La ofrenda mecida

Domingo am 22 Febrero 2009 xodo 29:26-Y tomars el pecho del carnero de las consagraciones, que es de Aarn, y lo mecers por ofrenda mecida delante de Jehov; y ser porcin tuya. Hay muchas formas de ofrendar, a causa de pecados, culpas, iniquidades, etc. Aqu en el libro de xodo nos habla de la labor sacerdotal y como el sacerdote hacia las ofrendas, tomaba un carnero y sacaban lo mejor de el y la mecan. La ofrenda mecida era lo mejor, ahora nuestra ofrenda mecida es cuando movemos nuestros brazos, es adoracin con ofrenda mecida, es una seal corporal, es levantar lo mejor. OFRENDAS MECIDAS, El rito de mecer las ofrendas se daba en: (a) Los sacrificios de accin de gracias. La espaldilla derecha de la vctima era elevada delante del Seor, y el pecho se meca. El sacerdote poda acto seguido comer esta carne consagrada. (b) La primera gavilla de la siega, mecida y ofrecida a Dios el segundo da de la Pascua. Esta gavilla simbolizaba la resurreccin y tambin la consagracin de la siega entera (Levtico 23:10, 11). c) Los dos panes hechos con la nueva harina, y los dos corderos del sacrificio de accin de gracias eran mecidos y ofrecidos durante Pentecosts, cincuenta das despus de la gavilla de las primicias (Levtico 23:15, 20). (d) El sacrificio por la culpa, mecido, ofrecido por el israelita sanado de la lepra (Levtico 14:12, 21): rito simblico de purificacin y de nueva consagracin a Dios. (e) La ofrenda de celos (harina de cebada, Nmeros 5:15, 25). En los sacrificios de accin de gracias de carcter privado, el pecho mecido y la espaldilla ofrecida por elevacin revertan al sacerdote. El ofrendante y los suyos coman el resto del animal (Levtico 7:30-34; 10:14, 15; Nmeros 18:18). En el sacrificio de accin de gracias del nazareo, el sacerdote reciba, adems de la retribucin ordinaria, la espaldilla cocida del carnero (Nmeros 6:17-20). En Pentecosts, los dos corderos y los panes de las primicias quedaban en poder del sacerdote (Levtico 23:20). El rito efectuado por el sacerdote consista en poner las

manos bajo las manos del que presentaba la ofrenda, y mecer la ofrenda (xodo 29:24, 25; Nmeros 6:19, 20).

No eran ofrendas separadas, sino que en ocasiones ciertas porciones de una ofrenda eran mecidas o elevadas ante el Seor. As, en la consagracin de Aarn y de sus hijos, la grosura, el rabo con su grasa, el sebo, los riones con su grosura, y la espaldilla derecha del carnero, junto con una torta de pan y otra de pan amasado en aceite y un hojaldre, todo ello fue mecido por Aarn y sus hijos delante del Seor, y fue despus quemado en holocausto en el altar (Levtico 8). El pecho del carnero fue tambin mecido como ofrenda mecida delante del Seor, y la espaldilla fue levantada como ofrenda elevada; todo ello fue comido por Aarn y sus hijos (xodo 29:23-28). De las ofrendas de paces, el pecho era siempre una ofrenda mecida, y el hombro derecho una ofrenda elevada, y eran para los sacerdotes (Levtico 7:30-34). Los rabs explican que la espaldilla elevada era movida hacia arriba y hacia abajo, y el pecho mecido lo era de lado a lado. Estas acciones eran hechas delante de Jehov, y parecen simbolizar que aquellos que movan las ofrendas estaban realmente en Su presencia, con las manos llenas de Cristo. Cristo es as el Antitipo de todos los sacrificios: en ellos se prefigura Su consagracin hasta la muerte; la perfeccin y pureza de Su vida de consagracin a Dios; la base y el sujeto de comunin de Su pueblo y, por ltimo, la eliminacin del pecado por el sacrificio. La gente sembraba y cuando venia la primer cosecha se las ofrendaban a Dios como ofrenda mecida. Consagrar es apartarse para el Seor, Dios quiere que nos apartemos para EL y le demos lo mejor.- Una ofrenda mecida es consagrar lo mejor a Dios, Aarn estaba consagrando su propia vida al Seor, no estaba ofrendando dinero, estaba ofrendando su vida como una ofrenda mecida.

DESARROLLO

(a) JUAN EL BAUTISTA: valor mas su ministerio Mateo 11:2-3-Y al or Juan, en la crcel, los hechos de Cristo, le envi dos de sus discpulos, 3 para preguntarle: Eres t aquel que haba de venir, o esperaremos a otro?

