Gerhard Schroeder

"60 aos de Auschwitz"

Discurso pronunciado el 25 de Enero del 2005

"Sobrevivientes de Auschwitz-Birkenau, Damas y Caballeros, Quisiera agradecer al Comit Internacional de Auschwitz por la invitacin a hablar hoy aqu ante ustedes. A mi parecer una incitacin como esta no es algo que se pueda dar por hecho fcilmente. Sera cmodo para nosotros los alemanes permanecer en silencio frente a lo que fue el ms grande crimen en la historia de la humanidad. Las palabras de lderes mundiales se vuelven inapropiadas cuando se confrontan ante la absoluta inmoralidad y sin sentido del asesinato de millones. Buscamos entender de manera racional algo que esta mas all de la comprensin humana. Buscamos respuestas definitivas pero es en vano. Lo que ha quedado es el testimonio de unos cuantos sobrevivientes y su descendencia. Lo que ha quedado son los restos de los sitios donde ocurrieron esos asesinatos y el registro histrico. Lo que tambin ha quedado es la certeza de que esos campos de exterminio fueron una manifestacin de la maldad absoluta. El mal no es una categora cientfica o poltica. Sin embargo, despus de Auschwitz, quin podra dudar de su existencia, y de que se manifest asimismo en el genocidio impulsado por el odio y llevado a cabo por el rgimen nazi? Aun as, reconocer este hecho no nos permite esquivar nuestra responsabilidad arrojando la culpa sobre un demoniaco Hitler. El mal manifestado en la ideologa nazi no careca de predecesores. Haba una tradicin detrs del ascenso de esta brutal ideologa y la prdida de inhibicin moral que le acompaaba. Sobre todo, hay que decir que la ideologa nazi era algo que la poblacin apoyaba en aquel momento y que contribuyo a que sucediera. Ahora, 60 aos despus de la liberacin de Auschwitz por el Ejercito Rojo, yo estoy frente a ustedes como el representante de una Alemania democrtica. Yo expreso mi vergenza por las muertes de aquellos que fueron asesinados y por el hecho de que ustedes los sobrevivientes, fueron forzados a marchar a travs del infierno de un campo de concentracin. Chelmno, Belzec, Sobibor, Treblinka, Maidanek, y Auschwitz-Birkenau son nombres que por siempre sern asociados con la historia de las vctimas, de Alemania y de Europa. Lo sabemos. Traemos esta carga sobre nosotros con tristeza, pero tambin con un estricto sentido de responsabilidad. Millones de hombres, mujeres y nios fueron gaseados, dejados sin comer o tropas alemanas SS y sus cmplices les dispararon.

Judos, gitanos, homosexuales, prisioneros polticos, prisioneros de guerra y luchadores de la resistencia a lo largo de Europa fueron exterminados con una perfeccin industrial o fueron esclavizados y forzados a trabajar hasta morir. Nunca antes haba ocurrido un quebrantamiento mayor en miles de aos de cultura y civilizacin europea. Despus de terminar la SGM tom tiempo darse cuenta de los alcances de este quebrantamiento. Estamos conscientes de ello, pero dudo que alguna vez lleguemos a comprenderlo. El pasado no puede ''superarse''. Es el pasado. Pero su rastro y las lecciones pendientes de aprender del se extienden hasta el presente. Nunca existir algo que pueda compensar el horror, el tormento y la agona que se dieron en los campos de concentracin. Lo nico posible es darle a las familias de aquellos que murieron y sus sobrevivientes un cierto monto de compensacin. Alemania ha enfrentado su responsabilidad por un largo periodo de tiempo ahora ya con polticas gubernamentales y decisiones en las cortes, apoyadas por un sentido de justicia de parte del pueblo. Los hombres y mujeres jvenes que vemos en la imagen -pantalla en el auditorio- fueron liberados en el verano de 1945. La mayor parte de los sobrevivientes marcharon en distintas direcciones despus de ser liberados: a Israel, a Amrica del Norte y del Sur, a piases europeos vecinos o a sus pases de origen. Aun as algunos se quedaron o regresaron a Alemania, el pas donde la llamada '' Solucin Final'' se origino. Fue una decisin extraordinariamente difcil para ellos, y por lo general no era una decisin voluntaria sino mas bien el resultado de una total desesperacin. Sin embargo, a sus vidas interrumpidas regreso la esperanza y muchos permanecieron en Alemania, estamos agradecidos de que as lo hayan hecho. Hoy la comunidad juda en Alemania es la tercera ms grande en Europa. Est llena de vitalidad y crece rpidamente. Nuevas sinagogas estn siendo construidas. La comunidad juda es y ser una parte irremplazable de nuestra cultura y sociedad. Su historia brillante y a su vez dolorosa continuara siendo una obligacin y una promesa para el futuro. Usaremos toda la fuerza y el poder del gobierno para protegerles del antisemitismo de aquellos que se niegan a aprender las lecciones del pasado. No se puede negar que el antisemitismo existe aun. Es tarea de la sociedad como una sola de enfrentarle. Nunca mas de nuevo se debe de dar la posibilidad de que los antisemitas ataquen y daen a ciudadanos judos en nuestro pas o cualquier otro y que al hacerlo traigan la desgracia sobre nuestra nacin. Los extremistas de derecha, con sus ''eslogans'' pintados con aerosol han captado la atencin de nuestras fuerzas de ley y justicia. Pero el proceso de lidiar polticamente con los neo-nazis y antiguos nazis es algo que todos debemos hacer juntos. Es el deber de todos los demcratas proveer una fuerte respuesta a la incitacin neo-nazi y a intentos reincidentes de su parte para restarle importancia a los crmenes cometidos por el rgimen nazi. Para los enemigos de la democracia y la tolerancia no debe haber tolerancia. Los sobrevivientes de Auschwitz nos han llamado a estar vigilantes, a no mirar hacia otro lado, a no fingir que no escuchamos. Nos han llamado a reconocer las violaciones a los derechos humanos y a hacer algo respecto a ellas. Ellos estn siendo escuchados, en especial por la juventud, por ejemplo los que estn observando el memorial de Auschwitz hoy mismo y con sus propios ojos. Ellos estn

