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# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
$ Sistmica
NIVELES LGICOS: LAS PARADOJAS
10.1 Russell: Teora de Tipos
10.2 Autorreferencia y recursividad

$ Familia
INSTRUCCIONES IMPOSIBLES DE OBEDECER
10.3 Teora del doble-vnculo

$ Intervencin
EVALUACIN FAMILIAR (II)
10.4 Pautas para el anlisis de un genograma
10.5 Circularidad en la evaluacin
10.6 Anlisis de la demanda
10.7 Conceptualizacin de los problemas

$ El Personaje
Bertrand Russell
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Modelo Sistmico Aplicado a Familias
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
C
omo profesionales en el
trabajo con familias, la
cuestin del tema de las para-
dojas nos interesa debido a dos
motivos. Por un lado, para no
sorprendernos del comporta-
miento de las personas que en
muchas ocasiones es paradji-
co. Muchas familias acuden al
profesional con la paradoja:
queremos que algo cambie pe-
ro sin modificar nada. Por otro
lado, el tema de las paradojas
es clave para tener en cuenta
que con algunas familias es
adecuado realizar intervencio-
nes paradjicas.

Las paradojas han preocupado
siempre a los pensadores de to-
das las pocas. Sin embargo,
cabe destacar tres perodos a lo
largo de la historia en el que es-
te tema ha interesado ms.
El primero corresponde a la an-
tigua poca griega. El segundo
perodo va de la edad media al
Renacimiento. Y el tercero, a la
segunda mitad del siglo XIX,
persistiendo todava en la actua-
lidad.
En un sentido general, por pa-
radoja se entiende una afirma-
cin inverosmil presentada con
apariencia de verdadera.
Gardner (1983) clasifica las pa-
radojas en cuatro grupos:

1. Afirmaciones que parecen falsas,
aunque en realidad son verdade-
ras.

2. Afirmaciones que parecen verda-
deras, pero en realidad son falsas.

3. Secuencias de razonamientos apa-
rentemente impecables, que con-
ducen sin embargo a contradiccio-
nes lgicas.

4. Declaraciones cuya veracidad o
falsedad es indecible.

De las cuatro categoras ex-
puestas, las paradojas del tercer
grupo son las que tcnicamente
se entienden como paradojas.

As pues, una paradoja es el
resultado de una contradiccin
entre dos proposiciones, cada
una de las cuales es defendible
racionalmente. Dicho de otra
manera: si partiendo de premi-
sas vlidas, y a travs de un co-
rrecto razonamiento, se llega a
conclusiones contradictorias,
nos encontraremos, entonces,
delante de una paradoja.

10.1 Rusell: Teora de Tipos
Niveles lgicos: las paradojas

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# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
Otra clasificacin de las parado-
jas es la que distingue tres ca-
tegoras:

$ Las paradojas lgicas y mate-
mticas, tambin llamadas antino-
mias; estas paradojas se producen
en el nivel de la lgica formal.

$ Las paradojas lingsticas, tam-
bin llamadas semnticas; estas
paradojas se producen en el len-
guaje.

$ La ltima categora son las para-
dojas psicolgicas, tambin lla-
madas pragmticas; estas parado-
jas tienen efectos sobre el compor-
tamiento de las personas.
Entre las paradojas lgico-
matemticas (Watzlawick y cols.
1981), se encuentra una muy
importante que es la paradoja
de Russell.
Para entender bien esta parado-
ja hay que partir, primero, de la
definicin de dos trminos:
miembro y clase. En un con-
junto de elementos, los miem-
bros son todos y cada uno de
los elementos que forman ese
conjunto. La clase es la catego-
ra que engloba a los miembros
de un conjunto segn una ca-
racterstica comn. El trmino
clase y el trmino conjunto es
similar, aunque este ltimo per-
tenece ms al campo de las ma-
temticas.
As, por ejemplo, lunes,
martes, etc. son miembros de
la clase das de la semana.
Este ejemplo nos sirve para di-
ferenciar dos tipos de clases:
Niveles lgicos: las paradojas

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premisas vlidas
contradiccin
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Esquema de paradoja

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
1. Las que no son miembros de s
mismas.

2. Las que son miembros de s mis-
mas.

La clase los das de la semana
no es ella un da de la semana,
pues no es ni un lunes, ni un
martes, etc. Por eso diremos
que es una clase que no es
miembro de s misma. Las
clases, por lo comn, no son
miembros de s mismas: la clase
de las mesas no es una mesa;
la clase humanidad no es un
hombre, etc. Sin embargo, la
clase de todas las ideas, es tam-
bin una idea: es una clase
miembro de s misma.
Pues bien, la pregunta es qu
sucede con la clase de todas las
clases que no son miembros de
s mismas? es miembro de s
misma o no lo es? Es aqu don-
de aparece la paradoja ya
que: si es miembro de s mis-
ma entonces no es miembro de
s misma, y viceversa.
Fue Bertrand Russell (1872-
1970) quien desarroll la Teo-
ra de los Tipos Lgicos para
resolver esta paradoja. Segn
esta teora hay diferentes tipos
de clases: en el nivel ms bajo
est la clase de los individuos;
en el siguiente nivel est la cla-
se cuyos miembros son clases
de individuos; en el siguiente ni-
vel est la clase cuyos miem-
bros son clases de clases de in-
dividuos, etc .
As pues, esta teora establece
una jerarqua de niveles o tipos
y prohbe que un predicado ge-
neral se aplique con igual senti-
do a diferentes niveles. Por tan-
to, la teora de tipos permite
evitar las contradicciones de de-
terminadas paradojas. Por eso,
la frase la clase de las clases
cuyos miembros no son miem-
bros de s mismas es miembro
de s misma es una frase mal
construida, ni verdadera ni fal-
sa, sino simplemente sin senti-
do.
Niveles lgicos: las paradojas

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
As pues, la teora de tipos esta-
blece la idea de que no es posi-
ble contemplar todos los objetos
como pertenecientes a un mis-
mo nivel de realidad.
Antes de terminar el apartado
de las paradojas lgicas, vale la
pena mencionar una famosa pa-
radoja, la llamada paradoja
del barbero que fue publicada
por Russell en 1918. La parado-
ja dice as:
La paradoja aparece al hacernos
la pregunta: Quin afeita al
barbero?.
La verdadera pregunta es: a
cul de los dos grupos
pertenece el barbero? La
respuesta es que el barbero no
pertenece a ninguno de los dos
grupos; ya que si no fuera as,
se llegara a la siguiente
conclusin contradictoria: se
afeita a s mismo si, y slo si,
no lo hace.



