El comunismo libertario en el movimiento anarquista. Historia de una tendencia.

1 Parte 1868-1950
Este texto pretende verter luz terica sobre la teora revolucionaria aportada por el movimiento anarquista desde su creacin, a partir de la Alianza por la Democracia Socialista, en 1868, hasta el perodo posterior a la Segunda Guerra Mundial, momento en el que la corriente libertaria sufri un profundo corte generacional. Este texto ser completado por otro estudio de la poca de la postguerra hasta nuestros das. Como dice el subttulo, se trata de una historia de la tendencia comunista libertaria o anarcocomunista, poniendo nfasis en las propuestas concretas tanto tericas como prcticas de las diferentes organizaciones del movimiento libertario a lo largo de su historia e, intentando analizar aciertos y errores, trataremos de llegar a unas conclusiones bsicas que le dan forma a la tendencia en nuestros das. Anarquistas, Partido o anti-partido? En la historia del anarquismo como movimiento poltico rara vez se ha utilizado la palabra Partido para designar a una organizacin libertaria. Esto se debe a la mala fama que comenz a tener el parlamentarismo en los medios obreros a partir de la segunda mitad del siglo XIX. El parlamentarismo se entiende como la forma de gobierno basada en el juego democrtico de los partidos polticos que se disputan un parlamento y, mediante ello, el control de las instituciones del estado. De esta forma los partidos controlan los mecanismos del poder estatal, y desde all, a las personas y los pueblos, les voten o no. Est poco difundido que, en su militancia activa Pierre Joseph Proudhon, prob suerte como diputado. Proudhon era bien conocido en Pars de finales de los aos 1840s por su labor periodstica. En 1848 decidi probar suerte en la Asamblea Constituyente de la Segunda Repblica. Tras un primer intento fallido en abril, fue elegido en las elecciones de junio de aquel ao. Sin embargo, su estancia en la Asamblea Nacional francesa dur apenas 3 meses, ya que nada ms ser elegido tom parte por los obreros en la insurreccin de junio, aunque con una actitud conciliadora. A pesar de eso, su presencia en el parlamento sirvi para que por primera vez se oyeran discursos contra la propiedad privada e insultos contra el presidente Luis-Napolen Bonaparte (luego conocido como Napolen III), lo que le llev a prisin 1. Ni el parlamento ni la crcel lograron aplcar su espritu rebelde y sigui escribiendo obras valiosas hasta su muerte en 1865. Los parlamentos burgueses nunca han sido prioridad en el accionar poltico de los anarquistas. Tras la desagradable experiencia vivida por Proudhon, y algunos otros, participar en las instituciones del estado fue visto cada vez con peores ojos. Una cuestin importante constituye la constatacin de no poder cambiar nada desde esta institucin, dada la impotencia de ser siempre la minora de la minora. Ms tarde crecera un desagrado visceral hacia el parlamentarismo que, aunque tena causas totalmente justificadas, iba ms all de lo racional. Por ejemplo, para la poca de Kropotkin, ya era habitual considerar que quienes participaban en el parlamento era ms que probable que fueran sobornados de una manera u otra por el enemigo de clase. Quienes se dedicaban a la poltica partidaria lo hacan para enriquecerse personalmente. No ha cambiado mucho el concepto en el siglo XXI. El anti-parlamentarismo incluso traspas fronteras ideolgicas y a menudo fue compartido por grupos marxistas, como durante la primera etapa de los partidos comunistas en Europa (1919-1923),
1 https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre-Joseph_Proudhon#Revolution_of_1848

gran parte de los cuales era furibundamente anti-parlamentaria. Tan era as que tuvo que tomar cartas en el asunto el propio Lenin para disciplinar a tanta organizacin dscola que se negaba a aceptar tener que participar en esa cueva de ladrones por la que tomaban los parlamentos. En el comunismo de entonces predominaban las corrientes revolucionarias, contra las que Lenin escribi su obra La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo2. Los bolcheviques empezaron su lucha victoriosa contra la repblica parlamentaria (burguesa de hecho) y contra los mencheviques con suma prudencia y no la prepararon, ni mucho menos, tan sencillamente como hoy piensan muchos en Europa y Amrica. En el principio del perodo mencionado no incitamos a derribar el gobierno, sino que explicamos la imposibilidad de hacerlo sin modificar previamente la composicin y el estado de espritu de los Soviets. No declaramos el boicot al parlamento burgus, a la Asamblea Constituyente, sino que dijimos, a partir de la Conferencia de nuestro Partido, celebrada en abril de 1917, dijimos oficialmente, en nombre del Partido, que una repblica burguesa, con una Asamblea Constituyente, era preferible a la misma repblica sin Constituyente, pero que la repblica "obrera y campesina" sovitica es mejor que cualquier repblica democrticoburguesa, parlamentaria. Sin esta preparacin prudente, minuciosa, circunspecta y prolongada, no hubisemos podido alcanzar ni consolidar la victoria en octubre de 1917. 3 De todas formas el parlamentarismo es una cosa y los partidos otra. Cuando Marx y Engels fundan la Liga Comunista nunca piensan en presentarse a ningunas elecciones. Se trata de una organizacin poltica de militantes. A este tipo de organizaciones se les conoce por partido de cuadros, organizacin de militantes u organizacin de cuadros. La idea bsica es que se trata de una organizacin que tiene militantes con una experiencia poltica basada en unas lneas programticas. La funcin de estos militantes cuadros es la de influir en un cuerpo social ms grande que el de su propia organizacin. Es decir, que el programa de su organizacin sea asumido tambin por una organizacin de masas. Un cuadro, adems, no necesitara estar conectado directamente con su organizacin, ya que gran parte de su militancia la har tomando decisiones de forma autnoma inserto en las organizaciones de masas, pero siempre en lnea con su programa. Y todo esto para qu? Pues porque tanto el parlamentarismo como las organizaciones de militantes o los partidos de cuadros son formas de encarar la cuestin del poder. El poder est en manos de una clase social, que se ha dado en llamar burguesa. Y la clase explotada, supeditada a la otra, la clase obrera, es quien trabaja para ella. Esta clase, si quiere algn da librarse de la explotacin tendr que organizarse para arrebatarle el poder a la otra. Es por ello por lo que algunas corrientes polticas apuestan por hacerlo mediante una acumulacin de poder institucional, parlamentario, y otras mediante la conquista rpida (y a menudo violenta) del poder, revolucionario. Este poder, aunque se tome de forma abstracta, tiene manifestaciones muy concretas. La ms poderosa es el Estado, que no es ms que una serie de instituciones que le sirven de herramientas a quien obstenta el poder para poderlo mantener mejor. El Estado defiende unos intereses de clase muy claros, aunque en algunas ocasiones, por pura estrategia, decida que no es mala idea de vez en cuando echarle una mano a la clase explotada. Y en contra de este poder y de este Estado, se alzan los grupos revolucionarios que se organizan como mejor saben y pueden. Aunque no sea muy conocido, en el bando anti-autoritario tambin han existido organizaciones de cuadros. Es la intencin de este artculo de dar a conocer intentos previos de grupos y organizaciones libertarias histricas que han defendido esta forma de funcionamiento y otras que aunque no son exactamente as (algunas federaciones anarquistas, organizaciones libertarias
2 http://www.fundacionfedericoengels.org/images/stories/PDF/04_izquierdismo_izquierdismo23.pdf 3 La enfermedad intantil del izquierdismo en el comunismo, pag. 15. Lenin, 1920

