Universidad De La Serena Facultad De Humanidades Dpto.

De Artes Y Letras

Formas De Enunciacin De La Antropologa Potica

Gabriel Castillo Lpez Literatura Chilena II Prof. Walter Hoefler.

La escritura Antropolgica se podra decir que nace como una forma de escritura experimental que permite reflejar una nueva actitud capaz de unir la ms rigurosa investigacin cientfica con una emocionante expresin de creacin potica. As entonces el origen de esta experimentacin potica se constituye con el acceso cientfico a la diversidad y el influjo de la esttica literaria, intentndose crear con esto una nueva forma de narrar la diversidad y heterogeneidad cultural. Podramos decir entonces que vendra a ser el procesamiento del cruce de una visin antropolgica y una visin muchas veces mtica o cultural. El texto antropolgico - potico se aborda desde una perspectiva hermenutica culturalmente situada, asumiendo de esta manera la antropologa potica la necesidad de dialogar con las obras literarias indgenas o de otras culturas, creadas por hablantes nativos desde su propia lengua o cosmovisin e inmersos en Universos ideolgico- verbales diferenciados. Es por ello que en algunos casos la escritura antropolgica es una representacin o replica de una observacin antropolgica pasada por el tamiz artstico, partiendo de un punto de otredad en la realidad cultural mediante la apropiacin de los objetos y cuerpos de esos seres otros por parte de los etngrafo para hacerlas calzar en piezas artsticas, dndole un carcter hibrido a la escritura antropolgica. Justamente es este rasgo el que dificulta una asimilacin ms profunda y crtica del gnero ya que por su condicin de gnero hibrido tanto cientfico como artstico impide por lo tanto abordar o levantar juicios valorativos sobre estos ya que por ello suman dos intenciones discursivas distintas.

Cualquier forma lrica que tuviese como temtica o como interaccin la diversidad cultural podra ser calificada como tal; sin embargo, lo que define el surgimiento de la corriente es la existencia de un circuito de produccin y recepcin que le confiere un sentido al texto producido, con lo cual el texto mismo queda cargado de una intencionalidad y una identidad especificas, que define una posible interculturalidad. Cada vez que se accede antropolgicamente a la diversidad en estos textos, se hace desde aquello que podramos calificar como un yo rotundo, donde, ms que reflexionar tericamente, lo fundamental es narrar, y ms que narrar de manera objetiva, lo fundamental es expresar la propia subjetividad en aquello que se narra. Tratndose de textos cuyo rasgo caracterstico es la autorreferencia cultural como comn denominador.

La estructura del texto antropolgico potico se distingue del texto antropolgico tradicional por la centralidad conferida a la descripcin de las impresiones y experiencias del autor. Esta narracin no pretende dar cuenta fielmente de la realidad en un sentido positivista, sino describir de manera prolija el vnculo subjetivo entre el narrador y la situacin observada. Se trata, por lo general, de descripciones en primera persona, donde los valores, los prejuicios y la propia historia vital del antroplogo poeta definen la narracin, en donde lo ficcional se tie de lo etnogrfico y viceversa.

La metalengua implcita y/o explcita presente en todos estos textos, responde a la lgica segn la cual el punto de partida de la creacin no es otro que la constatacin de los lmites del discurso antropolgico en su capacidad de expresar la diversidad y, especialmente, las emociones que esa diversidad provoca en el etngrafo-narrador-poeta o tambin poeta antroplogo. Detenindose en esto ultimo hay que tener en cuenta un pequeo detalle y rasgo variante en cuanto a los enunciantes del discurso en la escritura antropologa potica como tambin las intenciones de productivas de esta. Por lo que este puede ser enunciado por parte de un etngrafo antroplogo poeta el cual observa la realidad intercultural y utiliza la escritura potica antropolgica como un medio posible para el estudio disciplinario de las culturas ya que descubre en ellas un valor investigativo; pero tambin puede ser enunciado por parte de un poeta antroplogo, que desde la poesa y del interior de su cultura providente, hizo constituir a su obra un valor antropolgico. Dentro de estos ltimos encontramos a algunos poetas mapuches que le otorgan adems un valor ideolgico a la poesa.

El Poeta-Antroplogo Por ejemplo, la poesa mapuche, citando a (Huinao, 2009:126), Es una poesa que se alza al modo de una hebra potica con la cual zurcir la tierra legada con muchas heridas, lo que evidencia la intencin representativa, de una conciencia colectiva intercultural en el poeta. Segn palabras del propio poeta Bernardo Colipan: El tiempo azul de la memoria, ese que circula por debajo de la tierra, arrastrando los susurros de los antepasados y que traen recados de un sueo azul, es el soporte donde descansa la poesa mapuche actual.

La poesa mapuche Huilliche de Colipn define la historia como un espejo roto o como una moneda de dos caras. Cuestionando as el discurso historiogrfico por el modo en que se refieren a ellos como conquistados. En este fragmento de un poema de Bernardo Colipan se puede apreciar el cruce cultural de distintas cosmovisiones la espaola y la Huilliche: Creen que llueve cuando el estero Suena ms fuerte de lo acostumbrado. Ensean a sus hijos que la muerte Es el trmino de un ciclo y que volvemos Nuevamente a vivir en el corazn De quien desea escucharnos (103).