Niveles lgicos: las paradojas

Si stmi ca

Paradoja del barbero

En una aldea existe un solo
barbero. Este barbero afeita
a todos los hombres de la al-
dea que no se afeitan a s
mismos, y solamente a ellos.

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
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as paradojas semnticas
aparecen al producirse
una contradiccin en la veraci-
dad de un enunciado.
La ms antigua, importante y
conocida paradoja de este gru-
po es la paradoja del menti-
roso. Esta paradoja se atribu-
ye al cretense Epimnides
cuando afirm: Todos los cre-
tenses son mentirosos.
Enseguida podemos darnos
cuenta de que si la frase es
verdadera, es decir, que todos
los cretenses son mentirosos,
entonces Epimnides no es
mentiroso ya que ha dicho la
verdad. Y si la frase es falsa,
entonces Epimnides es un
mentiroso, con lo cual ha dicho
la verdad al afirmar que los
cretenses son mentirosos.
Una versin de esta paradoja
aparecida en el siglo XII es la
siguiente: Scrates jura que
slo dir mentiras y luego se
acerca a un hombre y le dice:
eres una piedra. Observamos
que Scrates ha dicho la ver-
dad con respecto a su jura-
mento de mentir. Al mismo
tiempo, miente porque lo que
ha dicho es una falsedad.
Otra versin de la paradoja del
mentiroso muy elegante por su
sencillez es la que dice senci-
llamente: estoy mintiendo.
Para resolver estas paradojas,
algunos pensadores aportaron
sus propias teoras. Entre ellos
cabe mencionar al polaco Al-
fred Tarski (1902-1983) quien
desarroll la Teora semnti-
ca de la verdad.

Tarski, para resolver la para-
doja del mentiroso, propone
establecer una distincin entre
dos tipos de lenguaje: el len-
guaje objeto y el metalen-
guaje. El lenguaje objeto es
aqul que utilizamos para
hablar, mientras que el meta-
lenguaje es aqul que utiliza-
mos para referirnos a lo que
hemos dicho. Por tanto, las pa-
labras verdadero y falso, siem-
pre pertenecen al metalengua-
je ya que no se refieren a la
realidad objetiva, sino a alguna
aseveracin emitida anterior-
mente.
Pongamos un ejemplo. Si al-
guien dice: La fruta est ma-
dura. Lo que he dicho es fal-
so.
Niveles lgicos: las paradojas

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10.2 Autorreferencia y recursividad
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema

Esta persona est haciendo
dos aseveraciones: una referi-
da a la realidad objetiva fruta,
y otra, referida a la afirmacin
anterior, que es una frase.
Cuando estos dos niveles no
quedan bien separados apare-
cen las paradojas.
Lo que ocurre en la paradoja
del mentiroso es que no se se-
paran estos niveles y se pro-
duce la paradoja.
Estas paradojas son causadas
por la circularidad viciosa o au-
torreferencia.

El concepto de autorreferen-
cia es la propiedad que tiene el
lenguaje de referirse a s mis-
mo. Por lo tanto, un enunciado
que se refiere a s mismo es un
enunciado autorreferente. Si se
dice: Esta frase es falsa, aqu
aparece la autorreferencia, por-
que la frase falsa es la propia
frase que dice que la frase es
falsa.
As pues, los mensajes autorre-
ferenciales son mensajes que
se autoenvuelven.

Veamos otro ejemplo en el que
la autorreferencia crea para-
dojas. El matemtico francs
Jourdain cre una tarjeta en la
que en un lado contena la ins-
cripcin: La frase del otro lado
es verdadera, mientras que en
la otra cara de la tarjeta deca:
La frase del otro lado es falsa.
Niveles lgicos: las paradojas

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La frase del
otro lado es
falsa
La frase del
otro lado es
verdadera
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
Otro ejemplo de autorreferencia
es la siguiente frase:

No debemos estar
confundidos por
nuestra confusin

Para eliminar las paradojas de-
bidas a la autorreferencia, hay
que hacer la distincin entre los
dos niveles del lenguaje: len-
guaje objeto y metalenguaje.

La recursividad podra definir-
se como las incrustaciones de-
ntro de las incrustaciones.
Ejemplos de recursividades son:
los relatos dentro de los relatos,
pelculas dentro de pelculas,
muecas rusas dentro de mue-
cas rusas, comentarios entre
parntesis dentro de comenta-
rios entre parntesis, etc.
La recursividad se produce a
causa de la autorreferencia y
nos lleva a niveles cada vez ms
altos (o ms bajos), que podr-
an, en teora, llegar al infinito.
Gramaticalmente, vemos la re-
cursividad en aquella oracin
subordinada que a su vez est
subordinada de otra subordina-
da, etc.
Hofstadter (1987) expone como
ejemplo de recursividad los pro-
gramas radiofnicos de noticias
en el que el presentador esta-
blece conexin con un corres-
ponsal (1) que se encuentra en
tal ciudad. A su vez este corres-
ponsal, una vez hecha su crni-
ca, dice que va a establecer co-
nexin con su compaero (2)
que se encuentra en el lugar de
los hechos, el cual, una vez en
antena, dice que va a entrevis-
tar a Fulanito de Tal, (3) etc. A
estas alturas, el oyente se en-
cuentra a tres niveles ms aba-
jo.
A los descensos verticales se les
denomina metidas y a los as-
censos sacadas. Siguiendo
con el ejemplo anterior, una sa-
cada se produce cuando el co-
rresponsal termina su crnica y
reestablece la conexin ante-
rior: diciendo, por ejemplo: Les
inform Juan Rodrguez desde
Roma (4).
Niveles lgicos: las paradojas