sociales), son compatibles. As pues, en este artculo cuando hablemos del partido de los anarquistas, lo hacemos siguiendo la 5 acepcin del diccionario de la R.A.E., que dice as: Conjunto o agregado de personas que siguen y defienden una misma opinin o causa.4 Es decir, un grupo de militantes que piensan de forma similar y que se organizan para lograr los mismos objetivos. Creemos que existen tambin partidos anti-partido. En este caso se trata de organizaciones formales o informales de individuos que se oponen a los partidos polticos y siguen una lnea poltica determinada y se organizan para que sta tenga xito, es decir, que forman un partido opuesto a los partidos polticos. Hay corrientes anarquistas que conforman partidos anti-partido muy bien organizados. En este caso entra en juego una influencia cultural muy importante, ya que quienes forman parte de estas corrientes tienen una afinidad natural prctica y terica, que hace que se expresen de forma parecida y que tengan una conciencia de pertenecer al mismo grupo humano, aunque sean de organizaciones distintas. As pues en la gran mayora de textos los anarquistas utilizan el trmino partido, lo hacen refirindose a un partido que se presenta a las elecciones. Es decir, un partido que apuesta por el parlamentarismo como medio para ejercer su propuesta poltica. Y fueron Kropotkin, Malatesta, Volin o Berkman, entre otros, quienes equipararon ambos trminos, que hoy resultan casi inseparables. A pesar de ello en ocasiones estos mismos autores mencionan el partido entendido de la forma de agrupacin poltica de anarquistas. Intentaremos, pues, diferenciar entre un partido que se presenta a las elecciones (y/o busca conquistar el poder gubernamental), una organizacin anarquista de sntesis y una organizacin de militantes / partido de cuadros. La Alianza por la Democracia Socialista La primera organizacin anarquista reconocida como tal fue la Alianza por la Democracia Socialista, creada por Mijail Bakunin y un grupo de simpatizantes de varios pases en 1869. Su organizacin se basaba en dos programas, uno pblico y el otro interno, secreto, en lnea con las clsicas sociedades secretas que haban predominado en la primera mitad del siglo XIX. Podramos considerar esta Alianza como una organizacin de cuadros. La Alianza tuvo unos 70 militantes por toda Europa, y otros centenares repartidos por varias organizaciones nacionales bien estructuradas (en Espaa, Francia, Italia, el Jura, etc.). La intencin de este movimiento poltico era influir en el cuerpo social en el que se desarrollaba: la Asociacin Internacional de los Trabajadores, la Internacional. La Alianza actuara como corriente interna de la AIT. Esta Sociedad tiene por objeto el triunfo del Principio de la Revolucin en el mundo, por consecuencia la disolucin radical de todas las organizaciones e instituciones religiosas, polticas, econmicas y sociales actualmente existentes, y principalmente la reconstitucin de la sociedad Europea, y enseguida mundial, sobre las bases de la Libertad, la Razn, la Justicia y el Trabajo. Tal obra no podra ser de corta duracin. La asociacin se constituye entonces por un tiempo indefinido y no cesar de existir ms que el da en que el triunfo de su principio en el mundo entero sea su razn de ser.5 Fragmentos del Catecismo Revolucionario de 1866. Precedente de la Alianza
4 partido, da. http://lema.rae.es/drae/?val=partido 5 http://www.comunismolibertario.org/comunismo-libertario-n2/catecismo-revolucionario-m-bakunin/

La Alianza lograra imponer su visin sobre la organizacin del movimiento obrero de la poca en varios pases, justo en los que tena mejor organizacin. Su traduccin prctica ms clara sera la Comuna de Pars de 1871, en la que participaran varios aliancistas. Adems stos intentaran extender el incendio revolucionario por toda Francia mediante las 'comunas' de Marsella o de Lyon hacia donde se dirigi el propio Bakunin. Los revolucionarios bakuninistas fueron participantes de primera fila en las grandes revueltas europeas de la poca (las comunas en Francia, la revolucin cantonal en Espaa y las revueltas de Florencia, Bolonia o Npoles en Italia). Yendo a lo concreto. Recordemos la misin espaola de Fanelli 6, que en 1869 hizo una gira de propaganda a peticin de Bakunin y fund dos ncleos de la Internacional y de la Alianza en Madrid y en Barcelona, lo que puso las bases de ambas organizaciones en Espaa. Anselmo Lorenzo, Toms Gonzlez Morago y Francisco Mora haran lo mismo en Lisboa en 1872. Estos militantes actan con una misin en la cabeza, que es la de fundar nuevos ncleos para su organizacin. As pues contactan con gente proclive a unirse, se les explica el programa, y tras un debate si los han logrado convencer saldr adelante el ncleo. Es algo parecido a las posteriores campaas de propaganda de los sindicalistas, pueblo a pueblo, aldea a aldea, fbrica a fbrica. Slo que la Alianza es una organizacin poltica y la Internacional es social y sindical. En algunos casos requera que el militante estuviera meses en el mismo lugar, de tal manera que pudiera traspasar los conocimientos necesarios para que todo funcionara correctamente. Y recordemos tambin que Fanelli era un diputado del parlamento italiano. La particularidad estriba en que no obedeca a su cargo poltico parlamentario sino que estaba sujeto al programa de la Alianza. De hecho ya era parlamentario cuando conoc a Bakunin, y ste decidi aprovechar el cargo del otro para los fines de la Alianza y de la Internacional. Toda una leccin de pragmatismo. Sin embargo, tras la muerte de Bakunin, la divisin de la Internacional y el duro enfrentamiento entre marxistas y bakuninistas, y la feroz represin de las revoluciones fallidas, se produjo una dispersin que echar a perder la claridad de miras de antes. Comenzarn 20 aos de auge de un anarquismo insurreccional cargado de individualismo y de desconfianza hacia todo tipo de organizaciones, tiempo que aprovechara el marxismo para imponerse a todos los dems socialismos. Del Congreso de Londres al Congreso de msterdam A pesar de su gran influencia en el perodo 1870-1874, las ideas libertarias pierden fuelle a finales de la dcada. No obstante, el impulso constructivo se traslad a nuevos lugares como sudamrica, norteamrica y el norte de frica, en donde se iran fundando nuevas sociedades obreras cargadas de influencias libertarias. Pero en Europa comenzar a predominar un anarquismo impulsivo, dispuesto a devolver golpe por golpe todas las ofensas que el poder estatal le estaba profesando al recin organizado movimiento obrero. El Congreso de Londres de 18817 sera la confirmacin oficial de esta tendencia, que hasta entonces haba tenido una primera manifestacin prctica en la llamada Internacional Negra, que era el intento de continuar con la AIT, desaparecida tras el Congreso de Verviers en 1877. En Londres fracasaron los intentos de construir una nueva Internacional libertaria, y triunfaron las tesis de la propaganda por el hecho y de la dinamita. En este congreso Piotr Kropotkin propuso combinar las organizaciones de masas con grupos pequeos clandestinos dispuestos a la accin revolucionaria violenta. Incluso esta idea fue
6 Una biografa de Giuseppe Fanelli: http://puertoreal.cnt.es/es/bilbiografias-anarquistas/3042-giuseppe-fanellipropagador-de-las-ideas-bakuninianas-en-espana.html 7 Un resumen del Congreso: http://revistas.ucm.es/index.php/CHCO/article/view/40071

rechazada ya que entonces prevaleca la idea anti-organizacionalista del anarquismo. Curiosamente las circunstancias poltico-sociales haran que en aquellos aos destacaran sociedades obreras de masas de carcter libertario en Espaa y en los Estados Unidos y se pusieran las bases para la creacin de los sindicatos a una escala mucho mayor que hasta entonces. Volviendo a Kropotkin, este pensaba que: Yo no veo otro campo de actuacin para todos aquellos que no pueden incorporarse a grupos secretos que la de agruparse bajo las banderas de la Internacional huelguista. Es slo en sta donde se podrn agrupar las fuerzas obreras, la masa. No veo por otra parte ningn inconveniente en ello. La huelga no es ya una guerra de brazos cruzados. El gobierno se encarga continuamente de transformarla en motn. Esto por un lado. Por otro lado, los grupos secretos se encargaran de organizar la conspiracin obrera: hacer saltar una fbrica, tranquilizar a un patrn o a un capataz, etc. etc. lo que reemplazara con ventaja la propaganda de los congresos. 8 Se podra hablar en descargo de esta deriva hacia la accin por la accin si echsemos un vistazo un poco ms amplio a otras corrientes revolucionarias de la poca. En aquellos aos, y hasta los aos 20 y 30 del siglo XX, otras organizaciones polticas nacionalistas, republicanas, socialistas o populistas defendieron las tcticas de la propaganda por el hecho. Por ejemplo, fue abundantemente practicada por los nacionalistas irlandeses de la corriente feniana, por los populistas y socialistas revolucionarios rusos, por los nacionalistas serbios (que sirvieron de excusa para desencadenar la Primera Guerra Mundial) o por los republicanos portugueses. Pero este camino del movimiento libertario hara que no pocos militantes que previamente haban destacado en su crecimiento y organizacin, abandonaran el movimiento. Uno de ellos fue Andrea Costa, que particip con Errico Malatesta, Cafiero o Ceccarelli en la insurreccin del Benevento, Italia, en 1877; lenvatamiento al ms puro estilo garibaldiano 9. Costa fundara el Partido Socialista Anarquista Revolucionario y fue el primer diputado socialista italiano electo en 1892. Su partido dara origen al Partido Socialista Italiano. Su partido era puramente parlamentario porque en su opinin se haban cerrado todas las dems vas alternativas de cambiar el estado de las cosas en Italia. An no se conoca el sindicalismo revolucionario. La trayectoria de Costa es un ejemplo de la de otros militantes que no estaban en la lnea de la mayora de su movimiento. Cuando se funda la II Internacional, en 1889, en el seno de varios partidos socialdemcratas europeos existe una corriente libertaria. La Internacional tena varias corrientes socialistas, siendo la marxista la que terminara ganando la partida, asimilando o expulsando a las dems. Los anarquistas seran una de estas corrientes expulsadas por el sectarismo marxista en 1896. Los militantes, insertos en el ambiente obrero de la poca, poco a poco van entrando en las sociedades obreras. Al cerrrseles la puerta de la organizacin poltica, prueban con los sindicatos. En aquellos aos los sindicatos comenzaban a ser tolerados por las autoridades. Esto provocaba una llegada de obreros concienciados que iban adquiriendo conciencia de clase y un primer contacto con las ideas libertarias. Entre la dcada de 1896 y 1906 tiene lugar la creacin del sindicalismo revolucionario, que ser en varios pases la forma de socialismo mayoritaria durante aos. Su auge coincidi con la progresiva desacreditacin de la prctica de la propaganda por el hecho, que se haba llevado por delante a varios reyes y ministros, pero que no provoc la tan esperada insurreccin. Con la puesta en prctica de las tcticas sindicalistas revolucionarias (la huelga general, el sabotaje, el boicot y el label), el movimiento anarquista cambi de rumbo. En el Congreso de msterdam, en 1907, se constat este cambio. Aparecieron nuevos defensores de
8 Fragmento de la intervencin de Kropotkin. 9 http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/13675

