Ttulo de la Mesa Temtica: Sociedad, Poltica y Legislacin en el mundo Antiguo Medieval Nombre y Apellido del Autor: Micaela Iturralde

Pertenencia institucional: Universidad Nacional de Mar del Plata Direccin de e-mail: micaelaiturralde@gmail.com Direccin postal: Ayacucho 4050 2C El programa carolingio de renovacin imperial y su presencia en las capitulares del siglo VIII

Introduccin En el estudio de la Edad Media, la legislacin constituye sin lugar a dudas una fuente ineludible, dado que arroja luz sobre los mltiples aspectos de la vida poltica, econmica y cultural de una sociedad. El profesor Walter Ullmann, quien ha dedicado su obra al estudio del pensamiento eclesistico y poltico en este perodo, ha sealado que durante la Edad Media, el derecho se convierte en una de las indispensables puertas de entrada al conocimiento de l as ideas polticas y de los principios de gobierno1. A lo largo de sus obras, Ullmann ha dado forma a un modo de concebir el derecho medieval, entendindolo a la vez como espejo de la sociedad en un momento dado, como lugar de expresin y de elaboracin del pensamiento poltico y eclesistico y como instrumento de gobierno de los poderes temporal y espiritual2. En funcin de estas nociones, nos proponemos analizar las capitulares del siglo VIII, que ubicadas en el centro de la renovacin cultural carolingia, pueden ser concebidas como manifestaciones tempranas de la idea de renovacin imperial presente en la corte de Carlomagno, dcadas antes de su coronacin en la Navidad del 800.

Las capitulares carolingias En un contexto de descentralizacin administrativa como el carolingio, caracterizado por la inexistencia de capital y de una residencia fija del rey y sus colaboradores, el elemento esencial entre la corte y el resto del reino era el sistema de
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Ullmann, W., Law and Politics in the Middle Ages. An Introduction to the Sources of Medieval Political Idea, New York, Cambridge University Press, 1975, p. 28. 2 Marion, N., La mthode juridique en histoire selon Walter Ullmann (1910-1983), en: Cahiers de Droit, Vol. 38, N4, diciembre 1997, pp. 919-944.

