Estivadores africanos do porto de Loureno Marques recusaramse ontem a carregar barcos de carga destinados a Lisboa com bens pertencentes

a colonos brancos que regressam a Portugal. Segundo anunciaram, respondem assim a um apelo lanado pela Frelimo no sentido dos residentes brancos permanecerem no territrio, ajudando ao seu desenvolvimento. Todavia na capital moambicana a tenso aumentou nos ltimos dias, devido a uma srie de deflagraes () que devem ser obra de extremistas das direitas. Direitas. Extremistas. Colonos. Brancos esta notcia do Telejornal da R.T.P. do dia 21 de Junho de 1974 contm os tpicos bsicos das notcias sobre aqueles que, um ano depois, passaro a ser designados como retornados. Mas em Junho de 1974 os retornados no s no existiam como eram precisamente aquilo que antecipada e firmemente se garantia aos portugueses que jamais sucederia. certo que, em 1974, existiam em Portugal os refugiados de Goa e os refugiados do Zaire. Mas os primeiros surgiam como o resultado dos erros de Salazar e dos segundos no s mal se ouvira falar como tambm eram apresentados como a natural consequncia do colonialismo. Os portugueses de frica confrontaram-se desde os primeiros momentos com um esteretipo que os reduzia caricatura dos colonos brancos, extremistas de direita. Que para maior agravo fugiam por receios infundados e por no quererem dar o seu contributo aos novos pases africanos: filhos prdigos de Moambique chama por este mesmo ms de Junho de 1974 o correspondente do Expresso naquele territrio queles que j ento esgotavam os bilhetes da TAP para a viagem Loureno Marques-Lisboa. Mas este enquadramento ideolgico, quer das vidas dos portugueses em frica, quer de tudo o que lhes possa vir a suceder, leva a um fenmeno muito mais profundo que a caricatura: a indiferena pela omisso. Assim, esperar-se-ia que a situao vivida por estas pessoas em Loureno Marques merecesse maior ateno por parte da comunicao social daquilo a que se chamava metrpole. Afinal no era de modo algum habitual que cidados portugueses fossem impedidos de viajar sequer pelos seus governos quanto mais por um movimento poltico armado, no caso a FRELIMO, do qual o Alto Comando Militar de Moambique (ACMM ) continuava a dar conta de ataques na terceira semana de Junho de 1974 so imputados pelo ACMM FRELIMO ataques a trs aldeias no distrito de Cabo Delgado que causaram uma morte e seis desaparecidos, para l do assassnio de trs chefes tribais no distrito de Vila Pery. Mas no foi isso que aconteceu. Mesmo a referncia carga que a FRELIMO no quer deixar embarcar no gera qualquer curiosidade. O que pretendem embarcar estas pessoas: bens que querem colocar em segurana para o que der e vier ou a panplia habitual de
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objectos nestas viagens sazonais de reencontro com os familiares e de apresentao dos filhos aos parentes que tinham nesse territrio a que chamavam Portugal europeu? Em Lisboa ningum se interessou por esse assunto. Vo ser necessrios muitos meses e muitos milhares de retornados para que a imprensa portuguesa lhes dedique espao e para que o discurso do poder poltico-militar conceda que eles existem. Seja na verso oficial ou no imaginrio de cada um de ns, os retornados so um fenmeno de 1975. De facto so de meados de 1975 as imagens dos caixotes junto ao Padro dos Descobrimentos e das crianas sentadas no cho do aeroporto de Lisboa. tambm em 1975 que comea oficialmente a ponte area que traria centenas de milhar de portugueses de frica. E finalmente em 1975 que, perante a evidncia da catstrofe, se arranjou um termo politicamente incuo, susceptvel de nomear essa massa de gente que s sabia que no podia voltar para trs. Arranjar um nome para esse extraordinrio movimento transcontinental de milhares e milhares de portugueses foi difcil, no porque as palavras faltassem mas sim porque os factos