Juan el Bautista, el precursor de Jesucristo e hijo de Zacaras -sacerdote de la "clase de Abas"- y de Elisabeth (Lucas 1:5). Mientras Zacaras estaba cumpliendo sus funciones sacerdotales de quemar incienso en el templo, Gabriel lo inform del nacimiento de un hijo y le dio instrucciones de llamar su nombre Juan y criarlo como nazareo. El ngel predijo que el nio sera lleno del Espritu Santo desde el vientre de su madre, y que saldra con el espritu y el poder de Elas para "preparar al Seor un pueblo bien dispuesto". Al recordar su propia edad avanzada como tambin la de su esposa, Zacaras expres dudas acerca de las palabras del ngel, y por ello qued mudo. A su debido tiempo naci el nio, y 8 das ms tarde fue circuncidado. Los vecinos y parientes supusieron que el nio se llamara Zacaras, pero Elisabeth, siguiendo las instrucciones del ngel, insisti en el nombre de Juan. Cuando Zacaras fue consultado por seas, escribi en una tableta que el nombre deba ser Juan; en ese momento recuper el habla. Estos sucesos extraos asombraron a la gente de la regin, de modo que se preguntaban qu clase de nio sera el que naci. Su padre, lleno del Espritu Santo, profetiz que su hijo sera llamado "profeta del Altsimo" y que ira "delante de la presencia del Seor, para preparar sus caminos". Era primo de Jess y unos 6 meses mayor que l (Lucas 1:36), por lo que probablemente comenz su ministerio unos 6 meses antes que Cristo, ms o menos a los 30 aos de su vida. Era la edad en la que los judos consideraban que el hombre haba alcanzado su madurez plena y, por tanto, poda aceptar las responsabilidades de la vida pblica. Aparentemente, Juan fue un hombre de aspecto y carcter rudo. No vacil en hablar claramente cuando fue necesario. Era austero; hasta parecera de hbitos casi antisociales (Mateo 11:19; Lucas 7:33): coma alimentos muy sencillos, -como langostas* y "miel silvestre"-, su ropa estaba tejida de pelo de camello y usaba un cinturn de cuero (Mateo 3:4). Creci en el desierto, donde vivi hasta el comienzo de su ministerio. La Biblia no ofrece informacin con respecto a la vida y educacin temprana de Juan, fuera de decir que "el nio creca, y se fortaleca en espritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el da de su manifestacin a Israel" (Lucas 1:80). Parecera que toda su predicacin se realiz en el "desierto de Judea", una regin de cerros estriles entre el Mar Muerto y los montes ms altos de la regin central de Palestina. Lucas afirma que trabaj en la "regin contigua al Jordn", y que su predicacin en el desierto era el cumplimiento de la profeca de Isaas (Lucas 3:3, 4). Una razn para predicar cerca del Jordn fue sin duda la presencia del ro para los bautismos. El poder de su mensaje queda demostrado en que salan multitudes de las ciudades y de los campos para escucharlo y ser bautizados por l. No slo su palabra llev frutos entre los judos de Judea, sino que los efectos de su mensaje se esparcieron por regiones ms all de Palestina. El clmax y el comienzo de la declinacin del ministerio de Juan lleg el da del bautismo de Jess (Juan 1:33).