comunicaciones, tanto oral como escrito. Las capitulares, decretos y decisiones del rey y de sus asesores que reciben este nombre por su organizacin en breves secciones de clusulas denominadas capitulas, se convirtieron en una de las formas ms importantes de comunicacin entre el rey y su pueblo y en uno de los principales mtodos de gobierno. Mientras que el lugar de aplicacin, el formato, el contenido, el contexto de produccin y la funcin de las capitulares vara con cada una de ellas, la forma capitular, determinada por la organizacin en capitulas y la identificacin de la figura del rey como responsable de su formulacin, son las caractersticas que definen a este tipo particular de texto jurdico. La gran variedad presente en este tipo de legislacin nos permite encontrar documentos de diferentes caractersticas, ya sean medidas de orden general, disposiciones particulares destinadas a un grupo especfico o a un lugar determinado, as como notas tomadas de la participacin en una asamblea, decisiones tomadas por el soberano o documentos oficiales expedidos por el palatium. La multiplicacin de las capitulares en las tres ltimas dcadas del siglo octavo ilustra la voluntad del rey franco y de su corte de actuar sobre la sociedad y de exhibir su poder. Segn la edicin de Boretius, la ms aceptada entre los especialistas, han sobrevivido ciento siete capitulares del reinado de Carlomagno, datadas entre el 768 y el 813. Las capitulares, ordenanzas formuladas desde la corte real acerca de una variada gama de temas, constituyen desde nuestra perspectiva, una de las ms importantes manifestaciones de la existencia de una temprana idea imperial en la corte carolingia y los principales instrumentos reales puestos al servicio de la transformacin de la sociedad carolingia en virtud de la instauracin de un Imperio cristiano. En este sentido, consideramos que estas formulaciones del derecho carolingio ponen en evidencia la profunda transformacin que se estaba dando en las concepciones del poder temporal durante estas dcadas, las cuales en funcin de las ideas teocrticas del gobierno regio, destacaban el carcter sagrado del gobernante, como elegido por la gracia de Dios (Rex Dei Gratia) como su Vicario (Vicarius Dei) para gobernar a su pueblo (populus Dei). Por lo tanto, el contenido de las capitulares, as como el esfuerzo que signific su transmisin, preservacin y aplicacin, nos interesan en tanto constituyen uno de los ms importantes vehculos para la instrumentalizacin de un programa de reforma de la sociedad sobre nuevas bases, profundamente cristianas.
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Como la expresin ms acabada del programa de reformas implementado durante el reinado de Carlomagno, dicha legislacin se encuentra atravesada por el ideal de correccin que gui el comnmente llamado Renacimiento carolingio3. El mismo, con su intento de unificacin poltica y de cristianizacin y extensin del control regio sobre las vastas regiones conquistadas, no fue un imperativo surgido de la coronacin imperial. Como lo evidencian las capitulares previas al 800, los intentos de reforma se inician mucho antes de esta fecha y la renovacin imperial viene a dar legitimacin poltica y nuevo impulso a un programa poltico puesto en marcha ya mucho antes, incluso con la sucesin de Pipino el Breve por Carlomagno en el ao 768. En consecuencia, cuando analizamos el contenido de las ms importantes capitulares y observamos los objetivos que guan la reforma, es claro que los principales elementos del programa imperial posterior al 800 se encuentran ya articulados en las ms tempranas capitulares previas a la coronacin. Entre estas ltimas, destacan la conocida con el nombre de primera capitular, la capitular de Heristal, la Admonitio generalis, la capitular de los dominios (Capitulaire de villis), las decisiones del Snodo de Frankfurt y las capitulares regionales de Aquitania, Italia, Baviera y Sajonia. Como explica McKitterick, estas primeras capitulares evidencian las metas del gobierno real y extienden las aspiraciones carolingias de un reino cristiano a los nuevos territorios adquiridos, por lo cual ameritan el nombre de capitulares programticas incluso ms que aquellas posteriores al 8004.

Las capitulares previas al 800: sustento de la renovacin imperial Antes que las decisiones reales y los artculos contenidos en las capitulares, los prlogos de las mismas ponen de manifiesto la consciente formulacin de una visin poltica en la cual el reino franco es concebido como el pueblo de Dios y Carlomagno como un obediente servidor y protector de la Cristiandad, destinado a ser su conductor. As, la llamada primera capitular (769) hace referencia a Carlos, por la gracia de Dios, rey y rector del reino de los Francos, y devoto defensor y promotor incondicional de la Santa Iglesia5. La capitular de Heristal (779) se sita en el undcimo ao del feliz

Depreux, P., Ambitions et limites des rformes culturelles lpoque carolingienne, en: Revue historique, 2002/3, N623, pp. 721-753. 4 McKitterick, R., Charlemagne. The Formation of a European Identity, Cambridge, Cambridge University Press, 2008, p. 237. 5 Domnguez, C. R. (ed.), Capitulares de Carlomagno, Mar del Plata, Centro de Estudios de Historia de la Cultura Europea, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata, 1980, p. 17.