hablando con quienes fueron prisioneros. Ellos estn ayudando a mantener y preservar el memorial. Ellos tambin ayudaran a decirle a las futuras generaciones los crmenes que ocurrieron durante el rgimen nazi. La vasta mayora de los alemanes hoy no sienten culpabilidad por el Holocausto. Pero cargan con una responsabilidad especial. El recordatorio de la guerra y el genocidio perpetrado por el rgimen nazi se ha vuelto parte de nuestra constitucin viviente. Para algunos esta es una carga muy pesada de llevar. No obstante este recuerdo es parte de nuestra identidad nacional. El recordar la era nazi y sus crmenes es una obligacin moral. Se lo debemos a las vctimas, se lo debemos a los sobrevivientes y sus familias, nos lo debemos a nosotros mismos. Es cierto, la tentacin de olvidarlo es muy grande. Pero no sucumbiremos a ella. El monumento memorial en el centro de Berln no puede restaurar las vidas o la dignidad de las vctimas. Podr quizs ser til a los sobrevivientes y su descendencia como smbolo de su sufrimiento. Nos es til a todos como un recordatorio de lo que ocurri. Sabemos que algo es cierto. No habra libertad, no habra dignidad humana y no habra justicia si olvidramos lo que sucedi cuando la libertad, justicia y dignidad humana fueron deshonrada por el poder gubernamental. Esfuerzos ejemplares estn siendo llevados a cabo por muchas escuelas alemanas, en empresas, en uniones sindicales y en las iglesias. Alemania se enfrenta a su pasado. De la Shoa y el terror nazi ha emergido una certeza para todos nosotros que puede ser expresada de la mejor manera por las palabras ''nunca ms''. Queremos preservar esta certeza. Todos los alemanes, pero tambin todos los europeos y la comunidad internacional entera necesitamos continuar aprendiendo a convivir entre nosotros con respeto, humanidad y en paz. La Convencin sobre la Prevencin y Castigo del crimen de Genocidio fue un efecto y consecuencia directa del Holocausto en el derecho internacional. Se requiere que gente de diferente cultura, credo y origen racial respeten y protejan a la vida y la dignidad a lo largo de todo el planeta. Ustedes en el Comit Internacional para Auschwitz apoyan esto con su trabajo excepcional que realizan en el inters de toda la gente. Junto a ustedes, inclino yo mi cabeza ante las vctimas de los campos de la muerte. Incluso si los nombres de las vctimas se desvanecieran en la memoria de la humanidad, su destino no ser olvidado. Ellos permanecern en el corazn de la historia."
_______________________________________________________________________________________ EJEMPLO DE DISCURSO PUBLICO POLITICO EVA PERN Fue su ltimo 17. Pern y el Pueblo consagraron EL DIA DE LA LEALTAD a la compaera Evita. Era la primera vez que se levantaba despus de 24 das de guardar cama (17 de octubre de 1951) Mis queridos descamisados Es ste un da de muchas emociones para m. Con toda mi alma he deseado estar cm ustedes y con Pern en este da glorioso de los descamisados. Yo no podr faltar nunca a esta cita con mi pueblo de cada 17 de Octubre. Yo les aseguro que nada ni nadie hubiera podido impedirme que viniese, porque yo tengo con Pern y con todos ustedes, con los trabajadores, con los muchachos de la