Cuando el Seor lo pidi, Juan puso objeciones, afirmando que l mismo necesitaba ser bautizado por Cristo, pero Jess le inst a que realizara la ceremonia, "porque as conviene que cumplamos toda justicia" (Mateo 3:13-15). Despus del bautismo, Juan vio al Espritu Santo en forma de paloma que descenda sobre Jess, y oy una voz del cielo que testificaba que era el Hijo de Dios (Mateo 3:16). "El da siguiente" Juan seal a Cristo como el Cordero de Dios a quienes lo rodeaban. Ms tarde, cuando repiti su declaracin, dos de sus discpulos que haban escuchado sus palabras comenzaron a seguir a Jess, smbolo del cambio que se producira en las multitudes que abandonaran a Juan para seguir al nuevo Maestro. En ningn momento fue mayor la grandeza de Juan que cuando algunos de sus discpulos vinieron a l con el mensaje de que todos los hombres seguan a Jess. Su respuesta mostr la ms completa abnegacin y entrega a Dios: "No puede el hombre recibir nada, si no le fuere dado del cielo... Es necesario que l crezca, pero que yo menge" (Juan 3:2). Algunos meses, o tal vez un ao o ms despus del bautismo de Jess, Herodes Antipas lo encarcel, porque lo haba reprendido valientemente por abandonar a su esposa y casarse con su sobrina Herodas, que era la esposa de su hermanastro Herodes Felipe (Mateo 14:3). Algn tiempo despus de su encarcelamiento Juan envi a dos de sus discpulos a Jess para preguntarle si era el Mesas o no. Jess les pidi que le contaran a Juan lo que haban visto y odo: cmo los enfermos sanaban, los muertos resucitaban y el evangelio era predicado a los pobres.Juan fue decapitado. Su muerte se debi a las intrigas de Herodas, que odiaba a Juan por haber reprendido los actos de Herodes en relacin con ella. Juan el Bautista se quiso quedar con lo que Dios le haba dado, l fue enviado con la comisin de presentar a Jess como el cordero, tenia una imagen tan tremenda, era de carcter fuerte, se alimentaba de manera extraa, era un hombre especial, Juan el Bautista era tan especial, perteneca a los estirpes de Elas, era alguien grande en Dios, se hizo de sus discpulos. Su propio discipulado lo sobrevaloraba l, ya no ponan la mirada en el Seor si no que en Juan, y Juan no entendi el cambio, debemos tener mucho cuidado. Juan era el hombre famoso en Israel, si hablaban de un hombre grande de Dios era Juan, el no entendi que el ministerio no era de l, era de Dios y que ya haba surgido el ministerio de Jess, por lo que l deba menguar, pues su comisin ya haba sido cumplida. Juan comenz a apoderarse de lo que Dios le haba dado. Juan no entendi que el trabajo que realizaba era en Dios, Juan lo que valoraba era un ministerio nico, era de un estirpe diferente.

La ofrenda mecida era para el sacerdote, l era la ofrenda mecida para el Seor, pero a Juan se le olvid esto, lo que mas valoraba Juan era su ministerio, ministerio es trabajo. Para Juan su ministerio era lo ms valioso. Dios viene a decirnos que le ofrendemos lo mas valioso a EL, cada uno de nosotros tiene su propia porcin y es diferente entre uno y otro. Juan se apoder de esa ofrenda, no se la ofreci al Seor, su ofrenda no fue mecida.

(b) ABRAHAM: obedece al Seor Salmo 115:5- Tienen boca, mas no hablan; tienen ojos, mas no ven; Cuando Abraham y Sara eran ya muy ancianos, Dios cumpli su promesa de darles un hijo. Le dio a Isaac, su nico hijo, el hijo de la promesa. La gran prueba de Abraham fue la orden de entregar a Isaac como sacrificio a Dios. Como fue fiel, Dios provey un sacrificio en sustitucin de Isaac. Dios prueba la fe de Abraham; le ordena que se lo ofrezca en holocausto, a su hijo Isaac. Abraham obedece, y si no hubiera intervenido la mano de Dios, hubiera dado muerte a su hijo, creyendo que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos (Hebreos 11:19). Despus de la muerte y resurreccin en figura de Isaac, se confirma a Abraham la promesa incondicional de que en su simiente (que es Cristo) sern benditas todas las naciones de la tierra (Gnesis 22:18. Si alguno es de Cristo, simiente de Abraham es, y heredero, conforme a la promesa. Y esta promesa es firme a toda la simiente, no solamente a la que es de la ley, sino a la que es de la fe de Abraham, que es padre de todos nosotros los que creemos. A Abraham Dios le pidi a su hijo, lo que mas amaba, mire las ofrendas que nos pide el Seor, cuando amamos mas lo que nos da que a EL, mire lo que le pas a Juan el Bautista, l tenia que quitarse, menguar una vez que apareciera Jess, que terrible es quedarse con la gloria de Dios, debemos ofrendar lo mejor a EL, pues todo es suyo, todo le pertenece.