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
10
Tema
Una de las maneras de repre-
sentar imaginariamente la re-
cursividad es la figura del ser
mtico Urvoro, la serpiente
que se traga su propia cola. Ca-
da vez que este ser se autode-
vora, podemos decir que crea
un orden de recursin diferente
(Keeney, 1987). Con cada epi-
sodio de autodevoracin, la bes-
tia aumenta o disminuye de ta-
mao?. Siempre estamos ante
la misma serpiente pero ante un
nuevo nivel recursivo.
La recursividad, por tanto, se
basa en la circularidad. Se trata,
como indica Bebchuk (1991) del
recomienzo que tienen las cau-
sas y los efectos de volver a su
punto de partida inicial. Indica
un ciclo y una repeticin por
medio de los cuales se intenta
dar cuenta de cmo los efectos
finales generan su propio reco-
mienzo.
El dibujo Manos dibujando del
pintor Escher, es una magnfica
representacin visual de la au-
torreferencia recursiva: una
mano dibuja la mano que est
dibujando a la mano que dibuja
la mano...
Niveles lgicos: las paradojas

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
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as paradojas pragmti-
cas pertenecen a la tercera
categora de las paradojas.
Tambin reciben el nombre de
instrucciones paradjicas, y
pueden tener efectos dainos
para la salud psicolgica del in-
dividuo porque se producen en
el intercambio conductual de las
personas (Watzlawick y cols.
1981).

Ante las paradojas pragmti-
cas la persona puede quedar
bloqueada porque haga lo que
haga sale perdiendo.
Imaginemos que una madre le
dice a su hijo:

S espontneo!

Este mandato encierra una si-
tuacin imposible, al menos
desde la lgica, ya que si el chi-
co intenta actuar espontnea-
mente est haciendo lo que su
madre le ha mandado, con lo
cual ya no es espontneo.
Otro ejemplo sera un padre que
le dice a su hijo, despus de que
ste le ha comentado un proble-
ma que tiene: T lo que debes
hacer es no seguir los consejos
que la gente te quiera dar. En-
seguida apreciamos que si quie-
re hacer caso a su padre, tam-
poco debera seguir su conse-
jo... con lo cual ya est siguien-
do su consejo, etc.
Sin embargo, estas situaciones
no entraan graves conflictos
porque por suerte o por desgra-
cia la gente no aplica reflexiones
tan agudas a sus intercambios
comunicacionales.
La cuestin se complica cuando
una persona transmite un men-
saje en un nivel comunicacional,
por ejemplo el verbal, y en otro
nivel, por ejemplo el analgico,
niega el mensaje anterior. Es
aqu donde el concepto de do-
ble vinculo arroja luz a esta si-
tuacin.

La teora del doble vnculo la
publicaron en 1956 Bateson,
Jackson, Haley y Weakland en la
obra Hacia una teora de la es-
quizofrenia.
El concepto de doble vnculo se
desarrolla a partir del trabajo
con familias de miembros diag-
nosticados de esquizofrenia.
Estos autores describen del si-
guiente modo varias caracters-
ticas de la situacin familiar del

10.3 Teora del doble-vnculo
Instrucciones imposibles de obedecer

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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
esquizofrnico (Bateson y cols.
1980):

1. La madre experimenta an-
siedad ante el contacto cer-
cano e ntimo con el nio.
Si ste le responde como a
una madre cariosa, ella se
retrae.

2. La madre manifiesta una
conducta amorosa (que no
implica necesariamente
afecto, sino correccin)
hacia el hijo como una for-
ma de negar los sentimien-
tos negativos que experi-
menta hacia l.

3. La ausencia de la figura de
un padre fuerte que inter-
venga apoyando al nio
frente a esas incongruen-
cias de la madre.

Dadas estas caractersticas los
autores llegan a la conclusin de
que si la madre del esquizofrni-
co comienza a sentir afecto y
deseos de proximidad con res-
pecto a su hijo, se siente en pe-
ligro y debe distanciarse de l;
pero al no poder aceptar este
acto hostil desarrolla un meca-
nismo de negacin y simula
afecto y proximidad.
Un ejemplo que los autores re-
latan es el siguiente. La madre
puede decirle a su hijo: Vete a
la cama; ests muy cansado y
quiero que descanses. Esta fra-
se en apariencia cariosa tiene
como finalidad negar un senti-
miento que podra verbalizarse
as: Vete de mi vista, porque
estoy harta de ti. Si el nio se
aleja, la madre interpretar este
alejamiento como una afirma-
cin de que no es una buena
madre, y lo castigar por alejar-
se, o lo buscar para acercarlo.
Si entonces el nio se le acerca,
ella responder apartndose: el
hijo est atrapado en un doble
vnculo, haga lo que haga sale
perdiendo y est atrapado.
Si el nio interpreta correcta-
mente las seales metacomuni-
cativas, es decir, la conducta
analgica de la madre,. tendra
que afrontar el hecho de que su
madre no lo quiere y de que es-
t simulando con su conducta
afectuosa. Podra, entonces, re-
cibir un castigo por haber
aprendido a distinguir correcta-
mente los tipos de mensajes. En
consecuencia tender a aceptar
la idea de que est cansado, an-
tes que reconocer el engao de
su madre. Para sobrevivir junto
a ella, debe discriminar de for-
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Tema
ma errnea sus propios mensa-
jes internos, as como los men-
sajes procedentes de otras per-
sonas.

Stierlin (1997) define los dobles
vnculos como expresin y con-
secuencia de un juego de con-
fusin contextual. Se emiten
mensajes en distintos niveles de
la comunicacin, (analgico y
digital), sin precisar cul de es-
tos niveles tiene prioridad.

As pues, los elementos que
integran el doble vnculo son:

1. La relacin entre los comuni-
cantes es complementaria y
de intensa dependencia; uno
est en la posicin superior y
otro en la inferior.

2. Se da un mensaje paradjico.

3. No se permite ni la metaco-
municacin ni abandonar fsi-
camente el lugar de conviven-
cia.

4. La experiencia se repite en el
tiempo.

Bateson y cols. (1980) descri-
ben un caso en el que se apre-
cia con claridad el doble vnculo.
Se refieren a un chico diagnosti-
cado de esquizofrenia y que se
encuentra internado en un hos-
pital psiquitrico. Cuando un da
su madre va a visitarlo, l, de
forma espontnea, coloca su
brazo sobre el hombro de su
madre. Ella se pone rgida y el
hijo, entonces, retira su brazo.
La madre, dirigindose a su hijo
le dice: Mi amor, no debes po-
nerte nervioso tan fcilmente ni
asustarte de tus sentimientos.
Al poco tiempo, el hijo se em-
pieza a sentir inquieto al lado de
su madre y sale corriendo de la
sala agrediendo a un miembro
del personal del hospital.

