Los 10 factores (extraido de la web de la SGI)

En muchas enseñanzas del budismo, el buda era presentado como un ser sobrehumano, cuyas habilidades
y sabiduría estaban más allá del alcance de la gente común. Sin embargo, el Sutra del Loto revela que no
existe separación entre la vida del buda y la de las personas comunes. Un buda es una persona que ha
pulido o revelado su estado interior de vida hasta el punto en que las cualidades de la sabiduría, la
compasión, la energía vital y el valor, se han desarrollado completamente. Tal como Nichiren, el maestro
budista del Siglo XIII, escribió: "Uno es llamado un mortal común mientras se encuentra atrapado en la
ilusión, pero una vez que despierta, es llamado buda".
Los diez factores son expuestos en el Sutra del Loto para definir la realidad fundamental de la vida. "El
verdadero aspecto de todos los fenómenos sólo puede ser entendido y compartido entre budas. Esta
realidad consiste en apariencia, naturaleza, entidad, poder, influencia, causa interna, causa externa, efecto
latente, efecto manifiesto y consistencia de todos los factores de principio a fin".
Los diez factores son comunes a todos los seres vivientes, en cualquiera de los diez estados de vida (diez
mundos), desde el infierno hasta la budeidad. Como el presidente Ikeda ha escrito: "Decir que todos los
seres de los diez mundos poseen los diez factores... es nada menos que la afirmación, a los ojos del buda,
de que no existe diferencia entre la vida del buda y las vidas de los demás. Por esto, la iluminación de toda
la gente es una certeza".
Los diez factores proveen una guía práctica para los componentes esenciales que constituyen toda vida.
Nadie podría decir que tal o cual persona carece de "apariencia". De ser así, esa persona sería invisible. De
igual modo, nadie puede afirmar que no tiene una personalidad, energía o que no lleva a cabo ninguna
actividad. Desde el momento en que estamos vivos, manifestamos los diez factores. Todos tenemos una
identidad física (apariencia) que se compone de ciertas características, como la actitud y otras cosas más;
los aspectos inadvertidos de nuestro temperamento o personalidad tales como la timidez, la amabilidad o la
reticencia forman parte de la naturaleza. Nuestra entidad o identidad fundamental se compone de estos
dos aspectos, apariencia y naturaleza.
El poder es la fuerza potencial o energía de la vida para llevar algo a cabo, y la influencia es el movimiento
o la acción producida cuando este poder latente se activa. La causa interna consiste en el potencial
inherente a nuestra vida así como las tendencias kármicas internas que hemos creado a través de nuestros
pensamientos, acciones y conductas. La causa externa es la que ayuda a "provocar" y a desencadenar la
causa interna. El efecto latente es el resultado producido simultáneamente en las profundidades de nuestra
vida por esta interacción y el efecto manifiesto es el resultado externo que aparece eventualmente.
Consistencia o coherencia desde el principio hasta el fin significa que todos estos nueve factores son
perfectamente consistentes en la expresión de nuestro estado de vida en cualquier momento dado.
Pongamos el caso de alguien que desarrolla cáncer: la causa interna pudo ser un "potencial" genético para
adquirir la enfermedad. Con la acción de una causa externa tal como un estilo de vida poco saludable y
lleno de tensión, o haber sido expuesto a la radiación, el gen del cáncer (efecto latente) es detonado y
multiplicándose (efecto manifiesto), los síntomas del cáncer aparecen. A pesar de que una persona puede
caer en el estado de infierno al principio, cuando se da cuenta que puede cambiar y desafiar la situación,
puede incluso experimentar un estado de alegría que se manifestará consecuentemente de manera integral
a través de todos los diez factores.
Los diez factores pueden utilizarse como un marco de referencia para analizar determinada situación. El
observar un determinado estado de cosas con la perspectiva de los diez factores puede ayudar a identificar
la raíz del sufrimiento, canalizando las cosas apropiadamente, y así cambiar la situación con alegría. Los
diez factores también forman parte de una teoría mucho más amplia: "los tres mil estados en un solo
momento de la vida".
En un nivel más profundo, Nichiren explica que los diez factores son, de hecho, una manifestación de la vida
creativa y compasiva subyacente en el cosmos. Él llamó a esto la Ley Mística o Miojo rengue kio. De tal
manera que, mirar todas las cosas como manifestaciones de la Ley Mística de la vida, es percibir lo que el
Sutra del Loto refiere como el "verdadero aspecto de todos los fenómenos".
Pero esta verdad no justifica una actitud de "dejar hacer" en la vida. No es apropiado decir que alguien es
un buda tal cual es, si no está haciendo ningún esfuerzo o llevando a cabo práctica alguna. Simplemente
decir que la realidad llena de sufrimiento y problemas, es en sí misma la verdadera entidad que manifiesta la
vida iluminada del cosmos, no puede conducir al mejoramiento de la vida de la gente o de la sociedad.
Antes bien, el verdadero aspecto debería ser comprendido como un potencial que puede ser cristalizado.
Nichiren enseñó que no basta con estar consciente, en un nivel teórico, del verdadero aspecto de nuestras
vidas. En lugar de esto, apremiaba a sus seguidores a dedicarse a su práctica budista en medio de las
realidades que confrontaban. Es a través de transformarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno,
haciendo que brille con el potencial positivo que contiene, como podemos revelar el verdadero aspecto de
todos los fenómenos: el estado de budeidad, en nuestras propias vidas.