reinado de nuestro seor, el gloriossimo rey Carlos () aprobada la capitular () de acuerdo con la voluntad de Dios6. Pero si estas formulaciones ya permiten observar la concepcin eclesiolgica que tenan el rey franco y sus asesores, el prlogo de la Admonitio generalis del 789, as como el conjunto de medidas que contiene, constituyen en s mismos un programa poltico tendiente a la reforma del reino y a la consolidacin del poder franco en todos los mbitos del gobierno. Su prlogo contiene los elementos centrales de la idea imperial carolingia que caracterizamos ms arriba, ya que afirma que En el reinado a perpetuidad de Nuestro Seor Jesucristo, yo, Carlos, por la gracia de Dios y don de su misericordia, rey y rector de los Francos, devoto defensor y humilde promotor de la Santa Iglesia () Considerando la abundante clemencia de Cristo Rey hacia nosot ros y nuestro pueblo, y la necesidad no slo de dar gracias incesantemente a su bondad con todo el corazn y toda la boca, sino tambin, de insistir en su alabanza con la prctica continua de buenas obras, para que aquel que tan grandes honores ha conferido a nuestro reino, se digne conservarnos con su proteccin a nosotros y a nuestro reino para siempre7. La Admonitio generalis, con ochenta y dos disposiciones, es la ms extensa de todas las capitulares carolingias conservadas. Con el objetivo confeso de corregir los errores, cortar las superfluidades y alentar lo correcto 8, esta capitular est dirigida a todos los rdenes de la piedad eclesistica y a todos los constituidos en dignidad en el poder secular9. Como modo de justificar este vasto intento reformista, a lo largo de toda la capitular encontramos importantes citas extradas del Antiguo Testamento, como por ejemplo la que afirma, Leemos, en efecto, en los libros de los Reyes cmo el santo Josas, trat de volver al culto del verdadero Dios el reino que por El le haba sido dado, recorrindolo, corrigindolo, amonestando: no porque me vaya a equiparar a la santidad de Josas, sino porque los ejemplos de los santos deben ser seguidos por nosotros siempre y en todas partes, y es necesario que a todos los que podamos los reunamos en la consagracin a una vida buena para alabanza y gloria de Nuestro Seor Jesucristo10.

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Ibid., p. 20. Ibid., p.24. 8 Ibid., p. 25. 9 Ibid., p. 24. 10 Ibid., p.25.

Este texto ha sido frecuentemente interpretada por los estudiosos del perodo como el inicio del llamado Renacimiento carolingio, da do que la mayor parte de las medidas en ella contenidas, hacen referencia a la reforma del clero y a la instauracin de un vasto programa de educacin y estn dirigidas a dar forma a una sociedad basada en la tica cristiana y en la observancia religiosa. En esta misma lnea se inscriben los esfuerzos de correccin y fomento de las letras presentes en la capitular conocida como Karoli Epistola De Litteris Colendis (Carta de Carlos acerca del cultivo de las letras) (780-800). En esta se expone que habindosenos enviado a menudo en estos aos, desde algunos monasterios, escritos en los que se nos comunicaba que los hermanos all recluidos se dedicaban a elevar por nosotros sus sagradas y piadosas oraciones, advertimos que en la mayor parte de los escritos mencionados, el sentido era recto, pero su lengua inculta () temimos que as como la prudencia era escasa para escribir, as tambin fuese menor que lo correctamente debido, la capacidad para comprender bien las sagradas escrituras 11. Ante tal diagnstico, se exhorta a las sedes episcopales y monasterios a ejercer la enseanza de las letras, de modo de alcanzar un mayor conocimiento y una correcta interpretacin de las sagradas escrituras, que asimismo permita ensear y celebrar la liturgia a los fieles correctamente. En las capitulares ya analizadas, aparecen los elementos ms caractersticos del programa imperial carolingio con respecto a la reorganizacin y reforma de la Iglesia. Es as como las medidas ms frecuentes tomadas luego del 800 en este mbito, entre las que destacan la regulacin de la vida de las comunidades religiosas, la unificacin de la liturgia, el cultivo de las letras, la imposicin de la disciplina, la observancia de la regla benedictina, el establecimiento de una jerarqua eclesistica, la correccin del latn y de la Biblia, la ordenacin de la justicia y las penas, la fijacin de un canon doctrinal, la restauracin de los edificios eclesisticos, la regulacin de los diezmos, la administracin de los bienes de la Iglesia, las obligaciones, responsabilidades y prohibiciones impuestas a los hombres que estn al servicio de Dios, al igual que las cuestiones relativas a la evangelizacin y extensin de la fe cristiana entre los nuevos pueblos conquistados, ya haban sido puestas en prctica antes de la asuncin de la dignidad imperial.