Pondr un ejemplo que se
acercara a la situacin de doble
v ncul o pero si n tener,
necesar i ament e, ef ect os
altamente nefastos para la
persona, ya que no se da el
cuarto ingrediente, es decir, que
la situacin de doble vnculo sea
repetida en el tiempo.

Un matrimonio cuya esposa ha
estado durante 15 aos dedi-
cada exclusivamente al hogar
y a los hijos, y ha dependido
econmicamente de su marido
complementariedad), decide
volver a trabajar fuera de ca-
sa. Lo habla con su marido y
ste, verbalmente, le dice que
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# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
le parece bien y que est de
acuerdo. En los das sucesivos
la esposa tiene algunas entre-
vistas de trabajo.
Cuando regresa a casa
encuentra a su marido en
actitud distante y negativa.
(mensaje paradjico:
verbalmente le ha dicho que le
parece bien que trabaje, pero,
a la vez, le est diciendo que
no le gusta, con su actitud, es
decir, mediante su comunica-
cin analgica).
La mujer, entonces, sospecha
que a su marido no le gusta
que ella se ponga a trabajar
fuera de casa.
Cuando le comunica sus
sospechas, l lo niega,
diciendo que no le pasa nada y
que no se hable ms de ese
tema (no permite la
metacomunicacin).

En este ejemplo hemos visto to-
dos los elementos para que se
d el doble-vnculo. La esposa
est atrapada en un doble vn-
culo porque haga lo que haga es
insatisfactorio para ella. Si deci-
de ponerse a trabajar, la rela-
cin con su marido se deteriora;
si renuncia a trabajar, aparecer
en ella un resentimiento hacia
su marido por no haber podido
hacer lo que deseaba y, tal vez,
la relacin con ste se distancie.
El marido tambin est atrapado
en el doble vnculo (ya que el
doble vnculo es circular): culpa-
ble (si ella no trabaja ), a dis-
gusto (si ella se pone a traba-
jar). En la situacin de doble-
vnculo siempre se pierde por-
que uno se encuentra atrapado
en la paradoja.

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Tema
P
ara analizar un genogra-
ma vamos a seguir los cri-
terios metodolgicos que esta-
blecen McGoldrick y Gerson
(1987). Las categoras, que a
continuacin vamos a descri-
bir, sirven de pauta para el
anlisis de un genograma.
Aunque se presenten por se-
parado, las categoras suelen
superponerse, en la prctica,
unas con otras. Estas categor-
as son:

1. Composicin del hogar
2. Constelacin fraterna
3. Configuraciones inusuales
4. Adaptacin al ciclo vital
5. Repeticin de pautas y tringulos
6. Sucesos importantes de la vida
7. Formulacin de hiptesis
1. Composicin del hogar

La observacin de la estructu-
ra del genograma muestra el
tipo de composicin de la fa-
milia:

A. nuclear intacta (conviven
padres e hijos solos)

A. conyugal (convive el matri-
monio slo)

A. reconstituida (se han vuel-
to a casar)

A. monoparental (un solo
progenitor)

A. de tres generaciones

A. con miembros anexos


Evaluacin familiar (II)

Intervenci n

10.4 Pautas para el anlisis de un genograma


F. reconstituida
F. monoparental
F. tres generaciones
F. nuclear intacta F. conyugal
F. miembros anexos
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Tema
2. Constelacin fraterna

- Posicin fraterna:
El lugar que uno ocupa entre
sus hermanos, puede tener una
particular importancia con res-
pecto a la posicin emocional
dentro de la familia de origen y
en la relacin de pareja y con
los propios hijos.

% Hijo mayor:
Suele sentirse responsable de man-
tener el bienestar de la familia o de
continuar con la tradicin familiar.
La familia suele esperar de este hijo
grandes cosas.

% Hijo menor:
Suele tratrsele como al beb de
la familia ya que es el Benjamn.
La familia no suele contar mucho
con l en las decisiones importantes.
Este hijo puede estar acostumbrado
a que otros se ocupen de l. Al ser
el ltimo en llegar puede sentirse
ms libre y menos cargado con la
responsabilidad familiar.

% Hijo del medio:
Puede mostrar caractersticas de hijo
mayor o de hijo menor. Al estar en
medio (hijo bocadillo) debe luchar
para encontrar su sitio, a no ser que
sea el nico chico entre chicas o a la
inversa. Pero tambin, suele librarse
de las tensiones dirigidas al mayor y
al pequeo.

% Hijo nico:
El hijo nico tiene caractersticas
combinadas de hijo mayor y de hijo
menor, aunque haya predominio de
las primeras como resultado de ser
el nico centro de atencin de los
padres. Suelen ser personas inde-
pendientes desde el punto de vista
social y menos orientadas hacia la
relacin con sus iguales.

- Principio de Toman:
Toman dice que la posicin fra-
terna puede predecir algunas di-
ficultades de pareja. Predice que
aquellos que contraen matrimo-
nio con un cnyuge de la misma
posicin fraterna tendrn ms
dificultades en adaptarse al ma-
trimonio. Sostiene que las pare-
jas que provienen de posiciones
fraternas complementarias, el
matrimonio ser ms fcil por-
que todo sigue siendo igual, ya
que el matrimonio repite su
constelacin de hermanos.
McGoldrick y Gerson (1987).