sobravam. Contudo no s muitos deles no eram retornados, pela prosaica razo de que tinham nascido e vivido sempre em frica, como surgem muitos meses antes de a palavra retornado ter conseguido chegar s primeiras pginas dos jornais portugueses. Desde Junho de 1974 que encontramos notcias sobre a fuga dos colonos, dos brancos, dos africanistas, dos europeus, dos ultramarinos, dos residentes e dos metropolitanos. Enfim de pessoas brancas, pretas, mestias, indianas que residiam em Angola, Moambique, Guin e Cabo-Verde. Nenhum destes termos verdadeiramente apropriado para descrever o que eles de facto eram mas a desadequao dos sinnimos foi breve pois dentro de poucos meses eles deixaram de ser definidos em funo dessa frica onde foram colonos, brancos, africanistas, europeus, ultramarinos, residentes ou metropolitanos para passarem a ser definidos em funo da prpria fuga. Ento passaro a ser desalojados, regressados, repatriados, fugitivos, deslocados ou refugiados. Finalmente, em meados de 1975, tornar-se-o retornados. Oficialmente os retornados nasceram h 35 anos, em Maro de 1975, atravs do decreto n 169/75 que criou o IARN. Ao contrrio do que ficou para o futuro, as siglas no queriam dizer Instituto de Apoio ao Retornados Nacionais mas sim Instituto de Apoio ao Retorno de Nacionais pois quanto mais os factos davam conta da catstrofe mais cuidado punha Lisboa na gesto das palavras. O texto introdutrio do decreto explica a criao do IARN como uma medida de prudente realismo perante a possibilidade de advir do processo de descolonizao em curso (.) o eventual afluxo a Portugal
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de indivduos ou famlias que hoje residem ou trabalham em alguns territrios ultramarinos. Mas no s a estes portugueses se refere este decreto. Alis os seus considerandos mais srios e assertivos (nada que se assemelhe a um eventual afluxo mas sim a um retorno em grande massa) so reservados no aos retornados de frica mas sim aos portugueses emigrados na Europa: Considerando que, no caso de se verificar uma grave crise de emprego nos pases principais destinatrios da emigrao portuguesa, de admitir a hiptese do retorno de uma grande massa de emigrantes ao Pas; Ou seja, escassas semanas antes de comear uma das maiores pontes areas mundiais para evacuao de refugiados, numa fase em que por barco e carreiras areas regulares j tinham afludo a Portugal milhares de residentes nos territrios africanos e quando os prprios funcionrios pblicos portugueses e membros das foras segurana abandonavam em massa os seus lugares em frica, o poder polticomilitar de Lisboa finalmente reconhecia no ainda a sua existncia mas a possibilidade de virem a existir. Aquilo que o decreto 169/75 refere como eventual afluxo foi o maior xodo de portugueses registado num to curto perodo. No se sabe ao certo quantos foram os retornados pois muitos retornaram directamente de frica para o Brasil, Canad, Venezuela ou deixaramse ficar pela frica do Sul. E no fosse o povo ter chamado bairro dos retornados a alguns conjuntos de habitao social, geralmente pr-fabricada, para onde alguns deles foram residir, no se encontraria outra referncia no espao pblico sua existncia. At hoje ningum os homenageou. Deles o poder poltico e militar falou sempre o menos possvel. A comunicao social, to vida de histrias, demorou anos a interessar-se por aquilo que eles tinham para contar. E os poucos que entre eles passaram a papel as memrias desse tempo s em casos excepcionais conseguiram romper o universo restrito das edies de autor. H 35 anos inventmos a palavra retornado. Mas eles no retornavam. Eles fugiam. Retornados foi a palavra possvel para que outros os militares, os polticos e Portugal pudessem salvaguardar a sua face perante a Histria. Contudo a eles o nome colou-se-lhes. Ficaram retornados para sempre. Como se estivessem sempre a voltar.

