HISTORIA DE LA INFANCIA.

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UD. 3. LA INFANCIA EN LA EDAD CONTEMPORNEA 9. LA SISTEMATIZACIN DE HERBART Y LOS JARDINES DE INFANCIA DE FRBEL Herbart (1776-1841) est considerado el artfice de una sistematizacin de la pedagoga, fruto en gran parte de su experiencia como educador. Nacido en Alemania, su infancia transcurre en un ambiente religioso y de estudio. De carcter individualista y autnomo. Una de las circunstancias que ms pudo influir en la orientacin pedaggica de Herbart fue el encuentro, durante su estancia en Suiza, con Pestalozzi. Si bien hay entre ellos grandes diferencias, encontramos un profundo respeto hacia el alma infantil por encima de la sistematizacin con fundamentacin psicolgica de su pedagoga. Sabemos que la elaboracin de una filosofa sistemtica que diera base cientfica a su pedagoga era fruto ms de un espritu reflexivo y autnomo, enriquecido por su apertura a los dems, que consecuencia de un enfoque racionalista estricto. Su propia evolucin intelectual, desde su poca de estudiante, nos dice que fraguaba su formacin sobre un dilogo permanente. Tal vez en este dilogo descubri la ed. como una relacin dialgica. Pestalozzi y Herbart coinciden en el valor pedaggico de la intuicin y esta idea dio lugar a la primera obra de Herbart, publicada en 1802. Herbart cree que la gran idea de Pestalozzi, la intuicin, que ste aplicaba a la ed. elemental, debe ser el gran principio para la instruccin y la ed. Herbart y Pestalozzi coinciden tambin en la necesidad de adaptar y hacer adecuadas con una coordinacin lgica, las diversas materias de la enseanza a las necesidades sucesivas del desarrollo natural del nio. Para algunos autores, Herbart sera el sistematizador cientfico de las ideas de Pestalozzi y puede ser considerado como el pedagogo que eleva las reflexiones del aprendizaje de los primeros aos del nio a nivel de teora de la ed., recogiendo y sistematizando las ideas de Owen y Wilderspin. Herbart pretende, y ha conseguido demostrar, que la ed. y la enseanza requieren una serie de actividades complejas, y que slo son posibles on una preparacin cientfica adecuada para la tarea que se ha de asumir. Con Herbart toca la historia de la ed. la figura ms importante en el s. XIX y una de las cuatro cabezas rectoras, junto a Comenio, Rousseau y Pestalozzi, de la pedagoga clsica de los tiempos modernos. Sus ideas acerca del inters, de los grados didcticos, de la disciplina, de la formacin del carcter, de la creacin de las escuelas experimentales, como procedimiento para reformar la ed. y otras muchas, se convirtieron en tpicos pedaggicos que vinieron a encauzar la ciencia y la tcnica de la ed. por vas ms seguras, desde el s. XIX. Una de las caract. de la pedagoga de Herbart es el profundo respeto y valoracin que subyace en una verdadera relacin educativa. Como preceptor considera la instruccin como medio de ed., exigiendo una metodologa realista. No obstante, Herbart se mostr siempre como una personalidad individualista y realista que slo tena fe en la experiencia. La pedagoga de Herbart aspira a ser una ciencia. Con l, por primera vez en la historia de la ed., se encuentra un cuerpo de doctrina poderosamente organizado. Todo est ligado en el sistema en el que Herbart intent construir, a su manera, una psicologa, una lgica, una esttica y una nueva moral.

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La idea clave de la pedagoga de Herbart es que la instruccin es la nica base de toda la ed. Para l, instruir al espritu es construirlos. No se trata, como en la antigua hiptesis de las facultades asignadas por la naturaleza, de pegar sobre unamemoria ms o menos fiel, de inroducier en una inteligencia ms o menos abierta, conocimientos literarios o cientficos. Los conocimintos ya no son los adornos del espritu, sino que constituyen sus elementos. La condicin esencial para que la instruccin sea fecunda es que esta suscite el inters, que sea un aliciente. Inters es la gran palabra de la pedagoga de Herbart. El inters por la verdad, por el bien y lo bello es el principio de la ed. El inters es el gusto que se toma por una cosa y que hace que nos sea agradable. Por otra parte, hay dos fuentes fundamentales de inters: el sentimiento de curiosidad que provoca la experiencia el estudio de la naturaleza, la bsqueda de los conocimientos y el inters que resulta de la vida social, de frecuentar e intercambiar con los seres humanos. El inters que se desprende del conocimiento tiene tres fases: el inters emprico, que es el que nace de la percepcin inmediata de las cosas sensibles, de la variedad de los objetos concretos de la naturaleza; inters especulativo, que se deriva de la meditacin prolongada de los objetos de la experiencia, de la necesidad de explicacin y de la bsqueda de relaciones causales. El inters esttico es el que alimenta la contemplacin de la belleza de la naturaleza, de las obras de arte o de las acciones morales. Frbel (1782-1852) y los Jardines de Infancia Como alumno de Pestalozzi, lleva a la prctica sus ideas. Frbel subray la innata bondad del nio, la importancia del juego en su desarrollo, el papel central de la madre y su relacin con el nio para su propio desarrollo espiritual e intelectual armnico. Frbel establece su mtodo en los talentos/dones y las ocupaciones. Con el baln, uno de sus dones, organiza sus actividades en un crculo. Viene a ser la creacin del s mismo a travs del juego y de la propia actividad. Frbel no fue bien recibido en su pas. El knder, que lleg a ser una causa popular entre los liberales reformadores de 1848, fue aceptado en USA y se consider un medio para crear nuevas relaciones entre la familia y la escuela. Mientras las sociedades conservadoras (entre las que se incluye Alemania) enfatizan lo privado o las virtudes de la interiorizacin como la piedad, profundidad y respeto, y mantienen fronteras rgidas entre lo pblico y privado, las sociedades liberales, como USA buscan abrir la esfera privada a las virtudes pblicas de sociabilidad, de buena ciudadana y de responsabilidad poltica. El propsito de Frbel, que abri su primer knder en 1840, era reformar la ed. preescolar y a travs de ella la estructura familiar y las prcticas de crianza del nio. La filosofa bsica del knder indica que el problema central engloba la interaccin de lo pblico y de lo privado, del individuo dentro de la sociedad. Frbel, cientfico natural de formacin, aplica a la teora educativa los principios romnticos de la naturaleza, emplea su intuicin para efectuar un compromiso entre las aproximaciones de Pestalozzi y Fichte. Ambos haban visto en la ed. un medio de nacional regeneracionismo a travs de la crianza de una nueva generacin de ciudadanos. Pestalozzi le encarga esta funcin a la madre en casa; Fichte, a travs de una crtica profunda a la familia, concibe la separacin de los nios del hogar, encomendndolos a una institucin pblica, considerada lo nico efectivo para la formacin del ciudadano. Frbel hace una sntesis de ambos. Concibe el knder como una institucin que sintetiza ambas posiciones, enfatizando la virtud pblica del ciudadano y las virtudes privadas de la crianza materna. 2