El verso Creen que nos sita en presencia del discurso del cronista, en las creencias, evidenciando con ello el estereotipo de la tradicin antropolgica segn la cual, la cultura propia produce conocimiento y religin, mientras que la cultura del otro produce respectivamente creencia y mito. Pero luego, la amplificacin discursiva se enhebra con el verbo ensean, lo que implica el reconocimiento de un ser que educa: Ensean a sus hijos que la muerte (). Colipn nos hace pensar que es el cronista quien sigue hablando, y en esta amplificacin lo exhibe en su incapacidad de reflexionar acerca de este otro que tiene una morfologa / Cree en algo / Ensea a sus hijos (). Es el momento de la fisura, donde el poeta proyecta el sentido de lo trascendente del mundo mapuche Otro poeta que confirma los fines dialgicos entre Antropologa y Poesa, es el poeta Mapuche Elicura Chihuailaf, para el la literatura pasa entre el encuentro de la oralidad y la escritura, y ambas estn comunicadas a travs del hilo conductor que es su cosmovisin, la que fue traspasada a travs de la convivencia en su comunidad, que a su vez definira una manera de ver la vida, conviviendo con un azul presente desde su infancia, siendo este, l espritu mapuche que predominara en todo su entorno. Esto se puede ejemplificar con el siguiente relato:

Nuestros Mayores dicen que el primer espritu mapuche vino arrojado desde el Azul, pero no de cualquier Azul sino del Azul del Oriente. Y como en nuestra tierra no haba nada que lograra un Azul homogneo, nos decan que el Azul exista en el oriente y en el espritu y en el corazn de cada uno de nosotros. Y que cuando nuestra energa abandona nuestro cuerpo (que se transforma en agua, aire, fuego, tierra, verdor), se dirige hacia el poniente para llamar a Nontufe, el Balsero de la muerte, y as cruzar el Ro de las Lgrimas para reunirse con las energas de los recin fallecidos y juntos retornar al lugar de origen: el Azul del Oriente, completando as el crculo Azul de la vida. (Conversando desde la diversidad que es una mi-historia personal) Elicura Chihuailaf Nahuelpan: Oralitor

El Antroplogo-Poeta Ahora bien volviendo a la otra perspectiva de enunciacin de la escritura antropolgica potica elaborada desde la disciplina antropolgica misma la podemos observar en un texto de la investigadora Sonia montesino: huachos porque somos hurfanos, ilegtimos, producto de un cruce de linajes y estirpes, a veces equvocos, a veces, prstinos. Bastarda temida y por ello olvidada, ilegitimidad que conforma una manera de ver el mundo. Sonia Montesino, Madres y huachos, alegoras del mestizaje chileno, 1992, Pg.. 20. Otro caso de antroplogo poeta enunciando desde la perspectiva de un observador y representador de la realidad intercultural del otro, lo encontramos en este poema del antroplogo y poeta Yanko Gonzlez Las Tres Tribus A Ezra Punk Brbara tiene un nuevo Negro que la azota Y tres tribus se jalan la nostalgia La primera le compuso la ms potente cancin En un solo de bajo

"solo de bajo-bajn" "cancin con bajo para Brbara" La segunda pate ms que nadie En el recital de los Porotos With Riendas Y la tercera

LA TERCERA LE ESCRIBE ESTA BRAVATA 1) Para una tentativa de interpretacin antropolgica el poeta coloca a pie de pgina una cita del antroplogo francs Claude Levi-Strauss, para facilitar o realzar los caracteres o fines interdisciplinarios al poema. 1) "Las mujeres ms deseables forman una minora. En consecuencia la demanda de mujeres est siempre, real o virtualmente, en estado de desequilibrio o de tensin" (LviStrauss). El Antroplogo-Poeta-Cronista Otro caso caso parecido pero en forma de crnica es un texto de Juan Pablo Riveros, que ofrece una descripcin etnocultural desde el interior de la etnia misma revelando la experiencia de la interaccin intercultural y las impresiones del yo y el otro. DESPEDIDA DE MARTIN GUSINDE1923

Y entonces part definitivamente. Me separ de aquellos esplndidos hombres, como recin salidos de la mano de Temuquel. Me alej de la ternura de sus mujeres, de sus formas de vivir. Acarici, por ltima vez a los nios que me miraron con sus caras tristes. Mankatschn, El Hombre Captador de Imgenes, se va

dijo el pueblo.

Juan Pablo Riveros, De la tierra sin fuegos, 1986

La antropologa potica tiende a hacer valer aquella naturaleza oculta en la poesa, la cual permite hacer surgir un lenguaje artificial, transgresor y sugerente, de donde se erige una pluralidad de discursos y metadiscursos interculturales. La antropologa potica se presenta entonces por tendencia como una posibilidad de reivindicacin para algunos pueblos o culturas a travs de la cual intentan crear un discurso identitario por medio del lenguaje potico intercultural, para hacer resurgir la expresin etnogrfica o la multiplicidad de voces de la tradicin de un pueblo o cultura que se silencio alguna vez en la bsqueda y creacin del sentido y que ahora se esboza en un metadiscurso cultural que se remite a un pasado lrico, y a su vez tambin transformndose aquello en un recurso etnogrfico para la antropologa misma. Por lo que el dialogo entre antropologa y literatura revela una dialctica entre ambos quehaceres el antroplogo deviene en escritor y el escritor en antroplogo, alternando entre lo objetivo y lo subjetivo. Condicionando una ambigedad en su esttica de recepcin y Transformando a esta corriente en un estilo o con fines relativamente muy pretensioso cuando es producto intencionado para ser manufactura de texto antropolgico y ala vez potico, o en un material artstico cuyo valor se acrecienta en su referencia cultural espontanea del enunciante.

Bibliografa

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http://poelobo.blogspot.com/2008/11/metales-muy-pesados-poemas-de-yanko.html

http://www.sobrelibros.cl/content/view/112/3/

http://critica.cl/ciencias-sociales/el-barroquismo-del-padre-ausente-lecturas-de%E2%80%9Cmadres-y-huachos-alegoria-del-mestizaje-chileno%E2%80%9D-desonia-montecino