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Universidad de Costa Rica Sede del Pacfico Arnoldo Ferreto Segura EG-0124 Curso Integrado de Humanidades I Ctedra de Comunicacin

y Lenguaje Tema: Resumen del texto Bajo el imperio de la cultura meditica. Profesor: Msc. Jos Ronald Araya Estudiante: Mara Jos Reyes Castro Grupo de Humanidades 7 1 de Junio del 2012

LA TRADA: PRENSA, RADIO Y TELEVISIN En Ensayo sobre la Lucidez (J. Saramago, 2004), se ficciona un acontecimiento que tiene de cabeza al gobierno de un annimo pas. En este una poblacin cansada de las mentiras y ofrecimientos nunca cumplidos por parte de los partidos polticos, resuelve, mediante el voto en blanco, no dar el triunfo a ninguno de los candidatos. Este inusitado acontecimiento mantiene al capitn y a los ms dignos miembros de la clase gobernante, indignados con quienes han osado ir contra la majestuosa nave de la democracia. Por esta razn resuelven, entre otras estrategias, castigar a la poblacin capitalina declarndoles un estado de sitio y trasladando el gobierno fuera de la capital. Pecaramos de ingenuos si pensramos que la libertad de la que gozan los medios de comunicacin industriales es el camino ms eficaz para conducir a la verdad, o que el tratamiento que estos medios realizan de la informacin es siempre objetiva. La legislacin les abre la puerta y les concede el poder exorbitante de mentir, ya sea por omisin o censurando y prohibiendo aquellas cosas que no les convienen o pueden daar sus intereses si las difunden. Se vive hoy, sin lugar a dudas, bajo el imperio de la llamada cultura meditica. Hay que considerar que desde su gnesis histrico, la trada famosa: prensa, radio y televisin se abocaron a la tarea sociocultural y poltica de preparar el terreno propicio, donde ms tarde se ira haciendo cotidiana la palabra como vehculo comunicante de mentiras. El receptor de la comunicacin no advierte que las ideas y las versiones que se transmiten de los hechos tienen como funcin ideolgica fundamental su adecuacin a un sistema de valores determinado, aquel que asegura los privilegios de la clase que detenta el poder poltico y econmico. La democratizacin de la sociedad pasa por la democratizacin de la informacin y viceversa. No se avista an, que la democratizacin informativa d paso al pluralismo en contenido y medios, para que el receptor(a) se informe y se forme en la crtica, mediante el contraste de los enfoques y los distintos puntos de vista. En este siglo XXI es ms notoria an la tendencia a la llamada desregularizacin, es decir, al abandono creciente de los Estados de tareas que pasan en mayor medida a las empresas privadas, dentro de la tendencia tambin de libre mercado.

Al hablar de concentracin, hablamos de posesin de los medios en menos manos y esto restringe o estrecha la pluralidad que se debe promover en el campo poltico y, lgicamente, dificulta que los ciudadanos participen de su entorno y en la realidad nacional con ojos crticos. Globalidad y concentracin significan tambin engarce y desposesin por parte de los grandes centros y sedes monoplicos. Este fenmeno en buena medida puede conducir a una cierta y, en algunos casos, segura, desnacionalizacin. Obviamente, hay un desarrollo desigual en nuestras sociedades latinoamericanas, para solo circunscribirnos a nuestro entorno inmediato. En ellas campean las grandes diferencias en los modos y estilos de vida, entre quienes todo lo tienen, entre quienes apenas sobreviven con lo que tienen, y por supuesto, ente los que del todo no tienen nada. El simple hecho de no estar conectado a la red supone verse privado del acceso a mltiples conocimientos. El advenimiento de una cultura meditica profundiza la problemtica actual de un ser humano que no termina de asumirse a s mismo como sujeto. El habitante de nuestras ciudades latinoamericanas se reconoce en los espacios fsicos y culturales de cualquiera de los pases de la regin, como en su propia casa. Los procesos de incorporacin de nuestras comunidades a esa cultura mundializada, han ido moldeando un tipo de conducta social. Resultado obvio es la estructuracin de una dinmica social que se ha abierto a la adaptabilidad de los cambios y estos cambios han generado una aceptacin crtica de un mundo modelado para vivir en el consumismo, fragmentacin y la discontinuidad, como parte integral del cotidiano quehacer social. Somos un continente intervenido, penetrado hasta la raz, arrastrado por los instrumentos y los valores de las culturas que emulamos, cuando en nuestros pases se impulsan procesos alfabetizadores, pasan rpidamente los alfabetizados al lado de los analfabetas gracias a la fuerza de la otra alfabetizacin, esa que ejercen los medios con su mudo farandulesco y de encandilantes estrellas. EL IMPERIO DE LA CULTURA MEDITICA