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En el desarrollo del nio distingue diferentes etapas y considera que cada edad requiere mtodos diferentes de enseanza. La etapa ms importante para Frbel es la comprendida entre los 4-6 aos y es en esta edad en la que el nio progresa y pasa del ambiente de lo privado al mundo pblico, mucho ms problemtico para l. Frbel esperaba que en estos jardines pudiesen reunirse con sus iguales y a travs de ello madurar fsica, intelectual y moralmente, mientras permanecan en un ambiente acogedor y familiar. Estos knder enfatizan el papel de la madre en la crianza del hijo para un propio desarrollo y slo empleaban mujeres para el profesorado. Los juegos y canciones reflejaban un ambiente familiar. Para Frbel las mujeres son las educadoras de la humanidad. El mtodo de Frbel hace a la madre partcipe de la accin educadora sobre el nio, al mismo tiempo que la rescata de su papel pasivo, permitindole llegar a un nivel profesionalizado igual que el hombre. Sin embargo, la aportacin ms importante de Frbel es la creacin de los kindergarten (kindergarden en USA), pero la filosofa bsica del knder es ms una bsqueda de integracin del individuo en la sociedad en una relacin armnica entre lo pblico y lo privado que empieza por la preocupacin de la infancia. El knder de Frbel represent un compromiso entre la casa como centro y la crianza del nio institucionalizada; limitaba sus sesiones a 3-4 horas al da y apuntaba a complementar ms que a suplantar a la familia. La disciplina del knder intentaba cultivar la naturaleza del nio ms que coaccionarla. No se basaba en un modelo tradicional paternal de autoridad, sino en cualidades de crianza asociadas con la mujer y con la esfera privada. Por ello, Frbel encarg la labor de ensear a las mujeres. A diferencia de Pestalozzi, que haba concebido la ed. maternal en la casa, Frbel llama a las mujeres a trascender sus roles privados domsticos y a aplicar sus cualidades maternales en un contexto pblico e institucional. A pesar de los rechazos en los comienzos a las teoras de Frbel, recibieron posteriormente atencin como reflejo de la ideologa liberal de 1848. Todo el movimiento moderno de la ed. de la infancia tiene su fundamento en el mtodo frbeliano. Es el precursor de la Escuela Nueva y en su obra ms importante, La ed. del hombre, sienta principios bsicos como la ed. como proceso creador del autodesarrollo. El estmulo de reforma respecto a la infancia se extiende hasta Amrica y la repara para la aceptacin del knder hacia 1870. Por entonces, los conceptos de la infancia haban cambiado. Los seguidores del knder crean en la natural bondad del nio y que sus impulsos haba que promoverlos a travs del juego y no sofocarlos. A finales del s. XIX los problemas de las ciudades y los knder y las escuelas infantiles son consideradas como agentes de reforma. En 1880-1890 se las consideraba como los medios para asimilar y educar a los nios ms pobres y faltos de medios en ed. como eran los inmigrantes. Mientras los historiadores han documentado las condiciones sociales que alimentaron el triunfo del knder, no han demostrado cmo lleg a tal punto de aceptacin. Las ideas de Brigham, mdico, sobre el nio reavivaron los debates entre los educadores sobre la estructura del knder. Este mdico documentaba como una de las causas de la locura el excitar el sistema nervioso con el cultivo temprano del cerebro y la excitacin de los sentimientos del nio. Su idea de que una sobre estimulacin del cerebro causara ms tarde problemas de salud irreparables, se extendi rpidamente.

