الَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا
ّ وَشَر،َ وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى ال عَلَْيهِ وَسَلّم،ِفَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ ال
.ِ وَكُلّ ضَلَلَةِ فِي النّار،ً وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَلَة،اْلُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا
Sungguh amat keliru jika seseorang berkeyakinan bahwa ucapan itu tidak mempunyai
konsekuensi apa-apa. Sebab kalau demikian, maka tidak ada bedanya antara ucapan manusia
dengan yang lainnya. Dan juga tidak ada bedanya antara ucapan yang baik dan yang buruk,
perkataan kufur dengan keimanan, jujur dengan dusta, benar dengan nifaq dan seterusnya.
Sehingga orang yang mengucapkan perkataan baik tidak mendapat pahala apa-apa dan yang
berbicara buruk juga tidak akan mendapatkan dosa.
ْ
Padahal Allah berfirman dalam surat Qaaf ayat 18,
ٌ ٌ لَ لْيِه رِقي ْ ْ
ب عِتيد َ ّ ِ ٍ َ ِ ُ ِ ما ي
إ لو ق ن م ظ فل
َ َ َ َ َ
“Tiada suatu ucapan pun yang diucapkan melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang
selalu hadir.”
Nabi bersabda,
ْإِنّ اللّهَ تَجَاوَزَ لِي عَنْ أُمّتِي مَا وَسْوَسَتْ بِهِ صُدُورُهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلّم
"Sesungguhnya Allah Subhanahu wata’ala akan memaafkan bagi ku (kesalahan/dosa) ummatku
terhadap apa-apa yang terlintas dalam benaknya (hatinya) selagi dia tidak mengerjakan atau
mengucapkannya." (HR. al-Bukhari).
Lisan seseorang adalah merupakan cerminan dari baik dan buruknya orang tersebut, bahkan
merupakan salah satu penentu baik buruknya kualitas iman seseorang. Nabi bersabda,
ٌلَا يَسْتَقِيمُ إِيَانُ عَبْدٍ حَتّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ وَلَا يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ وَلَا يَدْخُلُ رَ ُجل
ُالْجَنّةَ لَا َيأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَه
"Tidak akan lurus iman seorang hamba sehingga lurus hatinya, dan tidak akan lurus hatinya,
sehingga lurus lisannya. Dan seseorang tidak akan masuk surga apabila tetangganya tidak
merasa aman dari kejahatan lisannya." (HR. Imam Ahmad dan selainnya)
Ucapan yang Baik di antara sebab-sebab seseorang berperilaku baik dan mendapatkan
ampunan. Allah mengaitkan perintah berkata yang benar dan baik dengan perintah taqwa, dan
Dia juga menjelaskan bahwa keduanya (takwa dan ucapan yang benar) akan menjadi sebab
seseorang berperilaku baik dan mendapatkan ampunan. Allah berfirman,
كْم ل ْ ياأيا ا ّ َلين ءامنوا اتقواال وقولوا قْولً سديًدا يْصل
ح
ُ َ ِ ُ ِ َ َ ُ ُ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َ َ ِ َ ُ ّ َ َ
ْ
ط ِع اَّل ورسوَل فََقد فَاَز ي ْ وم.أْعمالكْم ويْغفْر لكْم ذنوبكْم
ن
ُ ُ َ َ َ ِ ُ َ َ ُ َ ُُ ُ َ ِ َ َ ُ َ َ َ
ْ
ِ ف َوًزا َع
ظيًما
“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah Subhanahu wata’ala dan
katakanlah perkataan yang benar, niscaya Allah Subhanahu wata’ala memperbaiki bagimu
amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mena'ati Allah
Subhanahu wata’ala dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang
besar.” (QS. al-Ahzab: 70-71).
Ayat ini menunjukkan tentang kemuliaan dan kedudukan perkataan yang benar dan baik.
ٌ ْ ٌ ْ ٌ
yang berbuat riya' dan tidak beriman kepada Allah dan hari Akhir. Allah berfirman, artinya,
ٌ ن صدقة يْتبعها أذًى وال غن
ٌي حِلي ْ يم ْ ٌ ْ
ِ َ ٍ ِ خ ة ر ف
ِ غ م و ف عو َقول م
َ ّ َ ُ َّ َ َُ َ َ ََ َ َ َ َ َ ُ َ
"Perkataan yang baik dan pemberian ma'af lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu
yang menyakit kan (perasaan sipenerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun.” (QS. al-
Baqarah:263)
Rasulullah sendiri telah menjelaskan, bahwa kalimat yang baik adalah termasuk shadaqah,
karena keberadaannya yang dapat membahagia kan orang lain, sebagaimana sedekah yang akan
membuat bahagia orang yang disedekahi.
ْإِنّ الْحَمْدَ ِلِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِالِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا َمن
يَهْدِهِ الُ فَلَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضِْللْ فَلَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَ إِلهَ إِلّ الُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا
،عَبْدُ ُه وَرَسُوْلُهُ وبعد
Ma’asyiral Muslimin Rahimani wa Rahimakumullah!!
Siapa pun yang mau mencermati pribadi Rasulullah maka akan medapati keteladanan yang luar
biasa sempurna pada diri beliau, termasuk dalam mengendalikan perkataan. Satu kesimpulan
tertinggi yang mungkin dapat mengungkapkan kehebatan beliau dalam mengolah lisan yakni
bahwa diam beliau adalah emas dan ucapan yang keluar dari lisan beliau yang mulia adalah
mutiara-mutiara nan berkilau. Tatkala beliau mengatakan dalam sabdanya, "Barangsiapa yang
beriman kepada Allah Subhanahu wata’ala dan hari Akhir maka hendaklah dia berkata yang
baik atau diam," maka beliau adalah orang yang paling pertama memberikan contoh.
اَللّهُ ّم صَلّ عَلَى مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ كَمَا صَلّيْتَ َعلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ ،إِنّكَ
حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ .وَبَارِكْ َعلَى مُحَمّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمّدٍ كَمَا بَارَكْتَ َعلَى إِبْرَاهِيْمَ وَ َعلَى آلِ
إِبْرَا ِهيْمَ ،إِنّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
اَللّهُمّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ ،وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلَمْوَاتِ ،إِنّكَ
سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ.
رَبّنَا لَتُؤَاخِذْ نَا إِنْ نَسِيْنَا أَوْ َأخْطَأْنَا رَبّنَا وَلَ تَحْمِلْ عَلَْينَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلََى اّلذِيْنَ مِنْ
قَبْلِنَا رَبّنَا وَلَ تًحَمّلْنَا مَالَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِيْنَ.
رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ .والمد ل رب العالي.