Searle (1995) La creacin de hechos institucionales.

Autor referencialidad de conceptos generales, los conceptos que nombran hechos sociales parecen tener una auto referencialidad, para que el concepto de dinero se refiera a lo que tengo en mi bolsillo, tiene que ser la clase de cosa que la gente piensa que es dinero, es decir, esta palabra (dinero) es autorreferencial porque es creda y satisface la definicin. Hay que distinguir entre instituciones o tipos y prcticas generales o ejemplares, es decir, respecto a los ejemplares es posible que la gente ande errada (por ejemplo el dinero falso se puede creer verdadero), pero lo que corresponde a los topos, es algo constitutivo de las cosas. Hay conceptos naturales como montaa, es decir, aunque nadie crea que lo es, seguir siendo una montaa porque es algo natural; y hay hechos sociales, aqu la actitud que adoptamos frente a estos es importante, ya que ser lo que va a constituir al fenmeno como tal. El uso de expresiones performativas en la creacin de hechos institucionales, un gran nmero de ellos se crea por expresiones performativas especficas como las declaraciones. Esas expresiones crean el estado de cosas mismo que representan, el cual es un hecho institucional. X es el acto de habla que crea un estado de cosas descritas por Y. Ej. Si ustedes son los presidentes de una reunin, entonces que digan Se aplaza la reunin, har que la reunin quede aplazada. La primaca lgica de los hechos brutos sobre los hechos institucionales, no hay hechos institucionales sin hechos brutos, es decir, el dinero debe existir en alguna forma fsica. Relacin sistemtica entre hechos institucionales, un hecho institucional no existe aislado de otros hechos institucionales (ej. Para que en las soc. se d el matrimonio, debe dar cabida a relaciones contractuales, pero para que esto ltimo ocurra tienen que estar en condicin de entender cosas tales como las promesas y las obligaciones). La primaca de los actos sociales sobre los objetos sociales, de los procesos sobre los productos, los objetos sociales siempre se constituyen de hechos sociales, el objeto no es sino la posibilidad continuada de una actividad, por ej. Un billete de 20 dlares (objeto social) es la posibilidad de pagar algo (posibilidad continuada de una actividad). En el fondo, los objetos no han cambiado, simplemente se les agrega colectivamente- un nuevo status ligada a una funcin. El componente lingstico de muchos hechos institucionales, el lenguaje es lo que constituye al hecho. De la intencionalidad colectiva a los hechos institucionales: El ejemplo del dinero, El contenido de la intencionalidad individual puede variar en relacin a la intencionalidad colectiva, aun siendo la intencionalidad individual parte de la colectiva. Tanto la intencionalidad individual como la colectiva, pueden generar funciones agentivas. Los hechos institucionales son una subclase de los hechos sociales. Por ej. Una lnea de piedra puede cumplir una funcin ms all de sus meras propiedades fsicas, como ser una frontera. Cuando los humanos, a raz de la intencionalidad colectiva, imponen funciones a fenmenos en circunstancias en que esa funcin no se cumple por sus meras capacidades fsicas, sino que requiere de la cooperacin humana continua en las formas de aceptacin y reconocimiento de un nuevo status al que se asigna esa funcin; este es el punto de partida de todas las sociedades humanas y su estructura es X cuenta como Y en C. La diferencia de hechos sociales simples (como una banquetera) a un hecho institucional (como el matrimonio), radica en que el primero no puede explicarse ms all de su estructura fsica, mientras que el segundo se explica a raz de una convencin y reconocimiento colectiva, que otorga una funcin al hecho con un status (es

decir, se reconoce el hecho); por lo tanto las funciones de status, son las que se otorgan a los hechos institucionales. Regla constitutiva: X cuenta como Y en C, sta es la que crea al hecho institucional. El decir cuenta cmo, hace referencia al status de la funcin entregado por una intencionalidad, aceptacin y reconocimiento colectivo. En caso de no haber este acuerdo colectivo (en relacin al trmino X e Y), los rasgos fsicos nicamente no compondrn un hecho institucional, por lo tanto debe haber un acuerdo que perdure en el tiempo; por ej. Si no es aceptado en el tiempo y por todos que el dinero es dinero, entonces ya no lo ser, perder lo que antes lo constitua. Entonces, la intencionalidad colectiva crea un nuevo status a algunos fenmenos y este status crea al hecho institucional. La creacin de hechos institucionales es algo inconsciente, primero porque el tema de la aceptacin colectiva no es algo consciente que est presente en los sujetos y segundo porque en la cultura que nos educamos la institucin se da por sentada. Por lo tanto X cuenta como Y en C, cuenta como una regla normativa y constitutiva de hechos, lo cual al ser normativo, puede existir lo anormal como lo es el Dinero falsificado. Poseer status es esencial para cumplir el rol de ese status. Ejemplo de norma constitutiva: A la persona que mata a otro (Trmino X) bajo ciertas circunstancias (trmino C), y es hallado culpable de hacerlo, se le asigna el status de asesino convicto (trmino Y, y por ende hecho institucional), y por ese nuevo status vienen las penas y los castigos asociados. Por lo tanto el trmino Y tiene que asignar algn status nuevo. Por qu la auto referencialidad no redunda en circularidad, no se ocupa el concepto de dinero, para definir este mismo, de este modo se usan otros conceptos institucionales como comprar, vender y poseer, para as evitar la circularidad; es decir, slo podemos evitar la circularidad viciosa para explicar los hechos y conceptos institucionales, recurriendo a otros y as ampliando el campo.