la teora del sindicalismo revolucionario, Pierre Monatte, Amed Dunois, Rudolf Rocker o Christian Cornelissen que pudieron contrastar sus prcticas e ideas con la lite del movimiento anarquista de la poca: Errico Malatesta, Emma Goldman, Luigi Fabbri... Sin embargo, a efectos prcticos el congreso sirvi de poco ya que se aprobaron cuatro declaraciones de tendencia contrapuesta, queriendo contentar a todos. Era la tradicin para que la mayora no marginase a la minora, pero a nuestro entender, hizo un flaco favor a la accin poltica posterior de los anarquistas en tanto a movimiento10. Ahora bien, prosiguen, su lugar como anarquistas est en la unin obrera, y ah nada ms. La unin obrera no es solamente una organizacin de lucha, es ella el germen viviente de la sociedad futura, y sta ser lo que el sindicato nos haya hecho. El error, es quedarse entre iniciados, rumiando siempre los mismos problemas de doctrina, dando vuelta sin fin en el mismo crculo de pensamiento. Por ningn pretexto, hay que separarse del pueblo, pues por muy atrasado, por muy limitado que sea, es l, y no el idelogo, el motor indispensable de toda revolucin. Tienen ustedes entonces, como los socialdemcratas, intereses diferentes de los del proletariado que hacer valer -intereses de partido, de secta o de camarilla? Debe el proletariado acudir a ustedes, o ustedes ir hacia l para vivir de su vida, ganar su confianza e incitarle, por la palabra y el ejemplo, a la resistencia, a la rebelda, a la revolucin? [...]La revolucin social slo puede ser obra de la masa. Pero toda revolucin viene necesariamente acompaada de actos, que por su carcter -de alguna manera tcnico-, no pueden ser ms que el hecho de un pequeo nmero, de la fraccin ms atrevida y ms instruida del proletariado en movimiento. En cada barrio, cada ciudad, cada regin, nuestros grupos formaran, en periodo revolucionario, tantas pequeas organizaciones de combate, destinadas a la realizacin de las medidas especiales y delicadas para las que, la mayora de las veces, la gran masa es inhbil.11 El marxismo como corriente poltica organizada super al anarquismo en las dcadas de 1880 y 1890. Cuando ste comenz a tener una nueva orientacin (hacia el sindicalismo revolucionario) los partidos socialdemcratas y/o el reformismo obrero (las Trade Unions en el mundo anglosajn, la American Federation of Labor en Estados Unidos, etc.) ya haban tomado el liderazgo del movimiento obrero (en Alemania, Estados Unidos, Rusia, Italia, Francia...). El sindicalismo revolucionario fue considerado como un gran avance, y durante algunos aos logr desafiar al marxismo, pero ms tarde apenas pudo resistir el poderoso prestigio de la Revolucin rusa. Al fin y al cabo el mundo se mueve mediante victorias y al sindicalismo le faltaba una visin ms global, poltica, de la que posteriormente hablaremos. El PLM y Ricardo Flores Magn Otro ejemplo histrico de inters es el del Partido Liberal Mexicano (PLM). Se trata de una organizacin poltica mexicana creada en 1901 y fundada para oponerse a la dictadura de Porfirio Daz. El partido se crea combinando un rgano de propaganda, el peridico Regeneracin, con grupos locales que se llamaban crculos liberales. En el partido confluyeron militantes liberales, republicanos, libertarios y socialistas y en 1906 lanzaran un manifiesto y un programa 12, que ms tarde sera la base de la propia Constitucin mexicana y sera un modelo para numerosos planes y programas de una dcada despus.
10 Para leer las actas: http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/amsterdam/indice.html 11 Fragmento de la ponencia de Amed Dunois en el Congreso de msterdam. http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/historia/amsterdam/4.html 12 https://es.wikipedia.org/wiki/Programa_del_Partido_Liberal_Mexicano

A pesar de la composicin heterognea del partido, hacia 1906-07 tomara el control de la organizacin la vertiente libertaria, capitaneada por los hermanos Flores Magn, Librado Rivera, Prxedis G. Guerrero, entre otros. Este grupo de libertarios controlaron la Junta Revolucionaria del PLM, que era el organismo que diriga la orientacin poltica y militar del movimiento. La Junta fue responsable de la insurreccin de 1908, y de llevar a cabo en 1910 las operaciones insurreccionales de las milicias que acabaron iniciando lo que sera la Revolucin mexicana. La fuerza del PLM no eran los anarquistas sino su programa, que ofreca un profundo cambio social en Mxico. Fue el programa lo que atraera a muchas personas y a otras organizaciones al terreno revolucionario. El PLM pudo haber logrado esa victoria moral que necesitaba el anarquismo a escala global. Sin embargo, hay que comprender que las ideologas son herramientas para la liberacin. Y que en cuanto una no es capaz de conseguirlo le tocar el turno a otra. El PLM cometi algunos errores estratgicos importantes, que le privaron de la victoria, y la pusieron en manos de Francisco I. Madero que tom el poder. La guerra civil que inici la insurreccin durara toda la dcada. En 1911, el PLM lanzara un nuevo manifiesto llamando a la accin revolucionaria: La expropiacin tiene que ser llevada a cabo a sangre y fuego durante este grandioso movimiento, como lo han hecho y lo estn haciendo nuestros hermanos los habitantes de Morelos, sur de Puebla, Michoacn, Guerrero, Veracruz, norte de Tamaulipas, Durango, Sonora, Sinaloa, Jalisco, Chihuahua, Oaxaca, Yucatn, Quintana Roo y regiones de otros estados, segn ha tenido que confesar la misma prensa burguesa de Mxico, en que los proletarios han tomado posesin de la tierra sin esperar a que un Gobierno paternal se dignase hacerlos felices, conscientes de que no hay que esperar nada bueno de los Gobiernos y de que "La emancipacin de los trabajadores debe ser obra de los trabajadores mismos".13 En la Revolucin mexicana tenemos un ejemplo de esta falta de visin que se le achaca al sindicalismo revolucionario. En Ciudad de Mxico, naci en 1912 una central sindical, cuyos referentes eran la CGT francesa, la CNT espaola y los IWW de norteamrica. Muy pronto logr asentarse entre los obreros de la capital y de algunas ciudades industriales y colonias mineras, y para 1913 ya lograba convocar a 30.000 obreros en sus manifestaciones. Pero en cuanto la guerra civil mexicana lleg a las puertas de la capital, fueron incapaces de distinguir entre aliados y enemigos. De esta manera, en 1915, los sindicalistas se pusieron a las rdenes del gobierno, reclutando a unos 7.000 trabajadores en los llamados batallones rojos, para ir a combatir directamente al ejrcito de Emiliano Zapata, que vean como una horda de campesinos atrasados y religiosos. Para entonces la influencia del PLM en la revolucin se haba evaporado, ya que Ricardo Flores Magn se hallaba preso en Kansas, Estados Unidos, y falt una visin ms amplia de miras. La Revolucin rusa: Nabat y la makhnovischina En la revolucin ms importante del siglo XX tambin hubo una importante participacin anarquista. Sin embargo, tal como menciona Volin 14, al estallar la revolucin de Febrero de 1917, el movimiento anarquista estaba totalmente desorganizado. Mientras que los marxistas bolcheviques tenan ya en febrero o marzo de aquel ao 8.000 militantes organizados, los anarquistas apenas tenan algunos grupos dispersos en las ciudades ms importantes. La prensa anarquista tard varios meses en aparecer mientras que los bolcheviques ya tenan decenas de peridicos. Pero lo ms importante, una vez ms, es la capacidad de hacer poltica, de luchar por un determinado ordenamiento de la polis. As pues, en cuanto Lenin puso los pies en Rusia, comenz a
13 https://es.wikisource.org/wiki/Manifiesto_del_23_de_septiembre_de_1911 14 La Revolucin Desconocida, Volin. El libro en pdf: http://www.fondation-besnard.org/article.php3?id_article=1708