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Ibid., p. 62.

Algunas de estas importantes decisiones sern confirmadas cinco aos despus en el clebre Concilio de Frankfurt del 794, del cual se conserva una capitular con sus principales discusiones y decisiones. El prlogo de dicha capitular muestra claramente la concepcin carolingia del rey cristiano, que por su autoridad apostlica y el mandato del piadossimo seor 12 participa del snodo y se expresa acerca de las discusiones doctrinales y organizativas que en l mismo se abordan. Con cincuenta y seis artculos, la capitular del snodo de Frankfurt trata una gran variedad de cuestiones referidas tanto a lo meramente teolgico como a lo institucional. Un asunto importante que trat el concilio fueron las conclusiones del Segundo Concilio de Nicea (787) organizado por la ortodoxia bizantina. La capitular hace referencia al tema sealando que Se trat la cuestin del nuevo snodo de los Griegos, organizado en Constantinopla, acerca de la adoracin de las imgenes, en el cual se estableci que quin no prestare servicio y adoracin a las imgenes de los santos, igual que a la defica Trinidad, fuera considerado antema; los padres santsimos, arriba mencionados, rechazaron absolutamente toda adoracin y servidumbre, y de comn acuerdo, la condenaron 13 . La postura doctrinal carolingia respecto de las formulaciones del concilio bizantina aparecer cuidadosamente formulada en los Libri Carolini, uno de los principales tratados teolgicos del reinado de Carlomagno. Adems de cuestiones estrictamente religiosas, la capitular del snodo de Frankfurt contiene referencia a la regulacin de precios, pesos y medidas, a la reforma monetaria y al tema de las conjuras y la traicin del duque Tasiln de Baviera. Uno de los mtodos de gobierno centrales del Imperio carolingio sern los missi dominici, enviados reales encargados de hacer cumplir las disposiciones del rey y de controlar la accin de los condes y otros dependientes del soberano. La puesta en marcha de un sistema de enviados reales a las diferentes regiones del ampliado reino no fue tampoco una novedad del perodo imperial sino que ya haba sido implementado antes del 800. De esta realidad da cuenta la llamada Capitulaire Missorum (capitular para los enviados reales) (786 o 792) que regula la actividad de estos colaboradores regios, determinando sus obligaciones y responsabilidades, las cuales aparecern ampliadas y detalladas minuciosamente en la capitular general de los enviados del 802. As, en esta primera capitular de los enviados se establece cmo deben los enviados, escuchar y hacer prestar los juramentos sobre aquellos artculos que el seor
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Ibid., p. 54. Ibid., p. 54.

rey orden14 a todos los hombres libres del reino, as como incluir en un informe los nombres de quienes participaron del mismo. Ambas imposiciones que se repiten en la capitular general del 802 cuando luego de la coronacin imperial y de los cambios en la titulacin regia que esta implic, se renueva el juramento de fidelidad a todos los sbditos. La importancia de estas tempranas capitulares para el ordenamiento y el gobierno del reino queda fuera de toda duda cuando observamos la centralidad que, respecto al patrimonio del rey y a la estructura administrativa carolingia, adquiere la clebre Capitulaire de Villis (capitular acerca de los dominios). Para referirse a ella, Marc Bloch ha sealado que no existe un documento de la alta Edad Media ms precioso que las disposiciones all contenidas sobre la explotacin de los dominios reales15. La Capitulaire de Villis constituye la ms importante de las disposiciones respecto del patrimonio regio y la estructura administrativa carolingia, dado es que la nica ordenanza especfica, tanto del perodo anterior como del posterior a la coronacin imperial, que se ocupa de dichos temas. Esta capitular est conformada por setenta disposiciones y es, despus de la Admonitio generalis, la ms extensa de las ordenanzas. El objetivo de la realizacin de una minuciosa legislacin acerca de las propiedades del rey franco se justifica en el documento en los dos primeros artculos, los cuales refieren a la intencin de que los dominios, que hemos instituido para nuestra utilidad, funcionen ntegramente en provecho nuestro y no de otros hombres y al propsito de que nuestro pueblo deber ser bien atendido y nadie lo deber reducir a la pobreza 16. La riqueza de detalles sobre cada aspecto de la produccin agrcola y artesanal en las haciendas agrcolas, as como acerca de los encargados del trabajo y el control de dicha produccin, ha aportado datos claves para reconstruir los elementos centrales de la economa carolingia. Las setenta disposiciones que contiene la capitular reglamentan cuestiones como las obligaciones y prohibiciones de los intendentes 17, la regulacin de pesos y medidas, la administracin de las fincas y dominios reales, la organizacin del personal encargado del trabajo en las mismas, el aprovisionamiento del rey, de su corte y del ejrcito, las castigos y penas ante los daos a la propiedad regia, entre otras cuestiones.
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Ibid., p. 44. Bloch, M., Review: Une grande ordonnance domaniale de l'poque franque, en: Annales dhistoire conomique et sociale, T. 3, N 11, Jul. 15, 1931, pp. 460-463. 16 Domnguez, C. R. (ed.), op. cit., p. 67. 17 Administradores responsables de una villa o dominio real.