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En 1870 contina el debate por disociar el knder de las nociones de la pedagoga tradicional. El knder subraya que no es una escuela: en l se juega ms que se estudia y ese es el centro de sus actividades. El kindergarten llevado por mujeres en USA era un ejemplo de feminismo del s. XIX. Se intentaba redefinir las fronteras de lo pblico y lo privado, representadas por una cultura patriarcal que condenaba a nios y mujeres al confinamiento y a la sujecin. Los fundadores del knder y las activistas femeninas desafiaban estas definiciones aconsejando no abandonar lo privado por lo pblico sino superar esa dicotoma. La influencia del knder en los cambios sociales El knder de Frbel se introdujo en USA hacia 1860. En 1914 se haba extendido en la mayora de los sistemas escolares americano. Algunos de los factores que favorecieron esta extensin fueron: - la asimilacin de los inmigrantes que llegaron a Amrica despus de la Guerra Civil - el knder es visto como un propulsor de valores tales como el nio, la casa, la familia y la maternidad - creen en la perfectibilidad del nio (estos valores encajan con los intereses evanglicos del s. XIX sobre los conflictos entre la esfera privada y la pblica) En 1820, algunas de las ciudades ms pobladas como Boston, Nueva York o Filadelfia intentaron revitalizar a los ms jvenes de las clases menos privilegiadas a travs de un sistema escolar slido, e integrarlos a travs del aprendizaje bsico de la lectura, escritura y una enseanza moral. Las instituciones creadas se llamaron escuelas infantiles porque reciban a los nios desde los 18 meses hasta los 4 aos. A partir de esa edad las instituciones pblicas podan recibirlos. Ambos movimientos se relacionan entre s por ocuparse de la ed. temprana en los primeros aos del s. XIX. Ambos sistemas sostenan y enfatizaban la importancia de la ed. temprana para la formacin de un comportamiento adulto, al igual que la necesidad de un equilibrio moral y un desarrollo fsico e intelectual de los nios. El soporte para la estructura social y econmica de las escuelas infantiles de Boston hizo posible un cambio en las tendencias intelectuales. Un grupo de mujeres filantrpicas de Boston las impulsaron, convencidas de que las escuelas infantiles podran romper el crculo de la pobreza con todo lo que de inmoral e ignorancia ella encierra. Estas mujeres se haban adherido a las ideas de Pestalozzi sobre la enseanza que lleg a Amrica a travs de las escuelas infantiles: los nios podan ser enseados en una moralidad protestante y en los rudimentos de la ed. en su edad ms temprana. Tambin crean en los principios de la maternidad republicana, es decir, que el mejor lugar para el nio estaba en casa bajo la tutela de la madre, por lo tanto las escuelas infantiles seguan dando importancia al ambiente que rodea al nio en la casa materna. A partir de 1829 se habla de la imposibilidad de ensear a los nios en casa y la facilidad de ensearlos en las escuelas infantiles, donde los nios eran educados y estaban seguros. A partir de 1832 se extendi la idea de que este ambiente era el mejor para los nios de las clases bajas. Cules fueron las aportaciones de esta nueva pedagoga inglesa a Amrica? Los creadores de las escuelas infantiles inglesas establecan la enseanza de acuerdo con la naturaleza del nio y de su actividad, ms que forzarle a estar sentado durante un largo perodo de tiempo. Haban tomado prestadas nociones de ed. infantil de las teoras educativas de la Ilustracin, de autores como Locke, Rousseau y Pestalozzi. Estas ideas llegaron muy diluidas a Amrica a principios del s. XIX, principalmente a travs de los manuales de textos de la escuela de William Russell. Del Emilio de 4