- Gnero:
El gnero es otro factor impor-
tante en el anlisis de la conste-
lacin fraterna. Por ejemplo, ser
la nica chica entre varios her-
manos, o viceversa, condiciona
experiencias y vivencias diferen-
tes en relacin al otro gnero.
Este tipo de experiencias puede
tener, tambin, una incidencia
en la relacin de pareja futura
que el individuo establezca.
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Tema
- Diferencia de edad:
Otro factor a tener en cuenta en
la observacin de la constela-
cin fraterna es la diferencia
de edad entre hermanos. Cuan-
to mayor es la diferencia de
edad entre los hermanos menor
es la experiencia de hermanos.
Se puede considerar que una di-
ferencia de edad superior a seis
aos hace que se pierda la ex-
periencia de hermanos ya que la
vivencia de cada etapa evolutiva
la han pasado por separado.
Tal como dicen McGoldrick y
Gerson (1987), es importante
no tomar las hiptesis sobre la
constelacin fraterna en forma
demasiado literal. Los estudios
realizados en el terreno de la
constelacin fraterna no arro-
jan resultados concluyentes
ya que existen otras variables
que entran en juego cuando se
quiere analizar la constelacin
fraterna. As, por ejemplo, otros
factores que pueden modificar
de forma significativa el rol de
cada hijo dentro de su familia
son los siguientes:

% El momento familiar en que na-
ce cada hermano.
% Los rasgos individuales y caracte-
rsticas propias de cada hijo.
% El sistema de creencias de cada.
Estas creencias se desarrollan a
travs de los mitos, reglas secre-
ta y expectativas que el nio va
interiorizando.
% La posicin fraterna del hijo con
respecto al progenitor del mismo
sexo y del contrario.
% Las actitudes e inclinaciones pro-
pias de cada progenitor sobre las
diferencias de gnero.


3. Configuraciones inusuales

Al analizar el genograma, puede
ocurrir que ciertas configura-
ciones llamen la atencin por lo
poco frecuente que se presentan
en otros genogramas. Esto pue-
de sugerir, entonces, ciertas ca-
ractersticas especiales de la fa-
milia. Por ejemplo:

% Excesivas separaciones de pare-
ja.
% La mayora de las mujeres pre-
sentan un xito profesional: ar-
tistas, cientficos, polticos, etc.
% En muchos ncleos familiares
aparecen hijos adoptados.
% Se observan que muchos hom-
bres se quedan solteros viviendo
con la madre.
% Hermanos de una familia contra-
en matrimonio con hermanas de
otra familia.
% Una misma profesin se repite
de generacin en generacin y/o
dentro de una misma familia.
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Tema
4. Adaptacin al ciclo vital

Aqu, se intenta comprender la
etapa del ciclo vital a la cual se
est adaptando una familia.
Observando las edades y las
fechas en un genograma, ten-
dremos elementos para ver si
las etapas del ciclo vital se dan
dentro de lo que se espera en
el contexto socio-cultural al que
pertenece la familia. Si esto no
ocurriera, entonces, se puede
indagar en las dificultades que
la familia ha tenido para mane-
jar y atravesar algunas etapas
del ciclo vital.
Por lo tanto, es importante ob-
servar en el genograma aquellas
edades que se alejan demasiado
sobre lo que se considera ms o
menos frecuente. Por ejemplo,
si en una familia la mayora de
hijos contraen matrimonio ms
all de los cuarenta aos podra
indicar que los miembros tienen
dificultades para dejar el hogar
y formar relaciones de pareja.
Tambin puede ser pertinente
explorar los motivos de eleccin
en una pareja con una marcada
diferencia de edad, en la que,
por ejemplo, el chico tiene 25
aos y ella 48. O conocer los
motivos que una mujer ha teni-
do para querer tener su primer
hijo a los 43 aos o un hombre
convertirse en padre a los 70.
Las fechas de nacimientos,
muertes, abandonos del
hogar, casamientos, separa-
ciones y divorcios que apare-
cen en el genograma nos ayu-
dan a entender la forma en co-
mo las familias manejan las eta-
pas de su ciclo vital.


5. Repeticin de pautas
y tringulos

McGoldrick y Gerson (1987)
describen la importancia de ob-
servar las pautas repetitivas en
un genograma ya que las pau-
tas familiares suelen transmitir-
se de generacin en generacin.
Para estos autores, existen dos
tipos de pautas significativas:
las que tienen que ver con pro-
blemas conductuales en un
miembro de la familia (pautas
sintomticas) y las que tienen
que ver con relaciones entre
algunos miembros (pautas vin-
culares).

- Pautas sintomticas
El problema que presenta la fa-
milia que consulta, puede que
haya ocurrido en alguna genera-
cin anterior. Varias pautas
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Tema
sintomticas, tales como alco-
holismo, incesto, sntomas fsi-
cos, violencia y suicidio tienden
a repetirse en las familias de
una generacin a otra.
La transmisin de pautas no ne-
cesariamente se da en la si-
guiente generacin. Puede ocu-
rrir que observemos una pauta
de alternancia. As, por ejem-
plo, en una familia puede haber
un padre alcohlico, sus hijos
ser abstemios, y, sin embrago,
los hijos de stos pueden con-
vertirse en alcohlicos. O, tam-
bin, en otra familia puede ocu-
rrir que una generacin presen-
te una pauta de funcionamiento
de xito y la siguiente de un im-
portante fracaso.
La importancia de observar las
pautas es para que el profesio-
nal, mediante sus intervencio-
nes, ayude a la familia a frustrar
la repeticin de esa pauta sinto-
mtica en la generacin siguien-
te.

- Pautas vinculares
Los vnculos que establecen los
miembros de la familia tales co-
mo fusin, conflicto, distancia-
miento, etc. tambin pueden re-
petirse de una generacin a
otra.
Un ejemplo de dicha repeticin
sera una familia donde la ma-
dre y el hijo mayor en cada ge-
neracin poseen una alianza es-
pecial mientras que el padre y
dicho hijo mantienen una rela-
cin conflictiva negativa.
Es frecuente que las pautas vin-
culares se intensifiquen cuando
una estructura familiar se repite
de una generacin a la otra.
Por ejemplo, una madre que es
la menor de tres hermanas es
probable que est unida con su
hija menor si ella tambin tiene
tres hijas. En este caso la madre
se identifica con la hija que ocu-
pa la misma posicin fraterna
que ella y con el mismo nmero
de hermanos y gnero.
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Tema
Aunque sabemos que el sistema
humano ms pequeos es el
formado por dos personas, y,
por eso, podemos analizar el
genograma en base a la relacio-
nes didicas que establecen sus
miembros, sin embargo, tam-
bin podemos considerar a la
familia como una serie de
tringulos interconecta-
dos. As, por ejemplo, la rela-
cin distante del marido con su
mujer, es una funcin de la re-
lacin fusionada que mantie-
nen padre e hija y de la relacin
de conflicto que mantienen
madre e hija.
Descubrir las pautas triangula-
res en el genograma de una fa-
milia es muy importante ya que
permite al profesional desarro-
llar estrategias de intervencin
teraputica para conseguir libe-
rar a sus miembros de las rgi-
das pautas triangulares a tra-
vs de lo que se ha venido en
llamar proceso de destrian-
gularizacin.