Asimismo la Capitulaire de Villis prescribe detalladamente acerca del modo en que deben ser cuidados los animales y las plantas, la manera y la poca en que deben hacerse los cultivos y las cosechas, determina cules sern los productos que las haciendas deben proveer al rey y el modo en que los mismos deben ser elaborados. En este sentido, dicha legislacin adquiere un valor inestimable en relacin al conocimiento de la horticultura y la botnica en el mundo carolingio. Algunas de las disposiciones ponen en evidencia que con la imposicin de este vasto conjunto de medidas regulatorias del patrimonio regio se buscaba poner fin a una situacin de corrupcin, robo y mal aprovechamiento de las propiedades reales. Un ejemplo de esto lo encontramos en el artculo terc ero, segn el cual se seala que los intendentes no se atrevan a poner a nuestro pueblo a su servicio personal (); tampoco podrn aceptar donativo alguno18. La labor de los intendentes sera controlada a travs de informes que estos mismos deberan presentar anualmente, para la Navidad del seor, en forma separada, clara y ordenada (de modo que podamos conocer qu poseemos y en qu cantidad) acerca de todo el trabajo realizado con los bueyes a cargo de nuestros labradores; los mansos que se deben arar, los cerdos, los censos 19, las tasas judiciales y multas, los animales capturados en nuestras florestas sin permiso; los pagos de diversas composiciones; los molinos, los bosques, los campos, los puentes, las embarcaciones; acerca de los hombres libres y centuriones, que trabajan en nuestros terrenos fiscales; los mercados, las vias y los que pagan el tributo al vino; las leas y las teas, las tablas y maderas y los cercos; las legumbres (); la lana, los frutos de los rboles, los huertos, los viveros, los cueros, las pieles, los cuernos, la cera, el jabn, la cosecha nueva y la anterior, el vino nuevo y aejo(); acerca de los pescadores, los herreros, la fabricacin de artesanas; los que pagan tributos () 20, etc. La Capitulaire de Villis nos permite conocer cmo era la vida en las fincas reales y cmo estaba conformado el personal al servicio del rey. Adems de los trabajadores agrcolas, la legislacin determina que todo intendente tenga en su jurisdiccin buenos artesanos, esto es: herreros, orfebres, plateros, zapateros, torneros, carpinteros, fabricantes de escudos, pescadores, cetreros, jaboneros, fabricantes de sidras (), panaderos (), quienes sepan hacer las redes, tanto para cazar como para pescar, o

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Domnguez, C. R. (ed.), op. cit., p. 67. Contribucin o tributo. 20 Domnguez, C. R. (ed.), op. cit., p. 76.