Vamos a entender por cultura meditica a aquella cultura que se gener como producto de un nuevo paradigma, que extrema las tendencias ya apuntadas, de participacin del sistema clsico de medios de comunicacin social, ms el mundo de las telecomunicaciones de la informtica, en el cual adems se acenta lo que se conoce como el fenmeno de la multimediatizacin. Escenario Tecnolgico Emerge en este escenario la invasin de satlites de telecomunicacin, informacin digitalizada, ordenadores personales, realidad virtual y sistemas complejos de representacin y modelizacin, que programan y desprograman la mente del ser humano. Este ltimo, ha pasado de ser productor a producto. En la cultura meditica, la comunicacin interpersonal directa ha ido quedando marginada frente a la pantallita del celular o a la pantalla del computador. La irona de este estado de cosas en el imperio meditico es que el ser humano ejecuta en cada interaccin algo que se reduce siempre a un dilogo sin fin con una mquina. Y es dentro de este universo meditico que se abre campo la cultura tambin del video. En el corazn de esta videocultura siempre hay una pantalla, pero no hay una mirada. La virtualidad domina en este imperio de la cultura meditica. La imagen virtual est demasiado cercana y lejana al mismo tiempo; demasiado cercana para ser verdadera, porque es estar frente a la escena como en el teatro, y demasiado lejana para ser falsa porque posee la fascinacin del artificio. De esto resulta que no es ni verdadera ni falsa, pero s crea una dimensin que ya no es exactamente humana. La compulsin virtual es ese deseo de existir en potencia, en todas las pantallas y en el centro de todos los programas como una exigencia mgica. Real y subjetivamente yo soy una mquina; virtualmente soy una mquina. Las mquinas virtuales, las nuevas tecnologas, no alienan, forman ms bien con el ser humano un circuito integrado. Voluntario o involuntario el lazo con una terminal inteligente, es del mismo orden: estructura sometida (no alienada), circuito integrado. La necesidad de la pantalla en estas sociedades del interfaz video, sustituye toda presencia real y adems la hace superflua, como tambin hace superflua toda palabra, todo contacto, solamente a favor de una comunicacin pantalla, cerebro-visual.

Escenario econmico Este segundo escenario muestra en accin a la sociedad globalitaria financiera, neoliberal consumista y de mercado que se afianza dando curso a la explosin del desarrollo del comercio internacional, el discurso imperante es el neoliberal ejerciendo presin sobre el estado de bienestar para que triunfe la deslocalizacin de la produccin y el imaginario consumista de una sociedad en la que la tecnologa se ha convertido en el fetiche mximo. Esta sociedad red, busca vender y comprar, no importa el lugar donde se encuentre el individuo. El impacto de este estilo de vida y de interdependencia global re-modela la vida misma de los seres humanos, las conversaciones, la sensibilidad y, en fin, los propios valores culturales. La insustentabilidad propia del dinero se articula en sistemas intrincados de informacin y de transaccin financieras. La microelectrnica virtualiza el intercambio, pero al mismo tiempo hace lo abstracto (el dinero) circule 50 veces ms que lo concreto (el comercio de productos). Frente a este panorama est visto, que nunca como ahora, habamos estado en una sociedad tan conectada y desconectada a la vez. Nunca tan acompaados y tan solos simultneamente. Esta cultura meditica en la que los individuos experimentan comportamientos equivalentes a intentos de suicidio, donde el individuo cree dominar la idea de que es dbil. Esta manera de desconectarse indica sobre todo la progresin espectacular de un modo de vida en el que se busca la fuga y se vuelve imperiosa la partida. Frente a estas potentes tecnologas es ms visible la vulnerabilidad de los pueblos y las personas cuando se trata de pronto de toma de decisiones que no controlan ni conocen. CONSIDERACIONES FINALES Para encontrar vialidad a un desarrollo humano ms digno en la era de la informacin y el conocimiento organizada por la cultura meditica, hay que invertir ms en educacin de calidad. Tal vez de este modo se observaran generaciones con ms herramientas para hacer uso inteligente de los nuevos lenguajes y del servicio que la tecnologa ofrece.