6. Sucesos importantes
de la vida

Explorar y comprender aquellos
hechos crticos y traumticos
ocurridos en el seno de una fa-
milia, permite descubrir que lo
que parece un suceso aislado
ocurrido en un momento dado,
puede estar interconectado
con otros sucesos acaecidos en
la misma poca.
McGoldrick y Gerson (1987) ex-
ponen que los cambios, transi-
ciones y traumas crticos de la
vida pueden tener un efecto sig-
nificativo sobre un sistema fami-
liar y sus miembros y que hay
que tener en cuenta las edades
que tena cada miembro cuando
ocurri el hecho significativo.
Pues, la manera en cmo se ve
afectado un hijo por un suceso
crtico, tal como la muerte de
uno de los padres depende de
su nivel de desarrollo emocional
y cognoscitivo, ya que un hijo
mayor tendr una experiencia
distinta a un hijo menor.
Siguiendo a McGoldrick y Ger-
son (1987), podemos mencionar
algunos sucesos significativos:

% El impacto que produce una pr-
dida en el sistema familiar me-
rece una particular atencin por
parte del profesional, ya que una
familia tendr serias dificultades
para reajustarse despus de una
prdida importante.

% Un hecho muy traumtico para
una familia es la muerte de un
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Tema
nio pequeo. A veces la
muerte de un hijo hace que el
hermano anterior o posterior al
hijo fallecido, sea ms
especial para los padres. Algu-
nos estudios han sealado que
en el genograma de personas fa-
mosas se observa que ellas
haban nacido un poco antes o
despus de la muerte de un her-
mano.

% Un suceso bueno tambin
puede tener un poderoso impac-
to sobre la familia. As, por
ejemplo, en muchas familias, la
fama de uno de sus miembros
tiene profundas repercusiones
para los otros. Puede ocurrir que
los hijos de la siguiente genera-
cin tengan un difcil legado:
una tarea dura a seguir.

% Ciertas coincidencias de
hechos pueden comprenderse
como reacciones de aniver-
sario. Por ejemplo, un herma-
no puede deprimirse por la mis-
ma poca del ao en la cual ocu-
rri la muerte de su hermana.
No obstante, la persona que re-
acciona a este aniversario a tra-
vs del desarrollo del sntoma no
realiza la conexin de manera
consciente e intencionada.

% Otro suceso que suele tener un
gran impacto sobre la familia es
la emigracin. A veces se ob-
serva que si una familia ha emi-
grado en la poca en la que la
madre estaba en la etapa de
crianza de los hijos, puede ocu-
rrir que se formen dos grupos de
hermanos: los que nacieron an-
tes de que se produjera la emi-
gracin y los de despus.


7. Formulacin de hiptesis

Por ltimo, una vez construido y
analizado el genograma, esta-
mos en condiciones de formu-
lar hiptesis, relacionando el
sntoma con todo el contexto fa-
miliar.
En ocasiones, la hiptesis estar
basada en las dificultades que
est transitando la familia en re-
lacin al ciclo vital. Otras veces,
saltar a la vista la funcin pro-
tectora del sntoma y la hipte-
sis se har en esos trminos.
Puede ocurrir, que las pautas de
transmisin multigeneracional
sea el criterio ms acertado con
una familia para formular la
hiptesis y entonces nos centra-
remos en esta visin longitudi-
nal, pero siempre para entender
cmo eso influye en el manteni-
miento de los sntomas en el
presente.
La hiptesis elaborada a travs
del anlisis del genograma es
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# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
simplemente un punto de parti-
da que a lo largo de las sesiones
con la familia tendremos que ir
confirmando o rechazando.
Evaluacin familiar (II)

Intervenci n



Elaboracin del Genograma

% Construccin
- Estructura
- Informacin
- Relaciones



% Anlisis
- Composicin del hogar
- Constelacin fraterna
- Configuraciones inusuales
- Adaptacin al ciclo vital
- Repeticin de pautas/tringulos
- Sucesos importantes de la vida
- Formulacin de hiptesis
Cuadro Resumen
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
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n la primera entrevista con
la familia, la actitud del
profesional consiste en llevar a
cabo una exploracin en trmi-
nos sistmicos; esto significa
que el foco no se pone slo en
el sntoma de un individuo, sino
tambin en su contexto.
Al hablar de evaluacin familiar
podramos pensar que estamos
realizando un diagnstico fami-
liar.
La etimologa del trmino
diagnstico es conocer, distin-
guir. Por eso, el modelo mdico
necesita hacer un diagnstico
preciso para luego aplicar el tra-
tamiento adecuado. Pero el mo-
delo mdico se centra en la pa-
tologa del individuo, mien-
tras que el modelo sistmico se
centra en la disfuncionalidad
del sistema. Esto significa que
ms que hablar de diagnstico
familiar hablaremos de evalua-
cin familiar.
En la evaluacin familiar tendre-
mos en cuenta tanto la sintoma-
tologa del paciente identificado,
como las interacciones entre los
miembros que hacen que, en
ocasiones, los sntomas se man-
tengan o se agraven.
La teora constructivista nos en-
sea que es una falacia separar
rgidamente el observador de
la cosa observada. Esto signi-
fica que cuando un profesional
observa a una familia, con su
mera observacin la est influ-
yendo, y, al revs, la familia in-
fluye en el profesional. No pode-
mos analizar aspticamente a
una familia, sino que lo que ob-
servamos es a una familia que
est siendo observada por el
profesional. Por eso, el objetivo
de la evaluacin ser crear un
contexto de coparticipacin
para elaborar hiptesis que nos
permitan explicar la problemti-
ca del individuo conectndola
con su contexto relacional.
En este sentido no podemos ol-
vidar, como nos ensea Minu-
chin (1982), que el diagnstico
y el tratamiento no pertenecen
a dos etapas separadas como
ocurre en el modelo mdico,
que primero se diagnstica y
luego se aplica el tratamiento en
una fase posterior. En la evalua-
cin familiar, ambas etapas se
entrecruzan, de forma que ca-
da sesin es diagnstico y trata-
miento a la vez.
Evaluacin familiar (II)

Intervenci n

10.5 Circularidad en la evaluacin
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
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Tema
Mientras ms entendemos a una
familia (diagnstico)
mejor podemos intervenir.
Pero mientras ms avanza la
intervencin (tratamiento)
ms elementos nos da la familia
para entenderla.