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Rousseau (1726), la escuela infantil tom la nocin de que los nios eran fundamentalmente buenos y que la ed. debera aprovechar lo ms posible su natural curiosidad. Rousseau tambin crea que la infancia era una discreta etapa en el desarrollo humano y que antes de los 5 aos, cuando los sentidos estn ms activos, toda ed. debera dirigirse hacia una estimulacin propia de los sentidos. De John Locke tomaron la idea de empezar la ed. de los nios en su edad ms temprana. Pestalozzi fue el que ms las influy, al ver que la ed. temprana era el nico medio efectivo para una reforma social. A travs de sus escuelas intenta crear, para los nios ms pobres, un ambiente de hogar donde la madre ocupa el centro. Proporciona una formacin intelectual, moral y espiritual de la cual Pestalozzi piensa que carecen en sus casas. En el aspecto de ed. Pestalozzi est convencido de que los nios pueden descubrir todo por ellos mismos a travs de su propia actividad. Recordemos que Pestalozzi cree que toda instruccin del hombre es slo el ayudar a la naturaleza a desarrollarse, basndose en la relacin y armona entre lo que el nio recibe y su propio poder de desarrollo. Porqu los knder tuvieron xito donde las escuelas infantiles fracasaron? De forma extraa, las escuelas infantiles no tuvieron xito, y a mediados de 1830 fracasaron, pese a haber empezado con relativo xito 10 aos antes. Una de las causas podra ser el xito de los knder tras la guerra. Las escuelas infantiles haban llegado a USA desde Inglaterra, aunque con diferencias respecto a las escuelas europeas y las americanas ya establecidas, lo que tambin explicara su repentina desaparicin. Los reformadores britnicos haban establecido estas escuelas infantiles para combatir la dureza de los efectos de la industrializacin y de los requerimientos de las factoras de produccin. Con sus hijos en las escuelas, las madres y los hermanos mayores estaban en disposicin de ir al trabajo. Estos reformadores sociales, pues, aplicaron las teoras educativas europeas al establecimiento de estas nuevas escuelas. En Inglaterra las necesidades sociales de una escuela infantil precedi a la aplicacin de la pedagoga y en Amrica las escuelas infantiles fueron primero laboratorios para la pedagoga del continente y luego un instrumento de reforma social. Otro factor que favoreci la desaparicin de las escuelas infantiles fue el influjo de las nuevas ideas en medicina (Brigham) y pedagoga, ms que los nuevos mtodos de combatir los problemas urbanos. La escuela infantil se basaba en los beneficios de los aprendizajes tempranos de lectura y escritura. Sin embargo, Brigham crea en la fragilidad del cerebro del nio y la importancia y la necesidad de su equilibrio fsico, intelectual y moral encontraron amplio eco en el s. XIX en Amrica. En Boston estas ideas debilitaron el inters de las mujeres pertenecientes a la ms alta sociedad. Cuando se establecieron las escuelas infantiles en Massachusetts por la clase media de mujeres reformistas de Boston, en esta ciudad no haba el clima de pobreza, violencia, industrializacin e inmigracin que haba en su contempornea Inglaterra. Fue significativo que los padres de los nios pobres que iban a la escuela infantil mantuviesen el inters en estas escuelas. Los padres desconocan las ideas de Brigham o preferan el beneficio del cuidado diario dado a sus hijos, teniendo en cuenta que trabajaban 12-16 horas diarias para mantenerlos. El final de las escuelas infantiles se debi no a la Sociedad ni a los padres sino a grupos de filntropos que se alarmaron por las predicciones de Brigham. Mientras unas pocas escuelas infantiles continuaba en 1840 e incluso en 1850, la mayora haba cerrado. La idea de una temprana ed. de la infancia haba sido derrotada. En 1860 casi ningn nio de entre 3 y 4 aos era atendido en las escuelas de Massachusetts. El fracaso de la escuela infantil haba demostrado que la ed. temprana, si no es regularmente seguida, poda daar al nio. Como persisti la creencia en la importancia del ambiente en ed. en el 5

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periodo de despus de la guerra, los promotores de una ed. temprana pudieron demostrar que su pedagoga beneficiara ms que daara al impresionable nio. Hacia 1860 los americanos estaban mejor preparados para recibir la pedagoga europea centrada en el nio, base sobre la que se apoyaban las escuelas infantiles y los knder. Los aos posteriores ala Guerra Civil vieron resurgir el inters sobre la ed. temprana. El knder de Frbel cruz el Atlntico. Lo que pareca peculiar en 1820 era admitir que los ms pequeos pudiesen aprender mejor lo que ellos aprendan por s mismo, y que sin embargo esto, un siglo despus, parecera natural. Por otra parte, los knder no aceptaban nios mayores de 4 aos, mientras que las escuelas infantiles rebajaban esta edad a los 18 meses. Antes del final del s. XIX y a menudo ya entrado el s. XX los knder dependan de la filantropa privada para su supervivencia. Aunque en 1872 se estableci en San Luis el primer knder pblico, ser a partir de 1880 cuando se extiende a otras grandes ciudades. En estos aos el knder no era una novedad, y los educadores vieron en este sistema y en sus efectos la posibilidad de aadir este grado a la jerarqua de la escuela pblica. Ni los partidarios del knder ni los historiadores conectaron los resultados en la ed. temprana con el movimiento de las escuelas infantiles de 1820 y 1830. 10. LNEAS DE PENSAMIENTO E INNOVACIN EN EL S. XX. MARA MONTESSORI Y DECROLY La nueva pedagoga del s. XX pretende marcar nuevos derroteros, lejos del enfoque intelectualista y pasivo respecto al nio. Hay una clara visin de realizacin de la infancia partiendo del nio y sus aptitudes para prepararle para la vida mediante una participacin activa. Para contribuir a este desarrollo del nio no slo existen pensadores o tericos de la pedagoga, sino que surgen, con una gran fuerza, personalidades de otros campos de la ciencia, marcando la necesidad de la interdisciplinaridad como aportacin al mundo del nio y la consiguiente sensibilizacin y colaboracin desde todas las perspectivas cientficas. Frente a una actitud crtica de un mundo que parece decadente, que necesita fundamentar el optimismo basado en la ciencia positiva y en las revoluciones a corto plazo, hay una bsqueda de soluciones en la redencin del gran marginado: el nio. En realidad se trata de salvar la sociedad empezando por la base. Montessori y Decroly no proceden del mundo de la pedagoga sino que, desde su preocupacin por la infancia, descubren que la ed. es el camino de la verdadera realizacin del hombre en la preocupacin por el nio. Podramos decir que es el nio quien conduce al hombre al descubrimiento de la pedagoga. Mara Montessori Mara Montessori procede de la medicina, siendo la primera mujer mdico de Ialia. Opta por una dedicacin a nios con problemas de carcter psiquitrico. La eficacia de los mtodos aplicados fue la base de la pedagoga para el desarrollo educativo de nios sin ms problema que el de su propia realizacin. La Casa dei Bambini, creada en 1907, se convirti en un modelo a imitar por otras instituciones, dentro y fuera de Italia. La ed., para Montessori, se basa por parte del alumno en el ejercicio de la libertad que se expresa a travs de un material que motive su actividad, actuando sobre todo en sus sentidos. Por parte del educador, debe apoyar su accin en una relacin que 6