Retornados: a palavra possvel nasceu h 35 anos (II)*

Helena Matos Os recentes acontecimentos de Moambique e outros que se lhe possam seguir, devemo-los considerar como espordicos, meramente emocionais, aco duma minoria que aproveita a falta de informao ou a informao desvirtuada em que o anterior regime deixava as populaes das colnias. Datada de 15 de Outubro de 1974, esta Informao de Servio do Ministrio dos Negcios Estrangeiros/Comisso Nacional da Descolonizao contm as linhas mestras da atitude do Estado portugus sobre o que nesse mesmo perodo acontecia nos territrios sob sua administrao em frica e na sia. Ou seja, oficialmente no acontece nada que no esteja previsto e controlado. Tudo o que no coubesse nesta moldura era apresentado como o resultado duma minoria emocionalmente descontrolada e de forma consciente ou involuntria afecta ao regime anterior. tambm este paradigma que vamos encontrar nas pequenas notcias que at ao incio de 1975 vo dando conta do xodo dos brancos; da fuga injustificada e do alarmismo temporrio dos colonos. No interessa que os primeiros retornados no tenham sido maioritariamente brancos, pois se por retornado se entender aquele que abruptamente muda o seu local de residncia para o stio onde nasceu constataremos que os primeiros retornados no so brancos mas sim os negros dos musseques de Luanda que em Julho e Agosto de 1974 deixam a capital angolana rumando a Malanje e demais terras de origem; os mais de mil caboverdianos que nesse mesmo perodo so levados numa ponte area de Angola para o seu arquiplago; os nunca quantificados trabalhadores cabo-verdianos que no Vero de 1974 so embarcados em Lisboa com direco a Cabo Verde, e ainda os comerciantes de origem libanesa que nesse mesmo Vero deixam a Guin-Bissau. certo que pelo mesmo tempo milhares de brancos comeavam ento a enviar os seus bens por via martima e a tratar dos papis para que os seus automveis pudessem circular nas pequenas estradas daquilo a que chamavam metrpole, mas at Setembro de 1974 esse retorno em direco a Lisboa ainda no por eles encarado como definitivo. Do ponto de vista informativo os retornados so vtimas de vrios preconceitos, mas aqueles que no retornaram para Portugal mas sim dentro de frica e que para cmulo no eram brancos nem sequer so mencionveis. No desacerto que os retornados eram, os negros e mestios eram um desacerto ainda maior.

Retratados pelos governantes e jornalistas de ento como homens desejosos de viver num mundo que acabou, grupo que quer manter privilgios, pessoas que entraram em pnico sem qualquer razo e gente que no porfia, aos portugueses de frica no s no foi permitida a expresso da sua vontade como, muito mais grave, foi-lhes proibida, sobretudo em Moambique, a simples manifestao de opinies contrrias ao que Lisboa decidia ou dizia que decidia. A legislao aprovada pelo AltoComissrio portugus em Moambique, Vtor Crespo, s equiparvel dos pases totalitrios: a 28 de Outubro de 1974, Vtor Crespo assinava o Decreto-Lei n. 8/74 que estabelecia que Todo aquele que dolosamente propalar notcias falsas ou tendenciosas que possam alterar a ordem ou a tranquilidade pblica, paralisar as actividades econmicas e profissionais, causar a interveno desnecessria das autoridades pblicas, ou por qualquer modo causar injustificado alarme pblico ser punido com pena de dois a oito anos de priso maior. Dias depois, a 2 de Novembro, novo Decreto-Lei, o n. 11/74, endurece ainda mais a represso: no s os chamados crimes contra a descolonizao tm as penas de priso aumentadas como os indivduos suspeitos da prtica de crime contra a descolonizao ficaro sob a custdia das autoridades militares at deciso com trnsito em julgado dos respectivos processos. No mesmo dia, 2 de Novembro, outro decreto, o n. 12/74, depois de considerar que certas garantias individuais s podem realizar-se inteiramente num clima de completa estabilidade social determina que os detidos suspeitos da prtica de crime contra a descolonizao no beneficiaro de habeas corpus. Na prtica podia prender-se quem se quisesse, porque na definio de crime contra a descolonizao cabia tudo, desde a expresso de ideias numa esplanada at produzir menos vegetais numa fazenda. Podiam tambm colocar-se os detidos em parte incerta pelo tempo que se quisesse e entreg-los a quem se considerasse que exercia a autoridade militar, estatuto que em 1974/1975, em Moambique, era perigosamente difuso. Alis os portugueses de Moambique, pelo menos aqueles que desempenhavam cargos na administrao pblica, correram ainda o srio risco de terem um estatuto prximo do de trabalhador forado em pas estrangeiro pois o AltoComissrio portugus naquele territrio tentou impedir a transposio do decreto que previa o Quadro de Adidos, figura legal que permitia aos funcionrios pblicos nas ainda colnias pedirem a transferncia para Portugal.