No olvidemos que las familias
pertenecen a una complejidad
tan grande que nunca llegare-
mos a tener un conocimiento
completo y cerrado de ellas. Te-
nemos, pues, que aceptar que
con cada entrevista lo que po-
demos hacer es acercarnos un
poco ms a su comprensin.
Se produce un efecto claramen-
te circular: la forma en cmo
reacciona la familia mediante mi
intervencin me da claves para
evaluarla, y esa evaluacin me
va marcando la direccin sobre
cmo intervenir.
Una cuestin importante a tener
en cuenta en el momento de
hacer la evaluacin de la familia
es que las familias con proble-
mas muy graves suelen tener
contactos con diferentes institu-
ciones a la vez: el mdico, el
psiquiatra, el psiclogo escolar,
el trabajador social, etc. Estos
mltiples contactos generan
problemas especficos que es
necesario tener presentes a la
hora de evaluar, ya que algunos
de ellos pueden dificultar su re-
cuperacin haciendo precisa una
intervencin cuyo objetivo sea
la relacin familia-institucin,
intervencin que es previa al
trabajo con el sntoma. Por tan-
to, los diversos contextos en
los cuales se mueve el sistema
familiar pueden desempear un
papel altamente significativo en
la problemtica actual de la fa-
milia.
Evaluacin familiar (II)

Intervenci n

Visin circular de la evaluacin


Sistema
teraputico
intervencin

Sistema
familiar
evaluacin
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
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l anlisis de la demanda
es otro aspecto importante
que tendremos que tener en
cuenta a la hora de realizar la
evaluacin. Podemos diferenciar
tres tipos de demanda: la ex-
plcita, la implcita y la secreta.

Demanda explcita:
Se refiere a la ayuda verbaliza-
da y clara que pide el miembro
de una familia al profesional.
Por ejemplo: Encuntreme
una residencia para mi padre.
Ayude a mi marido a dejar la
bebida. Quiero que internen
a mi hijo en un colegio porque
no lo podemos controlar.

Demanda implcita:
Se refiere a una ayuda que pi-
de la familia o algn miembro
de sta, pero que no es expre-
sada abiertamente. Esta de-
manda habitualmente tiene
que ver ms con el verdadero
cliente que con el paciente
identificado. Recuerdo una mu-
jer que pidi entrevista para su
marido porque estaba depresi-
vo. Cuando acudieron los dos a
la primera entrevista el marido
inform que se encontraba
bastante abatido desde haca
algn tiempo. Sin embargo, al
terminar la sesin les ped que
se adjudicaran una valoracin
sobre diez del grado de bienes-
tar personal que cada uno te-
na actualmente en su vida
personal. Sorprendentemente
la mujer se adjudic un 2 y el
marido un 7. Esto permiti que
la mujer pudiera expresar lo
mal que lo estaba pasando
desde que el ltimo hijo se
haba independizado y marcha-
do de casa. La demanda expl-
cita era: Ayude a mi marido a
salir de la depresin. Sin em-
bargo, la demanda implcita
era: Me encuentro sola y no
s cmo pedir ayuda.

Demanda secreta:
Por ltimo, en ocasiones, po-
demos encontrarnos con fami-
lias que formulan una deman-
da que bien se podra definir
como secreta u oculta. Este ti-
po de demanda, no consciente
por el paciente o usuario, va
dirigi da a perpetuar la
homeostasis, siendo una ma-
niobra que no permite el cam-
bio
2
. Si el profesional la expl-
Evaluacin familiar (II)

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10.6 Anlisis de la demanda
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
cita al paciente o usuario, sin
haber creado las condiciones
adecuadas teraputicas, provo-
car un rechazo aumentando
la resistencia. As, por ejemplo,
una madre que mete a su hijo
en un colegio interno, podra
ser una forma, la nica que sa-
be, de no afrontar su dificultad
para mostrar calidez y afectivi-
dad al hijo. El mensaje secreto
sera: No es que yo sea mala
madre sino que mi hijo no es
buen hijo, y la prueba de que
esto es as, es que mi hijo tie-
ne que estar internado.

Comprender el sntoma supone
entenderlo dentro del marco
ecolgico (contexto) de con-
ductas en que se haya inmerso.
El sntoma aparece como una
necesidad del sistema, no de los
individuos, y la secuencia sin-
tomtica se mantiene gracias a
la concatenacin de conductas
aprendidas por ensayo y error,
perdurando porque supone un
gasto mnimo de energa
(homeostasis) para el sistema.
Entender el sntoma desde la
causalidad circular implica cono-
cer cmo se imbrica con todas
las dems conductas familiares.
El sistema mantiene el snto-
ma y el sntoma se aprove-
cha de las condiciones del
sistema. En todos los casos el
sntoma se comprende mejor
desde las condiciones presen-
tes del sistema, no poniendo
demasiado nfasis, por tanto,
en la perspectiva histrica.