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llegue al conocimiento del nio. En definitiva, la principal aportacin de Montessori fue descubrir un mtodo por el que los nios aprenden por s mismos, sin ayuda de adultos. El mtodo Montessori est basado en observaciones cientficas hechas por ella misma, relacionadas con la capacidad (casi sin esfuerzo) de los nios por captar el mundo que les rodea y despertar el inters por ese mundo a su alcance, que puede ser manipulable por ellos. Montessori deduce de la observacin del proceso de actuacin de los nios, que el profesor debe ser entrenado para partir de que es el nio el que construye su propio aprendizaje. En 1919 comienza una serie de cursos de aprendizajes a los profesores en Londres. En 1922 fue nombrada inspectora de las escuelas en Italia. Durante el rgimen de Benito Mussolini acus pblicamente la doctrina fascista de formar a la juventud segn sus moldes brutales. Por ello abandona Italia en 1933, instalndose despus en Barcelona. En 1936 publica en Espaa una obra muy importante respecto al mundo de la infancia: El nio, el secreto de la infancia. Ovidio Decroly Como en Mara Montessori, su vocacin de educador surge de la fe en la realizacin del nio con problemas, a travs de la ed. Cree en la infancia, incluso en aquella que queda marginada de la escuela ordinaria porque imposibilitan el trabajo con los dems. Decroly (1871-1932), ms que el autor de un mtodo, fue un gran investigador que adopta los mtodos cientficos ms rigurosos, basados en una observacin metdica junto a una fidelidad a los datos psicolgicos y pedaggicos. En la misma lnea de los pedagogos, ya numerosos, que parten de conocer al nio, establece que todo accin, todo programa debe tener como referencia la psicologa del nio y las necesidades sociales. Para ello establece como puntos fundamentales: El programa debe tender a la unidad en el sentido de que todas sus partes han de relacionarse entre s formando un todo indivisible. () Todo nio debe estar colocado en condiciones de obtener un provecho mximo de la enseanza dada. () Todo ser humano debe poseer un mnimo de conocimientos que le permitan comprender las exigencias de la vida en sociedad, las obligaciones que impone y las ventajas que de ello resultan; en una palabra, que lo pongan en situacin de adaptarse a ella gradualmente. El nio, a diferencia del adulto, que es capaz de discernir y analizar, tiende a hacer representaciones globales, como un todo. Slo al trmino de la tercera infancia es capaz de hacer abstracciones e incidir en un anlisis metdico de los objetos. Consecuente con este principio, en los primeros grados del aprendizaje exige mayor esfuerzo en relacionar que en separar. A la integracin de todo el proceso del aprendizaje en cierta unidad de la experiencia infantil le da el nombre de globalizacin. Recomienda que en el desarrollo de las actividades se sigan una serie de etapas en el aprendizaje: observacin directa de las cosas, asociacin de los caracteres observados y expresin por medio del lenguaje, el dibujo, el trabajo manual, etc. 11. HISTORIA DE LA INFANCIA Y PSICOHISTORIA Entre las grandes aportaciones a la psicohistoria, por su enfoque desde una medicina psicosomtica, consideramos que merece un lugar destacado el mdico espaol Juan Rof Carballo. Desarrolla la teora de la relacin transaccional madre-hijo, la fuerza de la sociognesis como configuradora del ser humano, la formacin de la urdimbre afectiva como ncleo que har posible las funciones de las

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diferentes etapas y visiones del mundo. Otro de los autores relevantes de la psicologa actual y defensor de la psicohistoria es Jos Luis Pinillos. Rof nos habla de la vinculacin madre-hijo y de la transmisin hereditaria o gentica. Aparece una segunda herencia o pseudoherencia, unida a la anterior y que Rof llama sociognesis. El concepto fundamental que encontramos a travs de las obras de este autor es la formacin de la urdimbre constitutiva como base de la personalidad del nio y del adulto que ser despus. Esa trama sobre la que se realiza la urdimbre viene preparada en los primeros meses y aos de la vida por una relacin transaccional. La relacin transaccional, de mutuo y recproco intercambio con la madre, potencia el efecto sobre el hijo debido a la trascendental circunstancia de que el hombre es el ser entre todos los de la naturaleza que nace ms incompleto y sin determinar y ello permite, junto a la herencia gentica, y vinculada a ella (por eso se llama pseudoherencia) que se constituya la personalidad. Por eso la primera etapa es tan determinante. Segn Rof Carballo, las caractersticas principales de la urdimbre, contenidas en su obra Violencia y ternura (1997) son: - La urdimbre descansa sobre la continuidad psicolgica. - Es una realidad transaccional entre madre e hijo. - Es una realidad constituyente y programadora que modela al nio. - Es una urdimbre psicosocial, en la cual el individuo est inmerso. - La urdimbre transmite caracteres generacionales. - La urdimbre constitutiva se prolonga en la urdimbre de orden y la de identidad. Hay una fase importante en la infancia, llamada por Erikson la temprana infancia, y es el desarrollo de la autonoma, el sentido del s mismo como personalidad separada. El objetivo de la ed., en esta segunda etapa, debera ser acostumbrar al nio a adaptarse a las demandas de la sociedad sin que pierda su bsica confianza. De la misma manera, se puede decir para las dems etapas, para lograr un desarrollo normal. Tal vez el precedente ms elocuente de la psicohistoria sea el psicoanlisis de Freud. La psicohistoria se basa en gran parte en el psicoanlisis, que se encarga de explorar la vida individual desde las races de la infancia. Por ello, en la lnea de investigacin con fundamentacin psicohistrica la mayora de las obras toman la forma de psicobiografas. El inters radica no tanto en el anlisis de las dotes que adornan al psicobiografiado si no en ver qu realizacin tuvo en los primeros aos de su vida que hicieron posible un desarrollo de personalidad con caracteres dignos de ser valorados. 12. LUCES Y SOMBRAS EN EL PROCESO HISTRICO DE LA INFANCIA. EL NIO HOY Ambigedades en el trato de los nios Histricamente, el nio no ha sido ms que una metfora, manipulada desde su inconsistencia y debilidad, al que se le ve ms como un potencial del progreso que como una realidad dentro de una etapa nica de la vida, con necesidades especiales y con derechos propios. El nio, como encarnacin del futuro, ha sido un foco consciente de la poltica social del s. XX. Incluso mientras la responsabilidad pblica por el bienestar aumentaba, los nios no han visto reconocidos sus derechos como personas hasta hace muy poco. 8