orientar a su partido hacia la toma del poder. Para ello, viendo el ambiente que se respiraba en la calle, traz un programa revolucionario que copiaba en buena medida el lenguaje de los anarquistas. Y gracias a ello se atrajo a los sectores ms avanzados del proletariado urbano, que podran haber sido la base social de un movimiento libertario en Rusia. Los anarquistas an as apenas reaccionarion y no participaron como movimiento organizado en los congresos de Soviets (consejos obreros) que se realizaron en Rusia en junio y en octubre de 1917. Tuvieron que ser algunos militantes individuales quienes mantuvieran la llama anarquista en medio de grandes organizaciones de masas dominadas por otros movimientos. La accin de los libertarios en aquel ao se centr en fortalecer la Guardia Roja, en crear sindicatos, y en la cuestin cultural y vivencial del anarquismo. Por ello, hubo trasvase de militantes libertarios hacia el partido de los bolcheviques, que estaban participando en los organismos de contrapoder o poder dual, que eran los soviets. No creemos en la posibilidad de cumplir la Revolucin social por el procedimiento poltico. No creemos que la obra de la nueva construccin social ni la solucin de los problemas tan vastos, varios y complicados de nuestro tiempo puedan ser realizados por actos polticos, mediante la toma del poder, desde arriba, desde el centro...15 El movimiento anarquista comenz a hacer su aparicin en la primavera de 1918, pero entonces ya era demasiado tarde. Los bolcheviques una vez conquistado el poder, se haban asentado y no permitieron ya ninguna competencia por su izquierda. Barrieron a los anarquistas de los soviets y fueron dominando o marginando los sindicatos libertarios y los comits de fbrica con presencia libertaria organizada. Su accin posteror se reduce a valientes insurrecciones puntuales. Hemos adquirido el hbito de culpar del fracaso del movimiento anarquista en Rusia entre 1917-1919, a la represin estatal del Partido Bolchevique. Lo cual es un grave error. La represin Bolchevique dificult la expansin del movimiento anarquista durante la revolucin, pero fue slo uno de los obstculos. Mas bien, fue la inefectividad interna del propio movimiento anarquista una de las principales causas de este fracaso, una inefectividad emanada de la vaguedad y de la indecisin que caracterizaron a sus principales posiciones polticas respecto a organizacin y tcticas.16 Pero en Ucrania, entre 1918 y 1922, un movimiento anarquista logr dominar la situacin y en plena guerra civil supo cmo maniobrar en medio de todos los obstculos posibles. Durante aquellos aos de guerra civil el movimiento makhnovista (llamado as por su cabecilla, Nestor Makhno) tuvo un territorio liberado en donde se implant el comunismo libertario y los soviets fueron realmente 'libres', y en donde vivieron millones de personas. En este caso la orientacin poltica de los anarquistas era distinta de la de sus camaradas de Rusia. Mientras que en Rusia predominaban las organizaciones de sntesis, en Ucrania los grupos anarquistas eran anarco-comunistas, es decir, comunistas libertarios kropotkinianos revolucionarios. Tenan las ideas bastante claras, y una vez vividos los golpes represivos en Rusia, intentaron mantener una lnea capaz de alcanzar la victoria en su territorio. De todas formas, los enemigos a los que se enfrentaron eran demasiado fuertes, y eventualmente seran derrotados. Lo que nos muestra la revolucin en Ucrania es la potencialidad de un movimiento poltico bien organizado, mediante la estrecha relacin entre una organizacin anarquista (en este caso de
15 Golos Truda, 20 de octubre de 1917. 16 Respuesta a los confusionistas en el anarquismo, 1927. P. Arshinov: http://www.nestormakhno.info/spanish/confus.htm

sntesis), Nabat17, los soviets locales y el ejrcito insurreccional makhnovista18. Esta alianza poltica, social y militar constituy el corazn de la nueva sociedad comunista libertaria. Los aos rojos La Revolucin rusa supuso un cambio en la mentalidad de buena parte del movimiento obrero. Era posible la victoria, Rusia lo demostraba. Y su ejemplo cundi en el movimiento obrero organizado de numerosos pases. A partir de 1918 estallaron revoluciones, revueltas, insurrecciones, motines y huelgas en medio mundo que pusieron el capitalismo contra las cuerdas. No se recordaba algo similar desde las revoluciones de 1848 y en este caso el movimiento revolucionario de aquellos las super con creces. Al igual que a la Revolucin rusa el anarquismo internacional lleg a aquel evento histrico desarmado poltica y tericamente, con algunas excepciones. En cada lugar el anarquismo tuvo que aparselas como mejor pudo. A veces actuando heroicamente, en otras de forma torpe. No es casualidad que una parte de la militancia libertaria de aquellos aos terminara engrosando las filas de los partidos comunistas en Brasil, Mxico, Checoslovaquia, Hungra, Francia, China, etc. Uno de los eventos destacados del momento, en la que los anarquistas fueron protagonistas, fue en la insurreccin de Ro de Janeiro de 1918. La huelga fue la culminacin de un proceso de guerra social en la ciudad. Los obreros, organizados en sus sindicatos, pusieron contra las cuerdas a las autoridades de la ciudad, que entonces era la capital de la Repblica. Su movimiento revolucionario fracas, pero durante meses tuvo en jaque a los capitalistas y al estado brasileo 19. Podemos ver un paralelismo con la toma del poder de los bolcheviques en Petrogrado, capital de Rusia, un ao antes. La insurreccin anarquista buscaba derrocar al estado combinando la huelga general con una insurreccin en la que participaban incluso los soldados de los batallones de la ciudad. Sin embargo, algunos soldados aliados de los obreros, en realidad eran infiltrados del ejrcito, que echaron a perder el factor sorpresa y echaron al traste la insurreccin. En Alemania, los libertarios eran poco numerosos, pero an as lograron destacar e impulsaron brillantes ejemplos como el del Soviet de Baviera de 191920 (encabezado durante un tiempo por Gustav Landauer, Ret Marut, Silvio Gessell, Erich Mlhsan, Ernst Toller...). El movimiento de los consejos obreros fue una potente obra de construccin de un verdadero poder popular. Le falt un impulso mayor de sustitucin del estado por las nuevas estructuras sociales. Ese era el papel que deban jugar los anarquistas (y para el caso cualquier otro movimiento revolucionario). Digamos que si los anarquistas tuvieron cierto impacto en Baviera, fue porque estaban organizados en una federacin de grupos anarquistas llamada la Liga Socialista21, presente en toda Alemania pero que en Munich tena cierta fuerza. Tambin en Italia tuvieron una postura clara en el verano de 1920, momento en el que se haba fundado la Unione Anarchica Italiana22. Su intencin era combinar una huelga general con la creacin de organismos de contrapoder obrero, que seran los consejos como el Consejo de Turn, de septiembre de 1920. La huelga fue ms all acabando en expropiacin masiva de los activos del capitalismo, es decir, que se ocuparon las fbricas 23. Los anarquistas tuvieron una postura valiente y consecuente proponiendo prcticamente la toma del poder mediante la asociacin de las
17 18 19 20 21 22 23 https://es.wikipedia.org/wiki/Confederaci%C3%B3n_Nabat http://www.nestormakhno.info/spanish/1919declaration.htm http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/05/ligas-obreras-y-levantamientos.html https://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Sovi%C3%A9tica_de_Baviera http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/05/concejos-de-baviera-1918-1919.html http://ita.anarchopedia.org/Unione_Anarchica_Italiana http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/05/los-anarquistas-en-las-ocupaciones-de.html