Como explica num telegrama que envia para Lisboa, Vtor Crespo teme que a promulgao do decreto dos Adidos implique sada mais ou menos imediata todos os funcionrios, o que segundo ele violaria os acordos de Lusaka. Impedir os funcionrios pblicos de deixar Moambique torna-se a alternativa que chega a estar em cima da mesa: 4 de Novembro de 1974, a Comisso Nacional da Descolonizao discute, em Lisboa, a proposta de se estabelecer a obrigatoriedade de servio pelo espao de tempo de dois anos aos funcionrios pblicos de Moambique. Valeu a estes ltimos uma interveno de Almeida Santos explicando aos presentes que era impossvel obrig-los a ficar. Assim, quando a sua fuga se torna um facto incontornvel e apesar de tudo se passa a admitir que alguns tm razes para fugir, os retornados passam a ser vistos como um problema poltico, como se percebe por este texto includo no Boletim Informativo das Foras Armadas quando em Maio de 1975 aborda finalmente esta questo: No menos graves sero para Portugal as consequncias dum afluxo significativo a partir de Angola: aumento da taxa de desemprego para um valor crtico, com o consequente aumento da instabilidade social; enfraquecimento dos laos culturais, polticos e econmicos a estabelecer com Angola, de imediato e primordial interesse para a revoluo portuguesa; reduo das possibilidades de ligao ao terceiro mundo; insero na sociedade portuguesa de populao traumatizada e talvez couraada contra a revoluo, que identifica como causa dos seus males; e, finalmente, o aproveitamento que a reaco interna e internacional no deixar de fazer, na tentativa de desacreditar a descolonizao e, por ela, todo o processo revolucionrio portugus e o MFA. Na mesma linha de precauo contra esta gente couraada contra a revoluo que se recusa a ficar em frica para fortalecer os laos culturais com o terceiro mundo temos tomadas de posio contra a sua integrao por parte das estruturas sindicais: o Sindicato dos Delegados do Procurador da Repblica manifesta-se contra o decreto que permitia o ingresso indiscriminado dos magistrados judiciais e do Ministrio Pblico das colnias na magistratura portuguesa. O caso dos professores ainda mais grave: chega a ser convocada uma greve para protestar contra a deciso do Ministrio da Educao de integrar os professores provenientes das colnias. Como o politicamente correcto no existia na poca, ficaram tambm registadas as decises de comisses de moradores e juntas de freguesia contra a incluso dos regressados de Angola nos bairros sociais. Mas mais uma vez as palavras pouco podiam contra os factos: os retornados
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existiam. E tal como apareceram muito antes de se admitir que existiam tambm vo terminar muito depois: at 1977 eles vo continuar a chegar. A todos os concelhos de Portugal chegaram retornados. Muitos transportaram para Portugal o esprito de autoemprego que praticavam em frica e abriram negcios nos mais adormecidos locais deste pas. falta de reconhecimento oficial, os cafs Nova Lisboa, as oficinas Cabinda, as mercearias Bilene, as penses Mussulo so o testemunho das suas histrias e que por causa da Histria no nos deu jeito ouvir.