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# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
C
lo Madanes (1994) afirma
que las categoras tradicio-
nales del diagnstico no ayudan
al profesional a elegir la estrate-
gia teraputica. Un terapeuta
elige una estrategia particular
de intervencin de acuerdo a su
manera de conceptualizar el
problema que es trado a la en-
trevista.
As por ejemplo, un joven con-
sumidor de drogas puede ser
visto como una persona dbil y
sin voluntad; puede ser visto
como que tiene un trastorno de
personalidad; o puede ser pen-
sado como que los padres lo uti-
lizan en su lucha conyugal; o
como la persona benvola que
ayuda a su madre a no conectar
con su vaco ya que le da moti-
vos para estar ocupada y pen-
diente de l. Segn Madanes,
(1994) se pueden describir dis-
tintas dimensiones para con-
ceptualizar un problema tra-
do a la terapia:

Involuntario versus Voluntario
La pregunta es: El paciente tie-
ne o no control sobre sus snto-
mas?.
Para el profesional que trabaja
con un enfoque sistmico es fun-
damental la eleccin que haga,
sobre la voluntariedad o no del
sntoma, ya que va a decidir el
tipo de estrategia teraputica.

Impotencia versus Poder
La pregunta es: El paciente, con
sus sntomas, tiene poder o no
sobre las personas significativas
que le rodean?
Para el profesional la forma en
como elija ver si el paciente con
sus sntomoa tiene poder o no le
ayudar a que los miembros de
la familia sepan redistribuir el po-
der de una manera ms respon-
sable entre ellos.

Hostilidad versus Amor
La pregunta es: La gente acta
motivada por la hostilidad o por
el amor?
Si un padre castiga a su hijo,
prefiero verlo como un acto de
amor o de hostilidad. Los profe-
sionales tambin atribuimos sig-
nificado a las conductas de nues-
tros pacientes.

Ganancia versus Altruismo
La pregunta es: La gente hace
lo que hace, para obtener una
ganancia o para comportarse de
manera altruista?.
Estas dos dimensiones estn muy
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10.7 Conceptualizacin de los problemas
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
relacionadas con las dos anterio-
res ya que cabe suponer que si a
una persona se la considera hos-
til, pensaremos que su motiva-
cin es la ganancia personal. Y si
se la considera que acta por
amor pensaremos que su com-
portamiento es altruista. Los pa-
dres que quieren internar a un
hijo en un colegio, lo hacen mo-
tivados por el altruismo o para
obtener una ganancia?.

Metafrico versus Literal
La pregunta es: Los sntomas
del paciente, los puedo ver en
trminos metafricos o de mane-
ra estrictamente literal?
Si, por ejemplo, una hija empieza
a quedarse en casa y no querer
salir, lo prefiero ver como que
tiene un problema psicolgico o
como metfora del aislamiento
que est experimentando su ma-
dre desde que sta se separ.

Libertad versus Dependencia
La pregunta es: La relacin que
mantengo con mi familia, me
hace sentir libre o dependiente?.
El profesional, al observar a una
familia puede conceptualizarlos
como extremadamente depen-
dientes o exageradamente des-
apegados.
En ocasiones, un excesivo distan-
ciamiento de un miembro con su
familia de origen conlleva una
excesiva dependencia con su pa-
reja.

Resistencia versus Cooperacin
La pregunta es: Cundo una fa-
milia no lleva a cabo lo que se le
propone, estn resistindose o
estn cooperando?
Si el profesional piensa que la fa-
milia es resistente, entonces, de-
ber utilizar estrategias indirec-
tas o paradjicas. Al contrario,
si considera a la familia como co-
laboradora, ser ms til em-
plear tareas directas, en el con-
vencimiento de que la familia las
llevar a cabo.

Evaluacin familiar (II)

Intervenci n

Involuntariedad
Impotencia
Jerarqua
Hostilidad
Ganancia
Metforas
Libertad
Resistencia
Voluntariedad
Poder
Igualdad
Amor
Altruismo
Literalidad
Dependencia
Cooperacin

Concept ual izaci n de l os probl emas
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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
El personaje


B ertrand Russell



N
aci en Inglaterra en 1872. Filsofo, matemtico y escritor. Pri-
mero fue diplomtico y posteriormente profesor de lgica y ma-
temticas en Cambridge. Hombre de intereses culturales muy am-
plios.
En 1911 se separa de su eposa Alys, despus de nueve aos de ma-
trimonio. En 1917 conoce a Dora Black, casndose con ella cuatro
aos despus. Es mismo ao naci su primer hijo, John; dos aos
despus, en 1923, nace su hija Kate. A partir de entonces para Rus-
sell lo ms importante fue la educacin de su hijos, y eso lo hizo ex-
tensivo a su inters por la educacin en general.
Cuando estall la Primera Guerra Mundial, Russell se manifest, des-
de el primer momento, en contra de ella. En 1918 fue encarcelado
durante seis meses por sus ideas pacifistas. A partir de entonces pu-
blica ensayos sobre tica, poltica y educacin.
En el campo de la matemtica intent dar una fundamentacin lgica
de la matemtica y lleg hasta la construccin de la lgica simblica.
De 1938 a 1940 fue profesor en Estados Unidos. En 1950 recibi el
Premio Nbel de Literatura. Muere en febrero de1970.

Obras en castellano:

Como autor principal
! Autobiografa - Ed. Aguilar
! Autoridad e individuo - Ed. Fondo de Cultura Econmica
! El conocimiento humano - Ed. Taurus
! Historia de la filosofa occidental - Ed. Espasa Calpe
! La conquista de la felicidad - Ed. Espasa Calpe
! La evolucin de mi pensamiento filosfico - Ed. Alianza
! Libertad y organizacin - Ed. Espasa Calpe
! Lgica y conocimiento - Ed. Taurus
! Los caminos de la libertad - Ed. Orbis
! Los principios de la matemtica - Ed. Espasa Calpe
! Los problemas de la filosofa - Ed. Labor
! Obras completas - Ed. Aguilar



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Autor: LUIS SANTIAGO ALMAZN
# 1999 - Reservados todos los derechos
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Tema
Definicin de paradoja
Tres categoras de paradojas
Teora de los tipos lgicos
Autorreferencia
Recursividad
Paradojas pragmticas
Doble-vnculo
Elementos del doble-vnculo
Composicin del hogar
Posicin fraterna
Principio de Toman
Gnero
Diferencia de edad
Configuraciones inusuales
Adaptacin al ciclo vital
Pautas sintomticas
Pautas vinculares
Prdidas impactantes
Reacciones de aniversario
Circularidad en la evaluacin
Tres tipos de demanda
Conceptualizacin de los problemas
El personaje: Bertrand Russell
Pginas
244
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249
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