organizaciones obreras y revolucionarias. Sin embargo, no fueron seguidos por los socialistas que dejaron morir la huelga. El precio que pagaron fue terrible, ya que el fascismo tom el poder dos aios despus apoyado por los capitalistas que haban sido expropiados. La Unione se dot de un programa, redactado por Malatesta 24, que en el congreso de fundacin propuso la necesidad de armarse, de crear un frente nico revolucionario, de instaurar en el campo y en la ciudad una nueva manera de funcionar y de pasar de las huelgas a las ocupaciones. De la misma manera se expresaba Luigi Fabbri que vea que el anarquismo tena que ser un motor de la revolucin: La funcin del anarquismo no es tanto la de profetizar un porvenir de libertad como la de prepararlo. Si todo el anarquismo consistiera en la visin lejana de una sociedad sin Estado, o bien en afirmar los derechos individuales, o en una cuestin puramente espiritual, abstracta de la realidad vivida y concerniente slo a las conciencias particulares, no habra ninguna necesidad de un movimiento poltico y social anarquista. Si el anarquismo fuera simplemente una tica individual, para cultivar en s mismo, adaptndose al mismo tiempo en la vida material a actos y a movimientos en contradiccin con ella, nos podramos llamar anarquistas y pertenecer al mismo tiempo a los ms diversos partidos; y podran ser llamados anarquistas muchos que, no obstante ser en s mismos espiritualmente e intelectualmente emancipados, son y permanecen en el terreno prctico como enemigos nuestros. Pero el anarquismo es otra cosa. No es un medio para encerrarse en la torre de marfil, sino una manifestacin del pueblo, proletaria y revolucionaria, una activa participacin en el movimiento de emancipacin humana con criterio y finalidad igualitaria y libertaria al mismo tiempo. La parte ms importante de su programa no consiste solamente en el sueo, que sin embargo deseamos que se realice, de una sociedad sin patrones y sin gobiernos, sino sobre todo en la concepcin, libertaria de la revolucin, en la revolucin contra el Estado y no por medio del Estado, en la idea que la libertad no slo es el calor vital que animar el nuevo mundo futuro, sino tambin y sobre todo hoy mismo, un arma de combate contra el viejo mundo. En este sentido el anarquismo es una verdadera y propia teora de la revolucin. 25 En aquella poca el anarquismo italiano estaba muy influido por la tctica del sindicalismo revolucionario. Pero esta tctica no garantizaba tener una visin poltica capaz de derrotar al capitalismo y al estado. La huelga general por s misma no garantizaba el derrumbe de las instituciones. Serva para crear estructuras de contrapoder, los comits de huelga, que gestionaban la vida en los barrios y pueblos en los que se desarrollaba la huelga. As tenemos muchsimos ejemplos de ciudades que fueron gobernadas por comits dee huelga en perodos de conflicto social agudo. A diferencia de Ro de Janeiro, por ejemplo, en Buenos Aires no se tuvo la misma determinacin de derrotar insurreccionalmente a las fuerzas del estado 26. Ni tampoco en Seattle, Calgary, Edmonton, Winnipeg, Limerick, Saint Denis (barriada de Pars), Barcelona y otros lugares que vivieron heroicas huelgas que no llegaron a buen puerto. Las huelgas se quedan a menudo en lo econmico movilizando un enorme contingente obrero, pero incapaces de avanzar ms all hasta que son derrotadas por la va militar (las huelgas revolucionarias). Podemos ver que los anarquistas eran capaces de conseguir paralizar un pas, pero no arrastrarlo hacia una revolucin social que justo entonces estaba bien vista por una gran parte de
24 http://www.federazioneanarchica.org/archivio/programma.html

25 Revolucin no es dictadura. La gestin directa de las bases en el socialismo. Luigi Fabbri, 1920
26 http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/05/semana-tragica-huelga-lucha-y-represion.html

la sociedad. Faltaba un mtodo, una teora de la revolucin. Faltaba la capacidad de combinar huelgas con insurrecciones y de que el pas entero siguiera la senda revolucionaria como haba ocurrido en Rusia y se haba intentado en Brasil. Digamos que los marxistas tampoco tuvieron muy claro el asunto visto su papel en las revoluciones alemana y hngara. En el primer caso, no fueron capaces de superar a la socialdemocracia que dominaba entre la clase obrera impidiendo una revolucin ms profunda. Y en el segundo su papel una vez en el gobierno del pas dej mucho que desear, dado su nulo apoyo al campesinado, o a su empecinamiento en entrar en guerra expansivas contra todos su pases vecinos. La Plataforma Habra que decir que hemos presentado previamente tres organizaciones de sntesis ( Nabat en Ucrania, la Liga Socialista alemana y la Unin Anarquista Italiana) que jugaron un papel muy destacado en un proceso revolucionario. Las tres tuvieron un papel destacado y combinaron hbilmente una organizacin poltica con un movimiento de masas (en Ucrania el makhnovismo, en Alemania los consejos obreros y en Italia la USI y los consejos de fbrica). Pero de alguna manera su organizacin careca de coherencia interna. No era lo mismo un grupo que otro, ni una seccin que otra. Por eso a nivel de localidad la intensidad de la revolucin variaba enormemente. Las organizaciones de sntesis del momento agrupaban a comunistas libertarios con anarcosindicalistas, con otros libertarios de tipo individualista o insurreccionalista. El resultado eran decisiones poco vinculantes y ciertas vacilaciones a la hora de actuar unitariamente. De todas formas la participacin de las tres organizaciones mencionadas en sus procesos revolucionarios fue encomiable. En 1926 un grupo Dielo Truda, de exiliados rusos en Pars (Nestor Makhno, Piotr Arshinov, Ida Mett, entre otros), despus de un proceso de anlisis de la revolucin rusa, sealaron los errores cometidos por su movimiento y se propusieron idear una metodologa para superarlos en futuras revoluciones. Su reflexiones fueron recogidas en la Plataforma Organizativa para una Unin General de Anarquistas27. El documento tambin propone una forma organizativa para la militancia libertaria que se basaba en una unin de anarquistas en base a un programa, es decir, una unin de anarquistas que conciben el anarquismo de forma similar, buscando una unidad terica y tctica como paso previo a la accin revolucionaria y la necesidad de una disciplina interna. Este documento sera duramente atacado por los anarquistas de la poca. Sobretodo destacan las crticas de Malatesta, Volin y Faure que creen que el modelo de organizacin propuesto es autoritario, y que entrara en contradiccin con los principios del anarquismo ya que dara pie a una vanguardia. Como contra-propuesta se lanzar la idea del anarquismo de sntesis, que ya se vena poniendo en prctica en las organizaciones libertarias desde el siglo XIX, en el que caben dentro de las mismas tendencias diferentes anarcocomunistas, anarco-sindicalistas e anarco-individualistas. En todos los pases, el movimiento anarquismo est representado por organizaciones locales, con teoras y prcticas contradictorias, sin tener perspectivas de futuro ni una constancia en la militancia, y que suelen desaparecer sin dejar casi ninguna huella. Tal estado del anarquismo revolucionario, tomado como un todo, slo puede ser calificado de "desorganizacin crnica". Como la fiebre amarilla, esta enfermedad de la desorganizacin se introdujo en el organismo del movimiento anarquista y nos sacude desde hace decenios.28
27 http://www.anarkismo.net/article/5952 28 Introduccin a la Plataforma, Piotr Arshinov, Pars 1926.

A pesar del revuelo levantado por el documento, y por el debate posterior en el movimiento libertario internacional, la posicin partidaria de la Plataforma lograra tener influencia solamente en Francia y en Bulgaria, en donde se desarrollaba un potente movimiento libertario que tuvo serias opciones de victoria, y que como nos ha ocurrido siempre, se enfrent a enemigos muy superiores y sali derrotado. La Plataforma fue reivindicada por grupos franceses e italianos en los aos 50 y 60, hasta terminar como una de las principales corrientes organizativas libertarias de nuestros das. Los anarco-comunistas de los aos 20 y 30 En Argentina, as como en otros pases, la Revolucin rusa produjo un formidable impacto. El movimiento anarquista tuvo turbulentos debates que a menudo provocaron escisiones y expulsiones. Ya hemos dicho que en varios pases los partidos comunistas salieron de grupos de anarquistas fascinados por Rusia. En Argentina el movimiento obrero de carcter ms radical se haba fracturado en 1915 durante su IX congreso, cuando la central sindical revolucionaria, la FORA, se dividi en dos ramas, una mayoritaria de carcter sindicalista revolucionario y la otra minoritaria de carcter explcitamente anarquista. Para complicar ms las cosas dentro de la FORA anarquista, la que defenda la declaracin del V Congreso (es decir, una organizacin gremial de finalidad comunista anrquica), hubo una ruptura entre quienes apoyaban a la Revolucin rusa y quienes la criticaban por autoritaria. Los primeros fueron denominados anarco-bolcheviques. Hemos de reconocer que en aquellos aos la informacin no circulaba con rapidez, y que en un principio se tomaba a la Revolucin rusa como liberadora. Al menos hasta Kronstadt una mayora tcita del movimiento libertario internacional simpatizaba con los bolcheviques, inconscientes de lo que aconteca realmente. La FORA del V congreso defenda un movimiento obrero libertario, era una organizacin polticosindical. Es decir, que su objetivo era organizar a los trabajadores e irlos acercando a su finalidad, el comunismo anrquico. Pero en los perodos en los que se hablaba de confluencia de diferentes corrientes del movimiento obrero, esa misma finalidad la haca caer en el sectarismo. Tras la dura represin de la Semana Trgica de Buenos Aires, y otras masacres del movimiento obrero, (como las de la Patagonia) en 1922 se funda la Unin Sindical Argentina, a partir de la FORA sindicalista y del sector anarco-bolchevique. Los grupos anarco-bolcheviques se organizaron ese mismo ao efmeramente en la Alianza Libertaria Argentina. Pero el movimiento libertario est dividido y ms preocupado de luchar contra las otras tendencias que de desarrollar conflictos con el estado y el capitalismo. Estas luchas internas hacen que el movimiento obrero se vaya alejando del anarquismo, y vaya progresivamente acercndose al socialismo y a posturas menos ideologizadas. En los aos 30, hay un nuevo proceso de unidad entre anarquistas, que da origen a la Federacin anarco-comunista argentina, la FACA, que es una federacin de sntesis anarquista. Sin embargo de este proceso saltar un grupo de tendencia anarco-comunista que fundar el peridico Spartacus, que ms tarde tendr un grupo con el mismo nombre, la Alianza Obrera Spartacus. Fue uno de los pocos grupos en difundir la Plataforma. La Alianza defenda el paso de sindicatos gremiales a sindicatos de industria, como haba hecho la CNT espaola en 1919. Tambin defiende la unidad por la base del movimiento obrero, aunque hubiera marxistas en esta unidad. La Alianza tuvo su momento de apogeo en las huelgas de 1936. Pero tras el estallido de la Guerra Civil espaola todo el movimiento volcar su actividad en el apoyo solidario con la CNT. La derrota de la Repblica y la falta de referentes libertarios en el extranjero har que el movimiento no sepa sobreponerse y que acabe superado por los comunistas y ms tarde por los partidarios de Pern. En Francia la Plataforma tuvo cierto impacto. Desde 1920 exista una organizacin especfica, la Unin Anarquista (UA) en donde caban todos los anarquistas . En 1926 se transform en la Unin