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Las sociedades occidentales, de forma lenta, han incorporado a los nios en el marco legal de las estructuras del estado-nacin y ha sido en 1923 cuando por primera vez se reconocan internacionalmente los derechos del nio. A pesar de todo, aunque la figura del nio se legitima en los primeros aos del s. XX, a principios del s. XXI esta entidad aparece ambivalente. La pobreza, la intolerancia, la confusin, la guerra, la enfermedad y el hambre limitan el nmero de nios que experimentan lo que sera una infancia normal, incluso en las sociedades ms avanzadas de occidente. Los nios abandonados, abusados, comercializados y asesinados son un foco a travs del cual el descontento pblico ha aumentado. Aceptar el coste y la responsabilidad para proteger al nio es muy problemtico. La infancia formalizada en el s. XX se est desestabilizando actualmente. Es la paradoja del nio encumbrado y engaado como un objeto de la historia. Han sido diversos los cambios de percepcin de la infancia como un fenmeno histrico. La infancia primero era un objeto de atencin, como una metfora para nombrar el segmento no productivo de la sociedad en el s. XIX, especialmente en Inglaterra. El objetivo del nio como aprendiz empez cuando los gremios y las parroquias consideraban al nio como carga, y termin con un nfasis en la socializacin, como una potencialidad de la identidad del adulto que llegara a ser. Por otra parte, la clarificacin de la infancia tambin requiere una clarificacin del papel de los adultos en la respuesta al nio. La formacin de los padres y la de los que trabajan en el cuidado del nio, los profesores, trabajadores sociales y psiclogos, es tan importante como la del nio. Los problemas psicolgicos de la evolucin de las personas no se pueden comprender si se considera que el individuo se desarrolla con uniformidad en todas las pocas histricas. Los problemas que se relacionan con la conciencia del nio vara segn la naturaleza de la relacin de los nios con los adultos. En cada sociedad tienen una forma especfica, de acuerdo a las peculiaridades de su estructura. Infancia explotada En el modelo que nos da la historia desde el mundo greco-romano a la E. Media era costumbre abandonar a los nios no deseados. En los primeros aos de la E. Media los nios no deseados se abandonaban en las calles y mercados. Aqu eran recogidos por familias que deseaban cuidarlos como miembros de la familia o explotarlos como esclavos o prostitutas. Pero desde finales de la E. Media hasta el s. XIX los nios no deseados eran depositados en casas de nios expsitos donde muchas veces tenan menos seguridad que cuando haban sido abandonados en las calles. La idea de que la familia es el soporte en la que el amor y la crianza de los padres hacia sus hijos es la norma se presenta como natural, ptima y constante a travs de la historia. Se puede decir que tanto ahora como antao, los padres tienen la funcin de alimentar y educar, aunque a lo largo de la historia este hecho ha encubierto una realidad diferente. Los padres no han sido fidedignos guardianes como se espera de su condicin. A travs de la historia y desde el comienzo de los tiempos, los padres han abandonado de forma rutinaria a sus hijos, no han tenido el cuidado necesario, han abusado de ellos fsica y sexualmente. La idea de padres protectores enmascara un sistema de explotacin de los hijos. El nio acelerado Esta teora parte de que la infancia ha cambiado a peor. Se afirma que la infancia-adolescencia es como una edad adulta. Los nios se comportan como adultos, se los trata como adultos por parte de los padres, la escuela, los medios de comunicacin, la sociedad 9