(c) HERODES Y NABUCODONOSOR: se adjudicaron la gloria para ellos Hechos 12:21-23- Y un da sealado, Herodes, vestido de ropas reales, se sent en el tribunal y les areng. 22 Y el pueblo aclamaba gritando: Voz de Dios,

y no de hombre! 23 Al momento un ngel del Seor le hiri, por cuanto no dio la gloria a Dios; y expir comido de gusanos. Herodes, este no es un hombre de Dios, este es un poltico que hablaba bien. Mire lo que se lleg a creer este hombre y como no le dio la gloria a Dios un ngel lo hiri y muri engusanado. HERODES, HIJO DE UN HROE, de Herodes el Grande, y gobernador de Galilea y Perea por el tiempo en que Jess muri. Al casarse con su sobrina Herodas, despert la desconfianza de los judos. Juan el Bautista haba reprendido a Antipas por vivir ilegalmente con Herodas. Por ello, sta procuraba vengarse y logr que Antipas encarcelara a Juan. Instigada por ella, su hija Salom, mediante artificios, hizo que Antipas decapitara a Juan (Mateo 14:1 12). Jess describi a Herodes Antipas como una "zorra". Ms adelante, en una etapa del juicio contra Jess, pidi que le mostrara un milagro, lo cual no le fue concedido. Como intento por obtener ms poder y prestigio, fue a Roma, donde fue acusado por Herodes Agripa I de conspirar contra los romanos. La porcin que Dios le a dado tmela y dela como una ofrenda mecida, mire a Herodes se lo comi el gusano de la soberbia. Cul era la porcin de Herodes? Su forma de hablar, tena poder de convocatoria y le gustaba la adulacin. Que don tienes t? Que porcin tienes? Que te pueden adular, elogiar, cudate de los elogios. Proverbio 27:21- El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro, y al hombre la boca del que lo alaba. Note lo que dice al hombre, se le prueba por la adulacin que recibe. La adulacin, los vanidosos la buscan, a los dbiles los infla y los maduros ni le hacen caso, esto es sabidura. Cual era la porcin de Absaln? Lo bien parecido que era, era hermoso desde la coronilla de la cabeza hasta la planta de los pies, esa era su porcin, note que no era ser buen predicador. La porcin de Ester tambin era su belleza, no era predicadora, ni interceder poda, lo que tenia era su belleza al igual que Absaln. Que debe de hacer usted con su belleza? Decirle Seor gracias y ofrendarla, como una ofrenda mecida, los ancianos en el cielo tiran sus coronas a los pies de Dios. Ofrenda mecida es lo mejor que Dios me permiti tener, Dios a usted le dio su propia porcin. Dios le quiere dar mas pero quiere ver si lo que te ha dado se lo puedes ofrendar a EL.

Cual es su porcin? El canto, la predicacin, el servicio, etc. Agarre su porcin y ofrndela al Seor como una ofrenda mecida. El fruto de un rbol no es para el rbol es para que lo reciba otra persona, note que no es para nosotros, mece tus dones como una ofrenda al Seor, el fruto es para que lo saboreen otros, en el elogio es donde te prueban, cuando te elogien es tu prueba, tenga cuidado con el elogio. Juan el Bautista termin degollado y Herodes, engusanado porque no quisieron ofrendar sus dones. NABUCODONOSOR: al igual que Herodes creyeron que todo lo que haban logrado era por sus propias fuerzas y se olvidaron que todo proviene de Dios, Daniel 4:30-32- habl el rey y dijo: No es sta la gran Babilonia que yo edifiqu para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? 31 An estaba la palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti se te dice, rey Nabucodonosor: El reino ha sido quitado de ti; 32 y de entre los hombres te arrojarn, y con las bestias del campo ser tu habitacin, y como a los bueyes te apacentarn; y siete tiempos pasarn sobre ti, hasta que reconozcas que el Altsimo tiene el dominio en el reino de los hombres, y lo da a quien l quiere. NABUCODONOSOR, segundo rey de Babilonia, durante su reinado conquist a Jud y llev cautivos a los judos. Construy calles de baldosas, grandes muros, fosos, presas hidrulicas, templos de oro y cedro, y bellas estatuas de bronce. La ms rara y hermosa creacin arquitectnica de su reinado fueron los famosos jardines colgantes de Babilonia. El ofrendarle nuestra porcin a Dios nos garantiza el xito, Nabucodonosor qued loco, aqu es donde el Seor dice que quita y pone reyes, a l nadie lo adul, nicamente se puso a contemplar lo que tenia, y se enalteci, crey que era por sus propios meritos, se dio la gloria a l mismo, l no era del pueblo de Dios y le haban dado autoridad, era la mxima autoridad en toda la tierra, si quiere mantener la autoridad ofrndesela a Dios, si usted tiene autoridad, trate a los de abajo con misericordia como le gustara ser tratado. El Seor hoy te pide la porcin, lo que t ms valoras. La ofrenda mecida era lo mejor, ahora nuestra ofrenda mecida es cuando movemos nuestros brazos, es adoracin con ofrenda mecida, es una seal corporal, es levantar lo mejor.