Anarquista Comunista (UAC) Pero las discusiones derivadas por la aparicin de la Plataforma hicieron que los partidarios de la sntesis abandonaran la organizacin. La UAC, por lo tanto, queda a partir de 1927 como una organizacin mayoritariamente plataformista. Pero con el auge de los Frentes Populares en Europa en los aos 30 hay tambin un nuevo impulso hacia la unificacin de los libertarios. Entre 1930 y 1934, en dos tandas, hay procesos de unificacin que irn evolucionando hasta formar la Federacin Anarquista Francesa, aunque sin disolverse la UAC. Pero al par que se da este proceso tambin habr un grupo de plataformistas que abandonan la nueva organizacin. Este grupo formar la Federacin Comunista Libertaria. Es decir, que hay una tendencia a juntarse todos los libertarios en una organizacin, pero cada vez que esto ocurre, los anarco-comunistas se dan cuenta de que necesitan la suya propia. La guerra mundial har que el movimiento pase a la clandestinidad, jugando un papel discreto, a menudo supeditados a otras fuerzas polticas. En 1945 se funda la Federacin Anarquista, como nica organizacin libertaria en Francia. Desgraciadamente el anarquismo no jugar en Francia un papel relevante hasta las revueltas de mayo de 1968. En Italia, se podra decir que la UAI, fundada en 1920, era una organizacin de sntesis, pero no olvidemos que esa federacin haba surgido de la Unione Anarco-Comunista Italiana, para la que Malatesta haba escrito un programa el ao 1919 29. Si se funda la UAI como organizacin de sntesis es por la insistencia de Malatesta, que quiere organizaciones ms abiertas. En la prctica la UAI simplemente aada anarcosindicalistas a los comunistas libertarios ya previamente organizados. A efectos prcticos, la UAI funcionara de forma muy coordinada, teniendo una influencia importante en las ocupaciones de fbrica operando en los comits de fbrica y en los sindicatos. De todas formas en la UAI haba diversas formas de entender la organizacin anarquista, por ejemplo Armando Borghi, secretario general de la USI y militante de la UAI, llegar incluso a proponer la fusin de ambas organizaciones, a imitacin del modelo de la FORA. Pero tras el perodo de ascenso al poder de Mussolini, toda la lucha poltica y prctica se vuelca hacia el anti-fascismo. Hasta la II Guerra Mundial, no se podr realizar una labor poltica alejada de esta lnea. Y precisamente se comenzar a realizar durante la guerra civil italiana a partir de 1943 (la guerra entre partisanos y fascistas que fue paralela a la guerra entre los Aliados y los nazis en suelo italiano). Los anarquistas organizan no pocas unidades milicianas (a unos 15.000 partisanos de entre 200.000 en total). En aquellos aos se crea la Federacin Comunista Anarquista Italiana, que se converti ms adelante en la FAI. En las zonas liberadas los anarquistas tambin pudieron implantar brevemente su modelo social. En los aos de la post-guerra una buena parte de los anarquistas del norte de Italia buscaban un contacto con las organizaciones de masas. Se produjo una escisin, dando pie a la Federacin Comunista Libertaria de la Alta Italia, que tendra tambin una rama juvenil. Esta organizacin atrajo a algunos comunistas. Tambin se fundaran en otras regiones organizaciones de tipo anarcocomunista. Todos estos grupos confluiran en 1951 en los Grupos Anarquistas de Accin Proletaria (GAAP). En Italia el enorme peso del movimiento comunista haca imposible que una accin autnoma tuviera posibilidades de xito. Los comunistas supieron capitalizar la lucha de liberacin nacional italiana, apareciendo como el movimento poltico que diriga la guerra contra el fascismo. Por ello ganaron un prestigio enorme que ningn otro movimiento pudo desafiar. A pesar de su potencialidad y de su influencia en las huelgas del biennio rosso (1919-20) los anarquistas fueron desarticulados por el fascismo en 1921-24, aunque lograron reaparecer con la cabeza bien alta en el perodo 1943-45.
29 http://ita.anarchopedia.org/Unione_Comunista_Anarchica_Italiana

Mala suerte tuvieron los libertarios blgaros. Fueron aniquilados en el golpe militar de 1923, en el que murieron 30.000 personas. Y una vez ms anulados por otro golpe de estado fascista en 1934. Y ms tarde machacados por la ocupacin nazi de Bulgaria en 1941. Y las tres veces lograron sobreponerse al desastre y organizar un movimiento popular envidiable, con guerrillas incluso. La Federacin Anarquista Comunista de Bulgaria30, fue el nico movimiento libertario importante de la poca que se rigi por la Plataforma. Supo navegar a contracorriente, y organizar grandes organizaciones populares que rivalizaban con las comunistas (que estaban financiadas por la Unin Sovitica). Sin embargo, tras la ocupacin del pas por el Ejrcito Rojo en 1944, los comunistas se hicieron con el control del pas. An as los anarquistas aguantaran hasta 1948. Es sobre todo todo necesario para los partidarios del anarquismo comunismo estar organizados en una organizacin ideolgica anarquista comunista. Las tareas de estas organizaciones son: desarrollar, realizar y extender las ideas anarquistas comunistas; estudiar las cuestiones vitales de hoy que afecten a las vidas diarias de las masas trabajadoras y los problemas de la reconstruccin social; la lucha multifactica por la defensa de nuestro ideal social y la causa de la clase trabajadora; participar en la creacin de grupos obreros al nivel de produccin, profesin, intercambio y consumo, cultura y educacin y todas las otras organizaciones que puedan ser tiles en la preparacin de la reconstruccin social; preparacin y organizacin de estos eventos; el uso de todos los medios para lograr la revolucin social. Las organizaciones anarquistas comunistas son absolutamente indispensables para la total realizacin del comunismo libertario tanto antes de la revolucin como despus.31 El caso espaol Espaa siempre fue qued descolgada de los debates anarquistas internacionales. El movimiento obrero ibrico (incluyendo a Portugal) se haba orientado hacia el anarcosindicalismo y su fuerza en lugar de ser sobrepasada por la socialdemocracia o el comunismo incluso aument siendo hegemnica en varias zonas. Esta fuerza con la que contaban hizo que no prestaran mucha atencin a los anarquistas extranjeros, que en los aos 30, ya podan ser considerados representantes de un movimiento en declive. Las necesidades organizativas del movimiento dieron lugar a la creacin de una organizacin especfica, la Federacin Anarquista Ibrica (FAI), a partir de varios grupos y otras federaciones de grupos libertarios. Tambin se fund en una base de organizacin de sntesis anarquista, mezclando grupos con intenciones culturales, con otros ms dedicados al anarcosindicalismo o al comunismo libertario. En cambio, s hubos grupos federados en la FAI con una visin ms poltica. Por ejemplo el grupo de Los Solidarios, despus llamado Nosotros era un grupo con una orientacin politica y militar, que no dudaba en combinar ambos conceptos en cuanto tocara. Formaban parte del mismo (Buenaventura Durruti, Joan Garca Oliver, Francisco Ascaso, Gregorio Jover, Ricardo Sanz, etc.) Su influencia fue grande, aunque no terminara de arrastrar a toda la FAI. Otro de estos grupos era el grupo Nervio, que en Barcelona s que consigui arrastrar a otros grupos, y que de aqu sali la corriente colaboracionista de la guerra civil espaola. Otro grupo a destacar sera el grupo Renacer, el germen de Los Amigos de Durruti. Al grupo Nosotros se debe una parte de las insurrecciones populares de 1932 y 1933. Precisamente, seran las mejor preparadas. En realidad la mayora de las insurrecciones locales se producan por la represin de la Guardia civil y por la desesperada situacin social en que se encontraba el
30 http://www.alasbarricadas.org/noticias/node/11391 31 Fragmento de la Plataforma de La Federacin Anarquista Comunista de Bulgaria, 1945.