CGT, una deuda sagrada; a m no me importa si para saldarla tengo que dejar jirones de mi vida en el camino. Tena que venir y he venido para darle las gracias a Pern, a la CGT, a los descamisados y a mi pueblo. A Pern, que ha querido honrarme con la ms alta distincin que pueda otorgarse a un peronista y cm lo que acaba de decir esta tarde, que yo no terminar de pagarle ni entregndole mi vida para agradecerle lo bueno que siempre fue y es conmigo. -Nada de lo que yo tengo; nada de lo que soy; nada de lo que pienso, es mo: es de Pern. Yo no le dir la mentira acostumbrada; yo no le dir que no lo merezco; s, lo merezco, mi general. Lo merezco por una sola cosa, que vale ms que todo el oro del mundo: lo merezco porque todo lo hice por amor a este pueblo. Yo no valgo por lo que hice, yo no valgo por lo que he renunciado; yo no valgo ni por lo que soy ni por lo que tengo. Yo tengo una sola cosa que vale, la tengo en mi corazn, me quema en el alma, Me duele en mi carne y arde en Mis nervios. Es el amor por este pueblo y por Pern. Y le doy las gracias a usted, mi general, por haberme enseado a conocerlo y a quererlo. Si este pueblo me pidiese la vida, se la darla cantando, porque la felicidad de un solo descamisado vale ms que toda mi vida. Tena que venir a darle las gracias a la CGT por la distincin que significa el homenaje de laurear una condecoracin que es para m el ms querido recuerdo de los trabajadores argentinos. Tenla que venir para agradecerle el que hayan dedicado los trabajadores y la CGT a esta humilde mujer este glorioso da. Y tena que venir para decirles que es necesario mantener, como dijo el general, bien alerta la guardia de todos los puestos de nuestra lucha. No ha pasado el peligro. Es necesario que cada uno de los trabajadores argentinos vigile y que no duerma, porque los enemigos trabajan en la sombra de la traicin, y a veces se esconden detrs de una sonrisa o de una mano tendida. Y tena que venir, para agradecer a todos ustedes, mis queridos descamisados de todos los rincones de la Patria, porque ha sabido jugarse la vida por Pern. Yo estaba segura que ustedes saban --como lo han sabido- ser la trinchera de Pern. Los enemigos del pueblo, de Pern y de la Patria, saben tambin desde hace mucho tiempo que Pern y Eva Pern estn dispuestos a morir por este pueblo. Ahora tambin saben que el pueblo est dispuesto a morir por Pern. Yo les pido hoy, compaeros, una sola cosa: que juremos todos, pblicamente, defender a Pern y luchar por l hasta la muerte. Y nuestro juramento ser gritar durante un minuto para que nuestro grito llegue hasta el ltimo rincn del mundo: la vida por Pern. Que vengan ahora los enemigos del pueblo, de Pern y de la Patria. Nunca les tuve miedo porque siempre cre en el pueblo. Si cre en mis queridos descamisados porque nunca olvid que sin ellos, el 17 de Octubre hubiese sido fecha de dolor y de amargura, porque esa fecha estaba destinada a ser de ignominia y de traicin. Pero el valor de este pueblo lo convirti en un da de gloria y de felicidad. Yo les agradezco, por fin, compaeros, todo lo que ustedes han rogado por mi salud. Se los agradezco con el corazn. Espero que Dios oiga a los humildes de mi Patria, para volver pronto a la lucha y poder seguir peleando con Pern, por ustedes, y con ustedes, por Pern hasta la muerte. Yo no quise ni quiero nada para m. Mi gloria es y ser siempre el escudo de Pern y la bandera de mi pueblo y aunque deje en el camino jirones de mi vida, yo s que ustedes recogern mi nombre y lo llevarn como bandera a la victoria. Yo s que Dios est con nosotros, porque est con los humildes y desprecia la soberbia de la oligarqua. Por eso, la victoria ser nuestra. Tendremos que alcanzarla tarde o temprano, cueste lo que cueste y caiga quien caiga. Mis descamisados: yo quisiera decirles muchas cosas, pero los mdicos me han prohibido hablar. Yo les dejo mi corazn y les digo que estoy segura, como es mi deseo, que pronto estar en la lucha, con ms fuerza y con ms amor, para luchar por este pueblo, al que tanto Amo, como lo amo a Pern. Y les pido una sola cosa: estoy segura que pronto estar con ustedes, pero si no llegara a estar por mi salud, cuiden al general, sigan feles a Pern como hasta ahora, porque eso es estar con la Patria y con ustedes mismos. Y a todos los descamisados del interior, yo los estrecho muy, pero muy cerca de mi corazn y deseo que se den cuenta de cunto los amo."