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La preocupacin por esta situacin incide en el estudio del nio que vive en constante desequilibrio, como no queriendo identificarse con su edad, apresurndose a ir hacia el mundo de los adultos. Los autores que tratan el tema del nio apresurado afirman que sin un claro sentido de la infancia no se puede tener un concepto claro de adultez, con todo lo que ello implica para el desarrollo de una sociedad responsable y estable. Hay cuatro campos que tienen zonas comunes en las que han incidido estos campos: la familia, la escuela, el lugar de trabajo (en el caso de adolescentes que trabajan) y medios de comunicacin. Autores que estudian el tema distinguen en los nios de hoy, respecto a los de otros periodos anteriores, el hecho de que hoy se acusa un gran estrs acumulado en sus vidas, debido a que se ven forzados a crecer demasiado deprisa. Este estrs deriva del cambio social que se ha desarrollado tras fenmenos como el divorcio, el trabajo de la mujer fuera de casa, la invasin de la TV en los hogares y las altas expectativas que los adultos tienen de los nios. En familias no divorciadas tambin pueden desarrollarse nios apresurados con infancia acelerada a causa de una sobrecarga emocional diferente. Si los padres expresan sus emociones delante de los nios o discuten en su presencia aumentan su ansiedad. El sistema escolar tambin ha contribuido a la prdida de la infancia, al reemplazar el tiempo libre de juego en el preescolar con un currculo con metas acadmicas concretas. La actitud positiva al valor de la experiencia de un trabajo temprano ha contribuido a una ratio muy alta de trabajo en el nio, despertando una pseudomadurez. Como consecuencia de este anlisis, los investigadores del fenmeno del nio apresurado concluyen que la prdida de la infancia es real, y sus consecuencias perjudiciales para nios, familias y a la larga para la sociedad. Aunque argumentan que los nios de hoy son dramticamente diferentes de los de pocas precedentes, los esfuerzos para colocar a los nios de hoy en una perspectiva histrica son inadecuados. Suponen una Edad de Oro de la Infancia en la que los nios eran inocentes, despreocupados, protegidos, a pesar de las grandes obras e investigaciones sobre la historia de la infancia, que presenta un cuadro menos idealizado y complejo de los primeros tiempos. El nio, amenaza o vctima? Se definen tres imgenes del nio en el mundo contemporneo: como amenaza para la sociedad adulta, como vctima del adulto y como aprendiz de la cultura. Actualmente el nfasis estara en proteger al adulto del nio. Sin embargo, y frente a esta cara del problema, est el polo opuesto en el que el nio es vctima del adulto, desde el mbito del mundo familiar y de su entorno, desde los malos tratos o abandono que sufre por parte de los padres y el mundo que constituye su ncleo ms prximo. En la ltima dcada del s. XX la figura del nio como vctima cobra especial nfasis. Los medios de comunicacin, basndose en los descubrimientos cientficos sociales, han puesto ms de relieve el problema del abuso del nio por parte del adulto. Las estadsticas dan cuenta del aumento de la pobreza en la infancia que plantea una problemtica de alarma de los comportamientos del adulto cuya vctima es el nio. Los medios de comunicacin utilizan retratos de nios y jvenes vctimas como estrategia retrica para exaltar la magnitud de los problemas a los que los adultos hacen frente. La presencia del nio como figura inocente sugiere que hay vctimas sin culpabilidad pero al mismo tiempo se presentan como amenaza en cuanto representan un problema social. A partir de 1982 hay una fase prdiga en publicaciones en donde las ideas predominantes son la desaparicin de la infancia, nios sin infancia, la infancia acelerada, la infancia en peligro, etc. 10

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Son descripciones de los nios de estos tiempos que se presentan como vctimas, desprovistos de la proteccin adulta, sometidos a una competitividad enfermiza como presiones burocrticas, abusos sexuales, manipulaciones, vctimas de la droga y una teleadiccin destructiva. El padre y la crianza del nio Nunca se ha dado tanta importancia a la contribucin del padre al desarrollo del nio como el papel asumido por la madre. En los ltimos 15 aos se han dado, por una parte, un cambio en el rol del padre, y por otra, en el trabajo desempeado por las madres. Por ello, los padres estn presentes en otros lugares antes reservados casi exclusivamente a la mujer. Recientemente, algunos historiadores asumen que las mujeres fueron las que tomaron la iniciativa de que el efectivo control del nacimiento dependa de ellas. Para tener una familia tambin se tendrn en cuenta factores econmicos. Desde 1960 en las clases medias, la paternidad se produce en otras circunstancias que en las dcadas del baby boom. El padre tiene ms aos y hay una igualdad en edad y el rol econmico entre padre y madre. Los padres no estn ni al principio de su formacin ni en el comienzo de una situacin profesional cuando el hijo entra en escena. Esto facilita una dedicacin paternal mayor y ms cuidadosa. Aun as, es esencial reconocer una tensin en el rol y las expectativas de los padres. Nuevas obligaciones aparecen sobre la paternidad cuando surge la forma de trabajo fuera de la casa en la era de la revolucin industrial. El trabajar fuera de casa hizo que pasaran poco tiempo con sus hijos e hijas pequeos. Esta separacin aument con el comienzo de la escolaridad. A partir de 1840 la literatura sobre el comportamiento a seguir por parte de los padres se dirige a las madres. Se asuma que eran las nicas que tenan la responsabilidad directa de la crianza, idea que se extiende al s. XX, y se fundamenta en la creencia de que la mujer estaba dotada de unas cualidades de las que carecan los padres en relacin con los nios. A partir del final del s. XIX los hombres se presentan disconformes e ineptos en el trato con el nio. A partir de un papel menos activo del padre con referencia a sus hijos pequeos se encuentran algunas consecuencias negativas para los nios. Se da el abandono paternal a causa de diferentes factores, igual que se ha dado en el pasado. A partir del s. XVIII, en la sociedad occidental, existe una redefinicin de la familia en trminos emocionales y democrticos frente a antiguos modelos patriarcales y de influencia masculinos. Se pueden enumerar causas que establecen nuevas relaciones paterno-filiales. Entre ellas est el desarrollo de la economa que da holgura a los hombres para dar ms apoyo emocional. Aunque el padre y la madre aparecen como activos compaeros de juego con sus hijos, el padre dedica mayor tiempo que la madre a jugar con los hijos, lo que le da un rol ms especializado en la accin del padre. El papel del padre ha evolucionado de un sentido disciplinario y de preceptor a un papel ms relajado y con mayor interaccin, amigable y educativo. Los padres y las madres difieren en la cantidad de tiempo y en el estilo de juego. El juego del padre es ms fsico y estimulante, mientras que el de la madre es ms verbal y didctico. En contraste al padre de tiempos atrs como accin magistral, la madre aparece realizando un papel ldico didctico en un contexto de juego. La madre y el padre proporcionan distintos tipos de estimulacin y oportunidad de aprendizaje. El papel del padre como socio del juego puede ser una importante fuente de aprendizaje del nio acerca del ambiente social. Se sabe poco del papel del padre en tiempos antiguos, pero creemos que el padre como socio emocional y social es una innovacin contempornea.