campesinado y la clase obrera. El grupo Nosotros sirvi como instigador y coordinador de varios levantamientos, que por lo general estuvieron mal preparados. Sin embargo, su experiencia se traslad a los comits de defensa que constituyeron los sindicatos durante los aos 30. Gracias a estos comits el movimiento libertario comenz a tener una rama militar que posteriormente sera capaz de derrotar al ejrcito en varias ciudades espaolas. Todos estos grupos estaban opuestos a otra tendencia libertaria. A los treintistas. Los treintistas eran firmantes del Manifiesto de los Treinta, que defenda que para llevar a cabo una revolucin social triunfante era necesaria la consolidacin de la organizacin obrera (la CNT) y la consolidacin tambin de un rgimen republicano en el que poder operar con tranquilidad. Se trataba de militantes obreros que haban dirigido a la CNT durante los aos 20. Estaban, de alguna manera, de acuerdo con una especie de perodo de transicin que pudiera fortalecer a las organizaciones revolucionarias. Los ms destacados partidarios de esta lnea fueron Joan Peir, Juan Lpez, Domingo Torres o ngel Pestaa. Somos revolucionarios, s; pero no cultivadores del mito de la revolucin. Queremos que el Capitalismo y el Estado, sea rojo, blanco o negro, desaparezca; pero no para suplantarlo por otro, sino para que hecha la revolucin econmica por la clase obrera pueda sta impedir la reinstauracin de todo poder, fuera cual fuere su color. Queremos una revolucin nacida de un hondo sentir del pueblo, como la que hoy se est forjando, y no una revolucin que se nos ofrece, que pretenden traer unos cuantos individuos, que si a ella llegaran, llmase como quieran, fatalmente se convertiran en dictadores al da siguiente de su triunfo.32 La corriente se organizara mediante la Federacin Sindicalista Libertaria, opuesta a la FAI. Sin embargo, a pesar de tener cierta influencia en la organizacin confederal no lograron ser seguidos, y quedaron en una pequea minora. Pestaa, por su parte pensando que haba llegado el turno de los partidos polticos form el Partido Sindicalista33, que estaba concebido para ser el partido de la CNT. Era una plataforma electoral que tena la intencin de conectar el movimiento obrero (a la CNT) con la pequea burguesa y los profesionales liberales. Hubo muchos intentos de partido de la CNT. Por ejemplo el PCE o el POUM intentaron serlo, arrastrando consigo a algunos militantes. Pero en la mayora de los casos los militantes confederales (de la CNT) se decantaban por apoyar a los partidos republicanos. Se podra decir que era una contradiccin estar por un lado defendiendo ideas anarquistas, pero cuando llegaban las elecciones, votar a los republicanos y no apoyar partidos aparentemente ms propios. En la Revolucin asturiana de 1934 se desarrollaron varias estrategias. Por un lado la de la huelga general revolucionaria, por otro lado la insurreccional. Pero fueron los socialistas quienes dirigieron en todo momento la insurreccin, y quienes a pesar de ser superados por las bases pudieron capitalizar el movimiento. A pesar de todo los anarquistas sacaron valiosas lecciones prcticas de Asturias que adaptaron a sus tcticas militares. Cuando lleg el levantamiento militar del ejrcito espaol, y el estado republicano se hundi, el movimiento obrero logr salvar la situacin. Pero cuando tena el poder en la mano, renunci a l, pactando con los partidos de la clase media (republicanos, nacionalistas y socialistas). Del movimiento anarquista se fue formando una tendencia nueva hasta entonces que surga de los militantes de los barrios, de los comits de fbrica, de los sindicatos, de las milicias, que apoyaba la revolucin y que hablaba de la supresin del estado mediante la toma del poder por parte de la clase obrera. Esta corriente cristaliz en la Agrupacin de Los Amigos de Durruti34, en marzo de 1937. Y
32 Fragmento del Manifiesto de los Treinta, Barcelona, agosto de 1931 33 http://www.portaloaca.com/historia/biografias/1240-evocacion-de-angel-pestana.html 34 http://www.portaloaca.com/historia/ii-republica-y-guerra-civil/5126-agrupacion-de-los-amigos-de-durruti.html

tendra un papel protagnico en los Hechos de Mayo de aquel ao35. Desde luego, hay mucho que explicar del tema, pero por espacio no podemos dedicarnos a ello. Nos quedamos pues con tres momentos: el de los treintistas que vieron claro que haba que consolidar sus organizaciones antes de intentar cualquier movimiento insurreccional y que haban puesto en el imaginario colectivo del anarquismo ibrico de los aos 20 el concepto de la autogestin, que como se vio durante la revolucin espaola alcanz cotas espectaculares; el del grupo Nosotros que supo organizar militarmente el movimiento libertario, cuyas races se encuentran tambin en los aos 20 en medio de la guerra callejera entre la patronal y los sindicalistas; y finalmente el de Los Amigos de Durruti, cuya mayor aportacin fue la de poner sobre el tapete una teora revolucionaria pero que lleg desgraciadamente demasiado tarde. Para que un movimiento revolucionario pueda tener opciones algn da, tiene que ser capaz de conjugar estas tres vertientes, la socio-econmica, la militar-insurreccional y la poltica. En Espaa los defensores de cada una de estas tres vertientes acabaron enfrentndose en lugar de complementar sus prcticas. Por ello la FAI a la hora de la verdad fue una organizacin poltica inoperante y dej en manos de la CNT toda la resposabilidad en el campo poltico, asumiendo el doble papel de partido-sindicato. Las revoluciones sin una teora no siguen adelante. "Los Amigos de Durruti" hemos trazado nuestro pensamiento que puede ser objeto de los retoques propios de las grandes conmociones sociales, pero que radica en dos puntos esenciales que no pueden eludirse: un programa y fusiles.36 El anarquismo fuera del rea europea En los aos 20 y 30 del siglo XX, en el perdo de entreguerras, se desarrollaron movimientos poco conocidos de clara influencia libertaria. En aquellos aos llega el anarcosindicalismo a nuevos territorios como Per, Ecuador o Bolivia. Pero tambin tienen lugar diversas intentonas revolucionarias en Paraguay y en Corea. En Paraguay, el movimiento anarquista a pesar de ser pequeo tuvo un intento de insurreccin en 1931 que fracas37. Los insurrectos buscaban la instauracin de una "repblica comunera" bajo control sindical, algo as como la socializacin del estado, y organizar la economa mediante la socializacin o la nacionalizacin de los medios de produccin. Su inspiracin vena de la Comuna de Pars. Nos vemos en un caso muy similar al de las insurrecciones de Brasil en 1918. Al igual que las insurrecciones espaolas de aquel momento, es muy probable que sobrevaloraran sus propias fuerzas. No todo es tener programa. Otro de los grandes hitos del anarquismo, al par de las revoluciones mexicana, ucraniana o espaola, es la revolucin de Corea en 1929-32 38. Se trata de una lucha de liberacin nacional que escoje el anarquismo como forma de lograr su libertad. A menudo se lo confunde con los movimientos nacionalistas, pero visto su pensamiento y su obra terica y prctica nos encontramos ante un movimiento claramentet anarquista. Y como tal se reivindicaban. Aquellos aos de lucha anti-colonial contra el imperialismo japons haban hecho del movimiento libertario una potencia poltica y militar a tener en cuenta. Su organizacin poltica de hecho era una
35 36 37 38 https://es.wikipedia.org/wiki/Jornadas_de_mayo_de_1937 Fragmento del manifiesto que se puede leer en El Amigo del Pueblo, n5. 20 de julio de 1937 La Comuna de Encarnacin, http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/06/la-comuna-de-encarnacion-y-la.html http://columnalibertaria.blogspot.com.ar/2012/05/revolucion-anarquista-en-corea-la.html