para capturar aves, como as los dems operarios, que sera largo enumerar21. La gran cantidad de trabajadores que se desempeaban en los dominios reales estaba a cargo del intendente, el cual sera el encargo de vigilar que los hombres a su servicio no se conviertan en ladrones ni criminales y que provea para que la gente trabaje bien en las tareas que se les encomiendan y no anden vagando por los mercados22. La extensin as como la minuciosidad de esta capitular nos permite hacernos una idea de la importancia de estas capitulares previas a la coronacin con respecto a la reforma administrativa del reino y a la voluntad de unificacin y control de los dominios regios. Por ltimo, analizaremos lo que siguiendo a Rosamond McKitterick llamaremos capitulares regionales de Aquitania, Italia, Baviera y Sajonia. Aunque con importantes diferencias entre una regin y otra, en su conjunto, dichas capitulares reflejan la voluntad de imponer un control y una administracin de los nuevos territorios ocupados por el reino franco y ponen en evidencia las soluciones implementadas por los carolingios a la hora de resolver los problemas surgidos en las diferentes regiones, as como los grados de xito de dichas empresas. Con una circulacin local y mucho ms limitada que las capitulares antes analizadas, estas legislaciones regionales hacen referencia a cuestiones tales como la cristianizacin de los pueblos anexados (construccin de Iglesias, bautismos forzados, establecimiento de una jerarqua eclesistica, etc.), la imposicin de la justicia, la determinacin de penas y condenas, la prohibicin del paganismo, la exigencia de tributos, censos y diezmos, la delimitacin de las obligaciones y responsabilidades de los condes, entre otras cuestiones.

Conclusin La centralidad de las disposiciones contenidas en estas primeras capitulares as como la amplia circulacin que tuvieron algunas de ellas23, hacen de esta legislacin una fuente ineludible y extremadamente til para el conocimiento de los principales mtodos de gobierno carolingio y las convierten, desde nuestro punto de vista, en una manifestacin temprana del proyecto poltico, ideolgico y cultural de renovacin del Imperio romano. Sin hacer una mencin explcita a la idea imperial, sin lugar a dudas, el
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Ibid., p. 73. Ibid., p. 74. 23 Particularmente la Admonitio generalis de la que se conservan ms de cuarenta manuscritos. Ver McKitterick, R., op. cit., p. 242.

mito poltico 24 sustentado en la nocin de renovacin del Imperio romano se encuentra presente en las reformas administrativas, judiciales y eclesisticas presentes en las capitulares analizadas. Sin lugar a dudas, la importancia histrica de la era carolingia supera sus resultados materiales. Si bien el reinado de Carlomagno dur cuarenta y siete aos, su influencia sobre Occidente se mantuvo durante ms de un milenio25. La unidad imperial lograda por el rey franco no sobrevivi al siglo IX, no obstante restaurando la dignidad imperial en Occidente, Carlomagno, su corte y Len III, sentaron un precedente que las generaciones futuras imitaron a la hora de concretar sus proyectos polticos. La renovacin imperial carolingia, entendida como un vasto programa poltico cuyo epicentro es la corte de Carlomagno, refleja transformaciones fundamentales en la idea de Imperio legada de la Roma antigua y sanciona el nacimiento de un nuevo espacio poltico que, cada vez ms frecuentemente, los contemporneos identifican con el nombre de Europa. Las ideas polticas carolingias presentes en la legislacin analizada, con su fuerte contenido teocrtico y su estrecha filiacin con los modelos bblicos, tendrn un profundo arraigo durante toda la Edad Media, convirtindose en uno de los aspectos ms destacados del pensamiento y la prctica poltica medieval.

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Entendemos por mito poltico al conjunto de creencias brotadas del fondo emocional, expresadas en un juego de imgenes ms que en un sistema de conceptos y que se revelan efectivamente capaces de integrar y movilizar a los hombres para la accin poltica, tal como lo de fine Garca-Pelayo M., La lucha por Roma: sobre las razones de un mito poltico, en: Revista de estudios polticos, N 111, 1960, pp. 4381. 25 Morrisey, R., LEmpereur la barbe fleurie, Pars, Gallimard,1997.

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