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El sueo del nio: esbozo de un cambio histrico El sueo del nio, actividad rutinaria de descanso, como campo de investigacin se abre a un examen desde un marco histrico y en el que se pueda apreciar cambios especficos. Los manuales para padres no se ocupan del sueo hasta 1920. En realidad las seales de cambio empiezan a darse hacia 1890, cundo al estudiar problemas de neurastenia se descubre la necesidad de introducir el descanso por la adecuacin del sueo. En los primeros aos del s. XX hubo una pequea pausa respecto al tema. Un gran nmero de artculos en 1920-1930 subrayan que es frecuente la falta de sueo entre los nios y culpabilizan a la escuela moderna. El sistema escolar pblico, con sus largas jornada y sus tensos mtodos, fuerzan al nio y es insensible a su resistencia fsica y mental, imponiendo una virtual tirana en los nios de la escuela primaria. Otras opiniones pasan la responsabilidad de la escuela a los padres. A partir de esta dcada tambin se acua el trmino fatiga crnica para recalcar una mayor negligencia en el tratamiento que se da a las necesidades de dormir del nio, y a su descanso. Del nio propiedad al nio persona Los derechos del nio que ahora son asegurados por una sociedad, muestran el progreso que la humanidad ha realizado hacia una sociedad civilizada. Durante cientos de aos los nios han sido tratados como propiedad. Recientemente han empezado a ser considerados como personas, hecho que representa un importante paso en el movimiento de los derechos del nio. Los nios son el subgrupo ms vulnerable de la sociedad y los menos capaces de asegurar su propio bienestar y son a los que les afecta ms negativamente los malos tratos. De gran influencia en el cambio de mentalidad han sido las perspectivas filosficas de Thomas Hobbs, John Locke y Stuart Mill. Ideas que alentaron la proteccin al nio y los lmites de su libertad hasta que ellos sean capaces de hacer y entender las consecuencias de sus compromisos y de perseguir su perfeccionamiento racional. El estado de la persona y los derechos que le acompaan tienen que ser concedidos slo cuando el nio desarrolla estas competencias. Aportaciones de la Convencin de la Infancia Se han dado varios pasos para asentar la dignidad de la persona, como la Declaracin de Ginebra de 1924, que incluye la Declaracin de los Derechos del nio. La Conferencia de Casa Blanca sobre los Nios de 1930 y la Declaracin de los Derechos de los Nios de 1959 estaban dedicados totalmente a la proteccin del menor. La convencin de 1989 cubre un amplio campo de categoras (salud, familia, educacin). Tiene la condicin de un tratado legal que tiene que cumplirse internacionalmente. La Convencin de la infancia es un fuerte indicador del nfasis que se ha dado a la participacin y autonoma de los derechos del nio en equilibrio tambin con la proteccin y los derechos a la nutricin o crianza. La adopcin de la Convencin es el comienzo formal de lo que puede ser el ms importante periodo para un avance en los derechos del nio. Pone el nfasis en la persona. La opinin pblica, la poltica y las leyes convergen en apoyar los derechos de autodeterminacin que validan su propio sentido de persona. Para ello de forma responsable se debe lograr un apropiado equilibrio en la proteccin y los derechos a la apropiada autodeterminacin para los nios en cada fase de su desarrollo. Para establecer y apoyar este equilibrio se requerir la existencia de:

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Una evidencia emprica de la necesidad y buena disposicin para proteccin y autodeterminacin en el proceso de desarrollo. Un amplio apoyo a una ideologa positiva del nio. La activa participacin de los nios en el establecimiento de sus necesidades y derechos.

La Convencin de los Derechos del nio que respeta los derechos naturales e inalienables de las personas, es un factor vlido para una ideologa y positiva para conducir el progreso del derecho del nio durante las prximas dcadas.

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