organizacin de masas, con muchos miles de afiliados, cosa rara para una federacin anarquista (con la excepcin histrica de la poca de la Rusia y la Espaa revolucionarias, que tuvieron federaciones de decenas de miles de afiliados). A finales de 1929 la federacin anarquista decide destinar sus recursos a crear una zona liberada en el norte de Corea y el sur de Manchuria (norte de China). Se trata de la Comuna Autnoma de Shinmin, en la que vivieron 2 millones de personas. Su sociedad declin cuando los estalinistas fueron asesinando a sus militantes clave. Y tambin porque a finales de 1931 los japoneses van atacando Manchuria con el objetivo de anexionarla a su imperio, y pasan por encima de la sociedad liberada. Se trata de un bello ejemplo de la potencialidad estratgica de una organizacin libertaria, con mala suerte una vez ms. En China y en Japn a pesar de contar con grandes grupos anarquistas el movimiento no pudo desarrollarse con soltura. En Japn la represin fue feroz y lo hizo siempre permanecer a la defensiva, adems el movimiento cay en un purismo ideolgico que lo fue separando del movimiento obrero. En China el movimiento no tuvo capacidad de organizarse a escala nacional y todo lo que haba ganado a base de influenciar el Movimiento Cuatro de Mayo, lo perdi precisamente por no tener una poltica revolucionaria. Sus esfuerzos fueron poco a poco capitalizados por los comunistas que a lo largo de la dcada se atraeran a los anarquistas ms vlidos. Conclusiones El movimiento anarquista internacional vivi su apogeo entre 1910 y 1940. En estos aos jug un papel determinante en las revoluciones mexicana, rusa (y ucraniana), coreana y espaola. Adems particip en, o instig, muchas revueltas e insurrecciones que no lograron prevalecer (Brasil en 1918, Alemania en 1918-19, Shanghay en 1919, Paraguay en 1931, Asturias en 1934...) e innumerables movimientos huelgusticos (Semana Trgica de Barcelona de 1909, Semana Roja italiana en 1914, Semana Trgina de Buenos Aires en 1919, Italia en 1919-20, Patagonia en 1921...). Antes de este perodo, el movimiento anarquista haba participado tambin en otra larga lista de levantamientos contra la autoridad y el capitalismo (Pars 1871, Revolucin cantonalista 1873, Florencia y Bolonia 1874, Benevento 1877, Chicago 1886, Jerez 1892, Macedonia y Tracia 1903, Rusia 1905...) que los prepar para la etapa siguiente. Aunque nunca olvidaron la experimentarcin formando tambin parte del movimiento cooperativista y mutualista o creando comunas libertarias, colonias o escuelas libres. El sindicalismo revolucionario se desvel como una gran idea a principios del siglo XX y fue impulsada entusiastamente por los anarquistas. Su dinamismo y sus tcticas lograron poner contra las cuerdas a los capitalistas. Sin embargo pronto lleg a su mxima extensin. Si era una va para llegar a la revolucin, cmo sera sta? Se poda organizar a los trabajadores, pero no se les daba un objetivo claro, un mtodo para ir hasta el final. Una vez en plena huelga general, el comit no optaba por tomar el poder, sino que se quedaba a veces en reivindicaciones economicistas. Eran ms amplios de miras cuando en las huelgas participaban otros grupos revolucionarios, normalmente socialistas, que entendan la cuestin de la toma del poder como esencial. La accin sindical serva, y se ha demostrado as, como proceso de organizacin de la clase obrera, de cohesin, y de creacin de un poder popular. Los obreros comenzaban a vislumbrar victorias gracias al hecho de estar organizados, y entraban en contacto con la concepcin socialista de la gestin de los medios de produccin. El sindicalismo es el proceso de preparacin para la autogestin. De todas las revueltas y construcciones de sociedades nuevas antes mencionadas, podemos extraer

algunas enseanzas tiles. Por un lado que las insurrecciones tienen que estar bien preparadas y desatarse en el momento justo. Por ejemplo, la insurreccin del Benevento (sur de Italia) en 1877 recuerda a la de los barbudos cubanos del Granma en 1956. Los primeros eran 30 voluntariosos revolucionarios a caballo, y los segundos 18 guerrilleros subidos en un bote rumbo a Cuba. Pero los segundos escogieron un momento en el que el movimiento popular estaba en auge, y los primeros justo un momento de calma social en el territorio. Las insurrecciones anarquistas de 1932 y 1933 en Espaa resultaron experiencias fallidas, poco preparadas y mal dirigidas y fueron disueltas por la Guardia Civil. Y en cambio la huelga asturiana de 1934 se convirti en un hito histrico internacional en el que tuvo que intervenir un ejrcito en pie de guerra durante dos semanas para derrotarlo. La prctica insurreccional tiene que estudiar el momento, contar con los aliados necesarios y tener unos objetivos claros. Como hemos visto, los bolcheviques ganaron en Petrogrado y los obreros libertarios brasileos fracasaron en Ro de Janeiro en una insurreccin que realmente no estuvo mal planteada a priori (los errores fueron otros) y que tuvo posibilidades de salir triunfante. Un movimiento revolucionario debe tener en cuenta la correlacin de fuerzas existente en cada momento antes de realizar actos insurreccionales. Debe ser capaz de dilucidar si esta insurreccin, lo colocar en un escenario ms propicio para sus intereses o la represin posterior lo hundir. Debe ser capaz de elegir correctamente el momento de desatar la ofensiva. Debe ser capaz de escoger los aliados adecuados para una posible lucha larga. Son cuestiones con las que los movimientos insurreccionales se encuentran, y a menudo no se plantean previamente con claridad. La constatacin de que los comunistas han sabido ganar all donde los anarquistas han fracasado ha hecho que durante dcadas los espritus rebeldes se acercaran a los primeros aceptando acrticamente su mtodo revolucionario. Durante mucho tiempo la humanidad ha estado buscado caminos hacia la liberacin y ninguno ha demostrado ser sencillo. Y a veces los atajos esconden peligros, como el que desvel la estrategia de la conquista del estado como forma de liberacin. A pesar de los errores ajenos est claro que es necesario lograr victorias. El leninismo lo logr, y el anarquismo se qued a las puertas, a veces por intentar competir con gigantes, pero en muchas otras por errores propios. En Rusia las cosas cambiaron radicalmente. Al tomar el control del estado mediante la insurreccin, los bolcheviques crearon una nueva tendencia. Pronto hegemonizaron el movimiento obrero, mediante sus partidos comunistas, que despreciaban el sindicalismo como mtodo revolucionario. La Revolucin rusa supuso el triunfo de la insurreccin y de la guerra como medio para llegar al socialismo. Lamentablemente una vez en el poder, el gobierno proletario, se convirti en un fin en s mismo, en un sustituto de la clase. La etapa de transicin al socialismo se alargaba indefinidamente produciendo monstruosas desviaciones. Pero realmente estas tcticas ya las haban probado previamente los anarquistas; Bakunin varias veces, Malatesta otras ms y despus de 1917 se probaron varias veces ms. Podramos escribir autnticos catecismos o manuales de la insurreccin y la revuelta, pero debemos reconocer que desde el anarquismo no se escribi una teora de la revolucin. Ricardo Flores Magn a pesar de encender la mecha de la Revolucin mexicana no sistematiz su pensamiento revolucionario en una obra coherente y fcil de imitar. Los anarquistas europeos seguan a rajatabla la consigna del sindicalismo revolucionario (y del anarcosindicalismo). Y el fracaso de las insurrecciones y revoluciones en las que participaron anarquistas en los aos 10 y 20 hizo que se llegara a los aos 30 con pocas ideas concretas de cmo encarar un proceso revolucionario. Un intento de solucin de este problema fue la Plataforma del grupo Dielo Truda. Aport mucha claridad, pero apenas pudo ponerse en prctica en una Bulgaria aprisionada entre dos poderosos

ejrcitos (los nazis y los estalinistas) destino idntico del del anarquismo italiano, del coreano o incluso el espaol. No haber llegado ms lejos en 1917-1921 abri el camino de esta situacin reaccionaria en 1936-1945. El otro gran hito terico fue la conclusin a la que llegaron Los Amigos de Durruti durante el ao 1937. Destaparon la carencia de una teora revolucionaria en el anarquismo e intentaron generar un programa que la supliera. Desgraciadamente llegaron demasiado tarde y fueron ignorados y vilipendiados por la historia. La revolucin espaola ya haba perdido. Concluyeron que la organizacin poltica del anarquismo tiene que ser capaz de compaginar una idea econmica, es decir, de autogestin, con unas posiciones polticas, es decir, de disputa del poder a la burguesa. Y para disputarle la direccin del pas a la burguesa, era necesario disponer de un programa y de un ejrcito de la clase obrera. Este fue el legado de Los Amigos de Durruti. Y tambin de la Plataforma, y de otros grupos anarquistas que fueron llegando a las mismas conclusiones. Despus de tener un planteamiento adecuado a priori, se puede hablar de escoger los momentos adecuados. Parece ser que la historia de los movimientos de liberacin nacional ya sea contra los fascismos nacionales (Italia 1924-1943, Espaa 1936-1975, Chile 1973-1988) o ya sea contra los estados imperialistas coloniales (en Macedonia, China, Corea, Argelia, etctera) est tan llena de ejemplos de revoluciones sociales como la lucha del movimiento obrero. Hay que tener en cuenta siempre que el anarquismo es una herramienta para logar la liberacin colectiva. Hay que aprovechar todas las contradicciones del sistema para prevalecer. Esperemos que en las prximas oportunidades histricas se puede algn da poner en prctica todas estas valiosas enseanzas.